山西省运城市空港新区一中2019-2020学年高一9月月考历史试题

山西省运城市空港新区一中2019-2020学年高一9月月考历史试题

www.ks5u.com 山西省空港一中2019—2020年度第一学期月考（9月）‎ 高一历史试 时间90分钟 满分100分 一、选择题 ‎1. 资料甲：“在每州设置大中正，郡县设小中正，中正官以在中央任官的本处人充任。郡县中正官评定本地人的等第，作为政府用人授官的准则。”‎ 资料乙：“为摧毁门阀，拔擢人才，故特准士人自行报名，参加策试，及第者得任官职。”‎ 资料丙：“令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人；孝廉之举，遂成定制。”‎ 资料丁：“题目囿于四书五经，文章须依八股形式，造成士人只读闱墨制义的风气。”‎ 上述四段资料，是中国历代选拔官僚的方法，请依实施时间的先后顺序排列 A. 甲乙丙丁 B. 甲丙乙丁 C. 丙甲乙丁 D. 乙丁丙甲 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。根据材料可知，甲是九品中正制，乙是科举制，丙是西汉时期是察举制，丁是明清时期的科举制。所以答案选C。‎ 考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·中国古代的选官制度 ‎2.网上书店介绍易中天《帝国的终结：中国古代政治制度批判》一书的内容时说：“这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程，它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制，汉因之；隋创科举制，唐因之；宋创文官制（文臣将兵制），明因之；明创阁臣制，清因之。”就此，同学们展开了讨论：甲：秦朝建立的中央集权制度奠定了中国古代政治体制的基本模式乙：秦朝开创的郡县制奠定了中国古代管理地方的基础丙：隋朝开始形成的科举制是封建选官制度的一大进步丁：明太祖设置殿阁大学士，标志着内阁的出现根据所学知识，你认为 A. 乙丙对，甲丁错 B. 甲丙对，乙丁错 C. 甲乙错，丙丁对 D. 甲乙对，丙丁错 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】郡县制是战国时期出现的，秦朝是在全国范围内推行，所以乙错误；明成祖时设立内阁，所以丁错误。甲和丙说法都是正确表述，故B项正确；A、C和D项错误。‎ ‎3.唐中宗不经中书省和门下省而径自封拜官职，因心怯，故他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所以“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔.当时称为“斜封墨敕”。这表明 A. 中书省和门下省的权力高于皇权 B. 唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质 C. 唐中宗时期皇权有所弱化 D. 国家制度对皇权具有一定的约束力 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ 本题考查三省六部制背景下，皇权与相权的关系。三省六部制度的实施，加强了皇权，故A项和C项是错误的。三省六部制下，行政决策方面皇权与三省之间有一定的制约关系，提高了政府的行政效率，但不是“民主”政治的体现，故B项不正确，D项符合题意。‎ ‎【名师点睛】本题主要考查三省六部体制的运行对唐代政治发展所起的重要作用，从材料中不难发现三省六部体制对皇权的专制仍然具有很大的制约作用，这也成为其在唐代以后逐渐走向没落的重要原因。‎ ‎【详解】‎ 请此输入详解！‎ ‎4.《礼记》记载：“殷人称神，率民以事神，先鬼而后礼”：周人则提出“天命廊（无）常，惟德是辅”，周公营说，“民之所欲，天必从之”。这说明西周统治者的政治观念是 A. 重视民心向背 B. 宣扬君权神授 C. 实行等级制度 D. 依赖家族关系 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】材料“天命靡（无）常，惟德是辅”“民之所欲，天必从之”表明西周统治者虽然重视天命，但统治者认为，民心所向会影响天命所归，因而重视民心的向背，故A项正确；材料没有涉及到君主权力的来源，故B项排除；材料未体现社会等级秩序，故C项排除；材料未体现家族关系，故D项排除。