历史高考文化常识

历史高考文化常识

历史高考文化常识 ‎【中国的别称】赤县、神州、中华、华夏、函夏、九州、九域、九有、九土、九区、、九牧、八州、禹城、禹迹、禹甸、海内、中州、中原、四海、中土、天朝、‎ 外国人称呼中国，中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应，或以为从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人认为源出“瓷器 (china)”或闽南话的“茶”。 俄罗斯将中国叫“契丹”，显然另有来源。契丹族建立的辽朝，武力强盛， 　　俄罗斯将中国叫“契丹”，显然另有来源。契丹族建立的辽朝，武力强盛，控制着整个蒙古高原及其周围地区，铁骑所至，所向无敌。而当时刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人，初闻东方惟有契丹，故称中国为“契丹”，并沿用至今。‎ ‎【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗‎ ‎【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 ‎【古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）】 ‎ ‎（1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是： A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。 B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。 C、60年一循环，周而复始。 *将公历年换算成干支年的方法（公元纪年与干支纪年的换算： 首先，将天干、地支编号如下： 天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 如要将公元纪年换算成干支纪年，以公元年的尾数在天干中找出相对应。然后，将公元纪年除以12，用余数在地支中找出所对应的地支。这样，公元纪年就换算成了干支纪年。 如：公元1995年 用该年尾数5找出对应的天干为“乙”。 然后，用1995除以12得余数为3。 用余数3找出相对应的地支为“亥”。‎ ‎ 那么，公元1995年则为农历乙亥年。） （2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。 如：康熙元年等。 *年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月 （3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年 ‎（4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。季节，一季三个月顺次称孟、仲，季，如盆春（一月），仲春（二月），季春（三月）。每月的特殊日子有特定称呼，第一天叫"朔"，最后一天叫"晦"，十五叫"望"，十六叫"既望"。一昼夜分十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时。每夜分五更9鼓）每更两小时。此外，鸡鸣指早上三、四点，日出时叫旦、晨、朝，黄昏，人定即亥时相当晚上9－11时。夕、暮、黄错，人定即亥时相当晚上9－11时。  ‎ ‎【岁时历法】‎ ‎3．纪月常用序数 （用"孟""仲""季"分别表示一季中的三个月。 阴历每月初一称"朔"，十五称"望"，十六叫"既望"，月末一天称"晦"。   4．干支纪日 如：元丰六月丁丑。   5．用十二地支纪时   十二时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日die 晡时 日入 黄昏 人定   时辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥   ‎ 现代时段23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23  ‎ 旦：早晨(夙) 中午：(日中、亭午、晌午) 傍晚：暝 朔：农历初一 望：农历十五 既望：农历十六 晦：农历每月最后一天 ‎ ‎【生辰八字】人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。‎ ‎【二十四节气】二十四节气的名称和顺序为： 正月立春、雨水二月惊蛰、春分三月清明、谷雨四月立夏、小满 五月芒种、夏至六月小暑、大暑七月 立秋、处暑八月白露、秋分 九月寒露、霜降十月立冬、小雪十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒 为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日， ‎ ‎【特殊称谓】 (1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 (2)职业的称谓。一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼。 (3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。 (4)年龄的称谓。襁褓：未满周岁的婴儿 ；孩提：指2——3岁的儿童 ；垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） ；豆蔻：指女子十三岁 ；及笄：指女子十五岁 ；加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） ；而立之年：指三十岁 ；不惑之年：指四十岁 ；知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）； 花甲之年：指六十岁 ；古稀之年：指七十岁 ；耄耋之年：指八、九十岁 ；期颐之年：一百岁。‎ 尊称：自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师、导师、夫子”，他家房居称“尊府、贵宅”，自家居室称“草堂、寒舍”。     