【语文】陕西省宝鸡市陕西石油中学2019-2020学年高二上学期期中考试试题（解析版）

【语文】陕西省宝鸡市陕西石油中学2019-2020学年高二上学期期中考试试题（解析版）

陕西省宝鸡市陕西石油中学2019-2020学年高二上学期期中考试语文试题 一、基础知识（7×3﹦21分）‎ ‎1.下列各组词语书写及加点字读音全部正确的一项是（ ）‎ A.梵文（fàn） 汤匙（chí） 干禄（gān） 寡廉鲜耻（xiǎn） 刚愎自用 B.蹩脚（bié） 迫击炮（pǎi） 山冈（gāng） 敷衍塞责（sè） 委屈求全 C.豁然（huò） 肤浅（fū） 处所（chǔ） 大有裨益（bì） 繁芜丛杂 D.平仄（zè） 肄业（yì） 桅杆（wéi） 差强人意（chāi） 急不暇择 ‎【答案】A ‎【解析】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音及正确书写现代常用规范汉字的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。‎ 题中B项，“委屈求全”中“屈”错，应为“曲”，“委曲求全”的意思是“勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步”，“委屈”与“委曲”的区别：前者指受到不应有的待遇而心里难过，后者 (1)指曲调、道路、河流等曲折委婉，如“河流委曲”；(2)指事情的经过底细，如“告知委曲”；(3)指屈身折节，如“委曲求全”；‎ C项，“处所（chǔ）”读音错，应读“chù”。“处”读“chǔ”时，意思是居住，如穴居野处；也指存在、置身，如处世；还有决定的意思，如处理。“处”读“chù”时，表示地方，如处所；也指点、部分，如好处；也表示机关、团体，如办事处。‎ D项，“差强人意（chāi）”读音错，应读“chā”。“差强人意”的意思是“现指大体上使人满意，勉强还行”。“差”意思是“大致还可以”，应读“chā”；“差”意思是“派遣去做事”，应读“chāi”。 ‎ 故选A。‎ ‎【点睛】字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，形似字要按照意义的不同，读音也不一样。复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。音同、音近和形近易混淆字是考查的重点。‎ ‎2.下列句子加点成语的使用不正确的一项是（ ）‎ A.他生活经验丰富，无论多棘手的事儿，都能左右逢源，处理得人人满意。‎ B.站在青海与白海间的山脊上，一眼望去，蓝天白云让人心旷神怡，青山绿水秀色可餐，不由得让人感慨这真是一片世外乐土。‎ C.你我兄弟离散多年，今日他乡萍水相逢，四目相对，泪眼婆娑，怎不令人感慨万千。‎ D.个别餐饮商家为了蝇头微利，在烹饪过程中偷偷使用地沟油，这是不可取的。‎ ‎【答案】C ‎【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。‎ 题中A项，“左右逢源”是“比喻做事得心应手，非常顺利”，句中用来形容他处理事，符合语境；‎ B项，“秀色可餐”是“形容自然景色优美秀丽”，句中用来形容青山绿水，符合语境；‎ C项，“萍水相逢”是“比喻向来不认识的人偶然相遇”，句中“你我”是兄弟关系，不符合语境； ‎ D项，“蝇头微利”是“比喻非常微小的利润”，句中用来形容个别餐饮商家，符合语境。‎ 故选C。‎ ‎【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；看成语运用是否因望文生义而误用；看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。‎ ‎3.下列各句中，没有语病的一项是（ ）‎ A.这家工厂之所以造成年年亏损的主要原因有两个：一是领导不善于经营管理，二是因为工人的基本素质太低。‎ B.按照建设社会主义新农村的要求，加强基层，重视基层，进一步关心村干部的成长，建设一支高素质的村干部队伍，事关全局，至关重要。‎ C.政治体制能不能和日益市场化的经济体制相适应，是当今中国能否实现社会和谐的关键问题。‎ D.近年来，我国专利申请一年比一年多，专利申请的持续快速增长，表明国内研究开发水平和社会公众专利意识在不断提高。‎ ‎【答案】C ‎【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。‎ 题中A项，“这家工厂之所以造成年年亏损的主要原因有两个”错，结构混乱，将“之所以……”和“造成……的主要原因”两种句式杂糅在一起，故排除；‎ B项，“加强基层，重视基层”错，语序不当，应先“重视”后“加强”故排除；‎ D项，“表明国内研究开发水平和社会公众专利意识在不断提高”错，“意识”与“提高”搭配不当，应与“增强”搭配，故排除。‎ 故选C。‎ ‎【点睛】结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。‎ ‎4.下列各项中，全部有通假字的一项是（ ）‎ ‎①匪来贸丝②悟言一室之内③进不入以离尤兮④而卒莫消长也⑤于嗟鸠兮 ‎⑥契阔谈䜩⑦岁亦莫止⑧冯虚御风⑨其文漫灭 A.