‎ ‎5.平遥古城的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院；徽州古村落聚族而居，以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。这些建筑形式蕴含的民族文化的共同特性是 A. 与自然环境契合 B. 天人合一的理念 C. 安土重迁的观念 D. 家族中心的传统 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“典型的北方四合院”“以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊”说明注重家族为中心的宗族观念，故D项正确；A不是材料中体现信息；天人合一属于西汉时思想，材料中没有体现，故B错误；安土重迁不符合材料中主旨，故C错误。‎ 考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制 ‎6. 有学者认为隋唐时“三省长官都是丞相，互不隶属，共同对皇帝负责，从而有效地牵制了丞相的权力。”材料反映了 A. 集体决策机制形成 B. 三省之间相互牵制 C. 早期民主思想产生 D. 专制皇权有所削弱 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。根据材料“三省长官都是丞相，互不隶属，共同对皇帝负责，从而有效地牵制了丞相的权力。”并结合所学知识可知隋唐时期的三省六部制三省之间互相牵制，中书省负责草拟和颁发皇帝的诏令，门下省负责审核政令，尚书省负责执行国家的重要政令，共同对皇帝负责，从而削弱了相权，加强了君权。故选B项。‎ 考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·三省六部制 ‎7.曹魏时期，曹丕命陈群选拔“德充才盛”、“有识鉴”之人担任中正，按照“家世、道德和才能”三条标准，选拔“俊秀之士”，一时间“儒雅并进”。由此可知当时 A. 古代选官制度的标准不断变化 B. 古代选官制度有利于中央集权 C. 九品中正制被世家大族所操控 D. 九品中正制选拔官员德才并举 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 由材料“按照‘家世、道德和才能’三条标准，选拔‘俊秀之士’，一时间‘儒雅并进’”得知，九品中正制选拔官员是德才并举，故D项正确；材料所述选官制度只是曹魏一个时代的，没有其他时期的制度作比较，看不出选官的标准变化，故A项错误；九品中正制下，选拔官吏的权力掌握在地方的中正官手里，不利于加强中央集权，故B项错误；九品中正制被世家大族所操控的局面的出现，是在魏晋南北朝后期，故C项错误。‎ ‎8.西欧中世纪，“我附庸的附庸不是我的附庸”，众多大领主分封的中小贵族可能会不接受最高王权的管辖。类似的情形，在我国西周时期 A. 可能出现，周天子通过层层分封间接控制天下 B. 可能出现，地方百姓只服从自己宗族长的管理 C. 不可能出现，周天子对臣属具有绝对的控制权 D. 不可能出现，周天子与臣属以血缘关系为纽带 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 根据题干“我附庸的附庸不是我的附庸”、“众多大领主分封的中小贵族可能会不接受最高王权的管辖”可知，反映以土地关系为纽带的领主和附庸之间的臣属关系遭到破坏的现象；结合所学可知，西周时期实行分封制，形成以土地关系为纽带的等级关系，到西周后期随着周天子权威的削弱，诸侯势力的增强,，这种关系遭到破坏，A项正确。B项“地方百姓只服从自己宗族长的管理”的说法错误，排除。CD项“不可能出现”的说法错误，排除。综上所述，本题正确答案选A。‎ 点睛：解题的关键是对“我附庸的附庸不是我的附庸”、“众多大领主分封的中小贵族可能会不接受最高王权的管辖”的分析，结合分封制的相关知识即可得出答案。‎ ‎9.下图为清光绪年间的一张“廷寄”，即由军机处直接寄发的有关机密重务的皇帝谕旨。“曰马上飞递者，不过日行三百里；有紧急则另判日行里数，或四五百里，或六百里，并有六百里加快者。……自有廷寄之例，始密且速矣。”“廷寄”制度反映了 A. 