2018届高三二轮复习文言文阅读课件（28张）

2018届高三二轮复习文言文阅读课件（28张）

文言基础知识讲练 —— 判断句 一、什么叫判断句 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。它与现代汉语判断句相同。所不同的是，文言判断句一般不用判断词 “ 是 ” ，而是用以下几种形式表示判断。 二、判断句的几种形式 (1) 用 “ 者 ” 或 “ 也 ” 表示判断，这是典型的文言判断形式。有用 “…… 者， …… 也 ” ，其中 “ 者 ” 表示停顿， “ 也 ” 表示判断；有单用 “ 者 ”“ 也 ” ；有 “ 者也 ” 在句尾连用的。如： ① 夺项王天下者，必沛公也！ ( 《鸿门宴》 ) ② 师者，所以传道受业解惑也。 ( 《师说》 ) ③ 项脊轩，旧南阁子也。 ( 《项脊轩志》 ) ④ 邻之厚，君之薄也。 ( 《烛之武退秦师》 ) ⑤ 莲，花之君子者也。 ( 《爱莲说》 ) . . . . . . . . (2) 用副词 “ 乃 ”“ 则 ”“ 即 ”“ 皆 ”“ 非 ” 等表示判断，这种形式也较为常见。如： ① 吕公女乃吕后也。 ( 《高祖本纪》 ) ② 嬴乃夷门抱关者。 ( 《魏公子列传》 ) ③ 此则岳阳楼之大观也。 ( 《岳阳楼记》 ) ④ 吾翁即若翁。 ( 《项羽本纪》 ) ⑤ 六国破灭，非兵不利，战不善。 ( 《六国论》 ) ⑥ 假舆马者，非利足也。 ( 《劝学》 ) . . . . . . (3) 用动词 “ 为 ”“ 是 ” 表示判断。如： ① 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。 ( 《鸿门宴》 ) ② 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 ( 《桃花源记》 ) (4) 直接表示判断，既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表判断。如： ① 此子贤者，世莫能知。 ( 《魏公子列传》 ) ② 秦，虎狼之国。 ( 《屈原列传》 ) . . . 三、辨别判断句 辨别判断句既要看形式又要看句子性质。简单的方法是既看形式，又看能否译成 “…… 是 ……” 或 “…… 是 …… 的 ” 。形式对，又能译成 “…… 是 ……” ，是判断句；否则不是。如 “ 大人清白 ” 可译成 “ 大人是清白的 ” ，所以是判断句。 如果是否定判断句，必须用否定副词 “ 非 ” ，且能译成 “ 不是 …… 的 ” 。如 “ 蚓无爪牙之利，筋骨之强 ” ，就不是否定判断句。 高考考判断句，也依然在翻译题中考查。如文言翻译题 “ 季布名所以益闻者，曹丘扬之也 ” ，就是一个判断句，翻译时需加上 “ 是 ” 字。 . 需要注意的是， “ 是 ” 在古汉语中，尤其在先秦语言中很少作判断词，判断句中谓语前出现的 “ 是 ” ，一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语；在汉代以后， “ 是 ” 作判断词的情况才多起来。 辨别判断句要求在平时的练习中强化训练：一是圈，圈出其标志词，以引起自己的注意；二是对，在翻译完全句后，再核对一下是否译出 “ 是 ( 不是 ) ” 来。 综合练习 1. 下列各组句子中，句式不相同的一组是 A. 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 如今人方为刀俎，我为鱼肉 B. 故今之墓中全乎为五人也 刘备天下枭雄 C. 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也 妪，先大母婢也 D. 屈平疾王听之不聪也 城北徐公，齐国之美丽者也 解析 　 D 项一般句式 / 判断句。其余均为判断句。 √ 答案 解析 2. 选出下列句子中的判断句，将序号写在横线上。 (1) 虽有槁暴，不复挺者， 使之然也 (2) 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也 (3) 此天之亡我，非战之罪也 (4) 是何楚人之多也 (5) 此三者，皆人杰也 (6) 公子喜士，名闻天下 (7) 公子乃自骄而功之，窃为公子不取也 (8) 知与之为取，政之宝也 (9) 梁父即楚将项燕 (10) 桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘 (11) 然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中 (12) 乃令秦武阳为副 (13) 臣客屠者朱亥可与俱，此人力士 (14) 成安君，儒者也 答： _____________________________ (1)(2)(3)(5)(8)(9)(10)(13)(14) 3. 翻译下面文段中画线的句子。 顷有仕人为畿尉，常任贼曹 [ 注 ] 。 有一贼系械，狱未具。 此官独坐厅上，忽告曰： “ 某非贼，颇非常辈。 公若脱我之罪，奉报有日。 ” 此公视状貌不群，词采挺拔，意已许久，佯为不诺。夜后，密呼狱吏放之，仍令狱卒逃窜。既明，狱中失囚，狱吏又走，府司谴罚而已。 注 　 贼曹：官名，主持察捕盗贼。 (1) 有一贼系械，狱未具。 译文： __________________________________________ (2) 某非贼，颇非常辈。 