2020部编版人教版语文上册七年级第6单元19皇帝的新装

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2020部编版人教版语文上册七年级第6单元19皇帝的新装

童话 皇帝的新装 19 同学们,你喜欢穿新衣服吗?有这样一位皇帝,他也非常非常喜欢穿新衣服,喜欢到了“为了要穿得漂亮,不惜把他所有的钱都花掉”,甚至“每一天每一点钟都要换一套衣服”。今天我们就来认识认识这位特别的皇帝。 ( 重点 ) ( 难点 ) 掌握文中的生字词,了解安徒生及童话这种文学体裁。 以“新装”为线索,理清故事情节。 认识封建统治者的昏庸、愚蠢、虚伪。 安徒生 (1805—1875) , 丹麦 著名 童话作家 。生于鞋匠家庭,童年生活穷苦, 早期创作有诗歌、剧本以及长篇小说 《 即兴诗人 》 等。 1835 年开始写童话,著名的有 《 丑小鸭 》《 皇帝的新装 》《 卖火柴的小女孩 》《 海的女儿 》 等。 这篇童话写于 1837 年。当时丹麦人民深受本国封建阶级和英国资产阶级的双重剥削,过着饥寒交迫的贫困生活,而封建统治阶级则穷奢极欲,挥霍无度。面对这样的社会现实,安徒生根据西班牙一则民间故事改编写成 《 皇帝的新装 》 ,把锋芒直指封建统治阶级的头目,无情地嘲讽了贵族、宫廷的丑恶行径,深刻地剖析了当时社会的病状。 童话 童话是一种儿童文学体裁。它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育和知识教育。故事情节往往离奇曲折,引人入胜;语言通俗生动;常常采用拟人的手法,鸟兽虫鱼、花草树木、家具、玩具等都可以写成有思想、有行为、有性格的形象。童话的基本特征是奇特的幻想性和强烈的夸张性。其中幻想性是童话的根本特征。童话的重要特征是夸张。夸张既是写作方法,又是修辞手法。作为一种写作方法,它适用于童话、寓言等文学体裁;作为一种修辞手法,往往运用于记叙和描写的句子中。 (1) 夸张。夸张这种艺术手法也是一般文学作品所常用的艺术手法,但童话作品中的夸张又不同于其他文学作品,它是从内容到形式的全方位的夸张。如果说幻想是童话的灵魂,那么夸张就是童话的血肉,它使童话故事更加的丰满。 (2) 象征。象征手法是通过事物之间的某种联系,借助于某人某物的具体形象 ( 象征体 ) ,从而表现某种抽象的概念、思想和情感。象征是将童话中的幻想与现实世界结合的中介之一,也是童话故事中塑造人物形象的常用方法。 童话的表现手法 (3) 拟人。拟人是把事物人格化,把本来不具备人的一些动作和感情的事物写得和人一样,使它们也具备人的基本特征。就如同童话故事中的动物、植物能说话,能大笑一样。拟人是童话创作的常用手法之一,但它并不脱离事物自身的本质属性,正是这一点使童话故事具有亦真亦假,有虚有实的特点。 裁 缝 愚 蠢 辨 别 骇 人听闻   称 职 更 衣 的 确   陛 下 随声附 和 提 高 提 防 一 读一读字音 cái chǔn biàn hài chèn gēng dí tí hè dī bì 魔法记忆: 记少余多法,“提”除在“提防”“提溜”中读“ dī” 外,其余都读“ tí” 。 二 写一写字形 滑 jī ( ) 赏 cì ( ) 忙 lù ( ) 御 pìn ( ) xuàn ( ) 耀 xūn ( ) 章 稽 赐 碌 炫 勋 聘 三 记一记词义 1. 显耀: 2. 愚蠢: 3. 急迫: 4. 妥当: 5. 渴望: 夸耀;炫示。 愚笨;不聪明。 需要马上应付或办理,不容许迟延。 稳妥适当。 迫切地希望。 6. 诚实: 7. 滑稽: 言行跟内心思想一致 ( 指好的思想行为 ) 。 形容言语、动作引人发笑。 滑稽、诙谐、幽默辨析 诙谐:说话有风趣,引人发笑。幽默:有趣或可笑而意味深长。这几个词的区别在于:“滑稽”强调言语或动作的与众不同,引人发笑,既可形容人,也可用来形容动物,常用于口语,如:这个丑角的表演非常滑稽。“诙谐”强调说话有风趣,引人发笑,一般只指人的言语,多用于书面语,如:他的谈吐很诙谐。“幽默”强调人的言谈举止轻松有趣而意味深长,有时还可形容文章的风格。