①②③④ B.③⑤⑥⑧ ‎ C.④⑥⑦⑧ D.①③⑦⑨‎ ‎【答案】B ‎【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应明确要求，如本题“全部有通假字的一项”，这是针对通假字设题。判断语句中是否存在通假现象，可以分为两步：第一步，把握语句中每一个词语的意思，如果某个字不能用其本义、引申义等解释时，就要考虑通假问题；第二步，通过分析同音、近音或音变等把握是否通假。‎ ‎“匪来贸丝”的意思是“其实不是来换丝”，“匪”通“非”，译为“不是”；‎ ‎“悟言一室之内”的意思是“在室内面对面畅谈”，“悟”通“晤”，译为“面对面”；‎ ‎“进不入以离尤兮”的意思是“进入朝廷而不被君主接纳又遭受指责啊” ，“离”通“罹”，译为“遭受”；‎ ‎“于嗟鸠兮”的意思是“那贪吃的斑鸠啊”，“于”通“吁”，叹词，表感慨；‎ ‎“契阔谈䜩”意思是“久别重逢，欢饮畅谈”，“䜩”通“宴”，译为“欢饮”；‎ ‎“岁亦莫止”的意思是“但已到了年末”，“莫”通“暮”，译为“年末”；‎ ‎“冯虚御风”意思是“凌空乘风而行”，“冯”通“凭”，译为“乘”；‎ ‎“而卒莫消长也”的意思是“终究没有增减”，无通假字；‎ ‎“其文漫灭”的意思是“上面的文字已模糊”，无通假字。‎ 故选B。‎ ‎【点睛】通假字，通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字，高中课本中涉及到的通假字和古今字大约不超过100个，识记起来并不困难。‎ ‎5.下列各项中特殊句式类型不一致的一项是（ ）‎ A.秋以为期 开荒南野际 B.仰观宇宙之大 客有吹洞箫者 C.不能喻之于怀 唐浮图慧褒始舍于其址 D.而今安在哉 不吾知其亦已兮 ‎【答案】A ‎【解析】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类题目，首先根据特殊句式的特点来分析句子中存在什么特殊句式，再按照不同的句式进行分类选择。‎ 题中A项，“秋以为期”的意思是“把秋天作为婚期”，名词“秋”是介词“以”的宾语，按现代汉语放“以”后，却放其前，是宾语前置；“开荒南野际”的意思是“在南野际开垦荒地”，动词“开荒”后省略了介词“于”，是省略句；‎ B项，“仰观宇宙之大”的意思是“仰头看广大的宇宙”，“大”是名词“宇宙”的定语，按现代汉语放“宇宙”前，却放其后，是定语后置；“客有吹洞箫者”的意思是“有个吹洞箫的客人”，“吹洞箫者”是名词“客”的定语，按现代汉语放“客”前，却放其后，是定语后置；‎ C项，“不能喻之于怀”的意思是“不能在心里明白”，介词短语“于怀”作动词“喻”的状语，按现代汉语放“喻”前，却放其后，是状语后置；“唐浮图慧褒始舍于其址”的意思是“唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住”，介词短语“于其址”作动词“舍”的状语，按现代汉语放“舍”前，却放其后，是状语后置； ‎ D项，“而今安在哉”的意思是“如今在哪里呢”，疑问代词“安”作动词“在”的宾语，按现代汉语放“在”后，却放其前，是宾语前置；“不吾知其亦已兮”的意思是“不了解我就算了吧”，代词“吾”作动词“知”的宾语，按现代汉语放“知”后，却放其前，是宾语前置。‎ 故选A。‎ ‎【点睛】文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句。判断句就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式，其常见的形式有以 “……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……者”等形式；文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句，其常见类型有“见”“……见……于”“于”“为”“为……所”“受”“受......于”；所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调；定语后置是通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后；介宾短语后置 (状语后置）是文言文中，介词结构作状语往往都会置于动词后作补语。‎ ‎6.下列各项中不全有古今异义词的一项是（  ）‎ A.至于顿丘 君子之车 B.感君区区怀 白露横江 C.列坐其次 比好游者尚不能十一 D.制芰荷以为衣兮 携飞仙以遨游 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应明确要求，如本题“不全有古今异义词的一项”，针对古今异义设题，然后应结合具体的语境，运用语法知识理解这些词语的意思。