安徽省蚌埠田家炳中学五中2019-2020学年高二上学期期中考试联考历史试题

安徽省蚌埠田家炳中学五中2019-2020学年高二上学期期中考试联考历史试题

蚌埠田家炳中学、五中联考期中试卷 高 二 历 史 考试时间：90分钟 时间分值100分 一、单项选择题（每小题2分，共22小题，计44分）‎ ‎1.商周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧，春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。士阶层的分化 A. 有利于推动社会变革 B. 导致土地私有的出现 C. 成为百家争鸣的根源 D. 是宗法制强化的产物 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】“或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主”表明士阶层崛起，他们希望提高自己的地位，所以要求社会变革，这就有利于推动社会变革，所以A符合题意；土地私有的出现是生产力发展的结果，与题干无关，所以排除B；百家争鸣的根源是生产力的发展，所以C错误；材料不能体现宗法制，排除D。‎ ‎2.春秋后期至战国之季，诸子勃兴，蔚为壮观。时代的歌手们，或“以道鸣”，或“以术鸣”，或“以辞鸣”，汇成了一曲雄壮的交响乐。这一曲交响乐中诸子百家关注的共同点是 A. 人与自然的和谐 B. 社会现实 C. 人与社会的和谐 D. 人的价值 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】春秋战国时期诸子百家尽管观点各异，相互争论和诘难，但其都各自代表不同社会阶层的利益强调社会现实的变革符合自己的利益诉求，因此关注社会现实是各家共同关注的焦点，故B项正确；ACD三项各家也都有涉及，但不是所有学派共同关注的焦点，应排除。‎ ‎【点睛】本题考查百家争鸣，需要掌握百家争鸣中各派主张的比较，得出共同点。‎ ‎3.中国先秦某位思想家说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复慈孝；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文（文饰）不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。”据此判断，该言论体现的观点属于 A. 法家 B. 墨家 C. 道家 D. 儒家 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ 材料中的“见素抱朴，少私寡欲”反映了清静寡欲，无为而治的思想；结合所学可知，法家强调严刑峻法，以法治国；墨家主张节俭、尚贤；儒家强调仁、德、礼。故答案选C。‎ ‎【详解】‎ ‎4.据宋人徐天麟《西汉会要·食货六》记载：“西汉前后共赈济灾荒计三十七次，其前期仅有八次，而此后则多达二十九次。”这反映了西汉 A. 前期黄老思想影响了国家治理成效 B. 自然灾害的频繁 C. 董仲舒提出了“罢黜百家独尊儒术”‎ D. 统治思想的转变 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据材料和所学知识可知，西汉政府赈灾次数增加，说明政府放弃西汉初期“无为而治”的治国政策，开始采取有为政策，以稳定民心和巩固统治，故D项正确。汉初经济残破、百废待兴，实行黄老思想，修养生息，推动了经济恢复发展，排除A。自然灾害的频繁是材料的现象，而材料主旨强调政府赈灾次数增加意味统治思想发生转变，排除B。材料主旨强调政府赈灾次数增加意味统治思想发生转变，无法体现董仲舒提出了“罢黜百家独尊儒术”，排除C。‎ ‎5.《春秋繁露》记载：“道，王道也。王者，人之始也。王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正，则上变天，贼气并见。”材料所反映的思想是 A. 无为而治 B. 天人感应 C. 严刑峻法 D. 因果循环 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据“王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正，则上变天，贼气并见”可知材料中的观点是将君主的行为与上天的变化对应起来，体现了天人感应思想，故选B项；天人感应思想属于儒家主张，无为而治属于道家思想，严刑峻法属于法家思想，因果循环是佛教理论，故排除ACD项。‎ ‎6.1368年，明太祖发布诏令：“民间寡妇，三十以前夫亡守削，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役，”这表明当时 A. 主流价值观渗入政府政策 B. 农民差役负担沉重 C. 妇女社会地位得到了提升 D. 政府注重扶贫济困 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查宋明理学影响，从题意可知，政府颁布政策鼓励妇女为亡夫守寡守节，符合宋明理学对妇女提出的三从四德要求，所以体现了主流价值观在政府政策中的渗透，A选项正确；B选项错误，提议中并未体现农民差役负担是否沉重；C选项错误，题意体现的是封建政府对妇女追求自由地位的压制，倡导妇女守节，妇女地位是出嫁从夫，夫死从子，地位并未提高；D选项错误，题意并未要表现政府注重扶困济贫，这些政策并不是因民众贫困而发布。