2018届二轮复习：专题一　中华文明的曙光——先秦和秦汉时期课件(共54张ppt)(1)

2018届二轮复习：专题一　中华文明的曙光——先秦和秦汉时期课件(共54张ppt)(1)

专题一　中华文明的 曙光 —— 先秦和秦汉时期 - 2 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 考查视角一 　 准确通达的历史时空观念 1 .(2017 课标全国 Ⅰ ,24) 周灭商之后 , 推行分封制 , 如封武王弟康叔于卫 , 都朝歌 ( 今河南淇县 ); 封周公长子伯禽于鲁 , 都奄 ( 今山东曲阜 ); 封召公奭于燕 , 都蓟 ( 今北京 ) 。分封 ( 　　 ) A. 推动了文化的交流与文化认同 B. 强化了君主专制权力 C. 实现了王室对地方的直接控制 D. 确立了贵族世袭特权 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查商周时期的政治制度。分封制在封土授民的同时 , 也把周王朝自己及从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构 , 带到了分封制度所及之地 , 增强了广大区域内人们的文化认同感 , 故 A 项正确 ; 君主专制制度出现于战国 , 与材料中的时间 “ 周灭商之后 ” 不符 , 故 B 项错误 ; 西周时 , 尚未实现中央权力的高度集中 , 不可能对地方进行直接控制 , 故 C 项错误 ; 材料涉及的是分封制的对象、封国和都城 , 没有涉及贵族权力的继承问题 , 故 D 项错误。 答案 解析 关闭 A - 3 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 2 .(2017 课标全国 Ⅱ ,24) 下图为春秋战国之际局部示意图。当时 , 范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富 , 这一现象反映了 ( 　　 )   A. 区域位置影响商贸发展 B. 争霸战争促进经济交往 C. 交通条件决定地方经济状况 D. 城市规模扩大推动商业繁荣 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查春秋战国之际商业的发展。根据图示 , 陶、曹、鲁均处于黄河中下游地区 , 经济相对发达且相距较近 , 有利于商贸发展 , 故 A 项正确 ; 争霸战争往往导致社会生产的破坏 , 影响经济的交往 , 故 B 项错误 ; 图示中没有陶、曹、鲁之间的相关交通信息 , 故 C 项错误 ; 材料主要讲述范蠡和子贡经商致富 , 没有涉及城市规模的扩大 , 故 D 项错误。 答案 解析 关闭 A - 4 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 3 .(2017 课标全国 Ⅲ ,24) 下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法 , 反映出字形发生了变化 , 促成这一变化的主要因素是 ( 　　 )   A . 文字的频繁使用 B. 书写材料的不同 C. 各国变法的实施 D.“ 书同文 ” 的推行 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查汉字的起源和演变。春秋战国时期 , 教育和学术逐渐下移 , 从 “ 学在官府 ” 发展到 “ 学在民间 ”, 会识字写字的人数大大增加 , 文字被更频繁地使用 , 而西周时期的文字比较繁琐 , 不适宜书写 , 因此文字逐渐简化 , 故 A 项正确 ; 从西周到战国时期 , 造纸术并未发明 , 文字的书写材料变化不大 , 基本上都是以竹简和丝帛为主 , 故 B 项错误 ; 各国变法的重点是富国强兵 , 与文字变化的关系不大 , 故 C 项错误 ; 秦朝建立后实行 “ 书同文 ”, 与材料时间 “ 西周与战国 ” 不符 , 故 D 项错误。 答案 解析 关闭 A - 5 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 4 .(2016 课标全国 Ⅰ ,25) 下图为汉代画像砖中的农事图。此图可以用来说明当时 ( 　　 )   A. 个体农户的生产劳作状态 B. 精耕细作农业的不断发展 C. 土地公有制下的集体劳作 D. 大地主田庄上的生产情形 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查汉代的农业。图片反映的是集体劳动的场景 , 而非个体农户分散的生产劳作状态 , 故 A 项错误 ; 图片没有反映出耕作技术的进步提高单位面积产量 , 因此不能说明精耕细作农业的不断发展 , 故 B 项错误 ; 从图片中无法得出土地所有权的归属 , 故 C 项错误 ; 图片反映出汉代豪强地主在庄园内驱使农民集体生产的情形 , 故 D 项正确。 答案 解析 关闭 D - 6 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 5 .(2014 课标全国 Ⅱ ,24) 周代分封制下 , 各封国贵族按 “ 周礼 ” 行事 , 学说统一的 “ 雅言 ”, 促进了各地文化的整合。