【语文】广东省汕头市金山中学2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题（解析版）

【语文】广东省汕头市金山中学2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题（解析版）

广东省汕头市金山中学 2019-2020 学年高一上学期期末考 试语文试题 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 在美国文化和图书分类中，虚构文学与非虚构文学是两种主要的类型，虚构文学主要指 小说、戏剧、诗歌等，非虚构文学则是纪实文学、散文、传记、调查报告等。1966 年美国 新闻记者杜鲁门·卡波特的《冷血》被视为非虚构文学的发端，作品凭借对新闻背后故事的 深入发掘，参与到美国社会 60 年代的自我反思、批判之中。 回到中国语境，非虚构写作的流行大致有两个脉络，一个集中在文学领域，出现了一批 如《中国在梁庄》《大地上的亲人》等作品；二是集中在新闻领域，借助移动互联网平台， 非虚构式的新闻报道如《太平洋大逃杀亲历者自述》《少年杀母事件》《了不起的茅侃侃》 等成为“10 万+”文章。前者主要是专业作家或和文学有密切关系的写作者完成，后者基本 上是新闻人、媒体人，很多有在传统新闻媒体工作的经验。 移动互联网的崛起，对纸媒等传统媒体带来多方面的冲击，使得传统新闻业面临危机， 体现之一是很多资深记者跳槽到移动互联网平台，如正午故事、谷雨故事、真实故事计划、 《人物》、《南方人物周刊》等。由于非虚构文章经常成为“爆款”，这导致自媒体公号文 章追求非虚构的风格，成为新闻性非虚构写作兴起的内在原因。 非虚构写作还与社会学、人类学有一定的关系。一些经典的社会学报告和人类学田野调 查现在看起来都带有非虚构的色彩，如美国机械专家韩丁的《翻身：中国一个村庄的革命纪 实》，中国社会学家吕途的《中国新工人：迷失与崛起》等，都是典型的非虚构作品，呈现 出了新中国社会与历史的变迁。在研究方法上，社会学、人类学所使用的民族志、口述史、 田野调查，对非虚构也完全适用。 非虚构写作的伦理问题，主要是写作者与被写作对象的关系，是一种自我与他者的遭遇 和交流的过程。好的非虚构作品强调的是自我与他者的平等意识和倾听理念，不是先入为主 地用自我的理念来讲述他者的故事，而是首先学会倾听，去站在他者的位置上来理解别人的 逻辑，进而把自我的认同相对化，这种自我与他者的对话，既是为了使他者发出主体性的声 音，又是对自我的一次反思。非虚构写作“天然”带有一种平民性和人民性。这体现在两个 方面，一是非虚构作品经常关注平民、底层和社会边缘群体，非虚构的文化职能是让弱势者 变得可见；二是非虚构写作者本身也带有去专业化、去职业化的倾向，如新中国以来特别注 意培养工人作家、农民作家，也就是说要让工农兵从被描写对象，变成书写的主体，这种 “文化翻身”是通过政治革命和社会革命作为支撑的，而美国创意写作也是一种让非职业作 者掌握写作方法，先学会用非虚构的方式来讲述自己的故事的创作。 总之，非虚构有两种基本的理念，一是平民意识，写普通人，让弱势者发声，二是全民 写作，非虚构打破了写作的专业化、圈子化，鼓励非职业作者借非虚构讲述自己的故事。不 过，非虚构写作对流量、点击率的追求，使新闻性非虚构写作有时候为了吸引眼球，也带有 猎奇性和揭秘性，这恰好是需要警惕的地方。 (摘编自张慧瑜《移动互联网时代的非虚构写作》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3 分) A.虚构文学和非虚构文学是美国文化和图书分类的两种主要类型，而杜鲁门•卡波特《冷血》 被视为美国非虚构文学的发端之作。 B.中国非虚构写作大致集中在文学领域和新闻领域，作者来源不同，但他们的作品均体现对 新闻背景的挖掘、自我批判和自我反思。 C.新闻性非虚构写作的兴起离不开移动互联网对传统媒体的冲击，而非虚构文章经常成“爆 款”，导致自媒体公号追求非虚构风格。 D.好的非虚构作品注重倾听和对话，强调自我与他者的换位与平等意识，既可以使他者发出 主体性声音，又是对自我的一次反思。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )（3 分） A.文章以“非虚构写作”为论题，分析阐释了非虚构写作的由来、类型、特点及创作理念等。 B.文章中多处运用了例证法对非虚构文学的不同层面的知识进行阐释，论证颇为有力。 C.文章从非虚构平民化以及去专业化、去职业化阐释了非虚构写作的平民性和人民性。 D.文章采用了总分总的论证结构，论述了中国非虚构写作的发展，逻辑缜密，结构清晰。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是( )（3 分） A.如果缺少那些在传统新闻媒体工作过又有经验的新闻人、媒体人，非虚构文学就不可能得 以流行。 B.非虚构作品采用社会学、人类学所用的民族志、口述史、田野调查等方法，所以具有真实 的魅力。 C.在非虚构写作上，中美两国均有让非职业作者掌握写作方法，用非虚构的方式来讲述自己 的故事的体现。 D.非虚构写作中的平民意识、全民写作、去专业化等方法，导致媒体对流量、点击率、猎奇 性、揭秘性的追求。