如:你别看他外表严肃,实际上他很幽默。 8. 骇人听闻: 9. 随声附和: 10. 不可救药: 使人听了非常吃惊 ( 多指社会上发生的坏事 ) 。 例句:一件件骇人听闻的事情,让我们不由陷入沉思之中。 别人说什么,自己也跟着说什么,形容没有主见。 例句:我们要有主见,不能只会鹦鹉学舌、随声附和。 病重到已无法救治。比喻人或事物坏到无法挽救的地步。 例句:他的执迷不悟已经到了不可救药的地步。 导思 1. 皇帝的行为是怎样的一种自欺欺人的行为?从这些行为之中,你看到了一个怎样的皇帝? 导思 2: 官员及百姓分别扮演着怎样的角色?他们有何作用? 皇帝 官员、百姓 关键词 : 骗 导思 4: 你如何看待骗子的行为? 骗子 导思 3: 文章为什么安排一个小孩子出场?读完文章后,你明白了什么? 小孩 请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情,感受文章的风格。 《皇帝的新装 》课文朗读 。 1. 划分文章部分、层次分别用 双竖线、单竖线 。 2. 认为用得好的词语用 方框 。 3. 关键语句 ( 或写得好的语句 ) 用 波浪线 。 4. 有疑问的地方,用 问号 标注。 圈点要求 第一部分 ( 第 1 段 ) : 第二部分 ( 第 2—4 段 ) : 写皇帝爱新装成癖。 故事的开端,写皇帝上钩,骗子开始做“新装”。 第三部分 ( 第 5—33 段 ) : 分别写老大臣、官员和皇帝看布料的情景。 第四部分 ( 第 34—37 段 ) : 写皇帝穿上新装举行游行大典,一个小孩子戳穿了骗局。 1. 开篇介绍皇帝的爱好有什么作用 ? 【 答案 】 皇帝爱穿漂亮衣服,为下文骗子“纺织奇 特的布做新衣服”来投皇帝所好埋下了伏笔。 第一部分 ( 第 1 段 ) 2. “任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人,都看不见这衣服。” 这个句子有什么作用 ? 【答案】 这是两个骗子赋予新装的特性,这说明骗子揣摩透了包括皇帝、官员在内的人们虚伪的特点,这揭示了骗子行骗的高明,体现了他们的狡猾。同时,这句话是贯穿全文的线索,是故事情节发展的一条暗线,推动了情节的发展。皇帝之所以上钩,主要是看中了这一特性,以便毫不费劲就可以鉴别他的臣民,帮助他统治国家。下文中老大臣、官员、随员以及老百姓之所以说假话,也都是因为害怕这一特性。 第二部分 ( 第 2—4 段 ) 3. 两个骗子用什么手段取得了皇帝的信任? 【 答案 】 两个骗子,自称是织工,说能织出人间最美丽的布。这就投了皇帝爱穿着的癖好。骗子还说,这种布不仅色彩和图案都分外美观,而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性:任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人,都看不见这衣服。这是最合皇帝心意的。因为皇帝不仅喜欢穿得漂亮,不问国家大事,而且对他的臣下也极不信任的。所以,这新装一举两得的功能,很快骗取了皇帝的信任。 4. 第 5 段写了皇帝怎样的心理变化?表现了他怎样的性格特点? 【 答案 】 本题运用心理描写作用分析法分析。写皇帝心里感到“有些不大自然”,到他“相信自己是无须害怕的”, 再到“仍然觉得”, 运用心理描写,把皇帝自信而又心虚,愚蠢而又狡猾的性格特点准确地表达了出来。 第三部分 ( 第 5—33 段 ) 5. 第 6 段的“诚实”一词有何妙处? 【 答案 】 此题可用品析字词表达效果法来品析“诚实”一词的妙处。“诚实”一词的本义是“言行与内心思想一致”,在这里是反语,是对虚伪的老大臣的无情讽刺。这个皇帝认为诚实、称职、理智的老大臣竟如此虚伪,那官场上的其他人就可想而知了。 6. 从第 8 段中老大臣的表现来看,他是一个怎样的人 ? 【 答案 】 从老大臣的心理、神态描写来看,他真是愚蠢透顶。 为了保住官职,保住面子, 他不发一言,可见他是一个虚伪愚蠢、胆小怯懦的人。 7. 