【历史】山东省淄博第七中学2019-2020学年高一3月线上考试试题(解析版)

【历史】山东省淄博第七中学2019-2020学年高一3月线上考试试题(解析版)

山东省淄博第七中学2019-2020学年 高一3月线上考试试题 一、选择题 ‎1.马丁·路德坚持“信仰即可得救”的原则，其意义在于 A. 打击了天主教会的势力 B. 维护了德意志各个阶层的利益 C. 确立了路德教 D. 否定了天主教会的作用 ‎【答案】D ‎【解析】“信仰即可得救”强调了人在信仰过程中具有自主救赎权，这否定了教会的作用，选项D正确；思想原则不能直接构成冲击教会势力的力量，排除A；选项B表述绝对，排除；选项C与题无关，排除。‎ ‎2.下图事件的实质是 A. 反对异教徒 B. 争夺“圣地”‎ C. 掠夺土地、财富 D. 扩张天主教势力范围 ‎【答案】D ‎【解析】十字军东征是一系列在罗马天主教教皇的准许下进行的有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的国家以清除异端的名义发动的所谓"正义"战争，ABC均是其目的，但实质是扩张天主教势力范围，故选D。‎ ‎3. 法兰西第三共和国宪法规定，政府内阁由 A. 议会多数党组阁 B. 总统任命但须经众议院同意 C. 选民直接选举产生 D. 总统任命但须经参议院同意 ‎【答案】B ‎【解析】此题考查的是法兰西第三共和国宪法的规定内容，要求看书的时候较为仔细。错误的同学多选D，法兰西第三共和国宪法规定总统经众议院同意可以组织内阁，经参议院同意可以解散众议院，所以应该选Ｂ。‎ ‎4.文艺复兴运动的实质是 A. 古代希腊罗马文化的复兴 B. 封建地主阶级的文化运动 C. 新兴资产阶级的思想解放运动 D. 对古代文化传统的直接延续 ‎【答案】C ‎【解析】文艺复兴是新兴资产阶级通过弘扬古代希腊、罗马文化的方式，反对教会的腐朽学说，反对封建统治的一场资产阶级性质的思想解放的文化运动。故C正确；古代希腊罗马文化的复兴是文艺复兴借助的方式，排除A；文艺复兴代表的是资产阶级，排除B；D中的直接延续说法绝对，排除D。故选C。‎ ‎5.一位欧洲学者有这样的经历：他出生时，多数世人还认定地球是一个扁平的陆块；到他求学时，周遭已经有许多人相信地球是圆的，各地还流传许多有关远方新奇事物的传说。出现这种情景的时期当在 A. 2世纪 B. 8世纪 C. 16世纪 D. 19世纪 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料“到他求学时，周遭已经有许多人相信地球是圆的，各地还流传许多有关远方新奇事物的传说”可知当时欧洲地圆学说广泛流行，这主要和15、16世纪的新航路开辟有关，尤其是麦哲伦船队完成环球航行，证实了地圆学说的正确性，因此C选项符合题意；公元2世纪、8世纪世纪时期整个世界还处于孤立隔绝的状态，因此AB选项排除；19世纪是在新航路开辟后，当时早已证实了地圆学说的正确性，D选项排除。‎ ‎6.伏尔泰将公正视为自然法的核心价值，他说：“从自然法的观点来看，现有的关系通常作为非自然的、不合理的关系而被摒弃”。由此可知，伏尔泰 A. 批判民主的滥用 B. 认识到浪漫主义的危害 C. 抨击了封建制度 D. 划清了与君主制的界限 ‎【答案】C ‎【解析】根据“现有的关系通常作为非自然的、不合理的关系而被摒弃”可知伏尔泰认为当前的君主专制是不符合自然法思想的，即抨击了封建制度，故选C项；伏尔泰是在抨击封建制度，并不是批判民主的滥用，也不是认识到浪漫主义的危害，排除AB项；伏尔泰主张君主立宪，并没有与君主制划清界限，排除D项。故选C。‎ ‎7.中世纪的西方人信仰上帝，明清时代的中国人推崇理学，这两种信仰的相似之处在于 A. 都相信人之外神的力量 B. 都约束人类欲望的无限膨胀 C. 都属于宗教信仰 D. 