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 材料一： “每到四五月份，办公电话就成了热线，十有八九是咨询转专业的。相当一部分学生在 上大学前，都不知道所报考的专业到底要学什么。”近日，一位高校教务处负责人表示，与 转专业相对的是高考生报志愿时的迷茫：“高考学生都说不清楚自己的兴趣点是什么，将来 想从事哪方面的工作，往往由家长、教师甚至委托机构代为填报。”有调查显示，在填报高 考志愿时，仅有 13.6%的人了解所选专业；有超 70%的大学生受访者表示，如果有可能，想 重新选择一次专业。 “新高考背景下，中学生需要尽早进行科学的职业生涯规划，主动了解社会，积极探索 自我，找到合适的目标，明确前行的方向。”石家庄市教育科学研究所副所长张惠英介绍。 (摘编自河北新闻网《生涯规划教育让学生找到前行航标》) 材料二： 浙江省高中学生自我认知情况调查表 选项 非常了 解(%) 了解(%) 不是很 了解(%) 一点不 了解(%) 没有考 虑过(%) 个性 30.2 60.3 7 1.9 0.6 兴趣 28.5 49.7 18.1 3.2 0.5 能力 27.9 53.2 15.6 2.5 0.8 选项 很强(%) 较强(%) 一般(%) 不具备(%) 没有考 虑过(%) 合作意识 19.7 32.4 45.8 1.2 0.9 竞争意识 21.3 24.5 45.6 5.4 3.2 创新意识 15.5 33.3 41.9 5.9 3.4 社会适 应能力 23.5 21.2 51 0.3 4 人际交 往能力 22.6 37.9 36.7 0.3 2.5 (摘编自《浙江省首届新高考学生生涯规划教育现状调查报告》) 材料三： 在生涯发展及其各个维度上，性别、科别、学校性质、是否是独生子女等变量的影响未 达到显著作用；年级、学业成绩和父母受教育程度等变量对于生涯发展及其各个维度有显著 作用，并且年级越高，生涯发展水平越高；成绩越好，生涯发展水平越高；父母受教育程度 越高，生涯发展水平越高。 (摘编自卢淑芳《高中生生涯发展的影响因素及其干预研究》) 材料四： 高中生生涯教育包括学业规划、职业规划和人生规划，是学生在适当时期尽力规划个人 未来生涯发展的历程。这个过程中，学生应全面展开自我评估，客观进行生涯选择，稳妥进 行人生管理，由此，可以将盲目选择对人生的不利影响降到最低。 在新高考背景下，学生应全面评估自我，对自身能力、性格、兴趣、优劣势、个性、身 处环境等有清晰的认识，并在此基础上进行学业规划、生涯规划。生涯规划具有导向性，是 随着学生年龄、经历、身处环境不断调整并继续发展的。任何一个阶段的规划都有助于学生 清晰认识到“我是谁”“我想成为谁”“我能成为谁”等问题。 新高考改革下，学生学会选择是其高中阶段的重要任务，也是其人生规划初期的基本要 求。学生不仅要提前清晰认识评估自我，规划高中三年的选修课程，确定高考的选考科目， 更要明确认识到课程选择的意义、生涯选择的重要性、社会需要与个人发展的关系以及人生 的价值和责任。 高中生选择权的增加给予学生更多机会和权力去思考规划未来的专业方向和职业道路， 促使学生更早地思考人生，选择满意的生活方式，进而寻求个人价值和幸福。通过生涯教育， 学生对自己的兴趣、优劣势和身处环境等有清晰的认识，对高中学习、大学专业、未来职业、 自我需求和社会需要有正确的认知，进而进行客观地、主动地选择。基于此，学生思考评估 后的选择更能强化学生的学习目标，促使学生自我管理，形成良好的生活习惯，从而有助于 其终身发展和自我实现。 (摘编自刘瑞颜《新高考背景下高中生生涯教育的意义及途径》) 4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( ) （3 分） A.超过 70%的大学生想重新选择专业，这可能与他们在高考中报志愿时，由家长、教师甚至 委托机构代为填报志愿有关。 B.在性别、科别、学校性质、是否是独生子女等可能影响生涯发展的变量上，研究表明它们 对高中生生涯发展影响不大。 C.高中学生能清晰地认识评估自我，规划高中三年的选修课程，确定高考的选考科目，这都 是学生学会选择的具体表现。 D.相较于兴趣与能力，被采样的学生对个性这一自我因素的认知更加了解，有超过 90%的学 生对自己的个性认识清晰。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( ) （3 分） A.在张惠英看来，新高考背景下，更多中学生不明确自己的兴趣方向，不能结合对社会的了 解，尽早地进行科学的职业生涯规划。 B.据材料二的数据，对于浙江省被采样的学生来说，他们在“自我认识”方面还是比较关注 的，总体认识比较到位。 C.对学业、职业与人生的规划是高中生生涯规划的主要内容，是学生在高三年级尽力规划个 人未来生涯发展的历程。 D.据材料二可知，“社会适应能力”是被采样学生最容易忽视的因素，而“竞争意识”是最 多学生认为自己缺少的。 6.根据上述材料，概括说明新高考背景下高中生生涯教育的意义。（6 分） (三)文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 妻子的生日 孙春平 妻子的生日是在乍暖还寒的初春时节。那天，我下班回家，阻止她下厨房，张罗着去饭 店潇洒一顿。妻子问，琳琳来电话了吗？