吉林省辽源市田家炳高级中学2019-2020学年高二12月月考语文试题 Word版答案不全

吉林省辽源市田家炳高级中学2019-2020学年高二12月月考语文试题 Word版答案不全

田家炳高中2019-2020学年度上学期 高二月考 语文试题 一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)‎ 对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言？习近平同志强调，“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实是如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的现象和表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都能背得出上面的碑文——“‎ 三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。‎ 认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振，作者和艺术家只有把自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕刻一个民族的灵魂。（铁凝《照亮和雕刻民族的灵魂》）‎ ‎1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）‎ A．作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。‎ B．对人民的情感认同，是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。‎ C．人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。‎ D．真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。‎ ‎2． 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。‎ B．文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结。‎ C．文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点。‎ D．文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）‎ A．对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言，困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。‎ B．对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热情。促使他们投身沸腾的生活。‎ C．老舍曾说：“不去与劳动人民结为莫逆的好友，是写不出结结实实的作品的”，这与文中情感共同体的理念是相通的。‎ D．我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝聚共识。‎ ‎ (二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)‎ 材料一： ‎1月3日晚上，两位90后女主播在某平台直播手撕郭敬明和沈煜伦的书，双双称不读书也能赚大钱开跑车。在当晚的直播视频中，两个90后网红姑娘原本只是盘点近日收到的生日礼物，唯独对其中的书本不屑一顾，最后演变成为撕书直播，并表示读书没用，自己从来不读书，照样做老板开跑车，给自己打工的都是大学生。   