【历史】辽宁省锦州市义县高级中学2019-2020学年高一12月考试题（解析版）

【历史】辽宁省锦州市义县高级中学2019-2020学年高一12月考试题（解析版）

辽宁省锦州市义县高级中学2019-2020学年 高一12月考试题 一、选择题 ‎1.有学者认为，西周实行以“共主”名义下的地方分封体制，与秦朝一统的君主“独制”格局泾渭分明。这说明周、秦之间政治制度变动的基本趋势是 A. 从贵族制走向官僚制 B. 从地方分权走向中央集权 C. 从世袭制走向选举制 D. 从封邦建国走向郡县制 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料“以‘共主’名义下的地方分封体制”“秦朝一统的君主‘独制’格局”等信息结合所学知识可知，西周分封制下地方有很大的独立性，而秦朝统一全国后专制主义的统治下通过郡县制加强对地方的控制，说明周秦之间政治制度变动的基本趋势是由地方分权走向中央集权，故B选项正确；材料内容没有涉及贵族的问题，材料主要强调的基本趋势是从地方分权走向中央集权，故A选项错误；材料没有体现选举制的信息，并且不符合史实，故C选项错误；根据材料结合所学知识可知，材料主要强调了周秦时期的政治制度变动的趋势是从地方分权走向中央集权，而分封制到郡县制是其具体的政治制度，而不是政治制度变动的趋势，故D选项错误。‎ ‎2.观察西周分封示意图。通过分封 A. 实现了王室对地方的直接控制 B. 形成对王室众星捧月的政治格局 C. 加强周文化对四周的辐射作用 D. 确立了君主大权独揽的集权意识 ‎【答案】B ‎【解析】根据图片可知，诸侯围绕周天子分布，呈现出众星捧月的政治格局，选项B正确；选项A错在“直接控制”，周天子并不能实现对地方的直接统治，选项A排除；材料并不能体现周文化的辐射作用，排除C；选项D不符合早期政治制度特征，当时最高统治集团尚未实现权力的高度集中。‎ ‎3.据《史记·殷本纪》载，从开国之君成汤到亡国之君帝辛共17代30王，其中以弟继兄为王者有14王，以子继父为王者有10王。而《史记·周本纪》指出，自文王到幽王共12代13王，有12王为嫡长子继位。据此可发现 A. 商朝时期是嫡长子继承制之滥觞 B. 周朝的王位继承争议已经杜绝 C. 嫡长子继承制成为分封制的核心 D. 宗法血亲是商周政治重要特征 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料“自文王到幽王共12代13王，有12王为嫡长子继位”结合所学知识可知，材料体现了商朝主要以兄终弟及为主，而周朝自文王以下到幽王，12王均为嫡长子继承为王，体现了宗法制的特点，故D选项正确；根据材料“其中以弟继兄为王者有14王，以子继父为王者有10王”可知，商朝时期主要以兄终弟及为主，而不是嫡长子继承为主，故A选项错误；根据材料“共12代13王，有12王为嫡长子继位”可知，这时期主要以嫡长子继承为主，但王位继承争议没有杜绝，故B选项错误；根据所学知识可知，嫡长子继承制是宗法制的核心，而不是分封制的核心，故C选项错误。‎ ‎4.有学者说：“春秋战国时代的分裂与分治如同后来魏晋南北朝、五代十国一样，只是中华统一国家中的内乱与分治时期，秦始皇只是在经历了战国近四百年的内战与分治之后重新统一中国。”该学者旨在说明 A. 郡县制取代分封制是历史发展趋势 B. 西周分封制下已形成统一国家 C. 秦始皇是统一中国的第一个君主 D. 秦王朝是中国大一统国家的开端 ‎【答案】B ‎【解析】题干认为春秋战国的分裂和分治与魏晋南北朝、五代十国时期的性质是一样的，秦始皇的统一只是重新统一中国，由此可知，在该学者看来，西周分封制下已形成了统一国家，选项B正确；选项A与题无关，排除；材料认为秦始皇的统一是重新统一，由此可见秦始皇不是统一中国的第一个君主，秦朝也不是中国大一统国家的开端，选项C、D排除。‎ ‎5.有学者得出结论：“如果说中国的英文名字（China）由秦（Ch'in）而来，那是恰当的。”其最有力的依据是，秦朝 A. 建立了中央集权制 B. 实现了国家统一 C. 统一了文字度量衡 D. 