【历史】福建省福建师大附中2019-2020学年高二上学期期中考试（选考）试题（解析版）

【历史】福建省福建师大附中2019-2020学年高二上学期期中考试（选考）试题（解析版）

福建省福建师大附中2019-2020学年高二上学期 期中考试（选考）试题 时间：90分钟满分：100分 一、选择题 ‎1.孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听则易位。”孔子和孟子都强调 A. 臣子必须绝对服从君主 B. 君臣要各安其位，各守其职 C. 臣子要为君主做出牺牲 D. 君臣的“离合伙以道是否相同为前提 ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查学生解读材料信息的能力。孔子认为，大臣以用正道事奉君主，如果君主不能达到这一点，宁可辞职不干。孟子认为国君有了重大的过失,大臣再三的劝说然而国君不听,那么就可以换掉国君。可见他们都认为君臣良好关系的前提是道相同，所以选D ‎2.《论语•雍也第六》载“子曰：‘中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也'。”这段记载反映了孔子基本的教育思想是 A. 有教无类 B. 循序渐进 C. 启发诱导 D. 因材施教 ‎【答案】D ‎【解析】材料的意思是中等水平以上的人可以告诉他高深的学问，中等水平以下的人不可以告诉他高深的学问，这就说明了孔子针对不同的人采取不同的教学方法，故本题选D。‎ ‎3. 从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是 A. 中国思想文化出现倒退 B. 商品经济发展受到限制 C. 专制主义中央集权制度加强 D. 中国由分裂走向统一 ‎【答案】C ‎【解析】本题考查学生根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知春秋战国时期，社会动荡，没有形成一种专制力量钳制思想，出现了百家争鸣的局面。随着秦汉实现国家统一和建立中央集权制度，需要用思想上的统一巩固政治上的统一，因此出现“焚书坑儒”和“罢黜百家，独尊儒术”的局面，体现了君主专制的确立和中央集权的加强。C项符合题意。一定时期的思想文化是这一时期社会政治经济发展的发展的客观反映。A项错误，B与题意无关，秦时已完成统一，无法说明从“焚书坑儒”到“罢黜百家，独尊儒术”，排除D项。‎ ‎4.有学者认为，汉代儒学开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，其试图努力去把儒家从讲起来很好听的比较迂阔的理论变为可以运作的东西。这说明汉代儒学 A. 继承了先秦儒学的神学思想 B. 吸收佛道思想而阐释儒学 C. 契合时代要求而重新整合 D. 充满了主观唯心主义的色彩 ‎【答案】C ‎【解析】结合所学，为适应思想上的大一统巩固政治上的大一统，董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系，故C正确。先秦儒学重视人事和政治，对鬼神敬而远之，排除A；B是宋明理学的特征，排除；就哲学而言，汉代儒学主张“君权神授”，属于客观唯心主义，排除D。‎ ‎5.东晋玄言诗人孙绰在阐述关于周孔之教与佛教的关系时，提出了“周孔即佛，佛即周孔”的观点，在中国佛教史上第一次用如此明快的语言表达了儒佛一致论。他认为佛教着重於内心教化(“明其本”)，周孔主要是社会治理(“救极弊”)，两家的出发点和目的都是一致的。这些观点体现了当时（ ）‎ A. 三教合一的趋势 B. 儒佛相互吸收影响的趋势 C. 儒佛对立的状况 D. 儒学复兴运动兴起 ‎【答案】B ‎【解析】由材料“儒佛一致论”，结合所学，魏晋南北朝时期儒学面临佛教冲击、佛教面临怎样融入中国本土文化并适应封建统治的问题，于是儒佛相互吸收，各自得到发展，各自起到不同的社会作用。故B符合题意；未涉及道教，故A不符合题意；“对立”严重背离“儒佛一致”论的题意，故C不符合题意；“儒学复兴”表述单一，也不符合题意，故D不符合题意。‎ ‎6.春秋时期，贵族、高官在形势于己不利时出奔逃亡的现象很普遍，而且能够为人们的道德观念所接受。秦汉以后，对于贵族、高官出奔逃亡，舆论却多加贬斥，视为不义。这种变化反映了 A. 分封制已难以为继 B. 社会道德水准提高 C. 民意左右官员行为 D. 忠君伦理观念强化 ‎【答案】D ‎【解析】这一现象发生舆论转变说明当时社会思想发生转变。结合春秋战国时期与汉朝的思想发展过程，我们能够很明显看出儒家思想在其中起到关键作用，忠君伦理观念的提升使得人们观念发生转变，因此本题选择D选项。