【历史】广东省揭阳市惠来县第一中学2019-2020学年高二上学期第二次阶段考试试题（解析版）

【历史】广东省揭阳市惠来县第一中学2019-2020学年高二上学期第二次阶段考试试题（解析版）

广东省揭阳市惠来县第一中学2019-2020学年高二上学期 第二次阶段考试试题 ‎（本试卷满分100分，考试时间为90分钟）‎ 一、选择题 ‎1.汉初“七国之乱”后，朝廷对王国采取了如下措施。这些措施 A. 实现了“大一统”的政治局面 B. 取消了郡国并行制度 C. 激化了诸侯王国与朝廷的矛盾 D. 调整了地方行政体制 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料中的废除叛乱诸国，调整封王，直辖南北边郡，剥夺诸王“治国”权，改变王国半独立地位等做法，所学知识可知，汉景帝平定“七国之乱”后的一系列措施，是针对王国问题，对地方行政体制进行的调整，D项符合题意。西汉实现“大一统”局面的是汉武帝，A项错误。郡国并行制度并没有在七国之乱后被取消，B项不符合史实；这些措施针对的只是参加叛乱的诸国，并没有因此激化诸侯王国与朝廷的矛盾，C项错误。‎ ‎2.春秋时期，管仲提出“四民分业论”，即“士农工商”四种身份的人分开居住，分别培养工匠（手工业者）聚集在一起，“相语以事，相示以巧，相陈以功“。这做法 A. 提高了工匠社会地位 B. 促进了手工技术发展 C. 固化了社会阶层等级 D. 强化了重农抑商政策 ‎【答案】B ‎【解析】据材料中“四民分业论”“即“士农工商”四种身份的人分开居住，分别培养”可得出是划分士农工商的居住，与其社会地位无关，故A项排除；据材料中“工匠(手工业者)聚集在一起，‘相语以事，相示以巧，相陈以功’”可得出众多工匠一起工作推动了手工业技艺的提高，故B项正确；材料中没有对社会阶层进行阐释，故C 项排除；材料中仅是描述了四种身份人的居住以及工匠由于居住在一起而提高技术，与“重农抑商政策”无关，故D项排除。‎ ‎3.春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子 A. 试图推动宗法制度的复兴 B. 努力使礼制与时代相适应 C. 淡化了礼制中的等级观念 D. 对墨家思想的吸收与转化 ‎【答案】B ‎【解析】材料反映孔子试图推动礼制的复兴，排除A；材料反映孔子努力使礼制拉近与人们的距离，尽力与时代相适应，让人更好的接受礼制，故选B；礼制强调贵贱有序，就是要强化等级观念，排除C；材料未体现出孔子是对墨家思想的吸收与转化的内容，排除D。‎ ‎4.董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”主张，汉武帝委任其为江都王国相。后皇帝祭祖之地发生火灾，董仲舒欲借机宣扬“天人感应”以告诫汉武帝，汉武帝大怒，将其打入死牢。后来董仲舒罢官免死，不敢再说灾异之事。这表明 A. 董仲舒放弃了自己的思想主张 B. 汉武帝拒绝“天人感应”学说 C. 中央集权不容儒家学者干涉 D. 皇帝垄断对“天意”的解释 ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查是对材料理解分析能力。从材料“董仲舒欲借机宣扬“天人感应”以告诫汉武帝”“汉武帝大怒”中可以看出，汉武帝不是拒绝“天人感应”，而是反对董仲舒对“天意”的解释，这种权利是皇帝独享的，故D项正确，B项错误；根据所学知识可知，董仲舒没有放弃自己的思想主张，故A项错误；“罢黜百家，独尊儒术”主张使儒学成为政府的统治思想，故C项错误；所以答案选D。‎ ‎5.明代泰州学派的代表何心隐《寡欲》载：“寡欲，以尽性也。尽天之性以天乎人之性，而味乃嗜乎天下之味风味。而色，而声，而安佚，乃又偏于欲之多者之旷于恋色恋声，而苟安苟逸已乎？凡欲所欲，而若有所节，节而和也，自不戾乎欲于欲之多也，非寡欲乎？”