2018-2019学年云南民族大学附属中学高二上学期期中考试历史试题 解析版

2018-2019学年云南民族大学附属中学高二上学期期中考试历史试题 解析版

‎2018-2019学年云南民族大学附属中学高二上学期期中考试历史试题 解析版 ‎（考试时间90分钟，满分100分）‎ 命题人： 审题人：‎ 注意事项：‎ ‎1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的考号、姓名、考场、座位号、班级在答题卡上填写清楚。‎ ‎2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试卷上作答无效。‎ 第Ⅰ卷 一、选择题（每小题1．5分，合计60分）‎ ‎1.《钱氏家训》记载：“祖宗虽远，祭祀宜诚……家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。”这一家训形成的根源是 A. 家国一体 B. 人文主义 C. 宗法观念 D. 仁义观念 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】材料大意是：家庭富裕之后提携自家宗族亲朋，建立本家庭义塾和公田，灾荒年再接济亲朋，反映了浓厚的家庭宗族观念，故选C；家国一体指的是一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，同时家族势力在国家的管理中起着举足轻重的作用，排除A；人文主义倾向于对人的个性的关怀，强调维护人类的人性尊严，可以超越家族内部，排行B；材料仅仅局限在家族内部，仁义观念指仁爱与正义，可以超越家族内部，排除D。‎ ‎2.西周青铜器上的铭文经常记载分封诸侯的指令，要求诸侯尊重当地原有的风俗习惯和法令制度。这表明分封制 A. 有利于文化的整合 B. 吸收了当地的法令制度 C. 扩大了统治的疆域 D. 传播了西周的思想文化 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 题干强调尊重而不是吸收当地文化，B不选；C在题干中根本没提及，故排除；D题干没提及传播文化，故排除D；西周青铜器上的铭文要求诸侯尊重当地原有的风俗习惯和法令制度，这对于各地文化与周天子所在地的文化应该是一种逐渐的融合，故选A。‎ ‎3.儒、墨、道、法四家学说在春秋战国时期虽然互争长短，各树一帜，但它们有许多共同之处。如 A. 推动改革，重建社会秩序 B. 追求治国之道和理想人生 C. 追求平等，维护地主利益 D. 强调和谐，建立理想社会 ‎【答案】B ‎【解析】‎ A属于法家的主张，故排除；C中的“追求平等”属于墨家的主张，但墨家不维护地主利益，故C的说法不符合题意；D属于儒家思想主张，故排除；儒、墨、道、法四家学说都有关于治理国家的主张，也都希望实现自己阶层的人生理想，故B属于其共同之处。‎ ‎4.秦朝的《行书律》规定：急行文书包括皇帝诏书，必须立即传达，不能有片刻稽留。汉朝对车马传递也有明确的法律规定——《汉驿律令》；曹魏时期曾颁布《邮驿令》。古代政府重视邮驿制度的主要目的是 A. 促进全国经济交流 B. 加强对地方有效控制 C. 推动交通网络完善 D. 制定完善的法律体系 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查对史实的分析能力。根据题干中所叙述的，各朝各代对诏书传达的重视程度都很高。这在一定程度上反映了诏书对于中央的重要作用，诏书的快速传达有利于中央对地方的有效控制，因此本题选择B选项。A项错误，材料体现的是政治现象不是经济交流；C项不是目的是结果；D项错误，不是材料的目的。‎ 考点：中国古代的政治制度·秦朝中央集权制度的形成·中央集权制度。‎ ‎5. 秦始皇“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在于（ ）‎ A. 否定血缘在政治中决定性作用 B. 完全否定了世袭政治这一传统 C. 开始实行考试选拔人才的制度 D. 彻底否定中国传统的宗法观念 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育”说明秦始皇打破了长期以来实行的以血缘世袭或继承官位的模式，否定血缘在政治中决定性作用，所以答案选A，B D两项说法错误不符合史实，C项开始于隋唐时期。‎ 考点：秦代中央集权制度 点评：秦代皇帝制度的突出特征是皇权至上，皇帝独尊和皇权世袭，这一制度为秦王嬴政始创，故称秦始皇，他是中国专制主义中央集权制度的开始。秦代为强化中央集权在中央设立了三公九卿制度，在地方上推行郡县制。‎ ‎6.从秦朝开始就有专门负责监察的官员，从秦至明清，监察官员和监察机构并不代表社会履行职责，因此出现监察官员乃至监察机构贪赃枉法的情形，这种现象无法逆转的根本原因是 A. 监察体制的效能有限 B. 监察官员和监察机构只是帝王的耳目 C. 君主专制的本质决定的 D. 中央集权制度的作用 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】监察体制的建立在一定程度上有利于监督官员规范执政，防止官员贪污腐败。但是在君主专制条件下设立监察机构的目的是为了维护君主专制。监察官员和监察机构的权力来源于皇帝，服务于皇帝，因此决定了其权力有限、效能有限。因为有皇权为依靠，甚至贪赃枉法。这一切都归因于专制制度的本质，故排除ABD，选C。‎ ‎7.下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可得出的历史结论是 记述 出处 ‎“是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上”‎ ‎《汉书·杨恽传》‎ ‎“因释耕于陇上，而妻子耘于前。”