军机处的设立加强了中央对地方的控制 B. 军机处的设立提高了清王朝的行政效率 C. 军机大臣地位高，掌握了国家的决策权 D. 军机处成为加强专制皇权的工具 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料“军机处直接寄发的有关机密重务的皇帝谕旨”“或四五百里,或六百里,并有六百里加快者”中可以看出，军机处的设立提高了清王朝的行政效率。所以答案选B。‎ 考点：古代中国的政治制度·明清君主专制制度的加强·军机处 ‎【名师点睛】明清君主专制制度的加强对中国社会发展的影响：‎ 积极影响：‎ ‎①有利于多民族国家的统一、巩固。‎ ‎②有利于社会安定、经济发展、文化繁荣。‎ ‎③为康乾盛世的出现提供政治保障；‎ 消极影响：‎ ‎①君主专制，决策具有个人独断和随意性的特点，容易出现暴政；‎ ‎②官吏惟上是从，助长官场因循守旧之风；‎ ‎③造成官僚机构的膨胀，官僚主义、贪污盛行；‎ ‎④造成个人自然权利的流失，近代民主共和制度的建立缺乏社会基础，妨碍社会进步等。‎ ‎10.在中国古代长期存在着“皇权”和“相权”的矛盾和冲突，为解决这一矛盾，各个朝代采取了许多措施。下列说法不正确的是 A. 汉武帝频繁任免丞相，改变丞相位尊权重的传统 B. 汉武帝破格选用身份低微的士人，形成“中朝”官僚机构 C. 唐朝时期设立三省，分散丞相权力 D. 宋代设立参知政事，废除丞相 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学知识可之，宋代设立参知政事（相当于副宰相）来分割相权，但并未废除丞相，故D项符合题意。汉武帝为改变丞相位尊权重的传统，频繁任免丞相，且还破格选用身份低微的士人，形成“中朝”官僚机构，以抗衡“外朝”，故AB两项说法正确，但不符合题意，排除；唐朝时期设立三省六部制，将相权一分为三，分散了丞相的权力，故C项说法正确，但不符合题意，排除。‎ ‎11.嘉庆帝亲政之初，认为凡事“必专责之军机大臣，则其权过重”，与“乾纲独断”的家法不符，强调军机大臣不过“承旨书谕”而已，皇帝并非“将臣工翊赞之职尽责此数人”。这表明嘉庆帝认识到 A. 必须责罚军机大臣 B. 军机处有利于皇帝高度集权 C. 军机处应予以撤销 D. 军机处可能给皇权造成危害 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料中“则其权过重”“与‘乾纲独断’的家法不符”“强调军机大臣不过‘承旨书谕’而已”并结合所学知识可知，嘉庆帝认为军机大臣权重，并强调军机大臣只是奉旨行事，反映出嘉庆帝认识到军机处的危害，即可能对皇权造成危害。故答案为D项。A项，材料并未体现出来要惩罚军机大臣的意思，排除；B项，该项表述是军机处的作用，与材料中皇帝认为军机大臣权力过大可能威胁到皇权内容不符，排除；C项，材料并未涉及撤销军机处的内容，排除。‎ ‎【点睛】推断（理）型选择题解答时一般可采用推演法，即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系、基本原理等。因此在平时要注意归纳历史现象、总结历史规律并掌握运用。‎ ‎12.钱穆在评价科举制度时说：“必有大批应举人，远从全国各地，一度集向中央，全国各地人才，都得有一次之大集合。不仅政府与社会常得声气相通，即全国各区域，东北至西南，皆得有一种相接触相融洽之机会，不仅于政治上增添其向心力，更于文化上增添其调协力。”钱穆意在强调科举制度 A. 维护了社会公平 B. 有利于专制统治 C. 促进了文化融合 D. 加强了民族团结 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题解析：‎ 本题主要考查科举制的影响，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据材料中“不仅于政治上增添其向心力，更于文化上增添其调协力。”可见作者强调的是科举制度在文化上作用，所以正确的是C项，排除ABD项。‎ ‎13.中国古代讲究“同姓不婚”。春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学“西周分封制”知识，判断下列说法错误的是 A. 晋国是姬姓封国 B. 晋燕两国可以通婚 C. 晋宋两国可以通婚 D. 