谦称：学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。     雅称：自家父母称“椿萱”，他人母亲称“萱堂”，岳父母称“泰山、泰水”，兄弟称“昆仲、棠棣、手足”，夫妻称“伉俪、伴侣”，丈夫称妻子“内人、可卿”，妇女称“巾帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗”。     婉称：家父母称“家严、家慈”，去世父母称“先父先严、先母先慈”，夫妻一方亡故称“丧偶”，夫死未嫁之女称“遗孀、孀居”，妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。‎ ‎【明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）】 ‎ ‎（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试 ，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。） 乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。） 会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。） 殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”） （2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文” ‎ ‎【古代主要节日】 ‎ 元日：正月初一，一年开始。 人日：正月初七，主小孩。 上元：正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 农家祭土地神的日子。 寒食：清明前两日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。禁火三日 清明：四月初，踏青扫墓、祭祀。 端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） 七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） 中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋：八月十五，赏月，思乡 重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 冬至：又叫“至日”，节气的起点。 腊日：腊月初八，喝“腊八粥” 除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新 ‎【有关官职的问题 】  ‎ 中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。   　　地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚。   　　基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州（或府），长官称知州（知府）。  ‎ 六部职能：    （1）吏部（官任免升调等） （2）户部（土地税收户口等）    （3）礼部（典礼科举学校等）    （4）刑部（司法刑狱案件等）    （5）兵部（军事军队边防等） （6）工部（工程营造水利等） *“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎 ‎ ‎ ‎【爵】即爵位、爵号，是皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，‎ ‎【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称。‎ ‎【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官 ‎【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。‎ ‎【刺史】原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。 【太守】参见“刺史”条。又称“郡守”，州郡最高行政长官。‎ ‎【都督】参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。‎ ‎ ‎ ‎【三公九卿】  　　卿和公都是官职名称。据历史记载，西周时期周王朝及诸侯都有卿，分上中下三级。战国时期，不少国家沿用。上卿是当时最高的官职。   　　九卿之说始于秦汉，指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。  ‎ 具体一点来说，太常掌管宗庙祭祀与礼仪；光禄勋掌管宫廷的守卫和护从；卫尉负责宫门警卫工作；太仆掌管皇帝的车马；廷尉是最高司法之官，掌管刑狱、案件的审理等；大鸿胪又叫典客或大行令，负责外交及民族事务；宗正负责管理皇室、宗族的事务；大司农又名治粟内史或大农令，掌管谷货、租税、赋役、财政等；少府掌山海池泽之税，以供养皇帝。到北魏时期，在正卿之下还设少卿，历代相沿，直到清末才废止。   　　　　三公之说也起始很早，周时以司马、司徒、司空为三公，西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御使大夫（大司空）为三公。到东汉时，名称有所改变，指太尉、司徒、司马。三公又叫"三司"，共同负责军政事务。   ‎ ‎【地理山川】 1.阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。以山水之名加“阳”或“阴”而得地名不少，如衡阳、汉阳、华阴、江阴等。   ‎ ‎3.中原、关中、江南、岭南、塞北。中原：“中原”一词原是没有特殊意义的原野之意，后来发展到专指黄河中下游一带地区。从东晋南北朝以后，每一个朝代都沿用了中原地区的地理范畴。