【历史】安徽省滁州市定远县育才学校2019-2020学年高二（普通班）上学期期末考试试题（解析版）

【历史】安徽省滁州市定远县育才学校2019-2020学年高二（普通班）上学期期末考试试题（解析版）

安徽省滁州市定远县育才学校2019-2020学年高二（普通班）上学期期末考试试题 一、选择题 ‎1.毛泽东在强调“百花齐放，百家争鸣”时指出，这不仅是一个基本性的方针，也是一个长期性的方针。毛泽东得出这一观点的理论依据是 A. 社会主义社会仍然存在着各种矛盾 B. 人民生活水平提高的需要 C. 经济迅速发展和文化迫切的要求 D. 三大改造已经基本完成，社会主要矛盾已经发生变化 ‎【答案】D ‎【解析】依据所学知识可知，1956年毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”，此时社会主义三大改造基本完成，标志着中国社会主义制度基本确立，社会主要任务是探索社会主义建设道路，需要调动知识分子建设社会主义的积极性，故D正确；ABC不属于双百方针“不仅是一个基本性的方针，也是一个长期性的方针”的主要理论依据，排除。‎ ‎2.1978年后，中国舞剧、戏剧创作日益繁荣，并且逐步走出国门，走向世界。这一成就的取得主要得益于 A. “双百”方针的提出 B. 改革开放政策的实施 C. “以阶级斗争为纲”的推动 D. “样板戏”为世界人民所喜爱 ‎【答案】B ‎【解析】根据题意和所学知识可知，1978年，中国实行改革开放，“双百”方针得到恢复和发展，中国舞剧、戏剧创作日益繁荣，并且逐步走出国门，走向世界，故B项正确。“双百”方针的提出是在1956年，排除A项。1978年，中国实行改革开放，以经济建设为中心，排除C项。“文化大革命”时期，“双百”方针遭到严重的破坏，八大“样板戏”反映了文艺界呈现“百花凋零”的局面，排除D项。‎ ‎3.王夫之认为：“私欲之中，天理所寓。”充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。这种思想产生的根源是 A. 专制皇权不断加强 B. 工商业经济迅速发展 C. 八股取士 D. 闭关锁国 ‎【答案】B ‎【解析】王夫之肯定人的情感欲望和私利的合理性，其根源在于当时工商业经济迅速发展，故B正确；专制皇权不断加强，属于政治方面，并不是根源，故A错误；八股取士属于选官方式，故C错误；闭关锁国属于对外政策，不符合题意，故D错误。故选B。‎ 点睛：本题解题的关键是紧扣题干关键词“产生的根源”，学生可以结合所学知识从经济根源的角度分析选项，即可排除无关选项，得出正确答案。‎ ‎4.祖冲之的数学著作，在唐宋时失传。明代宋应星的《天工开物》，清代康熙以后便无人过问，直到近代才从日本翻印回来。出现这种现象的根本原因是 A. 自然经济占统治地位 B. 士大夫热衷于科举功名 C. 历代统治者实行文化专制 D. 资本主义萌芽发展艰难 ‎【答案】A ‎【解析】从材料中可以看出，中国古代许多科技发明无法得到社会的推广应用，往往出现中断、失传的现象；根据所学知识可知，自然经济占统治地位是出现这种现象的根本原因，故A项正确；B项是思想方面的原因，不是根本原因；C项说法错误，错在“历代”，太绝对；资本主义萌芽发展艰难是自然经济占统治地位决定的，排除D项。‎ ‎5.关于明清之际儒家思想的活跃的表述中，不正确的是 A. 反映了资本主义萌芽成长的现实 B. 批评封建君主专制制度 C. 对后来反封建斗争有深远影响 D. 促进了当时社会改革和革命 ‎【答案】D ‎【解析】结合所学知识可知明清之际儒家思想的活跃并未促进当时社会改革和革命，故D说法不正确，符合题意“不正确的”，故选D；明清之际活跃的儒家思想批评封建君主专制制度，反映了资本主义萌芽成长的现实，对后来反封建斗争有深远影响，所以ABC说法都正确，但不符合题意“不正确的”，故ABC不选。‎ ‎6.1936—1937年，北京、上海等地的马克思主义者和进步的文化人士联合开展了一场新启蒙运动，他们提出“打倒孔家店，救出孔夫子”，“科学与民主，第一要自主”等口号。这说明 A. 马克思主义与儒学紧密结合 B. 