2017-2018学年山东省淄博市高青县第一中学高二10月月考历史试题 缺答案

2017-2018学年山东省淄博市高青县第一中学高二10月月考历史试题 缺答案

‎2017-2018学年山东省淄博市高青县第一中学高二10月月考历史试题 一、选择题（共40道小题，每小题1.5分,共60分）‎ ‎1．《淮南子》载：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之。及反，市罢，遂不得履”。其寓意主要体现了(　　)‎ A．道家的“无为”思想 B．法家的“变革”主张 C．墨家的“节用”倡议 D．儒家的“礼制”要求 ‎2．中国古代某一学派“强调个人的种种奇念怪想和顺从大自然”，他们认为理想的统治者是“清心寡欲地治理人民”。以下主张属于该学派的是(　　)‎ A．“视人之国若视其国，视人之家若视其家”B．“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”‎ C．“从天而颂之，孰与制天命而用之”D．“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”‎ ‎3．孟子说：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”这表明他(　　)‎ A．肯定道德教化对统治的重要 B．认为人的天性是善良的 C．否定了孔子以德治民的主张 D．主张以礼法思想来治国 ‎4．董仲舒说：“事应顺于名，名应顺于天，天人之际，合而为一。”他认为天生万物是有目的的。他提出的这一理论(　　)‎ A．使民间封建迷信思想氛围更为浓厚 B．促使汉武帝在全国大力推行神学教育 C．鼓励人们遵从道家提倡的顺其自然 D．便于汉武帝假借“天”来巩固统治 ‎5．宋元之际的理学家许衡曾于途中饥渴难当，遇一棵结满果实的梨树，同伴争相摘食，许衡不为所动。有人劝他取食，他却答曰：“非吾之所有，取之不义。”同伴进而劝解道：四周房倒屋塌，梨主已不复存在。许衡则说：“梨虽无主，难道我自己的心也没有主吗？”这反映了(　　)‎ A．理学制约了人的追求 B．理学家追求孔颜之乐 C．心学激励人积极上进 D．不容动摇的道德信念 ‎6．北宋尚有“河东狮子吼”，而到了南宋“妇女裹脚”“贞洁牌坊”等现象比比皆是。宋代是妇女社会地位急转直下的时代。宋代女性地位变化的主要原因是(　　)‎ A．精耕细作的农业需要更多男性B．商品经济发展改变了人们观念 C．传统思想演变影响了社会生活D．军事政策改变导致军队人员增加 ‎7．胡适在评论中国古代某思想流派时说诠挂着儒家的招牌，其实是禅宗、道教、儒教的混合产品。”据此可知，胡适评论的是(　　)‎ A．先秦儒学B．汉代儒学C．宋代理学D．清代儒学 ‎8．明末清初，我国思想领域出现了一个挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权的活跃局面。以下对这一时期思想家的主张及评价正确的是(　　) ‎ ‎①李贽的“穿衣吃饭，即是人伦物理”挑战了正统理学 ②黄宗羲主张建立“天下之法”的目的是为了限制君权 ‎ ‎③顾炎武“众治”主张实质是反对“私天下”的君主专制 ④王夫之的“循天下之公”标志中国古代哲学发展到顶峰 A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④‎ ‎9．李贽认为“六经”不过是史官过分的“赞美之语”，非但不是“万世之至论”，而且变成了“道学之口实，假人之渊薮。”这种议论(　　)‎ A．从根本上动摇了儒学在政治、文化上的统治地位B．表明李贽具有强烈的批判精神 C．是对中国传统文化的全盘否定D．是对专制君主的猛烈抨击 ‎10．黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一辙。二者实质上都(　　)‎ A．反对君主制度B．抨击君主专制C．主张人人平等D．继承传统儒学 ‎11．孔子主张“天下有道，则庶人不议”，顾炎武提出：政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣”。顾炎武这一主张(　　)‎ A．背离了先秦儒家的政治理念B．丰富发展了传统儒家思想 C．彻底否定了孔子的思想权威D．促进了早期启蒙思想产生 ‎12．“这三种东西曾经改变了整个世界事物面貌和状态：第一种在文字方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”这里所说的第三种“东西”是我国古代的(　　)‎ A．造纸术 B．指南针 C．印刷术 D．火药 ‎13．书法艺术是我国的艺术瑰宝，多变的字体表达了丰富的艺术追求。下列书法作品的字体中，最能表现和抒发书法家的感情的是(　　) ‎ ‎14．下图是元代倪瓒的作品，对此他曾解嘲道：“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非，叶之繁与疏，枝之斜与直哉？”这说明倪瓒(　　) ‎ A．思想中有辩证法特点B．这一作品属文人写意画 C．直斥社会不合理现象D．是心学的代表人物之一 ‎15．京剧的前身徽剧，原以二黄调为主，兼唱昆腔、四平调等，1790年为庆祝乾隆帝80大寿，徽班进京演出，后留在北京民间，逐渐吸收了京、秦二腔，发展为今天的国剧。据此可知，京剧艺术得以迅速提高的主要原因是(　　)‎ A．博采众长，兼收并蓄B．文武兼修，角色齐全 C．贴近生活，联系百姓D．政策鼓励，题材广泛 ‎16．（2017·北京高考·14）唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。据此得出的认识，正确的是(　　)‎ A．对其思想评价受到明代通俗文学左右B．政治成败决定了对其文学成就的评价 C．对其成就评价受制于特定历史条件D．明代对其成就的评价比唐宋更加全面 ‎17．（2016·北京高考·12）中国古代有一部文学作品集，图8是其作品来源地域示意图。