该观点 A. 超越了程朱理学的范畴 B. 动摇了儒学的正统地位 C. 主张有节制地释放人欲 D. 表达了新兴阶级的诉求 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料可知，何心隐认为“寡欲”是一种自然人性论，反对程朱理学关于“存天理，灭人欲”的说教，主张有节制地释放人欲，排除A，C项正确。何心隐主张有节制地释放人欲，在当时不可能动摇儒学的正统地位，排除B。材料没有体现何心隐代表新兴阶级，他也是儒家代表，而不是新兴阶级代表，排除D。‎ ‎6.据《爱日斋丛抄》载：“大概唐末渐有印书，特未能盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”这说明 A. 唐代雕版印刷术已得到普遍使用 B. 雕版印刷术的进步促进文化发展 C. 学术文化的传播仅依靠手抄书籍 D. 活字印刷的书籍逐渐得到了推广 ‎【答案】B ‎【解析】据材料“大概唐末渐有印书……经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文”并结合所学知识可知，唐朝的雕版印刷术促进了“经籍……流布”，即文化的发展传播，故B项正确；材料无法说明唐代雕版印刷术已得到“普遍使用”，故A项错误；材料也无法体现学术文化的传播仅依靠手抄书籍，故C项错误；活字印刷属于宋代，故D项错误。‎ ‎7. 有史学家在评价某一事件时说：“……那个时代，他们只具有极大的‘改朝’的机运，而无‘换制’的机运。”你认为 史学家指的是哪一历史事件？( )‎ A. 太平天国运动 B. 戊戌变法 C. 辛亥革命 D. 新民主主义革命 ‎【答案】A ‎【解析】考查学生提取有效信息和抓关键词的能力。题干中“改朝”指的是改朝换代， “换制”指的是改变政治制度，B、C、D三项都要变革旧的制度，建立新的制度，不符合题意，排除；太平天国运动是要推翻清朝统治，建立的农民政权也没有改变当时的政治制度，故选A项。‎ ‎8.近代实业救国的领袖张謇指出：“无工商则农困塞┅┅本对末而言，犹言原委，义有先后而无轻重。”“鄙人但望发展中国地利物产，供实业之用耳。”这一认识 A. 从新视角肯定了农业的作用 B. 认工商先行才能活跃经济 C. 体现了其传统重农抑商思想 D. 主张牺牲农业以发展工商业 ‎【答案】A ‎【解析】本题主要考查学生对农业的认识和理解以及知识的迁移运用能力。依据材料可知，张謇所说的“农本”、“商末”，与传统的“重本抑末”论是不同的。他既反对“抑末”，认为“本”、“末”，是“义有先后而无轻重”，又认为“无工商则农困塞”，把工业放在中心地位。依据材料文字“鄙人但望发展中国地利物产，供实业之用耳”可知，张謇希望通过农业的发展为工业发展提供重要的原料。因此，张謇从发展工业的角度肯定了农业的作用，A项符合题意，正确。BCD三项表述都不符合题意，均排除。故选A。‎ ‎9.有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料，但他并没有要中国学习西方制度的意思。此观点表明《海国图志》‎ A. 缺少近代化色彩 B. 未突破传统政治局限 C. 不够系统和完善 D. 继承了封建科技思想 ‎【答案】B ‎【解析】据材料“有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料”可知《海国图志》并不缺少近代化色彩，故A项排除；据材料“有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料，但他并没有要中国学习西方制度的意思”可知《海国图志》未突破传统政治局限，故B项正确；材料并没有涉及《海国图志》的全部内容，不够系统和完善不合题意，故C项排除；材料中只涉及了为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料，继承了封建科技思想不合题意，故D项排除。