A选项错误，分封制是政治角度的问题，材料主要体现出思想领域的变化；B选项错误，我们不能对社会道德妄加评判，不同时代对社会道德定义是不同的；C选项没有挖掘出本质，民意的变化还是由于主流思想的变化。‎ ‎7.1900年，在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》，末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样。扉页上是释迦牟尼说法图。印品雕刻精美，图文浑朴凝重，印刷浓厚匀称，清晰显明。由此判断正确的是 A. 印刷术推动佛教在中国传播 B. 唐代雕版印刷进入黄金时代 C. 此经书是我国最早的印刷品 D. 活字印刷术提高了印刷效率 ‎【答案】A ‎【解析】用雕版印刷佛经，有利于佛经内容的传播，推动了佛教在中国的传播，故A正确。从材料上看，唐代的雕版印刷技术成熟但无法体现进入黄金时代，故B排除。从所学知识可知，此经书是现存我国发现最早标有确切时间的印刷品，但不一定是我国最早的印刷品，故C错误。活字印刷出现在北宋，不是唐代，故D错误。‎ ‎8.宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是 A. 三纲五常 B. 经世致用 C. 万物本原 D. 抗衡佛教 ‎【答案】C ‎【解析】宋代理学形成，朱熹把天理的高度论证了三纲五常，提出“存天理，灭人欲”的思想，天理是万物的本源，故C项正确；三纲五常是西汉时期董仲舒提出，A错误；经世致用是明末清初顾炎武的思想，B错误；宋代理学是吸收佛教的思想，D错误。‎ ‎9.王阳明认为，致良知必须实地用功，为学不能与为政任事分离，经世求治成为其立心、立功的基本生活目标。由此可知王阳明 A. 以致良知为思想核心 B. 提倡“学思结合”学习方法 C. 具有强烈的功利思想 D. 具有“经世致用”的思想色彩 ‎【答案】D ‎【解析】从材料“致良知必须实地用功”“为学不能与为政任事分离”“经世求治成为其……生活目标”中可以看出，王阳明认为做学问必须对社会有实用，这体现了王阳明的思想具有“经世致用”的色彩，故D项正确；A项符合史实，但材料中没有体现出，排除；材料中没有体现出学习方法和功利思想，故BC项排除。‎ ‎10. 明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出 A. 宗族观念受到人口流动的冲击 B. 宗族成为社会等级的表现形式 C. 理学成为维系宗族的思想基础 D. 先秦时期的宗法制度得以重建 ‎【答案】C ‎【解析】答案A在材料中并无信息表明是由于人口流动的冲击，影响家族的稳定从而导致家族编修族谱以维护宗族的团结统一现象的发生；答案B的表述是不符合事实情况的，因为即使同一宗姓内部也有贵贱之分，故宗族并不是社会等级的表现形式；D先秦以来的宗法制度一直存在着，没有遭到重大破坏和中断，所以也就无重建之说；宋明时期儒学家用天理强化人伦关系，为后来（包含明清时期）的家族维系血缘关系、强化宗族理念提供了思想理论基础，解题时要注意题干中的时间“明清时期”。‎ ‎11. 1975年，在湖北江陵凤凰山一座墓葬中，出土了两枚墓主人冷贤的私印。印上的“冷贤”二字分别用小篆和隶书两种字体刻写。结合所学知识判断，墓葬主人不可能生活在 A. 春秋战国时期 B. 秦朝 C. 魏晋南北朝 D. 隋唐时期 ‎【答案】A ‎【解析】本题考查学生对中国汉字起源演变的掌握情况,很多错选了BD。“隶书”秦朝才出现，故A项春秋战国时期不可能，而后三项都有可能。‎ ‎12.下面是《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计数据。表格数据突出反映了 类别 数学 天文历法 地学 化学 机械 水利 轻工 兵器 农学 项数 ‎22‎ ‎25‎ ‎25‎ ‎9‎ ‎7‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎8‎ ‎25‎ A. 中央集权统治加强 B. 儒家重人伦轻自然 ‎ C. 古代科技注重实用 D. 重农抑商政策实施 ‎【答案】C ‎【解析】由上表中科技成果的统计来看，中国古代科技主要是数学、天文历法气象、地学、农学等与农业经济有着紧密联系的科技，反映了中国古代的科技注重实用的特点，故C正确；表格中的数据不能充分说明古代中央集权统治的加强，A错误；儒家重人伦轻自然不符合表格的信息内涵，B错误；表格体现出重农的思想，不能说明抑商的思想，D错误。‎ ‎13.王国维在《宋元戏曲史》中盛誉元杂剧：“元剧自文章上言之，优足以当一代之文学。又以其自然故，故能写当时政治及社会之情状，足以供史家论世之资者不少。”王国维积极肯定元杂剧的主要依据是 A. 元剧是元朝商品经济发展的产物 B. 深刻体现了元朝社会各阶层的政治主张 C. 真实记载了元朝政治黑暗的历史 D. 