2017-2018学年陕西省渭南市尚德中学高二上学期第一次教学质量检测历史试题 解析版

2017-2018学年陕西省渭南市尚德中学高二上学期第一次教学质量检测历史试题 解析版

渭南市尚德中学2017-2018学年度上学期第一次教学质量检测高二历史试题 第Ⅰ卷（选择题 共60分）‎ 一、选择题（每题2分，共计60分 ‎1. 孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是 A. 努力完善个人品德 B. 坚持个人独特性格 C. 勇于突破礼制束缚 D. 敢于反抗专制暴政 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：‎ 孟子“浩然正气”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等思想体现的是对个人品德的要求，所以本题答案为A项。材料体现不出个人独特的的性格，故B项错误；明清之际的启蒙思想家们反对礼教的束缚，主张反抗专制制度，故C和D项错误。‎ 考点：古代中国的思想文化·百家争鸣·孟子 ‎2. 董仲舒依据《王制》所谓“七教”（父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客），并将其与阴阳五行相配,提出配合阴阳的“三纲”与比拟五行的 “五常”,这叫“仁义制度之数，尽取之天”，这一主张的主要目的是 A. 强化君权神授的思想 B. 宣扬天人感应的思想 C. 依靠外在制度管理国家 D. 强调社会秩序的合理性 ‎【答案】D ‎【解析】董仲舒对儒学的改造是为了适应封建专制的需要，从题干“仁义制度之数，尽取之天”也可以看出董仲舒的阐述是政教制度和天的对应，故选择D项；A项没有体现，不选；B项不是主要目的，排除；C项不符合材料主旨，不选。‎ ‎3. 钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、郎吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是 A. “游士社会”出现了夜市和草市 B. “郎吏社会”出现了百家争鸣 C. “门第社会”开始了儒释道合流 D. “科举社会”开始在地方设置郡县 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题考查学生对教材知识的理解能力。游士社会是指战国时期，士（知识分子）阶层活跃，游士即游说谋划之人士；郎吏社会是指秦汉时期，官僚政治逐渐取代贵族政治；门第社会是指魏晋南北朝时期，门第族望成为选官的主要依据；科举社会是指隋唐至明清时期，实行科举考试制度。草市出现在东晋南朝时期，夜市出现在隋唐时期，故A项错误；百家争鸣出现在战国时期，故B项错误；开始在地方设置郡县是在春秋战国时期，故D项错误；魏晋南北朝时期开始出现儒佛道融合的趋势，故C项正确。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·儒释道合流。‎ ‎4. 据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是 A. 女权意识的觉醒 B. 理学社会影响的深入 C. 商品经济的发展 D. 战乱和社会动荡加剧 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题考查古代中国的主流思想。根据题干信息分析，出现显著变化的时间是在明清时期变化猛增，“贞节“是古代女子道德要求的一个体现，其主要要求来自于儒家封建理学思想。A选项女权意识的觉醒与材料表达意思相反；C选项商品经济的发展和D选项战乱和社会动荡加剧与“贞节”没有必然的联系；“贞节”妇女增多是理学影响深入人心的表现。故选B项 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·影响 ‎5. 隆兴元年（1163年），朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是 A. “大学之道在乎格物以致其知” B. “存天理，灭人欲”‎ C. “自修则人不得以非理相加” D. “学者须先立志”‎ ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：依据材料及朱熹的思想主张可得出朱熹对宋孝宗“随事以观理，即理以应事”的进言体现了其“格物致知”的思想主张，而A意为大学之道在于研究事物原理而获得知识。B意为维护封建道德规范和等级秩序，克制个人欲望。C是指自己以君子的言行约束自己，行君子之为，则其他人就没有机会诋毁你。D指学习钻研学问的人必须先立志。故选A项。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·程朱理学·格物致知 ‎6. 