山东省日照市莒县2019-2020学年高二下学期期中考试语文试卷+Word版含解析

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文档介绍

山东省日照市莒县2019-2020学年高二下学期期中考试语文试卷+Word版含解析

保密★启用前 试卷类型:A ‎2019-2020学年度下学期高二模块考试 语 文 ‎2020.04‎ 注意事项:‎ ‎1.答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡规定的位置上。‎ ‎2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。‎ 一、现代文阅读(26分)‎ ‎(一)现代文阅读Ⅰ(本题共3小题,10分)‎ 阅读下面的文字,完成下面小题。‎ 司马迁作《史记》,完成于汉武帝末年。班固作《汉书》,书未成而作者因与外戚窦宪的关系,死于狱中,事在汉和帝永元四年(公元92年)。一属西汉,一属东汉,相去公元元年各约90年。今日看来,这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约180年,等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。‎ ‎《史记》为私人著作,《汉书》则经皇帝看过,有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”,已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史,《汉书》是断代史。两位史家的个性癖好不同,这也使他们在取材行文之间,有相当的出入。在公元前90年和公元90年,中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于,汉武帝用董仲舒之建议,罢黜百家,独尊儒术。我们在这里要特别指出的是,董仲舒之尊儒,并不是以尊儒为目的,而是为了树立一种统一帝国的正统思想。他坦白地承认提倡学术,旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良,都从此宗旨着眼,从此中国庞大的文官集团有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代,他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代,“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。‎ - 23 -‎ 司马迁和班固一样,自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开《史记》,随意翻阅三五处,即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风,爽快淋漓,不拘形迹,无腐儒气息。他自称“少负不羁之才,长无乡曲之誉”,应当是一种真实的写照。他所崇奉的“士为知己用,女为悦己容”也可以说是源于儒家道德,可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。‎ ‎《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑,又歌又泣,旁若无人,已近于董仲舒所说的“邪辟”。并且项羽是汉高祖刘邦的死对头,而《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前(若在后代必称“项酋”“伪楚”,而“本纪”只能降格为“载记”)。文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色,其英雄末路,令人怜惜。与之相较,刘邦反像一个伪君子。‎ ‎《史记》除了《刺客列传》之外,还有《滑稽列传》《日者列传》和《龟策列传》,可谓涉及三教九流,有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有《东方朔传》,却不再缕列非正派或下流的文化资料。‎ 也因其如此,司马迁就受到班固的指责。《汉书》里就有《司马迁传》,内中批评他“又其是非颇缪于圣人,论大道则先黄老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇势利而羞贱贫,此其所蔽也”。‎ 这些地方还不足以表现班固的正统思想,最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢黜百家,独尊儒术”之后的产物的,乃是《汉书》卷二十《古今人表》。这表里列有1931位古代名人,包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏,《论语》中有名的孔门弟子,《春秋》中的国君等,至秦亡为止。由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。内中得“上上圣人”者十四人,包括三皇五帝,以周公、孔子殿后。仲尼之外即再无圣人,孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”,与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“中中”,和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗,也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒,班固只贬之为“中下”,因为他下面还有二世胡亥列入“下中”,宦官赵高列入“下下”。‎ 因此,我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥,并不一定是孔子和他门徒的真性格。那些呆板的多方面的样子,还是后人所造,其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读书人的运气好,得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作,否则没有《史记》,径由《汉书》开二十三史之端,中国史学的传统,必更趋向“文以载道”的方针,更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。‎ ‎(选自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》,有删改)‎ ‎1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是 A. 司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作《汉书》的宗旨有很大不同,这就决定了《史记》是通史,《汉书》是断代史。‎ - 23 -‎ B. 《史记》为私人著作,而《汉书》则经皇帝看过,带有国史的色彩,因此《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确。