秦燕两国可以通婚 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 根据材料信息，结合所学知识可知晋燕两国均是姬姓，不可以通婚，选B 是符合题意的，正确；晋国是周成王弟叔虞的封国，所以晋国是姬姓封国，选项A不符合题意，排除；晋宋两国不同姓，晋宋两国可以通婚，选项C不符合题意，排除；秦燕两国也不同姓，也可以通婚，选项D不符合题意，排除；故本题选B。‎ ‎14.古代雅典公民法庭组建的一般程序为：首先由九名执政官和一名司法书记员抽签产生有个公民法庭分别审理各类案件，再拍签选举具体的审判集体；其次抽签选举审判集体的主席，最后决定具体的分管工作人员。该组建程序 A. 有助于吸收普通公民参加审判 B. 说明执政官实际执掌司法权力 C. 有利于保险雅典司法话动公正 D. 体现了公民法庭应对平民负责 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料中雅典公民法庭组建的一般程序内容可以看出，该程序有利于保证雅典司法活动公正，故C项正确；材料没有涉及审判状况，故A项错误；材料涉及的雅典公民法庭组建的一般程序，没有体现执政官的权力，故B项错误；材料没有体现公民法庭应对平民负责的信息，故D项错误。‎ ‎15.马克垚在《世界文明史》中指出：“理论上讲……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克（雅典官方对外来移民的称呼）。”出现这种情况的主要原因是 A. 古希腊小国寡民的特征 B. 奴隶社会经济的制约 C. 雅典对公民资格的规定 D. 雅典人仇视外国女性 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学知识可知，雅典公民指的是父母祖籍均属雅典、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子。如果作为雅典公民的男子与外国女子结婚，他的儿子就不符合“父母祖籍均属雅典”这一条件，无法成为雅典公民。这样长期下去，雅典公民会大量减少，C选项符合题意。材料与小国寡民无关，A选项排除。奴隶社会经济的制约与材料无关，B选项排除。雅典人仇视外国女性的说法不符合史实，D选项排除。‎ ‎【点睛】雅典公民必须是本城邦的男子 父母也得是本城邦的，而且得是成年男性，也就是说四种人不可能成为公民，一种是女性，第二种是奴隶 第三种是外邦人，第四种是本城邦未成年男性。‎ ‎16.著名思想家顾准在论及古希腊政治制度时说：“直接民主只能行使于‘城邦’”其主要的依据是城邦 A. 具有小国寡民的特点 B. 有利于调动公民的参政意识 C. 有利于形成平等互利的观念 D. 具有独立自治的特点 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】直接民主是指公民直接参与、讨论、决定和管理国家与社会事务的民主形式，需要足够大的活动场所供公民集体参与和足够多的时间统计结果，因此它不适用于人口众多的国家，而适用于小国寡民的城邦，正确答案为A。BCD不符合题意，均不选。‎ ‎17.在雅典，改革的法案常常写在石碑上，而这些石碑一般是放置在市政广场西侧执政官官邸的巴塞勒斯柱廊里，雅典公民穿行于柱廊间就可以看到改革的法案。这一做法有利于 A. 宣扬天赋人权的理念 B. 扩大公民的参政权利 C. 培养公民的参政意识 D. 维护奴隶制贵族统治 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】材料反映的是雅典将改革的法案在公共场所公布，这有利于培养公民的参政意识，故选C项。材料并未体现天赋人权的理念，故排除A。将改革的方案写在公共场所不能表现扩大公民的参政权利，排除B。 雅典将改革的法案在公共场所公布有利于维护民主政治而非贵族政治，故排除D项。‎ ‎18.由表可推断，下述中外的法律 出处 律令 ‎《周礼•秋官•潮士》‎ 凡报仇雠者，书于士，杀之无罪。‎ ‎《唐律疏议•贼盗律》‎ 如夜无故入人家者笞四十，家主人发觉后，立时杀死勿论。‎ ‎《十二铜表法•第八表》‎ 适逢夜盗，杀之无罪。白日行窃，除用武器拒捕外，不得杀之。^‎ ‎1791年《法国刑法典》‎ 防卫他人侵犯自己或他人之生命而为杀人行为时，不为罪。‎ A. 严厉惩罚报复侵权行为 B. 利用同态复仇打击侵权行为 C. 尊重人权主张量刑审判 D. 