2019届高三二轮复习小说阅读的主旨意蕴学案

2019届高三二轮复习小说阅读的主旨意蕴学案

突破十四　文学类主旨意蕴探究题：多方挖掘，深入思考 题型透视　探究题是文学类文本阅读考查的重头戏，而主旨、意蕴、情感这类探究无疑是探究的热点。这种题型多以标题、重要句子、主旨为突破口，要求探究文本的丰富或深层意蕴。其难点在于如何从不同的角度或层面展开探究。因此，我们对这类探究题的探究重点应放在如何找到探究的多个角度或层面，以及常见意蕴探究题的探究要点。‎ 阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 我的老师伍叔傥先生 钱谷融[注]‎ 我经常深切怀念着我的老师伍叔傥先生，他是我一生中给我影响最大的一个人。伍先生是蔡元培先生当校长时的北大学生，与傅斯年、罗家伦等同时。1938年我考入了当时内迁到重庆的中央大学，读的是新成立的师范学院国文系。一年级时不但没有本系的教师，连系主任都没有，只能与文学院中文系的学生合在一起听课。到二年级时，当时任中央大学校长的罗家伦才请了伍先生来担任我们的系主任。伍先生很开明，颇能继承蔡元培先生兼收并蓄的精神。他自己是爱好汉魏六朝文学的，戏说他治的是“衰”文(苏东坡曾称韩愈“文起八代之衰”)，尤其善写五古。可他请教员，却能尽量罗致各方面的人才。先后在我系任教的有罗根泽、孙世扬、顾颉刚、乔大壮、朱东润等人。更其难得的是，中央大学中文系一向是比较守旧的，只讲古典文学，不讲新文学。新文学和新文学作家，是很难进入这座学府的讲堂的。可伍先生完全不管这一套，我还在校的时候，他就请了曹禺等人来教课，请了老舍来演讲。我离校以后，他又请了杨晦、吴组缃、吴世昌等人来任教。伍先生曾在中山大学与鲁迅同过事，一向很敬佩鲁迅先生。听说他离开大陆后，一度曾去日本教书，教的课程中就有鲁迅。他懂英文，有时去他房间，看到他手里拿着正在读的往往是英文小说。还知道他常通过日本的丸善书店从国外购买书籍。他与外文系的楼光来、范存忠、俞大缜等先生时相过从，与历史系的沈刚伯，哲学系的方东美、宗白华等教授，往来尤其密切。平日跟我们闲谈，也常常是古今中外，出入文史哲各个领域，真是海阔天空，鱼跃鸢飞，其乐无穷。完全没有那个时代一些教古典文学的中文系教授那种严肃古板、道貌岸然的神气。‎ 他那时孤身一人，住在一间十分简陋的教员宿舍里。他不愿吃包饭，一日三餐，都是在馆子里吃的。好在那时教授的工资高，他又除了有时候要寄些钱给外地的两个孩子以外，没有什么别的负担。有时他上馆子吃饭的时候，也常拉我陪他一起吃，而且常常一同喝些酒。他喝酒不多，主要是为了助兴开胃。吃饭时，当然也是无所不谈，但他都只是即兴式的，随 随便便地想到哪里就谈到哪里，从来没有预先存心要对我进行什么教育，更绝不摆老师的架子；甚至他连他是先生我是学生这样的观念也十分淡薄。他真率、自然，一切都是任情适性而行。他不耐拘束，厌恶虚伪。有时讥评起国民党的达官贵人和一些喜欢装腔作势、沽名钓誉的学者教授来，真是妙语如珠，穷形尽相，入木三分。师范学院国文系有一门必修课叫语文教学法，也许是因为一时请不到合适的人来教，也许是在他的心底里根本瞧不起教学法之类的课程，他就自己来开这门课。他在这门课上讲什么呢？讲《文心雕龙》，正正经经地讲《文心雕龙》。决不因为这门课程的名称是语文教学法，就生拉硬扯地在每堂课的开头或结束的时候搭上一点有关教学法的话头或事例，去装门面骗人，应付学校。他仰慕魏晋风度，却从不把魏晋风度挂在嘴上，可平日举止，确乎能比较地脱落形骸、适性而行。尽管所谓魏晋风度，即便是当年的竹林名士以及稍后的清谈胜流，在显幽烛隐的“科学的”解剖刀下，也难免会露出些不堪入目的本相来。伍先生自然也未必真能超然物外，胸无纤尘。但在那举世滔滔、满目尘嚣的黑暗年代，确有一些读书人能够耿介白守，不肯同流合污，为社会保存一点正气，这不也是大可令人欣慰的事吗？