‎ C. 《史记》和《汉书》在对待项羽的态度上差异明显,《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前,这在《汉书》中是不可能出现的。‎ D. 《史记》里的人物涉及三教九流各色人等,如日者(占卜的人),而《汉书》秉持官方正统思想,不记录不符合正统观念的人物。‎ ‎2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A. 董仲舒尊儒的真正目的在于树立一种统一帝国的正统思想,为当时的政权服务。班固受其影响,并体现在《汉书》的创作中。‎ B. 班固在《汉书•司马迁传》中表达了对司马迁的看法——“是非颇缪于圣人”,他认为《史记》的叙史观念有悖于圣人之道。‎ C. 我们现在所看到的孔子及其门徒的形象,多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍,这些形象并不是他们的真实形象。‎ D. 司马迁的《史记》完成于汉武帝末年,未受到“罢黜百家,独尊儒术”的影响,这对中国读书人来说,是幸运的事。‎ ‎3. 文章主要运用了哪些论证方法?请简要分析。‎ ‎【答案】1. C 2. C ‎ ‎3. (1)对比论证:论证了《史记》和《汉书》在取材、行文等方面的差异。(2)举例论证:分别论证了《史记》和《汉书》在选材、思想等方面的不同特点。(3)引用论证:引用了“司马迁自称‘成一家之言’和‘藏之名山’”,指出司马迁和班固作书的宗旨不同。‎ ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。‎ A项,强加因果,“这就决定了”前后的内容无因果关系,原文是说“司马迁自称‘成一家之言’和‘藏之名山’,已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史,《汉书》是断代史。两位史家的个性癖好不同,这也使他们在取材行文之间,有相当的出入”。‎ B - 23 -‎ 项,“《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确”的说法于文无据,原文是说“董仲舒之尊儒,并不是以尊儒为目的,而是为了树立一种统一帝国的正统思想。他坦白地承认提倡学术,旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良,都从此宗旨着眼,从此中国庞大的文官集团有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代,他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代,‘正规的’儒家思想已有一百多年的基础”。‎ D项,根据原文第5段“班固书里虽有《东方朔传》,却不再缕列非正派或下流的文化资料”,可知《汉书》并不是不记录不符合正统观念的人物,而是很少记录不符合正统观念的人物。‎ 故选C。‎ ‎【2题详解】‎ 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。‎ C项,“这些形象并不是他们的真实形象”的说法过于绝对。根据最后一段“我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥,并不一定是孔子和他门徒的真性格”可知,作者只是“推想”,说的是“不一定”是孔子及其门徒的真实形象。‎ 故选C。‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查学生分析文章结构,分析论点、论据和论证方法,把握文章思路的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型等。‎ 从“司马迁自称‘成一家之言’和‘藏之名山’,已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史,《汉书》是断代史。两位史家的个性癖好不同,这也使他们在取材行文之间,有相当的出入”可知,运用了对比论证,论证了《史记》和《汉书》在作书的宗旨、取材、行文等方面的差异;从“《史记》除了《刺客列传》之外,还有《滑稽列传》《日者列传》和《龟策列传》,可谓涉及三教九流,有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有《东方朔传》,却不再缕列非正派或下流的文化资料。”可知,运用了举例论证,分别论证了《史记》和《汉书》在选材、思想等方面的不同特点;从“司马迁自称‘成一家之言’和‘藏之名山’,已和班固作书的宗旨不同”可知,运用了引用论证,引用了“司马迁自称‘成一家之言’和‘藏之名山’”,指出司马迁和班固作书的宗旨不同。‎ ‎【点睛】‎ - 23 -‎ 做选择题,基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。那么,要比对哪些内容呢?比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、“改”(改换词语,曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。‎ ‎(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)‎ 阅读下面的文字,完成下面小题。‎ 椴树花开 张抗抗 ‎①这个初夏,没想到我竟在那么遥远的地方见到你。‎ ‎②从我踏上塞尔维亚的土地开始,总是闻到一阵阵若有若无的香气,弥漫在空中。它萦绕着我,紧跟着我,无论往哪个方向走,一步步都笼罩在它的香味里。它丝丝缕缕无拘无束地飘在空中,无处不在,忽一会儿好似消散了,忽一会儿又飘来了。拢一拢头发,它落在我的头发上;拂一拂裙角,衣服犹如被香熏过了。空气新鲜纯净,无雾霾无杂质,故而那香味便尤为鲜明,香气略带甜味,是一种善意的友好的气息。这应该是一种开花的树、或是树上的花,就像我家乡杭州的桂花树,秋天开花时节,一座城都香得沉醉不醒。‎ ‎③我们正步行穿过贝尔格莱德市中心一座小广场,广场四周长满了高大的阔叶乔木,小路穿过疏旷的树林,树林里香气四溢。一株株高大而健壮的大树,就在我身边,树高足有十几米,灰色的树干上有直上直下的裂纹,主干向上分叉后伸展开去,树冠蓬松,枝条繁茂,椭圆形的叶片绿得发亮。结实的细枝上,挂满了一串串淡黄色的小花,仅有2—3厘米长,每朵由五个细小的花瓣组成,花朵密集,缀成一个小绒球,金丝花蕊朝下,如同一只只精巧的香水喇叭,悬挂在我头顶。摇晃着、喷洒着、尽情挥霍着它浓郁的香气……‎ ‎④其实我已经见过它多次了,在多瑙河边的城堡遗址,在教堂外的花园路边,它们像一个个绿色的巨人、城市的卫兵,一队队一列列,凛然而立。‎ ‎⑤这究竟是什么树呢?有同伴伸出手机,踮起脚尖,够着了树梢上开得正盛的一簇小花,拍照,然后用手机上的软件搜索,只几秒,树名与花名同时显现──椴树,椴花。‎ ‎⑥原来是椴树!真的是椴树么?‎ ‎⑦所有有关椴树的记忆,在瞬间被唤醒。‎ - 23 -‎ ‎⑧椴树,分布于北温带和亚热带,中国珍贵的重点保护植物。四十多年前,我见过冬天的椴树。小兴安岭的林场,漫山的深雪。