‎ ‎《后汉书·逸民传》‎ ‎“立春东耕，为土牛象人，男女各二人。”‎ ‎（东汉）王充《论衡》‎ A. 汉代铁犁牛耕技术已推广 B. 精耕细作农业得到发展 C. 家庭成为汉代农业生产的主体 D. 男耕女织生产形式开始确立 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】由材料“是故身率妻子，戮力耕桑”、“因释耕于陇上，而妻子耘于前”和“男女各二人”，可知三个历史文献都认可的历史事实是家庭农业生产模式已经形成，故选C；材料没有涉及汉代铁犁牛耕技术的推广，排除A；材料只是反映农业的经营方式以家庭为单位，没有体现精耕细作农业得到发展，排除B；男耕女织生产形式开始确立是在春秋战国时期，与时间不符，排除D。‎ ‎8.唐朝前期，世人嫁娶注重门第，特别是大士族之间出现了“恃其族望，耻与他姓为婚”的现象，之后门第的观念逐渐减轻。五代时，世人“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。对此合理的解释是 A. 封建等级观念淡出社会生活 B. 民族融合改变了世人婚姻观 C. 世家大族的社会地位已没落 D. 八股取士影响社会生活习俗 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 唐朝世家大族推崇门第的婚姻观，而五代以来，选官不问门第，婚姻也不特别强调门当户对，可见世家大族的社会地位已没落，故选C；在我国封建社会，封建等级观念没有淡出社会生活，排除A；材料没有涉及民族融合的相关信息，排除B；明清时期实行八股取士，排除D。‎ ‎9.唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；在千福寺壁画中，他把菩萨画成自己的样子。这说明了吴道子的宗教画 A. 吸收融合外来的绘画方式 B. 借鉴民间风俗画表现手段 C. 重视线条描绘的写实风格 D. 具有浓郁的世俗化的倾向 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎“唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。”体现了具有明显的世俗化倾向，D正确；对宗教人物作现实的加工并未体现重视吸取外来的美术风格，排除A；材料并未反映宗教画借鉴民间风俗画表现手段，排除B；材料反映吴道子宗教画对宗教人物作现实的加工，并非“写实”，排除C。‎ ‎10.前代的尚书行台等，都是暂设的，以应付临时之事，事定即撤。元朝却于中原之地，设行中书省十，行御史台二，以统辖路府州县。据此推论符合史实的是 A. 唐朝尚书省是临时机构 B. 元朝始设地方监察机构 C. 行省制加强了中央集权 D. 行省不受中央的节制 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查古代君主专制发展的相关知识点，旨在考查学生对知识的理解和对材料的解读和分析能力。“尚书行台”指的是中央权力机构的外派机关，以题干意思，元代之前都属于临时机关，唐朝尚书省是中央机关，不是临时机构，故A项错误；地方监察机构在元之前就已存在，故B项错误；行省属于中书省的外派机构，后来成为了常设机构，加强了中央对地方的管辖，故C项正确；行省依然受中书省管辖，故D项错误。故选C。‎ ‎11.‎ 孟元老《东京梦华录》记载：“御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。”该记载反映了当时 A. 草市已经具有较完备的饮食服务设施 B. 商业活动因不受官吏监管而异常繁华 C. 乡村庙会集市虽定时一聚但百货齐全 D. 市已突破空间限制形成繁荣的商业街 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料可知，街道两旁店铺林立、商业区与居民生活区融为一体的城市面貌，说明市已突破了空间限制，故D项正确。材料没有涉及草市的信息，而是强调市已突破空间限制形成繁荣的商业街，排除A。材料没有涉及政府管理商业活动的信息，而是强调市已突破空间限制形成繁荣的商业街，排除B。材料强调市已突破空间限制形成繁荣的商业街，没有涉及乡村庙会集市的信息，排除C。‎ ‎12.乾隆三十八年，将秘密立储制度化。为防止意外，“又另书密封一匣，常以随身”。并称：“建储册立，非国家之福，召乱起衅，多由于此”，“不可不立储，而尤不可显立储”。该制度 A. 使专制主义中央集权制度发展到顶峰 B. 避免了皇族内部权力倾轧，有利于政局稳定 C. 摆脱了宗法观念的束缚，有助于选贤任能 D. 减少了其他势力对皇位继承的干扰，加强了皇权 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 据材料“秘密立储制度化……不可不立储，而尤不可显立储”并结合所学知识可知，专制主义中央集权制度发展到顶峰的标志是军机处的设立，故A项错误；秘密立储制并不能避免皇族内部权力倾轧，故B项错误；秘密立储制也没有完全摆脱宗法观念，故C项错误；秘密立储制立储而不公开，这减少了其他势力对皇位继承的干扰，加强了皇权，故D项正确。故选D。‎ 点睛：本题解题的关键是正确理解秘密立储制的特点和作用，学生容易错选B项，皇族内部权力倾轧是封建时代不可避免的现象，故秘密立储制并不能避免皇族内部权力倾轧，据此即可排除干扰选项，得出正确答案。‎ ‎13.‎ 有学者认为在中国的封建社会里，很多思想家借助神权来表达自己的人权。下列各项符合上述观点的是 A. 董仲舒的“天人感应”‎ B. 王夫之的“天地之化日新”‎ C. 朱熹的“理先于气”‎ D. 