2018届二轮：专题01中国古代的政治制度（专题卷）

2018届二轮：专题01中国古代的政治制度（专题卷）

‎1．史载夏王朝为当时各部落的盟主，只能以“封诸侯、建藩卫”进行统治。商承夏制，西周发展为全面的层层分封。当时已出现中央与地方的统属关系，有的都邑直属中央政权，有的都邑则由诸侯国管辖。《孟子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这反映出中国早期政治制度的特点是(　　)‎ A．神权高于王权，王权与神权结合 B．最高执政集团尚未实现权力的高度集中 C．“传贤”制强化了君尊臣卑的等级秩序 D．以王权为纽带形成国家政治结构 ‎【答案】B ‎2．“考秦之制……盖内外官制同一系统，丞相与守掌民事，太尉与尉掌军事，而御史与监，则纠察此治民治军之官者也。”这段材料主要反映了秦朝(　　)‎ A．开创了行之有效的地方行政体制 B．形成了从中央到地方的垂直管理 C．官僚政治逐步取代传统贵族政治 D．中央和地方出现机构臃肿的趋向 ‎【答案】B ‎【解析】本题考查秦代政治制度。材料中关键信息为“守”“尉”“监”，结合材料上下文关系可判断是地方官员，所以本题正确答案为B项；A项没有全面反映材料；材料并不涉及贵族政治问题，故C项与材料无关；材料并没有官员人数与效率的信息，无从判断机构臃肿，故排除D项。‎ ‎3．商朝早期，“王位继承兄终弟及比较常见，例如阳甲、盘庚、小辛、小乙兄弟4人曾先后为王。小乙武丁继位后情况才有了较大的变化。此后，父死子继成为商王继统的常例”。从兄终弟及到父死子继反映出(　　)‎ A．嫡长子继承制的确立 B．王位世袭制的逐渐完备 C．王权的不断加强 D．商朝政治的日趋腐朽 ‎【答案】C ‎【解析】材料表明，商代的王位继承发生了从兄终弟及到父死子继成为常例的演变。在这一变化过程中，“父死子继”说明商王对王权更加重视，商王对王权的控制力加强。因此，C项是符合题目要求的正确答案。‎ ‎4．汉景帝曾“令诸侯不得复治国，天子为置吏。改丞相曰相。省御史大夫、廷尉、少府……诸官。长丞皆损其员”。他采取这一措施的背景是(　　)‎ A．汉政府推行“无为”而治的政策 B．同姓诸侯国成为加强中央集权的支柱 C．王国的力量已经无力同中央对抗 D．平定王国叛乱创造了打击王国的契机 ‎【答案】D ‎ ‎ ‎5．魏晋时期，“取得高官要职，不再仅看做个人德才杰出和资历深、功劳大的结果，而首先是看做家族血统高贵，秉赋异常的外在表现”。上述制度的出现与发展(　　)‎ A．标志着中央集权政治的完善 B．反映出选官制度的完备 C．某种程度上促进了文化繁荣 D．巩固了国家统一的局面 ‎【答案】C ‎【解析】魏晋时期，在九品中正制的基础上形成了士族制度。世家大族势力的发展，严重威胁中央集权，影响国家的统一。但是，士族主张清谈，追求享乐生活，这在某种程度上促进了士族文化的兴起，促进了文化的繁荣。‎ ‎6．唐玄宗时礼部尚书沈既济说：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以罢州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师，春还秋往，乌聚云合。”在此，他旨在强调科举制(　　)‎ A．大大加强了中央集权 B．扩大了官吏人才来源 C．禁锢了知识分子思想 D．提高了官员文化素养 ‎【答案】A ‎7．宋仁宗说：“措置天下事，正不欲专从朕出。若自朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之则易。”材料中的现象产生的主要作用是(　　)‎ A．消除决策失误以维护统治 B．提高言官地位以加强集权 C．通过权力制衡以巩固皇权 D．通过行政分工以提高效率 ‎【答案】C ‎【解析】本题考查宋代中央官制调整的作用。题干材料“行之而天下不以为便”表明决策失误依然存在，A项错误；材料没有反映出台谏官地位的上升，B项错误；“付之公议，令宰相行之”“台谏公言其失”表明宰相权力受到制约，巩固了皇权，C项正确；宰相与台谏官之间相互牵制，可能导致行政效率下降，D项错误。‎ ‎8．汉唐宰相大多出自世家大族，朝堂之上可以坐着与皇帝议论国家大事，谓之“坐而论道”。