树叶统统落尽了,高大的椴树,在帐篷外不远的雪地上,光秃秃地站立着。粗大的原木,被大卡车一车车运往山外,然后肢解切割加工,制作成各种木器。听人们谈论椴树赞美椴树,因为它是一种特别有用的树。后来又听人说,比椴木更有用的是椴花蜜。椴花蜜与我国南方的龙眼蜜、荔枝蜜并称“三大名蜜”。可谓蜂蜜中的顶级珍品。‎ ‎⑧然而,那是一个物资极度匮乏的时期,我在林场几个月,椴树可望,椴花无踪,我连椴花蜜的气味和影子都没见,哪怕一点一滴。椴花蜜,就这样成为甜蜜而遥不可及的渴望。我多么希望能在山里呆到七月,让我看一眼椴树花开漫山皆白的盛况。但早春的清雪一场接一场落下,我连椴树发芽的日子也没等到。开春后,我从小兴安岭回了农场。此后很多年,我也再没见过椴树。‎ ‎⑨我开始关注椴树,断断续续得到一些关于椴树的消息:由于森林的大肆掠夺性采伐,主要蜜源植物──椴树也难逃此劫,椴花蜜产量已逐年减少……后来的岁月里,我见到的椴树,都以木器的形式出现,它们被制作成了各种精美实用的家具,不再有活的生命。它们在我的抚摸下微微战栗,诉说着我们共同的疼痛。‎ ‎⑩很多年后,如同羊脂般洁白的椴花蜜终于出现在早餐桌上,我把滑润醇厚的椴花蜜小心涂抹在面包片上,那一刻,眼前椴树花开,蜜蜂嗡嗡飞舞,椴木制成的蜂箱里,浓浓的蜂蜜溢出了蜂巢……可我仍然没有真正见过开花的椴树。‎ ‎⑪此刻,在贝尔格莱德,我竟与椴树不期而遇,内心的惊诧与狂喜袭来,如同椴花在瞬间绽放。‎ ‎⑫后来才知道,椴树还是捷克的国树。由于椴树的名字与德语“柔和”一词读音相近,比对欧洲的橡木,椴树是阴性的,被日耳曼人敬为爱情与幸运之女神。晒干的椴花可沏茶,是欧洲人喜爱的饮料,有安神助眠的功效。以前中欧很多地方,村落中心都有一棵椴树,树下是村民集会欢聚、或举行婚礼的场所,椴树花开的五、六月,城镇的各种舞蹈节、艺术表演都会在树下举行。由于日耳曼人一直有在椴树下举行集会的传统,法院去乡间审理案子也大多在椴树下进行,大多数村民都会来旁听,椴树因而常被称作“法院树”,或者“法院椴树”。在欧洲人心目中,椴树是神圣的。它不是可砍伐、可利用的优质木材,也不仅仅是花树与爱神。它们被赋予了公正与法治的属性,成为欧洲精神的一种象征。‎ ‎⑬椴树就这样成为欧洲国家共同的树。椴树花香无形无声地飘过国界自由徜徉,椴树花开的地方,人们平等相待、彼此尊重。‎ ‎⑭椴树花开了。可是,那些传播花粉的蜜蜂们在哪里呢?‎ ‎(有删改)‎ ‎4. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )‎ A. 文章以椴树为写作对象,突出它香气浓郁,树干高大挺拔,有实用价值,并且生命力非常顽强的特点。‎ - 23 -‎ B. 物资极度匮乏的年代,椴花蜜甜蜜而遥不可及,今天能够品尝着滑润醇厚的椴花蜜,作者感觉格外香甜。‎ C. 捷克把椴树作为国树,日耳曼人敬为爱情与幸运之女神;椴树深受欧洲人的喜爱,并被赋予一种精神的象征意义。‎ D. 在作者看来,椴树花香无形无声地飘过国界自由徜徉,只要是椴树花开的地方,人们就可以平等相待,彼此尊重。‎ ‎5. 下列对文本艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是( )‎ A. 文章第二段中,作者使用“无拘无束”“善意”“友好”“沉醉不醒”等词语描写椴花的香气,运用拟人手法,生动形象。‎ B. “它们像一个个绿色的巨人、城市的卫兵”,把椴树比喻成绿色巨人和卫兵,突出椴树的高大及对城市的守卫特点。‎ C. 很多年后,作者早餐吃着椴花蜜想到椴树花开,蜜蜂飞舞,蜂蜜溢出的景象,运用联想和想象写出蜂蜜香气的浓郁。‎ D. 本文以椴树为描写对象,并以此为中心组织材料,其中有关于椴树知识的介绍,也有与之相关的故事讲述,“形散而神聚”。‎ ‎6. 第⑥段“原来是椴树!真的是椴树么?”这句话在文中有什么作用?‎ ‎7. 作者在第⑨段中说“它们在我的抚摸下微微战栗,诉说着我们共同的疼痛”。请根据文意,谈谈你对“共同的疼痛”的理解。‎ ‎【答案】4. D 5. A ‎ ‎6. (1)“原来是椴树”,写出了“我”的恍然大悟,为下文写有关椴树的记忆做了铺垫。(2)“真的是椴树么?”表现了作者对“在那么遥远的地方”见到椴树的难以置信和惊喜,暗含了作者对椴树的喜发之情。 ‎ ‎7. (1)写出了人类对森林大肆掠夺性地采伐,对椴树造成的巨大伤害;(2)表达了作者对椴树被伐、椴树花蜜减少的痛惜和无奈;(3)表达了作者对人类为了追求经济利益不择手段的恶行的愤概之情。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ - 23 -‎ 本题考查对文本相关内容的理解和分析的能力。散文类阅读中对文本相关内容的理解这种选择题,主要考核对文意、主旨、结构、人物形象等的分析、理解,这些是命题者的设题点,做题时在读懂文章的基础上,尤其要注意分析备选答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的表述是否得当。‎ D项,“只要是椴树花开的地方,人们就可以平等相待,彼此尊重”错。原文,“椴树花开的地方,人们平等相待、彼此尊重。”选项比原文多用了“只要……就……”,说法太绝对了。‎ 故选D。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查对文本艺术特点的理解与鉴赏的能力。散文阅读的选择题考核的方式基本有两种:一种是根据文章的内容进行分析,概括,另一种是对文章特色和手法的赏析,本题考的是后者,即赏析艺术特色概括.对否恰当。选择题错误选项命制都是明显的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤”,在答题时注意寻找这些硬伤。‎ A项,“‘沉醉不醒’等词语描写椴花的香气”错,原文,“我家乡杭州的桂花树,秋天开花时节,一座城都香得沉醉不醒”,所以,“沉醉不醒”描写的不是椴花的香气,而是家乡桂花香气的浓郁。‎ 故选A。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查分析文中重要句子作用的能力。作用题要从内容和结构两个方面分析。首先阅读全文,精读第⑥段,找到“原来是椴树!真的是椴树么”这句话在第⑥段中的位置,然后结合上下句的内容分析其作用,尤其要注意句末的标点符号。第⑤节说“这究竟是什么树呢?有同伴伸出手机,踮起脚尖,够着了树梢上开得正盛的一簇小花,拍照,然后用手机上的软件搜索,只几秒,树名与花名同时显现──椴树,椴花”,作者先是猜测,然后是同伴解开了作者的猜测,说这是椴树,椴花。于是作者说“原来是椴树!”其中“原来是椴树”,写出了“我”的恍然大悟,叹号表示惊叹之情。“真的是椴树么?”这是一个问句,“真的”一词表明作者很难相信在异国他乡能够看见椴花,该句连同问号的使用,表现了作者对“在那么遥远的地方”见到椴树的难以置信和惊喜,暗含了作者对椴树的喜发之情。正是这样的难以置信和惊喜,作者在第⑦节说“所有有关椴树的记忆,在瞬间被唤醒”,椴树和椴花把作者的思绪带到了遥远的小兴安岭的林场的椴树,带到了物资极度匮乏年代的椴树的命运,所以,在结构上,第⑥段中的这两句话为下文写有关椴树的记忆做了铺垫。‎ ‎【7题详解】‎ - 23 -‎ 本题考查理解重要句子的内涵的能力。理解句子含意包括三层次意思:①表层意义,即字面意义。