我摇摇头，知道她关心的是女儿的祝福。妻子又问， 也没发信息？我说等晚上吧，她白天有课。妻子在工厂里当质量检验员，车间里对打电话接 手机都有严格的规定，所以连手机都不配，生活得倒也清静自如。那顿生日宴有些沉闷，妻 子不止一次看表，又不止一次问我，你没把手机关上吧？我便干脆把手机放到她面前，以保 证她能得到女儿第一时间的祝福。后来她又让服务员将饭菜打包，说回家去，担心琳琳将电 话打进家去没人接。我说,不是有手机嘛，何必？妻子说嫌这儿乱，提起食品盒就走。 那是我们家里格外沉寂也有些郁闷的一个夜晚。妻子坐在电视机前，抓着遥控器不停地 调换频道，只是不说话，我有意找些有趣的话题，她也很少搭话。我忍不住，抓起电话就要 给女儿打过去，她坚决地制止，说：“你贱啊？”夜深，睡下。我将手机一直开着放在枕边， 但那一夜，一切都沉闷着，电话没响，手机也没响，我只听妻子不停地翻身，还有她压抑的 叹息，直至我沉入梦乡。 清晨，妻子起来准备早点，脸色不好眼圈黑着。我知道她有心事，便不再提昨日的话题。 我们只有这一个女儿，以前在家时，琳琳每临自己的生日前三五天，就开始大张旗鼓地作舆 论准备。离家去读大学，到了她生日那天，妻子则从早到晚不知要打去几次电话。怎么到了 妈妈生日这天，就忘得一干二净呢？我心里也在抱怨，但我不能再火上浇油。我在公共汽车 上给琳琳发短信：“你妈妈一夜未睡好。”哼，但凡还有一点孝心，你自己想想吧! 整整一天，我的短信并没有换回任何反馈。傍晚回家，妻子望我，我把目光避开，她的 眼圈就红了。她说从今天起，你和我谁也不要再给她打电话。 这一夜，妻子睡得很早，连电视也没看。夜深的时候，我听门锁有哗哗的响动，惊得急 起身披衣，刚刚按亮电灯，身上一直带着家门钥匙的琳琳已经站在我们床前。女儿一手抱着 蛋糕， 一手提着装在塑料袋里的烤鸭，肩头披着薄薄的雪花，眼里噙着泪水说：“妈，爸， 我错了，我祝妈妈生日快乐……” 那一刻，妻子已醒来。她揉着眼睛，似乎怀疑这是不是在梦中。旋即她跳下床，一个劲 地拍拂着女儿肩上的雪花，嘴里也是一个劲地埋怨：“你这个傻丫头，大老远你跑回来干什 么？你不会打电话呀？你不知道天冷呀？你明天不上课啦？……” 琳琳只在家待了两个多小时，后半夜就坐车返回学校去了，她不想耽误第二天的功课。 我送琳琳去车站回来时，妻子又开始埋怨我，说：“就你手贱，发那个短信干吗？孩子来来 回回吃苦受累的，还得白搭多少钱呀？”这哪里是钱的事，你心里热乎去吧。 这件事我以为做得挺成功——关乎对子女的教育嘛。因此便说给了许多人听。那天，我 给远在家乡的老父亲打电话，也说了这件事。没想，父亲沉默了好久，才说：“我和你妈的 生日你们忘了多少次，我和你妈埋怨过你们吗？” ( 有删改 ) 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A.作家独具慧眼，善于从凡人琐事中透视社会现象，在小说中围绕生日祝福电话问题，呈现 了几个生活场景，从而引发人们的思考。 B.小说写到妻子因工作原因而没有配手机，这个交代是必要的，便于写妻子几次询问丈夫是 否接到女儿电话。 C.小说在人物精神世界的探索上有自己的特色，文中妻子的心理由焦急盼望到烦躁失望，到 伤心，再到惊喜，情感描写细腻多变。 D.小说两次写到妻子说丈夫“贱”，这样的细节描写表达了妻子对丈夫的不满，对女儿关心 的渴望更甚于对丈夫关心的需求。 8.小说中“我”是个什么样的人？请分条陈述，并结合文本简要分析。（6 分） 9.小说采用了陡转式结尾，请结合作品分析这样结尾的作用。（6 分） 二、古代诗文阅读（39 分） （一）课内文言文阅读（8 分） 阅读下面的文言文，完成10-11 题。 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今 所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距 洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之 “华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之 甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难， 而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚 不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚 足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 10.下列加点字解释不正确的一项是（ ）（3 分） A.华山之阳 阳：山的南面。 B.有穴窈然 窈：幽深，深远。 C.拥火以入 拥：持，拿。 D.有怠而欲出者 怠：怠慢，轻慢。 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5 分） 既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （二）课外文言文阅读（14 分） 阅读下面的文言文，完成 12-15 小题。 郭伋字细候，扶风茂陵人也。少有志行，哀、平间辟大司空府。更始新立，三辅连被兵 寇，百姓震骇，强宗右姓各拥众保营，莫肯先附。