修筑了万里长城 ‎【答案】A ‎【解析】秦朝确立了中央集权制，这一制度延续两千多年，部分内容影响至今，由此可以认为“如果说中国的英文名字（China）由秦（Ch'in）而来，那是恰当的”，选项A正确；实现国家统一、统一文字度量衡、修筑万里长城均不符合题干中“最有力的依据”限定，排除B、C、D。‎ ‎6.读下图。该局部图所指时期 A. 统一多民族国家的格局基本奠定 B. 中国思想文化进入第一个枝繁叶茂的时期 C. 灌钢法的应用提高了冶铁业的生产效率 D. 井渠的创制大大提升了关中地区农业产量 ‎【答案】A ‎【解析】根据材料“东胡”“匈奴”“邯郸郡、辽东郡”“咸阳”等信息结合所学知识可知，材料图片是秦朝形势图，秦朝统一，建立了幅员辽阔的国家，奠定了此后历代疆域的基本版图，统一多民族国家的格局基本奠定，故A选项正确；根据所学知识可知，中国思想文化进入第一个枝繁叶茂的时期是春秋战国时期，材料内容体现的不是春秋战国时期，故B选项错误；根据所学知识可知，南北朝时期，出现了技术较先进的灌钢法，材料图片体现的不是南北朝时期，故C选项错误；根据所学知识可知，井渠是汉代关中农民创造的水渠，材料内容体现的是秦朝形势图，故D选项错误。‎ ‎7.贾谊《过秦论》载：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱……胡人不敢南下而牧马……。”下列关于秦长城的叙述正确的是 ‎①由大将蒙恬主持修筑 ‎②是把韩、赵、燕三国的长城连接扩建而成 ‎③在当时有利于中原经济的发展，在今天是中华民族的伟大象征 ‎④真正起到了阻止匈奴南下掠夺中原的作用 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①③‎ ‎【答案】D ‎【解析】根据所学可知，蒙恬主持修筑了长城，在当时有利于中原经济的发展，在今天是中华民族的伟大象征，因此①③，选项D正确；长城是把秦国、赵国、燕国的长城连接起来，②错误，选项A、B排除；长城并未真正起到了阻止匈奴南下掠夺中原的作用，④错误，选项C排除。‎ ‎8.古代某职官初设时“秩六百石，员十三人”，开朝会时其班序也远在二千石之后，但享有直接向皇帝面陈奏事的权力，并“代表中央监制品秩二千石的高官”。该职官是 A. 中正 B. 刺史 C. 御史大夫 D. 锦衣卫 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料“秩六百石，员十三人”“但享有直接向皇帝面陈奏事的权力”等信息结合所学知识可知，汉武帝时期将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察，并且官俸只有六百石的刺史的班序远在官体两千石的郡国守相之后，但可以监察俸禄二千石的高官，故B选项正确；根据所学知识可知，魏晋南北朝时期地方行政部门设置“中正”，对当地人物的德才进行评定，区别高下列为九等，与材料内容无关，故A选项错误；根据材料结合所学知识可知，材料内容体现的是刺史，而不是御史大夫，御史大夫是中央监察体制，故C选项错误；根据所学知识可知，锦衣卫是明朝专有军政搜集情报机构，与材料内容无关，故D选项错误。‎ ‎9.宋代各宗族编写的家训中充斥着大量防止破家的教训和以义田为代表的族内公产的条例。这一现象出现的重要原因是 A. 社会流动性的加强 B. 新兴市民阶层的崛起 C. 宗法制的重新建立 D. 士大夫义利观的转变 ‎【答案】A ‎【解析】根据材料“防止破家的教训和以义田为代表的族内公产”并结合所学知识可知，宋代科举制较为完善，因此社会阶层流动性加强，部分望族子弟容易被淘汰，即出现材料所谓的“破家”，因此各宗族在编写家训时会充斥着大量防止破家的教训和以义田为代表的族内公产的条例，选项A正确；市民阶层的崛起不是宗族家训内容变化的原因，排除B；选项C不符合史实，排除；材料涉及的是宗族内部的家训，与士大夫的义利观无关，排除D。‎ ‎10.汉初诸吕叛乱时，郡县官吏消极观望，未闻有讨伐诸吕者。是齐王刘襄、琅琊王刘泽等刘氏子弟发兵讨伐，一举诛灭了诸吕，维护了刘氏统一政权。这表明汉初封国制度有利于 A. 加强君主专制 B. 削弱中央集权 C. 稳定政治局势 D. 解决王国问题 ‎【答案】C ‎【解析】由材料“郡县官吏消极观望……刘氏子弟发兵讨伐，一举诛灭了诸吕，维护了刘氏统一政权”的信息可知，汉初实行封国制度有利于稳定政治局势，所以正确答案为C。