‎ ‎10.梁启超在1896年给严复的信中写道：“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政，谓彼之所长，皆我所有。此实吾国虚骄之结习，初不欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免。”梁启超的这一观点旨在 A. 批判严复“中体西用”观点 B. 说明宣传维新思想采取的策略 C. 深刻认识到西方政治的片面性 D. 证明中国传统文化是西学源头 ‎【答案】B ‎【解析】戊戌变法时期，康梁等人面对“三千年未有之变局”，为推动中国的进步与发展，打着传统文化的旗号鼓吹改制。梁启超承认“谓彼之所长，皆我所有”“又往往自不免”，说明梁启超在宣传维新思想时采取这样的措施只是一种宣传策略。故答案为B项。A项材料没有涉及，排除；材料所述是梁启超认为如何宣传西方政治制度，不是对西方政治的评价，排除C项；从材料中的“此实吾国虚骄之结习”，说明D项观点错误，排除。‎ 点睛：康梁以西学中的有关政治学说与儒学相结合，来宣传维新变法思想，为变法披上传统文化的理论外衣；利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为维新变法制造历史根据。‎ ‎11.张之洞在《马关条约》签订后曾提出：“凡我普天臣庶，遭此非常变局，忧愤同心，正可变通陈法，以图久大，不泥古而薄今，力变从前积弊，其兴勃焉，又何难雪此大耻。”这说明此时的张之洞 A. 受到维新思想的影响 B. 仍坚持洋务派的主张 C. 准备彻底地改弦更张 D. 对戊戌变法表示赞同 ‎【答案】A ‎【解析】材料“《马关条约》签订后”“正可变通陈法，以图久大，不泥古薄今，力变以前积弊，其兴勃焉”体现了当时张之洞不满现状、期待改革，在思想上与维新派有诸多相通之处，故A项正确；甲午战败标志着洋务运动的失败，故B项错误；C项说法错误，错在“彻底”；材料中没有体现戊戌变法，故D项排除。 ‎ ‎12.徐中约《中国近代史》中记载：“孙中山看到，尽管西方列强拥有繁荣、独立与民主，但他们也为工业化的问题所困扰。……为预防资本主义的罪恶，孙主张节制资本，以防止财富集中于少数人手中。另外，鉴于中国人口的增长超过土地面积的增加而带来持久的土地问题，孙提倡平均地权，从而实现远古时代‘耕者有其田’的乌托邦梦想。”这反映了孙中山 A. 侧重吸收中国传统文化精华 B. 对中国国情有着充分的认识 C. 吸取了民主革命失败的教训 D. 完全接受中共民主革命思想 ‎【答案】C ‎【解析】从孙中山的做法可以看出，他认识到西方资本制度是有一定的弊端的，为了避免中国出现这些问题，他也做出了一定的努力和调整，故本题选择C选项。A选项错误，材料没有体现对中国传统文化的吸收；B选项无法从材料中得到体现；D选项错在“完全”二字。‎ ‎13.在中国近代，五四时代的思想是非常活跃的。“五四时期对人格的尊严，对人的自由，对学术的独立探讨精神，这些价值正是当前我们开发社会资本，培养文化能力，发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期，思想多元化局面出现的根本原因是 A. 当时的中国政府推行较为开明的文化政策 B. 中国的社会性质发牛了根本变化 C. 各种政治力量寻找中国未来发展的道路 D. 帝国主义对华文化侵略的放松 ‎【答案】C ‎【解析】结合所学内容可知，不同的思想主张是由不同的政治力量派别提出的，是各种政治力量寻找中国未来发展道路的表现，也是思想多元化出现的根本原因，故选C项；当时是北洋政府统治时期，较为开明的文化政策与史实不符，故排除A项；五四运动时期中国的社会性质没有发生根本变化，故排除B项；帝国主义对化文化侵略放松的说法无从体现，故排除D项。