17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明 A. 儒家思想被西方学者普遍接受 B. 中国传统文化在西方引起关注 C. 中西文化交流限于传教士之间 D. 儒家思想推动了西方政治革命 ‎【答案】B ‎【解析】由“19世纪中期传教士理雅各将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动”可以看出此时期西方关注中国的传统文化，故选D。A项中“普遍接受”绝对化，排除；传教士成为了中西文化交流的中介，C项是对材料的曲解，；B项中“政治革命”材料中没有体现，排除。故选D。‎ ‎7. 有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技 A. 缺乏理性精神 B. 求善而不存真 C. 具有很强的封闭性 D. 落后于西方国家 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题主要考查获取和解读信息的能力。B、C项都是中国古代科技的特点，但材料中没有体现出，故排除；中国的古代科技长期领先世界，D项明显错误。根据关键信息“始终贯穿着天人合一的思想”、“大量的荒诞不经的反科学的成分”可知，中国古代科技成果突出，但轻视理论构建，缺乏理性精神，故A项正确。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·科技成就·中国古代科技的特点 ‎8. 历史学家唐德刚说：“中国古代上层阶级的庙堂之议，牛皮夸夸，都成为‘政府档案’，也是史学家著史的第一手资料；那闾巷的小民窃窃私议，就只是‘小说’或‘小道消息’，而算不得‘历史’了吗？此吾平民、愚民不平也。”对材料主旨理解最恰当的是 A. “政府档案”史料价值普遍较高 B. 此“小说”不同于后世作为文学的“小说”‎ C. 历史研究以“小说”证史，须慎用 D. 传统史学对“小说”的史料价值重视不够 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题考查的是史料知识点，旨在考查解读材料、正确认知的能力。根据材料信息“那闾巷的小民窃窃私议，就只是‘小说’或‘小道消息’，而算不得‘历史’了吗？”，分析、认知，材料主旨体现出，传统史学对“小说” 或‘小道消息’的史料价值重视不够，D项符合材料主旨和题意，正确；A项说法本身正确，但不是题干材料所要强调的，排除；B项说法本身不正确，但不符合材料主旨，排除；C项与题干主旨背离，排除。故选D。‎ 考点：史学理论与历史素养·历史研究·史料 ‎【名师点睛】注意把握到史料的分类：一、按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料。二、按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（间接史料）。三、其他史料分类：1、有意史料与无意史料；2、“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载）。‎ ‎9. 罗素指出：“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心，在这样的思潮中，人的活动应当以其自身价值而受到重视，科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进。”对此材料理解最准确的是 A. 文艺复兴为近代科学诞生培育了人才 B. 人文主义促进了科学方法论的诞生 C. 人文主义为近代科学奠定了思想基础 D. 民主政治制度是促进科学繁荣的重要条件 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题考查学生给予历史事物正确认知和准确判断的能力。根据题干材料“文艺复兴思想家们”“人的活动，受到重视”“科学的探索，以惊人步伐向前迈进”，可知，题干主旨，即在强调“文艺复兴运动对科技的推动”。据此，判断选项，可知：BD两项属于无关项，排除；A项属于误选项，但“培育了人才”，是对材料的片面理解，不符合史实 。C项表述客观，本题正确答案选C。‎ 考点：西方人文精神的起源与发展·文艺复兴运动·“人文主义”及其影响 ‎10. 路德曾说：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层，王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层，这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上，所有的基督徒都是属灵阶层，除职业外，并无区别。”以下解释符合路德本意的是 A. 