实行封国制度不利于加强君主专制，排除A。削弱中央集权在材料中没有涉及，排除B。材料没有体现解决王国问题，排除D。‎ ‎11.宋代的相国寺除了进行佛教活动外，也搞大型商业活动，向社会开放做展销会使用，每月五次，名曰“万姓交易大会”。寺内分很多展销区，售卖各种高低档商品。本寺工作人员也不闲着，尼姑兜售绣作、领抹、帽子等纯手工制品，和尚兜售佛牙、手链、护身符等。这反映了宋代 A. 社会风气开放 B. 佛教开始盛行 C. 商品经济发达 D. 僧尼背离教义 ‎【答案】C ‎【解析】相国寺中有展销区，僧尼参与商业活动，说明当时商品经济发达，选项C正确；社会风气和寺院进行商业活动无关，排除A；选项B错在“开始”，排除；僧尼参加商业活动不代表其背离了教义，两者之间无必然联系，排除D。‎ ‎12.孔子认为人生应扎根于社会现实，极力主张从道德领域解决人生及社会的一切问题。老子强调“清静无为”，主张从自然状态出发，从宇宙中去开启人生的智慧。两人的人生观 A. 蕴含着强烈社会责任感 B. 是不同时代背景的折射 C. 体现出思想核心的差异 D. 适应了统治者统治需要 ‎【答案】C ‎【解析】孔子的主张是从仁衍生而来，主张解决社会现实问题，从道德领域解决人生及社会的一切问题。老子的核心主张是道，主张无为而治，因此主张从自然状态出发，从宇宙中去开启人生的智慧，可见是两人核心思想的差异导致了其主张的差异，选项C正确；老子的主张并未体现出社会责任感，排除A；孔子和老子处于同一时代，排除B；孔子和老子的思想都不适应当时社会需要，排除D。‎ ‎13.司马谈在《论六家指要》中有精要的评论：“要曰彊（强）本节用，则人给家足之道也。此££之所长，虽百家弗能废也。”材料中的“££”最有可能是 A. 老子 B. 孟子 C. 墨子 D. 韩非 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料“要曰彊（强）本节用，则人给家足之道也”结合所学知识可知，墨家主张节用、兼爱、非攻、尚贤等，故C选项正确；根据所学知识可知，老子强调无为、小国寡民等，材料内容没有体现老子主张，故A选项错误；根据材料“要曰彊（强）本节用”等信息可知，材料内容体现的是墨子的主张，而不是孟子主张，孟子主张仁政、民贵君轻等，故B选项错误；韩非子是法家代表人物，材料内容没有体现韩非子主张，而是墨子主张，故D选项错误。‎ ‎14.他提出“心中本有之理是宇宙根本法则在人身上的体现，所以‘宇宙内事，是己分内事；己分内事，是宇宙内事’”，故而主张“收拾精神，自做主宰，万物皆备于我，有何欠缺？”材料中的“他”‎ A. 使儒学成为正统思想 B. 是理学的集大成者 C. 被视为心学的开创者 D. 特别强调知行合一 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料“心中本有之理是宇宙根本法则在人身上的体现”“收拾精神，自做主宰，万物皆备于我，有何欠缺？”等信息结合所学知识可知，材料内容体现的是陆九渊心学对人自身的约束作用，并且陆九渊是心学创立者，故C选项正确；根据所学知识可知，儒学通过董仲舒罢黜百家独尊儒术成为正统思想，与心学无关，故A选项错误；根据所学知识可知，理学的集大成者是朱熹，材料内容体现的是陆九渊，故B选项错误；根据所学知识可知，强调知行合一的是王守仁，而不是陆九渊，故D选项错误。‎ ‎15.“（19世纪）中国主要通过茶叶和鸦片等商品同世界发生经济联系，但最终的结果是成为列强的牺牲品，并导致中国19世纪的全面危机。”导致这一结果的根本原因是 A. 清政府腐败无能 B. 中西历史发展的不同走向 C. 鸦片战争的影响 D. 欧美列强进行全球性扩张 ‎【答案】B ‎【解析】根据所学知识可知，19世纪的西方是工业文明，而中国是农耕文明，西方文明在扩张中寻找市场和原料，两种文明的碰撞导致中国最终成为资本主义世界市场的一部分，沦为半殖民地，由此可知，中西历史发展的不同走向导致中国在19世纪成为列强的牺牲品，民族危机空前严重，选项B正确；清政府的无能、鸦片战争的影响都不构成19世纪中国民族危机的根源，排除A、C；欧美列强进行全球扩张是工业革命导致的，属于西方社会的走向内容之一，因此其不是根本原因，排除D。