‎ ‎14.陈独秀在《青年杂志》上说：“今之教学相期者，第一当了解人生之真相，第二当了解国家之意义，第三当了解个人与社会经济之关系，第四当了解未来责任之艰巨。”在此他强调 A. 人性的解放和自由 B. 民族的独立与解放 C. 社会的公平与正义 D. 国民的社会责任感 ‎【答案】D ‎【解析】由材料“了解人生之真相……了解国家之意义……了解个人与社会经济之关系……当了解未来责任之艰巨”，可知强调国民的社会责任感，故选D ‎；材料与人性的解放和自由无关，排除A；材料与民族的独立与解放无关，排除B；材料与社会的公平与正义无关，排除C。‎ ‎15.五四运动前后搬入中国的种种社会主义学理（马克思主义、无政府主义、基尔特社会主义等）虽曾一度汇成涌流之潮，极其明显地影响过那个时候的社会思想和学术思想，但在短短几年之后就风平浪静，了无痕迹了。只有马克思主义在风雨之中扎根中国社会。这说明 A. 当时的北洋政府倡导思想自由 B. 五四运动证明资本主义不可行 C. 马克思主义扎根于中国是历史的必然 D. 马克思主义完全符合当时的中国国情 ‎【答案】C ‎【解析】当时北洋政府钳制思想、抓捕进步学生，成为列强统治中国的工具，故A项错误。 五四运动并未证明资本主义不可行，五四运动是一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动，是中国新民主主义革命的开始，标志着中国无产阶级开始登上政治舞台，故B项错误。多种社会主义学理中只有马克思主义留存了下来，并保持着旺盛的生命力，这说明马克思主义扎根于中国是历史的必然，故C项正确。马克思主义经过毛泽东等同志的发展改造才符合中国国情，故D错误。‎ ‎16. 程思远回忆：“毛泽东《论持久战》刚发表，周恩来就把它的基本精神向白崇禧做了介绍。在蒋介石的支持下，白崇禧把《论持久战》的精神归纳成两句话：‘积小胜为大胜，以空间换时间。’由军事委员会通令全国，作为抗日战争中的战略指导思想。”这反映了《论持久战》‎ A. 指明了抗日战争的方向 B. 对国民党抗战产生一定影响 C. 是国共两党合作的重要成果 D. 对促进国共合作的实现起了积极作用 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查学生归纳、概括材料，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“在蒋介石的支持下”、“由军事委员会通令全国，作为抗日战争中的战略指导思想”等，结合所学知识，分析、判断选项，可知：AC两项题干材料看不出来，没有依据；D项表述明显不符合史实，《论持久战》是毛泽东1938年5月的成果，此时国共第二次合作已经实现（1937年9月）。B项表述客观，符合题意，正确。‎ ‎17.1977年9月，邓小平在会见英籍华人作家韩素音时说：“中国人是聪明的，再加上不搞关门主义，不搞闭关自守，把世界上最先进的科研成果作为我们的起点，洋为中用，吸收外国好的东西，先学会它们，再在这个基础上创新，那么，我们就是有希望的。”邓小平的这段话 A. 要求进行经济体制改革 B. 正式确立对外开放的政策 C. 开始抛弃意识形态外交 D. 遵循实事求是的思想路线 ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查邓小平思想，旨在考查正确解读材料的能力。题干中邓小平提到中国人“把世界上最先进的科研成果作为我们的起点”、“再在这个基础上创新”可知该思想是正确的，遵循实事求是的路线，符合题意的是D项，经济体制改革是在十一届三中全会召开之后，排除A项；B项中的“正式”不符合史实，C项中的“开始”表述错误。‎ ‎18. 西塞罗说：“事实上有一种真正的法律——即正确的理性——与自然相适应，它适用于所有的人并且是永恒不变的……人类用立法来抵消它的做法是不正当的，限制它的作用是任何时候都不被允许的，而要消灭它则是更不可能的。”