历史卷·2019届湖南省双峰县一中、邵东县一中、邵阳市一中、邵阳市二中高二优生1月联考试题（解析版）

历史卷·2019届湖南省双峰县一中、邵东县一中、邵阳市一中、邵阳市二中高二优生1月联考试题（解析版）

全*品*高*考*网， 用后离不了！‎ 邵东县一中 邵阳市一中 邵阳市二中 武冈县二中 隆回县一中 双峰县一中 ‎2017年下学期高二优生2018年1月联赛试卷 历史 一：单选。（每题2分，共50分）‎ ‎1. 孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释 A. 将人性置于天理之上 B. 以满足个人欲望为目标 C. 完全曲解孔子的本意 D. 与孔子本意不完全一致 ‎【答案】D ‎【解析】孔子提出的“仁”是“克己复礼”，而朱熹是从“存天理，灭人欲”的伦理角度阐述的，显然与孔子的原本思想不完全一致，故D项正确。朱熹是压抑人性，故A项和B项错误；C中“完全”的说法过于绝对。‎ ‎【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·孔子思想和朱熹思想比较 点睛：孔子主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。北宋时形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。朱熹是理学集大成者。他特别强调，理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界；并指出人性本来与天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。‎ ‎2. 孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观 A. 是不同时代背景的反映 B. 孰优孰劣十分明显 C. 折射出两种不同的人生追求 D. 是继承与背离传统文化的结果 ‎【答案】C ‎【解析】材料“把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置”体现了孔子积极入世的人生追求；材料“重视天人关系”“天法道，道法自然”体现了老子无为而治的政治理念，因此两人不同天人观体现了两种不同的人生追求，故C项正确，BD项错误；两人都生活在春秋时期，故A项错误。‎ ‎3. 关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了 A. 关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成 B. 历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向 C. 对关羽的信仰符合官方意识形态的要求 D. 民众的信仰不断推高关羽“神”的地位 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。关羽的个人品德对民众崇拜有一定的影响，但不是决定作用，故A项错误；历代皇帝的好恶对民间崇拜起到一定作用，但也是决定意义，故B项错误；从材料可知，关羽“神”的地位的不断提升是政府适应民众需求而不断加封的结果，也就是说民间对关羽信仰符合官方的需要，故C项正确，D项错误；所以答案选C。‎ 考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·官方意识形态的要求 ‎4. 鸦片战争后，“西学中源”说一度盛行，一些有影响的学者宣称，西学源于中学，是中学在西方的流传和发展。因此，“采西学”是“失礼求诸野”，是光复旧物。这种说法 A. 缺乏事实依据且毫无价值 B. 客观上有利于人们接受西学 C. 成为洋务运动的理论基础 D. 成为人们向西方学习的障碍 ‎【答案】B ‎【解析】A表述不恰当，错误；“西学源于中学，是中学在西方的流传和发展”有利于减少西学传播的阻力，客观上有利于人们接受西学，故B正确，D错误；“中体西用”是洋务运动的理论基础，C错误。‎ ‎5. 康有为在《上清帝第六书》中说：”且法者所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻，殆不待辩矣。”这表明康有为的主张 A. 触动了封建专制统治的基础 B. 阐明了改变君主专制政体的合理性 C. 体现了救亡图存的时代需求 D. 