‎ ‎16.有学者评价某历史文献是“近代中国要求学习资本主义的第一个比较系统的著作”。该历史文献可能是 A. 《四洲志》 B. 《天朝田亩制度》 C. 《资政新篇》 D. 《新学伪经考》‎ ‎【答案】C ‎【解析】根据所学知识可知，近代中国首次提出学习西方资本主义的是《资政新篇》，选项C正确；《四洲志》是对西方的介绍，而非学习，排除A；《天朝田亩制度》中并未提及学习西方，排除B；《新学伪经考》不符合题干中“第一个”的限定，排除D。‎ ‎17.《汤姆叔叔的小屋》描写了美国内战前奴隶制下黑人奴隶的悲惨命运。主人公黑奴汤姆是一位虔诚的基督教徒，逆来顺受，受尽折磨而死。1901年被中国学者译为《黑奴吁天录》。译者称“非代黑奴吁也”，鉴于“为奴之势逼及吾种”，“为振作志气，爱国保种之一助”。该著作翻译的背景是 A. 民族危机空前严重 B. 维新变法运动兴起 C. 义和团运动的高涨 D. 清末新政倡导西学 ‎【答案】A ‎【解析】根据材料“译者称‘非代黑奴吁也’，鉴于‘为奴之势逼及吾种’，‘为振作志气，爱国保种之一助’”并结合翻译时间1901年可知，由于八国联军侵华，中国彻底沦为半殖民地，民族危机空前严重，因此译者发出“振作志气，爱国保种之一助”的呼声，选项A正确；维新变法运动在1998年就已经失败，排除B；义和团运动高涨是在1900年，1901年《辛丑条约》签订意味着这一运动失败，排除C；清末新政与材料无关，排除D。‎ ‎18.1915年5月26日，《政府公报》发表了国歌：“中国雄立宇宙间，廓八埏，华胄来从昆仓颠，江河浩荡山绵连。共和五族开尧天，亿万年”。国歌发布不久，“共和五族开尧天”一句被改为“勋华揖让开尧天”（注：“勋华”是上古尧、舜二帝的别称；尧让位给舜称“揖让”）。这种改动 A. 有助于凸显新文化运动的旨趣 B. 直接宣告了洪宪帝制的倾覆 C. 试图抹杀辛亥革命的伟大功绩 D. 引发了护国运动的革命高潮 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料“共和五族开尧天”改为“勋华揖让开尧天”结合所学知识可知，“共和五族开尧天”是指辛亥革命后建立的民主共和政体，而在1915年5月26日，把“共和五族开尧天”改为“勋华揖让开尧天”是试图抹杀辛亥革命的伟大功绩，为袁世凯复辟做准备，故C选项正确；根据材料结合所学知识可知，新文化运动是从1915年9月15日《青年杂志》在上海创刊开始，并且新文化运动的旗号是民主与科学，材料内容不是为了凸显新文化运动的旨趣，故A选项错误；材料中把“共和五族开尧天”改为“勋华揖让开尧天”是试图抹杀辛亥革命的伟大功绩，并且1916年是洪宪元年，材料内容无法直接宣告洪宪帝制的倾覆，故B选项错误；根据所学知识可知，护国运动的起因是袁世凯在1915年12月于北京宣布接受帝制，在1915年5月袁世凯还没有复辟帝制，故D选项错误。‎ ‎19.著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里的“文化的觉悟”和“社会的觉悟”分别是指 A. 抨击封建道德，倡导民主与科学思想；中下层平民生活和习俗的改造 B. 摈弃天朝上国的盲目自信态度；社会习俗的西化 C. 努力在中国尝试资产阶级的民主政体；知识分子民族和国家意识的增强 D. 新文化运动传播西方民主思想；十月革命后学习研究马克思主义 ‎【答案】A ‎【解析】根据所学知识可知，五四运动是新文化运动的一部分，因此这里的“文化的觉悟”指的是抨击封建道德，倡导民主与科学思想，而“社会的觉悟”指的是中下层平民生活和习俗的改造，选项A正确；天朝上国是封建社会中央政权，尤其是明清时期政府对外交往时秉持的理念，五四运动时期清政府已经灭亡，因此选项B排除；努力在中国尝试资产阶级的民主政体属于政治领域，与文化觉悟无关，排除C；十月革命后学习研究马克思主义属于思想领域的觉悟，与“社会的觉悟”无关，排除D。‎ ‎20.1926年8月，国民政府重申，北伐各军设立党代表，党代表原则上由文人和中共代表担任。党代表的任免权归属于以蒋介石为部长的军人部，而总党代表注精卫不再拥有任免权。同时规定各军命令需党代表和军事长官同时签署，方才有效。