②句内意义,即句子的语境意义(临时意义)。③句外意义(言外之意),即言在此而意在彼而产生的意义。解答时,首先回归文本,找到划线句子,看该句所写的对象,看有无使用技巧,圈出关键词语,然后结合具体的语境分析內涵。‎ 本题,划线句在第⑨段,本题难度较大,需要考生找到设题的区域,结合上下文的内容,联系设题句子的手法才能品味句子的含义。“它们在我的抚摸下微微战栗,诉说着我们共同的疼痛”,“微微战栗”“诉说着”“疼痛”运用拟人手法赋予椴树一人的生命和感知。该句的前一句,即“由于森林的大肆掠夺性采伐,主要蜜源植物──椴树也难逃此劫,椴花蜜产量已逐年减少……后来的岁月里,我见到的椴树,都以木器的形式出现,它们被制作成了各种精美实用的家具,不再有活的生命”解释了“共同的疼痛”的原因是:写出了人类对森林大肆掠夺性地采伐,导致椴树花蜜减少,椴树被制作成了各种精美实用的家具,不再有自己活的生命,这是人类对椴树造成多么巨大的伤害啊。“疼痛”的不仅仅是椴树,也有人类的疼痛,这疼痛中有作者的痛惜、无奈,也有作者对人类为了追求经济利益不择手段的恶行的愤概之情。‎ ‎【点睛】散文中理解重要句子的含义,其方法是:①摘录法。就是选摘原文原句来作答。②浓缩法。在原文中找到相应的语句,按照题目规定的字数,将其“浓缩”为合乎规范的句子作为答案。③改写法。依据题目,将原文中的某个或几个句子,作点改动,使其合乎答题的要求。④拼接法。将分散在文章各处的某些句子,有机地拼接融合在一起。⑤活译法。指含有比喻的句子,可有抓与喻体相似的方法。⑥分析法:对于分析句子层次、分析某个句子的作用和分析文章层次、分析某种写法的意义的试题,回答时,可以根据自己的理解,自拟答案。‎ 二、古代诗文阅读(48分)‎ ‎(一)《史记选读》课内阅读(本题8~11小题,13分)‎ 阅读下面的文字,完成后面的题目。‎ 魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之。不肯受,曰:“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒,大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。侯生摄弊衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。”公子引车入市,侯生下,见其客朱亥,俾倪故久立,与其客语,微察公子。公子颜色愈和。当是时,魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒。市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变,乃谢客就车。至家,公子引侯生坐上坐,遍赞宾客,宾客皆惊。酒酣,公子起,为寿侯生前。侯生因谓公子曰:“今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑自迎嬴。于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。然嬴欲就 - 23 -‎ 公子之名,故久立公子车骑市中。过客以观公子,公子愈恭。市人皆以嬴为小人,而以公子为长者,能下士也。”于是罢酒,侯生遂为上客。‎ ‎(节选自《信陵君窃符救赵》)‎ ‎8. 下列句中加点字的解释不正确的一项是 A. 终不以监门困故而受公子财 故:原因 B. 侯生摄弊衣冠 弊:破旧 C. 侯生视公子色终不变,乃谢客就车 谢:感谢 D. 然嬴欲就公子之名 就:成就 ‎9. 下列关于古代座次、职位等“左右”与“尊卑”关系的表述不正确的一项是 A. 选文中写魏公子亲自迎接侯生,“从车骑,虚左”,古代车制以左为上,空着左边位置表示尊敬。成语有“虚左以待”。‎ B. 《史记・廉颜蔺相如列传》中“拜(蔺相如)为上卿,位在廉颇之右”,“右”是说蔺相如的上卿职位略低于廉颇的职位。‎ C. 秦时富贵者居于闾里之右,贫贱者居于闾里之左,《史记・陈涉世家》中“发闾左谪戍渔阳九百人”的“闾左”称指贫民百姓。‎ D. 白居易《琵琶行》中记:“元和十年,予左迁九江郡司马”,“左迁”有降职或远调之意。‎ ‎10. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A. 信陵君仁而下士,他摆下酒席,亲自去迎接魏国隐士侯嬴。选段中连用二十多个“公子”,称谓中流露出作者对信陵君尊敬和钦佩之情。‎ B. 信陵君亲自驾车迎接侯嬴,而侯嬴故意摆出傲慢的样子,暗中观察信陵君;信陵君却更加恭敬,把侯嬴尊为上客。‎ C. “宾客皆惊”一句从侧面写出了信陵君举动的不同凡响,有力地烘托了信陵君“能礼贤下士”的特点。‎ D. 司马迁长于通过人物之间的关系来显示人物的性格特征。写这段文字,作者意在以信陵君的恭敬衬托侯嬴的忠诚和智谋。‎ ‎11. 把下面的句子翻译成现代汉语。‎ 于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。‎ ‎【答案】8. C 9. B 10. D ‎ ‎11. 于是项羽骑上战马,部下壮士八百多人骑马跟随,连夜突破重围向南冲出,飞驰逃跑。‎ ‎【解析】‎ - 23 -‎ ‎8题详解】‎ 本题考查理解常见文言实词在文中含义能力。解答此类题目需要考生平时注意积累、识记,再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。‎ C项,“侯生视公子色终不变,乃谢客就车”是说“侯先生看到公子面色始终不变,才告别了朋友上了车”,谢:告别。‎ 故选C。‎ ‎【9题详解】‎ 此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。‎ B项,“‘右’是说蔺相如的上卿职位略低于廉颇的职位”错误。“右”是说蔺相如的上卿职位高于廉颇的职位。‎ 故选B。‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。‎ D项,“意在以信陵君的恭敬衬托侯嬴的忠诚和智谋”错,应该主要是用侯生衬托表现信陵君的礼贤下士。‎ 故选D。‎ ‎【11题详解】‎ 本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。解答此类题目,首先拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。‎ ‎“上马骑”,“骑上战马”;“八百余人”定语后置;“溃围”,突破包围;“南”名词状语,向南;“驰走”,飞驰逃跑。‎ ‎【点睛】‎ - 23 -‎ 文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。‎ 参考译文:‎ 魏国有个隐士叫侯嬴,已经七十岁了,家境贫寒,是大梁城东门的看门人。公子听说了这个人,就派人去拜见,并想送给他一份厚礼。但是侯嬴不肯接受,说:“我几十年来修养品德,坚持操守,终究不能因我看门贫困的缘故而接受公子的财礼。”公子于是就大摆酒席,宴饮宾客。大家来齐坐定之后,公子就带着车马以及随从人员,空出车子上的左位,亲自到东城门去迎接侯先生。侯先生整理了一下破旧的衣帽,就径直上了车子坐在公子空出的尊贵座位,丝毫没有谦让的意思,想借此观察一下公子的态度。