从中可以看出 A. 西塞罗发展了古希腊智者学派的自然法思想 B. 自然法是适用于罗马各族人民的具体法律条文 C. 自然法继承了古希腊“主权在民”的思想传统 D. 西塞罗认为自然法高于一切人定法和人为权力 ‎【答案】D ‎【解析】西塞罗的理想国家是人人平等的自主的公民社会。罗马法学关注的不是社会正义的建构，不是柏拉图式的社会工程描述，而是法律主体权利的保障。这在古代社会似乎是唯一的。自然法学旨在批判现实社会及其法律的基础上全面重构法律，创造自由、民主、平等的现代法律。自然法继承了被后世称为“狭义法概念”的理性本质法概念，认为法来自超验的人的自然本性，同时通过人的本性，赋予法律以自由、平等、权利的本质。所以答案选D。‎ ‎19.黑格尔说，大海邀请人类从事征服和掠夺，但同时也鼓励人类追求利润，从事商业……平凡的土地和平原流域把人类束缚在土地上，而大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限圈子。据此推断，海洋对古代希腊文明发展的深远意义在于 A. 公民团体形成 B. 城邦体制产 ‎ C. 商品经济发达 D. 民主自由意识强烈 ‎【答案】D ‎【解析】根据黑格尔对大海和陆地对人们的经济、生活、思想和行动不同影响的比较，结合所学知识可知，古代希腊文明为代表的海洋文明对人类历史的深远影响在于其强烈的民主、自由意识为人文思想和民主政治的发展奠定了基础，D项符合题意；古代希腊的公民团体、城邦体制和商品经济，是民主自由意识的体现，有奴隶制文明的时代的和阶级的局限性，不是对世界历史发展最深远的影响，ABC三项不符合题意。‎ ‎20.古希腊建筑师们在设计伊瑞克提翁神庙时，计划把6根单调的石柱雕刻成少女形象，但少女的脖子纤细，无法承受神庙的重量，如果加粗少女颈部，则会影响美观。建筑师们经过冥思苦想终于找到了解决办法，那就是给每个少女颈后保留一缕秀发，再在头顶加上花篮。这主要体现了古希腊 A. 建筑师具有活跃思维和高超技艺 B. 妇女的社会地位逐渐提高 C. 注重人文与审美契合的建筑理念 D. 希腊艺术人才辈出成就斐然 ‎【答案】C ‎【解析】建筑师具有活跃思维和高超技艺和希腊艺术人才辈出成就斐然，都只是材料的表面现象而不是材料所要体现的主旨。故AD错误。材料中未体现古希腊妇女地位是否提高，故B错误。根据材料中的“把6根单调的石柱雕刻成少女形象”“如果加粗少女颈部，则会影响美观”可知，古希腊既注意到了人文精神又注意到了审美情趣，注重人文与审美契合的建筑理念，故C正确。‎ ‎21.自476年西罗马帝国灭亡以后，当时罗马公教以教皇为首，利用宗教在中世纪的欧洲逐渐形成一种统一的精神象征，维持着欧洲的统治秩序。而到14、15世纪，欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人。这种变化的根本原因是 A. 社会经济发展增强了民族意识 B. 人文主义者大胆揭露教会的腐败 C. 科学发展破除了对神学的迷信 D. 德国宗教改革冲击了教皇的权威 ‎【答案】A ‎【解析】根据材料可知，由把教皇当成精神象征到把教皇看作外国人，主要是因为经济的发展，民族意识增强，英、法、西班牙等迫切要求摆脱教皇的控制和束缚，A正确；材料的变化是社会经济发展的结果，并没有体现人文主义者揭露教会的腐败的信息，排除B；14、15世纪，近代科学正在产生发展，尚未破除对神学的迷信，排除C；德国宗教改革发生于16世纪，与材料时间不符，排除D。‎ ‎22.有人说文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在 A. 反对封建专制制度 B. 批判宗教神学 C. 促进思想解放 D. 