明确界定国人正当防卫权利 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料《周礼•秋官•潮士》凡报仇雠者，书于士，杀之无罪，《唐律疏议·贼盗律》、《十二铜表法·第八表》依据夜间、白昼窃贼行为等内容可知，清晰地界定了被窃者正当防卫的权利，即明确界定国人正当防卫权利，故D项正确。A项中“惩罚报复”材料不能体现排除;正当防卫不是“同态复仇”，B项错误;C项中“尊重人权主张量刑审判”材料不能体现排除。‎ ‎19.苏格拉底认为，城邦法律是公民与城邦的契约，体现了自然的要求，因而正义。既然生活在城邦中，就意味着认同了城邦法律，这是与城邦的契约，而契约不可违背，就算自己遭受不公正待遇，也要遵守法律，苏格拉底意在强调 A. 法治是城邦民主的保障 B. 个人与城邦密不可分 C. 民主既是权利又是义务 D. 城邦直接民主危害大 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据“契约不可违背，就算自己遭受不公正待遇，也要遵守法律”可知苏格拉底强调了法治对城邦民主的保障，故选A项；苏格拉底论述的是城邦法律的重要作用，而不是个人与城邦的关系，也没有涉及到民主的内容，故排除B、C项；苏格拉底并没有论述雅典直接民主的优劣，故排除D项。‎ ‎20.罗马法中规定：如果货主的物品在船上、车上旅馆或货栈中被盗或受到损害，可以对业主提起“盗窃之诉”或“损害之诉”，业主对此应承担法律责任。这说明古代罗马 A. 严禁业主发生自盗行为 B. 禁止对私有财产的侵占 C. 注重规范诚信贸易行为 D. 注重维护贸易活动安全 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料可知，材料强调业主有保证货物安全的义务，这说明贸易活动重视安全，因此D选项正确。A选项错误，严禁业主发生自盗行为也是为了维护贸易活动安全；B选项错误，材料主要强调的是贸易安全，不是禁止对私有财产的侵占；C选项错误，材料并未体现贸易诚信的内容。故正确答案为D选项。‎ ‎21.公元前483年，雅典城邦公民在陶片投票时，一个陌生的市民来到贵族阿里斯提德面前，要他帮自己在陶片上写上“阿里斯提德”。阿里斯提德照办后询间为什么要放逐这个人，他做错了什么。这个市民回答说，他没做错什么，自己甚至不认识这个人，他只是讨厌人们到处都称赞阿里斯提德“正义”。就这样，阿里斯提德被陶片法驱逐。材料说明陶片放逐法 A. 体现了公民人人平等的理念 B. 沦为雅典政客打击政敌的工具 C. 容易导致权力的滥用和误用 D. 成为平民反对贵族统治武器 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】市民仅仅因为讨厌人们到处称赞阿里斯提德“正义”，就通过陶片放逐法想将之放逐，这恰恰说明陶片放逐法并没有达到其最初的目的，而是成了公民滥用权力实现自身欲望的一种工具，故选C；题干仅仅反映的是一个公民与阿里斯提德之间的关系，没法体现人人平等的理念，故排除A；题干没有提到政客利用这个公民来打击阿里斯提德，故B不符合题意，所以排除；题干中的市民没有说是贵族还是平民，故D的说法也不符合题意，所以排除。‎ ‎22.有学者说：雅典没有专职工作人员，没有职业士兵和永兵，没有最高法官，也没有专门的立法人员。政府职责由普通公民履行，此种制度是建立在这样的设想上：一般公民有能力参与城邦事务，能够以爱国之心履行其对城邦的责任。这反映出在古代雅典 A. 公职人员素质较高 B. 城邦政治运行缺少动力 C. 实行三权分立体制 D. 公民参与是民主的保障 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】材料“政府职责由普通公民履行……一般公民有能力参与城邦事务，能够以爱国之心履行其对城邦的责任”反映了公民参与城邦事务是雅典民主政治的保障，故D正确；材料反映的是设想公民有能力参与城邦事务，并不等于说雅典公职人员素质较高，故A错误；材料没有体现城邦政治运行缺少动力，故B错误；材料未涉及三权分立，故C错误。‎ ‎【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“政府职责由普通公民履行……一般公民有能力参与城邦事务”，学生应该结合所学知识从雅典民主政治的特点入手，即可排除无关选项。‎ ‎23.