周代的 “ 雅言 ” 最早应起源于现在的 ( 　　 ) A. 河南 B. 河北 C. 陕西 D. 山东 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查周代的分封制。结合题意 , 可知周代的 “ 雅言 ” 为周代的统一语言 , 应是西周王畿地区的语言 , 西周的都城镐京即现在的陕西西安 , 故 C 项正确 ,A 、 B 、 D 三项均错误。 答案 解析 关闭 C - 7 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 考查视角二 　 合乎逻辑的历史推理意识 6 .(2017 课标全国 Ⅰ ,25) 下表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知 ( 　　 ) A. 诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化 B. 中央行政体制进行了调整 C. 朝廷解决边患的条件更加成熟 D. 王国控制的区域日益扩大 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查从汉至元政治制度的演变。由表格信息 , 可知汉景帝和汉武帝时 , 王国属于朝廷直接管辖的郡级行政区 , 接受中央直接管辖 , 这说明诸侯王国与朝廷的矛盾已经渐趋缓和 , 故 A 项错误 ; 材料涉及的是地方行政机构的调整 , 与中央行政机构的调整无关 , 故 B 项错误 ; 由郡级行政区的变化情况 , 可知朝廷直接管辖的郡、国的数量大为增加 , 说明到汉武帝时中央集权得到加强 , 政权进一步巩固 , 这为解决边患问题提供了条件 , 故 C 项正确 ; 王国由之前的独立到接受中央直接管辖 , 反映出王国控制的区域日益减少 , 故 D 项错误。 答案 解析 关闭 C - 8 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 7 .(2017 课标全国 Ⅲ ,25) 《史记》记载 , 西汉前期 , 从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人 , 通过自己的努力和智慧而致富 ,“ 大者倾郡 , 中者倾县 , 下者倾乡里者 , 不可胜数 ” 。这反映了当时 ( 　　 ) A. 义利观发生根本改变 B. 朝廷注重提高工商业者地位 C. 经济得到恢复和发展 D. 地方豪强势力控制了郡县 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查古代中国的经济。材料反映了西汉时期很多人 “ 通过自己的努力和智慧而致富 ”, 而没有提到当时义利观念的变化 , 故 A 项错误 ; 材料主要强调工商业者通过自己的努力和智慧致富 , 而西汉实行 “ 重农抑商 ” 政策 , 朝廷不可能注重提高工商业者的地位 , 故 B 项错误 ; 根据材料 “ 大者倾郡 , 中者倾县 , 下者倾乡里者 , 不可胜数 ”, 可知很多人发家致富 , 这说明当时经济得到恢复和发展 , 故 C 项正确 ;“ 大者倾郡 , 中者倾县 , 下者倾乡里者 , 不可胜数 ”, 反映了当时人民的富有 , 而这些富人并非都是豪强地主 , 也不能说明地方豪强势力控制了郡县 , 故 D 项错误。 答案 解析 关闭 C - 9 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 8 .(2016 课标全国 Ⅲ ,24) 周代青铜器上的铭文与商代相比 , 字数越来越多 , 语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩 , 追颂祖先功德 , 希冀子孙保用。这表明西周时 ( 　　 ) A. 创造了一种全新的文字体系 B. 形成了重视历史传承的风尚 C. 宗法制度受到了严重的挑战 D. 青铜器的功用发生重大改变 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查周代的文字。根据 “ 周代青铜器上的铭文与商代相比 , 字数越来越多 , 语句也愈加格式化 ”, 可知此种铭文商代已经存在 , 只是字数和语句发生了变化 , 故 A 项错误 ; 根据 “ 这些铭文大都记述个人业绩 , 追颂祖先功德 , 希冀子孙保用 ”, 可知祖先的功绩被记录和传承 , 有利于形成重视历史传承的风尚 , 故 B 项正确 ; 材料中的铭文是记述祖先业绩 , 这是重视宗法传承的表现 , 不是挑战宗法制度 , 故 C 项错误 ; 根据题干中商周时期铭文的内容 , 可知这类青铜器均属于礼器 , 其功用没有发生重大改变 , 故 D 项错误。 答案 解析 关闭 B - 10 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 9 .(2016 课标全国 Ⅰ ,24) 孔子是儒家学派创始人 , 汉代崇尚儒学 , 尊《尚书》等五部书为经典 , 记录孔子言论的《论语》却不在 “ 五经 ” 之中。对此合理的解释是 ( 　　 ) A.