‎ 题中A 项，“至于”，古义“直到，到达”，今义“达到某种程度， 或另提一事”；“君子”，古义“将帅”，今义“人格高尚的人”； ‎ B项，“区区”，古义“情意真挚”，今义“很小”；“白露”，古义“白茫茫的水气”，今义“二十四节气之一，在9月7、8或9日”；‎ C项，“列坐”，古义“曲水的旁边”；今义“次序或者次数”；“十一”，古义“十分之一”，今义“十一，数字”；‎ D项，“衣”，古义“上衣为‘衣’，下衣为‘裳’”，今义“指衣服”；“遨游”，古今义都是“远游，漫游”。‎ 故选D。‎ ‎【点睛】词义古今的变化通常有四种情况：词义扩大，词义缩小，词义转移，感情色彩发生变化。此外，还要注意单音词和复音词的不同，不要把古代的两个词当成现代的一个词，如“妻子”、“指示”、“地方”、“至于”等；也不要把古代的一个词当成两个词，拆开来理解，如“布衣”、“社稷”、“左右”、“足下”等。同一个词，古今意义不同，最容易出现望文生义、曲解文意的错误，阅读时要特别注意。‎ ‎7.下列各项中加点字词类活用相同的一项是（ ）‎ A 雨雪霏霏 交广市鲑珍 B.夙兴夜寐 鼓瑟吹笙 C.火尚足以明也 群贤毕至 D.屈心而抑志兮 伏清白以死直兮 ‎【答案】A ‎【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应明确要求，如本题“加点字词类活用相同的一项”，针对词类活用设题，考生应结合词语本来的词性以及具体的语境，分析活用并理解这些词语的意思。‎ 题中A项， “雨”本是名词，后面带有宾语“雪”，句中名词用作动词，译为“下”；“市”本是名词，指“市场”，后面带有宾语“鲑珍”，句中名词用作动词，译为“买”；用法相同；‎ B项，“夙”是名词，用作动词“兴”前作状语，译为“在早晨”；“鼓”本是名词，指一种乐器，后面带有宾语“瑟，句中名词用作动词，译为“弹奏”；用法不相同；‎ C项，“明”本是形容词，指“明亮”，在句中作“火”的谓语，句中形容词用作动词；“贤”本是形容词，指“贤能”，在句中充当主语，句中形容词用作名词，译为“贤才”；用法不相同；‎ D项，“屈”是不及物动词，指“委屈”，后面带有宾语“心”，使动用法，译为“使……委屈”；“死”是不及物动词，后面带有宾语“直”，为动用法，译为“为……死”；用法不相同。‎ 故选A。‎ ‎【点睛】在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用。临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。总的来说，古代汉语中的词类活用主要有：名词用作状语，名词活用为动词，名词的使动用法、意动用法、为动用法；动词的使动用法，动词活用为名词；形容词活用为动词，形容词的使动用法和意动用法；数词活用为动词，数词的使动用法。‎ 二、文言文阅读（19分）‎ 阅读下面文言文，完成下面小题。‎ 后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。‎ 已而叹曰:“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何?”客曰今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”‎ 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。‎ 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣！畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪?”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。‎ ‎8.下列语句中加点字，解释不正确的一项是（ ）‎ A.是岁十月之望（农历每月十五日） B.顾而乐之，行歌相答（边走边唱）‎ C.攀栖鹘之危巢（危险） D.江流有声，断岸千尺（陡峭的江岸）‎ ‎【答案】C ‎ ‎【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。题中C项，“攀栖鹘之危巢”的意思是“攀上筑有猛禽高窝的悬崖”，“危”应译为“高”。‎ 故选C。‎ ‎9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A.客曰/今者薄暮举/网得鱼/巨口细鳞/状如松江之鲈/顾安所得酒乎/归而谋诸妇/‎ B.客曰/今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状如松江之鲈/顾安所得酒乎/归而谋诸妇/‎ C.客曰/今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状如松江之鲈/顾安所/得酒乎/归而谋诸妇/‎ D.客曰/今者薄暮举网/得鱼巨口细鳞/状如松江之鲈/顾安所/得酒乎归/而谋诸妇/‎ ‎【答案】B ‎ ‎【解析】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。题中，“得鱼”是“举网”的结果，二者之间不能断开，排除A项；“安所”是“得酒”的主语，二者意义相连，中间不可断开，排除CD。