今天都被人们所抛弃 ‎【答案】B ‎【解析】据材料“中世纪的西方人信仰上帝，明清时代的中国人推崇理学”可知，这两种信仰都约束人类欲望的无限膨胀，故B正确；据所学可知，明清时代的理学重经验，规律，但不涉及神，A错误；理学不是宗教，C说法错误；据所学可知，基督教信仰上帝，基督徒依然存在，D说法错误。‎ ‎8.古罗马法中关于“排放雨水之诉”的规定：除非邻人之建筑物将倾等原因，邻人不应因单方利益而改变雨水的自然流道。这一规定 A. 强调遵循人人平等 B. 促进商品经济的发展 C. 意在完全解决贵族与平民的矛盾 D. 注重保护私人利益 ‎【答案】D ‎【解析】根据“除非邻人之建筑物将倾等原因，邻人不应因单方利益而改变雨水的自然流道”可知，罗马法重视保护私人利益，故选D；材料信息无法体现人人平等、排除A；“排放雨水之诉”的规定与商品经济的发展没有直接关系，排除B；材料没有涉及贵族与平民的信息，排除C。‎ ‎9.阅读《明清之际思想家与法国启蒙思想家的观点比较表》，由此可知 思想家 主要观点 黄宗羲 批判君主专制，提出“君臣平等”和“工商皆本”思想。‎ 伏尔泰 反对君主专制和封建神权，认为自然赋予人类思想自由、出版自由、信仰自由，法律面前人人平等。‎ A. 法国思想家侧重人权 B. 他们都否定封建制度 ‎ C. 他们阶级属性相同 D. 二位思想家观点对立 ‎【答案】A ‎【解析】根据伏尔泰的主张可知，西方启蒙思想家侧重人权，选项A正确；黄宗羲并未否定封建制度，排除B；黄宗羲是地主阶级，伏尔泰是资产阶级，排除C；两人都反对君主专制，因此并不对立，排除D。‎ ‎10.历史的车轮滚滚向前。中古时期的西欧封建社会出现了许多新变化，在多方面取得进步。它们不包括 A. 英格兰、法兰西、西班牙、葡萄牙等王国的王权得到强化 B. 西欧各地兴起了众多城市 C. 基督教会的宗教戒律严重束缚人性发展 D. 新兴城市就是封建国家 ‎【答案】D ‎【解析】中世纪欧洲的“新兴城市”，市民通过赎买和斗争，取得了城市自治，不再是传统的封建城市或国家，D项符合题意；中世纪欧洲英格兰、法兰西、西班牙、葡萄牙等王国的王权得到强化，西欧各地兴起了众多城市和基督教会的宗教戒律严重束缚人性发展等都符合欧洲中世纪实际，ABC三项不符合题意。‎ ‎11.钱乘旦在《第一个工业化社会》中说：“‘光荣革命’以后的这套政治制度在英国叫作‘旧制度’。……这种制度能够保证工业革命的发生，但是当工业革命发生后，它又成为陈旧的制度，必然被工业化社会所淘汰。”这表明 A. “旧制度”是指封建君主专制 B. 工业革命标志英国新的政治制度确立 C. “被淘汰”指旧制度被革命推翻 D. 英国政治制度的发展变化是渐进式的 ‎【答案】D ‎【解析】材料的意思是工业革命催生新的经济制度，推动了英国政治制度的完善，君主立宪制的发展是一个不断完善的过程，故选D；光荣革命后，根据《权利法案》初步确立了君主立宪制，故“旧制度”是指君主立宪制，A错误；工业革命催生新的经济制度，推动了英国政治制度的完善，并非新的政治制度确立，B错误；“被淘汰”是指英国君主立宪制通过改革不断完善而非革命推翻，C错误。‎ ‎12.1738年版《牛顿的哲学原理》一书的封面如下图所示：“光明”（《自然哲学的数学原理》）从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿（《牛顿的哲学原理》）上。该封面的寓意可以解读为 A. 牛顿的经典力学理论使人类彻底摆脱了封建神学的束缚 B. 近代自然科学的发展推动了启蒙运动的发展 C. 牛顿的相对论理论为工业革命创造了一把科学的钥匙 D. 牛顿开创从实验中认识自然的方法，打破封建神学的禁锢 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。 本题材料信息是“牛顿力学体系对启蒙运动的影响”。启蒙运动是人类彻底摆脱了封建神学的束缚，因此A项错误；相对论理论是爱因斯坦的成就，因此C项错误；开场实验科学的是伽利略，因此D项错误；所以本题正确答案为B项。