精编国家开放大学电大专科《中国文化导论》选择题填空题题库及答案（试卷号：2210）

精编国家开放大学电大专科《中国文化导论》选择题填空题题库及答案（试卷号：2210）

国家开放大学电大专科《中国文化导论》选择题填空题题库及答案（试卷号：2210） 盗传必究 一、选择题 1. 西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚 巨的是（）。 A. 儒、墨、道、法 B. 儒、墨、道、名 C. 儒、道、法、阴阳 D. 儒、道、墨、阴阳 2. 以下著作中，属于法家的是（）o A. 《苟子》 B. 《庄子》 C. 《商君书》 D. 〈周易》 3. 安史之乱造成文化的（）。 A. 南移 B. 东移 C. 西移 D. 北移 4. 儒家所谓的“智”包含多种意义，以下说法不正确的是（）o A. 现代“自然科学”意义上的方式方法的运用 B. 明智的政治态度 C. 带有一定的伦理色彩的认知手段 D. 客观地分析事物把握世界的的能力 5. “礼”是中国传统文化的重要概念之一。下而有关“礼”的说明中，错误的一项是（）o A. 指一种等级关系 B. 指一种社会整合手段 C. 指一种礼仪 D. 指互相之间赠送的礼品 6. 从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象？（） A. 东北亚文化圈 B. 中原亚文化圈 C. 南方亚文化圈 D. 西北亚文化圈 7. 在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。下面所说不正确的是（） o A. 封建社会里清官是一种普遍现象 B. 封建社会里清官是压迫者对官吏的期望 C. 法制不健全的产物 D. 权力社会的产物 8. 自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵，其哲学依据是（）。 A. 天人合一的思想 B. 山水本身的秀丽 C. 热爱祖国的情结 D. 没有必然的联系，山水人文气息是近现代人加入的 9. 曾国藩、李鸿章等人兴办洋务运动的客观影响非常广泛，以下不正确的一项是（）o A. 导致中国民族经济的崩溃 B. 揭开了中国近代生产方式的序幕 C. 传播了近代科技知识 D. 奠定近代文化的物质基础 10. 对“止于至善"，正确的理解是（）。 A. 在善地停止下来 B. 停下来叩是至善 C. 不可能到至善之境，因此永不能停止 D. 到了至善之境就停止下来 11. 我国第一部完整的编年体史书是（）。 A. 《论语》 B. 《左传》 C. 《春秋》 D. 《国语》 12. 我国古代最长的一首抒情诗是（）。 A. 《离骚》 B. 《九歌》 C. 《九章》 D. 《夭问》 13.在儒学中，作为天人共通契合点的是（）o A. 道 B. 仁 C. 德 D. 义 14. （）是对原始儒学进行全面整理和升华的儒学大师。 A. 孔子 B. 孟子 C. 苟子 D. 董仲舒 15. 被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚〉”的巨著是（）。 A. 《春秋》 B. 《左传》 C. 《史记》 D. 《汉书》 16 .佛教传人中国的时间大概是在（）。 A. 先秦时期 B. 两汉时期 C. 魏晋时期 D. 隋唐时期 17. 中国传统文化最主要的承载者是（）o A. 士人 B. 君王 C. 官僚 D. 百姓 18. 唐文化最集中的体现是（）o A. 文化的融合 B. 磅礴的气象 C. 诗歌的繁荣 D. 儒学的复兴 19. 在文学史上，极具士人文化特征、堪与唐诗并称的文学样式是（）o A. 唐文 B. 宋诗 C. 宋词 D. 传奇 20. 《四库全书》是（）朝修订的。 A. 汉 B. 唐 C. 明 D. 清 21. 古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现，它是 （）。 A. 从铁器的出现可以看出 B. 从卜筮的方法可以看出 C. 从周人重“德"的风尚可以看出 D. 从周代的宗法制度可以看出 22. “百家争鸣”是（）时期出现的文化现象。 A. 魏晋 B. 春秋战国 C. 唐代 D. “五四” 23. 以下著作中，属于道家的是（）。 A. 《论语》 B. 《庄子》 C. 《孟子》 。 D. 《商君书》 24. 历史上最体现法制特色的王朝是（）。 A. 秦 B. 西汉 C. 东汉 D. 唐 25. 在以下诸学派中，最为强调“孝道”的是（）o A. 法家 B. 道家 C. 儒家 D. 墨家 26. 南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的（）思想，并将之视为最 高 范畴。 A. 天理 B. 天命 C. 夭人感应 D. 天人合一 27. 《四库全书》是（）朝修订的。 A. 清 B. 明 C. 汉 D. 唐 28. “兼爱”是（）的主张。 A. 孟子 B. 庄子 C. 