明确了彻底变革政治制度的必要性 ‎【答案】C ‎【解析】从材料中来看，康有为提出 “稍变祖宗之法”说明他不敢触动封建统治的基础。所以A项错误；也能说明作者并未表明改变君主专制政体的合理性，以及彻底变革政治制度的必要性，所以B、D项错误；他提出变法是为了“守地”，说明体现了救亡图存的时代需求，所以C项正确。‎ ‎6. 民国二年袁世凯组成“第一流人才内阁”，梁启超担任司法总长。民国三年，袁世凯在当上大总统后仅三个月，就下令取消国会，改任梁启超为币制局总裁。十二月，梁辞去币制局总裁之职。后袁世凯又任命梁启超为政治顾问，梁启超都推辞未就。这说明梁启超 A. 由维新改良转向民主共和 B. 助袁世凯复辟封建帝制 C. 坚持民主宪政的追求 D. 政治立场摇摆不定 ‎【答案】C ‎【解析】本题考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料“梁启超担任司法总长”、“梁辞去币制局总裁之职”、“又任命梁启超为政治顾问，梁启超都推辞未就”等信息可知梁启超不赞同袁世凯的复辟帝制，体现梁启超对民主宪政的追求，B错误，C正确；梁启超是维新变法的代表人物，自始至终没有主张过民主共和，排除A；材料无法体现梁启超政治立场摇摆不定，排除D。所以选C ‎7. 1919年3月，《申报》报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授（ ）‎ A. 抨击尊孔复古 B. 抨击军阀统治 C. 提倡科学精神 D. 提倡民生主义 ‎【答案】A ‎【解析】根据材料中的时间，1919年是新文化运动时期。新文化运动动摇了儒家思想的统治地位，抨击尊孔复古，符合“有离经叛道之鼓吹”的含义，故答案为A项。其他三项均不符合题干材料中的“离经叛道”的含义，排除BCD项。‎ ‎8. 五四运动不久，胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号，开了《一个最低限度的国学目录》；1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》。继胡梁后还有别人提出的国学目录，由此，形成了一股开列国学目录的旋风。这反映了 A. 知识阶层对新文化运动的反思 B. 知识阶层对传统文化的继续批判 C. 传统文化拥有强大的生命力 D. 知识阶层对西方文化的否定 ‎【答案】A ‎..................‎ ‎9. 1978年5月，《光明日报》刊发的《实践是检验真理的唯一标准》引起了广泛关注，该文初稿作者在听到赞誉声的同时，也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对毛泽东思想”，转而安排“后事”:“我已经有思想准备了，我准备要坐牢。”上述材料表面当时（ ）‎ A. 社会舆论呈“百花齐放”之势 B. “左”倾束缚亟待突破 C. 十一届三中全会精神渐入人心 D. “两个凡是”名存实亡 ‎【答案】B ‎【解析】根据题干中提到“《实践是检验真理的唯一标准》的作者，因为批判了‘左’倾错误思想而准备后事”的这一现象，可知当时“左”错误还未完全结束，故B项正确；题干中并未体现出当时的社会出现各种各样的思想舆论，故A项错误；十一届三中全会于1978年12月召开，故C项错误；题干中提到“《实践是检验真理的唯一标准》的作者因看到一些报刊批评该文‘违反中央精神和反对毛泽东思想’而安排后事”可知这一时期“两个凡是”的思想依然具有较强的影响力，故D项错误。‎ 点睛：抓住关键信息“我已经有思想准备了，我准备要坐牢。”联系十一届三中全会的背景分析解答。‎ ‎10. 毛泽东曾说：“本人信仰共产主义，主张无产阶级的社会革命。惟目前的内外压迫哦，非一阶级之力所能推翻，主张用无产阶级、小资产阶级及中产阶级左翼合作的国民革命，实行中国国民党之三民主义。”这一论述 A. 阐明了孙中山的新三民主义理论 B. 说明了建立革命统一战线的理由 C. 指明了工农武装割据的革命道路 D. 提出了抗日民族统一战线的纲领 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料“惟目前的内外压迫……左翼合作的国民革命，实行中国国民党之三民主义”即可知，材料主张进行各阶级联合的国民革命，由此可知，这一论述说明了建立革命统一战线的理由，B正确。材料没有具体阐述新三民主义理论的内容，排除A。工农武装割据不与国民党合作，抗日民族统一战线是党外合作，不符合材料，C、D两项排除。