下列诗句出自这一作品集的是(　　)‎ A．关关雎鸠，在河之洲 B．长门献赋汉相如，东篱赏菊陶元亮 C．汉代李将军，夺得匈奴马 D．政烦方改篆，愚俗乃焚书 ‎18．安史之乱（755～763）是唐朝由盛而衰的转折点，有位诗人在这场战乱中写了一首诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。这位诗人应该是(　　)‎ A．杜牧 B．孟浩然 C．杜甫 D．白居易 ‎19． “词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有(　　)‎ ‎①节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情 ‎②对仗工稳、句式齐整，适于言志和述怀 ‎③能合乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广 ‎④不断变革、创新，风格多样，佳作迭出 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④‎ ‎20．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明(　　)‎ A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等级观念 C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 D．世俗文化整合了社会的价值观念 ‎21．许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时(　　)‎ A．对僧人爱恨交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播 C．中国文化的地域性浓厚 D．市民阶层的价值取向 ‎22．（2017·新课标全国Ⅰ卷高考·32）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(　　)‎ A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 ‎23．（2016·新课标全国Ⅲ卷高考·32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(　　)‎ A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 ‎24．宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有(　　)‎ ‎①陆九渊 ②塞内卡 ③王守仁 ④泰勒斯 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④‎ ‎25．在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有(　　)‎ ‎①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④亚里士多德 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④‎ ‎26．(2017·浙江杭州高一第二学期期末·29)文艺复兴和启蒙运动但是欧洲历史上著名的思想解放运动，在这两次思想解放运动期间，出现了许多时代巨人，下列人物与其历史地位的搭配，不正确的是(　　)‎ A．但丁——文艺复兴的先驱B．薄伽丘——文艺复兴高潮时期的代表人物 C．孟德斯鸠——资产阶级国家学说的奠基者D．——18世纪法国大革命的思想先驱 ‎27．(2017·浙江湖州高一第二学期期末·38)文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是(　　)‎ A．批判罗马天主教的愚昧统治B．提出近代意义的民权主张 C．设计了未来理想的社会制度D．反对禁欲歌颂自然的人性 ‎28．(2017·江苏镇江三模·14)中世纪教会倡导“日月说”：教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳。但丁提出“两个太阳说”‎ ‎：教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。他们分工不同，教权这
个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界，他们起着不同的领导作用。但丁本意在于(　　)‎ A．坚持教权的至高无上B．厘清王权与教权职责 C．阐述王权与教权平等D．弱化教权并强化王权 ‎29．(2017·四川泸州高考冲刺诊断·33)但丁的《神曲》，全诗分《地狱》《炼狱》《天堂》三部；拉斐尔创作了一系列圣母形象；米开朗基罗也为圣彼得大教堂创作大理石雕塑作品《哀悼基督》等。这说明文艺复兴时期(　　)‎ A．人文精神严重缺失 B．世俗艺术水平落后 C．并不反对宗教信仰 D．仍坚持以神为中心 ‎30．(2017·河南天一大联考高二第二学期阶段性测试三·6)“它是当时处于萌芽状态的资产阶级为发展起争执和经济利益，在意识形态领域内开展的反对教会精神为代表的封建文化的斗争。” 材料评价的是(　　)‎ A．智者运动B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动 ‎31．(2017·江西五市八校高三第二次联考·33)14世纪中叶，黑死病(鼠疫)爆发，整个欧洲大约有2500万人死亡。它产生的直接影响是(　　)‎ A．天主教宣扬的救赎理论更为人深信 B．追求现世享受的人文主义不断兴起 C．导致对天主教进行改革的愿望强烈 D．主张自立自主的理性主义蔚然成风 ‎32．