‎ ‎13. “英国1796年时，120名下院议员是贵族或贵族子孙，占下院总人数的21%，还有数百人与贵族有亲戚关系，或者是在贵族的赞助下当选的，二者加在一起，超过全院人数的70%。”此材料直接反映了 A. 英国民主代议制是少数人的民主 B. 英国的议会席位主要由贵族把控 C. 英国资产阶级革命任务没有完成 D. 光荣革命是新旧势力妥协的结果 ‎【答案】B ‎【解析】依据材料所述1796年，英国议会中贵族或与贵族关系密切的人，占了议会总人数的百分之七十，由此可见当时的英国是贵族把持着议会，所以选B ‎14.英国是历史上最早实行议会君主制政体的典型国家，这种政体不同于美国总统制共和制的特点的最大表现是 A. 政府对总统负责 B. 国家元首的权力是世袭的、象征性的、礼仪性的 C. 政府和政府首脑都由全体公民选举产生，并有一定任期 D. 议会是国家的最高立法机关 ‎【答案】B ‎【解析】英国实行君主立宪制政体，英王是国家元首，权力是世袭的、象征性的、礼仪性的，而美国总统是选举产生，有任期制，B正确；英国政府不对总统负责，A错误；C和的是二者共同特点，排除。‎ ‎15.近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放”‎ A. 唤醒了人性的复苏 B. 否定了罗马教皇的权威 C. 诠释了理性的内涵 D. 揭示了宇宙运行的奥秘 ‎【答案】C ‎【解析】结合所学知识，“先是从神的权威下解放”应是指文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神；“再从人的权威下解放”应是指启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚，确立起民主、平等、法治的价值观念。文艺复兴唤醒了人性的复苏，宗教改革否定了罗马教皇的权威，启蒙运动诠释了理性的内涵，近代自然科学（牛顿经典力学体系）揭示了宇宙运行的奥秘，综上所述，故C正确，ABD不符合题意，排除。‎ ‎16.古代希腊的城邦文明让人称赞，假如你有幸游历古代希腊的城邦，你不可能看到的场景有 A. 公共场所的演讲和辩论 B. 奥林匹克运动会 C. 皇帝出行时的壮观场面 D. 线条美丽的雕塑 ‎【答案】C ‎【解析】古希腊属于民主政治，不存在皇帝，C错误，符合题意；其他均符合古代雅典特征，故A、B和D正确，排除。‎ ‎17. “我的主人啊！臣下乃是我主的仆人，领有采邑的家臣。臣下愿竭忠尽智，不顾生死，一生侍奉我的主人。”自称“臣下”者的身份最有可能是 A. 封建农奴 B. 封建贵族 C. 城市市民 D. 基督教徒 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料“我的主人啊！臣下乃是我主的仆人，领有采邑的家臣。臣下愿竭忠尽智，不顾生死，一生侍奉我的主人。”可以得出的信息有“仆人”和自己是主仆关系，自己处于仆人的统治地位。但同时自己又是主人的仆人。自己拥有封地，有一定的经济特权。由此判断出是封建贵族。B正确。‎ ‎18.在理论上，今天英国国王是国家“一切权力的源泉”，英国政府被称为“英王陛下政府”，英国的武装部队是“皇家部队”，甚至议会中的反对党也称为“英王陛下忠诚的反对党”。结合所学知识判断以下表述最合理的一项是 A. 英王是事实上的国家权力中心 B. 英王权力是象征性、礼仪性的 C. 英王有权组织政府、领导军队 D. 英王成为议会中反对党的领袖 ‎【答案】B ‎【解析】结合所学可知，君主立宪制下的英王“统而不治”，只是国家权力象征，故B正确；从题干材料可知，英王在法理上地位较高，但根据英国君主立宪制特点，国王实际上“统而不治”，权力中心在议会，故A错误；C项与英国君主立宪制下英王“统而不治”的史实不符，故C错误；英王不是议会中反对党的领袖，D项与英国君主立宪制的史实不符，排除。‎ ‎19.这一体制下，“国王不能犯错误”，其原则要求国王的每一个政治行动都由大臣负责。即意味着国王“统而不治”，不负政治责任。