可是公子手握马缰绳更加恭敬。侯先生又对公子说:“我有个朋友在街市的屠宰场,希望劳驾一下车马载我去拜访他。”公子立即驾车前往进入街市,侯先生下车去会见他的朋友朱亥,他斜眯缝着眼看公子,故意久久地站在那里,同他的朋友聊天,同时暗暗地观察公子。公子的面色更加和悦。在这个时候,魏国的将军、宰相、宗室大臣以及高朋贵宾坐满堂上,正等着公子举杯开宴。街市上的人都看到公子手握缰绳替侯先生驾车。公子的随从人员都暗自责骂侯先生。侯先生看到公子面色始终不变,才告别了朋友上了车。到家后,公子领着侯先生坐到上位上,并向全体宾客赞扬地介绍了侯先生,满堂宾客无不惊异。大家酒兴正浓时,公子站起来,走到侯先生面前举杯祝他健康。侯先生趁机对公子说:“今天我侯嬴为公子尽力也够了。我只是个城东门抱门插关的人,可是公子委屈车马,亲自在大庭广众之中迎接我,我本不该再去拜访朋友,今天公子竟屈尊陪我拜访他。可我也想成就公子的名声,故意让公子车马久久地停在街市中,借拜访朋友来观察公子,结果公子更加谦恭。街市上的人都以为我是小人,而认为公子是个高尚的人能礼贤下士啊。”在这次宴会散了后,侯先生便成了公子的贵客。‎ ‎(二)《史记》拓展阅读(本题共5小题,20分)‎ 阅读下面文言文,完成下面小题。‎ 淮阴侯韩信始为布衣时,贫无行,不得推择为吏。又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食,数月。亭长妻患之,乃晨炊蓐食①食时信往,不为具食。信亦知其意,怒,竟绝去。信钓于城下,诸母漂②。有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:“吾必有以重报母。”母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!”淮阴屠中少年有侮信者,曰:“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。”众辱之曰信能死刺我不能死出我胯下于是信孰视之俯出胯下蒲伏③。一市人皆笑信,以为怯……汉王之困固陵,用张良计,召齐王④信,遂将兵会垓下。项羽已破,高祖 - 23 -‎ 袭夺齐王军。汉五年正月,徙齐王信为楚王,都下邳。信之国,召所从食漂母,赐千金。及下乡南昌亭长,赐百钱,曰:“公小人也,为德不卒,”召辱已之少年令出胯下者,以为楚中尉。告诸将相曰:“此壮士也。方辱我时,我宁不能杀之邪?杀之无名,故忍而就于此。”‎ ‎(节选自《史记·淮阴侯列传》)‎ ‎【注】①蓐食:在睡觉时用的草垫子上吃饭。②漂:漂洗衣服。③蒲伏:通“匍匐”,在地上爬行。④齐王,破楚之前,韩信灭齐,被封齐王。‎ ‎12. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )‎ A. 众辱之曰/信能死刺我/不能死出/我胯下于是/信孰视之俯出/胯下蒲伏/‎ B. 众辱之曰/信能死/刺我/不能死/出我胯下/于是信孰视之/俯出胯下/蒲伏/‎ C. 众辱之曰/信能死刺我/不能死/出我胯下于是/信孰视之俯出/胯下蒲伏/‎ D. 众辱之曰/信能死/刺我不能死出/我胯下/于是信孰视之/俯出胯下/蒲伏/‎ ‎13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )‎ A. 侯,爵位名,是古代帝王对贵戚或功臣的封赐名号之一,传统五等爵位的第二等。‎ B. 布衣,指平民。富贵人家穿绸缎,平民穿麻、葛织物;后也称没有做官的读书人。‎ C. 高祖,刘邦的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,始自汉高祖。‎ D. 国,本义指疆域,引申指地区、区域,又指分封的诸侯国或国都,后泛指国家。‎ ‎14. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )‎ A. 韩信家境贫寒。当初为平民时,一连数月在南昌亭长家寄食,被亭长妻子赶了出来。‎ B. 韩信知恩图报。他尽管穷困潦倒,但对多日赐饭的漂母,仍表示将来要重重地报答。‎ C. 韩信能屈能伸。面对“屠中少年”的挑衅、侮辱,能够审时度势,隐忍不发,委曲求全。‎ D. 韩信恩怨分明。发达后,召见当年给他饭吃的漂母,赏赐千金;而只给了南昌亭长百钱。‎ ‎15. 把文中画线句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。‎ ‎(2)召辱己之少年令出胯下者,以为楚中尉。‎ ‎16. 韩信为什么没有惩治那个曾经侮辱过自己的“屠中少年”,反倒给他封了官?请简要说明。‎ ‎【答案】12. B 13. C 14. A ‎ ‎15. (1)你虽然(长得)高大,喜欢带刀佩剑,内在其实是个胆小鬼罢了。‎ ‎(2)(韩信)召见曾经侮辱过自己、让自己从他胯下爬过去的年轻人,任用他做了楚国的中尉。 ‎ ‎16. ‎ - 23 -‎ ‎①韩信认为这个人是个壮士,有爱惜之意,②少年的行为激励他发奋图强,促成了自己的功业。③如今功成名就,给少年封官,反而凸显了自己胸怀大度。‎ ‎【解析】‎ ‎【12题详解】‎ 本题考查文言文断句能力。碰到断句题,不要急于答题,应当先诵读,力求有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。也可以使用排除法,先找出四个选项断句的不同处,一般有两处,然后再结合一些技巧,比如语法知识、人名地名、借助虚词、对称结构等,排除选项。‎ 可以根据句子对称结构和句子成分来断句,“能死”和“不能死”是两种情况,这两个句子是对应的,接着在两个句子后表明“能死”和“不能死”带来的结果。所以“能死”和“不能死”后都应断句,排除ACD三项。‎ 且后文“胯下”是动词“出”的宾语,应在“胯下”后断句。“信孰视之”中“之”是句子的宾语,所以“之”后断句。“俯出跨下”和“蒲伏”是两个连续的动作,所以这两个短语之间断句。‎ 整句话的意思是:又当众侮辱他说:“你能杀死我,就拿剑刺我;如果杀不死,就从我胯下爬过去。”‎ 故选B。‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、年号、谥号、庙号、官场的礼节、朝廷的机构、典章制度、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。‎ C项,“高祖,刘邦的年号”理解错误。高祖是庙号。‎ 故选C。‎ ‎【14题详解】‎ 本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答此类题目,应先明确题干的要求,即选出“正确”还是“错误”的一项,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出和选项对应的语句,再与选项进行比较分析。‎ A项,“被亭长妻子赶了出来”理解错误。原文提到“亭长妻患之,乃晨炊蓐食,食时信往,不为具食”,意思是早上就做好饭在床上吃掉,韩信来了也不为他准备饭。‎ 故选A。‎ - 23 -‎ ‎【15题详解】‎ 本题考查翻译句子的能力。要做好这类题,首先熟悉文言文常见的八种句式:省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式;其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。