如今渐渐流传开的“读书无用论”，一是源于不少辛辛苦苦读书的年轻人，最后进入社会取得的经济效益还不如不怎么读书的人多；二是源于读书多年，一朝进入社会，长大以后大部分知识内容都忘记了，读书又有何用呢？对于这个问题，有个外国网友的回答很有意思，“当我年轻的时候，我吃下了许多的食物，它们中的大多数对我来说已经消失并忘记了，但我确定其中有一部分变成了我的骨血。我想，阅读也是一样的事情。” ‎ 读书学知识，或许不能直接赚到钱，但是之所以还要学，不仅我们学，下一代还要学，是因为这些知识是正确的。应该让更多的人知道，我们生活的世界很大，波澜壮阔、不可名状。所以，网红们读不读书真的不重要，“你”读不读书才重要。 材料二：“什么清华北大，不如胆子大。”近日，某位名人在演讲中的一句话一下子又成了网络热点话题。话说得有些极端，但放在演讲的语境里，也并无不可，无非是劝说年轻人在创新创业过程中要有胆量，不必唯学历是举。但舆论纷纷中，难免也有人把这番话进行歪解，有的甚至从而推演出了一个极端的结论：读书无用。读了几年大学，还不如中学毕业就去做生意的同学，人家都有车有房了，自己却什么都没有……的确，这些年来，大学教育的日益普及让大学生不再是“天之骄子”，如果把“有用”等同于物质上的成功，老实说，想通过读书上大学来实现“挣大钱”的确没那么简单了。同时，中国经济的迅猛发展也给普通人创造了很多人生出彩的机会，即使没有大学学历，只要敢闯敢干，一路坚持下来也能有不小的斩获。但这是否说明，我们就不需要读书了？   其实，广义来说，读书是一个人获得知识、学会思考的长期持续的生活方式，而不仅仅等同于换一个高等学历。读大学，不仅在于学习知识，作为将来的职业生涯储备“资本”；而且还有其更高的价值：养成终生读书的习惯，培养训练自我学习、教育并进步的能力。与其说大学教育教给学生的是具体专业的学科知识，不如说是一种可以受益终生的技能。读书的“有用”，就在于其丰富个人素质的“无用”之用。大学所带来的宏阔视野、丰盈见识以及价值观的塑造，其“回报”未必能用量化的金钱体现。读了大学，不代表马上就能实现“逆袭”‎ ‎，但不读大学或许更难华丽转身。它反馈于人的“好处”，未必能够实实在在，看得见，摸得着，马上兑现，而常常是“书到用时方恨少”，其中好处，需慢慢体会。  当然，“读书无用论”的回潮也值得社会反思：我们的社会，通过知识获得上升通道的道路是不是变得更狭窄了？但无论如何，在这个越来越需要通过知识来创新发展的时代，我们无论如何都不能对读书丧失信心。（选自《人民日报》‎2017年1月18日） 材料三： 读书无用论在不少农村贫困地区大有市场。让人惊诧的是，却有极个别的农村走出了成百上千名大学生，成为远近闻名的“高考名村”，除了薛屯村，媒体还报道过河南林州的梨园村、河北邯郸的王桃园村、山东平度的庄子村……那么引出了一个问题，就是读书无用论在农村到底有多大的市场？这些村子为何能够如此重视教育？有何经验可供其他地区借鉴？   任何观念的形成，都有其内在逻辑。这些“高考名村”的村民并非毫无缘由地对教育“情有独钟”。除了贫穷、当地基层村组织格外重视教育等原因，有两点需要引起注意：一是，这些“高考名村”在上世纪80年代初就出过几个大学生，他们成为“知识改变命运”的鲜活案例，促使后人争相效仿；再者，就是尽管贫穷，但这些地区的村民并没有外出打工，而是过着简单的生活，全力供应孩子读书，并时常向他们灌输教育改变命运的思想。   ‎ 要想彻底剔除读书无用论的土壤，需要教育部门在制度层面上，均衡城乡教育资源的不公平分布，诸如在高校自主招生、校长推介制、名校联合招考等教育改革举措中，向农村考生重点倾斜，从而疏通贫寒子弟向上层流动的通道。这些“高考名村”所取得的经验，也在警示我们，要重塑贫困阶层对教育的信仰，既要树立和宣传正面典型人物，也要重点解决留守儿童的教育问题。‎ ‎（选自《中国青年报》‎2016年3月1日） ‎ ‎4.