“ 五经 ” 为阐发孔子儒学思想而作 B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C. 儒学思想植根于久远的历史传统 D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 答案 解析 解析 关闭 “ 五经 ” 大多成书于儒家思想产生前 , 不是为阐发孔子儒学思想而作 , 故 A 项错误 ; 汉代儒学继承和发展了孔子的儒学思想 , 故 B 项错误 ;“ 五经 ” 是古老的文献 , 将其尊为儒家经典 , 以此来论证儒学思想植根于久远的历史传统 , 故 C 项正确 ; 秦始皇焚书并没有使儒学传统断绝 , 西汉时儒家思想得到复苏 , 故 D 项错误。 答案 解析 关闭 C - 11 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 10 .(2015 课标全国 Ⅱ ,24) 古代儒家学者批评现实政治 , 往往称颂夏、商、周 “ 三代 ” 之美 , 甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者 ( 　　 ) A. 不能适应现实政治 B. 反对进行社会变革 C. 理想化的政治诉求 D. 以复古为政治目标 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查古代中国的儒家思想。儒者批评现实政治寄希望于统治者效法先贤 , 其目的就是营造自身的理想政治环境 , 实现其政治目标。这既是自身的渴望 , 又是时代发展的需求 , 故选 C 项。中国古代儒家思想为中国古代主流思想 , 是适应现实政治需要的 , 故排除 A 项 ; 孔子主张可以逐步改良政治 , 历史上的很多改革家也是儒家学者 , 故排除 B 项 ; 复古只是儒者用来宣扬其政治主张的一种手段 , 不是政治目标 , 故排除 D 项。 答案 解析 关闭 C - 12 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 11 .(2013 课标全国 Ⅰ ,24) 在周代分封制下 , 墓葬有严格的等级规定。考古显示 , 战国时期 , 秦国地区君王墓葬规模宏大 , 其余墓葬无明显等级差别 ; 在经济发达的东方六国地区 , 君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明 ( 　　 ) A. 经济发展是分封制度得以维系的关键 B. 分封制中的等级规定凸显了君主集权 C. 秦国率先消除分封体制走向集权统治 D. 东方六国仍严格遵行西周的分封制度 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查分封制的瓦解。战国时期东方六国的墓葬仍然存在明显的等级差别 , 而秦国仅君主墓葬的规模明显高于其余墓葬 , 这表明战国时期秦国率先由等级序列明显的分封制走向了中央集权统治 , 故选 C 项。铁器牛耕的推广导致了分封制走向瓦解 ,A 项表述错误 ; 分封制下最高执政集团尚未实现权力的高度集中 , 也就没有君主集权 ,B 项表述错误 ; 战国时期分封制逐渐走向瓦解 ,D 项表述错误。 答案 解析 关闭 C - 13 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 考查视角三 　 回到现场的历史思维特征 12 .(2016 课标全国 Ⅲ ,25) 东汉王充在《论衡》中说 :“ 萧何入秦 , 收拾文书 ( 国家档案文献 ), 汉所以能制九州者 , 文书之力也。 ” 其意在说明 , 西汉成功地实现对全国的统治 , 是因为汉初 ( 　　 ) A. 实行了崇尚儒家的政策 B. 继承了秦朝的基本制度 C. 未能充分发挥文书功能 D. 官吏熟知秦朝典章制度 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查汉代的政治制度。汉初实行 “ 无为而治 ”, 并不是崇尚儒家 , 故 A 项错误 ;“ 萧何入秦 , 收拾文书 ” 使得汉朝能够掌握秦朝的制度 , 所谓 “ 汉承秦制 , 有所损益 ”, 汉初在掌握秦朝制度的基础上继承了秦朝有利于国家统治的制度 , 如皇帝制、三公九卿制等 , 故 B 项正确 ; 根据 “ 文书之力也 ”, 可知充分发挥了文书功能 , 故 C 项错误 ; 萧何注重秦代文书 , 不代表西汉其他官吏都熟知秦朝典章制度 , 故 D 项错误。 答案 解析 关闭 B - 14 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 13 .(2015 课标全国 Ⅰ ,24) 《吕氏春秋 · 上农》在描述农耕之利时不无夸张地说 : 一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人 , 耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加 ( 　　 ) A. 导致畜力与铁制农具的使用 B. 抑制了手工业和商业的发展 C. 促进了个体小农经济的形成 D. 阻碍了大土地所有制的成长 答案 解析 解析 关闭 本题考查战国时期小农经济的形成。