宗教信仰是愚蠢的 B. 神职人员不应存在 C. 反对封建君主统治 D. 现实世界人皆神圣平等 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据题中的“除职业外，并无区别”，这说明了马丁路德并不是反对神职人员的存在，而只是反对这种等级差别，故D项正确；A材料没有体现，路德也信仰宗教；马丁路德并不是反对宗教信仰，故B错误；C与启蒙运动相关。‎ ‎【点睛】解题关键不要混淆文艺复兴和宗教改革的不同之处，文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。‎ ‎11. 《兰州日报》：甘肃省武威市聘18名少先队员当公务员考试的“监考官”，当场抓住25名作弊者。网民赋诗云：“不坏规矩不违法，大人要学诚实娃，公德亦是良心事，公仆岂可乱践踏。”下列哪一运动的主流思想与中国当前提倡的公仆公德意识最吻合 A. 智者学派 B. 文艺复兴 C. 启蒙运动 D. 宗教改革 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。通过材料并结合所学知识不难发现，智者学派的弊端就是在于没有强调公德意识，文艺复兴以人文主义为指导，往往也会造成公德意识的缺失，而宗教改革则和公德意识什么关系，所以本题的答案就是启蒙运动，启蒙运动其实一直在强调一个人的公德意识。‎ 考点：西方人文精神的起源与发展·启蒙运动·公德意识 ‎ ‎【名师点睛】‎ ‎14-18世纪西欧的三次思想解放潮流：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。‎ ‎(1)根本原因：资本主义的产生和发展。‎ ‎(2)特点。文艺复兴：以复兴古典希腊、罗马文化为名，实际上是资产阶级新文化运动。以人文主义为旗帜，肯定人的价值和尊严，要求以人为中心而不是以神为中心，追求自由和幸福。宗教改革：以宗教改革的形式，进行反封建斗争，挑战教皇为首的宗教权威，提出符合资产阶级需要的宗教理论。启蒙运动：斗争矛头指向封建专制，提出天赋人权、三权分立、主权在民的思想。批判专制主义、教权主义和封建特权，为资本主义社会确立了一套政治构想。‎ ‎(3)共同影响：冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想；批判了封建专制主义，有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命作了思想准备。‎ ‎12. 卢梭在《爱弥儿》里写道：“你想依赖现时的社会秩序，而不知道这个秩序是不可避免地要遭到革命的。大人物要变成小人物，富人要变成穷人，贵族要变成平民，你以为你能避免命运的打击吗?危机和革命的时代已经来到。”这表明卢梭 A. 要求重订社会契约 B. 主张建立民主共和国 C. 宣扬人民革命的理论 D. 要求实行均贫富 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：阅读题干内容可以得知材料中涉及的主要是革命理论，不是社会契约理论，所以A项错误；主张建立民主共和国不是材料反映的信息，所以B项错误；由材料信息“你以为你能避免命运的打击吗？危机和革命的时代已经到来”可知强调的是人民革命理论，故C项正确。题意中没有体现出均贫富思想，所以D项错误。‎ 考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·人民革命理论 ‎13. 布罗代尔认为，科学的历史若从一定的距离来看，就像从一种普遍的理性解释向另一种普遍解释的缓慢过渡。每一种解释因新的资料猛烈地与之抵触而突然被推翻。于是另一种假说便会被提出，这种假说又会成为进一步发展的出发点。下列最符合这一论断的是 A. 亚里士多德力学—哥白尼日心说—牛顿经典力学 B. 亚里士多德力学—牛顿经典力学—相对论 C. 牛顿经典力学—相对论—量子论 D. 基督教神创论—拉马克早期进化说—达尔文进化论 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：亚里士多德力学认为各物体只有在一个不断作用着的推动者直接接触下，才能够保持运动，牛顿经典力学包括三大定律，其中第一定律是倘若物体处于静止状态，或呈等速直线运动，只要没外力作用，物体将保持静止状态，或呈等速直线运动之状态，这定律又称为惯性定律，推翻了亚里士多德的力学，经典力学虽然推翻了绝对空间的概念：即在不同空间发生的事件是绝然不同的，但是，经典力学仍然确认时间是绝对不变的，后来这一理论被爱因斯坦的相对论推翻，因为相对论认为时间空间在一定条件下可以逆转，故B项正确。‎ 考点：近代科学技术·物理学的重大进展·经典力学。‎ ‎14. 欧美国家率先实现了从有机物经济向无机物经济的转变，即生产活动中的动力来源从动植物向矿物的转变。