狭义的中原，指今河南一带；广义的中原，指黄河中下游地区或整个黄河流域。 4.关中：“关”指古代的函谷关，以东为关东，以西为关西。现代，人们习惯上认为仪陇以东至黄河西岸、秦岭以北的泾河和渭河流域为关中地区。明清以后，“关”主要指山海关，今东北三省称为关东、关外。‎ ‎5.江南：“江”指长江。由于长江流到今九江后折向东北，因此古代以这段江为界，来区分东西或左右。古代的江东或江左，即今之江南，指长江下游江苏南部一带；江西或江右，指长江下游现在安徽省中部地区。江南现指长江以南广大地区。 6.岭南：岭指五岭，岭南泛指五岭以南地区，又名岭外。 7.塞北：塞北即长城以北地区，其自然条件比较差。塞北亦称塞外、口北、口外等。 8.江河（古代"江"专指长江，"河"专指黄河。   9.关内、关外（汉朝前，"关"特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为"关外"。   10.山东、山西（"山"特指崤山，后来有时指太行山。）   11.古今地名 （大都--北京 　大梁、汴梁、东京、汴京--开封 　京口--镇江 　金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京 　临安、钱塘--杭州 　姑苏、吴郡--苏州　 淮上、江都、维扬--扬州 　会稽--绍兴 　长安--西安 　奉天--沈阳 　直沽--天津）   12．五岳（东岳泰山 西岳华山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山） ‎ ‎13. 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 ‎【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。‎ ‎【江左】即江东。【江表】长江以南地区。【江南】长江以南的总称【淮左】淮水东面。‎ ‎【西域】古代称我国新疆及其以西地区。‎ 百越】古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区。‎ ‎【地名 】　  （1）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。  四面：东、南、西、北；八方：东、西、南、北、东南、西南、东北、西北。 （2）八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。八荒指远离中原的地方。  ‎ ‎ （3）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。     （5）江南：泛指长江以南。   （6）江左：即长江以东。   （7）江表：长江以外，指江南。   （8）河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。   （9）五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。   （10）南京又名建业   （11）开封又名大梁、汴州、东京。 ‎ ‎【谦辞和敬辞】   　　窃：私下、私自。   敢：冒犯、冒昧地。   　蒙：承蒙。   　请：请允许我、请让我。   　枉驾：有劳大驾。   　惠赐：指对方给以了好处。  ‎ ‎【人名称谓】 　　 （1）人名＞古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。 　　（2）一般称谓。直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。还有称官爵名，称籍贯（如康有为称康南海）。有几项边称的，一般是先烈是先官名，次籍贯，后姓名，如"余在史馆，闻翰林（官名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事"，"马副使（官名）鸣录（名）。" 　　（3）谦称。王侯自称孤、寡人，大臣自称臣，一般人自称仆、不地、不佞、愚等，女子自称妾。晚辈自称小子。 　　（4）敬称。对君王称陛丁、大王、皇上（已死的称庙号，如宋太祖，宋仁宗），对上官或长辈称公、君、足下、大人，对老师称子、夫子、师、先生。加"先"表示已逝世的尊长。‎ ‎【讳称】古人对“死”有许多讳称，主要的有： (1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。 (2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。 (3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。 (4)一般人的死称：过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。 ‎ ‎【年号·谥号·庙号】  ‎ 年号：年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号，新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”、明成祖年号“永乐”；有的皇帝有两个年号，如宋高宗年号“建炎” “绍兴”、元世祖年号“中统” “至元”；有的皇帝有多个年号，如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号。明清两代皇帝一般不改元，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如爱新觉罗·弘历在位年号“乾隆”，称乾隆皇帝。‎ 谥号：谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。帝王将相之谥在西周时已出现，秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。表褒的称号有文、景、武、明、穆等，如晋文公、秦穆公、汉武帝；表贬的称号有灵、厉、炀、哀等，如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；其余人（非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。 ‎ 庙号：封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号，叫庙号。庙号始于西汉，止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐以后则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。‎ ‎【数字三常识】‎ ‎. 三从四德中三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；四德：妇德、妇言、妇容、妇功 ‎．三纲五常：三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信 ．三姑六婆：三姑：尼姑、道姑、卦姑 ；六婆：媒婆、师婆（巫婆）、牙婆、虔婆、药婆、接生婆 ．三皇五帝：三皇：伏羲、燧人、神农；五帝：黄帝、颛琐、帝喾、尧、舜 ．三教九流：三教：儒、道、释；九流：儒家、道家、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农 ．三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈； 五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山 ．三牲：祭祀用的牛、羊、猪（太牢）（无牛为少牢） ‎ ‎【太牢、少牢】由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。 ．佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）‎ ‎ ．三省六部：三省：中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行）；六部：吏、户、礼、兵、刑 、工 ．三苏：苏洵、苏轼、苏辙 ；三军：上中下、左中右、海陆空 ‎．三吴：吴郡、吴兴、会稽（丹阳）；三国：魏、蜀、吴 ．三楚：港陵－南楚、吴－东楚、彭城－西楚 ．三原色：红、绿、蓝 ．三坟五典：三坟：伏羲、神农、黄帝；五典：少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜 ‎ ‎. 三不朽：立德、立功、立言 . 三代： 夏、商、周 . 春秋三传： 《左传》、《公羊传》、《谷梁传》. 三王： 夏禹、商汤、周公 . 三山： 蓬莱、方丈、瀛洲 . 三教： 儒、释、道 . 三公： 周时，司马、司徒、司空 ；西汉，丞相、太尉、御史大夫 ；清明，太师、太傅、太保  三曹： 曹操、曹丕、曹植  江南三大古楼：湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁 . 岁寒三友： 松、竹、梅 . 三辅： 左冯翊、右扶风、京兆尹 . 科考三元： 乡试，会试，殿试的第一名（解元，会元，状元） . 殿试三鼎甲：状元、榜眼、探花 . 中国三大国粹： 京剧、中医、中国画 . 三言： 《喻世明言》、《警世通言》、《 醒世恒言》（冯梦龙） . 儒家经典三礼：周礼、仪礼、礼记 . 三吏： 《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》 . 三别： 《新婚别》、《垂老别》、《无家别》 . 郭沫若 “女神“三部曲：《女神之再生》、《湘果》、《棠棣之花》 . 茅盾“蚀“三部曲：《幻灭》、《动摇》、《追求》农村三部曲：《春蚕》、《秋收》、《残冬》 . 巴金“爱情“三部曲：《雾》、《雨》、《电》；“激流“三部曲：《家》、《春》、《秋》 ‎ ‎【饮食器用】 【五谷】古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。‎ ‎【五牲】五种动物，：一种指牛、羊、猪、犬、鸡； 【六畜】指六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡。‎ ‎【数字中的文化常识 】     2.四书、五经、六艺。四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》；五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；六艺：礼、乐、射、御、书、数。     3.五湖四海。五湖：一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、青海湖、洪泽湖。四海：指现今的渤海、黄海、东海、南海。古时人们认为中国四面环海，之后四海就被泛指全国各地。五湖四海指全国各地，有时也指世界各地，现有时也比喻广泛的团结。  5.六朝。因为都城都在今天的南京，所以将三国时期的东吴、东晋，南朝时期的宋、齐、梁、陈合称为“六朝”。‎ ‎【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 ‎【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针 ‎【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 ‎【满清十二帝】太祖[武]高皇帝·天命〖努尔哈赤〗、太宗文皇帝·天聪〖皇太极〗、世祖章皇帝·顺治〖福临〗、圣祖仁皇帝·康熙〖玄烨〗、世宗宪皇帝·雍正〖胤禛〗、高宗纯皇帝·乾隆〖弘历〗、仁宗睿皇帝·嘉庆〖颙琰〗、宣宗成皇帝·道光〖旻宁〗、文宗显皇帝·咸丰〖奕詝〗、穆宗毅皇帝·同治〖载淳〗、德宗景皇帝·光绪〖载湉〗、逊帝·宣统〖溥仪〗‎ ‎【建国十大元帅】朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英 ‎【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡 ‎【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗‎ ‎【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗‎ 宗 教 ‎【五行】金、木、水、火、土 ‎【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗‎ ‎【三皇】伏羲、女娲、神农 ‎【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 ‎【三教】儒教、道教、佛教 ‎【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗‎ ‎【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 伦 理 ‎ ‎【五常】仁、义、礼、智、信 【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 饮 食 ‎ ‎【五谷】稻、黍、稷、麦、豆 【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 ‎【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶 音乐文娱 【五声】也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。‎ ‎【文房四宝】旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。‎ ‎【六书】 古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。 【阳文阴文】我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。 【岁寒三友】指古诗文中经常提到的松、竹、梅。 【花中四君子】古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。‎ 文史典籍 【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。‎ ‎【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称，‎ ‎【六经】指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加《乐经》。‎ ‎【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，其中《史记》是通史，其余的都是断代史。 【史记】我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，东汉以后始称《史记》，西汉司马迁撰。‎ ‎【资治通鉴】北宋司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。是一部对后代产生很深影响的编年体通史。‎ ‎【史书编写方式】分纪传体、编年体、纪事本末体三种。 (1)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。 (2)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》、《资治通鉴》。 (3)纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才出现 ‎ ‎【西方八大名酒】白兰地〖法国〗、威士忌〖英国〗、伏特加酒〖俄国〗、香槟酒〖法国〗、杜松子酒〖荷兰〗、苦艾酒〖意大利〗、劳姆酒〖牙买加〗、清酒〖日本〗‎ ‎【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度 理 化 ‎ ‎【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 ‎【太阳系九大行星】水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星 【罗马数字】Ⅰ（1）、Ⅱ（2）、Ⅲ（3）、Ⅳ（4）、Ⅴ（5）、Ⅵ（6）、Ⅶ（7）、Ⅷ（8）、Ⅸ（9）、Ⅹ（10）、ⅩⅩ（20）、L（50）、C（100）、D（500）、M(1000)、‎ 高考真题 例1  （2008年高考山东基本能力卷第54题）下列诗文中含有“中国”别称的是       ①楚失华夏 ②死去元知万事空，但悲不见九州同 ③四万万人齐下泪，天涯何处是神州 ④长夜难明赤县天 ⑤我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖     A.①②③④        B.②③④⑤        C.①②③⑤        D.①②④⑤     解析  华夏、九州、神州、赤县都是中国的别称。芙蓉国指的是湖南。答案为A。‎ 例2  （2008年高考海南历史卷第1题）中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是       A.己亥年  B.庚子年  C.辛丑年  D.壬寅年     解析  1894年是旧历甲午年，1900－1894＝6，天干从“甲”起后推第六位是“庚”，地支从“午”起后推第六位是“子”，所以1900年是庚子年。答案为B。     例3 ‎ ‎ （2008年高考宁夏文综卷第24题）中国古代用12种动物与“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是       A.庚申年  B.癸卯年  C.甲辰年  D.乙酉年     解析  解题关键是记住十二地支与十二生肖的对应。十二地支中“酉”对应的生肖是鸡。答案为D。‎ 例4  （2008年高考文综全国卷一第12题）中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是     A.山之南、水之北     B.山之南、水之南    C.山之北、水之北     D.山之北、水之南     解析  在中国古代，山南水北称为阳，而山北水南称为阴。答案为D。‎ ‎（2007年全国文综卷12）帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是 A．