湖南省湖湘名校教育联合体2021届高三上学期入学考试语文试题答案

湖南省湖湘名校教育联合体2021届高三上学期入学考试语文试题答案

湖湘名校教育联合体·2021届高三入学摸底考试 语文参考答案 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ ‎15‎ ‎18‎ 答案 B C B B C C A C A C 1. B 解析：B.“努力消除新冠肺炎疫情对粮食生产、加工物流等造成的影响，关注国际粮食市场变动等外部因素”等属于抓好眼前工作任务，并非“长远工作任务”。‎ 2. C 解析：C.这是“为受伤耕地祛病”，不是“为了给土地补充营养”。‎ ‎3. B 解析：A项扩大了范围，原文为“已成为黑龙江省内许多地区的主打品种”。C.“推广后，大幅度提高了我国的小麦单产”与材料不符，原文为“该品种为我国大幅度提高小麦单产提供重要技术支撑”“目前，已完成关键环节科研攻关”“完成了第二代‘F型小麦雄性不育系’的创制工作”。D.原文为“汤金鹤家采用新作业方式生产，高产增收在望”。 崔金虎是选用国内优质品种在90亩农田里开展试验，不是采用“同样品种”。‎ ‎4．（4分）①各级农业农村部门要抓实眼前；②必须谋划长远；③促绿色显“特色”，让绿色生“金色”；④充分发挥科技力量，推进农村科技创新。（每点1分）‎ ‎5．（6分）①改良土壤，祛除土地“病灶”，压减地下水超采，减少农药包装废弃物等对耕地的污染；②通过种植绿肥作物，让土壤更健康，有效提高土壤有机质含量；③藏粮于技，努力突破创新我国粮食作物育种技术，让中国粮用上中国“种”；④教农民种好粮，教会农民科学的密植播种技术、施肥灌溉技术以及病虫害综合防治技术等。（答出其中三点即可，每点2分）‎ ‎6. B 解析：B.“表达了对现实的强烈不满，对实行市场经济完全持否定态度”言过其实，分析不当。‎ ‎7. C 解析：C.孙赶超、水自流并非高尚的读书人，唐向阳、郑娟也算不上利益至上的市侩，谈不上进行美丑对照，体现的是思想观念的不同。‎ ‎8. （4分）①营造意境，刻意渲染喜庆气氛，通过小场景体现大环境，展现市场经济环境下的人间世相；②推动情节发展，引出下文唐向阳接受采访，烘托人物情感，反衬出周秉坤、老邵的悲凉心情；③有利于塑造人物形象，表现人物思想，让周秉坤、唐向阳等人在一定环境中真实地展开活动；④暗示主题，将作者的倾向在具体的场面描写中自然流露出来。（每点１分）‎ ‎9. （6分）①郑娟认为唐向阳口齿伶俐，能说会道，投资抉择英明，迅速盈利，顺应了市场经济大潮；②而周秉昆价值取向不同，认为开书店是为这个时代做件好事，书店自有它存在的意义，功德无量，极力想让这条街上唯一的一家书店不要消失；③他为没能实现水自流的遗愿、老邵的心愿而伤感，同时，也为昔日好友唐向阳的思想变化而心生不满且失望。（每点2分）‎ ‎10. C 解析：从内容与语言形式方面判断。加上标点符号为：若夫一体之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣斥得失、贵贱毁誉，君子固不暇忧及此也。‎ ‎11. A 解析：足下：古代下称上或同辈相称的敬词。‎ ‎12. C 解析：四、五段明显有说教成分，不是娓娓道来。‎ ‎13.（8分）‎ ‎（1）所以他所忧虑的，是因自己比不上舜皇帝，比不上周公而忧虑，因德行没有修整、学问没有大成而忧虑。（“以”“不如”“德不修学不讲”各计1分，语句流畅计1分）‎ ‎（2）我向来有无恒心的毛病，从写日课本子开始，可以保证一生有恒心了。（“余”“ 弊” “矣” 各计1分，语句流畅计1分）‎ ‎14.（3分）儒家君子的道德标准 树立大志 注重修身修心 追求仁爱 内圣外王 ‎15. A 解析：A.全诗凝练、含蓄，情景交融，寄意深远。‎ ‎16.（6分）①“空”字既写出了长江向东流的状态，又写出了诗人心中的情感，感慨时间流逝之快，可自己还是一无所成的悲哀；②“空”字也写出了长江自古以来都是滔滔不绝、奔流不息，从不因任何事而改变的特点；③扣住“物换星移几度秋”“阁中帝子今何在”等诗句来赏析，抒发了诗人物是人非之感，“槛外长江空自流”是从侧面反映变迁之感。（每点2分）‎ ‎17. (6分)素湍绿潭 回清倒影 白露横江 水光接天 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 ‎18. C 解析：张扬：声张宣扬，侧重于气势或个性。宣扬：广泛宣传、传播或者传扬，侧重于传布。弘扬：大力宣扬，程度深。吞纳：汇合；容纳。吞吐：指吞进和吐出，比喻出纳、隐现、聚散等变化。浩淼：指水面广阔，多形容烟雾水波广阔深远之貌。