宋朝时，大臣多出自科举，已无“坐而论道”的资格，在皇帝面前必须直立奏对。这表明(　　)‎ A．贵族执政退出历史舞台 B．官僚政治体制逐步确立 C．君主专制统治登峰造极 D．选官制度发生重大变化 ‎【答案】B ‎【解析】本题考查中国古代官僚体制的发展。题干所给材料体现了汉唐到宋代大臣地位的变化，要注意其对应关系：世家大族到科举、坐而论道到直立奏对，前者体现选官的变化，后者体现君臣关系的变化。秦朝以后，官僚政治取代贵族政治，但不能说贵族执政退出历史舞台，A项错误；君主专制登峰造极是在清朝，C项不符合时间概念；选官制度只是变化之一，D项没有全面反映材料信息，故排除；材料的两种变化都属于官僚政治的表现，故B项符合题意。‎ ‎9．五代时有一士族出身的官员将自家家谱卖与庶族同姓，大理寺判其有罪，并昭告天下：“五十年来，通谱之俗遍于天下，自非明物察伦之主，亟为澄别，则滔滔之势将不可反矣。自今以后，如有此弊，传者、受者并当极法。”家谱变卖现象大量出现的原因可能是(　　)‎ A．商品经济发达　 　 　B．宗法制的崩溃 C．科举制的实行 D．士庶之分严格 ‎【答案】C ‎10．元大德九年，中书省下达公文，谴责各行省应决不决，“泛滥咨禀”的做法。然而，对“重事并创支钱粮”，仍重申“必合咨禀”的旧制。中书省此举的真实意图是(　　)‎ A．增强行省政务禀报的意识 B．摆脱地方繁重政务的干扰 C．中央集权与高效行政兼顾 D．创造条件扩大地方自主权 ‎【答案】C ‎【解析】本题考查元代的行省制。从材料看，中书省反对各省泛滥咨禀，有利于地方高效行政；而重要事件和地方赋税财政则必须咨禀，是为了加强中央集权，故C项正确；A、B、D三项只说明其中一个方面，以偏概全，故不符合题意。‎ ‎11．明万历朝，内阁首辅赵志高曾说：“同一阁臣也，往日势重而权有所归，则相率附之以谋进。今日势轻而权有所分，则相率击之以博名。”材料所述现象(　　)‎ A．表明内阁大臣有职无权 B．表明内阁大臣相互制约 C．说明内阁内部矛盾尖锐 D．是皇权专制加强的结果 ‎【答案】D ‎【解析】本题考查明代专制皇权的加强。明代实行内阁制，阁臣拥有票拟的权力，但没有决策权，一切听命于皇帝。内阁阁臣势重或势轻取决于皇帝，故D项符合题意；A、B、C三项不符合史实。故可排除。‎ ‎12．清朝时，军机处起草的诏旨密封后往往不经内阁、部院，而直接由驿马传递地方督抚的，称为“廷寄”，直接交中央各部院的，称为“交片”，地方督抚密折奏事也可经军机处直达皇帝。材料表明清朝政治形态的特点是(　　)‎ A．中枢机构之间彼此牵制 B．地方具有较好的自治性和能动性 C．高层政治决策具有封闭性 D．军机处代替内阁成为了中央官署 ‎【答案】C ‎13.战国时期，官吏享受报酬的形式不再以土地为标准，其俸禄和等级基本以粮食多少来划分，计量单位有石、盆、斗、斛等。如“官吏二千石者，(月各)百二十斛”。这反映出(　　)‎ A.农业发展迅猛 B.分封制度崩溃 C.郡县制度形成 D.官吏待遇下降 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料“俸禄和等级基本以粮食多少来划分”反映的是报酬方式的变化，并不能表明农业迅猛发展，故A项错误；根据材料“不再以土地为标准”，表明原来通过“授土”“授民”的分封制度遭到破坏，故B项正确；材料体现的是报酬方式的变化，并不能体现行政区划、官员任命方式的变化，故C项错误；土地和粮食两种报酬方式，并不能简单作比较，其中更多反映的是一种中央集权的萌芽，故D项错误。‎ ‎14.唐、宋两代都曾规定：官民出卖土地和房产时，应以亲邻为先。这种规定的主要目的是(　　)‎ A.重树儒学地位 B.抑制商业发展 C.缓和社会矛盾 D.保护宗族制度 ‎【答案】D ‎【解析】只是在宋代出现理学，重树儒学地位，故A项错误；材料没有涉及商业，故B项错误；允许买卖土地，可能造成土地兼并，并不能缓和社会矛盾，故C项错误；根据材料“官民出卖土地和房产时，应以亲邻为先”说明官民出卖土地和房产时应以血缘亲属为优先考虑，宗族制度是以血缘关系为纽带，故D项正确。‎ ‎15.礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了(　　)‎ A.人的自觉意识觉醒 B.社会等级秩序的恢复 C.