王守仁的“灵明就是本心”‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学董仲舒“天人感应”可知，如果天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励，这一定程度上有利于限制君主的权力过度膨胀，由此可知董仲舒的“天人感应”体现了古代思想家借助神权来表达自己的人权，故A项正确。B项体现的是王夫之的唯物思想，C项是朱熹的理学，D项是王守仁的心学，BCD三项都与题干无关，排除。‎ ‎14.明末清初，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起，追求匡时济世、通经致用。晚清实学以曾国藩为代表，主张在固守圣人之道的前提下，学习西方技术，建立近代工业。这反映了实学 A. 强调人与人的关系和等级，是社会变革的产物 B. 迎合统治者用思想统一来巩固政治统一的需求 C. 融合佛、道思想解释儒家义理，形成了新儒学 D. 摈弃“空谈”，强调“经世致用”，并与时俱进 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 实学更关注的是实际问题，并不是人与人的关系与等级，故A选项错误；黄宗羲等人为反传统思想家，抨击君主专制，并未迎合统治者，故B选项错误；融合佛道思想为宋明理学，并非明清反传统思想家思想，故C选项错误；明末清初思想家通经致用，曾国藩等人建立近代工业，摒弃空谈，是经世致用的体现，符合时代要求，故D选项任确。‎ ‎15.鸦片战争期间，一些民众向英军出售粮食、畜禽、淡水，以图获利，还有一些民众为他们充当苦力，从事运输，以求工值。至于英军在行进甚至开战之时，成群的民众躲在远处观看这难得一见的“西洋景”，这更在英方文献中屡见不鲜。材料反映了 A. 英方诋毁中国民众 B. 民众具有强烈的反封建思想 C. 英军发展海外贸易 D. 民众尚未形成民族国家意识 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎：依据材料中“这些情景的描述，更是在英方文献中屡见不鲜”这一信息，可以推测这样的事情应该确实存在，而并非杜撰，所以A说法错误；B的说法在材料中无法体现；发展海外贸易应对外进行商品输出或是资本投资，目的是为了获利，但在材料中讲的则是为了获得食品和劳工而付出了钱财，这不能说是发展海外贸易，所以C项可以排除；材料反映了在鸦片战争中中国民众给英国侵略者提供帮助，这说明了当时中国的民众尚未形成民族国家意识，因此本题选D。‎ ‎16.英国人密迪乐向太平天国将领提出进行鸦片贸易的主张，遭到严厉拒绝。后英国特使又就《南京条约》中的“条约权利”向太平天国提出要求，被置之不理。这说明太平天国领导者 A. 认清了资本主义侵略的本质 B. 具有朴素的独立自主思想 C. 反侵略成为运动的主要目标 D. 初步形成了近代外交理念 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】太平天国领导人对外国资本主义侵略本质还缺乏认识，甚至还抱有幻想，缺乏应有的警惕，排除A；由材料“行鸦片贸易的主张，遭到严厉拒绝”可看出，太平天国不承认清朝与列强签订的条约，这都说明太平天国在外交上并奉行独立自主的外交方针，故选B；材料中太平天国没有把斗争矛头指向列强，排除C；结合所学，太平天国尚无成熟的外交政策，排除D。‎ ‎17.1882年，李鸿章以“泰西通例”为由，奏请清政府对上海机器织布局“自应酌定十年以内，只准华商附股搭办，不准另行设局”。光绪皇帝批准赐予其“十年专利”。这一“专利”‎ A. 极大推动中国经济近代化 B. 推动了学习西方深入到制度领域 C. 不利于民族资本主义发展 D. 反映了洋务军事工业的典型特点 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】“自应酌定十年以内，只准华商附股搭办，不准另行设局”表明李鸿章创办的洋务民用工业压制民族资本主义工业，不利于民族资本主义发展，C正确；洋务运动推动中国经济近代化，材料无法体现并且不符合材料主旨，排除A；洋务运动只学习西方技术，不学习西方政治制度，B错误；上海机器织布局是洋务运动创办的民用工业，不属于军事工业，D错误。‎ ‎【点睛】解答本题的关键信息是“自应酌定十年以内，只准华商附股搭办，不准另行设局”，联系所学洋务运动的评价分析解答。‎ ‎18.1905年的一首歌谣中唱道：“卢沟桥，汉口岸，消息流通流不断，快马如飞轻舟似叶，哪及火轮一寸铁，祝我帝国好好好，祝我铁路早早早，一时勤劳百世安，从今不歌行路难。”这首歌谣反映了 A. 通信工具飞速发展带来的便捷 B. 交通工具的进步加速了社会交流 C. 卢汉铁路巩固了清王朝的统治 D. 出行难的问题已经得到完全解决 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 快马如飞轻舟似叶，哪及火轮一寸铁可知交通工具的进步加速了社会交流，故选B；通信工具飞速发展带来的便捷是表现，排除A；C，D说法过于绝对，排除。‎ ‎19.某学者在编撰“近代中国妇女生活与婚姻发展史”时，依次选取了：“五四”后10年间女性逃婚与婚姻自主权的争取——1920年的征婚广告——上海“摩登女郎”的形成。导致这一变化的根本原因是 A. 商品经济和工业化的冲击 B. 社会变革运动的影响 C. 新式教育使女性思想解放 D. 西方文化思想的传播 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查调用所学知识、分析探讨问题的能力，注意题干要求“根本原因”，社会存在决定社会意识，妇女婚姻观念的变化取决与时代的发展需求，社会变革运动都是经济发展推动的结果，故A项决定了B项，因此答案为A项； 女性思想解放不一定都是新式教育引起的，C项表述片面，排除D项是外因，排除。