2018届二轮复习：高考研究课(一)　西方文明的源头——古代希腊和罗马（学案）

2018届二轮复习：高考研究课(一)　西方文明的源头——古代希腊和罗马（学案）

高考研究课(一)　西方文明的源头——古代希腊和罗马 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 古代希腊、罗马(公元前8世纪～公元6世纪)是西方文明的源头，为人类的政治文明、精神文明留下了宝贵遗产。古代雅典在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，成为近现代西方民主政治的源头；古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生了深远的影响。古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，体现了以人为本的基本特征。‎ ‎　　‎ ‎[理清发展线索]　　　　　　　　历史时空、特征要记牢 ‎ ‎(一)政治上——古代西方的民主与法制 ‎1．“他在富人以及强有力的极少数人与穷人、无所依傍的大多数雅典公民之间进行调解。他……在经济和政治方面实行了改革，对政治权力的分配与行使具有深远影响。”这里“他”指的是(　　)‎ A．梭伦　　　　　　　 B．克利斯提尼 C．伯利克里 D．苏格拉底 解析：选A　在梭伦改革中，梭伦扮演了“调停者”的角色，以缓和社会矛盾，而且在政治上确立了财产等级制，对政治权力进行重新分配，故选A。‎ ‎2．(2018届高三·成都四校联考)柏拉图曾描述，在雅典的公民大会上，“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人”。这反映出雅典(　　)‎ A．民主参与的广泛性 B．权力争夺的激烈性 C．政治权力的分散性 D．公民参政的平等性 解析：选D　在雅典只有成年男性公民才能参加公民大会，故A项错误；材料仅仅说明他们可以发言，并不是权力的争夺，故B项错误；材料中未涉及政治权力的分配问题，故C项错误；材料中“不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人”体现了雅典民主中公民可以平等地参政，故D项正确。‎ ‎3．古代雅典，“公民有权对不良新法的提案人进行控告；民众法庭有权撤销违宪新法。”这说明古代雅典(　　)‎ A．公民权力受到了严格限制 B．注重维护法律的稳定性 C．民众法庭拥有最高立法权 D．司法监督体系非常混乱 解析：选B　材料“公民有权对不良新法的提案人进行控告”体现了公民权力的有效行使，而不是受到限制，故A项错误；据材料“对不良新法的提案人进行控告”“撤销违宪新法”，可以看出雅典注重维护法律的稳定性，故B项正确；最高立法权属于公民大会，故C项错误；材料与司法监督无关，故D项错误。‎ ‎4．罗马法中规定“被监护的子女和被保护人，不经监护人、保护人同意不得出让其要式转移物”。这说明在古罗马(　　)‎ A．强调对公民的人文关怀 B．关注对私人利益的保护 C．注重规范社会公共秩序 D．个人权益受到严格限制 解析：选B　通过“被监护的子女和被保护人，不经监护人、保护人同意不得出让其要式转移物”可以看出主要是保护私产，故A项错误，B项正确；材料信息没有涉及公共秩序，故C项错误；对个人私产的保护，体现了个人权益得到保障，故D项错误。 ‎ ‎5．曾任中国政法大学校长的法学家徐显明教授认为：罗马法堪称世界范围内最伟大的法典，它对法学的精神性的贡献，跨越了时空。据此，罗马法的最突出贡献是(　　)‎ A．构建了一些法律分类模式，如习惯法、成文法 B．提供了制度性的样板，如债务制度、侵权制度 C．提出了一系列原则，如平等、自由、法治 D．设计了一般性的原则，如法律关系主体与客体 解析：选C　材料“它对法学的精神性的贡献，跨越了时空”说明罗马法的法学精神在后世仍有体现，而罗马法的平等、自由、法治等法学理念，也是近现代各国的法理思想，故C项正确；A、B、D三项均不属于“法学的精神性的贡献”，故排除。‎ ‎1．把握两条线索：雅典民主与罗马法的发展 雅典的民主政治为近代西方资产阶级代议制奠定了基础。罗马法对近代西方资产阶级革命和资本主义立法产生了重要影响。‎ ‎2．