这一现象表明 A. 内阁凌驾于议会之上 B. 国王丧失了国家元首地位 C. 君主立宪制渐趋完善 D. 工业资产阶级掌握了政权 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料，“国王不能犯错误”，“每一个政治行动都由大臣负责”，国王“统而不治”，结合所学知识可知，这一现象表明，君主立宪制制渐趋完善，C项正确；材料分析的是国王与内阁的关系，与议会无关，A选项错误；国王“统而不治”并没有丧失国家元首地位，B选项错误；国王“统而不治”，不负政治责任，不能说明工业资产阶级掌握了政权，D选项不符合题意。‎ ‎20.杰斐逊起草的《独立宣言》初稿谴责了奴隶贸易，但后来在正式发布时却删掉了这一内容，1787年宪法中也没提出废除黑人奴隶制的内容。导致这一结果的直接原因是 A. 邦联政府的软弱无能 B. 北美殖民地与宗主国英国的矛盾 C. 种植园奴隶主的反对 D. 联邦政府与地方各州政府的矛盾 ‎【答案】C ‎【解析】结合所学可知，美国南方各州种植园经济发达，使用黑人奴隶劳动，反对废除黑人奴隶制，材料说明1787年宪法是南方与北方协商妥协的结果，故C正确；1787年宪法确立了美国的联邦制，A错误；美国南方各州种植园经济发达，反对废除黑人奴隶制，与北美殖民地与宗主国英国的矛盾无关，并且此时美国已经独立，排除B；D项中“地方各州”表述太绝对，错误。‎ 二、材料题 ‎21.人文主义在西方思想发展进程中具有重要地位。阅读材料，回答问题：‎ 材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。‎ ‎——《中华文体库》‎ 材料二 人文主义小说《巨人传》描写道，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。‎ 材料三 文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。‎ ‎——保罗·富尔《文艺复兴》‎ 材料四 “……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’才是基督的正道。”‎ ‎——《路德选集》‎ 材料五 “我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判„„另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”‎ ‎——《启蒙运动百科全书》‎ ‎（1）根据材料一，概括古希腊人文主义的特点，指出其产生的政治根源。‎ ‎（2）对文艺复兴的评价，材料二与材料三存在哪两种不同的观点？你如何理解这两种观点的内涵？文艺复兴借助古希腊罗马文化表达反封建思想的原因？‎ ‎（3）结合所学知识，如何理解材料五中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”，分析这种“大破大立”对欧美政治文明的影响。‎ ‎（4）材料三、四、五反映了西欧三次思想解放的潮流，它们能够兴起的根本原因是什么？‎ ‎【答案】（1）重视人的价值；强调知识的作用；崇尚道德；崇尚理性。根源：古希腊民主政治的不断发展。‎ ‎（2）材料二认为文艺复兴是“真理的重新恢复”，材料三认为文艺复兴是“精神的新生”。内涵：前者认为文艺复兴是古代希腊罗马文化的复兴，后者认为文艺复兴是资产阶级文化的兴起。原因：‎ A.新兴资产阶级力量弱小，没有成熟的思想体系，无力与神学正面对抗 B.当时封建神学占绝对统治地位，教会势力强大，压制其他思想。‎ C.封建神学的理论体系大多以古希腊，古罗马文明成果为依据 ‎（3）破：批判专制主义和教条主义。立：追求民主政治、权力平等和个人自由，为未来资本主义社会勾画了制度蓝图。‎ 影响：推动了思想解放，对欧美资产阶级反封建专制起到了推动作用（法国大革命）；为近代资本主义政治制度的确立奠定了理论基础；推动欧美社会历史的发展进程 ‎（4）资本主义发展，资产阶级壮大。