更始素闻伋名，征拜左冯翊，使镇抚百姓。 世祖即位，拜雍州牧，再转为尚书令，数纳忠谏争。转为渔阳太守。渔阳既离王莽之乱，民 多猾恶，寇贼充斥。伋到，示以信赏，纠戮渠帅，盗贼销散。时匈奴数抄郡界，边境苦之。 伋整勒士马，设攻守之略，匈奴畏惮远迹，不敢复入塞，民得安业。在职五岁户口增倍后颍 川盗贼群起九年征拜颍川太守伋到郡招怀山贼皆束手诣伋降悉遣归附农因自劾专命，帝美其 策，不以咎之。十ー年，帝以卢芳据北土，乃调伋为并州牧。过京师谢恩，帝即引见。伋因 言选补众职，当简天下贤俊，不宜专用南阳人。帝纳之。伋所到县邑，老幼相携，逢迎道路。 所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几杖之礼，朝夕与参政事。始至行部，到西河美稷，有童 儿道次迎拜。伋问“儿曹何自远来”。对曰“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事 讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信 于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。是时朝廷多举伋可为大司空，帝以并部尚有卢芳之儆 ， 且匈奴未安，欲使久于其事，故不召。伋知卢芳夙贼，难卒以力制，常严烽候，明购赏，以 结寇心。芳将隋昱遂谋胁芳降伋，芳乃亡入勾奴。二十二年，征为太中大夫，赐宅一区，及 帷帐钱谷，伋辄散与宗亲九族，无所遗余。明年卒，时年八十六。 （节自（后汉书・卷三十一・列传第二十一），有删改） 12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分) A.在职五岁／户口增倍后／颍川盗贼群起／九年／征拜颍川太守／伋到郡／招怀山贼／皆 束手诣伋降／悉遣归附农／ B.在职五岁／户口增倍／后颍川盗贼群起／九年／征拜颍川太守／伋到郡／招怀山贼／皆 束手诣伋降／悉遣归附农／ C.在职五岁／户口增倍后／颍川盗贼群起／九年／征拜颍川太守／伋到郡招怀／山贼皆束 手诣伋降／悉遣归附农／ D.在职五岁／户口增倍／后颍川盗贼群起／九年／征拜颍川太守／伋到郡招怀／山贼皆束 手诣伋降／悉遣归附农／ 13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分) A.三辅，汉武帝时由京兆尹、左冯翊、右扶风三个官员共同治理京畿地区，三辅即其所辖地 区。 B.世祖，庙号名。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时起的名号，常有“祖”或“宗”字。 C.匈奴，我国古代北方少数民族，有很长的历史，首领称“可汗”，首领的妻子称“阏 氏”。 D.并州，相传禹划分域内为九州，并州为其一，汉代时，其地约当今山西太原、大同和河北 保定一带地区。 14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分) A.郭伋很早就有名声。他年轻时志行高洁，被征召到大司空府任职。三辅地区混乱时，更始 帝因为很早就听说过他，所以任命他为左冯翊，让他安抚百姓。 B.郭伋善于治理地方。他在担任太守时，总是想方设法平定贼寇。在并州时，他询问百姓的 疾苦，聘请那些年高德劭有能力的人，施以礼遇，向他们请教政事。 C.郭伋深受皇帝信任。他在担任颍川太守时，未经请命便采取了一些便宜之策，未得皇帝怪 罪。有人推荐他做大司空，皇帝认为并州离了他不行，未召他回京。 D.郭伋善于御敌卫边。他在渔阳整顿兵马，设攻守之策，吓得匈奴远远避开，不敢入塞。他 在并州采取攻心术，暗中指使卢芳的将领隋昱赶走了卢芳而投降。 15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5 分） 伋因言选补众职，当简天下贤俊，不宜专用南阳人。 （三）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗,回答问题。 秋日送客至潜水驿 刘禹锡 候吏立沙际,田家连竹溪。 枫林社日鼓,茅屋午时鸡。 鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。 驿楼宫树近,疲马再三嘶。 16.下列对本诗的理解和鉴赏,不正确的一项是（ ）（3 分） A.首联点出送别的地点及其周围的环境:“沙际”点明送客的地点在水边,接着写竹林,溪流 环统田舍,自然环境清新怡人。 B.颔联上下句运用列锦的修辞,枫林、鼓声、茅屋、鸡鸣等构成名词性意象组合,具有“言有 尽而意无穷”的艺术效果。 C.颈联中作者观察视角聚焦在送别环境,突出田野中富有生机的一面,围绕题目中的“秋日” 选择意象,营造了送客将别时的环境。 D.尾联明确点出此次送别地点在潜水驿,作者写驿楼、宫树和马鸣,结句托物言志,以驿马疲 惫再三嘶鸣,表明自己虽十分劳累仍愿努力工作的志向。 17.请从写景角度来简要赏析本诗颈联。（6 分） （四）名篇名句默写（8 分） 18.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《卫风•氓》中，描写女主人公热恋时见到氓时高兴的诗句是： ， 。 （2）《离骚》中，表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的 语句是： ， 。 （3）《赤壁赋》中，写希望与神仙相交，与明月同在的句子是： ， 。 （ 4 ）《观 沧 海 》 中 ， 表 现 诗 人 对 登 山 所 见 的 水 和 山 两 种 景 物 的 总 体 感 受 的 诗 句 是： ， 。 三、语言文字运用（本题共 4 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 19-21 题。 读徐志摩的《再别康桥》，真正领教了新诗的美妙韵味和意境，特别陶醉那一句“那河 畔的金柳，是夕阳中的新娘”。“金柳”，该是垂柳吧，只有夕阳中的垂柳，才堪比“新娘”； （ ）艳影倒映在康河的波光中，教人生出热烈纯真的爱恋。徐志摩爱恋康桥，就像爱恋 自己梦里的新娘，情意缱绻。而康桥什么最像新娘呢？只有河畔夕阳下的垂柳。垂柳 ， 枝条细长，一律下垂，迎风摆荡，顺光看去犹如新娘 的长发，逆光看则如新娘头上 那块柔美的红盖头，这不就是传统中新娘出嫁的情景吗？如此天才的想象，只属于徐志摩。 未名湖畔的垂柳，其实也 ，风情万种，不知哪位诗人能像徐志摩写得那样美。 我的家乡有一条清亮如练的淦河穿城而过，河畔的垂柳总是让人“相看两不厌”。虽然 广场上有 的花草，身形妖娆的名木，但都不及河边的那些垂柳富有韵致。疏浚河道 后，河水比以前更加清澈明亮，站在桥上，可以清楚地看到河底的水草在悠悠地飘荡，一如 徐志摩笔下的“青荇”，“油油的在水底招摇”。岸边的垂柳羡慕起河里的水草了，也探着身 子，和水亲近。走在淦河边，垂柳枝乖巧地拂过脸面，柔柔的，嫩嫩的，像婴孩的手，但又 不忍伸手去撩开它。 19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3 分） A.读徐志摩的《再别康桥》，真正领会了新诗的美妙韵味和意境，特别陶醉那一句“那河畔 的金柳，是夕阳中的新娘”。 B.读徐志摩的《再别康桥》，真正领略了新诗的美妙韵味和意境，特别陶醉于那一句“那河 畔的金柳，是夕阳中的新娘”。 C.读徐志摩的《再别康桥》，真正领教了美妙韵味的新诗和意境，特别陶醉于那一句“那河 畔的金柳，是夕阳中的新娘”。 D.读徐志摩的《再别康桥》，真正领略了美妙韵味的新诗和意境，特别陶醉那一句“那河畔 的金柳，是夕阳中的新娘”。 20.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3 分） A.河畔的垂柳，像身着盛装的新娘，被夕阳染成金色， B.河畔的新娘，被夕阳染成金色，像身着盛装的新娘， C.河畔的新娘，像身着垂柳的盛装，被夕阳染成金色， D.河畔的垂柳，被夕阳染成金色，像身着盛装的新娘， 21.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3 分） A.蓊蓊郁郁 飘逸秀美 风姿绰约 数不胜数 B.蓊蓊郁郁 飘逸春秋 蒲柳之姿 数不胜数 C.葱郁浓密 飘逸秀美 风姿绰约 美不胜收 D.葱郁浓密 飘逸春秋 蒲柳之姿 美不胜收 22.分别仿照下面两个例句,再写两个句子。（6 分） （1）尘土受到损辱,却以花朵来报答。 （2）白云谦逊地站在天之一隅,晨光给它披上霞彩。 四、作文（60 分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，总有一些人会为了自身利益而不言，但也总有一些人不会因为人微言轻而不言。 对此，你怎么看？请写一篇文章，体现你的思考。 要求：①自选角度，自拟标题，自选文体（诗歌除外）；②不要脱离材料内容及含意的 范围；③不少于 800 字；④不得抄袭，不得套作。 【参考答案】 1.【答案】B 【解析】“但他们的作品均有对新闻背景的挖掘、自我批判、自我反思”张冠李戴，原文中 “作品凭借对新闻背后故事的深入发掘，参与到美国社会 60 年代的自我反思、批判之中” 是对杜鲁门·卡波特《冷血》意义的阐发。 2.【答案】D 【解析】“文章采用了总分总的论证结构,论述了中国非虚构写作的发展”错,文章阐释了非 虚构文学的由来、类型、特征、两种理念等，论证层次应为并列式。 3.【答案】C 【解析】A 项“如果缺少了那些在传统新闻媒体工作过又有经验的新闻人、媒体人,非虚构 文学就不可能得以流行”错,原文“由于非虚构文章经常成为‘爆款’,这导致自媒体公号文 章追求非虚构的风格，这成为新闻性非虚构写作兴起的内在原因”,且“移动互联网的崛起, 对纸媒等传统媒体带来多方面的冲击,使得传统新闻业面临危机”是非虚构流行的原因。B 项强加因果。D 项“非虚构写作中的平民意识、全民写作、去专业化等方法，导致媒体对流 量、点击率、猎奇性、揭秘性的追求”错，原文为“非虚构写作对流量、点击率的追求，造 成新闻性非虚构写作有时候为了吸引眼球，也带有猎奇性和揭秘性，这恰好是需要警惕的地 方”。 4.【答案】A 【解析】A 项，“超过 70%的大学生想重新选择专业”说法错误，根据材料一，应是“超 70% 的大学生受访者”。 5.