浩荡：形容水势汹涌壮阔。替身：替代别人的人，文中运用比喻，把“洞庭湖”比作“文人骚客胸襟”。化身：原为佛教用语，指佛或菩萨出现在世间的形体，后来指体现人、物或某些抽象观念的具体形象，是一种修为。‎ ‎19.（3分）人们对着它，想人生，思荣辱，知使命，游历一次，便是一次修身养性。‎ ‎“使”字掩盖了主语，应去掉；按照逻辑顺序，应是“想、思”然后才“知”；“养精蓄锐”应改为“修身养性”。（每处1分）。修身养性：通过自我反省体察，使身心达到完美的境界，修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。养精蓄锐：保养精神，蓄集力量，一般用于军力、精神恢复、比赛等。‎ ‎20.（4分）一层是洞庭湖的波涛，一层是《岳阳楼》滚滚滔滔的文势。‎ ‎21.（4分）②“九省通渠”应为“九省通衢”。③“万人空巷”用法不妥。“万人空巷”是指家家户户的人都从巷子里出来（观看或参加某些大的活动等），多用来形容庆祝、欢迎等盛况。④“共克时坚”应为“共克时艰”。⑤“缴纳”应为“交纳”。“缴”有“被强制”的意思，“缴纳”是“履行义务或被强制交纳”；“交纳”没有“被强制”的意思。‎ ‎22.（6分）材料从六个方面阐述第七次全国人口普查工作：普查标准时点、范围、对象、内容、出处与依据。（每点1分）‎ ‎23.(60分) ‎ 写作提醒：作文要有思辨性，须融入自己的思考与体验。‎ 内圣外王的典范人物，行动的最高标准是什么？具有忙而不盲的大智慧。不陷入那种忙不胜忙的困境难以自拔，而是劳逸结合、回归自我、学会从容。‎ 每一个忙着赶路的同学，请不要忘了偶尔驻足休息，不要忘了欣赏身边的风景，不要忘了幸福和健康，不要忘了为什么而出发，不忘初心，方得始终。‎ ‎“忙”与“盲”属于具体现象，是行为表现；而“茫”则在很大程度上反映的是精神状态和思维水平。心理上的“茫”，会带来行为上的“忙”与“盲”。‎ 人生最忌“身忙”“眼盲”“心茫”！‎ 李宗盛在《忙与盲》中唱道：“我来来往往，我匆匆忙忙，从一个方向到另一个方向，忙忙忙，忙是为了自己的理想，还是为了不让别人失望？盲盲盲，盲得已经失去方向，忙得分不清欢喜还是忧伤，忙得没有时间痛哭整一场。”‎ 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。‎ 附译文：‎ 亲爱的各位弟弟，你们好!‎ 十月二十一日，接到九弟在长沙所发的信，里面有路上日记六页，外药子一包。二十二日接到九月初二家信，欣悉一切聊以自慰。 自从九弟离京城后，我没有一天不忧虑，深怕道路变故多端，难以预料。等读了来信，果然不出我所料，千辛万苦，才能够到家，幸运！真是幸运！与郑同行不足以依靠，我早知道了。郁滋堂这样友善，我实在感激不尽。在长沙时，没有提到彭山屺，为什么？ 四弟来信写得很详细，他发奋自我勉励的志向，流露在字里行间；但一定要出外找学堂，这是什么意思？不过说家塾学堂离家里太近，容易耽搁，不如外出安静。然而出外从师，自然没有耽搁，如果是出外教书，那耽搁起来，比在家塾里还厉害。‎ 而如真能发奋自立，那么家塾可以读书，就是旷野地方，热闹场所，也可以读书，背柴放牧，都可以读书。如不能发奋自立，那么家塾不宜读书，就是清净的地方，神仙的环境，都不宜读书。何必要选择地方？何必要选择时间？只要问自己，自立的志向是不是真的。 六弟埋怨自己的命运不佳，我也深以为然；但只是小试失利，就发牢骚，我暗笑他志向和心中忧虑太小。君子立志，需有为民众请命的器量，有内修圣人的德行，外建王者称霸天下的雄功，然后才不负父母生育自己，不愧为天地间的一个完整的人。所以他所忧虑的，是因自己不如舜皇帝，不如周公而忧虑，以德行没有修整、学问没有大成而忧虑。所以，顽固的刁民难以感化，则忧；野蛮的夷、狡猾的夏不能征服，则忧；小人在位，贤人远遁，则忧；匹夫匹妇没有得到自己的恩泽，则忧。这就是通常所说的悲天命而怜悯百姓穷苦，这是君子的忧虑。如果是一个人的委屈和伸张，一家人的饥和饱，世俗所说的荣与辱，得与失，贵与贱，毁与誉，君子还没有工夫为这些去忧虑呢。六弟委屈于一次小试，自称命运不佳，我暗笑他所忧的东西太小了。 我从十月初一日起，每天一个念头一件事情，都写在册子上，以便随时看见了加以克服，也写正楷。冯树堂和我同日记起，也有日课册子。树堂非常虚心，爱护我如同兄弟，敬重我如同老师，将来一定有所成就。我向来有无恒心的毛病，从写日课本子开始，可以保证一生有恒心了。良师益友，一重又一重挟持我，只能进不能退。本想抄我的日课册给弟弟们看，今天镜海先生来，要将本子带回，所以来不及抄。十一月有通信兵，打算抄几页寄回。 兄国藩手具。 道光二十二年十月二十六日