材料信息反映了农业收益增加 , 这是生产力发展的重要表现 , 生产力的发展促进生产关系的变革 , 即个体小农经济的形成 , 故 C 项正确。春秋末年 , 铁器与牛耕的出现 , 有利于生产力的提高 ,A 项表述与材料因果关系颠倒 , 故可以排除。农业收益的增加有利于手工业和商业的发展 , 且材料未体现出战国时期农业抑制了手工业和商业的发展 , 所以 B 项错误。小农经济规模小 , 且有脆弱性的特点 , 再加上其土地私有 , 容易导致土地兼并 , 从而有利于大土地所有制的增长 , 所以 D 项错误。 答案 解析 关闭 C - 15 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 考查视角四 　 求真求实的历史证据意识 14 .(2013 课标全国 Ⅱ ,24) 司马迁著《史记》时 , 文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞 , 有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地 , 常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此 , 他从文献中 “ 择其言尤雅者 ”, 编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明 ( 　　 ) A. 《史记》关于黄帝的记录准确可信 B. 传说一定程度上可以反映历史真实 C. 历史文献记录应当与口头传说相印证 D. 最完整的历史文本记录的历史最真实 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查对文献记录的认识。题干材料中的信息 “ 内容不一甚至荒诞 ” 说明传说有虚构性 , 故 A 项错误 ; 由 “ 择其言尤雅者 ”, 可知 B 项说法正确 ; 材料没有反映历史文献记录与口头传说相印证的观点 , 故 C 项错误 ; 历史文本记录具有主观性 , 所记述的内容不一定最真实 , 故 D 项错误。 答案 解析 关闭 B - 16 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 考查视角五 　 关照现实的历史价值引领 15 . 〔 2015 课标全国 Ⅱ ,40( 节选 ) 〕 阅读材料 , 完成下列要求。 材料 　 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问 :“ 舜做了天子后 , 假如其父杀人 , 舜的法官该怎么办呢 ?” 孟子回答 :“ 抓起来就行了。 ” 学生又问 :“ 难道舜不阻止法官吗 ?” 孟子说 :“ 舜怎么能阻止呢 ? 法官是按职责办事。 ” 学生问 :“ 那舜又该怎么办呢 ?” 孟子说 :“ 舜应当放弃天子之位 , 毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下 , 一辈子都很快乐 , 把曾经做过天子的事情忘掉。 ” —— 据《孟子》 根据材料并结合所学知识 , 概括孟子的法制观念 , 说明这种法制观念产生的社会背景。 答案 答案 关闭 法制观念 : 治国需要法制 ; 权力不能干预执法 ; 当法律与人伦冲突时 , 维护人伦。 背景 : 战国时期 , 各国变法图强 , 法律的权威地位逐渐确立 ; 宗法观念的影响 ; 儒家伦理思想的影响。 - 17 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 - 18 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 - 19 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 - 20 - 考查视角一 考查视角二 考查视角三 考查视角四 考查视角五 探规寻律 - 21 - 时空坐标 时段特征 - 22 - 时空坐标 时段特征 先秦 ( 远古至公元前 221 年 ) 是中华文明的奠基时期 ; 秦汉 ( 公元前 221 年至公元 220 年 ) 是中国历史上第一个封建大一统时期 , 也是统一多民族国家的奠基时期。 政治方面 : 从分封制、宗法制到中央集权制度 , 一方面中央对地方的控制逐渐加强 ; 另一方面官僚体制取代贵族制度 , 专制皇权逐渐形成。权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。 经济方面 : 农耕经济是中国古代经济的主体。随着社会生产力的发展 , 男耕女织的小农经济成为中国古代经济的基本形态 ; 土地制度由井田制向土地私有制转化。在农业发展的基础上 , 手工业、商业也得到了很大发展。 文化方面 : 思想上经历了从 “ 百家争鸣 ” 到儒学独尊的演变 , 奠定了中国传统文化的基础 ; 文学艺术的发展具有鲜明的时代特色 , 文学体裁多样 ; 具有东方特色的实用科学是科学技术发展的特点。 - 23 - - 24 - - 25 - - 26 - - 27 - - 28 - - 29 - 基础过关 1 .