【答案】B 【解析】A 项，原文只是主张“尽早进行科学的职业生涯规划，主动了解社会，积极探索自 我，找到合适的目标，明确前行的方向”，并未言及“新高考背景下”更多学生做得不够好； C 项，“是学生在高三年级尽力规划个人未来生涯发展的历程”中“高三年级”说法错误， 原文说的是“是学生在适当时期尽力规划个人未来生涯发展的历程”；D 项，“‘竞争意识’ 是最多学生认为自己缺少的”说法错误，根据表格“不具备”一栏中最大值是“5.9%”可知， 最多学生认为自己缺少的不是“竞争意识”而是“创新意识”。 6.【答案】①生涯教育有助于促进学生自我认识；②生涯教育帮助学生进行生涯选择；③生 涯教育有助于实现学生自我管理。（每点 2 分） 【解析】解答此类题，首先要仔细审题，明确答题方向，之后再迅速浏览所给材料，确定答 案所在的区间，最后概括答案要点。本题中要求“概括说明新高考背景下高中生生涯教育的 意义”，浏览材料后发现，只需围绕材料四就可回答此题。通过材料四中“任何一个阶段的 规划都有助于学生清晰认识到‘我是谁’‘我想成为谁’‘我能成为谁’等问题”可以概括 出：“生涯教育有助于促进学生自我认识。”通过材料四中“高中生选择权的增加给予学生 更多机会和权力去思考规划未来的专业方向和职业道路，促使学生更早地思考人生，选择满 意的生活方式，进而寻求个人价值和幸福”可以概括出：“生涯教育帮助学生进行生涯选 择。”通过“促进学生自我管理，形成良好的生活习惯，从而有助于其终身发展和自我实现” 可以概括出：“生涯教育有助于实现学生自我管理。” 7.【答案】D 【解析】“表达了妻子对丈夫的不满”错，这两处分别写出了妻子作为母亲的自尊和作为妻 子的娇嗔。 8.【答案】①体贴妻子的丈夫。妻子过生日，他“张罗着去饭店潇洒”；把手机放到妻子面 前，“以保证她能得到女儿第一时间的祝福”；找有趣的话题逗妻子开心……都充分体现了 一个丈夫对妻子的关心。②懂得教育孩子的父亲。给女儿发短信，批评女儿不关心妈妈，含 蓄委婉，却能收到很好的效果。③忽略父母情感需求的儿子。只知教育女儿，自己多次忘记 父母的生日，却全无意识。 9.【答案】①情节结构上，由妻子过生日这条主要情节线，陡然转向父母过生日，结尾出乎 意料的转折，把小说推向高潮。②人物塑造上，由“自以为做得很成功”的“我”突然转向， 发现原来自己做得并不好，从而使人物形象更加丰满真实。③主题上，结尾的内容反映了普 遍的社会问题，子女的教育应从自身做起，引发了读者的反思，深化了主题。 10.【答案】D 【解析】怠：懈怠。 11.【答案】我们出洞以后，就有人责怪那主张退出的人，我也后悔自己跟他出来，因而未 能极尽游洞的乐趣。（“既”：已经，……之后；“或”：有人；“咎”：责怪。关键词各 1 分，句意 2 分。） 参考译文： 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒最初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘 故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院 东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一 座石碑倒在路旁，上面的碑文已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从残存的文字中还可以辨识出 “花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错 误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这 就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒 气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后 洞”。我与四个人拿着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个 懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们 走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来 此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出 时，我的体力还足够前进，火把还能继续照明。我们出洞以后，就有人责怪那主张退出的人， 我也后悔自己跟他出来，因而未能极尽游洞的乐趣。 12.【答案】B 13.【答案】C 【解析】匈奴首领称“单于”。 14.【答案】D 【解析】“暗中指使卢芳的将领隋昱赶走了卢芳而投降”错。 15.【答案】郭伋趁机上言，认为选人补任各种职务，应当挑选天下的贤士俊杰，不应该专 一任用南阳的人。（“因”：趁机；“言”：动词，上言，进言；“简”：选拔，选择，挑 选。关键词各 1 分，句意 2 分。） 参考译文： 郭伋字细候，是扶风郡茂陵人。郭伋年轻时有志向和节操，在汉哀帝和汉平帝时期被征 召到大司空府任职。更始皇帝刚称帝时，三辅地区接连遭受乱兵扰乱，百姓感到震惊和害怕， 豪门大族各自拥有兵马保护自己，没有谁肯先归附。更始帝平时就听说过郭仮的名声，征召 并任命他为左冯翊，让他安抚百姓。世祖刘秀即位后，任命他为雍州牧，又转任为尚书令， 多次进献忠言、正直进谏。郭伋转任为渔阳太守。