‎ ‎【考点定位】近代中国的民主革命•新民主主义革命•革命统一战线 点睛：解答本题，应注意比较革命统一战线与抗日民族统一战线的主要异同：‎ 相同点：都是中国共产党倡导并推动实现的；都采取国共合作的形式；都适应历史发展，促进反帝反封建斗争的发展；都由于国民党反动势力的破坏而告终。‎ 不同点：历史背景不同——革命统一战线建立前中国处于北洋军阀的黑暗统治下，抗日民族统一战线建立前，日本大举侵华，民族危机空前严重；具体内容不同——革命统一战线为共产党员以个人身份加入国民党，同时保持共产党政治、思想和组织上的独立，新三民主义成为合作的政治基础。抗日民族统一战线是两党在民族矛盾上升时的协调行动，共产党领导的革命武装有更大的独立性；影响不同——革命统一战线时期，年幼的中国共产党因陈独秀右倾投降主义错误，使蒋介石、汪精卫公开背叛并大肆屠杀工农群众，大革命失败。抗日民族统一战线是逐渐成熟的中国共产党坚持领导，人民革命力量得到空前发展，为民主革命奠定了基础。‎ ‎11. 毛泽东说：“我们的国家现在时空前统一的。资产阶级民主革命和社会革命的胜利，以及社会主义建设的成就，迅速地改变了旧中国的面貌。祖国的更加美好的将来，正摆在我们的面前。”这段话出自 A. 《新民主主义论》 B. 《论联合政府》‎ C. 《论人民民主专政》 D. 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》‎ ‎【答案】D ‎【解析】“资产阶级民主革命和社会主义革命的胜利”、“社会主义建设的成就”等信息可以看出这应该是社会主义改造完成之后，根据所学知识，只有D符合这一时间，故选D。‎ ‎12. 20世纪30年代被称为“电影的黄金时代”，在好莱坞每年制作的约500部电影中，有大量黑帮片、牛仔片和马克斯兄弟的搞笑片，还有大量的历史冒险剧和荒诞戏剧。这些电影在美国广泛流行是因为电影中的 A. 欢娱和幻想给恐慌中的人们以消遣 B. 诙谐和幽默给战争中的人们以抚慰 C. 夸张和想象给富足中的人们以鼓舞 D. 历史和冒险给革命中的人们以引领 ‎【答案】A ‎【解析】20世纪30年代正是资本主义世界大危机时期，这时由于经济危机的打击，人们普遍恐慌焦虑，搞笑片、历史冒险剧和荒诞戏剧以欢娱和幻想给恐慌中的人们以消遣，故A正确；‎ ‎ 1941年太平洋战争爆发，美国加入世界大战，B时间不符合；电影在美国广泛流行主要是迎合了广大民众，C错误；D不符合史实。‎ ‎【名师点睛】‎ 电影艺术反映社会现实，是时代的产物，应该联想到20世纪30年代经济大危机的史实，好莱坞搞笑片、历史冒险剧和荒诞戏剧产生于经济大危机的背景下，以欢娱和幻想给恐慌中的人们以消遣。‎ ‎13. “科教兴国”战略是指全面落实“科学技术是第一生产力”的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置。这说明 A. 中国领导人对国际变革认识深刻 B. 中国科技发展速度要求思想革命 C. 科技体制改革推动科学技术进步 D. 科教兴国战略丰富了邓小平理论 ‎【答案】D ‎【解析】据材料“科教兴国”、“全面落实‘科学技术是第一生产力’的思想”，并结合所学知识可知，“科学技术是第一生产力”的思想是邓小平理论的内容，这说明科教兴国战略丰富了邓小平理论，故D选项正确；材料未涉及国际变革的问题，故A选项错误；科技发展速度不是思想革命的主要原因，故B选项错误；材料也没有反映科技体制改革的问题，故C选项错误。故选D。‎ ‎14. 1958年6月12日，钱学森在《中国青年报》发表科普文章称：“土地所能供给人们的粮食产量碰顶了吗？科学的计算告诉人们：还远得很！……因为，农业生产的最终极限决定于每年单位面积上的太阳光能，如果把这个光能换算农产品，要比现在的产量高出很多。”之后，“粮食卫星”从亩产数千斤一下子窜升到了数万斤。钱学森的科普文章 A. 直接导致了农业“浮夸风” B. 为“大跃进”提供科学依据 C. 体现了科学家虚伪的一面 D. 是当时社会政治风气的产物 ‎【答案】D ‎【解析】根据题干“1958年6月12‎ 日”，联系所学知识可知其背景应该是“大跃进”，再结合“从亩产数千斤一下子窜升到了数万斤”等信息可得出钱学森的科普文章受到当时社会政治风气的影响，D项正确。A项错在“导致”，钱学森的科普文章对农业“浮夸风”有一定影响，排除。BC项说法错误，排除。综上所述，本题正确答案为D。‎ ‎15. 孙丽在《“两弹一星”人文精神哲学反思》一书中说，中国研发“两弹一星”旨在维护本国安全、地区及世界的和平与安宁，构建和谐的世界，这实际上已经超越了“两弹一星”科学技术本身的价值。这说明科学技术 A. 