理解一个概念：直接民主政治 概念 指古雅典建立的普通公民直接参与国家政治的民主政体 三大条件 ‎①最佳的公民规模(空间维度)‎ ‎②公民参与政治的激情(时间维度)‎ ‎③公民群体(政治共同体)的内聚性 三大障碍 ‎①国家空间规模的扩大 ‎②公民政治参与行为的时间持续性 ‎③与决策成本和政治秩序有关 ‎3.深化一个认知：罗马法影响深远的原因 ‎(1)罗马法在发展过程中随着商品经济的发展不断修正、完善，具有较强的生命力。‎ ‎(2)罗马帝国疆域辽阔，在最强盛时期地跨三洲，被征服的国家和地区都在一定程度上受到先进罗马法的影响。‎ ‎(3)罗马法的发展是罗马统治者重视法学、尊重法学家的结果。‎ ‎(4)罗马法本身的系统性、逻辑性很强，法理精深，这有利于它的发展和传播。‎ ‎(5)罗马法蕴含的人人平等、公平至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。‎ ‎(二)文化上——西方人文精神的起源 ‎1．普罗泰格拉认为，法律和道德规范不是自然产生的或由神的意志产生的，而是人为的产物，是人们约定下来的。据此可知普罗泰格拉(　　)‎ A．强调了人的地位和作用 B．认为感觉是真理的标准 C．夸大了认识的主观感觉 D．说明人类的渺小和无知 解析：选A　据材料“不是自然产生的或由神的意志产生的，而是人为的产物”可知，普罗泰格拉强调人的地位和作用，故A项正确；材料“人们约定下来”强调人的理性而不是感性，而且并未夸大人的主观感觉，故B、C两项错误；D项与材料信息不符，故D项错误。‎ ‎2．黑格尔曾经这样评价苏格拉底：“他唤醒了这个真正的良知。因为他并不只是宣布人是万物的尺度，而是宣布作为思想者的人才是万物的尺度。”由此可知，苏格拉底(　　)‎ A．否定了智者学派的思想主张 B．要从自然的角度认识世界 C．强调了人与神的不同之处 D．认为作为主体的人要具备独立思考的能力 解析：选D　结合“他并不只是宣布人是万物的尺度”可知A项错误，排除；苏格拉底强调了“人”的作用，B、C两项说法错误，排除；据“作为思想者的人才是万物的尺度”可知，苏格拉底认为作为主体的人要具备独立思考的能力，故D项正确。‎ ‎3．(2017·乌鲁木齐模拟)苏格拉底说，如果我们要出海，那么我们肯定会找经验丰富的船长和水手；如果我们要看病，那么我们也必然会找医术高明的医生。从侧面可以看出苏格拉底(　　)‎ A．反对雅典实行民主政治 B．认识到直接民主局限性 C．主张实现精英治理国家 D．主张“认识你自己”‎ 解析：选B　苏格拉底出生在雅典民主政治没落阶段，为避免雅典直接民主的弊端，苏格拉底提出了上述主张，并未提出反对雅典实行民主政治，故A项错误，B项正确；古雅典实行的是民主政治，题目中并未提出精英管理，故C项错误；“认识你自己”强调的是个人理性的重要性，与题意无关，故D项错误。‎ ‎4．柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件：第一，统治者应从有才能的人中挑选出来；第二，统治者阶层应过公社生活；第三，国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张(　　)‎ A．初显了理性主义的思想理念 B．规划了近代民主政治的宏伟蓝图 C．否定了雅典的城邦民主政体 D．促使雅典民主政治达到鼎盛时期 解析：选A　柏拉图认为“统治者应从有才能的人中挑选出来”“国王应是哲学家”，肯定了理性的作用，故A项正确。 ‎ ‎1．把握一条线索：人文精神的起源 无论是智者学派，还是苏格拉底或柏拉图、亚里士多德，他们的思想都蕴含着西方人文精神的萌芽，体现了以人为本的基本特点，是近代启蒙思想的源头。‎ ‎2．警惕一个易错：智者学派与苏格拉底思想的比较 智者学派 苏格拉底 不同点 对人的认识停留在感性阶段；主张所有的人都是平等的，“人是万物的尺度”；主张实行民主政治；主要关注的是人与法律的关系 对人的认识已经具有了理性认识的含义；主张“有思想力的人是万物的尺度”‎ ‎；主张由有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治；关心人的伦理道德，提倡教化人民，改善人的灵魂 相同点 ‎①都把哲学研究的重心放在了与人类自身密切相关的问题上 ‎②都否定神的意志，强调人的价值 ‎[深化历史理解]　　　　　　　　挖掘背景、联系见解高 ‎ 考查点(一)　古代雅典的民主政治 ‎1. (2017·全国甲卷)在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典(　　)‎ A．