(2017 吉林三模 ,24) 古文字学家于省吾先生在《释中国》一文中论证 ,“ 中国 ” 一词至迟出现在西周初年 , 仅指 “ 中央之国 ” 或 “ 中央之城 ” 。西周初年的 “ 中国 ” 位于今天的 ( 　　 ) A. 河北 B . 山东 C. 河南 D. 湖北 C 解析 本题主要考查古代中国早期的政治制度。西周实行分封制 , 西周初年的 “ 中国 ” 是指周王室所在的王畿地区。西周的都城有两个 , 一个是位于今陕西的西京镐京 , 一个是位于今河南的东都洛邑 , 故 C 项正确。 - 30 - 2 .(2017 河南濮阳三模 ,24) 春秋战国时期 , 诸子百家政见各异 , 但其理论目标都在论证 “ 治道 ” 。这说明诸子学派 ( 　　 ) A. 具有较高的政治热情 B. 有相似的政治诉求 C. 主张对社会革故鼎新 D. 高度重视社会伦理道德 A 解析 本题主要考查春秋战国时期的 “ 百家争鸣 ” 。诸子百家虽政见各异 , 但都在论证 “ 治道 ”, 即治理国家的方法 , 这说明诸子学派都关心国家发展 , 具有较高的政治热情 , 故 A 项正确 ; 诸子学派虽都论证 “ 治道 ”, 但政治诉求是不一样的 , 有的主张维护奴隶制 , 有的则主张推翻奴隶制 , 故 B 项错误 ; 并非诸子学派都主张对社会革故鼎新 , 儒家学派如孔子主张维护 “ 周礼 ”, 维护奴隶制度 , 故 C 项错误 ; 高度重视社会伦理道德的主要是儒家学派 , 故 D 项错误。 - 31 - 3 .(2017 湖北荆州七校期中 ,2) 西周通过分封制 , 加强了周天子对地方的统治。但秦朝建立后 , 面对空前扩大的统治区域 , 却采用了郡县制。其进步性主要体现在 ( 　　 ) A. 行政区域划分的变化 B. 促进了封建经济的发展 C. 官员任用原则的变化 D. 保证了专制皇权的强化 C 解析 本题主要考查秦中央集权制度的形成。郡县制和分封制的主要区别在于管理体制的不同 , 与行政区域划分关系不大 , 故 A 项错误 ; 郡县制的主要作用在于实现了对地方政权直接有效的控制 , 故 B 项错误 ; 分封制下地方官员世袭产生 , 而郡县的主要长官由皇帝直接任免 , 官僚政治取代了贵族政治 , 故 C 项正确 ; 郡县制的主要作用在于加强中央集权 , 并不能保证专制皇权的强化 , 故 D 项错误。 - 32 - 4 .(2017 山东淄博二模 ,25) 下图为汉代画像砖的拓片 , 它反映了 ( 　　 )   A. 小国寡民的生活图景 B. 小农经济的生产形式 C. 农民生活的殷实富足 D. 棉纺织技术日渐成熟 B 解析 本题主要考查汉代的农业。秦汉以来中国建立了统一的中央集权制国家 , 而不是小国寡民的国家 , 故 A 项错误 ; 春秋战国以来形成了男耕女织的小农经济模式 , 与材料相符 , 故 B 项正确 ; 小农经济的典型特征是自给自足 , 达不到殷实富足的程度 , 故 C 项错误 ; 棉纺织技术的成熟是由于元代黄道婆的贡献 , 而不是在汉代 , 故 D 项错误。 - 33 - 5 .(2017 广东汕头三模 ,27) 古代中医学经典著作《黄帝内经》反复强调 “( 人 ) 与天地相应 , 与四时相副 , 人参天地 ” 。这一思想 ( 　　 ) A. 不利于中医向现代化发展 B. 否定了人对自然的作用 C. 强调了顺应自然的重要性 D. 是汉代儒学发展的产物 C 解析 本题主要考查先秦时期的科技成就。根据题干信息 , 可知中医强调人顺应自然的重要性 , 这一思想有利于中医向现代化发展 , 故 A 项错误 ; 根据题干信息 , 可知中医强调人顺应自然的重要性 , 并不是说否定了人对自然的作用 , 故 B 项错误 ,C 项正确 ; 材料中没有提及汉代儒学 , 故 D 项错误。 - 34 - 一 二 三 一、先秦和秦汉时期政治制度的 演进 - 35 - 一 二 三 对应演练   1 .(2017 安徽黄山二模 ,24) 有学者认为 :“ 西周政治里显然有深厚的贵族色彩 , 而 ‘ 共主 ’ 名义下的地方分权体制 …… 与秦以后一统的君主 ‘ 独制 ’ 格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为 ‘ 天下一大变局 ’ 。 ” 对此最准确的理解是 ( 　　 ) A. 西周与秦以后的制度没有联系 B. 周秦制度的根本差异是分封制变为中央集权制 C. 作者对秦以后的 “ 独制 ” 持否定态度 D.“ 大变局 ” 指贵族政治转向官僚政治 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查西周和秦汉时期政治制度的比较。秦朝及以后的朝代继承了西周的若干制度 , 诸如宗法世袭制 , 故 A 项错误 ; 根据材料 “ 而 ‘ 共主 ’ 名义下的地方分权体制 …… 与秦以后一统的君主 ‘ 独制 ’ 格局泾渭分明 ”, 可知西周与秦朝制度的一个根本变化就是由分封制向中央集权制度的演变 , 故 B 项正确 ; 材料中作者陈述的仅是一种客观的史实 , 并没有夹杂个人的主观评判 , 故 C 项错误 ; 材料中的 “ 大变局 ” 很明显指的是国家管理由地方分权走向君主集权 , 并不是强调官员产生的方式是世袭还是中央任免 , 故 D 项错误。 答案 解析 关闭 B - 36 - 一 二 三 二、古代中国小农经济模式的形成与发展 1 . 