儒学是抗战时期的精神寄托 C. 民主和科学是首要追求目标 D. 民族危机促进文化自觉自信 ‎【答案】D ‎【解析】材料主要反映的是面对民族危机日益加深的情况，新启蒙运动者提出重视中国传统文化，提升自信，以此来战胜侵略者，并没有体现马克思主义与儒学紧密结合，故A错误。抗战精神是中华民族源远流长的历史文化传统和爱国主义精神在抗日战争中的升华，是伟大民族精神的具体表现。中国的传统文化蕴含着民族凝聚力的精华，墨家哲学中的赖以生存、苦行节俭和发愤图强的精神与自力更生、艰苦奋斗、发愤图强、勤俭节约的抗战精神以及中华民族英雄主义的革命精神有历史传承性，故B项错误。新文化运动高扬民主、科学大旗，促进民众的觉醒，“第一要自主”，说明民族救亡是最紧迫的，故C项错误。 1936-1937年随着日本侵略的不断加剧，民族危机逐渐加深，促使此时期的知识分子对激进的新文化运动自觉地进行反思，提出重视传统文化，要有文化自信，鄙视盲目全盘西化，故D项正确。‎ ‎7.“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是 A. 思想统一，天下归一 B. 民主权利，源远流长 C. 反对迷信，蔑视神权 D. 以人为本，关注社会 ‎【答案】D ‎【解析】由“希腊人正在探讨物质世界的性质”可知此应为智者运动，该运动强调“人是万物的尺度”即“以人为本”；“古代中国的哲学思想”、“贤明政治”即百家争鸣时期儒家所倡导的“仁”的思想；古代希腊和中国的哲学思想都体现了以人为本，关注社会，故选D；A属于法家思想，不符合题意，排除；儒家思想本质上仍为专制统治服务，排除B；古代希腊和中国的哲学思想并非无神论者，排除C。‎ ‎8.“君子”一词习见于先秦典籍，然其涵义或指诸侯，或指国君之子或贵族，……多指社会地位而言。孔子则从道德立场赋“君子”一词以新义，以“君子”指德行高洁之士，鼓励学生修德以取位，成为“修己以安百姓”的君子。这体现了孔子 A. 蔑视权贵与礼教 B. 对文化传统因袭与创造 C. 开创文化新格局 D. 积极倡导社会等级的变动 ‎【答案】B ‎【解析】“孔子则从道德立场赋“君子”一词以新义”说明孔子的思想是对传统文化的因袭与创造，B正确。孔子思想有维护传统制度特点，A错误。孔子时代并不是文化新格局，C错误。孔子极力维护社会等级制度，D错误。‎ ‎9.自秦汉至明清，中国古代政治制度的发展演变历经传承与创新，如“汉承秦制”、“元承宋制”。其中，“元承宋制”在中央机构的表现为 A. 中书省与行省制 B. 中书省与枢密院 C. 枢密院与宣政院 D. 中书门下与枢密院 ‎【答案】B ‎【解析】本题考查“元承宋制”，意思是元朝继承宋朝实施的政治制度。依据材料可知，行省制是元朝时实行的地方行政制度，不是继承自宋朝，因此A选项不符合题意，错误；宋代中央设立中书门下省为行政机构，设立枢密院掌管军事，元朝时期继承了宋代的中书省和枢密院的设置，因此B选项正确；宣政院是元朝管理全国佛教僧徒和藏族军民政教事务的中央官署，不是继承自宋朝，因此C选项错误；元朝时期并无门下省的设置，因此D选项错误。故正确答案为B选项。‎ ‎10.美国物理学家约瑟夫•亨利在铺设大西洋海底电缆的竣工仪式上说：“19世纪历史的显著特点是，将抽象的理论应用于实用技术，让物质世界的内在力量为智慧所控制，成为文明人的驯服工具”。“抽象的理论”中最先成熟和完善的核心理论体系是 A. 万有引力定律 B. 经典力学 C. 广义相对论 D. 狭义相对论 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料“19‎ 世纪历史的显著特点是，将抽象的理论应用于实用技术”可知是第二次工业革命期间科学技术与生产紧密结合的特点；而材料中“抽象的理论”指的是科学技术，故“抽象的理论”中最先成熟和完善的核心理论体系是经典力学，经典力学的建立对自然科学和科技的发展、社会的进步就有深远影响，故B项正确。牛顿运动三定律和万有引力定律为经典力学奠定了基础，排除A。相对论是关于时空和引力的理论，主要由爱因斯坦创立，依其研究对象的不同分为狭义相对论和广义相对论，但狭义相对论和广义相对论都不是“抽象的理论”中最先成熟和完善的核心理论体系，排除CD。