这一举措 A. 使国共两党革命目标完全趋向一致 B. 缓和了国民党内各派势力的矛盾 C. 削弱了国民党在国民革命中的影响 D. 破坏了国民革命的党派合作基础 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料“党代表的任免权归属于以蒋介石为部长的军人部，而总党代表汪精卫不再拥有任免权。同时规定各军命令需党代表和军事长官同时签署，方才有效”可知，北伐运动的权力被蒋介石和汪精卫掌握，破坏了国民革命的党派合作基础，为后来蒋介石、汪精卫叛变革命提供了条件，选项D正确；选项A表述绝对，排除；材料中“同时规定各军命令需党代表和军事长官同时签署，方才有效”容易激化国民党内部矛盾，排除B；材料中的规定强化了国民党在国民革命中的影响，选项C排除。‎ ‎21.庆祝中华人民共和国成立70周年大会上群众游行有“浴血奋战”方阵，以三辆并行彩车为主，彩车分别载有八一勋章，独立自由勋章和解放勋章，分别寓意在反对国民党、抗日、解放等三次革命战争中所取得的胜利。下列不属于此三次革命战争的是 A. 百团大战 B. 汀泗桥战役 C. 淮海战役 D. 飞夺泸定桥 ‎【答案】B ‎【解析】根据所学知识可知，汀泗桥战役是国民革命时期的战役，选项B符合题意；百团大战是抗日战争时期的战役，排除A；淮海战役是解放战争时期的战役，排除C；飞夺泸定桥是国共十年对峙时期反对国民党的战役，排除D。‎ ‎22.1927年8月，中共中央一方面重申“完全解放中国于外国资本压迫之下”。另一方面又指出，“在民众暴动胜利的地方，应避免与列强发生过早的武装冲突”。由此可知，当时中共中央 A. 主张重新认识列强的对华政策 B. 鉴于革命形势的需要 C. 对列强认识不同导致政治分歧 D. 为了争取列强的支持 ‎【答案】B ‎【解析】根据所学知识可知，1927年8月中共举行了南昌起义，打出来武装反抗国民党的第一枪，但是当时属于民主革命阶段，因此提出完全解放中国于外国资本压迫之下，但是鉴于当时需要反抗国民党，因此主张避免与列强发生过早的武装冲突。所以当时中共中央的指示是鉴于革命形势的需要，选项B正确；中共中央仍然主张“完全解放中国于外国资本压迫之下”，可见其对列强对华政策认识与之前是一致的，排除A；材料未体现出分歧，选项C与题无关，排除；“完全解放中国于外国资本压迫之下”但“避免与列强发生过早的武装冲突”意味着中共与列强之间是对立的，选项D排除。‎ ‎23.如图旗帜最早可能出现在 A. 南昌起义时期 B. 秋收起义时期 C. 井冈山会师时期 D. 红军长征时期 ‎【答案】B ‎【解析】根据旗帜番号“中国工农革命军第一军第一师”可知，这一称呼是在秋收起义时期的称呼，选项B正确；南昌起义时成为国民革命军，选项A排除；井冈山会师时期称为工农革命军第四军，后改为工农红军第四军，选项C排除；长征时期称为中国工农红军，排除D。‎ ‎24.《川将邓锡侯之子忆抗战往事》中写道：“那时候成都还有城门，四个方向的城门垛有人募捐。随便哪个走那里过，就是叫花子都要甩钱的。”对此最合理的解释是 A. 北洋军阀横征暴敛 B. 全民支持民族战争 C. 国民政府苛捐杂税 D. 民主革命风起云涌 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料“《川将邓锡侯之子忆抗战往事》”“成都还有城门，四个方向的城门垛有人募捐。随便哪个走那里过，就是叫花子都要甩钱的”可知，抗战时期大家积极募捐，这体现了全民族抗战，选项B正确；选项A与材料“抗战”不符，排除；国民政府的苛捐杂税属于强征，而非募捐，排除C；民主革命与材料中“抗战”不符，排除D。‎ ‎25.某史事破坏了日本“以分裂华北为中心的对华政策”：起初，日本采取“沿续并促进”的方针；在明确情况后，它“静观待变”，却又坚决干预中国的“容共”问题；而待史事完结，日本的侵略阴谋就被打破了。该史事是 A. 长城抗战 B. 遵义会议 C. 瓦窑堡会议 D. 