第 12 段中大臣为什么极力夸赞布料 ? 【 答案 】 老因为他怕别人知道自己愚蠢、不称职,为了保住官位,他只能附和骗子,极力夸赞布料。 8. 课文写诚实的官员和写老大臣看布料有哪些不同之处 ? 为什么这样写 ? 【 答案 】 课文写诚实的官员看布料,远比写老大臣看布料简单。另外,两人的心理活动也写得不同。这样写避免了雷同。 9. 写大臣、官员和皇帝三次察看骗子织布的情景,场面类似,写法各不相同,试就其神态、动作、语言和心理描写进行比较。 【 答案 】 老大臣和官员 察看织布的神态、 动作各有不同。 老大臣在惊奇之余,先是“把眼睛睁得特别大”,然后又一边称赞 ,“一边 从他的眼镜里仔细地看”,最后则“注意地听着,以便回到皇帝那儿可以照样背出来”。而那个官员呢,他只是“看了又看”,并没有进一步的动作。要呈报皇上,而且“事实上”他也确实把骗子的话“照样背出来”。这些都表现了老大臣的虚伪、自欺欺人,也再现了他当时那种惶恐的心态。 心理描写也各有不同。 老大臣和皇帝的心情都非常惊诧,但是写老大臣用祈使句,表示他的可怜和哀叹;写皇帝则多用疑问句,表示吃惊和怀疑。他们三个人都否认自己的愚蠢,否认自己不称职,但写法也有变化:老大臣自恃年高资深,皇帝自以为至高无上,都用反问句,否定语气强烈。官员年轻得志,不禁有点自我怀疑,所以用的是疑问句:“大概是我不配有现在这样好的官职吧 ?” 语言描写也各有特色 ,话有多有少,有具体的有概括的,各不相同。 总起来看 ,写老大臣比后面那位“诚实的”官员写得详细,因为他是第一个来“看”布的人,关系着这场骗局是否能进行下去,所以,作者用了较多的笔墨描述。对这两位大臣的描述是为了揭露皇帝,他们处于陪衬、烘托的地位。大臣的以讹传讹,实质上给皇上更增添了一层虚荣心:大臣们尚且能看见,我怎能视而不见 ? 可见,皇帝不但上了骗子的当,而且还受了大臣们的骗,说假话、互相欺骗、随声附和正是那个社会的恶习。 10. 大家为什么都赞美皇帝的新装 ? 【 答案 】 众大臣的赞美,表现了他们极尽奉承的丑态和愚蠢、虚伪的嘴脸。他们都在做着受骗、骗人的精彩表演。 重点 品析第 24-37 段 11. 作者为何安排让皇帝游行这一情节 ? 【 答案 】 让皇帝穿着“新装”举行游行大典,这出笑剧、闹剧、丑剧就出现了更为有趣的高潮,把皇帝的丑态暴露在光天化日之下,具有强烈的讽刺意味。 12. “天真的声音”中,能否将“天真”换成“孩子”? 【 答案 】 此题可用词语能否替换答题模式来进行分析、比较。 不能换。 “天真”不仅表现了小孩子的单纯质朴,同时也和大人们的表现形成鲜明的对比,讽刺了大人们的虚伪。如果换成“孩子”,效果不明显。 13. 作者为何对皇帝的游行大典作细致的描绘? 【 答案 】 作者细致地描绘了皇帝的游行大典,目的是揭露皇帝及大臣们虚伪的丑态。这是全文的高潮和结局,使讽刺意味达到了顶点。 重难点小结 两个骗子在织布机上空忙,描述并不存在的布的美丽花纹,皇帝赤身裸体举行游行大典,大臣们手里托着并不存在的后裙,这些情节当然是夸张的,但又使人感到真实可信。安徒生把自己不敢明白说出的一切,隐藏在夸张、诙谐的故事里,引起读者深思。夸张中包含着合理性,是 《 皇帝的新装 》 的情节特点,也是安徒生童话的情节特点。 15. 面对显而易见的骗局,大家却都不敢说真话,他们 的原因一样吗?请你分别说一下。 【 答案 】 皇帝怕别人说自己愚蠢,怕丢了王位;大臣们怕别人说自己愚蠢,怕丢了官职;百姓怕别人说愚蠢,也怕招来杀身之祸。 【 答案 】 这些大人们说假话无不缘于自私、自利,大臣们怕别人说自己愚蠢,不称职,为保住自己的官职,所以不敢说真话,而百姓或出自安全考虑,或受不良世风影响,也不敢说真话。而小孩没有受污浊的世风熏染,还保持着一颗纯真,无邪,无私无畏的心,他敢于说真话。天真的声音启示我们,要做一个无私的人,诚实的人,做一个敢于说真话,抗战邪恶的人。用真诚去回报社会。 1. 【 主题探究 】 这个明显的骗局为什么大人们没有人去点透?最后为什么让一个小孩来揭穿?而这天真的声音给了我们什么启示 ?  