‎ ‎11.中国近代思想的演进“既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。”与下列内容相关的思潮按其先后顺序排列，正确的是 ‎①“三民主义”‎ ‎②“师夷长技以自强”‎ ‎③“师夷长技以制夷”‎ ‎④“变法之要在变官制”‎ A. ②③①④‎ B. ②④③①‎ C. ③②④①‎ D. ④③①②‎ ‎【答案】C ‎【解析】“三民主义”是20世纪初孙中山提出的资产阶级革命思想，“师夷长技以自强”是19世纪60年代洋务派提出的口号，“师夷长技以制夷”是19世纪40年代魏源在《海国图志》中提出的，“变法之要在变官制”是19世纪90年代维新派思想家梁启超提出的，按照时间顺序排列正确的是③②④①，故C正确。‎ ‎12.被英国著名科学家李约瑟称为“中国科学史上最卓越人物”的北宋科学全才沈括，在其《梦溪笔谈》自序表示：书中所记录的只是山水之间，纵情谈笑，不关系他人利益得失的事。出现这一现象的主要原因是 A. 沈括缺乏近代科技实验意识 B. 当时政治制度和人文环境制约 C. 北宋时期盛行做官本位思想 D. 外国学者未把握宋代科技全局 ‎【答案】B ‎【解析】材料所述现象和当时的政治环境、人文环境是密切相关的，即是受当时政治制度和人文环境制约的，选B是符合题意的，正确；沈括并不缺乏近代科技实验意识，选项A不符合题意，排除；材料所述现象和官本位思想毫无关联，选项C不符合题意，排除；选项D只是外部原因而不是主要原因，不符合题意，排除；故本题选B。‎ ‎13.十月革命后，新文化运动中先进的知识分子开始抛弃资产阶级共和国方案，转而学习俄国的革命经验，突出表现为 A. 对封建思想深恶痛绝，极力批判 B. 用新方式宣传科学和民主 C. 宣传十月革命，宣传马克思主义 D. 中国的无产阶级革命时代即将到来 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料可知，俄国十月革命的胜利，促使中国的知识分子开始学习俄国的革命经验；新文化运动后期，一些新文化人士开始介绍、宣传马克思主义，探寻救国救民的道路，故C项正确。A项是新文化运动兴起的背景之一，与材料强调俄国十月革命的胜利，促使中国的知识分子开始学习俄国的革命经验不符，排除A。B项说法错误，民主和科学是新文化运动的旗帜，而材料强调俄国十月革命的胜利，促使中国的知识分子开始学习俄国的革命经验，排除B。在五四运动中，工人阶级登上了政治历史舞台，是中国从旧民主主义革命发展到新民主主义革命的转折点，与材料不符，排除D。‎ ‎14.中共十八大文件：“科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。……科学发展观开辟马克思主义中国化新境界”，材料反映的马克思主义中国化思想共同点是 A. 解决民主主义革命道路 B. 中国向何处发展 C. 解决建设什么样的党 D. 实事求是与时俱进 ‎【答案】D ‎【解析】本题旨在考查马克思主义的中国化,题眼是“马克思主义中国化思想的共同点”。毛泽东思想解决民主主义革命道路问题,邓小平理论主要解决中国向何处发展的问题;“三个代表”重要思想主要解决建设什么样的党,怎样建设党的问题,故A、B、C三项均不是马克思主义中国化思想的共同点。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想都体现出实事求是,与时俱进的特征,故D项正确。‎ ‎15.二战后，某戏剧在巴黎比伦剧院首演，演出尚未结束，观众便成群结队地离开剧场，只有一小部分人坚持下来。而且对该剧给了高度赞扬，后来这出戏在美国一所监狱上演时，出人意料的受到囚犯们的热烈欢迎。据此分析，下列作品与该戏剧属于同一流派的是 A. 《巴黎圣母院》‎ B. 《西风颂》‎ C. 《战争与和平》‎ D. 《等待戈多》‎ ‎【答案】D ‎【解析】“演出尚未结束，观众便成群结队地离开剧场”“出人意料地受到了囚犯们的热烈欢迎”，可见反映的是现代主义风格，反传统、反理性，展现当代人的精神危机。