‎ ‎【点睛】本题要注意考察的知识点是宋明理学对明清时期产生的社会影响，结合对题意的理解，即可得出正确答案。‎ ‎7.下图是某教师对我国古代儒家思想发展做出的脉络图。其中③处情况出现的主要原因是 A. 仁政民本思想备受重视 B. 焚书坑儒受到沉重打击 C 三教融合趋势不断强化 D. 三教并立丧失正统地位 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】观察图片发现③处是儒学衰落的时期，结合所学知识可知，魏晋南北朝及隋唐时期因为佛教和道教不断传播，儒释道三教融合的趋势不断强化，造成这一时期儒学的衰落。故答案为C项。A项，仁政民本思想备受重视主要是在春秋战国时期，不符合题意，排除；B项，焚书坑儒使儒学受到沉重打击是在秦朝，即在②处，排除；D项，儒家思想自汉代确立为正统思想之后并没有因为魏晋隋唐时期三教并立而丧失其正统地位，排除。‎ ‎【点睛】图片材料性选择题解题技法：要分清图片在解题过程中的具体作用，合理利用图片，并注意题干中对图片解释的文字。充分利用一切信息之后，再得出结论。‎ ‎8.“以史为鉴，以解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并致力改革社会现实；有求实精神，注重实践和实证，广泛地进行社会调查和历史考察：有强烈的社会责仟感。”下列概念与此说法相匹配的是 A. 知行合一 B. 经世致用 C. 格物致知 D. 与时俱进 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 根据题干材料“致力改革社会现实；有求实精神，注重实践和实证”可以看出是经世致用思想主张，故B项符合题意。A项是心学代表王阳明的思想主张，即在道德意识指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为则是“良知”的完成。C项是朱熹的主要思想主张，即穷究事物原理，从而获得知识。D项题干材料没有体现。‎ ‎9.先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判，主张“去私心，行公义”。宋明理学人性论更视“私”为邪恶，强调公私之辨。而明清之际一些思想家则明确提出人性自私说，肯定个人物质利益、欲望的合理性，强调个体的价值与地位。这反映了明清时期 A. 社会风气败坏，世人追求享乐 B. 西方民主思想促进思想启蒙 C. 商品经济发展，专制统治强化 D. 政府放松对思想文化的控制 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 对比来看，明清时期的思想家对人本身更为重视，与西方的人文主义思想有相似之处，结合所学知识可知，这是受到商品经济的影响，对个人价值和地位有所要求，因此本题选择C选项。A选项错误，这种价值观的出现并不能称为“风气败坏”，我们要以发展的眼光看问题。B选项错误，这一时期西方民主思想还没有传入；D选项错误，这与历史事实不符。‎ ‎10.培根曾说：“火药、指南针、印刷术改变了整个世界……如此之大，竟至任何教派、任何帝国、任何星辰对人类事务的影响都无过于这些发现了。”这里所说“影响”主要是指 A. 中国古代科技在世界上遥遥领先 B. 使世界由分散走向了整体 C. 促进了欧洲社会的转型 D. 是欧美工业革命开展的根本原因 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料可知，中国印刷术传入欧洲后，为欧洲文艺复兴运动的出现准备了条件；火药传到欧洲，成为资产阶级战胜封建势力的重要武器；指南针传入欧洲为新航路开辟提供了条件；印刷术、火药、指南针传入欧洲，对封建制度的瓦解和资本主义社会的兴起起到推动作用，C项正确。材料没有涉及中国古代科技的地位，而是强调四大发明促进欧洲社会的转型，排除A。B项是指南针的作用，没有涉及火药、印刷术的作用，排除。欧美工业革命开展的原因是多方面的，与材料强调四大发明促进欧洲社会的转型无关，排除D。‎ ‎11.阅读下表的科技成就，其本质上反映了 ‎ 朝代 ‎ 东汉 ‎ 北魏 ‎ 元朝 ‎ 明朝 ‎ 作者 ‎ ‎— ‎ 贾思勰 ‎ 郭守敬 ‎ 李时珍 ‎ 著作 ‎ ‎《九章算术》 ‎ ‎《齐民要术》 ‎ ‎《授时历》 ‎ ‎《本草纲目》 ‎ A. 中国传统科已经技进入总结阶段 B. 古代科学技术著作是一脉相承的 C. 古代科学技术与农业生产并无关 D. 农耕经济是古代科技发展的保障 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】中国古代科技成就是农耕经济的产物，服务于农耕经济，故排除C，D符合题意；中国古代科技总结阶段是指明清时期，A不符合题意。四本著作分别是数学、农学、天文历法、医学著作，不具备一脉相承的特点，B不符合题意。‎ ‎12.下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是 A. 文字频繁使用 B. 书写材料的不同 C. 各国变法的实施 D. “书同文”的推行 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 从图片材料可以看出，从西周到战国汉字的演变特点是由繁到简。结合所学知识可知，战国时期私学的不断兴起，同时各诸侯国间的交流不断加强，为了方便交流，出现了汉字这一变化，故选A。