元杂剧反映时人的思想观念和世态民风 ‎【答案】D ‎【解析】由王国维称赞元杂剧“能写当时政治及社会之情状”可知，王国维称赞元杂剧能反映当时人们的思想观念和世态民风，故D正确；王国维并未提到元杂剧兴起的原因，材料无法体现元杂剧是商品经济的产物，A错误；材料中仅提到元杂剧反映元朝政治社会情况，并未提及各阶层有什么政治主张，故B错误；元杂剧是文学作品，是文学加工，不是真实记载元朝历史，故C错误。‎ ‎14.明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出 A. 社会主流价值观念改变 B. 社会生活决定文学内容 C. 社会阶层地位变动频繁 D. 社会价值取向发生变化 ‎【答案】D ‎【解析】明清时期，商品经济发展，工商业市镇和市民阶层兴起，商人地位提高，明朝文学作品第一次将作为被歌颂对象，反映了人们的价值取向发生变化。据此，故D项正确。主流价值观仍是儒家思想占统治地位，故A项错误。题干并未涉及“社会生活”的变化，故B项错误。 明朝时期社会阶层相对固化，故C项错误。‎ ‎15. 林则徐被誉为近代中国“开眼看世界第一人”，严复被称作中国“精通西学第一人”，他们都 A. 重视通过书籍报刊了解西方 B. 认识到了专制制度的腐朽性 C. 主张“物竞天择，适者生存” D. 侧重于学习西方先进的科技 ‎【答案】A ‎【解析】本题考查学生对所学知识的掌握能力。本题实质上是对比林则徐和严复的思想主张。首先他们都是开明之士，主张向西方学习，他们所获得的知识都是从外国书籍中来，所以A选项正确。B选项错误，林则徐没有意识到这一点；C选项是严复的主张，与林则徐无关；D选项错误，严复主张学习的是西方的思想。‎ ‎16.甲午战后，梁启超写道：“吾国之大患，由国家视其民为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。……奴隶于主人之事，罕有关心者，非其性然也，势使之然也。”梁启超旨在 A. 推翻君主政体 B. 批判封建伦理 C. 进行思想启蒙 D. 传播民主革命 ‎【答案】C ‎【解析】梁启超强调我国的最大问题是“民之自视亦如奴隶焉”，即无公民意识；“奴隶于主人之事，罕有关心者”，所以面对中国近代沦亡之时，民众不关心此事，可见民族意识缺失，梁启超旨在进行思想启蒙，唤起中国人的民族、民主意识，故C正确；梁启超主张君主立宪，不主张推翻君主政体，排除A；B项与材料无关，排除；梁启超主张改良，不主张革命，排除D。‎ ‎17.钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史事可以佐证钱穆先生这一观点的是 A. 太平天国 B. 戊戌变法 C. 洋务运动 D. 新文化运动 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料中“政治制度纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，……否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成”可知，钱穆意在强调政治制度与本国传统、文化的融合，需要考虑国情。戊戌变法学习西方的君主立宪制，结果失败，说明资本主义制度在当时中国无法成功，故选B；太平天国、洋务运动不学习西方的政治制度，排除AC；新文化运动主张对传统一概否定，排除D。‎ ‎18.1872年到1875年间，清政府先后派出四批共120名幼童赴美国留学，计划用15年完成从小学到大学的学业。留美幼童赴美后受到西方文化影响，清朝官员深为不满：“外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习。”1881年，留美幼童被遣送回国。以上情况表明 A. 统治者反对学习西方先进文化 B. 守旧观念阻碍近代人才的培养 C. 派遣留学生是洋务的重要内容 D. 留学生在海外深受西学的影响 ‎【答案】B ‎【解析】根据题干可知，洋务运动期间赴美留学潮流在国内保守人士的抵制、攻击下逐渐停止，不利于培养近代人才，故B项符合题意；A项，洋务运动是统治者意图学习西方器物而自强的自救运动，排除；C项，洋务运动涉及工业、军事国防及外交教育，排除；D项，题干并未体现留学生受到西学的影响，排除。‎ ‎19.近代中国某位思想家在其著作中证明孔子是一位维新派，并用孔子来支持自己的变法主张。这位思想家是 A. 魏源 B. 康有为 C. 严复 D. 谭嗣同 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。依据所学知识康有为为了宣传变法减少阻力，创作了《孔子改制考》，打着孔子的旗号来变法。故B项正确。‎ ‎20.‎ ‎ 1900～1901年间，上海地区“言爱国者”，多积极讨论光绪帝之存废问题，“尚不知革命为何物”。