苟子 D. 墨子 29. “无为”是（）的主张。 A. 法家 B. 儒家 C. 道家 D. 墨家 30. 提出“中学为体，西学为用”主张的人是（）o A. 魏源 B. 冯桂芬 C. 孙中山 D. 郑观应 31 .儒家学说的思想核心是（）o A. 道 B. 仁 C. 德 D. 义 32. 春秋战国时期，墨家提出的治世理想是（）。 A. 仁义 B. 无为 C. 礼乐 D. 兼爱 33. 以下著作，属于法家的是（）o A. 《苟子》 B. 《庄子》 C. 《商君书》 D. 《周易》 34. （）是对原始儒学进行全面整理和升华的儒学大师。 A. 孔子 B. 孟子 C. 苟子 D. 董仲舒 35 .佛教传人中国的时间大概是在（）。 A. 先秦时期 B. 两汉时期 C. 魏晋时期 D. 隋唐时期 36. 唐代选拔人才的主要方式是（）。 A. 禅让制 B. 九品中正制 C. 科举制 D. 荐举制 37. 中国传统文化最主要的承载者是（）o A. 士人 B. 君王 C. 官僚 D. 百姓 38. 在文学史上，极具士人文化特征、堪与唐奇并称的文学样式是（）。 A. 唐文 B. 宋诗 C. 宋词 D. 传奇 39. 清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为（）,以示与汉学区别。 A. 理学 B. 道学 C. 小学 D. 宋学 40. 对“止于至善”，正确的理解是（）o A. 在善地停止下来 B. 停下来即是至善 C. 不可能到达至善之境，因此永不能停止 D. 到了至善之境就停止下来 41. 儒家学说的思想核心是（）o A. 道 B. 仁 C. 德 D. 义 42. 以下著作，属于法家的是（）o A. 《苟子》 B. 〈庄子》 C. 《商君书》 D. 《周易》 43. “舍生取义"是（）的话。 A. 孔子 B. 孟子 C. 苟子 D. 庄子 44. 被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是（）o A. 《春秋》 B. 《左传》 C. 《史记》 D. 《汉书》 45. 儒佛道三家思想在中国第一次碰撞的产物是（）。 A. 玄学 B. 理学 C. 经学 D. 宋学 46. 被鲁迅先生评为“文学的自觉”时代的是（）o A. 先秦时期 B. 两汉时期 C. 魏晋时期 D. 隋唐时期 47. “文起八代之衰，道济天下之溺”说的是（）。 A. 韩愈 B. 柳宗元 C. 苏轼 D. 欧阳修 48. 中国古代最完整严密的哲学理论体系是（）。 A. 两汉经学 B. 魏晋玄学 C 宋代理学 D.明代心学 49. 《四库全书》是（）朝修订的。 A. 汉 B. 唐 C. 明 D. 清 50. 清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为（）,以示与汉学区别。 A. 理学 B. 道学 C. 小学 D. 宋 51. 以下范畴中，可以说是中国传统文化中最高的一个哲学范畴是（） A. 道 B. 仁 C. 德 D. 义 52. 我国古代最长的一首抒情诗是（）。 A. 《离骚》 B. 《九歌》 C. 《九章》 D. 《天问》 53. “舍生取义”是（）的话。 A. 孔子 B. 孟子 C. 苟子 D. 庄子 54. 以下学派中，最为强调“孝道"的是（）o A. 道家 B. 墨家 C. 儒家 D. 法家 55. 在隐逸文化中，所谓“大隐"是指（）o A. 远避于深山老林与世隔绝 B. 出仕朝廷随波逐流 C. 身在市朝却保持着隐退的情怀 D. 因为隐居而出大名 56. 儒佛道三家思想在中国第一次碰撞的产物是（）o A. 玄学 B. 理学 C. 经学 D. 宋学 57. 中国传统文化最主要的承载者是（）。 A. 士人 B. 君王 C. 官僚 D. 百姓 58. 中国古代最完整严密的哲学理论体系是（）。 A. 两汉经学 B. 魏晋玄学 C. 宋代理学 D. 明代心学 59. 宋代享有“梅妻鹤子”美誉的是（）。 A. 欧阳修 B. 苏轼 C. 陆游 D. 林逋 60. 对“止于至善”，正确的理解是（）o A. 在善地停止下来 B. 停下来即是至善 C. 不可能到达至善之境，因此永不能停止 D. 到了至善之境就停止下来 二、填空题 1.战国时代，诸子百家的出现和彼此的争鸣，为我国古代文化史书写了光辉灿烂的篇章。 2. “自强不息” 一语出自《易经》。 3.先秦百家思想虽然各有不同，但他们共同的学术之源是六经。 4.与唐宋文化相比，汉代文化最突出的表现是浑厚。 5.唐代儒学复兴最初是以古文运动的形态和以诗为文的形式出现的。 6.画家张择端的《清明上河图》，为我们展现了北宋政治文化中心汴京的繁华。 7. 针对不断涌来且表现出高势能文化特性的西学，明代科学家在经过深入思索后，提出了欲求超胜, 必须会通的命题。 8. 洋务运动是官商知识阶层对西学入侵的应对，太平天国运动和义和团运动是贫民百姓对西学入侵的 应对。 9. “五四”运动时期喊出的打倒孔家店口号，为两千年封建文化敲响了丧钟。 