2020_2021学年高中历史专题六古代希腊罗马的政治文明6

2020_2021学年高中历史专题六古代希腊罗马的政治文明6

6‎ 专题六　古代希腊、 罗马的政治文明 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)‎ ‎1．历史学家指出：雅典民主制的建立不是一蹴而就的，更非强权者的恩赐、赏予。“更非强权者的恩赐、赏予”的主要原因是(　D　)‎ A．执政官们的坚决改革　B．法律制度的不断健全 C．民主政治的全面扩展 D．广大平民的长期斗争 解析：结合雅典民主政治建立的过程可知，在梭伦改革以前，雅典平民与贵族的矛盾非常尖锐，平民的长期斗争推动了雅典的改革，使雅典逐步走上民主政治的道路，故D项正确。‎ ‎2．恩格斯评价：梭伦改革“在制度中加入一个全新的因素”，通过改革，有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体逐渐遭到排斥。这说明梭伦改革的财产等级制(　B　)‎ A．剥夺了贵族的政治权力 B．便于工商业主参政议政 C．实现全体公民之间的平等 D．成为平民控制政府的工具 解析：材料信息“通过改革，有产阶级日益获得势力”说明工商业者阶层政治势力扩大，这便于工商业主参政议政，故B项正确；“旧的血缘亲属团体逐渐遭到排斥”不等于剥夺贵族的政治权力，故A项错误；C项不符合史实；梭伦改革是奴隶主贵族的改革，平民不可能控制政府，故D项错误。‎ ‎3．下图所示人物被称为“优良的改革家”，主要是因为他 (　A　)‎ A．奠定了雅典城邦民主政治的基础 B．推动了雅典城邦民主政治的确立 C．使雅典城邦民主政治达到顶峰 D．使雅典城邦民主政治走向衰落 解析：梭伦改革为雅典民主政治奠定了基础，使雅典逐渐走上了民主政治的道路。‎ ‎4．富人抗议说，梭伦的措施就是赤裸裸的非法没收；激进分子则抱怨说，梭伦没有重新分配土地。但是人们都一致同意，梭伦的改革将雅典从革命中拯救了出来。以下说法正确的是(　B　)‎ A．“富人”指的是通过海外贸易获得财富的工商业奴隶主 B．梭伦用中庸之道的变法化解了暴力革命 C．梭伦改革使雅典的民主政治从此确立 6‎ D．土地问题是梭伦改革的核心问题 解析：根据材料“梭伦的改革将雅典从革命中拯救了出来”和所学知识可知，梭伦改革用中庸之道的变法化解了暴力革命，故B项正确；材料中的“富人”是指奴隶主贵族，故A项排除；克利斯提尼改革使雅典的民主政治得以确立，故C项排除；梭伦改革的核心内容是按财产多少划分等级，故D项错误。‎ ‎5．克利斯提尼将氏族制度变为地区制度，使不同的部落成员混合起来，自此，有决定意义的已不再是血缘团体的族籍，而变成了人们的常住地。这一措施(　B　)‎ A．保证了雅典民主政治的公正 ‎ B．进一步削弱了氏族贵族的特权 C．推动了雅典直接民主的确立 ‎ D．放松了公民参政的财产限制 解析：本题考查克利斯提尼改革。依据材料“克利斯提尼将氏族制度变为地区制度，使不同的部落成员混合起来……有决定意义的已不再是血缘团体的族籍，而变成了人们的常住地”并结合所学可知这一措施弱化了血缘氏族在政治生活中的作用，进一步削弱了氏族贵族的特权，因此B选项正确。A选项错误，氏族制度和地区制度与民主政治是否公正没有必然关系；C选项错误，雅典民主政治在氏族制度和地区制度下都是直接民主，这一措施与直接民主的确立无关；D选项错误，材料体现的是将氏族制度变为地区制度，削弱血缘氏族的影响，与公民参政的财产限制无关。‎ ‎6．那些被放逐的政治家，据历史文献的记载，少有一个希图利用外敌力量返回雅典者，相反倒是为了争取返回，积极为雅典国家服务。这表明雅典的陶片放逐法(　A　)‎ A．推动了民主政治的发展　B．激发了公民的参政热情 C．缓和了雅典的社会矛盾 D．标志着雅典国家的形成 解析：根据“少有一个希图利用外敌力量返回雅典者，相反倒是为了争取返回，积极为雅典国家服务”可知，被陶片放逐法放逐的政治家仍然积极为国家服务，争取返回雅典，说明被放逐的政治家也肯定陶片放逐法这项维护雅典民主政治的措施，这有利于民主政治的发展，故A正确；材料反映的是被放逐的政治家，没有涉及普通公民，排除B；材料反映的是被放逐的政治家积极为国家服务，争取返回雅典，无法体现雅典的社会矛盾是否得到缓和，排除C；材料反映的是被放逐的政治家积极为国家服务，争取返回雅典，和雅典国家的形成无关，排除D。‎ ‎7．亚里士多德说，陶片放逐法之订立是为了防范那些权高位重者，而在该法出台后的前三年内，人们放逐的都是僭主的朋友。然而在第四年，它也被用于除去那些看起来过于强大的人。据此可知，亚里士多德强调了该法(　D　)‎ A．