提出民主制度的构想 ‎【答案】D ‎【解析】根据“进一步撕裂套在人类身上‘笼’的同时，把统治者关进了‘笼子’”，结合所学可知，启蒙运动在反封建王权和教会特权的同时，进一步提出资产阶级民主政治的构想，故D正确；A项无法体现“把统治者关进了“笼子”，排除；B项不属于启蒙运动的内容，排除；促进思想解放属于文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三者共同的地方，不符合“进一步发展”，排除C。‎ ‎23.1879年，一位在西非德国巡视员说：“我们德国从英国兄弟那里学习□□□□并与他们竞争是明智之举”。“如果新的德国想长久保持它新获得的国家地位，就一定要注意它的‘文化使命’”。该巡视员话语中的□□□□可能是 A. 君主立宪 B. 文化传统 C. 殖民技巧 D. 工业技术 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料和所学知识可知，1879年的德国已经建立君主立宪制；并同时开展两次工业革命，资本主义经济迅速发展。19世纪末的世界已经被英法瓜分完毕，德国作为后起的资本主义强国，试图学习英国殖民技巧，企图挑战英国世界殖民霸主地位，故排除AD，C正确；德意志是欧洲历史上具有悠久历史、深厚文化底蕴的国家之一，故排除B。所以选C ‎24.“他用精妙的实验证明了物体下落的速度取决于其距离地面的高度，而不是质量。很多仍然笃信亚里士多德的科学家曾经大肆嘲笑他的观点，但是他的实验让他们更好的理解了地球的重力。”材料中“他”的研究成果 A. 引导人们发现了海王星 B. 解决了经典力学无法解释的新问题 C. 受到了文艺复兴的影响 D. 是构建现代物理学基础的重要理论 ‎【答案】C ‎【解析】据材料“实验证明了物体下落的速度取决于其距离地面的高度，而不是质量”并结合所学知识可知，这反映了伽利略自由落体定律的意义，当时自然科学的发展受到了文艺复兴的影响，故C项正确；牛顿的力学理论引导人们发现了海王星，故A项错误；爱因斯坦的相对论解决了经典力学无法解释的新问题，故B项错误；“相对论”与“量子力学”构建现代物理学基础的重要理论，故D项错误。故选C。‎ ‎25. 沃尔特·李普曼说：“人们已经发明了作出发明的方法，人们已发现了作出发现的方法。机械的进步不再是碰巧的、偶然的，而成为有系统的、渐增的。”这种现象体现了 A. 科学的重要性显著增强 B. 第一次工业革命已经完成 C. 自然科学取得巨大进步 D. 机械制造水平的大幅提高 ‎【答案】A ‎【解析】 “人们已发现了作出发现的方法。机械的进步不再是碰巧的、偶然的，而成为有系统的、渐增的。”说明科学与技术紧密结合，科学的重要性显著增强，故选A。第一次工业革命时期科学与技术尚未紧密结合，排除B。CD不是题干的主旨。‎ 二、非选择题 ‎26.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 达尔文的《物种起源》出版以后，在英国社会各阶层中引起了强烈的反响。在此之前，自然界的万事万物都被看作上帝的杰作，一经创造出来，便永远不变。达尔文以充分的事实向人们说明，上帝造物是一种荒谬的神话。许多敌对者、保守派分子和宗教界人士对达尔文发起了激烈的攻击。著名的天文学家赫舍尔称达尔文的理论为“胡闹定律”。达尔文的朋友、地质学家塞治威克也写信给达尔文，说他读了达尔文的书后感到很痛苦。连一直支持他的菜伊尔也感到“人由猴子进化而来”这句话伤害了人类的自尊心。而英国教会更是气急败坏，叫嚷要“拯教心灵和打倒进化论”。尽管进化论在英国遭到诸多非议和质疑，但在德国受到学者的热烈欢迎。‎ ‎——摘编自王觉非《近代英国史》‎ 材料二 ‎ 严复根据中国社会需求，对原作进行了再创造，从而使《天演论》具备了鲜明的时代气息和民族特色，成为适应当时中国需要的宣扬社会进化论的载体。以《天演论》为代表的进化论思想。促进了中国社会的转型与发展。康有为认为，自然界的进化和社会发展变化的道理是相通的。