贵族垄断国家政权 B．政治生活缺乏法制基础 C．平民没有政治权利 D．民主政治已是人心所向 ‎[解析]　材料信息表明僭主被流放的原因是“未经正当选举上台”，因而尽管僭主政绩斐然也难免遭到流放等惩罚，这体现了民主政治已是人心所向，D项正确；材料信息“一般出身贵族”说明僭主并不都是贵族，因而无法说明贵族垄断国家政权，A项错误；雅典实行法治，追求法律至上，政治生活缺乏法制基础表述有误，且与题干主旨不符，B项错误；梭伦改革使平民享有选举权和被选举权，C项错误。‎ ‎[答案]　D ‎2．(2016·全国甲卷)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典(　　)‎ A．公民大会形同虚设　　　 B．民众失去政治热情 C．参政是公民的义务 D．政府丧失民众信任 ‎[解析]　根据所学知识可知，公民大会是雅典的最高权力机关，负责审议并决定国家的一切大事，故A项错误。公元前5世纪，雅典民主政治发展到顶峰，公民有较多机会直接参与城邦的公共事务，参政积极性被广泛调动起来，故排除B、D两项。材料信息说明参政是公民必须去做的一件事，否则会受到处罚，故选C项。‎ ‎[答案]　C ‎1．古代雅典民主政治的特点 主权在民 雅典政治向全体公民开放，全体公民皆可参与民众法庭与公民大会，公民大会是国家最高权力机构 权力制约 主要是指城邦公民集体对官吏的监督和制约。议事会这一具有立法、行政和司法职能的权力机构，受到公民大会，也受到由公民直接广泛参与的民众法庭的制约；民众法庭还对官员和法律进行控制 法律至上 严格实行法治，法律神圣不可侵犯，法律面前人人平等 公民意识 人人皆可为政，统一的公民集体形成。城邦至上、政治为本，成为雅典人的共识 直接民主 为近代西方的政治思想和政治制度提供了思想渊源，是西方民主的滥觞 ‎2.古代雅典民主政治与近现代西方民主政治的关系 ‎(1)区别 ‎①民主运作方式：古代雅典属于直接民主，近现代西方代议制民主，属于间接民主。‎ ‎②范围：在适用范围、制约机制、管理机制、运作程序等方面，近现代西方民主政治比古代雅典民主政治更广泛和完善。‎ ‎(2)联系：雅典民主政治为人类提供了一种集体管理的新形式，是近现代西方民主政治的思想渊源，具体表现在：‎ 雅典民主政治的表现 对近现代西方民主政治的影响 轮番执政 选举制的起源 人民主权 ‎“主权在民”思想的开端 五百人议事会规定任期 资产阶级代议制下任期制的起源 五百人议事会按选区内公民人数分配名额 比例代表制的开始 考查点(二)　古代罗马的法制 ‎3．(2016·全国乙卷)德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法(　　)‎ A．是近代欧洲大陆国家法律的基础 B．为欧洲近代社会确立了行为规范 C．所维护的民主制度历史影响深远 D．不断地改变了欧洲历史发展方向 ‎[解析]　题干反映了罗马法对后世的影响。结合所学知识，罗马法中的许多原则，被近代以来的欧洲国家所采用，如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、“不告不理”原则等，罗马法的有关私法体系，被欧洲资产阶级民事立法成功地借鉴与发展，故A项正确。B、C、D三项不符合罗马法的影响，均排除。‎ ‎[答案]　A ‎4．(2015·全国卷Ⅰ)‎ 如图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应(　　)‎ A．主要依据道德良知 B．侧重听取证人证言 C．不受表象迷惑洞察事实真相 D．排除一切干扰遵从民众意愿 ‎[解析]　本题关键信息是“双眼蒙布所体现的原则”。题干关键词“裁量公平”“法律的强制力”体现了法律的公平和威严。双眼蒙布，说明法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑来作出公正的判决，故选C项。A、B、D三项表述不符合题意。‎ ‎[答案]　C ‎1．罗马法的历史特征 从形式上看 体现出与时俱进、适应时代和形势需要而演变的特点 从内容上看 维护了罗马公民和自由民的社会地位，调整了财产关系，规定奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯，具有时代性的特征；内容丰富、体系完善，涉及政治、经济、思想等诸多领域 从作用上看 是维系帝国和巩固统治的强有力工具，对后世影响深远 从局限上看 体现出帝国统治者的意志和要求，对于被统治者而言，不可能真正实现法律面前人人平等。