礼制社会功能加强 D.孔子地位的社会认可 ‎【答案】C ‎16.西周“因生以赐姓，胙之土而命之氏(裂土封侯)”；秦灭六国，“子孙皆为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失由此始”。造成这一变化的主要原因是(　　)‎ A.秦灭六国疆域辽阔 B.官僚政治逐步确立 C.宗法观念逐渐消亡 D.生产力的不断发展 ‎【答案】B ‎【解析】材料并未涉及秦灭六国疆域辽阔，故A项错误；据材料可知秦代的郡县制取代西周的分封制，标志官僚政治逐步确立，故B项正确；材料无法体现宗法观念逐渐消亡，且与史实不符，故C项错误；材料涉及政治制度的变化，与生产力的发展无直接关系，故D项错误。‎ ‎17. “唐制，任免唐吏，须经吏部；出纳帝命，则为门下省之职。皇帝俗用何人，须照此程序办事。中宗时，权宠用事，常用皇帝直接颁下敕书，斜封付中书，任命官吏。时人称所授之官为斜封官。”这表明(　　)‎ A.君主权力被削弱 B.用人机制较完善 C.宦官专权已出现 D.行政规则受干扰 ‎【答案】D ‎【解析】根据题意，中宗时，权臣打破官吏任命规则，依然借助于皇权，故皇权被削弱错误，故A项错误；中宗时的权臣弄权，故B项错误；宦官指太监，不属于官僚系统，而题目中是权宠，故C项错误；根据前面的分析，故D项正确。‎ ‎18.北宋时，欧阳修等主持重修了《新唐书》和《新五代史》，司马光则主持编纂了《资治通鉴》，统治者还对官僚制度和科举制进行改革。这反映出当时北宋(　　)‎ A.统治者注重吸取历史教训 B.统治者推行重文轻武政策 C.政治体制未形成完整体系 D.君主专制制度进一步完善 ‎【答案】A ‎【解析】根据提供的这几本书《新唐书》《新五代史》和《资治通鉴》，都侧重于对历史的总结反思，故A项正确；几部史书的编修，不能确定是否重文轻武，故B项错误；材料既然有改革的说法，说明是对体系的进一步完善，故C项错误；宋代的君主专制得到了强化，但从材料的三部史书无法证明，故D项错误。‎ ‎19.汉唐明三代都出现了比较严重的宦官专权现象，而魏晋南北朝时期基本没有出现这种现象。这是因为魏晋南北朝时(　　)‎ A.皇权不断加强 B.长期处于分裂 C.外戚势力衰落 D.皇权相对削弱 ‎【答案】D ‎20.明朝洪武二十四年，设都给事中六人，分吏、户、礼、工、刑、兵六科，每科一人，这就是六科制度。六科官职品级虽低，然职权很高。六科还可以参与“廷议”“廷推”，参与朝廷大政方针的制定，并监督其执行。由此可见，六科制度(　　)‎ A.奠定内阁制度的基础 B.是对三省六部制的丰富发展 C.发挥了改善朝政作用 D.成为废除丞相官职的导火线 ‎【答案】C ‎【解析】六科制度和内阁制没有关联，故A项错误；和唐代三省六部制也没有必然联系，故B项错误；丞相制度废除的导火线是胡惟庸案，故D项错误；六科制度改善了朝政，故C项正确。‎ ‎21.明朝读卷官是科举考试中殿试的阅卷官员，史料记载：“国初用祭酒、修撰等官”，其后“非执政大臣不得与”。这一现象说明(　　)‎ A.科举考试程序严格 B.统治者重视人才选拔 C.考试舞弊风气盛行 D.人才选拔公正且合理 ‎【答案】B ‎【解析】材料只是描述了读卷官的人选的变化，没有涉及考试程序的变化，故A项错误；从祭酒、修撰等官到执政大臣的变化，能够看出国家对科举的重视程度，故B项正确；材料没有对考试过程的描述，故C项错误；材料没有对考试程序的描述，无法判断选拔时是否公正，故D项错误。‎ ‎22.雍正四年初有军机处时，仅为西北两军设，皇帝明其便利隐秘，但其权仍小，为户部一分支下属。至八年时专管军务，而十年成立军机处时已要求知会(即以文书的形式告知)各省。这表明军机处(　　)‎ A.可以避免大臣专权 B.逐渐成为中枢机构 C.与内阁的地位相当 D.已失去其绝密特性 ‎【答案】B ‎23.阅读材料，回答问题。‎ 材料 海昏侯刘贺，汉武帝刘彻孙子。刘贺继承父位，被立为昌邑王。曾经当过二十七天的皇帝，宣帝时降封为海昏侯，移居豫章郡(今南昌)。‎ 自2011年开始考古发掘至今，地处江西南昌的海昏侯墓，已经出土了2万多件文物。大致可以分为以下几类：一是金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等；二是10余吨五铢钱、青铜器、漆木器等。