雅典的公民被称为自由民，也就是脱离了生产劳动的公民，他们不用关心生产的事，他们虽然利用这个自由创造了灿烂的文化，但在这自由的背后是更多人的不自由。雅典的民主制有着这样一个不可调和的矛盾：创造自由的人没有自由，而有自由的人不创造自由。作者意在阐明雅典 A. 经济发展水平落后 B. 民众思想深受束缚 C. 民主制衰落根源 D. 政治生活特色鲜明 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】材料表明，希腊公民的自由是以奴隶的不自由为代价的，因而这种自由只是一个阶层的自由。雅典的民主制不可调和的矛盾是奴隶制本身所具有的，奴隶制是雅典民主政治衰落的根源，故C项正确。经济发展水平落后，民众思想深受束缚，政治生活特色鲜明在材料中没有体现，故ABD错误。‎ ‎24.古代雅典僭主通常借助社会中下层力量推翻贵族统治，实行个人统治。僭主常常大兴土木，修建神庙等公共建筑，举办和推广宗教崇拜的公共节日。据此可知，当时僭主政治客观上 A. 促进了文化事业的繁荣 B. 催生了雅典的宗教信仰 C. 推动了雅典城邦的发展 D. 改变了雅典的民主制度 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】僭主修建神庙等公共建筑，举办和推广宗教崇拜的公共节日，这有利于雅典城邦的发展，故C正确；僭主修建神庙等公共建筑，与促进了文化事业的繁荣关系不大，排除A；僭主修建神庙、举办和推广宗教崇拜的公共节日，宗教信仰已经产生，并非催生了雅典的宗教信仰，排除B；僭主修建神庙等公共建筑，举办和推广宗教崇拜的公共节日，无法体现改变了雅典的民主制度，排除D。‎ ‎25.在罗马法中，除了在买卖契约之中，合同双方都有义务告知对方必要的信息以供其作出是否缔结合同以及以何种方式缔结合同的判断，租赁合同中以及银行服务合同中也存在着相关告知义务。这说明古代罗马法 A. 强调保护贵族利益 B. 体现了诫信公平的原则 C. 具有形式主义特征 D. 是平民与贵族斗争结果 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】合同中双方，相互存在告知对方义务，体现了诚信公平原则，所以正确选项为B。材料中的罗马法不能体现出是维护贵族的利益，排除A项；罗马法中的告知义务是商品经济发展的结果，与平民、贵族斗争无关，也是罗马法进步的一种体现，不是形式主义，排除CD；‎ 二、材料解析题 ‎26.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一法是整个社会的行为准则和规范，任何人都不能独立于法外。韩非子说：“法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”也就是说，在“法”面前，不存在贵族和平民之分。……法家所主张的法治，是将法律公之于天下，“使天下之吏民无不知法者”，又别置“法官”作为主管吏民法律的顾问，以使天下吏民知法不犯，增进国家的安定和统治秩序的稳定。这种法律观念，一直为后来历朝历代所承袭。‎ ‎——摘编自朱晓燕《中国古代的法治思想及其对后世的影响》‎ 材料二在罗马法中，“一切权利均因人而设”，但并非一切人均为罗马社会的权利主体。除了是人以外，还需具备其他基本条件：是自由的，而且就市民关系而言，还应当是市民。因此，凡是合乎上述三个条件的就可以成为罗马法上的平等主体。奴隶，一般不是权利主体而是权利客体，但是在取得自由人身份以后就享有完全的权利能力，变成为自由人和罗马市民，即使是未出生的婴儿，也处于同新生儿完全同等的地位。‎ ‎——摘编自付建平、谢荣国《罗马法精神及其现代意义》‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，分析战国时期法治思想产生的原因。‎ ‎（2）根据上述材料并结合所学知识，说明中国古代法治思想与罗马法的异同。‎ ‎【答案】（1）原因：礼乐制度遭破坏，需要建立新的社会行为准则；新兴地主阶级打破贵族特权的需要；增强君主专制和统治秩序的需要。‎ ‎(2)异：中国古代法治强调法律适用于任何人，而罗马法只适用于罗马公民；中国古代法治注重规范人们的社会行为，而罗马法则注重公民的权利平等；中国古代法治思想最终成为维护君主专制的工具，而罗马法影响了西方近现代民主政治的建立。‎ 同：都注重法律的公开性；都体现了一定的平等性；都是维护统治的工具。