战国时期，随着书写工具的变化，字体也发生了变化，但B不是主要因素。C与材料无直接关系。D是秦统一后推行的。‎ ‎【考点定位】古代中国的科学技术与文学艺术·汉字的演变和书画的发展·古代汉字的演变 点睛：本题主要考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识解决问题的能力。本题以中国古代汉字的演变为切入点，考查中国古代政治、经济及战国时期诸侯争霸战争的影响。小切口，但需要学生有大范围的知识体系，且本题以图片的方式呈现考查了学生获取图片信息的能力。本题学生易选D项，原因是受图片信息的误导和学生思维定式的局限性的影响。‎ ‎13.宋以来的民间戏曲小说，凡是才子佳人的题材，男主角必定是个读书人，多半是秀才。但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。这反映了宋代以来 A. 市井文化反映社会价值取向 B. 主流思想借助戏剧传播 C. 文学作品推动科举制发展 D. 读书做官成为社会风尚 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料可知，随着科举制的发展，知识分子大量进入政治领域，知识分子成为社会关注的主体，也就成为了民间戏曲小说的主角；结合所学知识可知，戏曲小说源于生活，它鲜活灵动地反映了社会生活的方方面面，这体现出市井文化反映社会价值取向，故A项正确；材料没有涉及主流思想借助戏剧传播，而是强调市井文化反映社会价值取向，故B项错误；C项说法错误，材料主旨不是文学作品推动科举制发展，故排除；材料反映市井文化反映社会价值取向，而不是读书做官成为社会风尚，故D项错误。‎ ‎14.《墨梅图》是写意画中的精品，画中题诗为：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”观察绘画和题诗可以得知 A. 宋代花鸟画艺术造诣高超 B. 风俗画是商品经济繁荣的表象 C. 理学对个人道德修养影响深远 D. 中西间文化交流源远流长 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据题干和所学知识可知，花鸟画是明清时期绘画的主要成就，排除A。题干体现的是墨梅，反映的是文人画，不是风俗画，排除B。根据题干信息“不要人夸好颜色，只留清气在人间”，体现了注重个人正义、责任的道德修养，体现的是宋明理学的影响，C项正确。题干信息没有体现中西文化的交流，排除D。综上所述，本题正确答案为C。‎ ‎15.黑格尔在《哲学史讲演录》中认为，智者学派“把作为思想的简单概念……一般地应用到社会对象上去，并且使它深入到一切人事关系中去”。黑格尔这一评论的着眼点在于 A. 智者学派催生了雅典民主政治 B. 西方人文主义思想的最初起源 C. 近代西方哲学来源于智者学派 D. 智者学派研究的主要对象是人 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】智者学派强调人的地位、价值和作用，“人是万物的尺度”把人置于世界和社会的中心。从材料中的“把作为思想的简单概念……一般地应用到社会对象上去，并且使它深入到一切人事关系中去”可以看出，黑格尔给予智者学派较高评价的着眼点在于智者学派研究的主要对象是人，故答案为D。根据历史知识雅典民主政治催生了智者学派，故A错误。B与材料内容不相符，排除。材料没有反映智者学派和西方哲学的关系，C错误。‎ ‎16.罗索在他的《西方哲学史冲写道：“文艺复兴不是民众性运动，而是少数学者和艺术家的运动，受到一些慷慨的文艺奖励，特别受到崇尚人文主义的教皇的赞助。假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。”此观点 A. 全面分析了文艺复兴发生的原因 B. 正确解读了文艺复兴的运动性质 C. 说明上层阶级助推了文艺复兴 D. 没有看到群众性运动的真正力量 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据题干可知，罗索强调文艺复兴是少数学者和艺术家的运动，特别受到崇尚人文主义的教皇的赞助，故可知上层阶级助推了文艺复兴的发生，C项正确。题干对文艺复兴发生的原因分析具有片面性，排除A。题干涉及文艺复兴的背景而未涉及性质，排除B。题干强调上层阶级助推了文艺复兴，而D项是对题干信息的曲解，排除。综上所述，本题正确答案选C。‎ ‎17.文艺复兴从表面上看是要复兴古代希腊和罗马的灿烂文化，但实际上是一场资产阶级的新文化运动。当时的人文主义者们所表达的方式不包括 A. 米开朗琪罗绘制《最后的审判》‎ B. 西欧法学家研究罗马法 C. 拉斐尔参与设计圣彼得大教堂 D. 但丁彻底否定基督教会 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学可知，《神曲》是对当时至高无上的教皇制度作出一次艰难但却沉重的打击，对自由的思想和自由的爱情作了歌颂，体现了人文主义精神，但并未知彻底否定基督教会，故D项表述错误，符合题意。米开朗琪罗、拉斐尔均为文艺复兴时期的艺术家，他们的作品以及西欧法学家借以古罗马法律文化均宣传人文主义思想，故ABC表述正确，均不符合题意，排除。‎ ‎18.马丁·路德认为：“灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。”从材料中可以看出 A. 罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 B. 