保障了我国的国家安全 B. 撑起了中国经济崛起的保护伞 C. 承载了济世的价值诉求 D. 维护了地区及世界的和平安宁 ‎【答案】C ‎【解析】据材料“旨在维护本国安全、地区及世界的和平与安宁，构建和谐的世界”，并结合所学知识可知，这说明“两弹一星”对于本国、本地区、世界的和平与安全都有较大影响，体现了济世的作用，故D项正确；“两弹一星”成功后，地区及世界仍然有紧张与动荡，故A项错误；B选项范围只限于我国，故A选项错误；C选项也只限于中国经济，故B选项错误。 ‎ ‎16. 黑格尔说：“________艺术的本质在于艺术家客体是自由的、具体的，而精神观念在于同一本体中——所有这一切主要在于内省，而不是向外界揭示什么。”“________”应是(　　)‎ A. 浪漫主义 B. 新古典主义 C. 现代主义 D. 现实主义 ‎【答案】A ‎【解析】依据所学知识可知，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，故A项正确；新古典主义是在古典美学规范下，采用现代先进的工艺技术和新材质，重新诠释传统文化的精神内涵，具有端庄、雅致、明显的时代特征，故B项错误；现代主义指的是具有前卫特色并与传统文艺分道扬镳的各种文艺流派和思潮，故C项错误；现实主义注重细节的真实性、形象的典型性、具体描写方式的客观性，故D项错误。‎ ‎17. 中国科学院档案处保存的文件表明，1951年至1958年中国共派出留苏学生7493人，其中69%的留学生学习工科专业，10．6%的学习理科，6．9%的学习农林，3．4%的学习医学，3．2%的学习文科，1．7%的学习文化艺术，1．6%的学习财经。这是我国当时 A. “科教兴国”战略的需要 B. 市场经济体制的需要 C. 文化教育全面改革的需要 D. 国家发展战略的需要 ‎【答案】D ‎【解析】据材料“1951年至1958年……其中69%的留学生学习工科专业”并结合所学知识可知，当时我国处于一五计划的工业化建设时期，国家发展战略的需要大量工科专业人才，故D选项正确；“科教兴国”战略在20世纪90年代提出，故A选项错误；市场经济体制也在1992年中共十四大提出，故B选项错误；1951年至1958年中国也没有进行文化教育全面改革，故C选项错误。故选D。‎ ‎18. 许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说《白蛇记》。经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主管”了。这种变化可以反映出 A. 专制制度日益衰落 B. 社会风气渐趋败坏 C. 市民价值观念变化 D. 社会主流思想改变 ‎【答案】C ‎【解析】A材料无法体现；B是对材料的错误解读；“由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事”“主人公身份也由仕宦子弟，一变而为‘生药铺主管’了”反映了明代随着商品经济的发展、市民阶层的壮大，出现反映商人活动以及反对封建礼教的文学作品，说明市民价值观念变化，故C正确；明朝社会主流思想仍为儒家思想，D错误。‎ ‎19. 安史之乱（755～763）是唐朝由盛而衰的转折点，有位诗人在这场战乱中写了一首诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。这位诗人应该是（ ）‎ A. 杜牧 B. 孟浩然 C. 杜甫 D. 白居易 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题首先要确定材料内容中唐诗的特点，然后再依据四位唐朝诗人诗风特点来排除错误项，最后再依据诗人生活的时间来确定正确的答案。杜牧是晚唐诗人，在时间上与材料内容不符，所以排除。孟浩然是山水田园诗人，而材料内容是史实的真实反映，属于现实主义诗的特点，符合杜甫诗的特点，在时间上也相符合。白居易在时间不符合，他出生在安史之乱后。故答案选择C项。‎ ‎【考点定位】古代中国的科学技术与文学艺术·古代中国的科学技术与文学艺术·唐诗的发展 ‎20. 科学家胡克在听了某著作的提纲后说：“亲爱的先生，我真为您高兴，不过我也暗暗地为您捏一把汗啊。如果您不是生在维多利亚女王的英国，而是生在16世纪的西班牙，那您可能就会被当做异教徒而被处以火刑了！”据此推断“这位先生和他的著作”是 A. 马克思和《共产党宣言》 B. 达尔文和《生物进化论》‎ C. 莎士比亚和《哈姆雷特》 D. 