其中漆木器纹饰精美，数量繁多；三是编钟、编磬、排箫、笙和乐俑等；四是孔子屏风(描绘有孔子画像)、成堆的简牍等；五是雁鱼灯、虫草、铜火锅和酿酒所用的蒸馏器等。参与此次考古发掘的专家组如此评价这座大墓：“如此完整的西汉列侯等级墓葬，在中国考古学史上属首次发现，对于研究西汉列侯政治、经济等情况价值巨大。从目前来看，海昏侯墓已经基本达到了申请世界文化遗产所要求的标准。”‎ ‎ ——新浪财经《海昏侯墓：穿越2000年的石破天惊》‎ 根据材料并结合所学知识，从出土文物入手，解读西汉时期海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活等方面的信息。(要求：观点明确、史论结合、史实准确、论述合理)‎ ‎【答案】海昏侯墓的发现，为研究汉代海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活等方面提供了第一手资料。‎ 政治上，高等级墓葬规格和金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等体现了海昏侯尊贵的政治地位。汉武帝颁布的“推恩令”虽然削弱了王国势力，但仍保留了王侯的尊贵等级地位，政治上王侯们仍然享有诸多特权。‎ 经济上，10余吨五铢钱，说明了西汉货币经济和商品经济有了一定的发展。经过几代的休养生息，西汉经济得到恢复和发展。虽然实施“重农抑商”政策，但货币经济和商品经济还是得到了发展。青铜器、漆木器等证明了官营手工业产品精美，技术高超，质量上乘。‎ 文化上，编钟、编磬、排箫、笙和乐俑，从中可以看到西汉音乐的文化传承、乐器铸造技艺和礼乐制度。孔子屏风、成堆的简牍等，反映了汉代儒学受到尊崇。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，奠定了儒学的正统地位，尊儒学经蔚然成风。‎ 社会生活方面，雁鱼灯、虫草、铜火锅和酿酒所用的蒸馏器，既体现了经济的发展，也反映了王侯贵族生活的丰富多彩，豪华奢靡。‎ ‎24．阅读材料，回答问题。‎ 材料一　瓘以魏立九品，是权时之制，非经通之道，宜复古乡举里选。与太尉亮等上疏曰：昔圣王崇贤，举善而教。……诚以闾伍之政，足以相检，询事考言，必得其善……是以崇贤而俗益穆，黜恶而行弥笃。 ‎ ‎——(唐)房玄龄等《晋书·卫瓘传》‎ 材料二　今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。……所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上。一人之身，旬日异状。或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺。有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。‎ ‎——(唐)房玄龄等《晋书·刘毅传》‎ 材料三　隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。……自隋唐以后，各代“大小之官，悉听吏部；纤介之迹，皆属考功”。……科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，也就必然会出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。‎ ‎——胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》‎ 请回答：‎ ‎(1)材料一中“乡举里选”指的是什么制度？据材料一，说明这种制度是如何起到社会教化作用的。‎ ‎(2)相对材料一，材料二中的选官标准有何变化？据材料二，概括九品中正制的弊端。‎ ‎(3)据材料二、三，分析科举对中国古代政治的影响。‎ ‎【答案】(1)制度：察举制。‎ 说明：察举孝廉，崇贤、举善、黜恶，教导人们向善。‎ ‎(2)变化：由注重才德到注重门第。‎ 弊端：中正官可徇私舞弊；世家大族垄断仕途；败坏社会风气。‎ ‎(3)影响：提高了儒学的地位；打破了世家大族的特权垄断；扩大了统治基础；提高了官员的文化素质。‎