句子翻译：一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了一条鱼，（这条鱼）大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。但是从哪里能弄到酒呢？”到家我就跟妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，收藏很久了，为了应付你随时的需要。”‎ 故选B。‎ ‎10.下面是关于《前赤壁赋》与《后赤壁赋》的比较，说法有误的一项是（ ）‎ A.前赋主写江上秋月,景色宁静清爽；后赋主写江岸冬景，境界寥落幽峭。‎ B.前赋以谈玄说理为主，议论风生；后赋则以记叙描写为主，奇境迭出。‎ C.前赋以入梦结，表现作者暂得解脱的旷达；后赋以梦醒结，表现作者内心的矛盾与苦闷。‎ D.二赋都以情感变化为线索，表达了作者情感的曲折变化及心理矛盾的解决过程。‎ ‎【答案】D ‎ ‎【解析】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。题中D项，“情感变化为线索”“心理矛盾的解决过程”错，文章前面记真景真情，通过毫不雕琢的天然佳句，给人一种壮阔的美感；中间对踞石攀木、俯江长啸的细致描写，真切地表达了作者月夜登临的情趣。最后写梦见道士化鹤，纯属幻境幻觉，空灵奇幻，迷离恍惚，从中表现了作者内心怅然若失的苦闷，可知并非“情感变化为线索”，更没有写出矛盾解决的过程。‎ 故选D。‎ ‎11.把下列句子翻译为现代汉语。‎ ‎（1）妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”‎ ‎（2）我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪?‎ ‎（3）夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内。‎ ‎（4）有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。‎ ‎【答案】（1）妻子说：“我有一斗酒，收藏很久了，为了应付你随时的需要。”‎ ‎（2）我知道（你是谁）了！昨天夜晚，一边飞一边鸣叫着从我们的小船上空经过的，不就是您吗？‎ ‎（3）人们彼此相处，很快就度过一生。有的人喜欢讲自己的胸怀抱负，在室内(跟朋友)面对面地交谈。‎ ‎（4）有个懈怠而想退出的伙伴，说：“再不出去，火把将要熄灭了。”于是只好都跟他退出来 ‎【解析】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。题中重点字词：（1）藏，收藏；以，为了，用来；子，你；不时，随时。（2）畴昔，昨天；过，经过；非，不是。（3）相与，彼此相处；俯仰，很快；怀抱，胸怀抱负；悟，通“晤”，面对面。（4）怠，懈怠；且，将要；遂，于是；俱，都。‎ ‎【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，对古今词义大体一致的词语则“组词”，对特殊的地名、人名等要“保留”，对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。‎ 参考译文：‎ 这一年的十月十五日，我从雪堂步行出发，准备回临皋。有两位客人和我同行，经过黄泥坂。这时候，霜露已经降下，树叶已经落光，我们的身影映在地上，我们抬头可以望见明亮的月亮。主客相顾而笑，一路行歌互相唱答。‎ 不久，我叹息说：“有客人却没有酒，就算有酒却没有菜肴；月光皎洁，微风清爽，应该如何过这个美好的夜晚呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了一条鱼，（这条鱼）大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。但是从哪里能弄到酒呢？”到家我就跟妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，收藏很久了，为了应付你随时的需要。”‎ 于是（我们）带着酒和鱼，再次到赤壁之下游览。长江的流水发出奔流不息的吼声，陡峭的崖岸高达千尺。山峦很高，月亮就显得小了，江水退落，石头就显露出来了。时间才过了没有多久，（上次游览时所见的）江河和山岭已变得再也认不出来了。我于是提起衣襟上岸，踏着高峻的山岩，拨开茂密的乱草，蹲坐在状若虎豹的山石上，跨过状如虬龙的古木，攀上筑有猛禽高窝的悬崖，往下俯视大江。两位客人不能跟随着我（到此处）。我高声长啸，草木（被）震惊，山谷回响，风起浪涌。我也感到忧愁悲凉，肃然惊恐，觉得这里令人畏惧不可久留。回（到江边）上了船，把船撑到中流，听凭它漂到哪里就在哪里休息。这时快到半夜了，向四周望去，觉得冷清寂静。恰好有一只孤鹤，横穿大江上空从东面飞来。（它的）翅膀像车轮一样，（尾部的黑羽如同）黑色裙子，（身上的白羽如同）白色上衣，（它）戛戛地长叫着，掠过我们的小船向西飞去。‎ ‎（过了）一会儿，客人离开了，我也（回家）睡觉。