伍先生就是这些读书人中的一个。所以，他在学生们的心目中，不但十分可敬，而且是可亲可爱的。‎ 我作为伍叔傥先生的弟子，由于年龄差距太大，我当时在各方面都太幼稚，无论对于他的学问，对于他的精神境界，都有些莫测高深，不能了解其万一。不过他潇洒的风度，豁达的襟怀，淡于名利、不屑与人争胜的飘然不群的气貌，却使我无限心醉。我别的没有学到，独独对他的懒散，对于他的随随便便、不以世务经心的无所作为的态度，却深印脑海，刻骨铭心，终于成了我根深蒂固的难以破除的积习，成了我不可改变的性格的一部分了！(有删改)‎ 注　钱谷融(1919—2017)，曾任华东师范大学教授、文学研究所所长。现当代文艺理论家，长期从事文学理论和中国现代文学的研究与教学。‎ ‎1．文章第一段提到了众多文化名人，有何作用？‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　①烘托先生形象：开明包容，罗致各方面人才；豁达与博学，交往的学者涉及众多领域。②交代时代环境：身逢乱世，在艰苦条件下，学术氛围浓厚，大师辈出。③丰富文章内涵：文章主要表达对老师的敬仰和怀念，也隐含着对逝去的一代大师们的怀念，表达了作者对他们高深的学问、卓尔不群的精神气度的追怀与向往。‎ ‎2．本文语言自然而雅致，整散结合，请举两例作赏析。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　略。例子准确，赏析到位即可。‎ 解析　题干提示“语言自然而雅致，整散结合，请举两例作赏析”，需要抓住整散结合的特点分析。如“吃饭时，当然也是无所不谈，但他都只是即兴式的，随随便便地想到哪里就谈到哪里，从来没有预先存心要对我进行什么教育，更绝不摆老师的架子；甚至他连他是先生我是学生这样的观念也十分淡薄”，通过写先生和学生吃饭时的言谈举止，表现他的真率、‎ 自然，一切都是任情适性而行。其他选取合适的语段，结合人物形象分析、语言特点、情感表达等即可。‎ ‎3．伍先生为什么在学生心目中“可敬”“可亲可爱”？请结合全文分析。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　(要点)学问深厚，口才很好；治学上开明，对不同流派的学问包容并蓄；他率真自然，淡泊名利，具有魏人风骨；生活上不拘小节；平易近人，和学生关系融洽。‎ ‎4．探究文章结尾段画线句的意蕴。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　①似贬实褒，突出了伍先生的不求名利，随性率真的人生态度，以及对我的深远影响，表达了对伍先生崇高人格的赞美和敬仰之情。②表面自谦，实是自豪，说明自己继承了伍先生不管世务专心治学的人生态度。③同时曲折地表达出对当今追逐功利的浮躁之风的批评。‎ 阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 失乐园 师　陀 乡下人一年到头娱乐的时候很少，至少在我们乡下是如此：端午不喝雄黄酒，仲秋不赏月，除却上坟照例烧化纸钱外，大抵与平日无异。只有上元节，孩子们得到一只花纸糊的灯笼已喜出望外，间或有人肯破费买两筒小号“花子”放放，简直要动员全村上下了。这村子小而穷，从不曾有大事件值得记述；它一年到头都被宁静的空气包围着，只好用寂寞去形容。‎ 然而孩子们正也和别处的毫无差别，总不肯让寂寞重重压到身上，让时光白白逝去。孩子们有着自己的世界，那就是禾场。每当秋后，场上已收拾得干干净净，月亮照着光光坦坦的场面，晚饭后就热闹起来了。此刻，毫无什么虚实变幻的禾场，成了孩子们的乐园。禾场一被孩子们占领，就绝不会再是简单的了。他们也会翻出许多花样。