维护民主制度的效果 B．防范僭主政治的无力 C．执行的盲目性随意性 D．打击精英人物的倾向 解析：根据材料“它也被用于除去那些看起来过于强大的人”可知，体现的是亚里士多德强调陶片放逐法有打击精英人物的倾向，D项符合题意。维护民主制度的效果不符合材料主旨，材料强调的是陶片放逐法的局限性，A项排除。陶片放逐法是维护雅典民主政治的有力工具，B项排除。执行的盲目性随意性的说法错误，C项排除。‎ 6‎ ‎8．伯里克利执政时期是雅典民主政治的“黄金时代”。该时期的国家最高权力机构是 (　D　)‎ A．“十将军委员会” B．“陪审法庭”‎ C．“五百人会议” D．“公民大会”‎ 解析：伯里克利执政时期国家最高权力机构是“公民大会”。‎ ‎9．古雅典政治家伯里克利执政后规定：军人和一切公职人员都由国家支付薪金。这一规定对民主政治的实质意义是(　D　)‎ A．增加公民的家庭收入 B．吸引公民去观赏戏剧 C．提高公民的参政水平 D．增加公民参政的热情 解析：发给公职人员薪金，这样一般公民就不会因为参政而影响生活和个人收入，有利于吸引公民参政，故D正确；其他说法均不符合题意，排除。‎ ‎10．伯里克利在《在阵亡将士国葬礼上的演说》中提道：“解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。”以下表述与伯里克利的话语不相符合的是(　C　)‎ A．“我们要在制定法律时始终考虑如何使法律为民主制度服务”(雅典演说家语)‎ B．除十将军外，所有官职向公民开放 C．所有雅典公民享有同等的国家管理权 D．公民在法律面前是人人平等的 解析：根据材料可知，公民在法律面前人人平等；但在选择公职人员时，不是以他的出身，而是以才能为最先考虑的条件，其目的是更好的发挥雅典民主政治的作用。结合选项可知，制定法律为民主政治服务符合材料，但与设问不符，排除A。十将军作为城邦的主要领导行政机构，是以选举而不是轮流坐庄的形式，体现出为雅典民主政治服务，B项符合材料，但与设问不符，排除。所有的人都能同等享有国家管理权与材料主旨以才能为优先不符合，C项错误，符合题意。公民在法律面前是人人平等的符合材料意思，但与设问不符，排除D。‎ ‎11．公元前5世纪，雅典的民主政治进一步发展，同时希腊奴隶制经济进入繁荣阶段，奴隶劳动广泛使用，亚里士多德把奴隶称之为“一切工具中最完善的工具”。据此可知，雅典的民主(　B　)‎ A．是奴隶制经济繁荣的产物 B．有一定的阶级性 C．使城邦公民权利得以保障 D．成为内乱的根源 解析：依据材料“奴隶劳动广泛使用” “一切工具中最完善的工具”可知，雅典民主具有一定的阶级性，故B项正确。结合所学知识可知先有奴隶制度，故A项错误。材料没有体现使城邦公民权利得以保障，故C项错误。城邦内乱的根源是“争夺城邦权利”所致，故D项错误。‎ ‎12．有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是 (　B　)‎ A．公民大会是最高权力机构 B．居民中奴隶数量多于自由民 C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外 6‎ D．五百人会议的成员以抽签方式从10个选区中选出 解析：本题实际考查雅典民主的局限性。雅典民主的局限性就在于女子、外邦人和奴隶都不能享受到民主权利。特别是占雅典人口大多数的奴隶，故选B项。‎ 二、非选择题(本大题共2小题，第13题26分，第14题26分，共52分)‎ ‎13．雅典民主政治开西方民主政治之先河，对人类文明进程产生了深远影响。阅读下列材料：‎ 材料一：‎ 材料二：古希腊著名思想家亚里士多德认为：雅典民主制度的基本原则是自由，而自由具有两个标准，一个标准是轮流地统治和被统治，另一个标准是按照个人所喜欢的方式来生活。……民主离不开自由，而自由也离不开严格的政治平等。……民主的正义观念是指数量上的平等，而不是基于个人能力上的平等。民主政体中穷人比富人拥有更多的主权权力，因为穷人占多数。‎ ‎——《民主思想的历史轨迹》‎ 材料三：‎ 请回答：‎ ‎(1)材料一中雅典国家的最高权力机关是什么？(6分)‎ ‎(2)根据材料二，归纳雅典民主政治的主要特点。(6分)‎ ‎(3)结合材料二、材料三，谈谈你对雅典民主政治的看法。(8分)‎ ‎(4)结合所学知识，指出希腊民主政治与近代西方民主政治之间的关系。(6分)‎ 答案：(1)机关：公民大会。‎ ‎(2)特点：轮番而治，政治平等。‎ ‎(3)看法：雅典民主政治具有积极意义，但是在雅典民主政治下只有少数成年男性可以成为公民，压抑扼杀其他人的政治权利，不是真正意义上的民主。