针对上述材料的理解，最为准确的一项是（    ） ‎ A. 某位名人认为读书无用，因为在他看来，对于年轻人来说，在创新创业的过程中，胆量是很重要的，学历不如胆量。 B. 外国网友对“读书有何用”这一问题的回答十分巧妙，运用类比的方法说明读过的一些书会变成我们的一部分。 C. 网红们读不读书不重要，因为他们不需要读书就可以成功：我们读不读书很重要，因为我们如果不读书就没有出路。 D. “读书无用论”在不少农村贫困地区很有市场，但有些农村却成为“高考名村”，因为这些地方上世纪80年代曾出过大学生。‎ ‎5.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（    ） ‎ A. 材料一用两个90后网红姑娘在直播中撕书并表示读书没有用的事件引出话题，对她们的行为进行了强烈的批判。 B. 材料二以某位名人在演讲中的话作为引子，引出话题“读书无用论”，论述后指出，在这个时代需要读书。 C. 材料三以农村地区出现“高考名村”这一事件引出讨论，认为这些地区对教育“情有独钟”，有丰富的经验可供借鉴。 D.  三则材料关注的都是“读书无用论”问题，都分析了“‎ 读书无用论”出现的原因，并强调了读书的有用性。‎ ‎6.针对上述材料，谈谈应如何解决 “读书无用论”的问题。 （6分） ‎ ‎ (三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)‎ ‎ 鞋匠菩子 沙克   寒风就像冰箱里拿出的快刀，往所有的缝隙里戳着嗖嗖的冷。鞋匠菩子用老式的三块瓦棉帽捂住头和脸，把小区大门外的鞋摊挪到墙角处。   我把穿了六年多的一双磨砂牛皮鞋递给菩子。这双鞋已被他修补过几次，鞋跟磨塌了他给打上鞋掌，鞋底和鞋帮间脱口了他手工用针线缝合。这次还是让他打鞋掌。我右脚的鞋跟磨得厉害，每年都要给皮鞋打一次右掌，不然走路时脚底往外侧歪。菩子用一只半椭圆形的黑色橡皮掌在鞋跟上试试，又换一个小些的试试，都觉得不满意。他从铁柜子中拿出一个小木盒，翻了个底，找出一块与鞋底同质顺色的马蹄形牛筋掌。不过太大了，形状与鞋跟的磨塌处不相干，于是他用剪刀把它剪成半椭圆形，用锉子把鞋跟磨塌处的灰尘锉掉，表面稍稍锉毛，用黄胶涂抹鞋跟与鞋掌，放到脚边风干一两分钟。   一阵旋风像水流一样冲过来，被我从头包到腿的大棉衣挡着。菩子的身体似乎歪了一下，鼻涕流到嘴唇上，他撩起蓝布围裙的一角擦掉鼻涕。“你凑合着打个掌就行了，旧皮鞋值不着用功。”我有点替他着急。“那不行，靠手艺吃饭马虎不得的。”一两分钟的空隙里，菩子看到左脚那只鞋子的侧面有一点点绽缝，拿到修鞋机上哒哒哒地缝好。 ‎ ‎  然后，他把涂过胶的鞋掌和右鞋跟压在一起，接着，再把残剩的牛筋掌剪下一小块，先用锉子把两面使劲锉毛，锉下来的粉末落在他腿上铺着的帆布上，再用削刀削成扁扁的楔状，两面涂上胶用嘴巴吹一吹，塞进鞋掌与鞋跟间合不拢的三角缝中，再放在铁鞋托上用小钉锤给锤实了。在楔状小块塞进去之前，他已经把帆布上的粉末撮起来撒进三角缝中，这样鞋掌、楔状小块和鞋跟间就粘得严密实在了。   贴着鞋跟侧面的弧度，他用削刀把鞋掌和楔状小块削平。“好了。”他把鞋子递给我查看。   我问他，“多少钱？”他说，“不用了，拿走吧。”我说，“那不行，你得收钱。”他说，“给两块钱吧。”我说，“给你五块。”他摆摆手说，“打个小鞋掌就两块，对哪个都一样鞋匠菩子   这是午饭后，没什么人拿鞋子来修，菩子修补着寄放在他这里的一堆鞋子。我没什么事，穿那么多衣服不怕冷，和菩子聊天也不影响他做事。  “我爸爸有一双在部队时发的军皮鞋，从1948年穿到1977年，我接着穿就是穿不坏。现在的皮鞋连布鞋都不如，像草鞋，几个月就穿坏了，穿年把就得换新的。”我起了话头。   “过去的军皮鞋是厚牛皮做的，是头层皮，鞋头还衬着钢板，能不结实么。现在的牛皮鞋，是用剥离过几层的牛皮做的，有的薄得像牛皮纸，黏衬上别的仿皮材料，看起来厚实一点，其实吃不住穿的。”