精耕细作的古代农业 (1) 含义 : 精耕细作是指在一定面积的土地上 , 投入较多的生产资料和劳动力 , 采用先进的技术措施进行细致的耕作 , 以提高单位面积产量。它是中国传统农业的主要特色 , 也是中国古代农业长期居于世界领先地位的关键因素。 (2) 表现 : - 37 - 一 二 三 2 . 从五个视角认识小农经济的影响 (1) 政治视角 : 分散的小农经济 , 要求有一个强有力的中央政权维护社会的安定和国家统一 , 以保证小农经济的发展。 (2) 政策视角 : 实行 “ 重农抑商 ” 和 “ 闭关锁国 ” 政策的根源在于小农经济。小农经济的脆弱性 , 要求统治阶级抑制商业 , 防止商业与农业争夺劳动力 ; 小农经济自给自足的特点 , 是统治阶级能够实行 “ 闭关锁国 ” 政策的根源。 (3) 科技视角 : 小农经济的发展促进了与之相关的科技发展。中国古代的科技成就多集中在与农业生产相关的领域 , 如农学、天文历法、数学、医学等 , 从而使古代中国科技具有实用性、实践性的特点。同时 , 小农经济发展的缓慢性也决定了古代中国科技无法实现根本性突破 , 无法发展为近代科技。 - 38 - 一 二 三 (4) 文学视角 : 很多文学作品反映了小农经济条件下人们的理想和憧憬 , 反映了当时人们希望摆脱统治者的残暴统治 , 渴望世外桃源的理想和追求。 (5) 家庭伦理视角 : 小农经济条件下 , 从事农业生产的主要是男子 , 这是 “ 重男轻女 ” 思想形成的重要原因 ; 同时也注重孝道、重视邻里和睦等。 - 39 - 一 二 三 对应演练   2 .(2017 福建泉州检测 ,25) 以下为汉代各农耕区的劳动生产率比较表 此表可以用来说明当时 ( 　　 ) A. 人多地少制约南方经济发展 B. 西北与南方生产力水平相近 C. 中原地区精耕细作技术领先 D. 地理环境决定农业生产水平 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查汉代的农业。汉代时 , 南方地区尚未得到充分开发 , 人口数量有限 , 并非人多地少 , 故 A 项错误 ; 西北地区年人均耕田数多于南方地区 , 但平均亩产量和粮食总收入量均低于南方地区 , 这说明西北地区生产力水平低于南方地区 , 故 B 项错误 ; 中原地区平均亩产量和粮食总收入量都高于南方地区和西北地区 , 这说明中原地区精耕细作技术领先 , 故 C 项正确 ; 南方地区自然地理条件优于中原地区 , 但生产力水平却低于南方地区 , 这说明地理环境并非农业生产水平的决定性因素 , 故 D 项错误。 答案 解析 关闭 C - 40 - 一 二 三 3 .(2017 湖南高考演练 ,25) 一位外国学者在评论秦汉时期中国的农业时指出 , 小农是 “ 经济人 ”, 虽然中国的 “ 传统农业可能是贫乏的 ”, 但是小农作为独立的 “ 经济人 ”, 效率是很高的。对此理解正确的是 ( 　　 ) A. 中国的传统农业是脱离政府而独立发展的 B. 中国传统农业规模大 , 生产效率高 C. 在自给自足的条件下 , 农民有生产的积极性 D. 传统农业的贫乏表现为忽视生产技术和耕作方法 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查秦汉时期的农业。 A 项说法不符合史实 , 排除 ; 小农是 “ 经济人 ”, 但每一个生产单位较小 , 规模不大 , 故 B 项错误 ; 根据材料 “ 小农作为独立的 ‘ 经济人 ’, 效率是很高的 ”, 可知农民的积极性很高 , 故 C 项正确 ; 根据材料 “ 效率是很高的 ”, 无法判断小农是否忽视生产技术 , 故 D 项错误。 答案 解析 关闭 C - 41 - 一 二 三 三、儒学官方化 —— 从百家争鸣到独尊儒术 1 . 儒家思想与道家思想的比较 - 42 - 一 二 三 2 . 汉代的新儒学与先秦儒学的区别与联系 (1) 区别 : ① 从思想内涵来看 , 汉代的新儒学将阴阳家、黄老之学、法家思想纳入自己的思想体系中 , 具有 “ 杂家 ” 色彩 , 发展与改造了先秦儒学 , 不是简单地重复先秦儒学的内容。 ② 从与当政者的关系而言 , 先秦儒学批判暴政而致力于建立理想化的社会秩序 ; 汉代儒学则承认现实社会政治秩序的合理性 ( 如皇权专制 ), 即从批判时政转为维护现实统治。 ③ 从地位上看 , 先秦儒学虽然也是为统治者提供统治方法的政治和伦理学说 , 但毕竟是带有理想色彩和批评成分的学说 ; 而董仲舒建立的新儒学 , 则完全是一套官方统治思想 , 它以维护皇权的绝对性为目的 , 被确立为中央王朝的统治思想。 - 43 - 一 二 三 (2) 联系 : ① 先秦儒学宣扬的 “ 礼 ”“ 仁 ”“ 仁政 ”“ 民本 ” 为新儒学所继承。 ② 新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上 , 使儒学从先秦的民间学说上升为汉武帝时期的官方学说。 - 44 - 一 二 三 对应演练   4 .(2017 河南天一大联考 ,1) 儒家主张 “ 有为 ”, 强调个人对家族、国家的责任 ; 道家倡导 “ 无为 ”, 醉心于个人对社会的超脱。对此解读正确的是 ( 　　 ) A. 儒道两家完全对立 B. 