这一现象反映当时 A. 革命派尚未开展救亡运动 B. 上海的社会风气相对保守 C. 废除帝制成为社会的共识 D. 改良仍然是社会主流思潮 ‎【答案】D ‎【解析】依据所学知识1894年孙中山成立了兴中会，已经开启了救亡运动的历程，上海是较早开放的通商口岸社会风气相对较为开放，材料强调的是是否废除帝制之争，所以不能确定为都主张废除帝制，结合“尚不知革命为何物”可知当时革命还没有成为社会主流，当时社会主流依然是改良，所以A、B、C错误，所以选D。‎ ‎21.近代有学者认，“若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒，所操之语，按之皆有文法……凡京津之稗贩，均可用为教授矣”。这一言论意在 A. 推广民间俚语 B. 提倡文言文复兴 C. 否定外来文化 D. 抵制白话文运动 ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查新文化运动思想，旨在考查比较分析相关史实的能力。材料中“若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒，所操之语，按之皆有文法……凡京津之稗贩，均可用为教授矣””说明若使用白话文，则每个人都能是教授，提现了对白话文的排斥，故D项正确。‎ ‎22.新文化运动前期，各种西方思潮纷至沓来，相互角逐，马克思主义被淹没在其中。在五四运动之后，马克思主义从众多学说中脱颖而出，独树一帜。这一变化 A. 提升了向西方学习的水平 B. 改变了救亡图存运动的路径 C. 扩大了民主与科学的影响 D. 促使民众民族意识开始觉醒 ‎【答案】B ‎【解析】五四运动把反帝和救国结合起来，并且马克思主义得到广泛传播，改变了救亡图存运动的路径，故B正确；新文化运动学习西方的思想，五四运动后传播马克思主义，仍然是学习西方思想，无法体现提升了向西方学习的水平，排除A；新文化运动前期宣传民主与科学，而五四运动后马克思主义传播成为主流，排除C；甲午战后民众民族意识开始觉醒，D时间不符合题意，排除。‎ ‎23.1923年《晨报》公布了一次社会调查，其中两个问项的统计数据如下：“你欢迎资本主义吗？”欢迎者占27%，不欢迎者占73%；“你赞成社会主义么？”赞成者占76%，不赞成者占24%。这些数据反映出被调查人群的多数 A. 欢迎国民革命军北伐 B. 主张选择资产阶级民主道路 C. 渴望公正公平的社会制度 D. 赞同斯大林模式的社会主义 ‎【答案】C ‎【解析】国民革命军北伐开始于1926年，1923年时不会出现欢迎国民革命军北伐的情况，故A项错误。被调查的多数人不欢迎资本主义，所以不会主张选择资本阶级民主制度，故B项错误。被调查的多数人欢迎社会主义而不欢迎资本主义，反映了他们渴望公正公平的社会制度，故C项正确。斯大林1924年才上台，故1923年没有斯大林模式的社会主义，故D项错误。‎ ‎24.陈独秀在《今日中国之政治问题》（1918年）中说：“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断然不能相容，要想两样并行，必至弄得非牛非马，一样不成。“下列对他的观点评价正确的是 A. 试图将新旧思想进行融合 B. 严重阻碍新思想的发展 C. 有利于对传统文化的弘扬 D. 意在全面批判封建思想 ‎【答案】D ‎【解析】从材料中的“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断然不能相容”来看，陈独秀认为要想宣传新思想，就必须全面批判封建旧思想。故答案为D项。从“要想两样并行，必至弄得非牛非马，一样不成”来看，陈独秀反对将新旧思想进行融合，排除A项；陈独秀的观点主张宣传和发展新思想，排除B项；陈独秀认为在宣传新思想的同时必须抛弃旧思想，不利于对传统文化的弘扬，排除C项。‎ ‎25. 一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是 A. “就算汉人为君主，也不能不革命” ‎ B. “驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家”‎ C. “改良社会经济组织，核定天下地价” ‎ D. “涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”‎ ‎【答案】A ‎【解析】三民主义是孙中山的革命辛亥革命的指导思想。包括民族、民权、民生三部分。民权即创立民国，建立资产阶级的共和国。因此不管是那个民族为君主，也是要革命推翻的。故选A。BD有反满统治，建立汉族政权的意思，与材料不符。C说的是平均地权。‎ ‎26.孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”材料中的观点主要体现了 A. 