‎ 考点：近代中国社会生活的变迁·物质生活和社会习俗的变迁· 婚姻关系 ‎20.1912年颁发的《中华民国临时约法》是中国宪政史上的里程碑，但却为后人诟病。“因人设法”的做法根本上违背了宪政本意，对此后北洋军阀视宪法为儿戏起到了不好的示例作用。这种评价主要基于《中华民国临时约法》‎ A. 强烈的排满色彩 B. 缺乏明确反帝要求 C. 明显的限袁倾向 D. 最终成为一纸空文 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎《中华民国临时约法》颁布时,清帝已经退位,故A项错误;材料没有涉及《中华民国临时约法》的反帝评价,故B项错误;从材料“‘因人设法’的做法根本上违背了宪政本意”,结合《中华民国临时约法》的直接目的是限制袁世凯独裁,故C项正确;最终成为一纸空文是《中华民国临时约法》的结果,故D项错误。‎ 点睛：解题关键是正确理解“因人设法”的做法根本上违背了宪政本意”结合《临时约法》设立的直接目的选择即可。‎ ‎21.1918年夏，上海市议员江确生致函江苏省公署：“妇女现流行一种淫妖之时下衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂则露出1尺左右，女裤则吊高至1尺有余，及至暑天，内则穿衣粉红洋纱背心，面外罩以有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。”这表明当时的上海 A. 道德沦丧世风日下 B. 中西观念存在冲突 C. 西方服饰普遍盛行 D. 政府禁止服饰西化 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 女性服饰的变化是受西方的影响，服饰逐渐走向近代化，并非道德沦丧世风日下，故A项错误；该议员对近代女性服饰持批评态度，反映了传统与近代的冲突，东西方观念存在差异，故B项正确；材料反映了上海存在女性穿西方服饰，但无法体现西方服饰普遍盛行，故C项错误；材料反映的是上海市议员的信函，并不代表政府的规定，故D项错误。‎ ‎22.中华工农苏维埃代表大会在选举范围与选举办法上，剥削阶级及其代理人和家属没有选举权与被选举权。《陕甘宁边区各级参议会选举条例》规定，凡居住在边区境内的人民，年满18岁，不分阶级、党派、职业、男女、宗教、民族、财产和文化程度的差别，都有选举与被选举的权利。这种变化的主要原因 A. 西安事变和平解决 B. 国共两党彻底结束了敌对 C. 抗日民族统一战线的建立 D. 日本无条件投降 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】西安事变和平解决成为扭转时局的关键，它标志着十年内战基本结束，抗日民族统一战线初步形成，但当时还没有建立陕甘宁边区政府，排除A；国共两党阶级利益不同，不可能彻底结束敌对，排除B；该政策有利于推进抗日根据地民主化进程，有利于调动各阶级各阶层抗日积极性，从而适应了抗日战争新形势的需要，故选C；日本无条件投降后，中日民族矛盾为主变为国内阶级矛盾为主，与材料“不分阶级、党派、职业、男女、宗教、民族、财产和文化程度的差别”不符合，排除D。‎ ‎23.毛泽东说：“我刘邓、陈粟、陈谢三路野战大军……纵横驰骋于江淮河汉之间，歼灭大量敌人，蒋军处于被动地位……起了决定性的战略作用。”上述军事行动 A. 粉碎了国民党军队的重点进攻 B. 标志着人民解放军转入战略反攻 C. 基本消灭了国民党军队的主力 D. 标志着国民政府在大陆统治覆灭 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎1947年6月刘邓大军挺进大别山，标志着人民解放军转入战略反攻。故答案为B项。国民党军队对陕北和山东解放区的进攻被打败，标志着人民解放军粉碎了国民党军队的重点进攻，排除A项；三大战役的胜利基本消灭了国民党军队的主力，排除C项；人民解放军占领南京，标志着国民政府在大陆的统治覆灭，排除D项。‎ ‎24.有学者说，1954年宪法“既不是一部《共同纲领》那样的新民主主义类型宪法，也不是一部‘完全’的社会主义类型宪法”。这是因为此宪法 A. 修正了《共同纲领》的基本原则 B. 缺乏政治体制上的创新 C. 坚持了对私营工商业经济的保护 D. 体现了社会转型过渡性 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 材料信息反映了1951年宪法既有新民主主义性，又具有社会主义特征，这是由于宪法体现了新民主主义向社会主义社会的过渡，因而具有了鲜明的过渡性，D项正确。《共同纲领》基本原则主要是人民民主原则，而宪法同样坚持了此原则，A项错误；尽管《共同纲领》中规定了人民代表大会体制，但宪法将此体制具体地正式确立下来并实施，实际上是政治上的创新，B项错误；宪法明确了社会主义改造的进行，对私营工商业的态度是消灭，而不是保护，C项错误。‎ ‎25.1954年的某份报刊称：“已有不少人将周恩来喻为□□的挽救者，他已赢得外交舞台第一流人物的地位。”下列对该材料的相关说法，符合史实的是 A. 空格部分（□□）是指尼克松访华 B. 周恩来提出“求同存异”方针赢得赞誉 C. 周恩来分别与印度和缅甸总理发表了联合声明 D. 周恩来推动恢复印度支那和平问题决议的达成 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】1954年周恩来参加日内瓦会议，推动恢复印度支那和平问题决议的达成，因此“不少人将周恩来喻为日内瓦会议的挽救者”，故D正确；1955年周恩来参加第一次亚非会议，会议中提出“求同存异”方针赢得赞誉，1972年，尼克松总统访华，不符合时间限制，故A，B项错误；1954年，周恩来分别与印度和缅甸总理发表了联合声明，一致同意以和平共处五项原则作为指导中印、中缅关系的基本原则，与题意无关，故C项错误。‎ ‎26.