直接推动这一转变的是 A. 蒸汽机 B. 计算机 C. 牛顿经典力学 D. 达尔文进化论 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题主要考查蒸汽机。根据材料信息，结合所学知识可知蒸汽机的使用使煤炭这种矿物大量的使用，也就实现了生产活动中的动力来源从动植物向矿物的转变，选A是符合题意的，正确；从材料的具体内容来看直接推动这一转变的是蒸汽机而非计算机，选项B不符合题意，排除；选项C在材料中无从体现，不符合题意，排除；材料不涉及达尔文进化论，选项D不符合题意，排除；故本题选A。‎ 考点：新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展•工业革命•蒸汽机 ‎15. 下表反映了19世纪英国的社会经济状况， ‎ 据此可以合理推论出 A. 工业革命导致了城市规模的扩大 B. 伦敦贫富差距日益扩大 C. 交通变革改变了人们的生活习惯 D. 英国成为“日不落帝国”‎ ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题主要考察的是获取和解读材料信息的能力。根据1800-1850年伦敦的人口增长了236%可知工业革命导致了城市规模的扩大，故A项正确；材料没有涉及收入情况，不能推断出贫富差距扩大，故B项错误；材料虽提到修建铁路，但只能说改变了人们的出行方式，无法直接得出改变了人们的生活习惯，故C项错误；材料没有涉及英国对外殖民扩张的信息，故D项错误。所以答案选A。‎ 考点：新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展·工业革命·工业革命的影响 ‎【名师点睛】工业革命对资本主义世界市场发展的影响：第一次工业革命促使世界市场初步形成（19世纪中后期）；第二次工业革命促使世界市场最终形成（19世纪末20世纪初）‎ ‎（1）工业革命推动了工业生产的空前发展，更多的产品销往世界各地，使得世界贸易的范围和规模迅速扩大，世界市场得到进一步发展 ‎（2）国际分工日益明显，国际间的人口、资金的流动和贸易更加扩大 ‎（3）随着工业革命的开展，资本主义国家需要更多的原料、市场，资本主义列强凭借日益强大的实力，对外侵略扩张。19世纪末20世纪初，世界基本上已被瓜分完毕，资本主义世界体系最终建立起来。‎ ‎（4）工业革命中发展起来的新型交通工具和通信手段，为世界市场的发展提供了先进的物质条件 ‎16. 孔子曰：“修已以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”，主张君主要讲求王道仁义。据此，三者都主张(　　)‎ A. 道德修养和政治治理相结合 B. 礼乐制度和仁政相结合 C. “克己复礼”是君民共治的前提 D. 反对苛政和肆意的刑杀 ‎【答案】A 考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•道德修养和政治治理相结合 ‎17. 主张“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴,而德厚不足以止乱”的思想家是( )‎ A. 墨子 B. 孙子 C. 孟子 D. 韩非子 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。题目中涉及的信息是“峭其法而严刑”“ 威势之可以禁暴”可见是主张实行言行峻法，这是法家思想的体现，所以正确是D选项，韩非子是法家的代表人物。A是墨家，B是兵家，C是儒家。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋时期的百家争鸣·法家思想 ‎18. 道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。由此可见，道家 （ ）‎ A. 反对掠夺，拯民疾苦 B. 追求平等，无为而治 C. 避世出尘，提倡包容 D. 遵循规律，和谐处世 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题考查的是道家思想的相关知识，以及学生对材料的理解分析能力。材料没有体现“反对掠夺，拯民疾苦”，A与题意不符；“无为而治”是道家的主张，但“追求平等”则不是，B不正确；材料没有体现“避世出尘”，故C不正确；“道法自然”，体现了对自然规律的尊重，“与自然和谐相处”，体现了和谐处世的理念，故D符合题意。通过以上分析，排除ABC，故选D。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家思想 ‎19. 王阳明主张通过内心反省，克服私欲，以“致良知”，其根本意图是 A. 克服程朱理学的弊端 B. 挽救封建统治危机 C. 克服“私欲”，恢复心体无善无恶的本来面目 D. 