西安事变 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料“坏了日本‘以分裂华北为中心的对华政策’”“而待史事完结，日本的侵略阴谋就被打破了”等信息结合所学知识可知，1936年12月发生的西安事变使国共两党对峙结束，由对峙走向合作，由内战走向和平，标志着抗日民族统一战线初步建立，打破了日本侵略阴谋，故D选项正确；根据所学知识可知，长城抗战是1933年3月至5月，中国抗日军民在长城沿线抗击日本侵略者的斗争，与材料“坏了日本‘以分裂华北为中心的对华政策’”“日本的侵略阴谋就被打破了”等信息不符，故A选项错误；根据所学知识可知，遵义会议是长征过程中的一次重要的会议，确立了以毛泽东为核心的党的正确领导地位，与材料“日本的侵略阴谋就被打破了”等信息不符，故B选项错误；瓦窑堡会议是1935年12月召开的一次会议，提出了建立抗日民族统一战线的方针，与材料内容不符，故C选项错误。‎ ‎26.阅读如图新闻漫画，该漫画反映了 A. 淞沪会战成为全民族抗战的起点 B. 持久战略迫使日本军部投降 C. 中共成为全民族抗战中的中流砥柱 D. 中国军队消耗了日军有生力量 ‎【答案】D ‎【解析】漫画一只鸡尸体躺在血泊中，意味着杀鸡儆猴，结合漫画文字可知，该漫画反映了中国的军队消耗了日军的有生力量，选项D正确；选项A不符合史实，卢沟桥事变是全民族抗战的起点，排除；材料并未反映出日本的投降，排除B；漫画中只体现了抗战，并不能分辨出中共，排除C。‎ ‎27.有学者说“经此一战，中国的国际地位有了极大提高。近代以来，中国长久徘徊于国际舞台的边缘地带，此次战争使中国重返中心舞台。”下列史实能佐证上述观点的是 ‎①废除帝国主义在华领事裁判权等特权 ②担任联合国安理会常任理事国 ‎③摆脱帝国主义压迫 ④清除帝国主义在华残余势力和特权 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④‎ ‎【答案】A ‎【解析】根据题干可知，这里指的是抗战，根据所学知识可知，抗战过程中，为争取中国继续抗战，列强废除帝国主义在华领事裁判权等特权，在战后让中国担任联合国常任理事国，这体现了中国国际地位的提升，选项A正确；抗战胜利并不意味着中国摆脱了帝国主义的压迫，③错误，选项B、C排除；④是新中国成立后的外交政策，与抗战无关，排除D。‎ ‎28.1946年11月26日《解放日报》发表社论——《评美蒋商约》，文章指出：“这是历史上最可耻的卖国条约，是蒋政府把中国作为美国附属国的重大标志之一，是中华民族又一次新的大国耻。”“美蒋商约”是指 A. 《中美友好通商航海条约》 B. 《中美五口贸易章程》‎ C. 《中美关税关系之条约》 D. 《中美贸易章程说明》‎ ‎【答案】A ‎【解析】根据材料“1946年11月26日《解放日报》发表社论——《评美蒋商约》”可知，这一条约是《中美友好通商航海条约》，选项A正确；选项B又称为《望厦条约》，签订时间是1844年，与蒋介石政府无关，排除；选项C是1928年中国收回关税自主权的条约，与题干内容不符，排除C；选项D与题意无关，排除。‎ ‎29.徐州撤退时，国民党军各部竞相丢弃辎重，唯恐漏入包围圈。某少尉直截了当地说：“不准备便衣才是傻子啦，你认为突过江南就有办法了吗？中央政府都已准备搬家了啦！”上述情形最有可能发生于 A. 1947年末 B. 1948年初 C. 1948年7月 D. 1949年初 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料“徐州撤退时”“你认为突过江南就有办法了吗？中央政府都已准备搬家了啦”可知，这里指的是淮海战役中国民党失败的场景，此战役结束时间是1949年1月10日，选项D正确；1947年末、1948年初、1948年7月淮海战役尚未开始，排除A、B、C。‎ ‎30.1919年4月，蔡元培说：“北大不但未提倡‘铲伦常’，而且大倡父子有亲，兄弟相连，夫妇有别，朋友有信；言仁爱、言自由、言秩序、戒欺诈。”据此可知，蔡元培 A. 改造北大以服务政府的要求 B. 肯定了传统文化中的伦理价值 C. 认识到西方文化存在的缺陷 D. 