10. 中国传统文化最根本的特色是天人合一，它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念 都 有极大的影响。 11. 人本文化成熟最初的表现，就是春秋战时期的百家争鸣。 12.先秦百家思想虽然各有不同，但他们共同的学术之源是六经。 13.中国传统文化最根本的特色是天人合一，它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念 都 有极大的影响。 14.魏晋时期，儒、佛、道三家思想融合，导致了三教调和论的出现。 15.跟唐诗一样，浸染着饱满的时代精神的唐代书法，也集中反映了唐帝国文化的特质。 16.画家张择端的《清明上河图》，为我们展现了北宋政治文化中心汴京的繁华。 17.明代朱载靖用“新法密律”建立起科学的 I•二平均律，其科学性至今仍得到肯定。 18.散点构图和写意的笔调，形成了中国画遗貌取神的审美追求。 19.受西方实学精神的启发，明朝后期出现了科技浪潮，《天工开物》的作者宋应星指责传统的儒学道 路为不学无术。 20. 1915 年 9 月，陈独秀创办《新青年》，标志着新文化运动的开始。 21.战国时代诸子百家的出现和彼此的争鸣，为我国古代文化史书写了光辉灿烂的篇章。 22. “自强不息"一语出白《易经》。 23.先秦百家思想虽然各有不同，但他们共同的学术之源是六经。 24.与唐宋文化相比，汉代文化最突出的表现是浑厚。 25.唐代儒学复兴最初是以古文运动的形态出现的。 26.画家张择端的〈清明上河图》为我们展现了北宋政治文化中心汴京的繁华。 27.针对不断涌来且表现出高势能文化特性的西学，明代科学家在经过深入思索后，提出了欲求超胜, 必须会 iffl 的命题。 28.如果说洋务运动是官商知识阶层对西学入侵的应对的话，那么太平天国运动和义和团运动则是贫 民百姓对西学入侵的应对。 29. “五四”运动时期喊出的打倒孔家店口号，为两千年封建文化敲响了丧钟。 30. 中国传统文化最根本的特色是天人合一，它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念 都 有极大的影响。 31. 人本文化成熟最初的表现，就是春秋战国时期的百家争鸣。 32. 先秦百家思想虽然各有不同，但他们共同的学术之源是六经。 33. 中国传统文化最根本的特色是天人合一，它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念 都有极大的影响。 34. 魏晋时期，儒、佛、道三家思想融合，导致了三教调和论的出现。 35. 跟唐诗一样，浸染着饱满的时代精神的唐代书法，也集中反映了唐帝国文化的特质。 36. 清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为宋学，以示与汉学区别。 37.明代朱载靖用“新法密律”建立起科学的 I•二平均律，其科学性至今仍得到肯定。 38. 散点构图和写意的笔调，形成了中国画遗貌取神的审美追求。 39. 受西方实学精神的启发，明朝后期出现了科技浪潮，《天工开物》的作者宋应星指责传统的儒学 道 路为不学无术。 40. 1915 年 9 月，陈独秀创办《新青年》，标志着新文化运动的开始。 41. 先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是六经。 42. 魏晋时期，儒、佛、道三家思想的融合，导致了三教调和论的出现。 43. 佛教把一切现实世界中引发人内心欲望的东西，都称为色相。 44. 唐代儒学复兴最初是以古文运动的形态和以诗为文的形式出现。 45. 明代朱载培用“新法密律”建立起科学的十二平均律，其科学性至今仍得到肯定。 46. 针对不断涌来且表现出高势能文化特性的西学，明代的科学家在经过深入思索之后提出了欲求超 胜，必须会通的命题。 47. 洋务运动是官商知识分子对西学入侵理性应对，太平天国和义和团则是贫民百姓对西学入侵的应 对。 48. 从文化学的角度透视毛泽东思想，它有两个来源，一是进步的马克思列宁主义，一是中国传统文 化. 49. “自强不息"一语出自易经。 50. 与唐宋文化相比，汉代文化最突出的表现是浑厚。 51 .古代的中庸之道，从消极的方而看，它扼杀了个体的性格，但另一方面，它又维护了传统的延续 性和恒久性，在封建社会有一定的积极意义，尽管在后来社会变革的过程中也阻碍了历史的发展。 52. 剑文化原木跟侠文化的关系不大，但后来的发展过程中出现了两种趋势，第一种就是跟侠文化结 合起来，第二种就是跟道教结合起来。 53.在清末思想启蒙运动中，严复提出了 “以自由为体，以民主为用”的深刻命题，他翻译的《天演 论》中，阐述了物竞天择，适者生存的进化论思想。 54. “五•四”运动时喊出的打倒孔家店口号，为几千年封建文化鸣响了丧钟。 55. 作为一个现代中国人，我们对待传统文化，不仅要继承，更重要的任务是还要促其前进，使之 现 代化。