梦见一个道士，穿着用羽毛编织成的衣服，步履轻快地走过临皋亭的下面，向我拱手行礼，说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低着头不回答。“哎呀！我知道（你是谁）了！昨天夜晚，一边飞一边鸣叫着从我们的小船上空经过的，不就是您吗？”道士回头笑了笑，我也惊醒了。打开房门看，却看不到他在哪里。‎ 三、诗歌阅读（10分）‎ ‎12.阅读下面一首唐诗，完成小题。‎ 咏绣障 胡令能 日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。‎ 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。‎ ‎（1）这首诗前二句写出了绣女怎样的动作情态？‎ ‎（2）后两句主要表现了什么？用了怎样的表现手法？试结合诗句进行赏析。‎ ‎【答案】（1）写出了绣女们看到花开娇美，争先恐后取笔描画的情态和动作的轻灵优美。‎ ‎（2）后两句主要表现绣女们技艺高超，绣品精美。这两句用侧面描写的手法，写屏风绣成后安放在春天的园子里，竟可乱真到让黄莺从柳条上飞下来，从侧面写出了绣女的技艺高超。‎ ‎【解析】（1）本题考查鉴赏诗歌人物形象的能力。诗中形象（意象）倾注了诗人的思想，包孕着诗人的情感，分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上，概括出诗歌的象征意义和社会意义。本题要求分析人物形象的动作情态。解答时首先理解全诗，然后找到描写人物的句子，从中概括动作情态特点。首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。争先恐后的模样，眉飞色舞的神态，都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。‎ ‎（2）本题考查鉴赏诗歌内容及表达技巧的能力。此类试题解答时，第一步，指出运用了哪种手法。第二步，分析怎样运用了这种手法。第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。从二句的“上床描”到三句的“绣成”，整个取样与刺绣的过程都省去了。三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工：把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去，虽是人工，却足以乱真，你瞧，黄莺都上当了，离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出，从侧面描写，让乱真的事实说话，不言女红之工巧，而工巧自见。‎ ‎【点睛】艺术手法，又称表现手法、写作特色，指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段。较为常见的有比喻、夸张、象征、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等。艺术手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系，因为手法运用的终极目的在于使艺术作品的内容得到充分、完美的表现。‎ 四、名篇名句默写（10分）‎ ‎13.（1）《氓》中以水流和低湿之地来喻示爱情的终结及痛苦的无边的句子是：______，________。‎ ‎（2）屈原在《离骚》中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的句子是：_______，________。‎ ‎（3）陶渊明在《归园田居》中，用________，_______两句表露了清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下了基调。这两句也是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。‎ ‎（4）《兰亭集序》中，王羲之用_____，____两句表达了他在昂首与低头之际，所看到的宇宙万物之盛景。‎ ‎（5）苏轼在《赤壁赋》中写自己与友人在扁舟中举杯共饮的句子是：____，_____。‎ ‎【答案】（1）淇则有岸 隰则有泮 （2）长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 （3）少无适俗韵 性本爱丘山 （4）仰观宇宙之大 俯察品类之盛 （5）驾一叶之扁舟 举匏樽以相属 ‎【解析】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：隰、泮、太、盛、匏樽、属。‎ ‎【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。‎ 五、文学类文本阅读（20分）‎ ‎14.阅读下面的文章，完成小题。‎ 恪守心灵的绿色 ‎①拥挤的城市建筑物的缝隙偶尔会夹杂着一片空地，空地上填满树木花草所特有的绿色。四季不停地变换着，可这些花草树木却始终保持着人工剪辑好的造型，它们在阳光下默默地伫立着，在风雨中微微地颤抖着，在钢筋水泥马不停蹄地蚕食下顽强地挣扎着。