‎ ‎(1)“若”:你;“好”:喜欢;“中”:内心;“情”:实在,的确。‎ ‎(2)补出主语韩信;“少年令出胯下者”:定语后置句,译为“让自己从他胯下爬过去的年轻人”。 “以为”:“以(之)为”的省略,译为“让他做”。‎ ‎【16题详解】‎ 本题考查分析和概括文中人物形象的能力。解答这类题目,首先要通读全文,然后找到相关的区域关键语句,进行认真作答。题目问“韩信为什么没有惩治那个曾经侮辱过自己的‘屠中少年’?”结合原文的内容回答,‎ ‎①原文提到“告诸将相曰:‘此壮士也。方辱我时,我宁不能杀之邪?杀之无名,故忍而就于此’”,“此壮士也”表明韩信认为他是壮士,杀了可惜,有爱惜之意。‎ ‎② “方辱我时,我宁不能杀之邪”表明自己受辱时难道不能杀死他吗?这表明当时一时受辱,但并没有杀他,韩信并不怨恨他。反而激励他发奋图强,促成了自己的功业。‎ ‎③“杀之无名,故忍而就于此”表明杀了他名不正言不顺,现在不仅不杀他,还封赏他,可以表明自己是心胸宽广,且“忍而就于此”还表明了就是因为一时的忍耐成就了自己的功业。‎ ‎【点睛】文言翻译的原则、方法和步骤:从考试走向看,翻译文言句子是考试的难点,也是重点。文言翻译的原则是:信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。翻译的方法:留(对古今意义相同的词保留不译);换(用现代的词去替代相应的古代的词);补(补出文中省略了的语句,补出句中的省略成分);删(把无实在意义的文言虚词删去);调(把文言文倒装句调整为现代汉语句式)。除了掌握以上的原则和方法,翻译时还必须有步骤:解词——串意——顺句。‎ 参考译文:‎ - 23 -‎ 淮阴侯韩信当初为平民百姓时,贫穷,没有好品行,不能够被推选去做官,又不能做买卖维持生活,经常寄居在别人家吃闲饭,人们大多厌恶他。曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭,接连数月。亭长的妻子嫌弃他,一早把饭煮好,在床上就吃掉了。开饭的时候,韩信去了,却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意,一怒之下,最终离去不再回来。韩信在城下钓鱼,有几位老大娘漂洗涤丝棉,其中一位大娘看见韩信饿了,就给韩信吃饭。几十天都如此,直到漂洗完毕。韩信很高兴,对那位大娘说:“我一定会有重重地报答您的时候。”大娘生气地说:“大丈夫不能养活自己,我是可怜你这位公子才给你饭吃,难道是希望你报答吗?”淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说:“你虽然长的高大,喜欢带刀佩剑,其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说:“你要不怕死,就拿剑刺我;如果怕死,就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番,低下身去,趴在地上,从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信,认为他胆小。……汉王被围困在固陵时,采用了张良的计策,征召齐王韩信,于是韩信率领军队在垓下与汉王会师。项羽被打败后,高祖用突然袭击的办法夺取了齐王的军权。汉五年正月,改封齐王韩信为楚王,建都下邳。韩信到了下邳,召见曾经分给他饭吃的那位漂母,赐给她黄金千斤。轮到下乡南昌亭亭长,赐给百钱,说:“您,是小人,做好事有始无终。”召见曾经侮辱过自己、让自己从他胯下爬过去的年轻人,任用他做了中尉,并告诉将相们说:“这是位壮士。当侮辱我的时候,我难道不能杀死他吗?杀掉他没有意义,所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。”‎ ‎(节选自《史记·淮阴侯列传》)‎ ‎(三)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)‎ 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。‎ 到舒州①次韵答平甫 王安石 夜别江船晓解骖,秋城气象亦潭潭②。‎ 山从树外青争出,水向沙边绿半涵。‎ 行问啬夫③多不记,坐论公瑾少能谈。‎ 只愁地僻无宾客,旧学从谁得指南④。‎ ‎【注】①舒州:今安徽潜山;平甫:王安石的长弟,王安国,字平甫。本诗作于皇祐三年,当时王安石就任舒州通判。②潭潭:深邃的样子。③啬夫:秦汉时的乡官,掌管诉讼和赋税,这里指汉代循吏舒县人朱邑。④旧学:曾经从事的学业;指南:指导。‎ ‎17. 下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( )‎ A. 诗人告别江船后驾车继续行进,在破晓时到达深远幽邃舒州。‎ B. 颔联描绘了舒州的青山绿水,勾勒出一幅美丽的自然山水画卷。‎ C. 诗人无心欣赏舒州的山水之美,他更在意这里的先贤和人文历史。‎ D. 诗歌以纪事发端,接着用景语描绘舒州风物,最后转入叙事抒感。‎ ‎18. 请结合全诗,简要分析后两联中蕴含的作者的情感态度。‎ ‎【答案】17. C 18. ‎ - 23 -‎ ‎①对于舒州人忘记本地历史先贤,诗人感到惆怅、惋惜。②诗人对两位历史人物的关注,可以看出王安石勤政爱民,建功立业的远大抱负;③诗人担忧舒州地处偏僻无宾客切磋学业,可以看出他做官不忘学业的追求。‎ ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和诗人的思想情感的能力。首先要读懂诗句的内容和思想情感。诗歌鉴赏的选择题,综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容,每一个选项都是一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,注意:错误的地方一般有意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意或只答表层含义,或故意拔高等,一般都存在明显的错误。‎ C项,“诗人无心欣赏舒州的山水之美,他更在意这里的先贤和人文历史”说法错误。诗人担忧舒州地处偏僻无宾客切磋学业,可以看出他做官不忘学业的追求。‎ 故选C。‎ ‎18题详解】‎ 本题考查赏析诗歌的情感的能力。对诗歌语句含义的理解,首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容;在此基础上,结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感。答题时注意先答出诗句的意思,然后分析情感。本题要求简要分析诗歌后两联中蕴含的作者的情感态度,颈联“行问啬夫多不记,坐论公瑾少能谈”意思是我一边行走,一边问朱邑和公瑾,可惜已经很少有人谈论他们了。诗人对于舒州人忘记本地历史先贤,诗人感到惆怅、惋惜;同时,诗人对于两位诗人对两位历史人物的关注,可以看出王安石勤政爱民,建功立业的远大抱负;尾联“只愁地僻无宾客,旧学从谁得指南”意思是这里地处偏僻,没有宾客,我的学业由谁来指导呢?