2018届一轮复习人教版识破命题人的10大设题陷阱——明确高考怎么考学案

2018届一轮复习人教版识破命题人的10大设题陷阱——明确高考怎么考学案

第二节　选择题的应对策略：题文比对，识破陷阱 Ⅰ.识破命题人的10大设题陷阱——明确高考怎么考 在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给的材料，而且要明白命题意图，清楚题目所设的陷阱有哪些，这样就有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。命题者设置陷阱的方法主要有以下十种类型：‎ 陷阱一 偷换概念 选项在表述时故意把原文的概念用一个相近但有差异的概念来置换，两个概念之间或在类别上，或在范围上，或在程度上存在着一些不同。解答这类题目，一定仔细察看与原文相比增加或减少或替代了的词语，甚至要考虑“的”“了”等虚词，看看是否改变了原文意思。‎ ‎[选项设置]‎ ‎[对应原文]‎ ‎(2016·全国甲卷第1题B项)传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工后的游历见闻。‎ 除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。‎ 比对分析：原文的意思是早期小说和故事只是流传形式略有差异，本质并无太大区别。此选项错把“形式差异”当“本质差异”，偷换了概念。‎ 陷阱二 篡改原文 ‎[选项设置]‎ ‎[对应原文]‎ 选项故意更换(或减少，或添加)个别关键字词，造成一字或一词之差，从而背离原文的意思。‎ ‎(2015·全国Ⅱ卷第1题A项)在过去，艺术品的接受并 艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20‎ 不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。‎ 世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。‎ 比对分析：原文说艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，“不重要”并不意味着“不属于”，选项篡改了原文。‎ 陷阱三 张冠李戴 将原文中甲的观点说成乙的观点，或者将甲的属性说成是乙的属性，偷梁换柱，混淆对象。‎ ‎[选项设置]‎ ‎[对应原文]‎ ‎(2015·天津卷第6题B项)“自然世界”是“社会世界”得以建立的基础，因此，自然规律在“社会世界”形成中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同。‎ 社会价值规范在“社会世界”的形成中发挥了自然规律在“自然世界”的形成中所发挥的同样的作用。‎ 比对分析：根据原文中“社会价值规范在‘社会世界’……发挥的同样的作用”一句可知，在“社会世界”的形成中发挥同等作用的是“社会价值规范”，并非“自然规律”。属于张冠李戴。‎ 陷阱四 无中生有 原文中并未说到某种观点或态度，而选项却脱离原文，无端地、毫无根据地生出一个观点或态度，选项的判断在原文中完全找不到根据。‎ ‎[选项设置]‎ ‎[对应原文]‎ ‎(2016·山东卷第6题C项)古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。‎ 古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名 今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。‎ 比对分析：“更似绝句律诗”，在原文中找不到根据；原文中并无此意，凭空捏造。选项犯了“无中生有”的错误。‎ 陷阱五 以偏概全 有时命题者故意以个别事物替代一类事物或以事物的部分特征替代整体特征；或者故意增删、改动文中表示范围限制或者程度轻重的词，来干扰考生。‎ ‎[选项设置]‎ ‎[对应原文]‎ ‎(2015·安徽卷第1题D项)中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想著作，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。‎ 中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。‎ 比对分析：以偏概全，对中国经典范围的认定，不仅包括圣贤、宗教和学派的思想著作以及唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇，还应该包括得更广泛些，比如历史著作、文字学著作等。‎ 陷阱六 强加因果 将事物的因果关系故意颠倒，把因说成果，‎ ‎[选项设置]‎ ‎[对应原文]‎ 把果说成因；或者将毫无因果关系的两个事物强拉到一起，强加因果关系。(注意：一般选项中含有诸如“因此”“因为”“所以”之类表因果关系的词时，都要特别注意是否强加因果)‎ ‎(2016·全国丙卷第1题C项)王国维在《古史新证》中认为，有些历史学家如果 王国维《古史新证》说：“而疑古之过，乃并尧 能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。‎ ‎、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。”‎ 比对分析：王国维在《古史新证》中表述的意思是有些历史学家之所以疑古，是因为没有充分研究、利用古史材料。但这并不表示充分利用史料就不会疑古。选项强加因果。‎ 陷阱七 答非所问 题干问了一个问题，而选项回答的是另一问题。这样的试题的题干往往具有明确的指向，常表现为选择“下列不属于……的一项是”。‎ ‎[选项设置]‎ ‎[对应原文]‎ ‎(2014·全国Ⅰ卷第1题D项)在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉入海中，200多名官兵壮烈殉国。(题干是“下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是”)‎ 悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术……悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。‎ 比对分析：“甲午海战”是历史事件，不是文学艺术。所以此选项不符合题干要求，答非所问。‎ 陷阱八 断章取义 命题者故意把某一个限制条件漏掉，孤立地截取某一个意思来表达，造成对某个意思的片面理解。‎ ‎[选项设置]‎ ‎[对应原文]‎ ‎(2015·安徽卷第3题D项)对“旧经典”进行重新解释和引申，‎ 经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，‎ 是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。‎ 呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。‎ 比对分析：断章取义，“呈现出与其他民族不同的风格”错，原文是说“呈现出与其他民族不同风格的‘新经典’”，呈现风格不是目的，目的是让经典发挥作用。‎ 陷阱九 过于绝对 原文的说法在范围、程度上有所保留，而选项夸大其词，把相对的情况说成是绝对的情况。‎ ‎[选项设置]‎ ‎[对应原文]‎ ‎(2015·湖北卷第8题B项)秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。‎ 在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位。‎ 比对分析：“从来就没有”的表述过于绝对，“退居次要地位”不等同于“从来就没有”。‎ 陷阱十 混淆时态 有时命题者故意混淆已然和未然，“已然”是已经产生的情况，“未然”是即将出现的情况。命题者设计干扰项时，有时会故意将“即将出现的情况”表述或推断为“已经产生的情况”，或相反。‎ ‎[选项设置]‎ ‎[对应原文]‎ ‎(2013·全国卷第5题B项)温室气体使全球变暖，并由此造成地球两极冰川融化的现象，从地球的立场出发，这实际上属于大自然的“正常运作”。‎ 大多数环境学论著认为，人类大量排放二氧化碳等温室气体，导致全球气温上升，而全球变暖将使地球两极的冰川融化，海平面上升，进而给人类的生存造成威胁。但是，荷兰学者克罗宁博格所著的《人类尺度：一万年后的地球》一书中的观点，‎ 似乎可以让人稍稍缓解一下在气候变暖问题上的紧张感。作者的基本观点是：当下发生的所有气候变化，从地球的立场出发，都是“正常运作”。‎ 比对分析：通过比对，选项中的“并由此造成地球两极冰川融化的现象”属于已然的事实，而原文是“全球变暖将使地球两极的冰川融化”，属于未然现象，这里混淆了时态。‎