修身养性，崇尚道德 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读的能力思想是为政治服务的。解题关键是认识王阳明的心学实质。克服“私欲”，以“致良知”是针对社会动荡、世风日下提出的，其根本目的是想通过整治人心，挽救封建统治危机。其余选项是目的之一。故选B。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明心学 ‎20. 2015年中国女药学家屠呦呦，，以及另外两名科学家获诺贝尔生理学或医学奖，表彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就。请问中国东汉时期“医圣”的医学成就是 （ ）‎ A. 创立了中医“四诊法” B. 《伤寒杂病论》‎ C. 制成麻醉药剂“麻沸散” D. 《本草纲目》‎ ‎【答案】B ‎【解析】从材料“东汉时期“医圣””并结合所学知识可知，东汉时期张仲景创作了《伤寒杂病论》，提出的“四诊法”，成为中医临床医学的基础，被称为“医圣”，故B项正确，A项是B项的内容，排除；C项是华佗，排除；D项是明朝李时珍，排除。‎ ‎21. 明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也．若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是（　　）‎ A. 否定以孔子为代表的儒家思想 B. 完全否定了程朱理学思想的是非观 C. 反对以孟子的是非为是非的思想 D. 主张是非标准应以时代变化而变化 ‎【答案】D ‎【解析】由题中引文可知：天生我才必有用,反对亦步亦趋于，‎ 不以孔子的是非作为判断事物的标准，反映了李贽反对绝对的思想权威和教条主义，主张是非标准应以时代变化而变化，故D项正确；A项错误，新文化运动撼动儒学的正统地位；B项错误，错在“完全否定”；C项说的是材料的表面现象。‎ 点睛：明清时期由于商品经济的发展和宋明理学的僵化腐朽，出现了以李贽和明末清初三大思想家为代表的批判思想家。明清时期进步的思想家提出了反对宋明理学、反对君主专制的要求，主张发展工商业等主张，被称为进步思潮。与此相关的知识点如明清之际进步思潮出现的背景、主要内容实质等也需要掌握。‎ ‎22. 从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活，这种现象反映了中国古代文学（　　）‎ A. 大一统的时代背景 B. 多元化的创作风格 C. 理性化的思想诉求 D. 世俗化的发展趋势 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：宋代中国并未完成大一统，故A项错误；汉赋、唐诗、宋词到明清小说说明其创作风格并不是多元化，故B项错误；从汉赋、唐诗、宋词到明清小说其思想内容并未体现出理性化的特点，故C项错误；从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗 工整到句式灵活，体现出其内容出现通俗化的趋势，故D项正确。‎ ‎23. 在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣扬佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣扬享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了 （ ）‎ A. 佛教文化的中国化 B. 中外文化的交融性 C. 艺术形式的多样化 D. 艺术内容的时代性 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题主要考查的是对材料的理解分析能力。材料中三个历史时期的艺术形式的变化，反映了不同时期的壁画具有不同的内容，体现出壁画的时代性特征，故D项正确。A项不全面；根据材料不能得出B项的结论；材料体现的都是壁画这种艺术形式，C项错误。所以答案选D。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·艺术内容·艺术内容的时代性 ‎【名师点睛】中国绘画艺术的发展脉络和基本特征：‎ 战国时期的一些帛画已能表明中国绘画艺术从萌芽走向成熟。秦汉时期，绘画门类已很丰富，魏晋时期的绘画理论有力地推动了后世的国画艺术的发展，隋唐以前，人物工笔画占主导地位，隋唐时代，山水画逐渐发展起来，这一时期的绘画吸取了印度、波斯等外来美术风格，莫高窟壁画盛极一时。两宋时期，宫廷画院进入最为活跃的阶段，画学兴起。风俗画成为当时画坛的最大亮点，元明清时期，士大夫的文人画成就最为突出。‎ 中国画又称国画，是历史悠久的民族艺术形式。作画使用特制的笔、墨、纸、砚、绢素以及矿物颜料。