专题2 早期国家与社会变革—2020年中考历史真题分类汇编（解析版）

专题2 早期国家与社会变革—2020年中考历史真题分类汇编（解析版）

‎2020年中考真题历史分项汇编 专题2 早期国家与社会变革 考点1 夏商周的更替 ‎1．（2020黔西南）如图示意图反映的制度是（ ） ‎ A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．选举制 ‎【答案】B ‎【解析】为了巩固统治，西周实行分封制，周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向周天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时随天子作战。故选B。‎ ‎2．（2020成都）据《史记》记载：周武王封尚父于齐，封弟周公旦于鲁，封召公奭于燕。这一记载反映西周实行了（ ）‎ A．井田制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 ‎【答案】B ‎【解析】据“周武王封尚父于齐，封弟周公旦于鲁，封召公奭于燕”并结合所学知识可知，这一记载反映西周实行了分封制。为了保证周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大统治范围，巩固疆土，西周实行分封制，周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向周天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。B符合题意。故选B。‎ ‎3．（2020河南）中华姓氏是一种古老的文化，有学者统计，在当今中国100大姓中，有73姓源于河南或有一支源头在河南。这表明（ ）‎ A．天下姓氏，皆源于豫 B．文化中原，老家河南 C．殷商甲骨，汉字之源 D．华夏文明，尽出中原 ‎【答案】B ‎ 资源共享而来 资源共享而去 ‎ ‎【解析】本题考察河南文化与中华文化的关系，材料中说明中国传统姓氏大部分都与河南文化和中原文化有关，体现出”文化中原，老家河南“的主题。A选项，“皆源于豫”说法太过绝对；C选项，“殷商甲骨，文字之源”表述正确但与题意无关，故排除；D项，“尽出中原”表述绝对化，故排除。故选B。‎ ‎4．（2020苏州）下面是西周分封的部分情况示意图。叔虞、康叔受封，因为他们的身份是（ ）‎ A. 宗亲 B. 殷商贵族后代 C. 功臣 D. 周王母系亲戚 ‎【答案】A ‎【解析】根据所学知识，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，叔虞、康叔受封，是因为他们属于宗亲，所以A项符合题意；殷商贵族后代属于先代贵族，叔虞、康叔不属于先代贵族，所以B项不符合题意；叔虞、康叔不属于功臣，所以C项不符合题意；叔虞、康叔不属于周王母系亲戚，所以D项不符合题意；故选A。‎ ‎5．（2020广东）河南安阳发掘的“妇好墓”（商王武丁夫人墓）中的玉器，经化学成分分析，与新疆和田玉的成分一致。据此推测合理的是（　　）‎ A．中原与西北地区存在联系 B．中外科技交往历史悠久 ‎ C．丝绸之路的开辟始于商朝 D．商朝统治中心远及新疆 ‎【答案】A ‎【解析】通过题干分析，商朝妇好墓出土的玉器与新疆和田玉成分一致，可表明商朝时期中原地区就和西域地区存在联系，A符合题意。B材料题干没有涉及中外科技文化与交流。C丝绸之路开辟是在汉朝。D商朝统治中心是镐京。故选A。‎ ‎ 资源共享而来 资源共享而去 ‎ ‎6．（2020济宁）西周建立后，周武王“封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁”。“营丘”位于今天的（ ）‎ A．陕西省 B．山西省 C．河南省 D．山东省 ‎【答案】D ‎【解析】根据所学知识可知，周武王将姜子牙分封到齐国，齐国位于今天的山东省。D正确；西周的都城在镐京，东都在洛邑。因此陕西和河南是周的王畿，AC错误；山西省被称为“晋”，B错误。故选D。‎ ‎7.（2020岳阳）“（周公）兼制天下，立七十一国。”这表明西周初年实行（ ）‎ A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 行省制 ‎【答案】B ‎【解析】依据所学知识可知，西周初期实行的是分封制，周天子将土地和人民分封给诸侯，以巩固统治。