因此，其实质是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系 ‎2.罗马法内容、基本原则的历史遗产 罗马法的内容或原则 对后世的影响 陪审制度 仍是现代西方国家的一项重要法律制度 保护人制度 现代各国的律师制度几乎都源于罗马法 核心内容：承认私有财产神圣不可侵犯 体现了理性、自由、平等、正义的思想 提倡自由民在“法律面前人人平等”‎ 是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源 罗马法关于反映简单商品生产的各种法律关系的规定 对资本主义民法领域产生很大的影响，如法国《民法典》中有关物权和债权的部分，就是以罗马法为基础而制定的 ‎“不告不理”的审判原则 资产阶级对此继承和发展，以立法的形式确认“非经起诉，法官不得审判”的原则 考查点(三)　古希腊人文主义精神的起源 ‎5．(2017·全国乙卷)‎ 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(　　)‎ A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 ‎[解析]　古希腊的神话是一种传统文化。在古希腊的神话中，诸神具有人的一些特征，意味着蕴含人文思想，说明了人文思想根植于传统文化，B项正确；神话传说不等于宗教信仰，A项错误，排除；启蒙运动时期，理性主义占据主导地位，C项错误，排除；题干材料并未体现神话影响的削弱，D项错误，排除。‎ ‎[答案]　B ‎6．(2016·全国丙卷)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(　　)‎ A．宗教意识淡薄　　　　 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 ‎[解析]　古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》中，普罗米修斯是爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物。他为了人类的生存和发展与宙斯进行顽强的抗争。题干信息反映了当时雅典人强调人的价值，D项符合题意；材料反映不出当时雅典人宗教意识淡薄、反对神灵崇拜和注重物质生活，故排除A、B、C三项。‎ ‎[答案]　D ‎1．古希腊人文精神的基本内涵 ‎(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。‎ ‎(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。‎ ‎(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。‎ ‎(4)重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。‎ ‎(5)智者学派重视人的作用，提出“人是万物的尺度”。苏格拉底主张“美德即知识”，强调提高公民的道德修养。‎ ‎2．古代希腊先哲思想成为西方人文精神的滥觞 ‎(1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。‎ ‎(2)苏格拉底在哲学上的重大贡献是第一次在哲学意义上发现了“自我”，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。‎ ‎(3)斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。‎ ‎(4)与文艺复兴运动的关系。普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底提出“美德即知识”，为文艺复兴提供道德标准定位；亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”‎ ‎，为文艺复兴提供科学思维方法定位。‎ 考查点(四)　古代罗马与古代中国法制的区别 ‎7．