以题材的不同，中国画又可分为人物画、山水画、花鸟画三大画科。在表现技法上，中国画有工笔与写意、勾勒与没骨、设色与墨笔等区别。在艺术风格上，中国画可分为错彩镂金的工笔重彩画与讲究笔墨韵味、自然清新的水墨淡彩画两大类型。‎ ‎24. 郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画的特点（ ）‎ A. 原始岩画 B. 汉代帛画 C. 中国文人画 D. 民间绘画 ‎【答案】C ‎【解析】试题解析：陈衡恪解释文人画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。此之，所谓文人画或谓以文人作画，“知画之为物。是性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也，非单纯者也”。说明了文人画所具有的文学性、哲学性、抒情性。在传统绘画里它特有的”雅“与工匠画和院体画所区别，根据题意应该选择C。‎ 考点: 中国古代的科技和文学艺术·书画艺术·文人画 ‎25. 有人论述中国某书法字体“把汉字书写的速度、节奏、韵律、动态发挥到极致，把书写者的个性、才情、气质、想象力最大限度地展现出来”。这种书法字体最有可能是 （ ）‎ A. 小篆 B. 行书 C. 楷书 D. 草书 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：根据材料“把汉字书写的速度、节奏、韵律、动态发挥到极致，把书写者的个性、才情、气质、想象力最大限度地展现出来”可知是草书，草书书写简便、结构简省、笔画连绵，D正确；小篆的笔画较细，结构往往有左右对称的现象，给人挺拔秀丽的感觉，不符合题意，A错误；行书是介于楷、草间的一种书体，写得比较放纵流动，不符合题意，B错误；楷书也叫正楷、真书、正书，是由隶书逐渐演变而来的，更趋简化，横平竖直，不符合题意，C错误。所以选D 考点：古代中国的科学技术和文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·草书 ‎26. 爱因斯坦曾这样评价伽利略：“伽利略的发现，以及他所用的科学方法，是人类思想史上最伟大的成就之一，而且标志着物理学的真正的开端！”伽利略的“科学方法”是（ ）‎ A. 经验与总结 B. 猜想与假设 C. 观察与实验 D. 调查与比较 ‎【答案】C ‎【解析】根据所学可知伽利略开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代自然科学，为经典力学的创立和发展提供了基础，结合题干材料中“他的发现以及他所用的科学推理方法”可以知道这一方法为实验的方法，故答案选C。其他三项均不符合历史史实。‎ ‎27. 某欧美剧作家在他的一部电影剧本里描述了19世纪50年代的伦敦，你认为场景符合史实的是( )‎ A. 大街上电线林立，一到夜晚整个城市霓虹灯闪烁 B. 泰晤士河边工厂一间接一间，巨大的烟囱冒着白烟 C. 人们兴高采烈地搭乘飞机去旅行 D. 一座座石油开采公司拔地而起 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：电线、霓虹灯、飞机、石油开采公司都是第二次工业革命时期的产物，故A、C、D不符合题意。‎ ‎28. “行政权力的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这一观点可能出自（ 　）‎ A. 霍布斯 B. 洛克 C. 孟德斯鸠 D. 卢梭 ‎【答案】D ‎【解析】根据所学可知题干为“人民主权说”，可排除C；题干同时强调只要人民愿意，就可以无条件地更换统治者，可排除霍布斯和洛克，只有卢梭的人民主权说符合题意，故D正确。‎ ‎29. 苏格拉底曾说：“如果我们（雅典法律）想要处死你，并坚信这样做是公正的，难道你以为你有特权反对你的国家和法律吗？你以为你可以尽力摧毁你的国家及其法律来作为报复吗？”据此可知，苏格拉底（　　）‎ A. 认为法律和人性应同等重要 B. 强调雅典城邦法律高于特权 C. 肯定雅典民主政治的合理性 D. 反对公民抨击雅典民主政治 ‎【答案】D ‎ ‎ ‎30. 普罗泰格拉等人在政治法律问题上持“约定论”的观点，反对“自然论”。他们认为当时的政治和法律制度是人为的，是人们彼此约定的，并没有什么自然的根据。“约定论”体现了 （ ）‎ A. 对人的重视 B. 对贵族的重视 C. 对自然的敬畏 D. 对法律的敬畏 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：“约定论”认为当时的政治和法律制度是人为的，是人们彼此约定的。说明这种观点尊重人的意志和选择，体现出对人的重视。故答案为A项。这里的人不符仅限定在贵族之间，排除B项；从材料“并没有什么自然的根据”，可以看出不存在对自然的敬畏，排除C项；材料不能反映对法律的敬畏，排除D项。