选项B符合题意；禅让制是尧舜禹时期的制度，排除A；郡县制是秦朝时期实行的制度，排除C；行省制是元朝时期实行的制度，排除D。故选B。‎ ‎8. （2020北京）以下博物馆的名称来源于古代一项政治制度。这项制度是（　　）‎ 名称 齐文化博物馆 晋国博物馆 西周燕都遗址博物馆 省份 山东 山西 北京 A．分封制 B．郡县制 C．科举制 D．行省制 ‎【答案】A ‎【解析】西周建立后，周天子把土地、奴隶和平民分封给亲属和功臣等，封他们为诸侯，建立诸侯国。当时分封到今天山东省的有齐国和鲁国，分封到今天山西省的主要是晋国，分封到今天北京的是燕国。故这项制度是分封制。故选A。‎ ‎9. (2020临沂)《礼记》是中国古代儒家经典之一，其中记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”这里“天下为家”的含义是（　　）‎ A．天下为大家所共有 B．天下为一家所私有 ‎ C．天下一家和睦团结 D．天下处处可以成家 ‎【答案】B ‎【解析】《礼记》是中国古代儒家经典之一，其中记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”这里“天下为家”‎ ‎ 资源共享而来 资源共享而去 ‎ 的含义是天下为一家所私有。结合所学知识可知，公元前2070年禹建立夏朝，禹死后，启继承父位，从此世袭制代替禅让制，“公天下”变成了“家天下”。B符合题意。故选：B。‎ ‎10. （2020岳阳）“（周公）兼制天下，立七十一国。”这表明西周初年实行（ ）‎ A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 行省制 ‎【答案】B ‎【解析】依据所学知识可知，西周初期实行的是分封制，周天子将土地和人民分封给诸侯，以巩固统治。选项B符合题意；禅让制是尧舜禹时期的制度，排除A；郡县制是秦朝时期实行的制度，排除C；行省制是元朝时期实行的制度，排除D。故选B。‎ 考点2 青铜器与甲骨文 ‎1.（2020德州）某历史兴趣小组搜集了关于司母戊鼎、四羊方尊、甲骨文的系列资料，由此可知他们研究的是哪个朝代的历史？（ ）‎ A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 春秋 ‎【答案】B ‎【解析】根据所学知识可知，司母戊鼎、四羊方尊和甲骨文都是商朝时期出现的，故B正确；夏朝时期没有发现甲骨文，故排除A项；西周、春秋时期已经出现了甲骨文，故排除CD项。故选B。‎ ‎2．（2020安徽）如图是汉字“鱼”字演变的简单历程，据此可知（ ）‎ A． 汉字是我国唯一文字 B．汉字的发展一脉相承 C．汉字的演变由简到繁 D．汉字都来源于象形字 ‎【答案】B ‎【解析】观察汉字“鱼”字演变的简单历程，认识汉字的发展一脉相承。汉字“鱼”字从甲骨文先后演变为金文、小篆、隶书、楷书，分析汉字“鱼”字演变的简单历程，可知汉字的发展一脉相承，故B符合题意；汉字是我国唯一文字的说法错误，排除A；汉字的演变是由繁到简，排除C；汉字有多种造字方法，排除D。故选B。‎ ‎3．(2020潍坊)观察如图，对其中文字叙述正确的是（　　）‎ ‎ 资源共享而来 资源共享而去 ‎ A．人类历史上最早的文字 B．体现了最原始的造字法 ‎ C．发现地集中在长江流域 D．主要记载了夏朝的历史 ‎【答案】B ‎【解析】图片文字是甲骨文的人，反映了人的造字方法是象形，象形是最原始的造字法。故对其中文字叙述正确的是体现了最原始的造字法。故选B。‎ ‎4.（2020齐齐哈尔）我国有文字可考的历史开始于（ ）‎ A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周 ‎【答案】B ‎【解析】依据题干和结合所学知识，甲骨文是中国发现的古代文字年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。证明我国有文字可考的历史从商朝开始。B选项符合题意；故选B。‎ ‎5．（2020北京）如图是“医”字已知最早的写法，是用勾（医疗器具）将矢（箭）从人体上剔出，表示医疗。该字属于（　　）‎ A．甲骨文 B．小篆 C．隶书 D．楷书 ‎【答案】A。‎ ‎【解析】如图是“医”字已知最早的写法，是用勾（医疗器具）将矢（箭）从人体上剔出，表示医疗。