‎ ‎②绿色是城市的营养师，无论是多么严重的废水废气、多么狂妄的风沙尘暴，它们都会尽心尽力地将之吸收消化，然后不间断地散发出它们自己生命里的清新、光彩和活力。绿色也是城市的美容师，它们无所顾忌地放纵自己所特有的魅力，给枯燥的生活增添了几分生机，给人类日渐僵硬的面孔描摹出了些许温暖和笑意。于是，绿色成了城市居民呼吸新鲜空气和联系自然的窗户，是生命不可或缺的元素。‎ ‎③总有些喜欢绿色的人常常不经意地来到绿色身边，然后在悠闲的徜徉中不经意地接受着绿色的洗礼。他们之中有老人，也有小孩；有运动员，也有患病者。大家虽然来自不同的地方，但全都仿佛与绿色融合在了一块。大家都在扮演着带有不同表情却有着同样目的的角色——乞丐，生存的乞丐。整天拖着在温室里培育出来的纤弱白嫩的失去血色的躯体，捧着正在趋向枯竭、干瘪和麻木的意识，向着这些苟延残喘的绿色不停地乞讨，乞讨它们的施舍，乞讨它们的庇护。‎ ‎④我是一个生长于村野最终又脱离了村野的人，我一直固执地认为城市的绿色总没有乡村的绿色来得自然、质朴和温情。城市的绿色是被人拘束了的宠物，就像动物园的猛兽，威貌不变，可内在的气质却有所褪色。城市的绿色总是被那些叫做花工的人预先定了形状和高度，甚至是色彩的浓淡调配，它们失去了自由生长的权利。乡村则不同，放眼望去，满目葱茏，各种绿遍布村落，就连家里的墙壁、屋顶都逃不脱它们的攀爬。各种绿色随意地摆弄着自己所构思的、喜欢的、创作的任何一种姿势，无须受人摆布，也无须担心受限制，想弯就弯，想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪扎根。我常跑到它们中间，躺在它们怀里，或嬉戏，或亲抚，尽情地享受它们提供给我的丝丝缕缕的乐趣。在这里，天高云淡，唯有凉爽宜人的风徐徐吹拂，唯有高一阵低一阵的鸟鸣虫音啁啾如乐，唯有清静恬淡的泥土芬芳扑鼻润心。这里，仿佛是一部没有休止符也无主题的魂灵大合唱，恣肆任意而又轻悠悠，曼妙无比，是真正的天籁。‎ ‎⑤其实，在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的精神沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，又经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善良，失去了真诚，失去了生机和活力。‎ ‎⑥心灵的绿色是原生的，也是人造的。人之初，性本善。然而不同的社会影响和生存抉择又给人不同的风雨霜雪。慢慢地，有些人的心灵成了一块龟裂的土地，没有养分的供给，再繁茂的苍天古木也会枯萎；有些人的心灵成了一个龌龊的垃圾场，再高贵的物品也会在阳光下肮脏腐臭；有些人的心灵却是一片春天，一泓甘泉，再贫瘠的境遇，也能长出青草绿树奇花来。‎ ‎⑦心灵的绿色，是一块人所恪守的精神处女地，禁受不起任何的蹂躏和亵渎。有伟人说过：“生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。”心灵亦如此，它就像一块等待开垦的荒山，只有辛勤地耕耘、播种、浇水、施肥，才会长出绿色，长出希望，长出甜蜜。否则，荒地将一如既往地荒芜，贫瘠将一如既往地贫瘠，甚至最终被淘汰和驱逐。‎ ‎⑧城市的绿色和乡村的绿色构成了人类赖以生存的家园，心灵的绿色却是这家园里的耕耘者、护卫者。恪守心灵的绿色，就是恪守我们的家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念！‎ ‎⑨在每个为远离乡野生机而痛心的时刻，我只有不断地告诫自己：恪守灵魂的高度，恪守心灵的绿色！‎ ‎（1）请分别简要概括“城市的绿色”和“乡村的绿色”的相同点与不同点。‎ ‎（2）本文以“恪守心灵的绿色”为题，却用大量篇幅描写“城市的绿色”和“乡村的绿色”，分条陈述其作用。‎ ‎（3）结合⑤-⑨段，说明为什么要“恪守灵魂的高度，恪守心灵的绿色！”‎ ‎【答案】（1）相同点：①顽强地成长；②无私地奉献。不同点：“城市的绿色”受拘束，受限制；“乡村的绿色”，自由而富有活力。‎ ‎（2）①以“城市的绿色”和“乡村的绿色”做引子，做铺垫，自然地引出“心灵的绿色”。②以实写虚，以实代虚，以自然界的绿色来写抽象的“心灵的绿色”。③借用“城市的绿色”和“乡村的绿色”在人们生活中的重要性来突出“心灵的绿色”的重要性。④以人们渴求“城市的绿色”和“乡村的绿色”作为类比，来引出人们也应该渴求“心灵的绿色”。‎ ‎（3）①一个人的心如果失去绿色，也就失去了善良，失去了真诚，失去了生机和活力。‎ ‎②心灵的绿色是原生的，也是人造的。③心灵的绿色，是一块人所恪守的精神处女地，禁受不起任何的蹂躏和亵渎。④恪守心灵的绿色，就是恪守我们的家园，恪守我们的生命。‎ ‎【解析】（1）本题考查筛选归纳内容要点并比较信息能力。做此类题的步骤一般为：审清题干要求，确定答题区域，筛选要点，整合信息，分点作答。 ‎ 城市的绿色：“在钢筋水泥马不停蹄地蚕食下顽强地挣扎着”可概括出“顽强地成长”；“无论是多么严重的废水废气、多么狂妄的风沙尘暴，它们都会尽心尽力地将之吸收消化，然后不间断地散发出它们自己生命里的清新、光彩和活力”可概括出“无私地奉献”；“城市的绿色是被人拘束了的宠物，就像动物园的猛兽，威貌不变，可内在的气质却有所褪色。