道家是对儒家的补充和完善 C. 儒家比道家更先进 D. 儒道具有不同的处世观 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。儒道两家也相互吸收 , 不是完全对立的 , 故 A 项错误 ; 儒家 “ 有为 ” 与道家 “ 无为 ” 思想 , 属于两个不同的思想流派 , 道家不是对儒家的补充和完善 , 故 B 项错误 ; 儒家 “ 有为 ” 与道家 “ 无为 ” 思想 , 都是对当时社会礼崩乐坏的回应 , 无法比较哪一种更先进 , 故 C 项错误 ; 儒家 “ 有为 ” 与道家 “ 无为 ” 思想 , 体现出儒道具有不同的处世观 , 故 D 项正确。 答案 解析 关闭 D - 45 - 一 二 三 5 .(2017 湖南长沙猜题卷 ,2) 董仲舒声称 , 他的学说完全由他在《春秋》中所发现的原理推导出来。他说的许多道理是因袭传统的 : 道之具是仁、义、礼和乐。这反映出董仲舒的学说 ( 　　 ) A. 将《春秋》之说发展至完善 B. 是专业性和杂糅性的结合体 C. 迎合儒学传统和新时代需要 D. 对传统经典的继承性较明显 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查董仲舒的新儒学。董仲舒发展了《春秋》之说 , 但说 “ 发展至完善 ” 有些绝对 , 故 A 项错误 ; 董仲舒的学说除了儒家学说之外 , 还糅合了法家、阴阳家、道家等各派的学说 , 但材料中没有体现 , 故 B 项错误 ; 董仲舒的学说迎合了汉武帝维护 “ 大一统 ” 的需要 , 但题干材料没有体现这一信息 , 故 C 项错误 ; 根据材料 “ 董仲舒声称 , 他的学说完全由他在《春秋》中所发现的原理推导出来。他说的许多道理是因袭传统的 : 道之具是仁、义、礼和乐 ”, 可知董仲舒的学说对传统经典的继承性较明显 , 故 D 项正确。 答案 解析 关闭 D - 46 - 1 2 3 4 5 6 7 8 1 . 〔 2017 全国名校联盟联考 ,24( 改编 ) 〕 西周初年 , 封建制度发生大变革。分封同宗以树屏藩 , 授土勋旧以拓疆域。材料表明 “ 封建制度 ”( 　　 ) A. 有助于消除地方与中央的矛盾 B. 推动了西周政治文化的传播 C. 是西周稳固统治的重要途径 D. 加速了 “ 大一统 ” 局面的形成 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查西周的政治制度。在分封制下 , 周天子具有至尊权威 , 国家政权也逐渐由松散趋向严密 , 但不能消除地方与中央的矛盾 , 随着诸侯国势力的日益壮大 , 到西周后期 , 王权衰弱 , 分封制遭到破坏 , 故 A 项错误 ; 材料中 “ 以树屏藩 ”“ 以拓疆域 ”, 未涉及文化的传播 , 故 B 项错误 ; 西周通过分封制 , 加强了周天子对地方的统治 , 与材料中 “ 以树屏藩 ”“ 以拓疆域 ” 相符 , 故 C 项正确 ; 受封的诸侯在自己的领地内 , 享有相当大的独立性 , 容易导致分裂割据 , 故 D 项错误。 答案 解析 关闭 C - 47 - 1 2 3 4 5 6 7 8 2 .(2017 黑龙江哈三中二模 ,24) 西周政府规定市场中禁止贩卖礼器和兵器 ; 贵族买东西只能通过手下的管事和仆役等人去办 , 自己不能入市。以上规定的主要目的是 ( 　　 ) A. 维护社会等级秩序 B. 限制贵族滥用私权 C. 加强对市场的监管 D. 防止扰乱社会治安 答案 解析 解析 关闭 根据材料 “ 西周政府规定市场中禁止贩卖礼器和兵器 ” 和 “ 贵族买东西只能通过手下的管事和仆役等人去办 , 自己不能入市 ”, 可知这些规定的主要目的是维护社会等级秩序 , 故 A 项正确 ; 材料不能说明限制贵族滥用私权 , 故 B 项错误 ; 材料的规定属于西周政府加强对市场监管的表现 , 由此可知 “ 加强对市场的监管 ” 不属于目的 , 故 C 项错误 ; 材料信息不能体现防止扰乱社会治安 , 故 D 项错误。 答案 解析 关闭 A - 48 - 1 2 3 4 5 6 7 8 3 .(2017 湖北武汉调研 ,24) 春秋战国时期 , 诸侯国相互朝见成为邦交的主流。据统计 , 仅见于《春秋》《左传》的朝见就有 101 次 ( 如下表 ) 。由此可以推论 ( 　　 ) A. 周王室衰微 , 礼崩乐坏 B. 变法运动促进相互朝见 C. 井田制瓦解 , 土地私有 D. 远交近攻影响邦国外交 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查分封制的瓦解。材料中 “ 诸侯国相互朝见成为邦交的主流 ”, 但不是去朝见周天子 , 这是对周天子权威的挑战 , 因此反映出周王室衰微 , 礼崩乐坏 , 故 A 项正确 ; 由材料无法推断 B 、 C 、 D 三项。 答案 解析 关闭 A - 49 - 1 2 3 4 5 6 7 8 4 .(2017 福建厦门质检 ,24) 秦始皇的父亲去世后 , 按周代谥法被追封为庄襄王。公元前 221 年 , 秦始皇以 “ 子议父 ”“ 臣议君 ” 不合理为由 , 废除了谥法。秦始皇此举意在 ( 　　 ) A. 维护皇权尊严 B. 弘扬三纲五常 C. 废除宗法制度 D. 