‎ 考点：西方人文精神的起源及其发展·西方人文主义思想的起源·普罗泰格拉 ‎【名师点睛】普罗泰戈拉是公元前5世纪古希腊时期的思想家和哲学家，智者派的主要代表人物。普罗泰戈拉接受了赫拉克利特关于万物流变的思想，认为变动不居的感觉现象是真实的，万物是在不断地运动变化的。但是他从这种朴素的感觉论走向了相对主义和怀疑论，断言每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分。因此他提出一个著名的命题：“人是万物的尺度”，认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。由此又断定“知识就是感觉”，主张只要借助感觉即可获得知识。他根据这种观点,对传统宗教神学提出了怀疑：“至于神,我既不知道他们是否存在，也不知道他们象什么东西”。‎ 第Ⅱ卷（非选择题40分）‎ 二、非选择题（31题15分，32题15分，33题10分）‎ ‎31. 材料一：《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计 类别 数学 天文 历法 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 项数 ‎22‎ ‎25‎ ‎25‎ ‎9‎ ‎25‎ ‎7‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎8‎ 材料二：中国古代炼丹家在炼制丹药时发明了火药。世界上最早的指南仪器是中国在战国时期发明的“司南”。‎ ‎--人教版《历史》必修三 材料三：古有儒释道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。‎ ‎--钱大昕《十驾斋养新录》‎ ‎（1）根据材料一指出中国古代领先世界的科学技术分布领域有何特点？分析形成这一特点的原因。‎ ‎（2）指出材料二中的两项发明对世界文明发展的作用。‎ ‎（3）根据材料三并结合所学知识指出促使明清小说产生的新因素。‎ ‎【答案】（1）特点：主要分布在数学、天文学、地学和农学等与农业有关的领域。原因：古代中国以农业经济为主体；历代统治者重视农业 。‎ ‎（2）作用：欧洲人率先进入近代社会，整个世界在其推动下，逐步从古代向近代演变。‎ ‎（3）新因素：君主专制的加强：资本主义萌芽出现；市民阶层扩大，适应市民阶层的需要。‎ ‎【解析】本题主要考查的是中国古代科技和文学的发展。从中国古代科技的特点及其原因、四大发明对世界的影响、明清小说产生的原因。‎ ‎（1）根据材料“《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计的统计结果，其中，数学、天文学、地学和农学等与农业有关的领域的科技成果最为突出，”即可说明中国古代领先世界的科学技术分布领域的特点。结合所学，从经济、政治等角度分析形成这一特点的原因。‎ ‎(2材料中叙述了“火药”和“指南针”结合所学可知中国“火药、指南针”发明对西欧社会转型起的作用。‎ ‎（3）根据材料“士大夫、农、工、商、贾无不习闻之”并结合所学知识，明清小说产生的背景主要从政治、经济和思想等方面进行分析。‎ 点睛：明清之际小说中有许多是反对封建思想、主张个性自由的，反映了市民阶层的需求，需要掌握。中国的四大发明极大地推动了欧洲迈向近代社会的进程，推动了人类科技的发展和社会的进步。‎ ‎32. ‎ 中国古代的儒学思想是一种理论化的社会意识形态，对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着历史的演进而发生变化，在历史发展的不同时期具有不同的时代特征。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一　由于中国文明具有注重现世的性质，所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家，对争取各国政治者接受他们的观点很感兴趣……这种情形驱使孔子周游于诸朝廷之间，希望寻得一位统治者，能采纳他关于理解政治的见解……但他对(当时)实际政治的影响实在微不足道的……但是，它们最终还是流行开来。‎ ‎——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》‎ 材料二　佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁，儒家奋起反击……到了宋代，儒家思想发展到了一个新阶段，佛道的影响也就随之减弱。‎ ‎——马克垚《世界文明史》‎ 材料三　今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。