该字属于甲骨文，甲骨文是商朝刻写在龟甲或兽骨上的文字，是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。甲骨文使用象形、指事、会意、形声等多种造字方法。故选A。‎ ‎6．（2020宜宾）通过《甲骨文字形举例》，可以发现甲骨文（　　）‎ ‎ 资源共享而来 资源共享而去 ‎ A．字形不具延续和传承性 B．具备了汉字的基本结构 ‎ C．造字法最主要为假借字 D．文字载体多数是青铜器 ‎【答案】B。‎ ‎【解析】通过《甲骨文字形举例》可以发现：甲骨文字形具有延续和传承性，造字法最主要为象形字，文字载体多数是龟甲和牛、羊等兽骨。选项ACD均表述错误，选项B符合题意。故选B。‎ 考点3 动荡的春秋时期 ‎1．（2020重庆A）古代重庆是巴族的主要活动地。在已发现的春秋战国时期的巴人墓中出土了精美的剑、矛、钺、戈等巴式铜兵器。由此可推断当时的巴族（ ）‎ A．有较发达的稻作农业 B．“武舞”与“跳歌”并存 C．掌握了金属冶铸技术 D．尚处于氏族部落阶段 ‎【答案】C ‎【解析】根据“春秋战国时期的巴人墓中出土了……巴式铜兵器”说明春秋战国时期的巴族掌握了金属冶铸技术，C正确；材料强调的是“铜兵器”与农业、祭司无关，AB错误；氏族是以血缘关系结合起来的、自然形成的人类共同体，材料与之不相关，因此D错误。故选C。‎ ‎2．（2020重庆B）有人曾经说“商鞅相孝公，为秦开帝业”。这一评价旨在说明（ ）‎ A．商鞅变法成效巨大 B．孝公确立皇帝制度 C．春秋时期诸侯称霸 D．战国时期大国争雄 ‎【答案】A ‎【解析】“商鞅相孝公，为秦开帝业”意思是：商鞅担任秦孝公的国相，为秦国开启了帝王之业，说明商鞅变法成效巨大，故A符合题意；秦始皇确立皇帝制度，商鞅变法发生在战国时期，材料没有涉及大国争雄，排除BCD。故选A。‎ ‎3．（2020菏泽）如图农具反映出春秋战国时期农业生产技术进步的是（　　）‎ ‎ 资源共享而来 资源共享而去 ‎ A．骨耜 B．铁农具 ‎ C．耧车 D．曲辕犁 ‎【答案】B。‎ ‎【解析】春秋战国时期我国农业发展的根本原因是铁农具和牛耕的推广。春秋时期，我国开始出现铁农具和牛耕，战国时期得到扩大、推广。铁农具和牛耕的推广，使土地的利用率和农作物产量显著提高，极大地促进了农业发展。故反映出春秋战国时期农业生产技术进步的是铁农具。故选B。‎ ‎4. （2020青岛）“当时（春秋时期）的大小国家，在名义上都承认周王的共主地位，但周王的实权早已消灭，只有霸主才能左右当时的政局。”这反映了（　　）‎ A．周王室势力大减 B．周朝即将灭亡 ‎ C．分封制得到巩固 D．周朝政局稳定 ‎【答案】‎ ‎【解析】“当时（春秋时期）的大小国家，在名义上都承认周王的共主地位，但周王的实权早已消灭，只有霸主才能左右当时的政局。”这反映了周王室势力大减，春秋时期王室衰微，诸侯争霸。故选A。‎ 考点4 战国时期的社会变化 ‎1．（2020广东）如图是战国时期主要农业地区分布图，其中农业发达区主要分布在（　　）‎ ‎ 资源共享而来 资源共享而去 ‎ A．农牧分界线以北 B．汉水流域 C．黄河中下游地区 D．长江以南 ‎【答案】C。‎ ‎【解析】据图片看出，战国时期农业发达区主要分布在黄河中下游地区，即今天的河南、山东等省区。故选C。‎ ‎2．（2020包头）战国时期，各诸候国统治者实行变法改革的目的是（ ）‎ A．确立新的政治经济秩序 B．富国强兵，并在战争中取胜 C．推广铁器和牛耕的使用 D．改变以往币制使用混乱状況 ‎【答案】B ‎【解析】根据所学可知，战国时期，战争频繁，规模大，各诸候国统治者为了富国强兵并在战争中取胜，纷纷实行变法改革，故B符合题意；战国是封建社会形成时期，故A不符合题意；铁器和牛耕的使用，有利于推动生产的发展，故C不符合题意；秦始皇统一货币有利于改变以往币制使用混乱状況，故D不符合题意。故选B。‎ ‎3．（2020聊城）“汤武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。”商鞅说这句话的主要目的是（ ）‎ A．颂扬汤武功德 B．批评商朝暴政 C．强调以礼治国 D．宣扬变法图强 ‎【答案】D ‎【解析】材料的意思是说商汤、周武王称王于天下，并不是因为他们遵循古代的法度才兴旺。殷朝和夏朝的灭亡并不是因为他们更改旧的礼制才灭亡。可见，材料主张变法图强的思想。D项正确。