菩子答着话。   “再薄的真皮鞋，也不至于穿半载一年就坏了啊。” ‎ ‎  “现在的做工哪能和过去比，糊弄出鞋样子，表面好看就行。好多皮说是真皮鞋，其实是合成革的材料……”   菩子扶着鞋摊柜站起来，伸展一下腰身。他只有一米四几，被小儿麻痹症致残的腿根本伸不直。他摸着裤腰上的牛皮带说：“你看过去的东西，是没剥层的牛皮做的，用两代人都断不了。我父亲十八岁时开始用的，用到他死，我又用了三十多年。”他的牛皮带表面像蜘蛛网似的，跟他皴裂的手掌一模一样，连颜色都一样，灰不拉几中带点黄。  “哎，菩子，假如皮鞋都像过去那么牢固，皮鞋厂和皮鞋店就完蛋了，产量销量要减少几倍。”“呵呵，那我做鞋匠的也完蛋了，养不活老婆儿子了。”   菩子的老婆是个身强力壮的哑巴。他的儿子在职业技术学院读建筑工程专业，是个能说会道的大块头，还在学校的业余拳击队里当队长。菩子特别为儿子骄傲：“我们家原来有五口人，四个是残疾人，父母死了儿子长大了，我也老了，五十九岁了。以后我们家再有五口人时，健康人就占多数啦。”   我拿起装着磨砂牛皮鞋的塑料袋起身离开。走到小区门口时，想起什么，就又走了回来。菩子坐在那里，埋头摇着修鞋机补鞋子，矮小的身子被鞋摊柜遮得没了影子。多少年来，他一直被鞋摊柜挡在后面。  “菩子，你坐得偏一些，别让鞋摊柜挡住你的人。”‎ 菩子乐意接受我的意见。我帮他把鞋摊柜往大广告伞的旁边移了几十厘米，对着马路现出菩子的身体。 ‎ ‎7.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（  ） ‎ A. 小说以第一人称的叙述方式，写了残疾人鞋匠菩子用诚意和认真得到了修鞋客的认可和赞美，这是在呼吁社会大众不要歧视残疾人。 B. 菩子的老婆是个哑巴，她身强力壮，耕种几亩田地，家里粮食和农副产品自给自足，家务活儿都是她一个人揽着，不让菩子操心。 C. 鞋匠菩子是小说主人公，他身高只有一米四几，是患小儿麻痹症致残的人，他靠修补鞋为生，以诚信经营贏得了客户的信赖。 D. 作者用“试”“换”“翻”“找”“剪”“锉”“涂抹”等动词，准确地描写鞋匠补鞋的过程，表现了其高超的技术。‎ ‎8．开头第一段的场景描写有什么作用？（6分） ‎ ‎9.鞋匠菩子这个人物身上有哪些突出的性格特征？请简要分析（6分） ‎ 二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（19分）‎ 蒋济，字子通，楚国平阿人也。建安十三年，孙权率众围合肥。时大军征荆州，遇疾疫，唯遣将军张喜单将千骑，过领汝南兵以解围。‎ 济乃密白刺史，伪得喜书，云步骑四万已到雩娄。权信之，遽烧围走，城用得全。拜济丹阳太守。民有诬告济为谋叛主率者，太祖闻之，曰：“蒋济宁有此事!有此事，吾为不知人也。此必愚民乐乱，妄引之耳。”辟为丞相主簿西曹属。‎ 关羽围樊、襄阳。太祖以汉帝在许，近贼，欲徙都。济说太祖曰：‎ ‎“刘备、孙权，外亲内疏，关羽得志，权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。”太祖如其言。‎ 权闻之，即引兵西袭公安、江陵。羽遂见禽。文帝践阼 ， 出为东中郎将。帝问曰卿所闻见天下风教何如济对曰未有他善但见亡国之语耳帝忿然作色而问其故济具以答于是帝意解。‎ 明帝即位，迁为中护军。时中书监、令号为专任，济上疏曰：“大臣太重者，国危；左右太亲者，身蔽；古之至戒也。”诏曰：“夫骨鲠之臣，人主之所仗也。济才兼文武，服勤尽节，每军国大事，现有奏议，忠诚奋发，吾甚壮之。”‎ 景初中，外勤征役，内务宫室，怨旷者多，而年谷饥俭。济上疏曰：“陛下方当恢弘前绪，光大遗业，诚未得高枕而治也。凡使民必须农隙，不夺其时 。夫欲大兴功之君，先料其民力而燠休之。”诏曰：“微护军，吾弗闻斯言也。”‎ 齐王即位，迁太尉。是时，曹爽专政，丁谧、邓颺等轻改法度。以随太傅司马宣王屯洛水浮桥，诛曹爽等，进封都乡侯，邑七百户。