‎ ‎【解析】（1）特点，根据材料“希腊人文主义体现出一种‘重人’的思想”可知，重视人的价值；根据材料“人必须有知识才能达到真善美”可知，古希腊人文主义崇尚道德，强调知识的作用；根据材料“强调对单一个体进行的理性思考”可知，古希腊人文主义崇尚理性。政治根源，根据所学知识可知，古希腊民主政治发展，民主政治需要公民的积极参与，因此强调人的作用和价值，故古希腊人文主义的政治根源是民主政治的不断发展。‎ ‎（2）观点，根据材料“存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复”结合所学知识可知，材料二认为文艺复兴是真理的重新恢复；根据材料三“他们认为这是一次精神的新生”可知，材料三认为文艺复兴是“精神的新生”。内涵，根据所学知识可知，文艺复兴从意大利开始的重要原因是意大利保留有大量的古希腊罗马的文化遗产，因此材料二中认为的文艺复兴是真理的重新恢复指的是古代希腊罗马文化的复兴；文艺复兴运动是资产阶级借助复兴古希腊罗马文化遗产的名义进行的一次资产阶级思想解放运动，因此材料三中认为文艺复兴是“精神的新生”指的是文艺复兴的实质，即认为文艺复兴是资产阶级文化的兴起。原因，根据所学知识可知，文艺复兴是一次资产阶级反封建思想的思想解放运动，这时期资产阶级借助古希腊罗马文化表达反封建思想说明当时封建神学占绝对统治地位，教会势力强大，而资本主义经济发展不够充分，资产阶级力量薄弱，无力与神学正面对抗，同时封建神学的理论体系大多以古希腊，古罗马文明成果为依据，因此资产阶级借助复兴古希腊罗马文化遗产来达到解放思想的目的。‎ ‎（3）根据所学知识可知，启蒙运动是发生在17-18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动。是继文艺复兴后的又一次反封建的思想解放运动。其核心思想是“理性崇拜”。这次运动有力批判了封建专制主义，宗教愚昧及特权主义，宣传了自由，民主和平等的思想，为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传。因此材料中的破指的是批判专制主义和教条主义；立指的是追求民主政治、权力平等和个人自由，为未来资本主义社会勾画了制度蓝图。影响，根据所学知识可知，启蒙运动是一次思想解放运动，推动了思想解放；启蒙运动以理性主义为核心，反对封建专制政体，这对欧美资产阶级反封建专制起到了推动作用，直接推动了法国大革命；启蒙运动的代表人物提出天赋人权、社会契约论及分权学说，这为近代资本主义政治制度的确立奠定了理论基础，从而推动欧美社会历史的发展进程。‎ ‎（4）根据所学知识可知，材料三内容是文艺复兴，文艺复兴发生的根本原因是资本主义的萌芽；材料四内容是宗教改革，宗教改革运动产生的根源是资本主义经济的发展，教会的腐败阻碍了资本主义的发展；材料五内容是启蒙运动，启蒙运动产生的根本原因是封建专制阻碍了资本主义的发展，因此材料三、四、五反映的三次思想解放运动的兴起根本原因是资本主义发展，资产阶级壮大。‎ ‎22.阅读材料，回答问题。‎ 材料一 ‎ ‎ 乔瓦尼·维拉尼（1276—1348年）在其所著《编年史》中，对佛罗伦萨的经济和社会生活作了充分的统计分析：“佛罗伦萨有2.5万15—70岁符合兵龄的人，都是自由公民，其中1500名有权势的贵族公民。……平均每天有1500名外地人、旅行的人和兵士在佛罗伦萨逗留，还不算在修道院退隐的男女修士。学龄男女青少年（学生人数）约在8千至1万之间，在6所学校学习算盘和算法（数学）的儿童有1000—2000人。在4所高等学校学习语法和逻辑学的学生约有550—600人。佛罗伦萨和附近乡镇的教堂，加上修道院和修会教友教堂，约有110所。做羊毛加工的作坊有200处或更多些，这些作坊制造7—8万条毛毯，价值120万金弗洛林，其中有三分之一的钱就地付给雇工（支付工资），还不算羊毛商经营的收益和靠此生活的3万多人。