他把公羊三世说加以现代化的解释，并描绘了“大同”世界的理想蓝图。孙中山以进化论为依据，宣传民权和民主共和的历史必然性，提出民族、民权、民生的思想。“世界万物皆由进化而成”，实行民权和民主共和制是符合自然进化规律的。陈独秀把达尔文进化论看作是近世三大文明之一，“最足以变古之道，而使人心社会划然一新”的理论武器。‎ ‎——蒋慕东《进化论在中国的传播历程及意义》‎ ‎（1）根据材料并结合所学知识，说明英德两国知识界对进化论不同态度的原因。‎ ‎（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国知识界宣传进化论的特点，并予以评析。‎ ‎【答案】（1）冲击了教会的宗教信仰；神学观念仍然禁锢着人们的头脑；科学思想尚未完全普及；进化论尚未得到科学的验证。为德国统治者推行铁血政策提供了理论依据；适应了德国殖民扩张的需要。‎ ‎（2）特点：对原著进行再加工的成果；与救亡图存相结合；与中国传统文化相结合；侧重于社会领域。‎ 评析：为维新变法、辛亥革命和新文化运动提供了理论依据；适应了近代中国救亡图存的需要；解放了人们的思想，促进了近代民族民主运动的发展；把自然界的进化规律引入人类社会并不科学。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）英国：根据材料和所学知识，进化论在英国遭到反对，主要原因是进化论冲击了教会的宗教信仰，神学观念仍然禁锢着人们的头脑，科学思想尚未完全普及，进化论尚未得到科学的验证。德国：根据所学可知，进化论为德国统治者推行铁血政策提供了理论依据，适应了德国殖民扩张的需要，故受到欢迎。‎ ‎（2）第一小问，根据“严复根据中国社会需求，对原作进行了再创造”得出对原著进行再加工的成果；根据“从而使《天演论》具备了鲜明的时代气息和民族特色，成为适应当时中国需要的宣扬社会进化论的载体”并结合所学得出：与救亡图存相结合；根据“他把公羊三世说加以现代化的解释，并描绘了‘大同’世界的理想蓝图”得出与中国传统文化相结合；根据“实行民权和民主共和制是符合自然进化规律的”“最足以变古之道，而使人心社会划然一新”得出侧重于社会领域。‎ 第二小问，根据材料和所学知识，可从为维新变法、辛亥革命和新文化运动提供了理论依据，适应了近代中国救亡图存的需要，解放了人们的思想等角度分析其积极影响，从把自然界的进化规律引入人类社会并不科学回答其局限性。‎ ‎27.阅读材料，完成下列要求。‎ 历史证明，文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造，是对传统文明扬弃更新的过程，既包含对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚；既要保持自身文化的营养，又须汲取外来文化的活力。东西方再造文明，方法都是积极汲取古今人类文明一切优秀成果，继承了旧文明中的有益成分，形成一种崭新的文明。‎ ‎——徐坚《文明的再造与复兴》‎ 结合材料及相关知识，围绕“文明的再造与复兴”自行拟定一个具体论题，并结合近现代中外相关史实进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，史实准确）‎ ‎【答案】论题：文明的再造推动文明的复兴。（文明复兴的过程必然是文明再造的过程）‎ 阐述：鸦片战争后，民族危机日益加深。林则徐、魏源开眼看世界，提出“师夷长技以制夷”，冲击了传统的天朝上国思想，开启了学习西方的潮流。19世纪60年代洋务派发起洋务运动，中国近代工业开始起步。戊戌变法、辛亥革命时期，中国学习西方民主政治，推动了近代中国政治民主化进程。新文化运动宣扬西方民主和科学，动摇了封建传统礼教的统治地位，大大促进了国人思想的解放。