济上疏曰：“太傅奋独断之策，陛下明其忠节；罪人伏诛，社稷之福也。夫封宠庆赏，必加有功。今论谋则臣不先知，语战则非臣所率。”固辞，不许。是岁薨 ， 谥曰景侯。（选自《三国志》） ‎ ‎10、下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（    ） ‎ A. 帝问曰/卿所闻见天下风教何如/济对曰/未有他善/但见亡国之语耳/帝忿然作色而问其故/济具以答/于是帝意解 B. 帝问曰/卿所闻见天下风教何如/济对曰/未有他善但见/‎ 亡国之语耳/帝忿然作色而问其故/济具以答/于是帝意解 C. 帝问曰/卿所闻见/天下风教何如/济对曰/未有他善但见/亡国之语耳/帝忿然作色而问其故/济具以答/于是帝意解。 D. 帝问曰/卿所闻见/天下风教何如/济对曰/未有他善/但见亡国之语耳/帝忿然作色而问其故/济具以答/于是帝意解。‎ ‎11、下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） ‎ A. 辟，和“征”都是指征召布衣出仕，是自上而下选拔官吏的制度，而“察茂才”“举孝廉”则是自下而上选拔官吏的制度。 B. 践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”、“登极”、“登庸”、“御极”。 C. 薨，是古代对身故的一种说法，用于诸侯或有爵位的大官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。 D. 谥，是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其他地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。‎ ‎12、下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（    ） ‎ A.蒋济机智有谋略，多次替太祖解围。孙权率兵围攻合肥，太祖的大军正在攻打荆州，蒋济假称消息，孙权相信，烧毁围城的营阵撤离；关羽带兵围攻樊城和襄阳，太祖想要迁都，蒋济献策，解除樊城之围。 B.蒋济为人刚直，敢于直言上谏。文帝问他天下“风教”，他大胆直言；明帝时，他直言告诫文帝要估计老百姓能力，安抚他们的疾苦。虽开始都触怒君主，但最终还是获得原谅。‎ ‎ C.蒋济文武兼备，深受赞许。他任职勤劳，极尽节操，每有军国大事，当场有提出建议的奏议，对朝廷忠诚，做事奋发努力，深得明帝称赞。 D.蒋济为人谦虚，淡泊名利。凭着跟随太傅司马宣王屯兵洛水浮桥，诛杀曹爽等人的功劳，蒋济被加封为都乡侯，但他认为赏赐一定要给有功之人，而自己事先并不知道谋划，也没亲自统帅打仗，坚决地推辞，齐王不答应。‎ ‎13、把文中划横线句子翻译成现代汉语。‎ ‎①权闻之，即引兵西袭公安、江陵。羽遂见禽。 ②济上疏曰：“陛下方当恢弘前绪，光大遗业，诚未得高枕而治也。” ‎ ‎（二）古代诗歌阅读（共2个小题，11分）‎ 行香子（宋）秦观 树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许、收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。 远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。 ‎ ‎14、下列关于这首宋词的赏析，不正确的一项是（  ） ‎ A. 本词上阕以村庄为中心描写四周景物，写出了词人所见的烂漫春光。 B. 本词下阙写出了围墙、茅堂、桥、流水等意象，表达了作者喜爱之情。 C. 本词着力表现了清新自然、绚丽多彩、充满生机的农家田园景象。‎ ‎ D. 正如词人“倚东风、豪兴徜徉”，本词主要表现了词人意兴豪迈、旷达洒脱的情怀。