马丁·路德完全否定了天主教义 C. 马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰上帝 D. 宗教神权、专制王权遭到沉重打击 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】材料中只是说灵魂得救靠个人信仰，不靠教会的繁琐仪式，与兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因无关。结合所学知识，其根本原因是天主教会的封建统治阻碍了资本主义的发展，故A错误。马丁·路德本身也是虔诚的基督教徒，所以他不会完全否定天主教义，故B错误。 马丁·路德认为灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，不需要教会繁琐的仪式，所以主张简化宗教仪式。信徒得救全凭信仰，信仰的唯一依据是《圣经》，故C正确。 马丁·路德主张人靠信仰才能得救是对教会权威的否定，与专制王权无关。故D项错误。‎ ‎19.有学者认为，文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓尽致的揭露；马丁·路德的宗教改革则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义思想。由此可知，文艺复兴和宗教改革 A. 两者都摆脱了宗教的束缚 B. 后者的社会基础比较广泛 C. 两者斗争的形式基本相同 D. 前者反封建的力度更彻底 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】文艺复兴只限于社会上层，宗教改革主要深入到社会下层，后者的社会基础比较广泛，故B正确；文艺复兴和宗教改革都没有摆脱宗教束缚，A错误；文艺复兴主要利用绘画和文学形式，宗教改革主张信仰方式改变，C错误；二者反封建力度基本相同，D错误。‎ ‎20.路德认为：在人间有三种基本秩序是不可侵犯的，分别是政府、教会和家庭。政府必须掌握在诸侯和贵族手里；家庭必须对政府服从；教会分为“不可见的教会”和“可见的教会”，前者存在于天国之中和信仰者的心灵之中，后者存在于人间，应归世俗政府管理。路德的上述观点 A. 确立了人类的主体地位 B. 确立了“教随国定”原则 C. 有利于民族国家的建立 D. 强调信仰上帝即可得救 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 材料中“府必须掌握在诸侯和贵族手里；家庭必须对政府服从，应归世俗政府管理”强调国家权力高于教会，这一思想有利于民族国家的形成，故C项正确；A中人类主体地位说法“教随国定”不符合材料主旨，故Ｂ错误；D中属于信仰得救不符合材料主旨。‎ ‎21.关于某一运动历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为（被）永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动 A. 标志着欧洲人文主义的复苏 B. 为资本主义社会构建了蓝图 C. 沉重打击了罗马教廷的特权 D. 为工业革命提供了技术支持 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】从材料中的“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”等信息可以看出，恩格斯评价的这一运动是启蒙运动。联系所学可知，启蒙运动为资本主义社会构建了蓝图。故答案为B项。文艺复兴标志着欧洲人文主义的复兴，排除A项；宗教改革沉重打击了罗马教廷的特权，排除C项；启蒙思想不是自然科学理论，不能为工业革命提供技术支持，排除D项。‎ ‎22.伏尔泰在《哲学通信》中描绘了他心目中的理想国家：“一个为人尊敬而又富裕的国王，有无限权力去行善，却无力去为非作歹……一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”从中可以看出，伏尔泰主张 A. 剥夺君主统治权 B. 推行渐进改革 C. 培养君主的道德 D. 实行君主立宪制 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查伏尔泰的思想。据材料“一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权”可知剥夺君主统治权不符合题意，故A项错误；材料说的是权力的分割，“推行渐进改革”“培养君主的道德”均不符合题意，故B、C两项错误；据材料“为人尊敬而又富裕的国王”“一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权”可得出伏尔泰主张实行君主立宪制，故D项正确。‎ 二、材料解析题（共3大题，计56分）‎ ‎23.英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说：“我最向往的朝代就是宋朝。”阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。‎ ‎——【英】李约瑟《中国科学技术史》‎ 材料二市民文化的崛起是南宋杭州文化发展的最重要的内容特点。