‎ ‎——黄宗羲《明夷待访录·原君》‎ ‎（1）如何理解材料一中“孔子对当时实际政治的影响实在微不足道……但是，它们却最终还是流行开来”这句话的含义？‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，简述宋代儒学代表人物是如何“奋起反击”并推动儒学发展到一个新阶段的？ ‎ ‎（3）根据材料三并结合所学知识，分析儒家思想在明清时期发生怎样的变化？这些变化体现了当时怎样的时代特征？ ‎ ‎【答案】(1)儒家学说不符合当时社会大变革时代各诸侯国的需求，影响力较小。‎ 但儒家主张“仁”、 “礼”，有利于社会稳定。西汉董仲舒对儒家思想加以改造，适应了君主专制统治的需要，儒学成为封建正统思想。‎ 北宋时，儒家学者展开复兴，抨击佛道的活动；同时，又冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释义理，形成了以理为核心的新儒学；‎ 朱熹总结了北宋以来的儒学成就，建立儒学体系，是儒学的集大成者；陆九渊创立“心学”，推动了儒学的新发展。，答“二程”的相关内容也可以得分 变化：儒家思想在明清时期，开始抨击封建专制制度，提倡经世致用。‎ 时代特征：封建社会由盛转衰。(如答封建专制制度空前强化亦可)，‎ 商品经济发展，资本主萌芽出现并缓慢发展 ‎【解析】试题分析：（1）本题考查儒家思想的发展历程。儒家思想在春秋战国时期由于当时诸侯争霸的社会环境，并没有得到重视，不符合当时的社会需要，但是在西汉以后，经过历任儒家思想家们的努力发展，逐渐成为思想领域里的主流。‎ ‎（2）本题考查学生对所学知识的掌握能力。宋代儒学的发展主要是宋明理学，魏晋南北朝传统儒学面临极大的挑战，儒家学者用佛道精神来解释儒家义理，形成一种新的儒学体系——理学，可回答宋明理学的内容。宋明理学的影响学生可结合所学知识回答。‎ ‎（3）儒家思想在明清资本主义萌芽获得发展，在西学东渐的影响下儒家思想发展到一个新阶段，主要是出现了明清之际的进步思潮。为儒家思想注入了新的活力，学生可回答明清进步思潮的主要内容。所体现的时代特这主要结合明清之际儒家思想的背景来答。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·程朱理学 ‎33. 人文主义在西方思想发展进程中具有重要地位。阅读下列材料，请回答问题：‎ 材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。 ‎ ‎——《中华文体库》‎ 材料二 人文主义小说《巨人传》描写道，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。‎ 材料三 文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。 ‎ ‎——保罗·富尔《文艺复兴》‎ 材料四 “我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判；另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。” ‎ ‎ ——《启蒙运动百科全书》‎ ‎　请回答：‎ ‎（1）根据材料一，概括古希腊人文主义的特点，并指出其产生的政治根源。‎ ‎（2）对文艺复兴的评价，材料二与材料三存在哪两种不同的观点？‎ ‎（3）结合所学知识，如何理解材料四中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”。‎ ‎【答案】（1）特点：①重视人的价值；②强调知识的作用；③崇尚道德；④尊崇理性。‎ 根源：古希腊民主政治的不断发展。‎ ‎（2）观点：①材料二认为文艺复兴是“真理的重新恢复”‎ ‎②材料三认为文艺复兴是“精神的新生”。‎ ‎（3）破：批判专制主义和教权主义（或封建专制统治和天主教精神统治）。‎ 立：①追求政治民主、权利平等和个人自由②提出关于理性王国的构想（如君主立宪制、三权分立等也可得分）。‎ ‎【解析】（1）本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。而通过材料并结合所学知识不难发现，古希腊是人文精神的起源，从材料一可以直接总结出古希腊人文主义的特点，例如，“重人”、 有知识才能达到真善、理性思考等等均是可以的。古希腊人文主义产生的政治根源只可能回答古希腊的民主政治，其实在民主政治之下才可能出现人文主义。‎ ‎（2）材料二认为文艺复兴是“真理的重新恢复”，而材料三却认为文艺复兴是“精神的新生”，二者的观点是截然不同的，主要是因为材料二仅仅是看到了文艺复兴的表面现象，而材料三则看到了文艺复兴的本质。‎ ‎（3）通过阅读材料不难发现“大破”指的是启蒙运动猛烈的批判专制主义、教条主//神权主义，“大立”指的是启蒙运动的杰出代表人物们强烈的追求民主政治、权力平等和个人自由。‎ ‎ ‎