取消分封制度 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查秦代中央集权制的建立。根据题干中 “ 秦始皇以 ‘ 子议父 ’‘ 臣议君 ’ 不合理为由 ”, 可知秦始皇是为了维护皇权尊严 , 故 A 项正确 ; 三纲五常是在西汉由董仲舒提出的 , 故 B 项错误 ; 宗法制的核心是嫡长子继承制 , 与题意无关 , 故 C 项错误 ; 与周代分封制相对应的是郡县制 , 与题意无关 , 故 D 项错误。 答案 解析 关闭 A - 50 - 1 2 3 4 5 6 7 8 5 .(2017 海南海口一模 ,2) 秦代设立的全国最高监察长官御史大夫一职 , 银印青绶 ( 佩系官印的青色丝带 ), 汉初仍然沿用。到了汉成帝时 , 金印紫绶 , 史称 “ 典正法度 , 以职相参 , 总领百官 , 上下相监临 ” 。这反映出 ( 　　 ) A. 御史大夫权势日重 B. 汉代君权有所削弱 C. 宰相制度日益完善 D. 御史大夫职权未变 答案 解析 解析 关闭 本题考查秦汉时期的政治制度。根据材料 “ 汉成帝时 , 金印紫绶 , 史称 ‘ 典正法度 , 以职相参 , 总领百官 , 上下相监临 ’”, 可知御史大夫权势日重 , 故 A 项正确 ,D 项错误 ; 材料中没有关于君权的信息 , 故 B 项错误 ; 材料涉及的是我国古代的监察制度 , 未涉及宰相制度 , 故 C 项错误。 答案 解析 关闭 A - 51 - 1 2 3 4 5 6 7 8 6 .(2017 四川宜宾二模 ,25) 董仲舒认为 , 天是宇宙间的最高主宰 ,“ 唯天子受命于天 , 天下受命于天子 ”, 因而主张 “ 屈民以伸君 , 屈君以伸天 ” 。董仲舒这一思想 ( 　　 ) A. 神化皇权并力图使之受制约 B. 确立了儒法合流的治国方略 C. 否定了原始儒学的民本思想 D. 使神权与王权开始走向结合 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查董仲舒的新儒学思想。材料 “ 唯天子受命于天 , 天下受命于天子 ” 神化了皇权 , 同时 “ 屈君以伸天 ” 又体现了对皇权的制约 , 故 A 项正确 ; 材料 “ 唯天子受命于天 , 天下受命于天子 ” 体现了君权神授、天人感应的思想 , 而不是主张以儒法合流为治国方略 , 故 B 项错误 ; 材料 “ 屈民以伸君 , 屈君以伸天 ” 体现了神化皇权同时又力图使之受制约 , 是对原始儒学民本思想的继承与发展 , 而不是否定 , 故 C 项错误 ; 夏商周三代时期神权与王权已结合 , 故 D 项错误。 答案 解析 关闭 A - 52 - 1 2 3 4 5 6 7 8 7 .(2017 河北衡水中学摸底 ,27)“ 雕版印刷术始于东汉 ” 说的文献支持最早源自《后汉书》 , 即 “ 汉刊章捕张俭等 ” 。但结合历史语境 “ 刊章捕张俭 ” 即删削去刻在石上的张俭等人的名号并拘捕诸人 , 是为 “ 正解 ” 。这说明 ( 　　 ) A. 历史事实离不开历史解释 B. 汉代版印技术尚不够成熟 C. 考据不能背离其特定环境 D. 版印技术已用于公文印制 答案 解析 解析 关闭 本题主要考查古代中国的科技成就。根据材料的描述 , 应该是历史解释离不了历史事实而非历史事实离不开历史解释 , 这属于明显的因果倒置 , 故 A 项错误 ; 古代中国的雕版印刷术发明于唐朝而非汉代 , 故 B 项错误 ; 根据材料 “ 但结合历史语境 ‘ 刊章捕张俭 ’ 即删削去刻在石上的张俭等人的名号并拘捕诸人 , 是为 ‘ 正解 ’”, 可知历史考据不能背离其特定环境 , 故 C 项正确 ;“ 版印技术已用于公文印制 ”, 这属于明显的对材料信息的错误解读 , 故 D 项错误。 答案 解析 关闭 C - 53 - 1 2 3 4 5 6 7 8 8 .(2017 浙江杭州质检 ,31) 阅读材料 , 完成下列要求。 材料一 　 除了军事与经济资源的互为挹注 , 这些封君与周王室之间 , 也倚仗宗族纽带 , 用祖先崇拜的繁缛礼仪 , 以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏 …… 不断加强亲戚之间的关系。 …… 亲缘网络的伦理要求 , 是敦睦亲戚的孝道。于是 , 周人统治的机制 , 取得了道德的意义 。 —— 许倬云《万古江河 : 中国历史文化的转折与开展》 材料二 　 我将我享 ( 祭献 ), 维羊维牛 , 维天其右 ( 保佑 ) 之。仪式刑 ( 效法 ) 文王之典 , 日靖四方。伊嘏 ( 伟大 ) 文王 , 既右飨 ( 祭献 ) 之。我其夙夜 , 畏天之威 , 于时保之 。 —— 《诗经 · 周颂 · 我将》 (1) 阅读材料一并结合所学知识 , 指出 “ 周人统治的机制 ” 是什么。概括这种机制在当时的积极作用。 (2) 结合所学知识 , 概括材料二《诗经 · 周颂 · 我将》所蕴涵的主要意义 , 概括指出材料一、材料二所反映的中国早期政治制度的特点。 - 54 - 1 2 3 4 5 6 7 8 参考答案 (1) 机制 : 分封制和宗法制。作用 : 稳定政治秩序 ; 维护政治联系。 (2) 意义 : 以乐歌形式歌颂周文王的功德。特点 : 以血缘关系为纽带形成国家政治结构 ; 神权与王权相结合。