‎ ‎【解析】‎ 试题分析：（1）材料指出了韩非子的法治思想，结合韩非子所处的社会背景分析，战国时期，社会处于大变革时期，礼乐制度遭破坏，新兴的地主阶级需要建立建立新的社会制度，稳定社会，巩固统治，总结得出战国时期法治思想产生的原因。‎ ‎（2）主要考察学生理解材料、最大限度地获取有效信息的能力。结合材料可以看出，中国法治思想和罗马法在适用对象、法律规范以及影响方面都是不同的；通读两则材料可知，中国法治思想和罗马法在公开性、平等性以及维护统治方面又有很大的相似性。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣；古代希腊、罗马·古代希腊、罗马的政治制度·罗马法 ‎27.阅读下列材料： ‎ 材料一：丞相、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“……今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及，臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为泰皇。命为制，令为诏，天子自称曰朕。”王曰：“去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。他如议。”制曰：“可。”‎ ‎——《史记·秦始皇本纪》‎ 材料二：       ‎ 材料三： 明太祖认为：“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”    ‎ ‎          ——《中国古代史资料库》‎ 材料四：（洪武）十五年（1382年）仿宋制，置华盖殿、武英殿、文渊阁、东阁诸大学士，又置文华殿大学士……大学士特侍左右，备顾问而己。……成祖即位，特简解络、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。                 ‎ ‎——《明史》卷72《职官志》‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一指出，秦始皇建立了哪些制度？‎ ‎（2）材料二反映了唐朝的什么制度？与秦朝相比，唐朝相权有何特点？‎ ‎（3）根据材料三、四回答：明太祖废除丞相的原因是什么？废丞相以后，明朝又采取了怎样的措施？‎ ‎（4）结合以上材料归纳，中国古代皇权和相权的关系发生怎样的变化？从根本上看，古代政治制度具有什么演变趋势？ ‎ ‎【答案】（1）制度：皇帝制度（或封建君主专制制度）；郡县制。（如答出三公制度亦可。） ‎ ‎（2）制度：三省六部制。特点：三省的最高长官都是宰相，相权一分为三。‎ ‎（3）原因：相权威胁皇权。措施：设立内阁制，作为皇帝的助理机构。‎ ‎（4）变化：相权不断削弱直至消失，皇权不断加强。演变趋势：君主专制不断加强。‎ ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ 试题分析：（1）材料引文主要论述的是“皇帝”称号的由来，以及皇帝独特的权威，根据所学知识可答“皇帝制度”；另外关键词“丞相、御史大夫、廷尉斯等”，“海内为郡县”，根据所学秦朝的中央集权知识整理回答即可。‎ ‎(2)根据图表可以得出反映的是唐朝的三省六部制，三省六部制的特点就是分工明确，并且把丞相的权力一分为三，这样可以提高工作效率，根据我们前面所学秦朝的中央机构中，丞相只有一职位体现“位高权重”的特点，为了削弱丞相的权力，唐使用三省六部制。‎ ‎(3)根据材料三明太祖认为秦朝以后的各个朝代，都没有借鉴丞相专权乱政的教训，威胁到皇权的通知，故为加强皇权，废丞相；材料四为了减轻皇帝的负担，明太祖设立殿阁大学士，明成祖设内阁，省略号后面为重点，根据所学知识回答即可。‎ ‎(4)根据材料综合来看，秦朝丞相的“位高权重”到唐朝“三省六部制”削弱相权、把相权一分为三，再到明朝废丞相，设内阁，表明皇权逐步加强，相权逐步削弱，甚至废除。结合所学知识来，古代政治制度不仅要解决皇权和相权的矛盾，还要解决中央和地方之间矛盾，根据所学知识综合回答即可。‎ 考点： 古代中国的政治制度·秦中央集权制度的形成·三公九卿制；汉到元政治制度的演变·三省六部制；明清君主专制制度的加强·废丞相、设内阁。‎ ‎【详解】‎ 请在此输入详解！‎ ‎28.阅读下列中外历史上法制建设的相关材料，回答问题。