渔阳遭受王莽的叛乱以后，百姓中多有狡 猾奸恶的人，贼寇到处都是。郭伋上任后，向百姓宣示有功必赏，抓住强盗的首领并杀死， 盗贼由此溃散。当时匈奴多次劫掠渔阳郡界，边境的百姓为此十分痛苦。郭伋整顿兵马，设 计攻和守的战略措施，勾奴畏惧他而远远离去，不敢再进入边塞，百姓得以安居乐业。郭伋 在任五年，户口人数增加了一倍。后来颍川郡盗贼群起作乱，九年，朝廷征召郭伋，任命他 为颍川太守。郭伋到颍川之后，招抚那些山贼，山贼都停止作乱，到郭伋处投降，郭伋把他 们都遣返回乡务农。郭伋于是向皇帝弹劾自己，说自己未奉上命而专断行事，皇帝欣赏他的 策略，没有拿这件事责怪他。十ー年，皇帝因为卢芳占据北方，便调郭伋担任并州牧。郭伋 路过京师时上朝谢恩，皇帝马上召见他。郭伋趁机上言，认为选人补任各种职务，应当挑选 天下的贤士俊杰，不应该专一任用南阳的人。皇帝采纳了他的意见。郭伋所到的县邑，百姓 扶老携幼，在路上迎接他。所到之处，他都询问百姓的疾苦，聘请年高德劭和才干出众的人， 设施几杖相随之礼，让他们早晚参与处理政务。郭伋最初巡视部属地区时，到达西河美稷， 有童子在道旁迎接并行拜礼。郭伋问：“孩子们为什么从远处到这里来？”他们回答说： “听说您到了，我们很高兴，所以来迎接。”郭伋向他们道谢。等到把事情办完，那些孩子 又将他送出城，问：“您什么时侯会回来？”郭伋算好了日子，告诉他们。郭伋巡視部属地 区后返回，比预计日期提前了一天，郭伋因为不愿对众童子失信，就停驻在野外的亭子里， 等到约定日期才进入西河美稷。这时朝廷有很多人推荐郭伋，认为他能够担任大司空，皇帝 因为并州地区还有卢芳可能造成威胁，并且匈奴还未被平定，想让郭伋多在并州任职一段时 间，所以不召他回京。郭伋知道卢芳是作恶多年的盗贼，很难在短时间内凭力量擒制，所以 常常严守烽火台，公开悬赏捉拿，以收贼心。卢芳的将领隋昱于是谋划胁迫卢芳向郭伋投降， 卢芳于是逃往匈奴。二十二年，征召郭伋入朝担任太中大夫，赐给他一处宅院，以及帷帐钱 粮，郭伋就都散发给宗亲九族，一点儿也没有剩下。第二年郭伋去世，时年八十六岁。 16.【答案】D 【解析】D 项,“托物言志”“表现自己虽十分劳累仍愿努力工作的志向”说法错误,作者只 是借马的再三嘶鸣,抒发内心对友人的惜别之情。 17.【答案】①以动衬静(动静结合)：以鹊噪衬托禾地之静,蝶飞动景衬托晚禾秋草静景，突 出了秋天傍晚野外的安静。②视听结合：晚禾、秋草是视觉描写,鹊噪是听觉描写，两相结 合，多角度地呈现送别之地的景致。③远近结合：鹊噪晚禾地是远景，蝶飞秋草畦是近景， 远近参差，画面更有层次感。 【解析】颈联写出了鹊在傍晚的“禾地”鸣叫、蝶在秋天的“草畦”上飞舞的场景。运用了 以动衬静、视听结合的手法。“鹊噪”“蝶飞”为动景,更表现了秋天傍晚野外送别场景的安 静；“鹊噪”是听觉描写、“蝶飞”是视觉描写,整句视听结合,描写形象生动。 18.【答案】（1）既见复关 载笑载言。 （2）亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔。 （3）挟飞仙以遨游 抱明月而长终。 （4）水何澹澹 山岛竦峙 19.【答案】B 【解析】“特别陶醉那一句……”成分残缺，缺少介词，排除 A、D；“领教……新诗”搭配 不当，排除 C。 20.【答案】D 【解析】段落的主要内容是说“垂柳像新娘”，排除 B、C；原文“只有夕阳中的垂柳，才堪 比‘新娘’”，所以应先说“被夕阳染成金色”，排除 A。 21.【答案】C 【解析】“葱郁浓密”比“蓊蓊郁郁”多了“浓密”的意思，更适合于跟“长发”这一喻体 相联系。“飘逸春秋”意思是潇洒的度过这一辈子；“飘逸秀美”一般用来形容外在姿态， 使用对象、内涵均吻合。“蒲柳之姿”：蒲和柳皆望秋先凋，引申为早衰，旧时称自己体质 弱的客套话，显然不适用；“风姿绰约”形容女子风韵姿态柔美动人，此处是拟人语境，可 用。排除 B、D；“数不胜数”形容数量极多，很难计算。“美不胜收”：美好的东西很多， 一时看不过来。联系下文的“身形妖娆的名木”，可见“美不胜收”用在此处恰当，排除 A。 22.【答案】(1)小草受到践踏,却以绿意来装点。 (2)腊梅傲然挺立在冰天雪地,寒风给它增添了清香。 23.【答案】 学会言与不言 每个人对待说话都有不同的态度。有人爱说话，有人不爱说话；也有人张扬，有人内敛， 无论是谁都有自己对待说话的理解，而拥有一个正确的说话的理解则是显得尤为重要。 中国有一句古话叫“沉默是金”，意思是对待一些特定事物时不发出声音，不议论，能 够在最高的程度上保全自己。随意的去妄加评论，往往会受到非议乃至成为众矢之的。在国 际事务上，这样的理念尤为重要，例如中国在改革开放后扩展对外交流，不对其他事件作评 论和干涉他国内政，在中美南海撞机事件及驻南联盟使馆轰炸后，中国始终保持不把事态扩 大的原则，这才一点儿一点儿地为中国赢得时间与机会，出美国意料的得到了巨大的发展。 中国的这段发展历程告诉我们，对于一些发生的事情，可以在考虑自身利益的情况下保持不 言。 那么这是否意味着我们对待一切事物时都保持事不关己的态度，对这些事物都不言呢？ 这显然是一个荒谬的结论。上文提到的不言是一种对特定的事件保持沉默，以免引火烧身。 我们应该要对一些事物发表自己的看法，做出一些举动，同时也不要因为自己人微言轻而不 言。例如前不久发生的公交车坠江事件，在车坠江之前，一名女子与司机发生了激烈的争吵， 双方从口角引发为肢体冲突。