D属于现代主义，符合题意；A、B属于浪漫主义，C属于现实主义。‎ ‎16. 电视为人们获得信息提供了快捷方式,大大缩短了时空距离,人们可以坐拥天地。我们在家中足不出户观看体育赛事,文艺演出等现场直播,体现了电视的哪一功能 A. 传播资讯 B. 远程教育 C. 娱乐 D. “复制艺术品”‎ ‎【答案】A ‎【解析】此题主要考查对电视功能的了解。ABC三个选项都是电视的功能，但是由材料的“获得信息”和“观看体育赛事,文艺演出”，说法比较完整的只有A，B说法材料没有体现，C说法只是说出了材料的部分内容。因此答案为A。‎ ‎17.安徽历史悠久，文化灿烂，名人辈出。与下列四位安徽名人相关的叙述正确的是 ‎①图1主张无为而治，被尊为道祖，著有《逍遥游》‎ ‎②图2是同光时期声名赫赫的京剧表演艺术家，被称为徽班领袖、京剧鼻祖 ‎③图3是中国共产党和中国民解放军的卓越领导人，遵义会议后，与毛泽东、周恩来—起组成中央三人军事指挥小组 ‎④图4被誉为“中国原子弹之父”‎ A. ①②③‎ B. ②③④‎ C. ①②④‎ D. ①③④‎ ‎【答案】B ‎【解析】《逍遥游》为庄子所著，①错误，‎ 故排除ACD三项；结合所学可知程长庚是同光时期声名赫赫的京剧表演艺术家，被称为徽班领袖、京剧鼻祖。王稼祥是中国共产党和中国人民解放军的卓越领导人。邓稼先被誉为“中国原子弹之父”。 ②③④的表述正确，故B项正确。‎ ‎18.1956年，中共中央提出“百花齐放，百家争鸣”方针，“百花齐放”主要针对：‎ A. 政治领域 B. 学术领域 C. 艺术领域 D. 经济领域 ‎【答案】C ‎【解析】“百花齐放”主要针对艺术领域，“百家争鸣”主要针对科学、文化领域，B项错误，故C项正确“百花齐放，百家争鸣”不涉及政治和经济领域，故A项和D项错误。‎ ‎19.中世纪时代，西欧人对现实生活的态度是悲观绝望的，也是消极处世的；但14世纪以后，西欧人对生活充满了创新进取、冒险求胜、追求幸福的精神。出现这一转变的主要原因是 A. 新的经济形态的萌发 B. 人性解放意识的觉醒 C. 禁欲主义思潮转变 D. 罗马教廷权威的打破 ‎【答案】A ‎【解析】14世纪主要是中世纪向近代转变时期，这一时期思想上文艺复兴开始出现，文艺复兴倡导“创新进取、冒险求胜、追求幸福的精神”主要是由于商品经济发展促使资本主义生产关系萌芽出现，在思想上倡导进取、冒险以及现实幸福精神，故A项正确。人性解放意识的觉醒属于思想方面的表现，不是主要原因，故B项错误。禁欲主义思潮是中世纪教会大力倡导，并没有因此改变，故C项错误。罗马教廷权威的打破是在16世纪宗教改革之后，故D项错误。‎ ‎20.书法艺术是中华民族文化的瑰宝。下图“五岳独尊”石刻所示的书法艺术为 A. 行书 B. 篆书 C. 楷书 D. 草书 ‎【答案】C ‎【解析】结合所学知识，楷书主要有笔画平正，结构整齐，齐整而不拘谨的特点，图片文字符合这一特点，故C项正确。A项，行书介于楷书和草书这间的一种字体，晋代开始盛行，具有工整清晰，飞洒活泼的特点，特点与图片不符故排除。B项，篆书，字体略长，笔画圆匀，富于图案美特点,与图片不符故排除。D项，草书把中国书法的写意性发挥到极致，变化丰富，奔放跃动，最能表现书法家的感情特点,与图片不符故排除。‎ ‎21.斯塔夫里阿诺斯说：尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，他还是对西方社会有着深远的影响。它对适者生存和生存斗争的强调巧妙地与时代倾向相吻合。材料意在说明达尔文主义 A. 促进了启蒙思想的广泛传播 B. 加快西方列强资本输出的进程 C. 推动了亚洲国家的社会变革 D. 成为西方列强殖民侵略的借口 ‎【答案】D ‎【解析】依据材料“它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应”可知材料强调的是达尔文的进化论对人类社会的影响，主要为列强的对外扩张找到了所谓的“依据”，故D项正确；进化论发表在启蒙运动之后，不可能为启蒙运动提供科学依据，应该说进化论受到启蒙运动的影响，故A项排除；19世纪中期工业革命后，达尔文的进化论形成，当时西方列强经济侵略的方式是商品输出为主，故B项错误；材料没有体现出亚洲国家的社会变革，故C项排除。