其中有一种叫做“老鳖晒盖”，是要四个人前后左右四角站正，一个人上去，脚蹬住后两人的肩膀，手抓住前两人的肩膀，一气向前跑去的，有些类似叠罗汉。还有多种是摆起阵势，双方一问一答，然后以力量的盛衰决胜负。这些游戏大都非常幼稚、简单，可是孩子们是真心地在玩，确给岑寂的乡村添上一抹生气。‎ 自然，孩子们之所以玩耍，并非为点缀村坊冷落的门面，他们还没学会遮掩丑恶，他们只知道娱乐。乡野的各种玩法究竟有多大价值，我不曾作过估计，但和学校里规定的一比，也不逊色。即便这野蛮的玩法也要失去，岂不是大可哀哉？‎ 我失去乐园是因为父亲送我进学校，随后他故去了，我也到了成年，便不得不按一般成年人那样去生活，所以是极其平常的。倘若仍跑到那叫作乐园的禾场上，参进那小小的队伍中去，纵然是月下的夜间，恐怕也要引起不平常的反响的吧。我已经不是孩子。有时坐下来好久，明明对着纸壁，却看见一群孩子在捉捕，在逃避，在吵闹，而且连唿哨也听见了。人生中不可避免的哀伤便一一来了。‎ 前年偶尔因着变故回到家里，第一个想起的便是禾场上的乐园。那是一个初冬的夜晚，天气还不很冷，一地好月光，连树木也都照得像童话中才应有的；想来场上一定大热闹，该藉以温一温旧梦。可是禾场上一个人影也看不见，连吵闹声、唿哨声像一起被冷然的月光扫去了个干净。街上呢，也看不见有人似的东西活动。‎ 那些“无有家教”的孩子呢？当然不会绝种的，那么有事情？也不至于都这般凑巧。然而第二天事情却弄明白了。在土谷庙前，我看见一个孩子，十一二岁光景，瘦小身量，面容枯槁。他昂首眺望着原野，正悠然地吸着烟。虽然他并不留神四近，然而任谁也会感动的吧：模样是那样像一个流氓，一个盼望着故土的水手，可是不更像一个大人吗？‎ 暴力起初仅及于大人，孩子还只间接受到影响，渐渐地连大人也不够填满那贪婪的肠胃时，这恶毒的网也就捕罗起孩子。本来还只是该嬉戏的孩童，已被残害去天真，被轧去一切快乐，逼着不得不负担起成年人的任务和忧愁。我们的“天才”呢？哪里去了！‎ 这话离我当孩子时只不过八九年光景，似乎不算怎样长久，然而八九年间已有过这样一番大的变动，孩子们就连那样不大高明的乐园也一并失去了。现在又是将近三年，孩子们怎样了呢，谁知道？(选自1937年3月版《黄花苔》，有删改)‎ ‎5．简要说明文章第一段的作用。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　①写出了乡下人的生活状况，渲染了冷寂的氛围，暗示了当时的社会环境。②与下文孩子们在“乐园”嬉戏时的热闹形成对比，反衬了“乐园”的美好。‎ ‎6．作者为什么说“毫无什么虚实变幻的禾场，成了孩子们的乐园”？‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　①村庄贫穷落后，娱乐生活较少。②秋后的禾场适合孩子们无拘无束地玩乐。③禾场上的游戏给天真、充满创造力的孩子带来了快乐。‎ ‎7．根据第四段文意，简要分析“哀伤”的内涵。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　①失去亲人的哀痛。②想参与儿童游戏而不得的慨叹。③美好童年逐渐远去的悲伤。④必须按照成人平常地生活的无奈。‎ ‎8．探究标题“失乐园”的深刻意蕴。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　①对过去美好乐园的追忆。②对童真失去、快乐时光消逝的叹惋。③对家园丧失的哀痛。④对教育现状的隐忧，对儿童命运的关切。⑤对社会环境恶化、今不如昔的感喟。⑥对成年人变得虚伪、平庸的无奈和反省。⑦对美好精神家园的向往。‎ 一、阅读之道 探究题所对应的阅读应是整体阅读与局部深读相结合。‎ 此时的整体阅读不同于初读时粗线条的阅读，从散文来讲，就是根据题干要求从内容、主旨、情感、艺术手法及写作意图等方面进行全方面、有关联的探读；从小说来讲，就是从不同角度进行探究式阅读，如从情节角度把握全文，从文中人物角度读全文等。