材料不是颂扬汤武功德，排除A；材料也不是批评商朝暴政，排除B；材料强调的是法家的变革思想，不是强调以礼治国，排除C。故选D。‎ ‎ 资源共享而来 资源共享而去 ‎ ‎4．（2020福建）战国时期，李悝在魏国、商鞅在秦国推行变法。其理论依据所属的学派是（　　）‎ A．道家 B．法家 C．墨家 D．兵家 ‎【答案】B。‎ ‎【解析】战国时期，李悝在魏国、商鞅在秦国推行变法。其理论依据所属的学派是法家，法家的代表人物是战国末期的韩非，他主张改革，提倡法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家，深受秦国国君的赏识。故选：B。‎ ‎5．(2020临沂)如图所示的水利工程，2200多年来一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史上绝无仅有，充分反映了我国人民的智慧。图中“分水堤”东面的江水主要用于（　　）‎ A．分洪 B．水运 C．排沙 D．灌溉 ‎【答案】D ‎【解析】根据提示结合所学知识可知，图片反映的是都江堰。“分水堤”东面的江水通过“宝瓶口”用于灌溉农田，使成都平原成为“天府之国”。故选D。‎ ‎6．（2020青岛）人文胜迹满载历史，山水之中皆有故事。漫步在成都平原，我们可以感受到下列哪一人文胜迹的魅力（　　）‎ A．长城 B．都江堰 C．灵渠 D．紫禁城 ‎【答案】B ‎【解析】战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程。使成都平原获得“天府之国”的美誉。都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口镇，是中国建设于古代并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”。故选B。‎ ‎7.（2020湘西）在四川有一座2000多年历史的大型水利工程，经受住了“5.12”汶川大地震的考验，它就是（ ）‎ A. 灵渠 B. 都江堰 C. 永济渠 D. 通济渠 ‎【答案】B ‎ 资源共享而来 资源共享而去 ‎ ‎【解析】根据材料中“在四川有-座2000多年历史的大型水利工程”可以得出该水利工程为都江堰。结合所学知识可知，战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程。它使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称。两千多年来，都江堰一直造福于人民。B符合题意；灵渠位于广西壮族自治区兴安县境内，A不符合题意；永济渠和通济渠是隋朝大运河的航段，CD不符合题意；故选B。‎ 考点5 百家争鸣 ‎1．（2020大庆）他是儒家学派的创始人，他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书。他是（ ）‎ A．孔子 B．墨子 C．庄子 D．韩非 ‎【答案】A ‎【解析】依据课本所学可知，孔子是春秋时期的思想家，又是大教育家。他创办私学，不分出身贵贱和家境贫富，广收门徒；提出因材施教，善于启发学生思考问题；他教育学生，要有老老实实的学习态度，要谦虚好学；他要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”。他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书，记载了孔子的言论。A正确；墨子是墨家的创始人，B排除；庄子是战国时期道家的代表人物，C排除；韩非是法家的集大成者，D排除；故选A。‎ ‎2.（2020鄂州）读下表 表中对人物“主张”的表述错误的是（ ）‎ A. （1） B. （2） C. （3） D. （4）‎ ‎【答案】D ‎ 资源共享而来 资源共享而去 ‎ ‎【解析】结合所学知识可知，韩非主张以法治国，孔子主张以德治国，（4）说法错误，本题是逆向思维选择题，故D符合题意；老子是道家学派的创始人，认为对立的双方可以互相转化，故排除A项；孔子是儒家学派的创始人，主张“己所不欲，勿施于人”，故排除B项；墨子是墨家学派的创始人，主张兼爱、非攻，故排除C项。故选D。‎ ‎3．（2020广东） “民之难治，以其上之有为，是以难治”，意思是百姓之所以难以治理，恰是因为统治者“有为”。这体现的是（　　）‎ A．法家的“法治”思想 B．