‎ ‎15、请简要赏析词的上片（6分） ‎ ‎（三）16、名句默写（12分）‎ ‎1、《陋室铭》中点名“陋室不陋”的原因，揭示全文主旨的句子是“ ， ” ‎ ‎2、《劝学》中说只要坚持，就会成功，“锲而舍之，朽木不舍； ‎ ‎ ， 。 ‎ ‎3 宋荣子犹然笑之，且 ， 。 ‎ ‎4、庄子《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间人的荣辱，不会因外界的评价而更加勤勉或者沮丧的句子是是： ， 。 ‎ ‎5．庄子《逍遥游》文中当看到大鹏鸟经过一系列准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是： ， 。 ‎ ‎6、罗丹说，生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。由此我们联想到《马说》中说： ， 。‎ 三、语文文字应用（14分）阅读下面的文字，完成17-20题 中国传统文化是中华民族的精神之根、智慧之源，承载着中华民族古老而长青的光荣与梦想。我们要积极探索传统文化与现代文化的对接融合，用新的体验与知识激活、找回、重组个体身上传输了数千年的中华优秀文化基因，使传统文化再次获得生机与活力。‎ 经典文献是民族传统文化明显的符号系统，是一个民族历经岁月与沧桑积淀的知识精华，具有历久弥新的意义与价值，挖掘、利用经典文献是文化创新的重要途径。同时，应深切领悟传统精髓和智慧，探索传统元素的现代表达。比如，我国动画艺术曾经汲取传统画技法，与现代美术电影相结合，创作出新颖独特的水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》《山水情》等，开创了动画的“中国学派”，让中国传统绘画技艺得以传承与创新。‎ 还有2018年平昌冬奥会的“北京8分钟”，以现代思维和手法，运用智能科技完美展示了中国传统文化的符号---凤凰展翅、龙凤呈祥、梅花、长城、中国结、五彩龙等。通过北京8分钟不仅我们看到了文化的魅力，也看到了科技的力量，未来，（ ）。此外，我们还应从中国传统造物文化中汲取精华，创新文化的传播载体，让中国文化形更具科技感和现代美感。‎ ‎17.填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ）‎ A.我们要创新文化的表现形式，也要把科技与文化融合起来 B.我们要在文化与科技的融合中，创新文化的表现形式 C.在文化与科技的融合中，我们要对文化的表现形式进行创新 D.我们要注重发展科技，创新文化的表现形式 ‎18.下列各句中的破折号的使用与文中“运用智能科技完美展示了中国传统文化的符号---凤凰展翅、龙凤呈祥、梅花、长城、中国结、五彩龙等。”中的破折号使用相同的一项是（ ）‎ A.别看他们闹得这么凶，可是他们是兔子的尾巴---长不了。‎ B. ‘呜’-----，火车开动了 C.一个矮小而结实的日本中年人----内山老板走了过来 D.“好香的干菜，------听到风声了吗？”赵七爷低声说道。‎ ‎19、文中划横线的句子有语病，下列修改正确的一项是 （ ）‎ A. 用新的体验与知识找回、激活、重组个体身上传输了数千年的中华优秀文化基因，使传统文化再次获得生机与活力。‎ B. 用新的体验与知识激活、找回、重组个体身上传输了数千年的中华优秀文化基因，使传统文化再次获得生机与活力。‎ C. 用新的体验与知识激活、找回、重组个体身上传承了数千年的中华优秀文化基因，使传统文化再次获得生机与活力。‎ D. 用新的体验与知识找回、激活、重组个体身上传承了数千年的中华优秀文化基因，使传统文化再次获得生机与活力。‎ ‎20.根据下面材料，分条概括人类无法征服梅里雪山的原因。（5分）‎ 梅里雪山至今还是人类无法征服的圣地。攀登者需要从海拔‎2300米的澜沧江边开始，攀爬至高度为‎4400米的主峰卡瓦格博峰。这个距离对攀山者的体能是一个极难突破的极限。