（2017·天津高考·3）马丁·路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革(　　)‎ A．使社会各阶层有了共同目标 B．扩大了世俗贵族权力 ‎ C．有利于近代民族国家的形成 D．有着广泛的社会基础 ‎33．英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他(　　)‎ A．维护教皇权威 B．主张圣像崇拜 C．倡导信仰自由 D．支持宗教改革 ‎34． 1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在(　　)‎ A．抨击罗马教廷 B．推销“赎罪券”‎ C．反对宗教改革 D．倡导宗教宽容 ‎35． ‎ ‎“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指(　　)‎ A．反抗权威，强调个人自由 B．崇尚理性，重视法制 C．崇尚理性，强调个人自由 D．反抗权威，重视法制 ‎36．某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类水久居住的场所。“他们”是(　　)‎ ‎ A．文艺复兴时期的文学家 B．宗教改革的发起者 ‎ C．启蒙运动时期的思想家 D．进化理论的倡导者 ‎37．孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是(　　)‎ A．民主共和 B．贵族共和 C．君主立宪 D．君主专制 ‎38． “他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是(　　)‎ A．彼特拉克 B．莎士比亚 C．马丁·路德 D．伏尔泰 ‎39． 16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的认识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是(　　)‎ A．进化论 B．万有引力定律 C．量子论 D．相对论 ‎40． “科学革命引发了观念形态的革命：宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手撩开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”此处“科学革命”的代表人物是(　　)‎ A．牛顿 B．达尔文 C．爱因斯坦 D．普朗克 二、非选择题（共3大题，41题16分，42题12分，43题12分，共40分）‎ ‎41．（16分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。‎ 材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“‎ 轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。‎ ‎——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》‎ 材料二 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。‎ 顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。‎ 王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。‎ ‎——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》‎ ‎（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（10分）‎ ‎（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（6分）‎ ‎42．（12分）在人类社会发展进程中，各种思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。阅读材料，回答问题。‎ 材料一 在大崩溃时代，孔子致力于重建超越时空限制的普世价值观念，作为世界可以遵行的他所盼望的行为准则。在同一时期，希腊也有一批知识分子为后世西方文化提供了重要养分，当时许多希腊城邦都有追求学问的人，他们致力于思考抽象的问题。‎ ‎——许倬云《中西文明的对照》‎ 材料二 意大利文艺复兴强调人文主义的主题，以人类本身作为知识与艺术追求的核心。（文艺复兴的出现）意大利的那种较高的城市化、商业化的经济环境是一个因素，对古代希腊、罗马文学艺术的模仿也是一个重要原因。‎ ‎——摘编自皮特·N·斯特恩斯《全球文明史》‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，指出孔子“普世价值观念”的思想核心，（2分）举出同一时期古希腊的杰出思想家及其主张。（4分）‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴在意大利兴起的背景及核心思想。（6分）‎ ‎43．（12分）世界各地区不同特色的文化相互影响，共同推动了人类历史的发展。阅读材料，回答问题。‎ ‎ 材料一 火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明……印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。‎ ‎ ——马克思《机器、自然力和科学的应用》‎ ‎（1）写出活字印刷术的发明者及朝代。据材料一并结合所学知识，说明印刷术对欧洲产生的影响。（8分）‎ ‎ 材料二 伏尔泰《牛顿哲学原理》封面插图 ‎（2）据材料二并结合所学知识，谈谈你对图中蕴含信息的理解。（4分）‎