自由主义 B. 民族主义 C. 民权主义 D. 民生主义 ‎【答案】D ‎【解析】解题的关键信息是“私有资本制度不能操纵国民之生计”，这与孙中山先生的新三民主义中的民生主义的主张吻合，故D项正确；A不是三民主义内容；B涉及的民族方面；C涉及政权建设方面。‎ ‎27.1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是 A. 武装夺取政权 B. 联合地方实力派 C. 建立责任内阁 D. 实行新三民主义 ‎【答案】D ‎【解析】由“1924年”“孙中山”“诸君担负责任……去替国人发生一个新希望”等信息，结合所学可知，1924年孙中山重新解释三民主义为新三民主义，成为以后国民革命运动的纲领，所以“这个办法”就是实行新三民主义，D项正确；ABC三项不符合题意，排除。‎ ‎28.毛泽东在中共七大上指出：“在中国的条件下，除了国家自己的经济、劳动人民的个体经济和合作经济之外，一定要让私人资本主义经济在不能操纵国民生计的范围内获得发展的便利，才能有益于社会的向前发展。”毛泽东旨在强调 A. 坚持新民主主义道路的必要性 B. 进行社会主义改造的紧迫性 C. 孙中山民生主义思想的局限性 D. 民族资本主义的历史进步性 ‎【答案】A ‎【解析】根据“在中国的条件下，除了国家自己的经济、劳动人民的个体经济和合作经济之外，一定要让私人资本主义经济在不能操纵国民生计的范围内获得发展的便利，才能有益于社会的向前发展”可知，毛泽东主张国有经济、私营经济都应得到发展，以促进社会发展，体现出当时中国坚持新民主主义道路的必要性，A正确；1953年社会主义改造开始，1945年中共七大召开，B时间不符合题意，排除；材料反映的是毛泽东主张发展新民主主义经济，不是强调孙中山民生主义思想的局限性，C错误；材料表明毛泽东主张国有经济、私营经济都应得到发展，即发展新民主主义经济，而不是强调民族资本主义的历史进步性，D不符合材料主旨，排除。‎ ‎29.苏共二十大召开前夕，毛泽东为吸取苏联社会主义建设中的经验教训，在中央领导集体内提出了“以苏为鉴、走中国自己的路”的思想。能体现这一思想的著作是 A. 《论人民民主专政》‎ B. 《论十大关系》‎ C. 《星星之火，可以燎原》‎ D. 《新民主主义论》‎ ‎【答案】B ‎【解析】材料中苏共二十大召开的时间是1956年，依据材料中“以苏为鉴、走中国自己的路”说明毛泽东提出发展自己模式的思路，根据所学可知新中国成立之后，毛泽东从理论和实践上对社会主义建设道路进行不断探索，发表了《论十大关系》。故选择B项符合题意。《论人民民主专政》发表在解放战争时期，提出了人民民主专政的思想，丰富发展了马克思主义的国家学说，故A项排除。《星星之火，可以燎原》是井冈山时期的著作，主要探索中国革命道路的问题，故C项错误。《新民主主义论》发表在抗日战争时期，论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，描绘了新民主主义社会的蓝图。故D项错误。‎ ‎30.1985年，邓小平指出，“过去我们的观点一直是战争不可避免，而且迫在眉睫”；“‎ 这几年我们仔细地观察了形势”，“由此得出结论，在较长时间内不发生大规模的世界战争是有可能的”。这一判断 A. 缘于美苏关系的全面缓和 B. 基于世界格局的重大变化 C. 有利于推进国内经济建设 D. 有助于确立改革开放方针 ‎【答案】C ‎【解析】依据所学可知，中共十一届三中全会以后，党和国家的工作重点转移到经济建设上来，开始实行改革开放，这就需要一个和平的国际环境。题干的论断，有助于我国的经济建设。故C符合题意。A、B两项不符合史实，当时世界仍然处于两极格局状态；中国确立改革开放方针是在1978年的十一届三中全会上，故D项与史实不符。所以应选D。‎ ‎31.苏联的解体使邓小平认识到推进国内改革是何等重要和迫切。当许多人将共产主义遭受的挫折归因于西方和平演变时，邓小平指出国内因素才是根本原因。此后不久，邓小平 A. 支持真理标准问题的讨论 B. 明确提出建设中国特色社会主义 C. 科学阐述了社会主义本质 D. 创造性地提出“一国两制”构想 ‎【答案】C ‎【解析】结合所学知识可以知道,20世纪80年代末期90年代初期,东欧剧变和苏联解体,世界社会主义运动遭遇挫折,国内改革遇到重重阻力,改革进入关键时期.为此.1992年邓小平发表南方谈话,指出,社会主义本质是解放生产力、发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕.故C项正确。A出现在1978年,故排除. B最早出现在1982年,故排除. 首次提出建设中国特色社会主义是在1982年中共十二大上,故B项错误。 