【 答案 】 本文上演的可谓是一幕讽刺剧,作者通过幽默诙谐的语言对封建统治者热衷权力和无知愚蠢、虚伪自私、阿谀逢迎的本质进行了辛辣的讽刺。大臣、皇帝面对子虚乌有的布料、衣服所表现出来的神态、动作、语言令人啼笑皆非。如皇帝试衣时“在镜子面前转了转身子,扭了扭腰肢”,“又在镜子面前把身子转动了一下”,这些带有 2. 【 手法探究 】 本文讽刺艺术高明,表现在哪些方面? 夸张的描写,让皇帝丑态百出、可笑至极,极具讽刺意味。作者还在老大臣和官员前加了“诚实”一词,用反话将他们虚伪、不诚实的嘴脸揭露无遗。另外老大臣面对空织布机虽然心里清楚自己什么也没看见,但嘴里却对根本不存在的布料大加赞赏,写出其表里不一,让人对其虚伪的嘴脸极为厌恶。 皇帝的新装 揭露丑恶, 赞美纯真 引子 —— 皇帝爱新装 ( 不断更衣 ) 开端 —— 骗子织布料 ( 开始行骗 ) 发展 —— 皇帝、老大臣、诚实官员看布料 ( 大臣助骗 ) 高潮 —— 皇帝展新装 ( 众人受骗 ) 结局 —— 小孩子说实话 ( 揭穿骗局 ) 本文写了骗子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行骗,皇帝和大臣们都甘愿受骗并且骗人,最后皇帝赤裸全身在大街上游行的故事,无情地鞭挞了至高无上的皇帝和道貌岸然的大臣,辛辣地嘲讽了他们的愚蠢虚伪、自欺欺人,曲折地反映了现实生活,揭露了封建王朝的腐朽。 1 . 丰富的想象和大胆的夸张。 从整体构思上看,骗子设计骗局,皇帝及大臣官员乃至百姓们上当受骗,最后演出了一幕皇帝裸体游行的闹剧,体现了极丰富的想象和大胆的夸张。从局部看,也是如此。写皇帝“每一天每一点钟都要换一套衣服”,人们提到他时,总是说“皇上在更衣室里”。这是一种夸张的手法。 2 . 多角度、多种手法刻画人物。 本文在塑造人物形象时,从语言、动作、心理、神态等多个角度进行刻画。同时针对不同人物,又运用了不同的写法,避免了手法的单调。 3 . 文章使用的语言,切合儿童年龄特征。 本文的语言切合儿童年龄特征,体现了童话的语言特点。如“把眼睛睁得特别大”“哎呀,美极了!真是美妙极了”“乖乖 ! 皇上的新装真是漂亮”等。 一句真话能比整个世界的份量还重! —— 索尔仁尼琴 在普遍的谎言性生存中,真话就具有排山倒海之力。 —— 李慎之 现在还在对历史撒谎的人是可耻的。他们的谎言将以同样的方式再次纠缠他们自身,历史总是对不公正给予惩罚和对说谎者表示藐视,不管是谁。 —— 米奇尼克 电视台如果说真话就是光临观众家的天使,如果说假话就是夜入民宅的小偷流氓强盗。 —— 郑渊洁 假如我们连不参加撒谎的这点勇气都没有,我们真的一钱不值,无可救药了,那么,是我们,应该受到普希金的蔑视:干吗赐给牲口以自由?它们世世代代继承的遗产,就是带响铃的轭和鞭子。 —— 索尔仁尼琴 《 莫要靠谎言过日子 》 1. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 ——《 论语 • 子路 》 【 译文 】 统治者自身行为正派,不用发布命令老百姓也会自觉行动;统治者自身行为不正,那么即使发布命令老百姓也不会听从。 2. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 ——《 论语 • 为政 》 【 译文 】 处理政事用仁德,就会像北极星那样,处于自己的位置不动,而群星自然环绕着它。 3. 惟仁者,宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于众也。 ——《 孟子 》 【 译文 】 只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位,如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给民众。 作业 1 : 完成教材上的课后习题 作业 2 : 完成 《 点训 》 上的习题 温馨提示:以上作业的课件均见本课文件夹。
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