牛顿和《自然哲学的数学原理》‎ ‎【答案】B ‎【解析】“而是生在16世纪的西班牙，那您可能就会被当作异教徒而被处以火刑了”表明这位先生的著作不符合教会的说教，对宗教神学思想有很大冲击，达尔文和《生物进化论》颠覆了宗教神学的上帝创世说，动摇了欧洲神权统治的根基，故B正确；马克思的《共产党宣言》揭示了人类社会发展的规律，没有涉及宗教领域的问题，排除A；莎士比亚的《哈姆雷特》赞美人类的伟大、力量，不会引起教会的迫害，排除C；牛顿的《自然哲学的数学原理》揭示了自然界运行的一般规律，促进人们思想解放，对教会说教没有直接、致命冲击，不会引起教会的迫害，故排除D。‎ ‎21. 古希腊某位思想家认为：“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家 A. 提出“人是万物的尺度” B. 使哲学成为一门研究人的学问 C. 鼓励人们独立的理性思考 D. 在自然科学领域取得卓越成就 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 材料中“如果它要成为善，就都系于智慧”强调了善恶与智慧（知识）之间的具有直接紧密联系，这与古希腊哲学家苏格拉底“美德即知识”内涵一致，苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学成为一门研究“人”的学问，故B正确；A是普罗泰戈拉的思想，故排除；C是柏拉图的主张，故排除；亚里斯多德在自然科学领域取得卓越成就，故排除D。‎ ‎22. 13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨 A. 工商业阶层成长壮大 B. 人文主义广泛传播 C. 教会权威进一步提升 D. 新教理论初步形成 ‎【答案】A ‎【解析】从材料中的“教堂要与‘佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致’”可以看出，市民阶层的意志对教会的影响，反映出当时佛罗伦萨工商业阶层的成长壮大，故答案为A项。13世纪后半期，文艺复兴运动尚未开展，人文主义不可能得到广泛传播，B项不符合史实，排除；C项材料不能反映，尊重市民意志不能反映教会权威的提高；新教理论的形成是在16世纪的宗教改革运动中，排除D项。‎ ‎【考点定位】西方人文精神的起源与发展·文艺复兴·背景 ‎【名师点睛】文艺复兴是反映资产阶级利益的思想解放运动。这些新兴资产阶级包括手工工场主、商人和金融家，他们希望创造财富，追求现世的幸福；重视通过改进生产技术、提高经营手段创造幸福胜过关心虚幻的神学说教；追求物质享受，鼓励发财致富。材料所述，教会注意尊重市民的意志，说明工商业阶层成长壮大，是一种不容忽视的力量。‎ ‎23. 卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”，外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶，但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。科学进步可能加剧不平等，“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。他的这一观点 A. 符合当时学术界的普遍认知 B. 是对理性主义的反思和补充 C. 背叛了启蒙运动的核心主张 D. 揭露了资产阶级的虚伪本质 ‎【答案】B ‎【解析】据材料“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”并结合所学知识可知，这反映了卢梭批判了理性主义导致的一些弊端，体现了对理性主义的反思和补充，故B选项正确；当时处于启蒙运动时期，学术界的普遍认知仍然以理性主义为主，故A选项错误；启蒙运动的核心主张虽然是理性主义，但卢梭的反思不能说明他背叛了启蒙运动的核心主张，故C选项错误；材料没有将反思目标针对资产阶级，未涉及资产阶级的虚伪本质，故D选项错误。故选B。‎ ‎24. 清王昱《东庄论画》说：“学问者先贵立品：立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概；否则，画虽可观，却有一种不正之气隐跃毫端。文如其人，画亦有然。”该绘画理论 A. 深受理学观念影响 B. 表明文人画彰显人性追求 C. 说明画家品德高尚 D. 