‎ ‎——【法】德尼兹·加亚尔等著，蔡鸿滨等译《欧洲史》‎ 材料二 西欧城市经历了一个由弱到强的发展过程，而在发展繁荣之后必然会对其母体——封建社会产生重要影响。作为一种新兴的社会力量，它与落后的束缚其发展的封建制度和经济之间的矛盾必将突出与尖锐化，并最终演变为导致其瓦解的主体力量。‎ ‎——胡杨《浅论中世纪西欧城市的复兴对封建社会的影响》‎ 材料三 城市的兴起，论过程，是演进的；但论结果，是革命的。‎ ‎——【美】汤普森著，徐家玲译《中世纪经济社会史》‎ ‎（1）根据材料一，佛罗伦萨城市与同时代的西欧乡村社会相比，有哪些不同？‎ ‎（2）中世纪西欧城市复兴大约从何时开始？其主要原因是什么？‎ ‎（3）中世纪城市兴起给西欧历史带来了深远影响。谈谈如何理解“城市的兴起……论结果，是革命的”。‎ ‎【答案】（1）与农村的农奴相比，城市居民是自由公民（市民）；与乡村封闭的庄园自然经济相比，城市是开放的商品经济，工商业发展；城市世俗教育发展，有大量的世俗学校和人数众多的学生；出现资本主义生产关系的萌芽等。‎ ‎（2）从10—11世纪开始，随着生产力的提高和商品经济的发展，城市再度兴起。‎ ‎（3）为了摆脱封建领主的控制，维护市民自身利益，营造有利于商品经济发展的环境，许多城市通过武装斗争、金钱赎买等方式争取城市的自治权。城市的兴起是中世纪西欧社会发展的重要标志，对欧洲文明有重大影响。城市的兴起使欧洲出现了一个新的阶层——市民阶层，推动了等级代表会议和等级君主制的形成，市民阶层得以参与政治。城市的兴起推动了商品经济的发展，促使旧的自然经济——庄园制度瓦解，使农奴逐步获得人身自由。随着城市的发展，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育。大学兴起，为日后的文艺复兴和宗教改革作了准备。‎ ‎【解析】（1）根据“佛罗伦萨有2.5万15—70岁符合兵龄的人，都是自由公民”得出与农村的农奴相比，城市居民是自由公民（市民）；根据“做羊毛加工的作坊有200处或更多些”得出与乡村封闭的庄园自然经济相比，城市是开放的商品经济，工商业发展；根据“学龄男女青少年（学生人数）约在8千至1万之间，……在4所高等学校学习语法和逻辑学的学生约有550—600人”得出城市世俗教育发展，有大量的世俗学校和人数众多的学生；根据“就地付给雇工（支付工资）”得出出现资本主义生产关系的萌芽等。‎ ‎（2）10—11世纪，欧洲城市兴起，并通过多种手段争取自治。原因是生产力的提高和商品经济的发展。‎ ‎（3）城市的兴起使欧洲出现了一个新的阶层——市民阶层，推动了商品经济的发展，促使旧的自然经济的领地庄园制度瓦解；产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，大学兴起。这些新因素，为日后的文艺复兴和宗教改革和资本主义产生，奠定了基础。‎ ‎23.阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一　20世纪，德国哲学家雅斯贝斯把公元前8—前3世纪称作“轴心时代”。他认为，在这一时期，中国、印度和希腊都产生了著名的哲人和思想家，他们对如何治理国家、人与人的关系、人类与自然界的关系等重大问题提出了许多重要见解。这个时期文化和思想上的创造，深刻影响了此后两千多年间各个文明的发展。‎ ‎——《中外历史纲要》下册第7页“问题探究”‎ 材料二　德国哲学家雅斯贝斯指出(轴心时代)出现了一大批思想伟人，形成了一系列的科技创新，发生了深刻的思想解放运动，构成人类文明的第一个轴心时期。中国、希腊、印度是三个著名的轴心文明，代表了世界文化三个核心。“这个轴心对于人性的形成而言最卓有成效的历史之点，自它以后，历史产生了人类所能达到的一切”，“直至今日，人类一直靠轴心期所产生、思考和创造的一切而生存”。‎ ‎——江林昌《东西方“轴心文明”的比较》‎ ‎（1）根据材料一、二，从大体时间、主要标志、历史地位三个方面概括雅斯贝斯有关第一个“轴心文明”理论的基本观点。