儒家的“仁政”思想 ‎ C．道家的“无为”思想 D．墨家的“非攻”思想 ‎【答案】C。‎ ‎【解析】根据材料“民之难治，以其上之有为，是以难治”和所学知识可以判断出材料反映的是道家的“无为而治”，因此C项说法正确。故选C。‎ ‎4．（2020营口）2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》。该民法典对推进全面依法治国、完善中国特色社会主义法律体系具有重大意义。战国时期主张“以法治国”的思想家是（　　）‎ A．孟子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 ‎【答案】D。‎ ‎【解析】据题干并结合所学可知，战国法家的代表人物韩非，他主张改革，反对儒家的仁政，提倡法治，主张“以法治国”，著有《韩非子》。他认为历史是进步的，后代总要胜过前代，提出建立君主专制中央集权的封建国家。D符合题意。故选D。‎ ‎5．(2020潍坊)国家博物馆举办“高山景行﹣﹣孔子文化展”，用九幅画勾勒出孔子的一生。其中最能体现孔子教师身份的是（　　）‎ A． B． ‎ C． D．‎ ‎【答案】C。‎ ‎ 资源共享而来 资源共享而去 ‎ ‎【解析】结合所学知识可知，孔子是我国古代的大思想家，大教育家。在教育方面，他兴办私学，广收门徒，主张有教无类。他注意“因材施教”，对不同的学生给予不同的教育。他要求学生对学过的知识要经常复习“温故而知新”。他还教育学生要养成老实的学习态度。后人称他为“孔圣人”。根据图片，杏坛设教，体现的就是孔子行教时的画面，C符合题意。故选C。‎ ‎6.（2020岳阳） “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”与此相关的的思想流派及思想家分别是（ ）‎ A. 道家、老子 B. 墨家、墨子 C. 儒家、孔子 D. 儒家、孟子 ‎【答案】C ‎【解析】依据所学知识可知，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”反映了孔子以德治国的思想。孔子是我国古代著名的思想家，儒家学派创始人，孔子提出“仁”的学说，主张“仁者爱人”“为政以德”，要求统治者能体察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。选项C符合题意；道家思想的创始人是老子，其思想主张是无为而治，排除A；墨家的创始人是墨子，其思想主张是兼爱非攻，排除B；孟子是儒家思想的代表人物，但与题意思想不符，排除D。故选C。‎ ‎7.（2020邵阳）网上有这样一则“段子”：平时学习不努力，考前又不听圣人“温故而知新”的教诲，他怎么会保佑你及格呢？材料中的“圣人”是指（ ）‎ A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 荀子 ‎【答案】B ‎【解析】根据所学可知，孔子是儒家创立人，他主张“温故而知新”，他对中国影响深远，被称为“圣人”，故B符合题意；A主张无为而治，故不符合题意；C主张兼爱，故不符合题意；D主张礼治，故不符合题意。故选B。‎ ‎8．（2020深圳）我们的先人很早就认识到生态环境的重要性。孔子说：“钓而不纲，戈不射宿。”意思是“不用大网打鱼，不射夜宿之鸟”。这一观点出自（　　）‎ A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 ‎【答案】A ‎ 资源共享而来 资源共享而去 ‎ ‎【解析】孔子是儒家学派创始人，他的核心思想是仁，故“钓而不纲，弋不射宿”出自儒家。故选A。‎ ‎9．（2020孝感）孔子是儒家学派的创始人，他既是大思想家，又是大教育家。选出属于其教育思想的一项（　　）‎ A．无为而治 B．有教无类 C．以法治国 D．兼爱非攻 ‎【答案】B。‎ ‎【解析】孔子是我国古代伟大的教育家，他创办私学，广收门徒，主张“有教无类”。故属于孔子教育思想的一项是有教无类。故选B。‎ ‎10.（2020怀化） “仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“三人行,必有我师焉”以上是哪位思想家的思想主张（ ）‎ A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韩非 ‎【答案】B ‎【解析】 “仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”体现了孔子“仁”的思想主张。