主张以儒学为主兼容其他思想 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料“大倡父子有亲，兄弟相连，夫妇有别，朋友有信；言仁爱、言自由、言秩序、戒欺诈”可知，这些内容是传统文化中优秀部分，可见蔡元培肯定了传统文化中的伦理价值，选项B正确；北大当时主张思想自由，兼容并包，并不是服务政府，排除A；选项C与题无关，排除；材料只体现了蔡元培对传统文化中积极部分的支持，并不能得出其以儒学为主兼容其它思想的主张，选项D过度解读材料，排除。‎ 二、材料题 ‎31.广州的嬗变见证着中国的历史变迁。阅读材料，回答问题。‎ 材料一 （秦汉以后）古代所称的东、西洋航线，大抵都以广州为始发港，东去可以到吕宋（今菲律宾），西去可以到东南亚、印度洋、波斯湾，以至东非等国。广州港地当东、西、北三江汇合点，是海港兼河港码头。广州很早就有很多外国人留居，隋唐时尤甚。宋时官府设“蕃坊”，建造房屋供外国人居住，并设“判官”一职，负责外侨管理和接待工作。宋代重修南海神庙碑文中也说：“先是此民、与海中蕃夷，四方之商贾杂居”。“蕃坊”所居多是阿拉伯人和波斯人，在“蕃坊”修建有伊斯兰教寺院――怀圣寺。据阿拉伯史籍载，公元787年黄巢进城时，波斯、阿拉伯等国的商人就有12万人。‎ ‎ ——摘编自董鉴泓《中国城市建设史》‎ 材料二 1922年9月，陈独秀发表文章指出：“中国还在‘造国’时代”，造国的方法，就是“组织真正的国民军创造真正的中华民国”。这个国民军“应该由全国被压迫的各阶级爱国者而不为私利私图的有力分子集合起来，号召全国各阶级觉悟的大群众组织而成”。中国现阶段“决不是哪一个阶级的群众在短期内能够壮大到单独创造国家的程度”，只有无产阶级和资产阶级“联合的国民革命”。‎ ‎ ——朱汉国《<国民革命与北伐>序言》‎ 材料三 建国以来，关于广州市经济建设的发展方向和目标，曾经有过八次提法……（4）1961年提出“把广州建设成为一个具有一定重工业基础的、轻工业为主的生产城市。”……（6）1979年提出“把广州建设成为一个以轻工业为主，原材料工业、支农工业协调发展，科学文化、对外贸易和旅游事业发达的社会主义现代化城市。”……（8）1986年提出“以外经外贸为导向，以工农业为基础，以科技进步为依靠，以轻纺工业和第三产业为重点，把广州建设成为具有强大的内外辐射能力、高度文明、多功能的社会主义现代化中心城市。”‎ ‎——吴振坤《对外开放经济发展战略比较研究》 ‎ ‎（1）依据材料一，概述广州在当时中外经济交往中的地位。结合史实，说明阿拉伯人和波斯人在古代中西文化交流中的贡献。‎ ‎（2）依据材料二，指出陈独秀提出了怎样的救国方案？请结合20世纪20年代发生在广州的中国革命实践，论述这一方案的实际效果。‎ ‎（3）概括在广州的发展方向上，材料三中的第八次提法与前几次提法有何不同？综合上述材料信息和所学，概述这些不同得以出现的历史和现实因素。‎ ‎【答案】（1）地位：海上丝绸之路的起点；海港与河港的转运码头；中外商贸产品的集散地；国外人口（阿拉伯人和波斯人）的聚居地。‎ 贡献：中国的造纸术、指南针和火药经阿拉伯人西传，波斯人将中国印刷术西传。‎ ‎（2）方案：实现阶级合作，建立国民军，进行国民革命。‎ 实践及效果：召开国民党一大，建立黄埔军校，开展北伐。动摇了北洋军阀的统治，沉重打击了帝国主义，但最终失败。‎ ‎（3）不同：突出了广州的外贸导向、中心地位（或国际影响力）。‎ 历史因素：广州有悠久的外贸传统；是传统的区域经济中心（或经济基础好）；现实因素：改革开放后它是对外开放的前沿；对社会主义建设实践和理论的反思。‎ ‎【解析】（1）地位，根据材料“古代所称的东、西洋航线，大抵都以广州为始发港”结合所学知识可知，古代海上丝绸之路以广州为起点，因此是海上丝绸之路的起点；根据材料“是海港兼河港码头”可知，广州是海港与河港的转运码头；根据材料“广州港地当东、西、北三江汇合点”等信息可知，广州是中外商贸产品的集散地；根据材料“广州很早就有很多外国人留居”“‘蕃坊’所居多是阿拉伯人和波斯人”等信息可知，国外人口（阿拉伯人和波斯人）的聚居地。贡献，根据材料“公元787年黄巢进城时，波斯、阿拉伯等国的商人就有12万人”等信息结合所学知识可知，阿拉伯人和波斯人是中国古代文化对外传播的重要媒介，即中国古代造纸术、指南针和火药经阿拉伯人向西传播，波斯人将中国印刷术西传，推动中外文化交流。‎ ‎（2）方案，根据材料“组织真正的国民军创造真正的中华民国”“号召全国各阶级觉悟的大群众组织而成”等信息可知，陈独秀主张实现阶级合作，建立国民军，进行国民革命。