在这个路程中，平均每隔 ‎1公里‎，地势就上升‎400米，从而形成一道道几近垂直的坡面。山坡上冰川、冰瀑区、冰裂缝处处可见，险象环生。在梅里雪山上，刚刚还阳光普照，瞬间便是彤云密布，狂风大作，飞雪覆盖，冰崖崩塌。据记载，卡瓦格博峰曾一日发生上百次雪崩。梅里雪山方圆上千公里，登山者一旦迷路，没有外部救援很难生还。因此梅里雪山至今未被尘世沾染，是真正意义上的“圣山”。‎ ‎（1）＿＿＿＿＿＿＿＿（2）＿＿＿＿＿（3）＿＿＿＿＿＿＿＿＿‎ ‎（4）＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（5）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿   ‎ 五、作文（60分）‎ 习近平提出，当代中国青年要做到志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓，在火热的青春中放飞人生梦想，在拼搏的青春中成就事业华章。习近平‎2014年5月4日在北京大学同师生代表座谈时，对当代大学生提出“勤学、修德、明辨、笃实”的“八字真经”。“中国梦是我们的，更是你们青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。” “士不可以不弘毅，任重而道远。”习近平说，“同人民一起奋斗，青春才能亮丽；同人民一起前进，青春才能昂扬；同人民一起梦想，青春才能无悔。”德才并重”：“道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要、是方向，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。”“情理兼修”：‎ 一个人智商再高，如果缺乏对基本人伦道德的认识和遵守，每每违背人情，不懂真情，如何与人相处、融入社会呢？同样，一个人只懂得狗苟蝇营，不明事理，不讲原则，没有底线，也不行。“勇于开拓”：青年如旭日之初升，草木之方萌，要敢于开风气之先，有一股“于满是荆棘的荒野里踏出一条路”的闯劲儿。‎ 写一篇不少于800字的作文。请考生认真思考，确定立意，并围绕立意完成作文，不脱离给出的含义范围。‎ 参考：‎ ‎1、B2、D3、D4、C5、B 6、①宣传“读书有用论”，使人们正确认识读书的价值，明确读书不仅能学到知识，还能提升个人能力等；②拓宽通过知识获得的上升通道，使有知识者有施展才华，获得收益的舞台；③均衡城乡教育资源的分配，重塑贫困阶层对教育的信仰。 7.【答案】（1）C 8、交代了鞋匠菩子工作环境的艰苦，渲染天寒地冻的氛围；以寒风冷冽反衬鞋匠菩子吃苦耐劳的精神，暗示鞋匠菩子家境贫寒。用寒风比喻成鞋匠的劳动工具刀子，形象生动，切合人物职业特征。 9、他心地善良，干活认真，注重质量，童叟无欺，修好鞋后不要“我”付钱，而且认为修鞋不能马虎；他能吃苦，勤劳、敬业，“一天不落地上班下班，早八晚六”；虽然家境 贫寒，但谈起妻儿，他对前景充满希望，“以后我们家再有五口人时，健康人就占多数啦。 【解析】（1）其中A项，“这是在呼吁社会大众不要歧视残疾人”的表述错误，不符合文本内容，小说表现的是菩子的心灵美好、手艺精湛。B项，“耕种几亩田地，家里粮食和农副产品自给自足，家足，家务活儿都是她一个人揽着，不让菩子操心”的表述于文无据。D项，“表现了其高超 的技术”不准确，应是表现其一丝不苟的认真精神。 8、交代了鞋匠菩子工作环境的艰苦，渲染天寒地冻的氛围；以寒风冷冽反衬鞋匠菩子吃苦耐劳的精神，暗示鞋匠菩子家境贫寒。用寒风比喻成鞋匠的劳动工具刀子，形象生动，切合人物职业特征。 ‎ ‎9、他心地善良，干活认真，注重质量，童叟无欺，修好鞋后不要“我”付钱，而且认为修鞋不能马虎；他能吃苦，勤劳、敬业，“一天不落地上班下班，早八晚六”；虽然家境 贫寒，但谈起妻儿，他对前景充满希望，“以后我们家再有五口人时，健康人就占多数啦。