通过学习西方先进文明，近代中国逐渐由传统向近代转型 ‎14、15世纪，欧洲出现文艺复兴，知识分子借助古代希腊、罗马的古典文化，批判中世纪天主教神学世界观，宣扬人文主义，促进了思想的解放和近代科学的发展。宗教改革宣扬“因信称义”和先定论，沉重打击了天主教会权威。启蒙运动直接批判君主专制，倡导自由、民主、平等和法治，描绘了资产阶级理性王国蓝图。此外，欧洲还吸收中国古代四大发明。所有这些推动欧洲逐渐走出中世纪，建立起近代资本主义文明。‎ 评分标准：建议采用分层评分，按照一等二等三等四等记分。评分角度主要看：所提论题是否符合要求、指向明确；所举史实能否与论题构成逻关系、史实分析是否准确；逻辑是否清晰、严谨，文字是否通顺 ‎【解析】根据题目要求，阅读材料，首先明确相关概念如“文明的再造，是对传统文明扬弃更新的过程，既包含对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚；既要保持自身文化的营养，又须汲取外来文化的活力”，“东西方再造文明，方法都是积极汲取古今人类文明一切优秀成果，继承了旧文明中的有益成分，形成一种崭新的文明”等信息，确定“文明再造的过程”等与“文明的再造与复兴”相关的具体论题，再结合所学知识，以近代中国逐渐由传统向近代转型、欧洲从中世纪向近代资本主义文明转变等知识为依据，用两三个事例展开简要阐述，最后升华确认观点。论证过程中注意论题明确，史论结合，史实准确。‎ ‎28.阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 一九二七年革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。这里用得着中国的一句老话：“星星之火，可以燎原。”这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。‎ ‎——1930年毛泽东《星星之火，可以燎原》‎ 材料二 1985年9月23日美国《时代》周刊封面人物是邓小平，标题写着：中国正在远离马克思。‎ ‎（1）材料一中所述文章出现的历史背景是什么？这一时期毛泽东提出了怎样的思想理论？‎ ‎（2）你如何看待材料二中《时代》周刊标题的观点？请列举两项史实论证你的观点。‎ ‎【答案】（1）背景：大革命失败后，进入国共十年对峙时期；南昌起义、秋收起义等以城市为中心武装斗争接连失败；毛泽东建立井冈山革命根据地。‎ 理论：“农村包围城市，武装夺取政权”革命思想。（答井冈山道路、“工农武装割据”思想也可）‎ ‎（2）这一观点是错误的，中国在改革开放后没有偏离社会主义的方向。1982年中共十二大明确提出建设有中国特色的社会主义；1987年中共十三大系统提出了“社会主义初级阶段”的理论，规定了党在初级阶段的基本路线；1992年“南方谈话”指明了社会主义的本质和“三个有利于”的是非标准；1992年中共十四大明确了社会主义市场经济体制改革的目标。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）背景：根据材料一中“一九二七年革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了”和“1930年毛泽东《星星之火，可以燎原》”等信息，结合所学知识，可知其出现的历史背景是，大革命失败后，进入国共十年对峙时期；南昌起义、秋收起义等以城市为中心的武装斗争接连失败；毛泽东建立井冈山革命根据地。理论：根据所学知识可知，1930年代，毛泽东提出了的思想理论“农村包围城市，武装夺取政权”革命思想。（或井冈山道路、“工农武装割据”思想）。‎ ‎（2）看待：根据所学知识，可知材料二中1985年9月23日美国《时代》的观点“中国正在远离马克思”是错误的。论证：根据所学知识，结合改革开放的实质，邓小平理论的核心及其形成进程中坚持的思想方针、重要史实，列举两项如中共十二大、十四大或南方谈话等史实，论证其观点的错误。‎