秦始皇  B．汉武帝  C．唐太宗  D．清康熙帝 解析】这是一道考查考生是否了解古代帝王的年号、谥号和庙号等的文化常识题。年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号，叫庙号。该题的情景是新的，但分析能力强的考生可以根据题目本身材料提供的信息“帝王谥号主要依据其生前行为而议定”一句的提示，提炼核心信息“生前行为”，推断出正确答案。‎ ‎【高考模拟题】     1.我国农历采用“干支”纪年，2008年是农历戊子年，我国喜迎奥运。2010年世博会又将在我国上海召开。2010年是农历     A.丁亥年   B.己丑年   C.庚寅年   D.辛卯年     2.甲午战争中，各地人民“同申义愤，愿做前驱”，“壮夫老幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那年，一姚姓夫妇生下一子，取名“姚破虏”，寄托了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖应该是属        A.蛇     B.马     C.羊     D.猴     3.以下对六位帝王称号归类正确的是        A.尊号：秦始皇、成吉思汗    B.庙号：秦始皇、唐太宗、宋太祖     C.年号：汉武帝、乾隆帝      D.谥号：汉武帝、成吉思汗     4.“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”唐朝李白的《古风》颂扬了秦始皇哪方面的功绩  A.统一中国   B.统一度量衡   C.统一文字      ‎ ‎ D.统一车轨      参考答案：1.C  2.C  3.A  4.A         ‎ ‎1.【四书】（《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称），【五经】（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称）是儒家经典，也是古代教育的重要内容。其中《论语》作为封建社会正统教育的必读书目始于 ‎      A．汉朝    B.．唐朝  Ｃ．宋朝   Ｄ．明朝 ‎2.【三字经】是旧时广泛使用的蒙学课本。内容从阐述教育的重要性开始，进而依次讲述名物常识、经书子书、历史知识及古人勤学的故事等。其中“阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。”反映的信息解释不正确的一项是（   ）‎ A． 明朝中后期宦官专权，统治黑暗  B.倭寇与沿海奸商勾结，倭患愈演愈烈 C. 明朝末年农民起义不断      D.李自成攻破北京，明朝灭亡 ‎3.【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次纪年法、(2)年号纪年法、(3)干支纪年法、(4)年号干支兼用法。其中干支纪年法是十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。1900年庚子失败后，清政府实行新政，教育制度也发生一些变化，期间，清政府通过了张之洞等人拟定的《奏定学堂章程》，史称“癸卯学制”，按推算“癸卯学制”通过是在（  ）‎ ‎   A．公元1902年    B.．公元1904年  Ｃ．公元1906年   Ｄ．公元1908 ‎ 解析：根据推算是农历1903年，实际是公历1904年1月 ‎4.【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。与【金榜】有关的进士科、殿试、天子门生分别开始于（   ）‎ A．隋朝、唐朝、唐朝   B.唐朝、唐朝、北宋 ‎ Ｃ．隋朝、唐朝、明朝 Ｄ．隋朝、唐朝、北宋 ‎5.?春节贺岁?  春节是中国最隆重的传统节日，是农历的岁首。中国古代历法最早把正月作为岁首是（    ）‎ A．夏小正 B．太初历 C．大衍历 D．授时历 ‎.?中秋赏月?  据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”此材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋的情景（    ）‎ A、汉朝    B、唐朝     C、宋朝      D、明朝 解析：根据北宋都城东京和夜市繁华等知识可判断材料情景为宋朝，答案C。‎ ‎7.?端午由来?  关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说，纪念女娲说等等。由此不能说明 端午节（  ）‎ A、是某一历史事件或人物故事发生的产物 B、积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神 C、背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明 D、是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映 ‎9.【资治通鉴】司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。该书取材广泛，除历朝正史外，尚有野史、实录、谱牒、行状、文集等三百余种。剪裁精审，严谨清晰，功力极深，是一部对后代产生很深影响的编年体通史。以下对【资治通鉴】说法正确的是（   ）‎ A、是南宋史学家司马光编撰的  B、经过皇帝钦定，为正史之作 C、是按照时间顺序编写的  D、取材广泛，政治、经济、文化等方面内容都非常翔实 ‎ ‎ ‎10.【经史子集】我国古代图书分类，始于晋荀勗(xu)。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述应该查阅（  ）‎ ‎ A．经部 B．史部 C．子部 D．集部 ‎12.. 国庆节(National Day)是一个国家政治性最浓重的节日。下列各国国庆日及其相关事件搭配不正确的是（  ）‎ A．美国——7月4日——《独立宣言》‎ B．法国——7月16日——大革命爆发 C．中华民国——1月1日——《临时约法》‎ D．前苏联——11月7日——十月革命