1981年邓小平首次公开提出解决台湾、香港问题的“一国两制”构想，故D项错误。‎ ‎32.下表是20世纪50年代清华大学院系调整前后的状况。这些调整反映出 A. 国家的教育方针发生重大变化 B. 高等教育的发展受到了忽视 C. 国家有计划地整顿改造旧教育 D. 教育发展适应国家战略需要 ‎【答案】D ‎【解析】建国后我国确立了德智体全面发展的社会主义教育方针，A错误；表格显然是重视高等教育，B错误改造旧教育说法不符合事实，调整适应了当时社会主义工业化的需求。故D正确。‎ ‎33.近代以来中国出现过五次大的留学热潮。①②③处的留学初衷应该是 批次 留学时间 留学初衷 第一次 晚清 ‎①‎ 第二次 民国初期 ‎②‎ 第三次 国民政府时期 科技救国 第四次 中华人民共和国成立初期 ‎③‎ 第五次 改革开放后 创业立业 A. 实业救国、创业立业、建设国家 B. 建设国家、实业救国、富国强兵 C. 富国强兵、建设国家、实业救国 D. 富国强兵、实业救国、建设国家 ‎【答案】D ‎【解析】结合所学知识，第一次留学热潮是洋务运动中派遣幼童留洋，目的是实现富国强兵；民国初期随着民族工业的发展，留学初衷变为实业救国；中华人民共和国成立后，中国面临着建设国家的任务，此时派遣学生留学苏联，主要目的是建设国家，故答案为D项。洋务运动时期还没有出现实业救国思潮，也没有出现建设国家的观念，排除A、B项；新中国成立后，国家已经实现独立，接下来的任务主要是建设国家，排除C项。‎ ‎34.1980年，中断17年的电影“百花奖”恢复举办。选票是随《大众电影》杂志发出的，每本只有一张选票，不少工厂、学校、机关团体一两千人中只有一两份《大众电影》。评选结果是，纪录片《敬爱的周恩来总理永垂不朽》得票21万张，美术片《哪吒闹海》得票42万张。这种情况反映了 A. “百花奖”促进了《大众电影》的销售 B. 人们对文化生活的迫切需求 C. 人们相对更喜欢美术片 D. 电影事业获得了巨大发展 ‎【答案】B ‎【解析】从材料反映的民众积极参与投票评选的情况看，说明人们对文化生活存在迫切需求，故答案为B项。A项材料不能反映，排除；评选的具体规则材料没有说明，纪录片和美术片类别不同，《哪吒闹海》得票较多不能说明人们更喜欢美术片，排除C项；D项结论根据材料无法得出，排除。‎ ‎35.“在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。”这段颁奖词是“感动中国”节目组用来称赞 A. 杨振宁 B. 陈景润 C. 钱学森 D. 李四光 ‎【答案】C ‎【解析】依据材料“两弹成。开创祖国航天”可知是两弹一星的科学家，钱学森最符合题意，C正确；杨振宁属于物理学家，不符合材料“十年两弹成。开创祖国航天，他是先行人”的信息，A错误；陈景润属于数学家，不符合题意，Ｂ错误；李四光属于地质学家，不符合材料主旨，Ｄ错误。‎ ‎36.19世纪晚期一西方报纸称：“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机。”文中的“守旧党”“中立党”和“维新党”分别是指 A. 顽固派、抵抗派和洋务派 B. 抵抗派、洋务派和维新派 C. 顽固派、维新派和革命派 D. 洋务派、维新派和革命派 ‎【答案】C ‎【解析】从“守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机”可以看出三个党的不同政治主张：即维护现在的清政府的统治、变法维新、通过暴力革命的方式推翻清政府的统治，对应的就是顽固派、维新派和革命派。故选C。其他组合不符合题意，排除A、B和D项。‎ 二、非选择题 ‎37.阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道.勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。‎ ‎——《汉书·董仲舒传》‎ 材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。‎ ‎——《朱子语类》‎ 材料三 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”然则为天下之大害者，君而已矣。‎ ‎——黄宗羲《明夷待访录·原君》‎ ‎（1）材料一反映了董仲舒的哪些思想主张？这对西汉王朝的统治有何意义？‎ ‎（2）理学又被称“新儒学”，据材料二并结合所学说明其“新”在何处。‎ ‎（3）材料三和所学知识，指出明末清初的黄宗羲提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？‎ ‎【答案】（1）思想主张：“大一统”；“罢黜百家，独尊儒术”。意义：巩固国家政治统一，加强中央集权。‎ ‎（2）吸收了佛教、道教思想（三教合流）；把“理”和儒家传统道德结合起来。