在论及元朝儒士的社会地位时，南宋遗民郑思肖认为，元朝儒士处于社会底层，即“九儒十丐”，儒士地位仅高于乞丐；而我国台湾学者、元史专家萧启庆则认为，元朝儒士比一般民众地位要高得多，仅次于贵族与官吏。据此说明 A. 郑思肖作为历史见证者，其观点更加全面客观 B. 萧启庆作为元史专家，他的观点更加真实可信 C. 历史研究和陈述会受到时代条件及作者立场等因素影响 D. 客观公正的历史评价来源于对当时的时空环境全面考察 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 南宋遗民郑思肖和我国台湾学者、元史专家萧启庆的说法不同，其原因是两者所处的时代背景和角度不同，这说明历史研究和陈述会受到时代条件及作者立场等因素影响，故C正确；即使是历史见证者，其观点也不一定全面客观，故A错误；元史专家的观点也不一定完全真实可信，故B错误；历史研究受制于科技、时间等条件也不可能对当时的时空环境全面考察，故D错误。故选C。‎ ‎27.古希腊雕塑家所有的雕塑作品都是在公共场所摆放，不用于装饰私人房屋。与雕塑作品一样，古希腊所有的建筑杰作也都是公共性的，希腊人的私人居所却简陋而朴素。这反映了在古代希腊 A. 公民以城邦的公共生活为中心 B. 城邦艺术作品主要服务于贵族 C. 人文主义精神尚处于萌芽时期 D. 民主政治限制了公民个体意识 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 材料说明古代希腊所有的雕塑作品和建筑杰作都是服务于公共设施，反映出古代公民都是以城邦的公共生活为中心，故Ａ项正确；材料说明城邦艺术作品主要服务于公共设施，不是贵族，故Ｂ项错误；古代希腊人文主义思想已经开始产生，故Ｃ项错误；材料说明雅典民主政治并不是限制个体意识发展，故D项错误。‎ ‎28.古罗马的《十二铜表法》中规定，各种民事诉讼，即使是再小的事由，也由法庭处理；债务人如在规定的期限还不出债款，债权人可以将其出卖为奴或杀掉；死者的丧衣以三件为限，出丧时妇女不得无节制地嚎哭。上述这些规定说明当时在罗马 A. 平民反对贵族的斗争取得重大胜利 B. 社会生活中的伦理道德色彩浓郁 C. 罗马人热衷于通过诉讼获取利益 D. 人们的日常生活由法律规范和调整 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力，依据材料中“债务人”“债权人”“死者”等可以得出材料是对人们的日常生活由法律规范和调整，D符合题意，而材料没有涉及具体的社会阶层，排除A；B中的“伦理道德色彩浓郁”与题干中“民事诉讼”“ 由法庭处理”等内容不符；C中的“获取利益”与材料无关，故选D。‎ 考点：古代希腊、罗马·古代希腊、罗马的政治制度·罗马法。‎ ‎29.学界在评价一文艺复兴时期巨著时写道：该作不再一味沉湎于人文主义理想给人带来的乐观与浪漫，而表现出对理想与进步背后的隐患的深入思考，是对当时私欲泛滥和社会混乱的审美观照。该作是 A. 《神曲》‎ B. 《十日谈》‎ C. 《哈姆雷特》‎ D. 《哲学通信》‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料“该作不再一味沉湎于人文主义理想给人带来的乐观与浪漫，而表现出对理想与进步背后的隐患的深入思考……”结合所学可知，文艺复兴前期主要是肯定了人的欲望和自然的人性，随着运动的发展，文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致，莎士比亚以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感描写、抒发、刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严，由此可知，本题正确答案为C项。AB两项是文艺复兴雅典前期的作品，排除。《哲学通信》是法国伏尔泰创作的哲学著作，与文艺复兴无关，故D项排除。‎ ‎30.1607年，荷兰东印度公司首次采购中国武夷茶，经爪哇转销欧洲各地。几十年后，武夷茶已发展成为一些欧洲人日常必需的饮料。下表是荷兰每磅武夷茶售价的变化。这些变化表明 年份（年）‎ ‎1684‎ ‎1689‎ ‎1701‎ 售价（荷盾）‎ ‎80‎ ‎7．75‎ ‎2．32‎ A. 商业革命不断发展 B. 中国自然经济解体 C. 价格革命来势汹汹 D. 世界市场基本形成 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 表格显示中国茶叶远销荷兰，从1684—1701年，荷兰每磅武夷茶售价逐渐降低，主要是新航路开辟和殖民扩张导致商品不断传播到世界各地，导致价格下降，A正确；中国自然经济解题是鸦片战争之后，B错误；材料显示的商品流通，属于商业革命，C错误；D是第一次工业革命时期，与材料时间不符合。‎ ‎31.欧美国家率先实现了从有机物经济向无机物经济的转变，即生产活动中的动力来源从动植物向矿物的转变。直接推动这一转变的是 A. 蒸汽机 B. 计算机 C. 牛顿经典力学 D. 达尔文进化论 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查蒸汽机。根据材料信息，结合所学知识可知蒸汽机的使用使煤炭这种矿物大量的使用，也就实现了生产活动中的动力来源从动植物向矿物的转变，选A是符合题意的，正确；从材料的具体内容来看直接推动这一转变的是蒸汽机而非计算机，选项B不符合题意，排除；选项C在材料中无从体现，不符合题意，排除；材料不涉及达尔文进化论，选项D不符合题意，排除；故本题选A。‎ 考点：新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展•工业革命•蒸汽机 ‎32.