‎ 材料一 治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓邢德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。‎ ‎——《韩非子》‎ 材料二 “在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建杜会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”‎ ‎——《马克思恩格斯全集》第3卷 材料三 “人何以尊于禽兽？人有法律，而禽兽无之也。”……“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……”“法者，天下之公器也。”‎ ‎——粱启超《饮冰室合集》‎ 材料四 “法制”就是法律制度……而“法治”即法的统治（Rule of Law），法律至上，标志着民主政治……“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它其有至上的权威。‎ ‎——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》‎ ‎（1）材料一中的“法”的职能与材料二中“法”的职能有什么区别？结合材料二和所学知识，你认为“罗马法”在近代世界“恢复并重新取得威信”的原因有哪些？‎ ‎（2）材料三、四有哪些共同观点？材料四中的“法治”与材料一中的“法治”有何本质区别？‎ ‎（3）结合所学知识说明梁启超为什么强调“法者，天下之公器也”？‎ ‎【答案】（1）材料一主要是君主统治臣民的工具；材料二的法主要在于调节经济关系（商业和贸易关系）。‎ 原因：罗马法中有注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷等内容，利于规范人们的经济活动；罗马法中包含了人人平等、公正至上的法律观念；近代资本主义经济的发展，需要法律体系来维护资产阶级的利益。‎ ‎（2）共同点：立法权应归人民；所立之法应维护众人权益；法律有至高无上的权威。‎ 本质区别：材料一法治实质是君主专制统治；而材料四的法治其实质是人民当家作主。‎ ‎（3）梁启超是近代资产阶级维新派代表人物之一，他强调“法者，天下之公器”是因为当时中国民族危机严重，他呼吁通过变法，实行君主立宪制，发展资本主义发展，挽救民族危亡。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）由材料一“明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也”可知，中国古代“法”的职能主要是君主统治臣民的工具；由材料二“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果”可知，古罗马“法”的职能主要是调节经济关系（商业和贸易关系）。‎ 原因：由材料二“但当资本主义经济在封建杜会内部逐渐发展起来时，‘详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信’”可知，其原因之一是近代资本主义经济的发展，需要法律体系来维护资产阶级的利益。其他方面原因可结合所学再从古罗马法的特点和价值的角度进行分析。从其特点上看，罗马法中有注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷等内容，利于规范人们的经济活动；从其价值上看，罗马法中包含了人人平等、公正至上的法律观念，这具有超越时间、地域和民族的永恒价值。‎ ‎（2）共同点：由材料三“立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律”“法者，天下之公器也”和材料四““法治”的本质不是“治民”，而是“民治”……保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它其有至上的权威”可归纳出两者的共同点为立法权应归人民、所立之法应维护众人权益、法律有至高无上的权威。‎ 本质区别：材料一中“法”是君主统治臣民的工具，故法治实质是君主专制统治；而材料四中的本质是“民治”，即人民当家作主。‎ ‎（3）结合所学可从梁启超的阶级属性和民族危机的加深两方面来进行分析。‎ ‎ ‎ ‎ ‎