城市的绿色总是被那些叫做花工的人预先定了形状和高度，甚至是色彩的浓淡调配，它们失去了自由生长的权利”可概括出“受拘束，受限制”。‎ 乡村的绿色：“各种绿色随意地摆弄着自己所构思的、喜欢的、创作的任何一种姿势，无须受人摆布，也无须担心受限制，想弯就弯，想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪扎根”可概括出“自由而富有活力”，“就连家里的墙壁、屋顶都逃不脱它们的攀爬”可概括出“顽强地成长”；“尽情地享受它们提供给我的丝丝缕缕的乐趣”可概括出“无私地奉献”。‎ 可知，“城市的绿色”“乡村的绿色”相同点是“顽强地成长”“无私地奉献”，不同点是“城市的绿色”受拘束，受限制；“乡村的绿色”，自由而富有活力。‎ ‎（2）本题考查鉴赏散文段落作用的能力。做此类题时，要从内容、结构、表达等方面分析，内容上，写了(强调了什么)……抒发了……感情，进一步写出了……(题旨或作者意图)；结构上，与标题有无照应，与上下文有无照应、铺垫；表达上，注意句段表达上的特点，如设问、比喻、反衬等。‎ 从结构上，本文主题是“恪守心灵的绿色”，先写 ‎ ‎“城市的绿色”和“乡村的绿色”，“在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的精神沃土上”自然引出 “心灵的绿色”，为此做铺垫；‎ 从内容上，前文写“城市的绿色”和“乡村的绿色”对人的无私奉献，在生活中的重要性，“向着这些苟延残喘的绿色不停地乞讨，乞讨它们的施舍，乞讨它们的庇护”，人们对其的渴求，后文写“心灵的绿色”的重要性，“城市的绿色和乡村的绿色构成了人类赖以生存的家园，心灵的绿色却是这家园里的耕耘者、护卫者”，前者对后者起到了突出的作用；‎ 从表达上，自然界的绿色是实写，“心灵的绿色”是虚写，以实写虚，以实代虚。‎ ‎（3）本题考查理解并筛选归纳文本内容要点的能力。做此类题时，审清题干要求，本题“结合⑤-⑨段，说明为什么要‘恪守灵魂的高度，恪守心灵的绿色’”，要求归纳恪守的原因，选定答题区间⑤-⑨段，从不同角度进行筛选归纳。⑤段“它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善良，失去了真诚，失去了生机和活力”可归纳出“一个人的心如果失去绿色，也就失去了善良，失去了真诚，失去了生机和活力”，⑥段“心灵的绿色是原生的，也是人造的”可直接归纳到答案；⑦段“心灵的绿色，是一块人所恪守的精神处女地，禁受不起任何的蹂躏和亵渎”可直接归纳到答案；⑧段“恪守心灵的绿色，就是恪守我们的家园，恪守我们的生命”可直接归纳到答案。‎ ‎【点睛】明确段落的作用，明确答题的方向（一般从内容和结构两个方面入手）。如下：开头段，统摄全篇，提纲挈领，领起下文，引出悬念，开门见山，渲染气氛，奠定基调，或为后文做铺垫、埋下伏笔。过渡段，承上启下（或启下），引出下文。结尾段，总结全文，呼应前文或题目，深化、升华主旨，卒章显志，言有尽而意无穷，回味深长，承接上文欲扬先抑的手法，画龙点睛 ，与首段相照应使结构严谨 ，含蓄深刻，启发联想，象征、暗示、点名或揭示。‎ 六、语言表达（8分）‎ ‎15.请根据下列成语，写出成语故事中的主要人物姓名。‎ 示例：东施效颦（东施）‎ 投笔从戎（ ） 纸上谈兵（ ）‎ 闻鸡起舞（ ） 入木三分（ ）‎ ‎【答案】 （1）班超 （2）赵括 (3).祖逖 (4).王羲之 ‎【解析】本题考查识记与成语相关人物的能力。做此类题，不仅要求学生正解识记成语的含义，还要了解成语的出处来源，与成语相关的历史故事、历史人物。‎ ‎“投笔从戎”，意思是扔掉笔去参军。指文人从军。出自《后汉书·班超传》，讲的是东汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，像傅介子张骞一样，哪能老在笔砚之间讨生活呢！‎ ‎“纸上谈兵”，指在纸面上谈论打仗，比喻空谈理论，不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实。成语出自《史记·‎ 廉颇蔺相如列传》，讲的赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他），但是（赵奢）不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括。”‎ ‎“闻鸡起舞”，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。‎ ‎“入木三分”，形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。出自唐张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”，说的是王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。