“国王不能为非”是近代英国著名的宪法原则之一，即国王永远没有是非错误，国家政策中出现的一切错误都不能归咎于国王，国王永远不对国家的任何政治决策负政治责任。英国这一惯例在近代 A. 制约了英国资产阶级的权力 B. 意在为国王的过失进行开脱 C. 对英格兰政治传统有所捍卫 D. 体现了“国王统而不治”原则 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 从材料中的“国王永远不对国家的任何政治决策负政治责任”来看，“国王不能为非”原则是对国王权力的制约，由于要保证国王不能出现任何错误，国王实际上不能作出任何决策，体现了“国王统而不治”原则。故答案为D项。这一原则制约了国王的权力，排除A项；B项对这一原则理解错误，排除；这一原则与英格兰政治传统无关，“国王不能为非”是近代英国著名的宪法原则，排除C项。‎ 点睛：在英国，议会是国家的最高权力机关，政府的产生与存废以议会为基础，国家的行政权力掌握在内阁手中，内阁对议会负责而不是对君主负责，君主只做一些礼仪性、程序性的工作，具有“虚位元首”的性质，“临朝不理政”，游离于党派政治纷争之外，无权废除任何法律。‎ ‎33.160多年前的2月，英国伦敦瓦伦街一家并不起眼的印刷所，印刷了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。那么其诞生的最基本条件是 A. 工业革命后，资本主义的进一步发展 B. 无产阶级登上了政治舞台 C. 人类19世纪创造的优秀理论成果 D. 马、恩的天才与革命实践 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎《共产党宣言》的发表标志着科学社会主义的诞生。工业革命在促进资本主义经济迅速发展的同时，也使资本主义制度的弊端更加充分地暴露出来，这是科学社会主义诞生的经济根源，也是最基本的条件。故排除BCD，选A。‎ ‎34.“这一科学革命”引发了观念形态的革命：宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。这一科学革命 A. 颠覆了关于人类起源的传统观念 B. 弥补经典力学对时空认识的不足 C. 开创了以实验为基础的近代科学 D. 成为整个近代物理学的重要支柱 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据材料和所学知识可知，牛顿把地球上的物体的运动和天体运动概括到同一个理论之中，形成了经典力学体系，确认了物体宏观运动的规律，对解释和预见物理现象具有决定的意义，改变了自古代中世纪以来人们的认识论和方法论，成为整个近代物理学的重要支柱，与“引发了观念形态的革命”“人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来”相符，故D项正确。生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念，与材料强调牛顿力学的作用不符，排除A。爱恩斯坦的相对论弥补经典力学对时空认识的不足，与材料强调牛顿力学的作用不符，排除B。伽利略开创了以实验为基础的近代科学，与材料强调牛顿力学的作用不符，排除C。‎ ‎35.1868年，伦敦议会大厦前的十字路口安装了世界上第一盏煤气信号灯。它由一位警察牵动皮带操作：红灯停，绿灯行。这盏信号灯出现后，伦敦这个最繁忙的路口交通秩序有所好转。这一现象的原因是 A. 工业革命为信号灯的制作提供了技术支持 B. 城市化的发展对城市管理提出了更高要求 C. 政治改革后，议会地位有了较大提高 D. 汽车的发明应用使城市交通环境更复杂 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 煤气信号灯与工业革命的科技发明无关，排除A；1868年处于工业革命期间，随着城市化进程加快，城市交通日益繁忙，安装煤气信号灯，规范交通规则，促进了城市交通的管理，故B正确；C与材料无关，排除；汽车是第二次工业革命的成果，时间不符合题意，排除。‎ ‎36.1920年，苏俄国民经济最高委员会下设有52个总管理局，分别直接管理下属各工厂的原料、生产、产品调拨等经济活动。苏俄此举主要是为了 A. 适应国内战争对工业品的需要 B. 推行高度集中的斯大林模式 C. 满足国内民众改善生活的要求 D. 调动工农群众的生产积极性 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料中的“1920年”“苏俄国民经济最高委员会……直接管理下属各工厂的原料、生产、产品调拨等经济活动”可以看出苏俄实行的是战时共产主义政策。结合所学知识，在面临内忧外患的情形下，苏俄集中全国的人力、物力、财力，支持红军，是为了适应国内战争对工业品的需要，故C项错误，A项正确。高度集中的斯大林模式于20世纪30年代中期正式确立，与题干中的时间不符，故B项排除。战时共产主义政策的许多措施超出了战时需要的限度，压抑了工农群众的生产积极性，故D项错误。‎ ‎37.罗斯福指出：1936年全国47%的家庭和个人的年均收入不足1000美元，而1.5%的家庭的收入相当于这47%的家庭的总收入；少数人暴富而多数人贫穷，民主制度国家的自由就不会是安全的。这表明“新政”的目的在于 A. 完善社会福利制度 B. 防止贫富差距过大 C. 维护资本主义政治制度 D. 推行以工代赈增加就业 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 由材料信息“少数人暴富而多数人贫穷，民主制度国家的自由就不会是安全的”可知，罗斯福新政是为了维护民主制度国家的自由，即维护资本主义政治制度，故C项正确；完善社会福利制度是手段，不是目的，故A项错误；防止贫富差距过大也是为了维护资本主义制度，故B项从属于C项，故错误；推行以工代赈增加就业也是手段，不是目的，故D项错误。