凡是题干涉及的文字，都要进行局部深读，如探究句子意蕴，当须对句子所在的段落作深入阅读。‎ 无论是哪种阅读，都不是蜻蜓点水式阅读，不是一知半解式阅读，而是一种“读进去，读出来”的阅读，是一种关联式阅读，一种情境式阅读。‎ 二、答题之术 ‎1．探究句子意蕴题：内抓特征，外看联系 ‎(1)内抓特征 高考所给的句子总是不同的，不同的句子有不同的探究法。因此，探究句子意蕴的前提是要把握住所给句子的具体特征，接下去才有理解句子含意的抓手。‎ ‎①无论什么句子，都要抓住句子的描写对象(或主语)；抓住了对象，就抓住了探究的方向。‎ ‎②抓住句子具体特征，找准探究突破口。‎ a．抓住句子的关键词语突破。‎ b．分析句子的结构层次。‎ 针对结构复杂而含意较难理解的句子，可以分析其结构。如果是单句，先找准主、谓、宾；如果是复句，先找准第一层次，把握句子基本意思，再找出第二甚至第三层次，逐层理解。‎ c．转换修辞方法。‎ 有的探究题所给的句子，使用了一些修辞方法。弄清作者使用的修辞方法，能破解作者写作一些警策句子的真正目的，还原修辞句的本义，揭示句子的比喻义、双关义等。‎ ‎(2)外看联系 ‎①看看该句与主旨之间的关系。上文已说过，所给句子都是与全文主旨相联系的，所以，在弄清句子的具体含意后，还要看看它与全文主旨有怎样的关系，或者说，它体现了怎样的主旨。联系主旨探究句子，一定能探究出句外意蕴、更深层的意蕴。‎ 在联系主旨这一点上还可以再深入开掘。看该句是否体现了“民族心理和人文精神”。‎ ‎②看看该句与作者所要表达的思想感情之间的关系。对于所给句子的深层意蕴，要特别善于抓住它背后所寄托的作者的思想感情，要善抓“作者”要素。散文自不必说，就连小说 也应如此。‎ ‎③看看文本写作的时代背景。要求从作者经历、所处时代、创作动机及作品影响进行分析，这就意味着可能要求考生结合作者和相关背景等资料对作品、作品中特别重要的句子进行合理的解读、探究。当然，我们要反对机械、生硬的联系。‎ ‎2．探究标题意蕴题 标题是文章的灵魂，好的标题往往包含着丰富的信息，会起到摄人心魄的作用。要探究标题意蕴，首先要了解一些常见的拟题方式。有的以人物为题，有的以事件为题，有的以物象为题，有的以地点、时间为题，有的以问题为题，有的以主旨为题，等等。‎ 其次，要从以下几个层面解读：‎ ‎①联系表层含义：文中具体的意思。标题是否交代时间、地点、环境等。‎ ‎②体会深层含义：在理解标题本义的基础上，首先要注意它在文中是否有指代义、比喻义、象征义或双关义等。‎ ‎③联系全文主旨，看它在揭示主旨、表明情感态度方面的意义。‎ 最后，要注意它同标题作用、妙处的区别，不要答成标题作用题。‎ ‎3．探究思想意蕴与情感意蕴题 所谓思想意蕴，是指文本表现出来的思想意义或价值，重在指文本给读者的思考和认识；所谓情感意蕴，是指文本的情感意义或取向，说白了，就是作者的情感态度、喜怒褒贬等。无论哪种意蕴，都必须从文本的内容、材料入手，因为它总是附着于文本的内容、材料之中的。‎ ‎(1)明确主要对象 小说和散文，往往围绕某个主要对象展开，作者往往对这一对象的不同阶段赋予不同的意蕴。答题时应以不同的时间段为切分点，详细分析这一对象在每一阶段中所表现的不同意蕴。‎ ‎(2)分辨相关事物 探究意蕴除了要抓主要对象外，还要分辨与主要对象相关联的其他事物。文本中，与主要对象相关的事物可分成四类，即“人、事、物、景”。我们应按照“人、事、物、景”四个思路(方向)明确文中的具体写作内容，探究作者对这四类事物及其相互关系赋予的不同意蕴。‎ ‎(3)将事物抽象化 探究时我们还必须关注人文精神，将文本呈现出来的人、事、物、景抽象化、符号化，这样就可以获得具有更宽广的普遍适用的一般意义，就可以实现从更多角度和层面发掘文本思想意蕴和情感倾向的目的。