“三人行,必有我师焉”体现了孔子的教育理念。B正确；老子主张的是世间事物都有对立面，对立的双方可以相互转化，在政治上主张“无为而治”，与题不符，A错误；墨子主张兼爱非攻，与题不符，C错误；韩非反对空谈仁义，强调依法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治，与题不符，D错误。故选B。‎ ‎11．（2020江西）他指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然。他代表的学派是（　　）‎ A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 ‎【答案】A ‎【解析】据题干并结合所学知识可知，春秋晚期的老子是道家学派的创始人，他善于从正反两方面思考问题，具有朴素的辩证法思想，在政治上主张无为而治。故他代表的学派是道家。故选A。‎ ‎12. （2020广东） “民之难治，以其上之有为，是以难治”，意思是百姓之所以难以治理，恰是因为统治者“有为”。这体现的是（　　）‎ A．法家的“法治”思想 B．儒家的“仁政”思想 ‎ C．道家的“无为”思想 D．墨家的“非攻”思想 ‎【答案】C ‎ 资源共享而来 资源共享而去 ‎ ‎【解析】根据材料“民之难治，以其上之有为，是以难治”和所学知识可以判断出材料反映的是道家的“无为而治”，因此C项说法正确。故选C。‎ ‎【单元综合】‎ ‎1.（2020毕节）关注历史教材的课目标题，可以准确把握历史的阶段特征。如图教材目录横线处应填（ ）‎ A. 中国境内早期人类与文明的起源 B. 早期国家与社会变革 C. 统一多民族国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 ‎【答案】B ‎【解析】依据所学知识可知，夏商周时期是我国早期的国家的建立时期，春秋战国时期是我国的社会变革时期，由此可知，题干图片描述的是早期国家与社会变革，B项符合题意；中国境内早期人类与文明的起源是在夏朝建立之前，A排除；统一多民族国家的建立和巩固是秦汉时期的特征，C排除；政权分立与民族交融是辽宋夏金元时期，D排除。故选择B。‎ ‎2.（2020南京）阅读下列材料，请回答：‎ 材料一 ‎ ‎——《中国历史地图册》‎ ‎（1）材料图中王朝的建立者是谁？该王朝开创的哪一制度为以后历代王朝所承袭？ ‎ ‎ 资源共享而来 资源共享而去 ‎ ‎（2）从图一到图二，早期国家的地城发生了什么变化？为巩固疆土，图二王朝建立了什么制度？结合所学知识，列举一例商周时期典型的文明成果。‎ 材料二 尽管这一时期社会动荡，兼并战争不断，给人民生活带来深重的灾难，但也促进了中原各地.与周边族群的交流与融合，为泰汉统一的多民族中央集权封建国家的建立奠定了基础。子心原天下.百家新说送出汇聚成中华民族优秀传统文化的源头活水。‎ ‎——《简明中国历史读本》‎ ‎（3）材料二中“这一时期”是哪一时期？据材料，归纳“兼井战争”的影响。结合材料和所学知识，指出“源头活水”的来源。‎ ‎（4）综上所述，概括夏商周时期在中华文明发展进程中的地位。‎ 解析：（1）依据所学知识可知，夏王朝的建立者是大禹。大禹的儿子启继承了王位，开启了王位世袭制，为以后历代王朝所承袭。‎ ‎（2）第一小问，根据图片可以看到，早期国家的地城地域在不断的扩大。第二、三小问根据所学知识回答即可。‎ ‎（3）第一小问，根据材料“这一时期社会动荡，兼并战争不断，为秦汉统一的多民族中央集权封建国家的建立奠定了基础。百家新说送出汇聚成中华民族优秀传统文化的源头活水。”可知，“这一时期”指的是春秋战国时期。根据材料“兼并战争不断，给人民生活带来深重的灾难，但也促进了中原各地.与周边族群的交流与融合，为泰汉统一的多民族中央集权封建国家的建立奠定了基础”回答。第三小问，根据“百家新说送出汇聚成中华民族优秀传统文化的源头活水。”回答。‎ ‎（4）本题属于开放性试题，言之有理即可。如：夏商周时期是中华文明发展的奠基阶段。‎ 答案：（1）禹 王位世袭制。‎ ‎（2）地域扩大 分封制、青铜器（甲骨文） ‎ ‎（3）春秋战国时期 带来了灾难，促进了民族交融 诸子百家学说。 ‎ ‎（4）中华文明发展的奠基阶段。 ‎ ‎ 资源共享而来 资源共享而去 ‎