‎ ‎（3）观点：批判君主专制，限制君主权力，工商皆本。根源：明清商品经济发展（或资本主义萌芽）。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）思想主张：依据材料一“《春秋》大一统者”可知是“大一统”；依据材料一“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道.勿使并进”可知是“罢黜百家，独尊儒术”。意义：依据材料和所学从巩固国家政治统一以及加强中央集权回答。‎ ‎（2）依据材料二“其张之为三纲，其纪之为五常”的信息和所学从理学的思想来源和“理”学和儒家传统道德结合起来回答。‎ ‎（3）观点：依据材料三“今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也”可知批判君主专制，依据所学可知是限制君主权力和工商皆本。根源：结合所学从明清时期商品经济发展角度回答。‎ ‎38.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 小说一词最早见于《庄子·外物》篇，其含义是街谈巷语的琐碎之言。小说历经先秦的神话传说、六朝鬼神志怪，到唐代传奇、宋代话本，明清时期创作达到史上的繁荣期，出现了历史演义、英雄传奇、神魔小说、讽刺小说、侠义公案小说等类型，如百花齐放。明代《金瓶梅》开辟了以现实社会及家庭日常生活为题材，着重写市井间世俗情态的新路。爱情婚姻、家庭盛衰、官场黑幕、社会丑态、科举礼教、人生百态、日常生活、世情风貌都能在明清小说中寻得踪迹。由于其根植于市井，贩夫走卒乃至王公贵族无不趋之若鹜。‎ ‎——摘编自《浅析明清小说及其在中国文化历史上的重要地位》等 材料二 《红楼梦》中贾宝玉说“女儿是极尊贵极清净的”，而男人则是“须眉浊物”。他无视“主仆之分”，常与丫鬟、小厮们打成一片……贾宝玉责骂热衷于功名利禄的贾雨村是“禄蠢”、“国贼”，认为宝钗等人劝他读书做官的话都是“混帐话”，甚至称朱熹之流“代圣贤立言”书为“杜撰”，是“后人饵名钓禄之阶”。他痛斥“忠臣良将”为“愚忠假良”，“文死谏”和“武死战”不过是“沽名钓誉”。这类小说在明清比比皆是，深受士农工商喜欢。时人评价《镜花缘》一书：“即饮程乡千里酒，而手此一编，定能驱遣睡魔……读之必当喷饭。…闻者或悲或叹，或喜或愕。其善者知劝，而不善者亦有所惭愧悚惕，以共成风化之美。”‎ ‎——摘编自《<红楼梦>对程朱理学的批判》等 ‎（1）根据材料一，概括明清小说的特点。‎ ‎（2）根据材料二，概括贾宝玉“叛逆性”的表现。据材料一、二 并结合所学，指出明清小说的社会作用。‎ ‎【答案】（1）前代基础上形成；高度繁荣；类型多样；题材开拓创新；内容丰富多样；贴近生活，关注现实人生；面向大众，平民化，根植市井；传播广泛（任意6点）‎ ‎（2）表现：抨击封建礼教；反对男尊女卑，提倡男女平等；不满科举制度，痛斥追求功名利禄；批评程朱理学。（任意3点） ‎ 社会作用：娱乐大众；惩劝教化；一定程度上冲击了封建礼教。‎ ‎【解析】‎ ‎（1‎ ‎）根据材料“小说历经先秦的神话传说、六朝鬼神志怪，到唐代传奇、宋代话本，明清时期创作达到史上的繁荣期”可知，小说在前代基础上形成；根据材料“出现了历史演义、英雄传奇、神魔小说、讽刺小说、侠义公案小说等类型”可知，小说繁荣发展，类型多样；根据材料“明代《金瓶梅》开辟了以现实社会及家庭日常生活为题材，着重写市井间世俗情态的新路”可知，小说贴近生活，关注现实人生等从渊源、内容、类型、传播等方面分析回答。‎ ‎（2）表现,根据材料“贾宝玉说‘女儿是极尊贵极清净的’，而男人则是‘须眉浊物’”“他无视‘主仆之分’，常与丫鬟、小厮们打成一片”等信息可知，体现了贾宝玉的抨击封建礼教，反对男尊女卑，提倡男女平等；根据材料“贾宝玉责骂热衷于功名利禄的贾雨村”“称朱熹之流‘代圣贤立言’书为‘杜撰’，是‘后人饵名钓禄之阶’”可知，贾宝玉不满科举制度，痛斥追求功名利禄，批评程朱理学。作用，根据材料结合所学知识可知，小说是面向大众且平民化，根植于市井生活的文学，因此可以娱乐大众，成为适应市井生活的文学；根据材料“其善者知劝，而不善者亦有所惭愧悚惕，以共成风化之美”等信息可知，小说一定程度上可以惩劝教化；根据材料内容可知，小说内容丰富，类型多样，以抨击封建礼教、反对男尊女卑、提倡男女平等内容的小说一定程度上冲击了封建礼教。‎ ‎39.孙中山、毛泽东、邓小平等都曾高度关注民生问题。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 将来民生主义真是达到目的，农民问题真是完全解决，是要“耕者有其田”，那才算是我们对于农民问题的最终结果。……现在的农民都不是耕自己的田，都是替地主来耕田，所生产的产品大半是被地主夺去了。