所谓人文精神，就是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求及关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。‎ 就文学类文本而言，将事物抽象化是指主要关注人、事、物、景中蕴含的文化、人性(‎ 人情)、生命、历史、自然、故乡、祖国、生活方式等方面的内容。‎ 另外，在探究情感意蕴题的答案表述中，必须要出现诸如同情、赞扬、肯定、批判等情感态度关键词，这是与答思想意蕴题最明显的不同点。‎ 阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 江底之夜 艾　芜 走下十里多路的山坡，阻挡在面前的，正是一条水势汹汹的江流和排立在江边的一列街屋，都在暮色中渐渐朦胧起来。街口吐出一大群回到远山去的村人，荷着土洋炮和带着红缨子的长矛，倘不看见另一只手还提有竹筐及布口袋，那会把他们这些赶街的人疑为土匪的。‎ ‎“真是幸运！”这样想着。因为一个人，又没带武器，却安然地走到了一个可以暂时住宿的地方。‎ 这儿叫江底，我住在一家临江的马店。兼做店老板和小伙计的，是一位三十来岁的粗女人，衣衫已经补了好些块不配色的疤，三个高矮不齐的孩子和一个尚未满岁的婴儿，时常吵闹着她。‎ 我的装有书和衣衫的包袱，就由她拿去放着。等我和大孩子小猪一块坐在火堆旁边用心烧吃包谷时，她便走进她那间小屋子，把房门紧关，她的第二个孩子，在屋门口急嚷着“妈妈”。‎ ‎“这一包烧黄的，先给你。”‎ 我一面把刚从火堆里取出来的包谷，撕去一层层的皮，一面招呼着那个快哭的孩子，便听见里面有几本书那样的东西“突地”跌落在地上。我猜疑她在检查我的包袱。该没有东西使她看上吧？她那样健壮，不会把我从后门掀下江去吧？她的丈夫呢？一面胡猜乱想着，一面问小猪：‎ ‎“你爸爸呢？”‎ 他嘟起小嘴巴说道：“没有爸爸，只有个叔叔！”‎ ‎“叔叔呢？”‎ ‎“叔叔没有住在这里，半夜才……。呵哟，烧焦了！”他赶忙用铁火钳拨开火堆，将一块冒着烟的包谷挟了出来。‎ 门“呀”的一声，女主人生气地出现在门口，“看你一刻也离不开，鬼东西！”一边大声叱骂站在门前的二儿子，一边迅速地瞥视我一下。‎ ‎“哇——”，她先前抱进屋的孩子在里面哭起来，背在背上的婴儿也跟着哭了起来。她跑进屋里去，把哭着的第三个小孩子提了出来，给他一个耳光之后，随即把大孩子手中啃了一半的包谷抢去，硬塞在小儿子的嘴上，将那张发出哭声的嘴洞，莽撞地堵住。‎ 这第三的孩子真的不哭了，但背上那个却更加哭得凶横了。小猪躲在黑角落里小声地抽噎，不敢哭出来。‎ 睡的时候，我被引进店后一间小屋子，里面发出久无人住的霉气。蜘蛛网像吊着许多流苏一样地，现在屋顶下边和四只角上。两条长凳上横放着三四块松木板子，没有草席，没有棉被。‎ ‎“这样怎么好睡呢？老板娘。”‎ ‎“真没法呵，将就点吧，客人！”女主人板着面孔。‎ ‎“怎么能够将就？谁愿意出钱睡这样的客店？”‎ ‎“到了我们这地方，是要受点委屈的哪。”接着冷冷地笑着。‎ ‎“难道这地方会穷到这样子吗？”‎ 见我稍露讥刺，她便吊下两只嘴角，气愤地说道：‎ ‎“哪里穷？这样好的地方！那些天杀的东西接二连三来抢，还有你们那些保商队……哼，过一回，光一回……”‎ 我早已非常疲倦：“算了，算了，就这样睡吧。”‎ 光板的床上不好睡，壁板缝里又钻入江风，约到半夜以后就醒了，听着江涛打岸。‎ ‎“笃笃笃……”店外响起敲门的声音，起初小而低沉，渐渐便大起来：“砰砰砰……”女主人喂喂地急应着去开门。‎ ‎“睡死了！老子晚上走这样远来！”‎ ‎“呵呵！这是你们山上种的南瓜吗？……小声点，小声点，今晚有过路的人。”‎ ‎“包袱大吗？”‎ 男子突然很小声，女人的回答却低微到听不见。