‎ ‎38.1959年10月，黄金价格曾一度升至40美元/盎司。黄金官价与市场价格的分离进一步诱发各国中央银行用美元兑换黄金。到1971年，国际货币基金组织的十国集团通过签署《史密森协议》，宣布黄金官价从35美元/盎司调整为38美元/盎司，同时其他货币也相应对美元升值。由此说明 A. 战后国际金融体系受到冲击 B. 美国经济已经处于滞涨状态 C. 黄金价格波动频繁迅速贬值 D. 美元失去世界货币中心地位 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：根据材料所述黄金价格从35美元/盎司调整为38美元/盎司，同时其他货币也相应对美元升值，说明和二战后期形成的布雷顿森林体系所议定的35美元/盎司有了变化，故选A。‎ 考点：第二次世界大战后世界经济的全球化趋势•布雷顿森林体系的建立•布雷顿森林体系受到冲击 ‎39.美国国际关系理论大师肯尼思•华尔兹指出，冷战期间，“从利害关系的大小和斗争的力量来看，意识形态在美国和苏联的外交政策中都从属于利益，这两国的行为与其说是像救世主领导人的行为，不如说是传统大国的行为”。这段材料反映出美苏冷战 A. 充满了意识形态色彩 B. 实质是争夺国家利益 C. 具有不均衡性的特征 D. 维系世界政治格局稳定 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料“意识形态在美国和苏联的外交政策中都从属于利益”，并结合所学可知，决定国家关系的根本因素是国家利益，因此美苏冷战实质是国家利益的争夺，B项正确；根据材料“意识形态在美国和苏联的外交政策中都从属于利益”可得知，美苏冷战之中有意识形态的体现，但意识形态的分歧实质是国家利益，故A项错误；材料中没有体现美苏争夺的不均衡性，故排除C项；根据材料“与其说是像救世主领导人的行为，不如说是传统大国的行为”，说明美苏两国的争斗是以国家利益为出发的传统的大国行为，并非为了世界政治格局的稳定，故D项错误。‎ ‎【点睛】解答本题的关键信息是“意识形态在美国和苏联的外交政策中都从属于利益”，联系所学美苏冷战的实质分析解答。‎ ‎40.有人曾问《等待戈多》的作者贝克特：戈多究竟指什么？他说：“我要是知道，早在戏里说出来了。”因此评论家们作出各种解释，有的解释为“上帝”，有的解释为“死亡”。贝克特的回答反映出(　　)‎ A. 对自由理想的向往歌颂 B. 对现实社会的强烈不满 C. 对人性解放的追求渴望 D. 对现代文明的苦闷迷惘 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 本题考查现代主义文学的背景。《等待戈多》为现代主义作品，世界大战、经济危机和严重的社会问题，使得表现西方社会精神危机成为现代主义文学的主题。‎ 第Ⅱ卷 二、材料选择题（41题15分，42题10分，43题15分，合计40分）‎ ‎41.中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统思想体系的主轴，对中国社会的政治、文化各方面影响深远。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 五年春，置《五经》博士。八月，……征吏民有明当世之务、习先圣之术者。详延天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗举礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。……丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。‎ ‎——《汉书•武帝纪》‎ 材料二 乙卯，礼科教给事中张问达上疏劾李贽：壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力，以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳偶，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝，以孔子之是非为不足据。狂诞悖戾，未易枚举，大都刺谬不经，不可不毁。‎ ‎——《明神宗实录》卷三六九 材料三 新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容，但是他们并未全盘否定儒学。中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。上海某报批评北京大学设立“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。‎ ‎——摘编自李良玉《思想启蒙与文化重建》‎ 请回答： ‎ ‎（1）据材料一，概括汉武帝重视儒学的主要措施。‎ ‎（2）根据材料二并结合所学，分析李贽思想产生的时代背景。‎ ‎（3）据材料三并结合所学，指出新文化运动的代表人物对传统文化的认识，分析这些认识产生的原因。‎ ‎【答案】（1）措施：设五经博士；起用儒学家参政；兴办学校，大力提倡儒学。‎ ‎（2）背景：明代晚期吏治腐败社会内在矛盾空前尖锐；商品经济发展与资本主义萌芽的要求；理学日益僵化。‎ ‎（3）认识：辩证认识传统文化。‎ 原因：抵制尊孔复古逆流的需要；受到启蒙思想（民主思想）影响 ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）由材料“五年春，置《五经》博士”，可见设五经博士；由材料“详延天下方闻之士，咸荐诸朝”，可见起用儒学家参政；由材料“太常其议予博士弟子，崇乡党之化”，可见兴办学校，大力提倡儒学。