(2018届高三·孝感摸底)战国李悝《法经》是战国以后中国历代封建王朝制订法律的蓝本。有《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》六篇。而罗马《十二铜表法》的内容有：传唤、审理、执行、家长权、继承权和监护权、所有权和占有权、土地和房屋、私法、公法、宗教法及补充条款。若将这两者比较，罗马法(　　)‎ A．能更有效的解决社会矛盾维护统治 B．重视证据和程序的实施确保司法公正 C．能更有效地保障人民的民主权利 D．蕴含法律至上人人平等的自然法精神 ‎[解析]　据材料中罗马《十二铜表法》的内容可判断出该法保障人的自然权利，并联系所学知识可知罗马法蕴含法律至上、人人平等的自然法精神，故D项正确。‎ ‎[答案]　D ‎8．《十二铜表法》规定：不得为任何个人的利益，制定特别的法律。《唐律疏议》规定：“诸八议者(注：八议指亲、故、贤、能、功等八类人)，犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁……流罪以下，减一等”。相比之下，两者最大的区别是(　　)‎ A．皇帝是否拥有最高裁决权 B．是否正视纲常伦理 C．是否保护个人利益 D．是否重视法律的公平公正 ‎[解析]　《十二铜表法》规定不为任何人制定特别的法律，这反映了法律面前人人平等的思想，《唐律疏议》中对社会特殊人群“诸八议者”有明显的区别对待，说明中国古代的法律不重视公平公正，故D项正确。‎ ‎[答案]　D 古代罗马与古代中国法制的区别 古罗马法律 古代中国法律 法律观念 从法律上确认公民个人权利 深受宗法群体观念影响 法律地位 是国家统治的根本，体现了明显的法治色彩 是君主专制的工具，体现了明显的人治色彩 法律结构 私法发达、公法不发达 民刑不分、以刑为主 法律内容 有最早的法人制度和人格权制度 无法人制度和人格权制度 法学家地位 地位高，部分法学家的法律学说有官方效力 完全以官方为主导 历史影响 影响了中世纪欧洲许多国家，也对近代以来法律和法学产生了重大的影响 影响了日本、朝鲜、越南等东亚、东南亚国家，从而形成了中华法系 ‎[突破思维定式]　　　　　　　　依据“材料说话”别忘了 ‎ 关注点(一)　古典时期雅典的官员监督机制 ‎[新材料]‎ 绝对的权力导致绝对的腐败，监督制度是防止公共权力腐败的重要机制。古典雅典被看作是西方监督制度的渊源所在。随着雅典民主制的不断完善，到了公元前4世纪，雅典对官员建立了较为完备的监督制度。官员在任职前接受任职资格审查，在任期内接受定期的信任投票，并随时有可能受到民众的告发和检举，在卸任前接受账目审计，这样就从选人、用人、问责和追责的每个环节都堵住了腐败的漏洞。‎ ‎——张春梅《古典时期雅典的官员监督机制》‎ ‎[新视角]‎ 现行教材对雅典的官员监督机制没有描述，材料中作者指出雅典建立起了较为完善的监督机制，在防止公共权力腐败方面发挥了重大作用，强调监督制度是防止公共权力腐败的重要方面，这与中国古代监察制度有明显的区别。‎ ‎[新思维]‎ 雅典人从制度的层面对官员实施任职前、任期内、任期后的三段式监督，充分体现了“权责明确，有权必有责，用权受监督，侵权要赔偿，滥权须惩处”的官员监督和问责机制，有效地防止权力的腐败。‎ ‎(1)官员的任职资格审查：古典时期雅典的官员由抽签或选举产生，任期 1年。任何官员在就任之前必须通过五百人议事会或民众法庭的资格审查，这个制度被称为任职资格审查。‎ ‎(2)“信任投票”与“告发”：对于任期内的官员，主要通过定期的“信任投票”和“告发”两种程序来监督官员，监察官员滥用职权、玩忽职守和重大的叛国行为。‎ ‎(3)账目审计：公元前 4世纪，雅典官员在任期结束时还要接受账目审计。雅典的 500议员、700官员、战神山议事会的成员和一些履行公共职责的公民，同样也要接受账目审计。‎ 总之，雅典的官员监督机制主要发挥民众监督的作用。民众监督是建立在直接民主制的基础之上。无论是任职资格审查、信任投票、账目审计和告发程序，都是在公民直接行使主权的公民大会、五百人议事会和民众法庭上进行的。‎ ‎1．下列图示反映了雅典民主政治的发展历程，由此可以得出的结论是(　　)‎ A．雅典享受民主的主体范围逐渐扩大 B．雅典逐步重视参政者的能力与品德 C．雅典的监督保障机制逐渐进步完善 D．雅典对公民权的限制逐渐变得松弛 解析：选C　从公民大会、民众法庭到“陶片放逐法”再到“公薪制”，这说明雅典的监督保障机制逐渐进步完善，故C正确。