我轻坐起来，带着些微的恐怖。壁板缝里望江上，月色正好，黑油油的江水，碰在江中突出的大石上，溅射出无数灿然的银花。一个旅人，晚上来到这儿息宿，半夜被人推下江去，谁也不会察觉。呵，可怖的地方！我不安地躺着，直到天微明才昏迷迷地睡去。天光大亮醒来，觉得自己还在着，便非常喜悦地做着早上要吃的东西。‎ 那男子已不见了。女主人将一个壮大黄圆的南瓜连皮切在瓦罐内，三个高矮不齐的孩子围在她身边，睁大贪食的眼睛，舐着带有唾液的嘴唇。‎ 忽然看见壁上挂着一张小小的相片，就着窗外透进的鲜朗晨光，能从薄尘中分辨出两个年轻军人的雄健姿影。倒边隐约有字，细看始明白：‎ ‎“民国八年与徐排长摄于四川之泸州，后徐君阵亡于成都龙泉驿一役，即将此仅存之遗影，敬赠君之夫人惠存。‎ 陈长元谨赠”‎ 字迹粗劣，大概是一个排老二之流写的罢。回头去看见孩子们和母亲还在那里热心地弄煮着南瓜，心里便禁不住黯然起来。(选自《漂泊杂记》，有删改)‎ ‎1．简要分析第一段在文中的作用。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　 环境描写，描写了江底的自然景象，暗示动荡不安的社会时局，交代了故事发生的背景。‎ ‎2．试推断文章画线句中女主人生气的原因。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　没在包袱里找到值钱的东西而失望，通过叱骂儿子来掩饰心虚；嫌儿子多嘴，自曝家丑。‎ ‎3．简要概括女主人家庭的生存状况。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　生活在战乱年代，家庭贫穷，丧夫多子，饱受掠夺，被迫苟且偷生，孩子活在暴力下。 ‎ ‎4．请探究文章结尾“心里便禁不住黯然起来”的意蕴。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　①对这一家人艰难的生活处境表示同情和忧虑。②对女主人因生活重压导致人性扭曲而感伤。③对女主人生活窘境的理解，表达了自己的愧疚之情。④对善良的贫苦百姓走上歧途感到怅惘与悲哀。‎ 阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 雨　水 李万华 昨夜梦得一坡油菜花开，竟是“一气初盈，万花齐发，青畴白壤，悉变黄金”。在梦中，我以为大地的模样就是这样：金黄，暗藏柔韧的劲道。但是梦中有人说：风吹雨打，花落叶下。‎ 我在今天的某个时刻想起梦中油菜，便有些恍惚。我分明看见那是一坡一坡的花在梢上驰骋，但我相信别人所言的零落成泥。便是现在，我依旧对自己说：花的尸骨如同花开。‎ 这之前的某一日，我在老屋檐下闲坐。这是乡下，阳光没有杂质，尚未长出新叶的梨树在院子中央，枝杈如同龟甲兽骨上的笔画。它旁边，一棵沙枣树歪着身子，旧年的妃色果子小如豆粒，果皮上布满黑点。想一想，如果每一种果子都如此闹脾气，不肯掉落，年长日久，果树会成为什么。一只猫咪跑过去，爬上大板夯筑的土墙，又从墙头跃到树枝上，停驻。看上去，它的这一行为没有任何意义。墙头露出远山一角，清冷的风从屋外榆树的枝子上滑下，近处耍社火的锣鼓节奏铿锵。也有一两声鸦啼，仿佛冬季还未离去。我们喝咸茶，偶尔说话。脑中无舟楫的片刻散漫，清波亮出光斑。其间记忆自在身边游走，觉察时它们已经遥远，并不与我发生多少关联。而在沉默时刻，我总能看见时间踮着脚，小毛贼一样扛着些破烂玩意儿走过。一扭头，我甚至看见多年后我们自身的白骨，在阳光里静坐。它们洁净、温润，泛着光泽，它们完好无损，姿态娴雅，仿佛正在轻颦浅笑。‎ 现在想起，那一天仿佛来自一个遥远过去，又仿佛取自未来。眼下转瞬即逝，未来遥不可及，过去是什么，一棵沙枣树，抑或只是一场回忆？‎ 然而回忆未必可靠。