‎ ‎【点睛】汉语成语的来源主要有五个方面：一是神话传说，如夸父追日、精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑、狐假虎威；三是历史典故，如负荆请罪、破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥、青出于蓝；五是外来文化，如功德无量、火中取栗。‎ ‎16.仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求使用比喻的修辞手法。‎ 假如我是一粒种子，我愿播进你肥沃的土地，萌发一片葱郁的生机。‎ ‎【答案】假如我是一个音符，我愿谱进你甜美的歌里，鸣奏一曲动人的旋律。假如我是一滴春雨，我愿洒进你干涸的心田，滋润一段诗意的人生。‎ ‎【解析】本题考查仿用句式的能力。解答时既要仿形式更要仿内涵。仿写要注意三点，一是注意句式，二是注意修辞，三是注意字数。如果给出的示例字数都相同，那么就要在字数保持相同的情况下做严格的仿写。仿写同时还要紧扣主题，还要注意选择的中心词与后面的表述的一致性。例句采用“假如我是……，我愿……”的格式，喻体由数量词和名词组成，“我愿”后的动词要注意和喻体呼应，如：“种子”和“播进”“萌发”呼应。示例：假如我是一个音符，我愿谱进你甜美的歌里，鸣奏一曲动人的旋律。示例分析：句式：符合“假如我是……，我愿……”格式；比喻手法运用：“我是一个音符”，这是暗喻，把“我”比作“一个音符”。句子内涵：“音符”，“谱进你甜美的歌”“鸣奏一曲动人的旋律”。前后呼应，联系紧密。按要求进行仿写即可。‎ ‎【点睛】仿句题基本解题思路： ‎ ‎①析原型。即分析例句的基本格式，尤其要关注其句式特点及修辞方法。 ‎ ‎②定格式。根据例句的句式特点及修辞方法，确定所写的句子应有的格式。 ‎ ‎③关注句式和修辞。根据格式创写句子时，应特别注意所采用的句式是否和例句相同、修辞运用的是否恰当。‎ 七、作文（60分）‎ ‎17.阅读下面材料，按要求写作。‎ 每个人都生活在各种各样的圈子里面：家庭，职场，朋友……数不胜数。你的活动范围越大，你生活的圈子也就越多。‎ 每个圈子给人的感受，是不尽相同的，有的圈子让人进步，有的圈子让人堕落。往往是这个圈子满足不了个体需要，人们才又选择了那个圈子。你可以选择圈子，而圈子也可以选择你；你发觉圈子不是你所需要的，或可“清者自清，浊者自浊”，或干脆退出这个圈子。圈子不同，风气不同，人也不同。‎ 读了以上文字，你有什么感想呢？请以“圈子”为话题，题目自拟，立意自定，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。‎ ‎【答案】例文 走出这个圈子 不知何时，我进入了一个圈子，一个嚼舌头的圈子。‎ 这个圈子里的成员很多，都是些和我年纪相仿的女孩。在这个圈子里，每张俊俏的脸上都悬着一条长长的舌头，每张或如樱桃或如花瓣的嘴巴里蹦出来的都是“前无古人，后无来者”的超一流暗器，每一滴看似普通的唾沫都足以溶解一个活生生的人。‎ 正所谓：“人在圈子，身不由己。”自从进了这个圈子后，我也开始了在背后说人坏话，我也学会了阳奉阴违。‎ 每天，我们都会围成一个圈，历数圈外人的种种不是。什么是“不是”？在我们口中，圈外人的“不是”是“不是”，“是”也是“不是”。‎ 仅仅是这样吗？不是。在这个圈子里，会有三三两两的成员互相咬耳朵，小声议论着某些圈内人的不是，语言都是那么不饶人。‎ 每天都生活在这么一个阳奉阴违、暗器乱飞的圈子里，我感到了厌烦与恐惧。烦的是整天都要想着如何诋毁一个人而又不让他或她知道，很无聊也很累；惧的是那些看不见的暗器杀伤范围很大，稍不留神就会撞上几个。‎ 每天，每天，每天都在勾心斗角、尔虞我诈、提心吊胆地生活着。我好想，好想，真的好想走出这个圈子。‎ 骨子里对真善美的追求推着我走到了圈子的边沿，促使我抬起脚，准备走出这个圈子。但，我收回了脚。我怕，我怕啊！我怕我的脚后跟还没抽出圈子，圈子里的舌头们就像毒蛇一般把我的脚缠住，然后把我拖回圈子，再整个儿地吞下去；圈子里的唾沫会像潮水般涌向我，顺着我的脚后跟，一点一点地将我溶解掉；圈子里的成员会瞬间向我发出无数暗器，让我无法活着离开圈子……‎ 天啊，我该怎么办？圈子的边沿好暗，什么都看不见。我根本就不知道圈子外面是个什么世界，或许也是个圈子，也是个可怕的圈子。‎ 我正至于昏暗幽惑而无物以相之，突然听到心底传来一个声音：“走自己的路，让别人去说吧！”是啊，只要我走出了这个圈子，她们的暗器就伤不到我了啊！即使这个圈子的外面又是一个可怕的圈子又有何惧？我已经迈出过一步就不会再怕迈出第二步的啊！‎ 骨子里对真善美的追求到底占了上风，我毅然抬脚跨出了圈子……圈子外面，原来是阳光明媚。‎ ‎【解析】本题考查写作的能力。这是一道话题作文。“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地大。‎ 题目中的圈子，指的是一个现实的环境、一种生活的状态。从某种意义上来看，这个圈子于人们而言，更多时候是一种困扰，一种束缚，制约、阻碍着人们的发展。看清这个圈子，认识自己，须要理智的抉择。是选择留下，还是选择走出？如果走出这个圈子以后将会怎样？这些思考都是本题立意的出发点。‎