诗人担忧舒州地处偏僻无宾客切磋学业,从中可见主人公做官不忘学业的可贵禀性。‎ ‎(四)名句名篇默写(本题共1小题,6分)‎ ‎19.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎(1)在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍种树的经验时说到,为了保持树木的天性,种树人要做到“_________________,_________________”,这个比喻十分恰当,对育人也颇有启发意义。‎ ‎(2)《伶官传序》结合庄宗得失天下的史实,得出结论是“____________________,____________________,自然之理也。”‎ - 23 -‎ ‎(3)从苏轼的《石钟山记》中我们可以得到一个启示:治学做事要有一个严谨的态度,“_______________,_______________”的态度是不可取的。‎ ‎【答案】 (1). 其莳也若子 (2). 其置也若弃 (3). 忧劳可以兴国 (4). 逸豫可以亡身 (5). 事不目见耳闻 (6). 而臆断其有无 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。解答时既要注意所给句子的出处及作者,还要注意题干中给出的提示,准确书写出答案。要求考生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字,要在平时默写时反复写,如“莳”“豫”“臆”等字。‎ 三、语言文字运用(16分)‎ 阅读下面的文字,完成下面小题。‎ 江南,是杜牧的。没有杜牧,江南,该是何等寂寞?就如淋沥的细雨中,没有油纸伞的古朴,从而缺乏一种古诗的典雅;就如长长的小巷里,没有一架紫藤萝,① ;就如断桥边,没有如烟的细柳,从而缺乏一种吴侬软语的娇媚。那时的江南,一定是寂寞得很久了,寂寞得连西湖的水,② 。那时的江南,已经没有了丝毫的浪漫,江南采莲的曲子,已经凋谢在寒冷的池塘里;吴越争霸的战鼓,已半入江风半入云,渺茫难寻了。至于西施浣衣的样子,已经在传说中流向岁月的天尽头,白云的深影里。当然,包括当年的丝竹,当年的歌舞,当年的风流潇洒,都已经如周郎的微笑,隐入历史的硝烟中。江南,太寂寞了,寂寞成一池浮萍,连红叶也舞不起一点声音。就在这时,杜牧来了,在清明时节前后,嫩草如诗的日子里,一匹马,一身长衫,外带一支笔,踢踢跶跶走过丝雨江南,走过杏花如雪的江南,走过四百八十寺的江南,举一举杏花村的佳酿,饮醉了清明时节,饮醉了自己,也饮醉了唐诗。‎ ‎20. 文中使用了哪些修辞手法( )‎ A. 比喻 拟人 夸张 B. 排比 化用 夸张 C. 比喻 化用 排比 D. 排比 对偶 双关 ‎21. 文中画波浪线的句子化用杜牧诗句,有什么妙处?请简要分析。‎ ‎22. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,不超过20个字。‎ ‎【答案】20. C 21. ①便于简洁凝练地表现江南的美景和神韵;②富有诗意,增添江南美的感染力;③表达了作者对杜牧才情的欣赏和赞美。 ‎ - 23 -‎ ‎22. 从而缺乏一种绿意荡漾的清新;也泛不起一点涟漪(也没有一丝波澜)。‎ ‎【解析】‎ ‎【20题详解】‎ 本题考查正确使用修辞手法的能力。《考试说明》明确规定:正确运用常见的修辞手法:比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。高考中对修辞手法的考查,不考概念,而是考查在具体语言环境中对常用修辞手法进行判定、评价以及运用的能力。‎ 排比:“就如淋沥的细雨中,没有油纸伞的古朴,从而缺乏一种古诗的典雅;就如长长的小巷里,没有一架紫藤萝……;就如断桥边,没有如烟的细柳,从而缺乏一种吴侬软语的娇媚”。‎ 比喻:“江南,太寂寞了,寂寞成一池浮萍”,把“寂寞的江南”比作“一池浮萍”。‎ 化用:“走过杏花如雪的江南,走过四百八十寺的江南”,化用杜牧《江南春》中的诗句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。‎ 故选C。‎ ‎【21题详解】‎ 本题考查学生分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的基本能力。文学作品中引用古诗词的作用,可以从诗词本身表达的内容、对文章内容及结构的作用等角度加以分析。如为文章增添文学色彩、激发读者的阅读兴趣(吸引读者)等。本题,题干要求简要分析文中画波浪线的句子化用杜牧诗句的妙处,引用、化用杜牧诗句使得文章内容更为具体,别致突出文章的神韵感,增强文章的审美韵味,进一步突出美感,也使得文章具有文化厚重感;化用杜牧的诗句,使得文章更为具体,增强文章的特殊情趣,展现杜牧的才能以及其丰富的内心感受和独特的创作才能,表达了作者对杜牧才情的欣赏和赞美。‎ ‎【22题详解】‎ 本题考查语言表达准确、连贯的能力。考生作答时应结合上下文语境分析,按照话题一致的原则或时间顺序、逻辑顺序等排列。本题中,结合上文“那时的江南,一定是寂寞得很久了,寂寞得连西湖的水”分析可知,此处的“寂寞”应是指江南佳妙处尚无诗歌高手吟咏,缺少了神韵,如果以“水”为喻,那么水就是缺少生机的、波澜不兴的,故此处可填写“从而缺乏一种绿意荡漾的清新;也泛不起一点涟漪(也没有一丝波澜)”。‎ ‎23.下面是某节目组一则致歉声明的片段,其中有五处词语使用不当,请找出来并作修改。要求修改后语意准确、语体风格一致。‎ - 23 -‎ 第二期节目因为剪辑失误,使得其中一片段引起了观众的曲解,节目组已第一时间作了修正,并下达致歉声明,恳请广大观众的认可,也希望大众不要再对该片段进行散布。以后我们将不忘初心,严肃剪辑,认真审核,给广大观众带来优秀的节目。‎ ‎【答案】(1)“曲解”改为“误解”(2)“下达”改为“发表”(3)“认可”改为“谅解”(4)“散布”改为“传播”(5)“严肃”改为“严谨”‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析:本题主要考查语言表达的能力。解答此题,要从病句、词语以及语言的得体与否等角度综合考虑。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素;语言表达能符合特定的场合、目的需要;语言表达有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语的转换等。“曲解”,指不顾客观事实,歪曲原意,作错误的解释或理解,改为“误解”;“下达”,向下级发布或传达(命令、指示等),改为“发表”;“认可”,指承认、许可,改为“谅解”;“散布”,传布、传播,改为“传播”;“严肃”,有多层含义,可以形容人的状态也可以形容气氛,所以相对应的近义词也不尽相同,结合“剪辑”分析,改为“严谨”。‎ ‎【点睛】能够恰当地使用语言体现语境和语体,选择恰当的词语、语体和语气。第—,恰当利用词语的感情色彩。现代汉语中不少词语的褒贬色彩很浓,利用得好,不但语言得体,还能产生极好的表达效果。有时还可以故意改变词语的褒贬色彩。第二,正确使用书面用语和口语。书面用语比较庄重正规,口语比较平和亲近,它们不分孰优孰劣,只是应当使用在不同的地方。第三,正确使用敬辞和谦辞。