说明绘画与文学地位一致 ‎【答案】A ‎【解析】该绘画理论强调，绘画先要端庄品德，方能体现作品的正大光明，并强调“画如其人”，体现的是理学外在行为与内在人格道德修养的一致性，故A项正确。从材料中体现不出是“文人画”，B项错误；材料强调的是人的品德对绘画品质的影响，不能说明绘画者都具有高尚的品德，C项错误；“文如其人，画亦有然”强调的是文章、绘画都体现人的品德修养程度，不是对绘画、文学地位的界定，D项错误。‎ 点睛：要理解绘画，就必须真正地了解其背后的绘画观念，而要了解绘画观念，就应该把它放到文化的大背景中进行考察。作为文化体现之一的宋代绘画，必然会受到宋代文化的影响。宋代理学"穷理致知"和"心性为主，外物为从"的精神使宋代绘画产生了从理性到感性、从写实性到写意性的变化。‎ ‎25. 据统计2015年“双十一”一天网购交易额仅天猫一家就达912亿元，在庆祝会上，马云说：“互联网不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，更是一种思想、一种价值观。”这说明互联网 A. 取代了传统商业模式 B. 方便了人们交流交往 C. 提升了人们消费能力 D. 一定程度改变人们生活观念 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料中“互联网不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，更是一种思想、一种价值观。”说明互联网一定程度改变人们生活观念，D正确；A错误，没有取代传统商业；B中交往不是材料中主旨，C中消费能力不符合史实。‎ 考点：近代科学技术成就•信息技术•互联网影响 二：非选择题：（26题25分；27题13分；28题12分）‎ ‎26. 阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 ‎ ‎——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》‎ 材料二 19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编写的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中至升平（世），为立宪，君民共主，终至太平（世），为民主。” ‎ ‎ ——摘编自张海鹏等编《中国近代史》‎ ‎（1‎ ‎）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。‎ ‎（2）根据材料一、二并结合所学，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。‎ ‎（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？ ‎ ‎【答案】（1）不同之处：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授，三纲五常。‎ 发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。‎ ‎（2）回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。‎ ‎（3）应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。‎ ‎【解析】试题分析：（1）第一小问不同点，分别归纳孔孟的儒学思想和汉代董仲舒的儒学思想，孔孟思想要求统治者施行仁政，以民为本，以道德教化民众；汉代董仲舒强调天人感应、君权神授、三纲五常，为专制主义中央集权提供理论依据。第二小问发展，宋明理学“认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝”，更加重视《论语》《孟子》；宋明理学吸收佛道思想，更加重视思辨，强调个人的修养与完善。‎ ‎（3）本题考查学生对所学知识的掌握能力。本题是一道半开放的问题，只要言之有理均可得分，坚持一分为二的观点来看待儒学即可，应历史地看待孔子和儒学，不应该盲目的肯定或者否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来，取其精华，去其糟粕。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子和早期儒学；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·罢黜百家独尊儒术；近代中国思想解放的潮流·顺乎世界之潮流·维新思想 ‎27. 