‎ ‎22.苏格拉底主张，凡是为了-个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制——“未经考察的生活是不值得过的”。苏格拉底强调的是 A. 物质生活 B. 科学精神 C. 理性价值 D. 自由权利 ‎【答案】C ‎【解析】根据“凡是为了-个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去做”可知苏格拉底强调了人的理智的重要性，即理性的价值，C项正确；苏格拉底强调的是理性的节制，而不是物质生活、科学精神和自由权利，排除ABD项。‎ ‎23.马克思主义产生后，在不同时期，不同国家发生了不同的变化，下列有关这些变化的说法中正确的是 ‎①列宁主义是帝国主义时代马克思主义，为俄国无产阶级革命奠定了思想基础 ‎②毛泽东思想的形成，为中国新民主主义革命指明了方向，使中国革命获得成功 ‎③戈尔巴乔夫提出的“人道的、民主的社会主义”是对马克思主义的全面否定 ‎④邓小平理论是当代中国的马克思主义，是中国的社会主义革命和建设的行动指南。‎ A. ①②③ ‎ B. ②③④‎ C. ①③④‎ D. ①②④‎ ‎【答案】A ‎【解析】结合所学知识，我们可知马克思主义是自由资本主义时代的产物，而列宁主义是帝国主义时代马克思主义发展的表现，为俄国无产阶级奠定了思想基础，①正确；毛泽东思想是把马克思主义与中国具体国情相结合的产物，他指导了中国民主革命取得胜利，②正确；戈尔巴乔夫的改革中提出“人道的、民主的社会主义”，偏离了马克思主义的方向，最终成为苏联解体的重要原因之一，是对科学社会主义思想的否定，③正确；结合所学知识可知，邓小平理论是马克思主义与当今中国社会主义建设实践相结合的产物，是中国社会主义现代化建设的行动指南，但不是社会主义革命的行动，④错误；故选A。‎ ‎24.王阳明一反程朱理学家提出的《大学》首句改本的“在新民”之说，而坚持《大学》古本的“在亲民”之说，其基本思想是保民、爱民与富民，以民之好恶为好恶。这反映出王阳明 A. 思想保守的复古特性 B. “知行合一”的实践论要义 C. 外求“良知”的道德自觉 D. 良知学说的“民本”特质 ‎【答案】D ‎【解析】王阳明提倡“致良知”的思想，良知就是道德修养方法，材料中“保民、爱民与富民，以民之好恶为好恶”信息体现出良知学说的“民本”特质，故D项正确；王阳明的思想并不是保守性，故A错误；材料没有提出“知行合一”的实践论思想，故B错误；王阳明强调内心反省思想，故Ｃ项错误。‎ ‎25. 英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他 A. 维护教皇权威 B. 主张圣像崇拜 C. 倡导信仰自由 D. 支持宗教改革 ‎【答案】D ‎【解析】威廉·廷得尔希望英国教徒可以自由阅读《圣经》，这说明他主张宗教改革，所以本题答案为D项 ；A项和B项不符合材料信息，故排除；材料体现不出“信仰自由”，故C项错误。‎ 二、非选择题 ‎26.阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 ‎ 材料一　启蒙运动源自人们对基督教神学教条的开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提！一下子就发生了信仰危机。‎ 材料二　政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。‎ ‎——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》‎ ‎（1）依据材料一分析启蒙运动发生的原因。‎ ‎（2）据材料二归纳孟德斯鸠的观念，并从理论和实践两个方面简要分析孟德斯鸠思想的影响。‎ ‎【答案】(1)新航路的开辟和近代科学的兴起引发了信仰危机。‎ ‎(2)观念：权力容易被滥用，要分权，实现权力的制约和平衡。