译文： __________ ___ ________ ___ ________ ___ ________ ___ _ ______ _ 有个盗贼被戴上刑具 ( 受害 ) ，案件尚未判定。 我不是贼，也不是一般人。 ( 要点：肯定判断，否定判断 ) 阅读下面的文言文，完成文后题目。 武王问太公曰： “ 立将之道奈何？ ” 太公曰： “ 凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰： ‘ 社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。 ’” “ 将既受命乃令太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺 。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰： ‘ 从此上至天者，将军制之。 ’ 复操斧持柄，授将其刃，曰： ‘ 从此下至渊者，将军制之。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。 ’” “ 将已受命，拜而报君曰： ‘ 臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命 专 斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。 ’ 君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者 为 之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢说，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。 ” 武王曰： “ 善哉！ ” 武王问太公曰： “ 吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？ ” 太公曰： “ 将有三礼。 ” 武王曰： “ 敢问其 目 ？ ” 太公曰： “ 将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒 之 寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定 次 ，将 乃 就舍；炊者皆熟，将 乃 就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将。将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登；白刃始 合 ，士争先赴。 士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。 ” ( 节选自汉墓竹简校本《六韬》，天津古籍出版社，有删改 ) 4. 对下列加颜色词的解释，不正确的一项是 A. 臣既受命 专 斧钺之威 专：独掌 B. 敢问其 目 目：条目 C. 军皆定 次 ，将乃就舍 次：次序 D. 白刃始 合 合：交锋 √ 解析 答案 解析 　本题通过一词多义设误考查文言实词的含义。 A 项 “ 斧钺之威 ” 代指军事大权，据此推断 “ 专 ” 为 “ 独掌 ” ，正确。 B 项上文说 “ 将有三礼 ” ，是说将领有三种法度，显然 “ 目 ” 是 “ 条目 ” 之意。 C 项 “ 次 ” 结合下一句 “ 将乃就舍 ” ，联想初中课文《陈涉世家》中 “ 又间令吴广之次所旁丛祠中 ” 一句中的 “ 次 ” ，推断出 “ 次 ” 是 “ 旅行或行军在途中停留，即临时驻扎 ” 之意。 D 项 “ 合 ” 是动词，主语是 “ 白刃 ” ，即兵器，指代军队，解释为 “ 交锋 ” ，正确。 解析 　本题考查则、为、之、乃四个文言词语的意义和用法。 A 项均为连词，就。 B 项介词，相当于 “ 给 ”“ 替 ” ；动词，给予。 C 项结构助词，的；定语后置句的标志。 D 项副词，才；副词，于是，就。 5. 下列各组句子中，加 颜色 词的意义和用法相同的一组是 A. 见其虚 则 进 置杯焉 则 胶 B. 是故智者 为 之谋 且君尝 为 晋君赐矣 C. 无以知士卒 之 寒暑 蚓无爪牙 之 利 D. 炊者皆熟，将 乃 就食 项伯 乃 夜驰之沛公军 √ 答案 解析 6. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 将既受命 / 乃令太史卜斋 / 三日之太庙 / 钻灵龟 / 卜吉日 / 以授斧钺 B. 将既受命 / 乃令太史 / 卜斋三日 / 之太庙 / 钻灵龟 / 卜吉日 / 以授斧钺 C. 将既受命 / 乃令太史卜 / 斋三日 / 之太庙 / 钻灵龟 / 卜吉日 / 以授斧钺 D. 将既受命 / 乃令太史卜斋三日 / 之太庙 / 钻灵龟 / 卜吉 / 日以授斧钺 √ 解析 答案 解析 　本题考查文言文断句，文言文断句的关键在于对通篇文章的领会。首先，通读这句话，了解大意；然后，抓住标志词断开比较明显的地方。如文中的虚词 “ 乃 ”“ 以 ” 前面要断开，这样将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处。本句是说将领接受任命后，国君命令太史占卜，举行斋戒、颁授斧钺等活动。需要弄清楚一共几件事，然后将不同的事之间断开即可。 7. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 君王任命将军时，应该在太庙亲执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将 军，赋予他处理一切军务的权力。 B. 将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还 需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。 C. 如果将军能做到 “ 三礼 ” ，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会 奋勇争先，只想冲锋，不愿后退。 D. 本文通过武王与太公问答，阐明了君王的立将之道和将军的领军之策， 充分体现了太公高超的军事智慧。 √ 解析 答案 解析 　本题从因果关系的角度设误考查对文章内容的把握。 B 项表述不当。原文中将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，这样才能临敌作战，一心一意。因此，智谋之士都愿意为他出谋划策，勇武之人都愿意为他殊死战斗。原文是因果关系， B 项变成了并列关系。 8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1) 社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。 译文： ___________________________________________________________ _________________ 国家安危，全在于将军。现在某国不肯臣服，希望将军率领军队去讨伐它。 解析　 本题考查理解并翻译文中的句子。考查点涉及一词多义、古今异义和判断句。 “ 社稷 ” ，土神和谷神的总称，代表国家。 “ 一 ” ，全，都，一概。 “ 不臣 ” ，不肯臣服。 “ 愿 ” ，动词，希望。 “ 应 ” ，动词，应对，引申为征讨、讨伐。 解析 答案 (2) 士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。 译文： ___________________________________________________________ _____________________________________________________ 士兵们并不是愿意死亡和乐意受伤，只是因为将军清楚地知道他们的冷暖饥饱，并且明确地了解他们的辛劳艰苦。 解析　 “…… 也 ” 表判断。 “ 审 ” ，清楚。 解析 答案 参考译文 武王问太公说： “ 任命将帅的方法 ( 仪式 ) 是怎样的？ ” 太公回答道： “ 凡是国家遭遇危难，国君就避开正殿。在偏殿召见主将，向他下达诏令说： ‘ 国家安危，全在于将军。现在某国不肯臣服，希望将军率领军队去讨伐它。 ’” “ 主将已经接受命令，国君就命令太史占卜，斋戒三天，前往太庙，钻炙龟甲，占卜吉日，向将帅颁授斧钺。 ( 到了吉日 ) 国君进入太庙门，面向西站立；主将随之进入太庙门，面向北站立。国君亲自拿着钺的上部，把钺柄交给主将，宣告： ‘ 从此军中上至于天的一切事务，全由将 军裁决。 ’ 又拿着斧柄，授予主将斧刃，宣告： ‘ 自此军中下至于深渊的一切事务，全由将军裁决。见到敌人虚弱就前进，见到敌人强大就停止。不要认为我军众多就轻敌，不要认为任务重大就以死相拼，不要因为身份尊贵就轻视他人，不要凭着一己之力就违背众人意愿，不要认为能言善辩就是正确的。 ’” “ 主将已经接受任命，参拜并向国君报告说： ‘ 我听说国事不可受外部的干预，军队作战不能由君主在朝廷遥控指挥；臣子有异心就不能忠心侍奉君主，疑虑重重，意志不坚定就不能迎敌应战。我既已奉命执掌军事大权，不获胜不敢活着回来，希望您也垂示一句赐予我行使权力 的话。国君如果不答应我的要求，我不敢接受担任主将的任命。 ’ 国君应允之后，主将就辞别国君率军出征。从此军中一切事务，不听命于国君而全部听命于主将，临敌作战，一心一意。这样就能使智谋之士都愿出谋划策，勇武之人都愿殊死战斗，士气昂扬直冲霄汉，行动迅速如快马奔驰，兵未交锋而敌人就已降服。取胜于野外，建功于朝廷，将吏得到晋升，士卒获得奖赏，百姓欢欣鼓舞，主将没有祸殃。于是风调雨顺，五谷丰登，国家安宁。 ” 武王说： “ 说得好啊！ ” 武王问太公说： “ 我想要使三军将士，攻城的时候争先恐后地攀登，野外作战时争先恐后地冲锋，该怎么做呢？ ” 太公说： “ 将领有三种法度。 ” 武王说： “ 请说说它的具体条目好吗？ ” 太公说： “ 作为将领，冬天不穿皮衣，夏天不用扇子，下雨不张伞篷，这叫作礼将。将领不以身作则，就无法了解士兵的冷暖。在通过险阻要塞，遇到泥泞道路时，将领必须要先下来步行，这叫作力将。将领不身体力行，就无法了解士兵的劳苦。士兵都驻扎安定了，将领才就寝；饭菜都做熟了，将领才吃饭；士兵不举火照明，将领也不举火照明，这叫作止欲将。将领不亲自抑制欲望，就无法了解士兵的饥饱。将领和士 兵共担冷暖、劳苦、饥饱，因此三军士兵，听到擂鼓声就兴奋，听到鸣金声就恼怒。城墙高大，护城河很深，乱箭和垒石纷纷落下，士兵依然争先恐后地攀登；进行野战时，两军刚一接触，士兵就争先恐后地冲锋。士兵们并不是愿意死亡和乐意受伤，只是因为将军清楚地知道他们的冷暖饥饱，并且明确地了解他们的辛劳艰苦。 ”