阅读下列材料，回答问题 材料一 军国民主义，实利主义，德育主义三者，为隶属于政治之教育。世界观、美育主义二者，为超轶政治之教育。‎ 以中国古代之教育证之，虞之时，夔典乐而教胄子以九德，德育与美育之教育也。周官以卿三物教万民，六德六行，德育也。六艺之射御，军国民主义也。书数，实利主义也。礼为德育；而乐为美育。以西洋之教育证之，希腊人之教育为体操与美术，即军国民主义与美育也。欧洲近世教育家，如海尔巴脱氏纯持美育主义。今日美洲之杜威派，则纯持实利主义者也。‎ ‎--蔡元培《对于新教育之意见》1912年2月 材料二 ‎ 大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天观与厌世观，常樊然并峙于其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。‎ ‎--蔡元培《＜北京大学月刊＞发刊词》1918年11月材料三 ‎ 我绝对不能再做不自由的大学校长：思想自由，是世界大学的通例。德意志帝政时代，是世界著名开明专制的国度，他的大学何等自由。那美、法等国，更不必说了。北京大学，向来受旧思想的拘束，是很不自由的。‎ ‎--蔡元培《不愿再任北京大学校长的宣言》1919年6月 ‎（1）根据材料一并结合所学知识指出蔡元培提出的教育方针及其历史背景。‎ ‎（2）根据材料二、三并结合所学知识指出蔡元培提出的教育理念并对这一理念进行评析。‎ ‎【答案】（1）教育方针：五育并举 ‎ 历史背景：中华民国成立，亟需在思想上清除专制思想残余；借鉴中国传统教育思想；吸收西方教育理念 。 ‎ ‎(2)理念：学术思想自由，兼容并包 ‎ 评析：辛亥革命不彻底；民族资本主义获得进一步发展；启蒙思想与尊孔复古逆流激烈交锋；推动思想解放和学术发展；为新文化运动开展营造良好氛围； ‎ 但是在“两半”社会的中国，思想自由的理念是无法实现的。‎ ‎【解析】（1）由材料“军国民主义，实利主义，德育主义三者……世界观、美育主义二者……”，可见蔡元培主张“五育并举”。历史背景由“蔡元培《对于新教育之意见》1912年2月”，联系中华民国成立，教育领域要破旧立新，既要清除专制思想残余，又要借鉴中国传统教育思想。而要促进教育近代化，还要吸收西方教育理念。‎ ‎（2）由材料“囊括大典，网罗众家”和“思想自由之通则，而大学之所以为大也”，可见蔡元培主张思想自由，兼容并包。评析要结合新文化运动的背景，要从政治、经济和文化等方面分析，同时要指出在半殖民地半封建的中国，思想自由的理念是无法实现的。‎ ‎28. 材料一：乾元元年（758年），盐铁铸钱使第五琦初变盐法，就山海井灶近利之地，置盐院。游民业盐者为亭户，免杂摇。盗者论以法。及琦为诸州榷监铁使，尽榷天下盐，斗加时价百钱而出之，为钱一百一十。 ‎ ‎——《新唐书》‎ 材料二： 刘晏改革榷盐法，调整官营与私商、盐户的关系。在产盐乡“因旧监置吏”，收亭户之盐，转卖给商人经销。其余州县不设盐官，在较远州县设置“常平盐”，“官收厚利而人不知责”。刘晏改革是以官商分利代替官方专利，促进了盐业的发展，大大增加了 盐税收入。刘晏始榷盐时，盐利年收入40万缗，其后，达600万缗，“天下之赋，盐利 过半”。 ‎ ‎——摘编自白寿彝总主编《中国通史》‎ ‎(1)根据材料一、二，指出第五琦和刘晏所推行的榷盐法的不同之处。‎ ‎(2)根据材料二，说明刘晏改革榷盐法的意义。‎ ‎【答案】（1）不同之处：第五琦：官营专卖，官府专利；强行加价。‎ 刘晏：官督民产商销；官商分利；设常平盐。‎ ‎（2）促进盐业发展；增加政府财政收入；利商，便民；有助于社会稳定。‎ ‎【解析】试题分析：（1）本题主要考察的是对材料的信息的获取和解读能力。从材料“就山海井灶近利之地，置盐院”“及琦为诸州榷盐铁使，尽榷天下盐，斗加时价百钱而出之，为钱一百一十”和材料“调整官营与私商、盐户的关系”“以官商分利代替官方专利”“较远州县设置“常平盐”中可以分析出第五琦和刘晏所推行的榷盐法的不同之处。‎ ‎（2）本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。根据材料“刘晏改革是以官商分利代替官方专利，促进了盐业的发展，大大增加了盐税收入。刘晏始榷盐时，盐利年收入40万缗，其后，达600万缗，“天下之赋，盐利过半”。”可以概括出刘晏改革榷盐法的意义。‎ 考点：选考一 历史上重大改革回眸·历史上重大改革·唐代的改革 ‎ ‎