理论影响：否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法律的理论基础。实践影响：美国颁布1787年宪法，建立三权分立的共和体制；中国颁布《中华民国临时约法》。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）依据材料一“新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提！一下子就发生了信仰危机”的信息归纳回答。‎ ‎（2）第一小问依据材料二“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力”的信息归纳回答。第二小问理论影响从资产阶级有关国家和法律奠基角度回答，实践影响从美国宪法以及中国《中华民国临时约法》角度回答。‎ ‎27.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致，但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所称的“吾家治国之道，霸王道杂之”。中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的深化发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。鸦片战争后，中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一。‎ ‎——摘编自张应杭《中国传统文化概论》‎ 材料二 ‎ ‎ 近代中国百年忧患，原因很多，其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去寻找。从康有为到孙中山，无数仁人志士也曾向西方文化体系中寻找救国良方，但均未成功；而中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，使中国从积贫积弱的困境中摆脱出来，走上独立富强的道路，这就以实践证明了中国文化的前进方向——以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力。另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的体现。‎ ‎——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》‎ ‎（1）根据材料一，概括中国传统文化的特点并分析其成因。‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的新变化，并分析其原因。‎ ‎【答案】（1）特点：统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和开放性并存 成因：中华文明历史悠久，源远流长，长期处于世界领先地位；中国疆域广大，民族融合，统一占主流；儒家思想占据传统文化的正统地位；专制主义中央集权制度的影响；中国传统文化自身的传承、积淀、交融、创新；农耕经济占居主导地位；近代西方列强的侵略，近代工业文明的发展。‎ ‎（2）新变化：学习吸收西方的先进文化，学习内容以政治和思想文明为主；与救亡图存相结合。‎ 原因：西方列强入侵，民族危机空前严重；先进中国人为救国救民进行不懈探索；西方工业文明的冲击；近代工业的兴起和发展，民族资本主义发展，民族资产阶级壮大；西方民主启蒙思想和马克思主义的传播。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）第一小问，“中国传统文化是多样性的统一”“中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一”统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和幵放性并存。