‎ ‎（2）根据材料一、二和所学知识，你赞同雅斯贝斯的观点吗？请阐述理由。‎ ‎【答案】（1）基本观点：①大体时间：公元前8—前3世纪。‎ ‎②主要标志：产生了著名的哲人和思想家，形成了一系列的科技创新，发生了深刻的思想解放运动。‎ ‎③历史地位：对人类文明的发展产生了深远影响。‎ ‎（2）赞成。理由：中国、希腊和印度代表了“轴心时代”的文明，这个时期文化和思想上的创造，深刻影响了此后两千多年间各个文明的发展。‎ ‎【解析】（1）时间：根据材料一“德国哲学家雅斯贝斯把公元前8—前3世纪称作‘轴心时代’”可知“轴心时代”的大体时间是公元前8-前3世纪；标志：根据材料“在这一时期，中国、印度和希腊都产生了著名的哲人和思想家，他们对如何治理国家、人与人的关系、人类与自然界的关系等重大问题提出了许多重要见解。”结合所学可知并指出这一时期出现了一批哲人和思想家，如中国的孔子，印度的释迦摩尼，希腊的苏格拉底等，产生了深刻的思想解放运动；地位：根据材料二“发生了深刻的思想解放运动，构成人类文明的第一个轴心时期” 得出对人类文明的发展产生了深远影响。‎ ‎（2）观点：根据材料二“德国哲学家雅斯贝斯指出(轴心时代)出现了一大批思想伟人，形成了一系列的科技创新，发生了深刻的思想解放运动，构成人类文明的第一个轴心时期。中国、希腊、印度是三个著名的轴心文明，代表了世界文化三个核心”联系所学内容来评价雅斯贝斯的观点，首先要亮明观点，符合历史认识，即赞成。理由：根据材料来说明“轴心时代”在文化和思想上的创造，对此后两千多年间各个文明的发展的影响来分析。‎ ‎24.伴随着社会的进步，西欧人文精神不断发展，科学与理性的阳光照亮欧洲大陆。回答下列问题。‎ ‎（1）漫画中的这位哲学家是谁？简要评价他的思想。‎ 材料一 根据中世纪（奥古斯丁）的观点，男人和女人不但无法凭借自身的努力去取得个人完善，甚至进行这种尝试都是错误的和有罪的。人类必须完全服从神的意志。……人文主义者则认为教育的最高目标和生活的最终目的就是让人通过自身的努力奋斗来达到个人的自我完善。因为个人有达到上述目标的能力。‎ ‎——M.佩里主编《西方文明史》（上卷）‎ ‎（2）依据材料一，简要说明文艺复兴时期人文主义思想与中世纪基督教思想的不同。‎ 材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。‎ ‎——孟德斯鸠（罗马盛衰原因论》‎ ‎（3）启蒙思想家丰富和发展了人文精神，提倡理性主义。简要归纳材料二中所体现的思想及学说，并举一例说明这一学说的运用。‎ ‎【答案】（1）普罗泰戈拉。强调人是认识客观事物的主体，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，体现出人文主义的本质；但评判事物的标准带有主观随意性。‎ ‎（2）文艺复兴时期的人文主义思想，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。中世纪基督教思想主张以神为中心，宣扬禁欲苦行和来世幸福。‎ ‎（3）权力制衡思想和三权分立学说。美国1787年宪法确立的三权分立体制。‎ ‎【解析】本题考查人文主义精神，主要考查学生对材料信息的分析能力和联系所学解决问题的能力。‎ ‎（1）从漫画中的“人是万物的尺度”可以看出，这位哲学家是普罗泰戈拉。评价他的思想主要是联系所学，从“人是万物的尺度”这一主张所体现的树立人的尊严和权威、体现出人文主义精神，以及带来主观随意性的负面影响等方面来回答。‎ ‎（2）文艺复兴时期人文主义思想与中世纪基督教思想的不同，应当联系所学从人文主义的内涵和基督教思想鼓吹的以神为中心、宣扬禁欲苦行和来世幸福等方面来回答。‎ ‎（3）从材料中的“要防止滥用权力，必须用权力来约束权力”可以看出是权力制衡思想和三权分立学说。列举一例可以联系所学回答美国1787年宪法。‎