电影《去年在马里昂巴德》中，一场或许并不存在的相遇被男主人公回忆得历历在目，仿佛它刚刚发生，彼此的气息还没在花园的雕塑下散去，不过被另一个人忘记。如果遗忘表明过去并不存在，那么回忆，是否果真能杜撰出一个过去。‎ 这一日夜间，我听见窗外檐漏，滴答滴答，屋顶积雪正在消融。我有多久不曾见得冰雪融化的样子？旧日那些冰凌挂在屋檐，雪水晶莹，春风沿着河道走过的情景，我并未生疏。一些情景日日重复，回想起来却如同空设，一些情景一旦露面，便被魔术长久定格。小时候接触物事存有局限，不能一一看尽，然而相待之心细腻专注。成年后，时刻穿行，其间柳暗花明，抑或山重水复，我们却已习惯顺水流逝。‎ 其实我并不知这是哪一日的积雪，我从乡下老屋回到小镇，它们已经存在，在楼层背阴的角落，树根，砖瓦的缝隙。它们在那里沉积，并且渐渐瓷实，它们的表面因此变成薄薄冰层，反射光芒，仿佛一些特立独行的人，“过言不再，流言不极；不断其威，不习其谋”，并不依附。‎ ‎《礼记》说：“始雨水，桃始华。”这节候的物征，本以中原为主。在青藏高原，这一切都将姗姗来迟。‎ 注　作者系青海人，在散文集《西风消息》中，她以“立春”“惊蛰”等节气为题写了一系列散文，此为《雨水》篇，有删改。‎ ‎5．请分析第一段在全文的作用。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　①内容上，点明文章所写的时节及其特点：一夜花开，雨打花落。②以梦境开篇，吸引读者的阅读兴趣。③引出下文对雨水节气诸种节候物征的深度思考。‎ ‎6．赏析文中画线的句子。‎ ‎(1)尚未长出新叶的梨树在院子中央，枝杈如同龟甲兽骨上的笔画。‎ 答：________________________________________________________________________‎ ‎(2)而在沉默时刻，我总能看见时间踮着脚，小毛贼一样扛着些破烂玩意儿走过。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　(1)比喻，把未发芽的梨树枝比作“龟甲兽骨上的笔画”，生动形象地写出了树枝光秃秃的样子，表现其简约拙朴的美感以及乡下生活的简单澄澈。‎ ‎(2)拟人，写时间“踮着脚”，赋其以人的动作，生动形象地写出了人沉默时对时间流逝的感受。比喻，把“时间”比作“小毛贼”、“记忆”比作“破烂玩意儿”，写出了时间偷偷溜走的情态。‎ ‎7．作者擅长运用富有内涵或情感的典型物象，请从文中选取三个物象并结合相关文本，‎ 分析其蕴含的内涵或情感。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　(示例)①油菜花：写油菜花怒放而后在一夜风雨后零落成泥依旧美艳如开放，表达对其自我牺牲精神的高度赞扬，表现对生命的价值和意义的深度思考：生命并未消逝，而是新生命的开始。‎ ‎②沙枣果：去年的果子且其貌不扬，却倔强地生存在枝头，表现了顽强的生命力。‎ ‎③白骨：多年后，人的生命终将消逝，但白骨以优雅的姿态留存，表现了对生死淡定、超然的态度。‎ ‎④积雪：有厚实的积淀，冰清玉洁，保持自我高洁的志向与品行，有自己的处世态度，特立独行，不随波逐流。‎ ‎(写出三个即可)‎ ‎8．有人评价李万华的文章“体现了对人的生命历程的反观和思索”。本文表达了哪些“反观和思索”？请结合文本简要分析。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　①对生命价值的探求以及对死亡的超脱。‎ ‎②乡下闲坐，感悟时光流逝，难以把握，未来和过去都让人迷茫。‎ ‎③幼时与成年后对人对事的不同态度：幼时用心对待和思考所接触的有限人与事，成年后能接触更多人事，却习以为常，表现童真失去的遗憾。‎ ‎④人不应随大流，而应当坚持自我认知，特立独行。‎