第二小问，结合所学知识可知，中华文明长期处于领先地位；中国疆域广大，统一占主流；儒家思想占统治地位；专制主义中央集权制度的影响；中华传统文化自身的传承、积累；农耕经济占主导。‎ ‎（2）第一小问，结合所学知识可知，被动地吸收西方的先进文化；与救亡图存紧密相连；学习内容以政治和思想文明为主。第二小问，“其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去寻找”“以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力”“中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的体现”西方工业文明的冲击；西方列强入侵，民族危机加深；西方民主启蒙思想和马克思主义的传播；民族资本主义发展；先进中国人的不懈探索。‎ ‎28.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一中华文化可称之为“德性文化”，所以，中国的“治道”特别注重道德教化。君、父、夫、兄与臣、子、妇、弟等都有特定义务。这种双向配合，便构成充满人伦情感的秩序。大多数宗教都漠视世俗的人伦关系，中华文化不能容忍这一点。因之，中国宗教在关乎世俗人伦方面，不像西方、中东宗教那样绝对。佛教的中国化教派，正是由于在尽孝、尽忠这伦理的两大端上有所修正，方获得国人理解。明末入华耶稣会士利玛窦等人，也只能允许中国教徒祭祖、祀孔，此种折中方针被称为“利玛窦规矩”。‎ ‎——摘编自冯天瑜、何晓明著《中华文化史》‎ 材料二古希腊的智者中，有人提出类似原子论的宇宙观：每一种物质都可以切割成最小的粒子，不同粒子，各有不同性质。他们多把宇宙看成静止不变的，努力概括相似事物的“共相”，并把事物分类。每一类给一个“共名”来描述其“共相”。他们觉得具体事物是生灭有常的，“共相”倒是永存的。具体事物都有缺憾，达不到这类事物应有的理想水平，“共相”反倒可以代表这类事物。其中特别值得注意的是毕达哥拉斯，他提出了三角定律，即勾方加上股方等于弦方。毕达哥拉斯和他的同道们认为，世上那许多不可改变的“数”，就是宇宙的大奥秘。‎ ‎——摘编自罗银胜编《新编顾准读希腊史笔记》等 ‎（1）根据材料一及所学知识，分析“德性文化”形成的原因，说明这种文化对中国的影响。‎ ‎（2）根据材料二，概括智者思想的四种特征。结合所学知识，说明这些特征对近代西方的影响。‎ ‎【答案】（1）原因：①儒家思想的影响；②社会的广泛认同；‎ ‎③封建政府的提倡（或维护社会安定和巩固统治需要）；‎ ‎④小农经济具有封闭性，注重和谐的人际关系（或自给自足的小农经济下聚族而居）；‎ ‎⑤宗法制（宗法观念）加强了道德观念（或宗法制的影响）。‎ 影响：①政治：实行仁政（爱惜民力），以德治国；稳定了社会秩序，巩固了统治；‎ ‎②经济：重视农业，轻徭薄赋，休养生息；‎ ‎③思想：重视人伦情感；强调责任感，促进社会和谐稳定；注重社会现实；较少受到宗教极端思想影响；易于整合外来思想。‎ ‎（2）特征：①思考宇宙宏观问题；②关注自然规律；‎ ‎③注重理性思考；④善于分类概括和归纳总结；‎ ‎⑤区别事物的现象与本质。‎ 影响：①为近代西方思想解放提供精神武器（或有利于近代冲破基督教蒙昧主义束缚）；‎ ‎②有利于近代西方自然科学的兴起。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）本题根据材料一“中国的‘治道’特别注重道德教化……构成充满人伦情感的秩序”并结合所学知识即可从儒家思想、社会的认同、政府的提倡、小农经济、宗法制影响等方面分析“德性文化”形成的原因。再从政治、经济、思想等方面说明这种文化对中国的影响。‎ ‎（2）本题根据材料二“多把宇宙看成静止不变的，努力概括相似事物的‘共相’，并把事物分类……提出了三角定律”并结合所学知识即可从宇宙宏观问题、自然规律、理性思考、分类概括、现象与本质等方面概括智者思想的四种特征。再结合所学知识即可从思想解放、自然科学的兴起等方面说明这些特征对近代西方的影响。‎