这是一个很重大的问题，我们应该马上用政治和法律来解决，如果不能够解决这个问题，民生问题便无从解决。‎ ‎——孙中山《三民主义》（1924年）‎ 材料二 毛泽东说：“我们插牌子，本身也是很好的宣传。例如国民党的士兵到了根据地来，他们一看到田里到处插上了牌子，看到我们这里打了土豪分了田，也会说红军好。有些国民党士兵因受打土豪分田地的影响，开小差跑回家去。插牌分田后，农民有了田地就会跟着共产党。”你看，分田地是多么重要的一件事，既争取了群众，又瓦解了敌人，一举多得。‎ ‎——陈士榘《打土豪分田地》‎ 材料三 计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。‎ ‎——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》‎ ‎（1）根据材料一，指出孙中山在解决农民问题上的主要主张。结合所学知识，分析这一主张在当时产生的影响。‎ ‎（2）根据材料二，分析土地革命时期的毛泽东对土地问题的看法。结合所学知识回答，这一时期中共成功探索出的中国民主革命的正确道路是什么？‎ ‎（3）根据材料三，指出邓小平对建设中国特色社会主义理论的发展和影响。‎ ‎【答案】（1）主张：实行“耕者有其田”的土地政策。‎ 影响：调动了广大农民生产和革命的积极性，推动国民大革命的开展。‎ ‎（2）看法：打土豪、分田地，以争取群众的支持。‎ 道路：农村包围城市，最后夺取城市政权。（“工农武装割据”或井冈山道路）‎ ‎（3）发展：计划和市场都是经济手段；社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。‎ 影响：解放思想，推动改革开放进入新阶段。‎ ‎【解析】（1）主张：依据材料一“是要“耕者有其田””可知是实行“耕者有其田”的土地政策。影响：依据所学从民生主义主张调动农民生产和革命的积极性以及国民大革命等回答。‎ ‎（2）看法：依据材料二“农民有了田地就会跟着共产党”“既争取了群众，又瓦解了敌人”可知打土豪、分田地以争取群众的支持回答。‎ 道路：农村包围城市，最后夺取城市政权。（“工农武装割据”或井冈山道路）‎ ‎（3）发展：依据材料三“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别”可知是计划和市场都是经济手段；依据材料三“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”归纳社会主义本质。影响：依据材料和所学从解放思想以及推动改革开放进入新阶段回答。‎ ‎40.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料 百年（1811—1911年）之中，西学输入，或由政府规划，或出个人胸臆，或为西人控制，或系华人主持，尽管他们目标各有不同，但从中国实际出发，比较中西异同，引进西学、改造中国的操作原则却有相通之处。中国社会的变动曲线，也就成了西学东渐的主线。‎ 时间 代表作 鸦片战争后 ‎《四洲志》《海国图志》《瀛环志略》《万国公法》‎ 第二次鸦片战争后 ‎《克虏伯炮说》《水师操练》《探矿取金》《工程致富》‎ 甲午战争后 ‎《中东战纪本末》《泰西新史揽要》《文学兴国策》‎ 戊戌变法后 ‎《民约论》《万法精理》《自由原论》《美国独立宣言》‎ ‎20世纪初 ‎《天文歌略》《地理歌略》《地球韵言》《女学歌略》‎ ‎——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》‎ 围绕材料，结合中国近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。‎ ‎（要求：明确写出论题，阐述须史论结合）‎ ‎【答案】思路：可从了解世界、求富求强、救亡图存、民主革命、科学启蒙等方面作答。‎ ‎【解析】此题为开放性试题。论述：根据材料提供信息可知近代西方知识传播对中国影响较大，因此可以从了解世界、求富求强、救亡图存、民主革命、科学启蒙等方面展开论述。论题：近代西学东渐推动了中国近代化。论证过程可以从经济、政治、思想文化、社会风俗方面展开，如第二次鸦片战争后，清政府进行洋务运动，大量引进西方先进技术，翻译出《克虏伯炮说》《水师操练》《探矿取金》《工程致富》等著作，推动了中国近代军工企业和采矿冶炼技术的进步；甲午战争后西方民主思想传播，在维新变法运动推动下，《民约论》《万法精理》《自由原论》《美国独立宣言》等有关西方政治制度的著作大量传入中国，使得先进中国人提倡政治民主，推动中国政治制度的发展；20世纪初，西方思想影响下，新文化运动兴起，社会风气发生变化，女性逐渐主张摆脱社会束缚，要求获得政治权力。总而言之，近代中西方文化的交流融合不断推动中国近代化。‎