在此过程中，车上的乘客或许是为保全，以免引火烧身，或许 是因为怕自己说的话不起作用，都没有进行劝阻，在冲突中，女子不断刺激司机，而司机也 赌气般地把车开向江中。整车沉默的乘客都因不言而付出了生命的代价，虽然这些事件的主 要责任并不在乘客身上，但这件事件告诉我们要知道言的重要性。公交车不是一般的公众场 合，交通事故时有发生，在这个情况下，乘客们应该想方设法阻止争吵，因为他们理应知道 交通事故的后果，为了避免这个后果的发生，他们应当进行劝阻，而非顾及自己是否人微言 轻，所以我们应当从这场教训中知道言的力量。在特定的事件中，我们一定要表明自己的态 度。 从以上两个事例中，我们应该要学会正确的理解言与不言，把握言与不言的时机，这样 我们才能在人生的道路上左右逢源，进退自如。 对沉默的大多数说不 “当他们举刀走向犹太人时，我没有说话，因为我不是犹太人；当他们举刀走向共产主 义者时，我不说话，因为我不是一个共产主义者；当他们举刀走向我来时，我发现我的周围 已经没有人了。”在这句广为流传的话中，有一个我们平日里视之理所当然的现象被一览无 余地揭露了。我们有时会为了自身的利益，从明哲保身之沉默来保持自己的平凡和隐秘，妄 想自己不会成为枪口下的那个。殊不知，不言的沉默绝不会使你幸免于外，只有大胆地发声， 勇敢地发言，才能真正地斩断迎面的危难。 在这个任何时候都会留下蛛丝马迹的信息时代，人们倾向于不言是有理可咎的。所谓 “枪打出头鸟”，在周围的人面对同一事件都不约而同的地选择不言时，我们往往也不会成 为那只出头鸟。因为发言，不仅意味着提出与既存话语不一致甚至完全有悖的意义与看法， 更代表着你成为违逆主流的领头人。就像鲁迅在《药》中描述的革命斗士夏瑜。他为了天下 百姓发言抗争，却被残忍杀害。而那些沉默不吝的看客却可以在一旁维护自己的利益，甚至 去吃人血馒头，从发言者身上谋取利益。 因此，当今个体倾向于不言时，社会群体也倾向于不言。沉默的人，也就成为了沉默的 大多数。但沉默不言，就意味着众人心存芥蒂的看似不可抗争的权威话语进行了沉默，人们 的利益与思想成为了可以操纵的物品，最终成为了心甘情愿受人摆布的囚徒。 所以，我们不能沉默不言！我们要发言，不论自己的身后是否有支持的话语，不论我们 是形单影只还是千军万马，不论我们是否有足够的话语分量。 在俄国十二月党人文学中，陀斯妥耶夫斯基、雷耶列夫、一位位年轻的作家为了脚下的 土地、为了头顶的星空、为了俄罗斯的未来发言。他们写诗，以自己的力量去声讨黑暗的不 公。所以，即使人微言轻，突破沉默的话语也会冲出利益和自私的重重包围，化作黎明到来 的第一缕曙光，为接下来的抗争指明前进的方向。 所以，即使人微言轻也要发言的勇气来自对自由的追逐，对正义的渴望以及不囿于自身 利益的高瞻远瞩的襟怀。因此，有了敢于发言的勇气，我们不仅能对对待的一切大胆地提出 自己的看法，更能突破私立化、局限化的狭隘，营造自由的社会风气。 我们要拒绝成为沉默的大多数，对不言说不，不仅仅是为了我们自己，更是为了那些不 能发言的人。所以，勇敢发言吧！ 摘下面具，振臂高呼 王尔德说：“给他一副面具，他就能说出真理。”有些人为了自身利益而不言，唯有戴 上伪装才能吐露真相，有些人却不会因人微言轻而不言。 在我看来，前者所说的是为了自身利益，实际上并没有因为不言而得到实现，反而得到 截然相反的结果。当罗马教会假托神的旨意贩卖救赎券，骗取钱财之时，教徒们的不言得到 的是压迫愚昧与思想的禁锢；全球殖民扩张，黑奴在血与泪中被贩卖各国时，那些不言的黑 人得到的是折磨痛苦和人身奴役。在这种意义上，不言真的是一种对个人利益的保护吗？显 然不是，不言在这种情况下是妥协，是向困难与挫折低头是懦弱的表现；在这种俯首的姿态 下，我们得到的也就是剥削与持续的苦难而已，没有言说，没有斗争，又何来维护自身利益 之说呢？ 反而是那些不管人微言轻而勇敢言说的人，引领了时代，照亮了人性。身份低微、出身 贫穷的卢梭敢于振臂高呼，直言“直接民主共和”；孙中山家境贫寒，地位低微，但也敢高 声呐喊使“三民主义”深入人心。正是这种敢言，这种无惧自身地位与身份的勇敢言说，才 点燃了人们理性的火把，照亮了自由平等的前路，才推开了民主革命之大门，让人们于危难 中在狭缝中窥得天光。在这种意义上，敢言者反而比不言者更好地维护了利益，甚至这种利 益是超越个人的，他是时代的利益，是群体的共同利益。 其实，这种振臂高呼的人正是当今社会所欠缺的。人们害怕自身的利益受损，面对社会 上的乱象发生在自己的不利情况，大多却也只是忍气吞声埋头前进，因为他们渴望安稳。不 言，便能满足他们心中对安稳的需求，然而不言是安稳一时妥协，当所有人都沉默不语追求 安稳之时，这种安稳反而会变成死寂。死寂的社会是停滞的，甚至是退步的，我们需要一个 敢于说话的人，于是崔永元站了出来，而更多的“崔永元”也必须站出来——如此一来这个 社会才会发展，才会解决那些错误的弊端。 但这并不意味着我们在肆意言说。言者，不仅要有勇气，更要有证据与道理，无凭无据 的言论实际上还不如不言，若是我们无力言说，我们也大可像芥川龙之川那样：既对世俗以 白眼，又与其同流合污。我们可以不言，但一定要精神独立，有维护自身利益，敢于反抗的 精神。如此一来，我们也才能在这乱世中更好地成长。 言者，得以走出柏拉图的洞穴；不言者，亦能不为俗事，不为外界所役。如康德所言， 我们是目的，而不是手段呀。