对上级、长辈等应当使用敬辞,把敬辞用在自己身上就很可笑;谦辞要用在自己身上,把谦辞用在对方身上,就显得不尊重对方。第四,正确选用传达话语的手段。要根据不同的表达目的选用不用的传达话语的手段。第五,根据场合、对象准确遣词造句。‎ 四、写作(60分)‎ ‎24.阅读下面的材料,根据要求写作。‎ ‎“你要让我说,这座城市哪儿好,我让你看看,用血肉和生命垒起的战壕。你要让我说,这些人民哪儿好,我让你听听,用离别和牺牲谱写的歌谣。”这是一位武汉作家写下的抗疫诗句。在2020年这场空前的疫情中,许多人为“抗疫”献出了宝贵生命:梁武东、李文亮、刘智明、夏思思、尹祖川、马承武、郑勇……他们中有医务人员、基层干部、退役军人,也有民警辅警、志愿者和平凡的一线岗位的工作人员。这些生命绽放出的温暖光辉,必将开拓中华儿女的精神疆界。‎ - 23 -‎ ‎ 请写一篇发言稿,参与学生会举办的“守望生命,致敬英雄”主题座谈会,体现你的思考,表达你的看法。‎ ‎ 要求:自拟标题,自选角度;明确文体;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。‎ ‎【答案】范文:‎ 守望生命,致敬英雄 尊敬的老师和同学们:‎ 你们好!‎ 我发言的题目是“守望生命,致敬英雄”。‎ ‎2020年的春节,一场突如其来的疫情,像是蓄谋已久的战争,对我们发起了猝不及防的闪电战!当大家还沉浸在迎接春节的喜悦中时,它已经伸出獠牙悄悄逼近我们。一夜之间,各大新闻媒体满屏的都是疫情进展的情况,冠状病毒给大家的生活蒙上厚厚的阴影。‎ 面对严峻的疫情防控,医务人员义无反顾,挺身而出。他们成了逆向而行的孤胆英雄。在生死时速的生命通道上,毅然担起了治病救人,救死扶伤的社会重任。‎ 难道“逆行者”们不怕死吗?难道“逆行者”们不想在这春节之际和家人吃个年夜饭吗?难道“逆行者”们就不想躲在家中远离病毒吗?不,他们也害怕,他们都有家有室,是他们的不畏牺牲,他们的医者仁心,他们的责任使命支撑着他们。选择逆行,选择坚守的他们把对人民的爱、对祖国的爱放在心底,用坚定的手印,表达着担当与承诺;用最美的身影,诠释了生命的意义;用坚守的背影,演绎着泱泱大国生生不息。‎ 这是疫情中最富勇气的奔跑——不是朝着家的方向,不是走向安全的后方,而是去往最危险的战场。他们在国家和人民最需要的时候,做出无怨无悔的选择,用自己行动书写着人生中最精彩的,也是最美的韶华篇章。‎ 哪有什么岁月静好,只不过是有人在替你负重前行。在2020年这场空前的疫情中,许多人为“抗疫”献出了宝贵生命:梁武东、李文亮、刘智明、夏思思、尹祖川、马承武、郑勇……他们中有医务人员、基层干部、退役军人,也有民警辅警、志愿者和平凡的一线岗位的工作人员。在疫情面前,无数“逆行者”用他们的生命,将病毒挡在身前,守卫着身后人民群众健康与安全。‎ ‎“疫情不止,我们不散”。一位疫情“红区”90后护士的话语让无数人感动泪目。“汛情就是命令”,人民子弟兵南方与洪水抢时间救助人民,一个个疲惫的身影,一双双发皱的双手将一个个人民从肆虐的洪水中抢救上来,有的甚至被洪水夺去了年轻的生命……,但是人民子弟兵不悔,依然勇敢向前……用他们的生命守护着万千人民的生命!‎ - 23 -‎ ‎“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好!”大灾当前不退缩,越是艰难越向前,他们是新时代最美的“逆行者”,更是我们心中最可敬的时代英雄。我们要向他们学习,我愿意做这样的人,守护更多的人!‎ 谢谢大家!‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生写作文的能力。这道题属于任务驱动型作文。任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务,在任务的驱动下发表对材料的看法。所以考生首先要审读题干要求和审读材料内容,明确材料的中心话题或者关键词,然后再中心话题或者关键词的指引下,按要求立意、作文。审题:通过阅读材料,可以知道材料的背景是今年年初的武汉疫情,前两句主要是武汉作家写的抗疫诗句,主要是歌颂在疫情时,奋斗和抗战在第一线——武汉的那些医护工作人员以及志愿者。三四句主要是直接点明在这次疫情期间许多人献出了宝贵生命,这些人来自国家的各个阶层,各个领域。这段材料限定了本次作文的写作范畴,是写材料中提到的这些抗疫英雄,这些对生命的守护和对国家做出贡献平凡的人。题目要求是“参与学生会举办的‘守望生命,致敬英雄’主题座谈会”,从这里可以得知这次作文的关键词是“生命”和“英雄”。 首先要厘清两者的概念。为国奉献是英雄,见义勇为是英雄,科研专家是英雄,大国工匠是英雄,干出经天纬地大事业的是英雄,而在平凡岗位上积极奉献的普通人是英雄。“生命”是在这里是指万千人民的生命。是指英雄们守护的对象——尊重生命,敬畏生命。其次要表明立场。英雄守护生命的这种行为应该支持,赞扬,歌咏。写写支持的理由。最后,谈谈这种精神是当下中国的积极意义。是这些英雄们用他们微弱而宝贵的生命救助我们;是这些英雄们的宝贵精神传承着中华民族的美德,丰富着中华儿女的精神境界,是价值观的正确导向。最后,要注意发言稿的一般格式,很多学生对这个容易忽视,演讲稿的结构通常包括开场白、正文、结尾三部分。‎ 立意:1.守望生命,致敬英雄2. 英雄来自对一个人生命的尊重3. 英雄,生命的代名词4. 生命的拐点,英雄的付出!5. 拥抱生命,歌咏英雄。‎ 素材:‎ ‎1.英雄总以不同的姿态出现,有的见义勇为,有的扶危救困,有的与命运抗拒,有的为了百姓的权益甘愿吃苦受累。这些就发生在我们身边,而主角就是我们普普通通的人民,他们是医务人员、基层干部、退役军人,也有民警辅警、志愿者和平凡的一线岗位的工作人员。‎ ‎2.‎ - 23 -‎ 我们还需要对他们的一份谢意,谢谢他们,谢谢他们离开家,在失去了家的温暖时,全身心地投入到战场的冷酷无情中,开始一个神圣而又充满危险、艰巨的任务。你们是英雄,你们是祖国的功臣,你们的生命将继续延活在人们的心中,你们的故事将永远写在书本和历史的史册中,广为流传。‎ ‎3.天使医生吴孟超,60年前搭建了第一张手术台,到今天也没有离开,站在病者角度,大声喊出了对生命的渴望,作为医学的领路人,他曾生气斥责医疗落后体制,切实为病人着想,做拒绝沉默的真英雄。‎ ‎4.山泉从山巅倾泻而下,为不堪平庸,它拒绝沉默,奏出属于自己的叮咚之章。寒风凛冽的冬天,梅花不堪寂寞,它拒绝沉默,获得诗人于古传诵。雄鹰展翅翱翔,为了不使自己落后,它拒绝沉默,努力飞翔于广褒蓝天中。回首一路走来那或深或浅的足迹中,难免遇到令人生气的事,但我们要不看平庸,拒绝沉默,向世界喊出自己的心声!要做真的英雄!‎ ‎5.“把堤坝视为战场,把灾情当作命令;把危险留给自己,把安全留给他人。”南方汛情告急,‎ 数万子弟兵驰援抗洪一线,与天斗,与水斗,抢时间救生命。‎ 结构:‎ 本文是一篇发言稿,符合发言稿的格式要求。文章中就当前疫情来写,主要是赞美疫情期间那些不顾生命危险的“逆行”英雄,再联系南方水灾中涌现的人民子弟兵,从而让我们在英雄身上看到了一种宝贵的精神品质,一种用生命守护生命的精神品质。最后,发出号召,要向英雄学习,学习英雄精神!‎ ‎ ‎ - 23 -‎
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