‎ 6‎ ‎(4)关系：雅典民主政治是近代西方民主政治的源头，对人类文明进程产生了深远影响。‎ 解析：第(1)问根据图1和所学知识可知，最高权力机关是公民大会。第(2)问较为简单，“雅典民主制度的基本原则是自由，而自由具有两个标准，一个标准是轮流地统治和被统治”，这句话体现轮流执政或轮番而治；“民主离不开自由，而自由也离不开严格的政治平等。……民主的正义观念是指数量上的平等，而不是基于个人能力上的平等”这句话体现了政治平等。第(3)问材料二主要体现了雅典民主具有积极意义，包括民主的观念和民主的实践；材料三主要体现了雅典民主的局限性，材料三的饼状图中显现91%的雅典民众被排斥在公民范围之外，说明雅典民主的范围小，还不是真正意义上的民主。第(4)问根据所学知识，不难总结出雅典民主为后来西方的政治思想和制度提供了思想渊源。如“法律面前人人平等”的政治原则，国家机构“三权分立”的组织形式，“少数服从多数”的决策原则，国家公职选举任期原则等。‎ ‎14．阅读下列材料：‎ 材料一：我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的，让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。‎ 在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务；就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也是很熟悉的——这是我们的特点：一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的；最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失开始行动。这一点又是我们和其他人民不同的地方。‎ ‎——摘自伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》‎ 材料二：有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治；……男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人……‎ ‎——亚里士多德 材料三：移民要想获得雅典的公民权更为困难，不管他们在阿提卡(雅典位于阿提卡半岛)居住了多长时间。这些外来人当时的官方名称是迈提克，他们登记注册时要写明是生活在“庇护人”(即当地雅典公民)所在的区。从公元前5世纪后半期开始，他们还要缴纳“投票税”，男人每年12德拉马赫，女人每年6德拉马赫，虽然数额不算高，但在意识形态方面却有深意。虽然迈提克有可能获得某种特权，但他们要想得到公民权通常是很难的。‎ 请回答：‎ ‎(1)通过演说词分析，雅典公民在城邦政治中占有何种地位？(6分)‎ ‎(2)伯里克利认为雅典民主政治有哪些优势？为此他采取了哪些措施？(12分)‎ ‎(3)你是否赞成伯里克利演说的内容？请根据材料二、三简要阐述理由。(8分)‎ 答案：(1)地位：雅典公民在城邦政治生活中占主体地位，是城邦政治的核心。‎ ‎(2)优势：政权掌握在全体公民的手中，公民在法律上是平等的，才能是担任公职的先决条件，参加公职不论贫富，每个公民都关心国家事务，国家事务充分讨论，民主决策。‎ 6‎ 措施：除十将军外，各级官职向所有公民开放；每个公民在国家最高权力机构——公民大会上都有发言权和表决权；由民众组成的“陪审法庭”拥有最充分的权力；为保证所有公民能积极参加国家政治事务，国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。‎ ‎(3)不完全赞同。理由：这仅仅是占雅典人口少数的男性公民的民主，妇女、外邦人、奴隶没有民主权利。‎ 解析：(1)依据材料一“因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中”可知雅典公民在城邦政治生活中占主体地位。‎ ‎ (2)第一小问依据材料一“因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的”“只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务”的信息从政权掌握、公民地位以及决策方式回答。第二小问结合伯里克利改革的措施回答即可。‎ ‎ (3)第一小问依据材料一判断对伯里克利的演说内容应持不完全赞同态度；第二小问结合雅典民主范围狭窄回答。‎ ‎ ‎