‎ ‎2．宋初，“艺祖有天下，首置诸州通判，以朝官以上充，实使督察方镇”。北宋真宗以后，通判因“太平既久，其任稍削矣”。南宋时期，更是每况愈下，通判对知州“知享平分之乐，而不能为关决之助”。这说明宋朝通判(　　)‎ A．行政地位在逐渐降低　　　 B．监察职能在逐渐减弱 C．兼具监察和行政功能 D．加强了宋朝中央集权 解析：选B　材料“知享平分之乐，而不能为关决之助”没有体现行政地位的下降，故A项错误；根据材料“实使督察方镇”“北宋真宗以后，通判因‘太平既久，其任稍削矣’。南宋时期，更是每况愈下”可得出其监察职能减弱，故B项正确；根据所学可知，宋代通判其本身是为监察而设，故C项错误；材料没有说明宋代的地方管理体制，只是叙述了通判监察职能的逐渐丧失，不能体现中央集权，故D项错误。‎ 关注点(二)　罗马法中的“自然法”‎ ‎[新材料]‎ 罗马法之所以能跨越时空的限制，具有如此经久不衰的生命力，是与罗马法中所蕴含的自然法思想分不开的。英国法史学者梅因说：“我找不出任何理由，为什么罗马法律会优于印度法律，假使不是‘自然法’理论给了它一种与众不同的优秀典型。”‎ ‎——谭建华《自然法思想与罗马法的发展》‎ ‎[新视角]‎ 现行教材对自然法的相关知识阐述不多，材料中作者指出罗马法中所蕴含的自然法思想是罗马法具有深刻影响的重要原因。‎ ‎[新思维]‎ ‎1．自然法的概念 自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念，一般指人类所共有的权利或正义体系，其基本原则是自然、理性、自由、平等和正义，这些都是社会得以维系的人类正当行为的原则。它先于国家而存在，高于一切人定法和人为权力。国家立法机关制定的成文法及国家权力应是自然法的体现和实现自然法的保障。自然法无论是与习惯法和成文法，还是与公民法和万民法都不是并列概念，它不是罗马法发展的一个具体阶段。‎ ‎2．自然法思想对罗马法发展的影响 ‎(1)自然法赋予罗马法以理论指导 罗马法学家把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为罗马法的理论基础。罗马法学家以自然法思想为先导，对法的理论进行深入探讨，并把自然法思想中的理念贯彻到实在法的制订和实施上，从而推动了罗马法的发展。‎ ‎(2)自然法促成罗马法对客观规律的尊重 自然法宣称实在法应体现与自然一致的正义，应符合正确的理性，而正当理性实质上是指自然力量。自然法要求人类在制定调整自己社会生活各个方面的法律时，必须服从自然规律。在此种理念的指引下，罗马法愈来愈向对客观规律尊重的方向发展。比如，为适应商品经济发展的规律，罗马法的形式主义色彩大为淡化。‎ ‎(3)自然法推动了罗马法由封闭走向开放 自然法学者认为，基于理性的普遍的自然法在整个宇宙中都是有效的，它的要求对世界各地任何人都有约束力。正是在这种理念的支配下，罗马法逐步走出了市民法狭隘的范围，发展出了万民法。自然法中的理性平等观以及实在法应体现自然法的思想，被用来解释罗马的万民法，万民法便具有了更大的正当性，并逐渐取代市民法成为罗马法后期的主要内容。‎ 总之，正是在自然法思想的引导下，罗马法才得以克服种种限制，步入良好而快速的发展轨道，并逐步臻于完善，并具备了经久不衰的生命力。‎ ‎1．古罗马的法律谚语：“所谓正义，主要的不是关于实际规则的对或错。人类的正义，是要求同样的事情，按同样的规则来处理，而且这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。”这一法律谚语主要体现了古代罗马法律遵循(　　)‎ A．证据法则　　　　　　　　　 B．民主法则 C．程序法则 D．自然法则 解析：选D　据材料中“适用于一切人”体现了“人人平等”的原则，体现了自然法则，故D项正确。‎ ‎2．罗马法学家西塞罗在《论共和》一书中写道：“真正的法律应具有普遍的适用性，并且是不变和永恒的，力图变更这一做法是一种恶，试图废止其中一部分的做法也是不能容许的，而要想完全废除它的做法则是不可能的。”这说明西塞罗(　　)‎ A．高度评价罗马法的实用性 B．在立法中追求自然法则 C．致力于完善罗马法的内容 D．认为法律是一成不变的 解析：选B　材料并未提及罗马法的实用性，故A项错误；据材料信息可知在立法中追求自然法则，故B项正确；材料未体现致力于完善罗马法的内容，故C项错误；法律是一成不变的有悖于材料意思，故D项错误。‎