‎ ‎（2）可以从政治、经济和思想等方面归纳李贽思想产生的时代背景。政治上，明代晚期吏治腐败社会内在矛盾空前尖锐，阶级矛盾尖锐；经济上，李贽的反正统意识是商品经济发展与资本主义萌芽在意识上的反映；由材料“礼科教给事中张问达上疏劾李贽……流行海内，惑乱人心”，可见理学日益僵化。‎ ‎（3）第一小问，根据材料，新文化运动代表人物对待传统文化明显有激进与理智之分，但其共识在于，均坚持取其精华去其糟粕，即辩证认识传统文化。第二小问，这些思想的产生是时代背景是：袁世凯尊孔复古，思想界必然掀起文化讨伐；同时，这也是辛亥革命以来，民主思想广泛传播的表现。‎ ‎42.在经济发展过程中，常常会出现经济“调整（或退却）”的现象。阅读下列材料，回答问题：‎ 材料一 内战的结束意味着不再需要……这种权宜政策，于是它被立即摒弃了。农民们拿起武器，反对无偿的征收。……注重实际的列宁认识到让步是不可避免的，因而于1921年采取了……，这一政策允许部分地恢复资本主义。……对列宁来说，这种新的经济政策并不意味着社会主义在俄国的结束，而是暂时的退却，“后退一步为的是前进两步”。‎ ‎——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》‎ 材料二 我们必须退却，而要诚实地面对我们国家今天所遇到的形势。这个伟大的国家将坚持下去，并将获得新生和繁荣……这个国家需要行动，而且现在就行动起来。‎ ‎——罗斯福就职演说（‎1933年3月4日）‎ 材料三 ‎ ‎ 在那些边远山区和贫困落后的地区，长期吃粮靠返销，生产靠贷款，生活靠救济的生产队，群众对集体丧失信心，因而要求包产到户的，应当支持群众的要求，可以包产到户，也可以包干到户，并在一个较长的时间内保持稳定。……就全国而论，在社会主义工业、社会主义商业和集体农业占绝对优势的情况下，在生产队领导下实行包产到户是依存于社会主义经济，而不是脱离社会主义轨道的，没有复辟资本主义的危险，因而并不可怕。‎ ‎——《中共中央关于进一步加强和完善农业生产责任制几个问题的通知》（1980年）‎ 请回答： ‎ ‎（1）材料一中的“权宜政策”是指什么？“让步是不可避免的”根本原因是什么？‎ ‎（2）材料二中罗斯福认为“必须退却”的原因是什么？他所采取的行动对西方资本主义发展产生的深远影响是什么？‎ ‎（3）据材料三并结合所学，我国农村生产关系做了怎样的调整？这种调整有何作用？‎ ‎（4）综合上述材料，从三国经济模式的“调整（或退却）”中你能得到什么启示？‎ ‎【答案】（1）政策：“战时共产主义”政策；根本原因：苏俄落后的社会生产力。‎ ‎（2）原因：1929年的经济危机沉重打击美国；传统“自由放任”政策失灵。深远影响：开创国家干预经济新模式（或国家垄断资本主义发展）。‎ ‎（3）调整：实行家庭联产承包责任制。作用：调动了农民的生产积极性，推动了农业生产的发展。‎ ‎（4）启示：经济模式的调整要适合生产力水平；要适应国情。 ‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）第一小问，由材料“内战的结束意味着不再需要……这种权宜政策······农民们拿起武器，反对无偿的征收”，可见材料了反映了战时共产主义政策的背景和内容，故判定为“战时共产主义”政策；第二小问，由材料“这一政策允许部分地恢复资本主义”，从侧面说明由于苏俄落后的社会生产力，苏俄不能直接向共产主义过渡。‎ ‎（2）第一小问，当时美国面临1929年到1933年的经济危机沉重打击，而胡佛总统的反危机的传统“自由放任”政策失灵。第二小问，结合所学，罗斯福新政开创国家干预经济新模式。‎ ‎（3）第一小问，由材料“要求包产到户的，应当支持群众的要求，可以包产到户，也可以包干到户，并在一个较长的时间内保持稳定”，可见我国农村生产关系的调整指实行家庭联产承包责任制。第二小问，结合所学，农村改革调动了农民的生产积极性，推动了农业生产的发展，促进农村的社会繁荣。‎ ‎（4）‎ 从战时共产主义政策到新经济政策、胡佛的反危机措施失败到罗斯福新政，特别是我国农村改革的实践，表明：经济模式的调整要适合生产力水平；要一切从实际出发，符合国情。‎ ‎43.【历史选修1：历史上重大改革回眸】‎ 材料 李仁孝（1124年—1193年），即西夏仁宗，在位期间重用文化程度较高的党项和汉族大臣主持国政，尊崇儒学，大修孔庙及尊奉孔子为文宣帝，建立翰林学士院，编纂历朝实录。天盛年间，颁行法典《天盛年改新定律令》。其统治期间为西夏的盛世，也是金国、南宋的盛世，三国之间战争甚少。各汗国羡慕西夏之强盛，纷纷朝贡。西夏文化臻于鼎盛，为党项文化写下光辉灿烂的一页。‎ ‎——摘编自白寿彝主编《中国通史》‎ ‎（1）根据材料，概括李仁孝改革的主要特点。‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，分析李仁孝改革的影响。‎ ‎【答案】（1）特点：学习先进文化；发挥儒家思想作用；注重吸收前朝经验；注重法律的作用。 ‎ ‎（2）影响：促进了西夏政权的进步（封建化进程）；促进了民族之间经济文化交流（民族融合）；巩固了统治。 ‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）由材料“重用文化程度较高的党项和汉族大臣主持国政”，可见学习先进文化；由材料“尊崇儒学，大修孔庙及尊奉孔子为文宣帝”，可见发挥儒家思想作用；由材料“编纂历朝实录”，可见注重吸收前朝经验；由材料“颁行法典《天盛年改新定律令》”，可见注重法律的作用。‎ ‎（2）由材料“重用文化程度较高的党项和汉族大臣主持国政，尊崇儒学……颁行法典《天盛年改新定律令》”，可见有利于促进民族融合，推动西夏政权的封建化。由材料“统治期间为西夏的盛世，也是金国、南宋的盛世，三国之间战争甚少。各汗国羡慕西夏之强盛，纷纷朝贡”，可见促进了发展，巩固了统治。‎ ‎ ‎