实践及效果，根据材料结合所学知识可知，在中共党的积极推动下，1924年1月召开国民党一大，标志着国共两党的第一次合作，1926年进行北伐战争，于1927年时期基本推翻了北洋军阀的统治，对帝国主义给予沉重的打击，但最终由于国民党反动派的叛乱而以失败告终。‎ ‎（3）不同，根据材料“以外经外贸为导向……把广州建设成为具有强大的内外辐射能力、高度文明、多功能的社会主义现代化中心城市”可知，第八次提法与前几次提法相比突出了广州的外贸导向、国际影响力。历史因素，根据材料“大抵都以广州为始发港”等信息结合所学知识可知，广州在中国古代时期已是东、西、北三江汇合点，具有悠久的外贸传统；根据前几则材料信息可知，广州是海港与河港的转运码头，是中外商贸产品的集散地，也是传统的区域经济中心。现实因素，根据所学知识可知，改革开放后中国较早开放广州，成为对外开放的前沿；对广州的开放和几次不同的提法体现了对社会主义建设实践和理论的反思。‎ ‎32.【历史选修1：历史上重大改革回眸】‎ 孝文帝改革是北魏政治生活中的一件大事。阅读下列材料：‎ 材料一 南朝梁武帝派大臣陈庆之出使北魏，他在宴会上大言不惭：“魏朝甚盛，犹曰五胡。正朔相承，当在江左”，言词中充满对北魏的蔑视，自以为长江以南才是“正朔”的所在。但是当他亲眼目睹洛阳旧貌换新颜，一派欣欣向荣的景象，回到梁朝后观点大变：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜”，承认南朝自愧不如。‎ ‎——摘编自樊树志《国史十六讲》‎ 材料二 孝文帝不加扬弃的全盘汉化，也为北魏后期的统治埋下了无穷的隐患，特别是孝文帝大定姓族，移植门阀士族制度，在经济利益上一味向鲜卑贵族让步，这对尚无文化积淀可言的鲜卑贵族来说，无疑是给了他们滋生腐化的肥沃土壤。凡此种种，消蚀了北魏统治者的锐气与活力，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡。‎ ‎——摘编自郝松枝《全盘汉化与北魏王朝的速亡——北魏孝文帝改革的经验与教训》‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一指出陈庆之在出使前后对北魏的看法有何变化，结合时代背景说明北魏社会变化的主要原因。‎ ‎（2）材料二的观点与材料一有什么差异？你是否同意材料二的说法，请简要说明理由。‎ ‎【答案】（1）变化：从蔑视北魏野蛮落后到承认它礼仪兴盛 原因：孝文帝改革，北魏接受了汉族先进文化，促进了民族融合。‎ ‎（2）差异：材料一肯定了北魏孝文帝改革推动了北魏发展进步，材料二认为全面汉化的改革导致北魏的速亡。‎ 同意：全面的汉化消磨了北魏政权的活力，滋生腐败，加速了北魏政权的灭亡。‎ 不同意：经过孝文帝改革，北方经济逐渐恢复，促进了民族融合，为隋唐大一统和经济文化发展奠定了基础。‎ ‎（是否同意及理由：同意或不同意均可，但理由必须与态度一致，只表明态度不得分。）‎ ‎【解析】第（1）问，“变化”，由材料“魏朝甚盛，犹曰五胡。正朔相承，当在江左”“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜”得知，陈庆之在出使前后对北魏的看法从蔑视北魏野蛮落后到承认它礼仪兴盛。“原因”，结合所学知识可知，孝文帝改革使北魏接受了汉族先进文化，促进了民族融合。‎ 第（2）问，“差异”，由材料“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜”“孝文帝不加扬弃的 全盘汉化，也为北魏后期的统治埋下了无穷的隐患”“致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡”得出，材料一肯定了北魏孝文帝改革推动了北魏发展进步，材料二认为全面汉化的改革导致北魏的速亡。“理由”，如果同意，则从全面的汉化消磨了北魏政权的活力，滋生腐败，加速了北魏政权的灭亡角度回答；如果不同意，则从经过孝文帝改革，北方经济逐渐恢复，促进了民族融合，为隋唐大一统和经济文化发展奠定了基础角度回答。 ‎