‎ ‎10、A 11.D 12.B ‎13（1）孙权听了后，立即带兵向西偷袭公安、江陵。关羽于是被孙权擒获。‎ ‎（2）陛下正当发扬前人的事业，光大先帝遗留下来的功业，实在还未到高枕无忧、垂拱而治的时候。（恢弘、绪、诚、治1分）‎ 参考译文：蒋济，字子通，楚国平阿人。建安十三年，孙权率兵围攻合肥。这时，太祖的大军正在攻打荆州，军中发生了瘟疫，只有派遣将军张喜一个人带领一千骑兵，加领汝南的士兵来解合肥之围。蒋济于是秘密禀报刺史，假称得到了张喜的书信，说前来救援的步兵骑兵共有四万人，现在已到雩娄。孙权相信了，立即烧毁围城的营阵就撤离了，合肥城因此得以保全。后来任命蒋济为丹阳太守。有一个人诬告蒋济是谋叛主要策划人，太祖听说后，说：“蒋济难道会做这种事!如果做了这种事，那我是不了解人了。这一定是愚蠢的老百姓故意扰乱，道听途说罢了。”征召蒋济担任丞相主簿西曹属。关羽带兵围攻樊城和襄阳。太祖认为汉献帝在许都，离关羽的军队比较近，想要迁都。蒋济劝阻太祖说：“‎ 刘备、孙权，表面关系亲近，实际上却各有打算，关羽军事上得势，这是孙权一定不希望看到的。可派遣人去游说孙权，劝他在后面偷袭关羽，许诺割让江南来赐封孙权，这样樊城的围困就自动解除了。”太祖按照他的话去做。孙权听了后，立即带兵向西偷袭公安、江陵。关羽于是被孙权擒获。‎ 文帝即位，蒋济从京城出来，担任东中郎将。文帝问他说：“你所看到的天下风俗教化好不好?”蒋济回答说：“没有听到其他的好话，只听到要亡国的话罢了。”文帝显出愤怒的神情，并问他其中的原因，蒋济都一一地回答，于是文帝的怒气消解了。明帝即位，蒋济升为中护军。当时中书监、令专有大权，蒋济上疏说：“大臣权力太大，国家就有危险，左右的人太受宠幸，皇上就会受蒙蔽，这是自古以来最大的警诫啊。”明帝下召表扬说：“刚直的大臣，是国君所仰仗的。蒋济文武兼备，任职勤劳，极尽节操，每有军国大事，当场有提出建议的奏议，对朝廷忠诚，做事奋发努力，我非常欣赏他的勇敢。”景初年间，对外征战频繁，国内大建宫室，长期分离的人很多，并且连年饥荒，谷物匮乏。蒋济上疏说：“陛下正当发扬前人的事业，光大先帝遗留下来的功业，实在还未到高枕无忧地治理的时候。”凡是要役使老百姓时，一定要在农闲时候，不能耽搁他们耕作的时间。那些想建立伟大功业的国君，先要估计老百姓的能力并安抚他们的疾苦。”明帝下诏表扬说：“除了护军（蒋济），我听不到这样的话。”‎ 齐王即位，蒋济升迁为太尉。这时，曹爽专政，丁谧、邓颺、等随意改变法律法规。凭着跟随太傅司马宣王屯兵洛水浮桥，诛杀曹爽等人的功劳，加封为都乡侯，邑七百户。蒋济上疏说：“‎ 太傅独自决断，想出高明的计谋，陛下彰显他忠心和节操，罪人伏法，这是国家的福气。分封、宠爱、庆贺、赏赐，一定要给予有功之人。现在，说到谋划我事先并不知道，说到打仗并不是我亲自统率的。”坚决地推辞，齐王不答应。这一年蒋济死了，皇上给他的谥号是“景侯”。‎ ‎14、D ‎15、该词大约作于作者创作早期的熙宁年间，当时作者家居，尚未出仕。这首词描绘春天的田园风光，写景抒情朴质自然，语言生动清新。上片先从整个村庄起笔，平凡而优美。“绕”字与“满”字显见春意之浓，是春到农村的标志景象，也为下面抒写烂漫春光做了铺垫。“倚东风”二句承上而来，“东风”言明时令，“豪兴”点名心情，“徜徉”则写其怡然自得的神态，也表现了词人对农村景色的喜爱。“小园”五句，集中笔墨特写春之一隅。色彩鲜明，暗含香气，绚烂多彩而又充满生机，达到了以点带面的艺术效果。‎ 下片“远远围墙”四句，作者的视野由近放远。周墙，茅堂，青旗，流水，小桥，动静相生，风光如画，而又富含诗蕴，引入遐想。与上阕对应部分描写静静绽放的开花植物不同，这里集中笔力写的是动感极强、极为活跃的虫鸟等动物；“啼”、“舞”、“忙”三字概括准确，写春的生命活力，更加淋漓尽致。词人运用通俗、生动、朴素、清新的语言写景状物；使朴质自然的村野春光随词人轻松的脚步得到展现。‎