‎ ‎——林正秋（宋史研究专家）‎ 材料三宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用、讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。‎ ‎——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》‎ ‎（1）根据材料一，概括作者关于宋代科技发展的观点，并列举宋代科技发展的主要表现。‎ ‎（2）市民群体在宋代有较大发展，主要原因是什么？结合史实，简述市民群体的发展对宋代文学艺术的影响。‎ ‎（3）根据材料三，指出宋代理学兴起的原因，并结合所学知识分析其历史影响。‎ ‎【答案】（1）观点：宋代是中国古代科技发展的顶峰。主要表现：活字印刷术发明、指南针应用于航海事业和火药广泛用于军事上。‎ ‎（2）主要原因：商品经济的发展。‎ 影响：反映市民生活的文艺作品大量出现，如风俗画《清明上河图》、宋词、话本等。‎ ‎（3）原因：通经致用、讲求义理及疑古思潮的兴起；宋儒诸子融汇各家，援佛入儒。‎ 历史影响：维系专制统治，压抑人的自然欲求；有利于塑造中华民族性格（人格建树、民族气节、道德素养、社会责任感和历史使命等）。‎ ‎【解析】‎ 第（1）问，“特点”，由材料信息“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平”概括得出。“表现”，依据所学知识可知，宋代科技发展的主要表现有活字印刷术发明、指南针应用于航海事业和火药广泛用于军事上。‎ 第（2）问，依据所学知识可知，市民群体在宋代有较大发展的主要原因是商品经济的发展。市民群体的发展的影响有反映市民生活的文艺作品大量出现，如风俗画《清明上河图》、宋词、话本等。‎ 第（3）问，“原因”，概括材料三得出。材料信息“伴随通经致用、讲求义理以及疑古思潮的兴起，……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系”得出通经致用、讲求义理及疑古思潮的兴起；宋儒诸子融汇各家，援佛入儒。“影响”，由材料信息“不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识”得出有利于塑造中华民族性格；结合所学知识得出维系专制统治，压抑人的自然欲求等。‎ ‎24.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 明清之际进步思想家黄宗羲，提出了“天下为主，君为客”的民主思想。他主张用“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以约束帝王的“人治”。在法治的原则下，可以不废除君主，但“天下不能一人而治”。他认为“君与臣，共曳木之人也”，还提出了种种限制君权的理论和设想，其中最主要的观念是倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。他主张“公其是非于学校”，学校是参与国家政治的机构，定期听取宰相的政务报告，并有权对皇帝和大臣进行监督和批评。……他的启蒙思想完全没有外来思想的影响。‎ ‎——摘编自《国学人物——黄宗羲》‎ 材料二 可以肯定的说，法国启蒙运动的先行者都是直接地受了英国影响的。伏尔泰从青年时的《哲学通信》到晚年的《路易十四时代》，都历历可见培根、洛克和牛顿的影响。孟德斯鸠对英国的君主立宪制欣赏和认可，他的著作《论法的精神》更是洛克《政府论》的深化和具体化。在法国还是王权专政和宗教斗争与迫害正炽的时候，英国已实行“虚君”的议会民主制和“宗教宽容”；英国的知识分子受到国家和社会的尊重，牛顿的葬礼如同“国葬”，而法国的笛卡尔却孤寂的死去……可以毫不夸张地说，自由的思想和民主的制度，在19世纪已覆盖了欧罗巴和北美，形成了一种称之为“大西洋的文化（或文明或思想）体系”。‎ ‎——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》‎ 材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩、明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……盂德斯鸠、卢梭则拿出了资产阶级国家蓝图，这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴，前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。‎ ‎——张岱年、方克立《中国文化概论》‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，概括黄宗羲的政治设计并对其进行评价。‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，归纳法国启蒙运动受英国影响的因素。‎ ‎（3）据材料三并结合所学知识，从经济根源、思想内容两方面分析黄宗羲和孟德斯鸠的思想“属于两个不同的历史范畴”的原因。‎ ‎【答案】（1）政治设计：主张开明君主政体，限制君权；君臣治权平等；强调法治；实行学校议政。‎ 评价：否定君主专制制度，为近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器；适应了当时资本主义萌芽发展的要求，客观上反映了封建制度的衰落；早期启蒙思想并没有冲破儒家思想的统治。‎ ‎（2）因素：一是思想上的影响（分权学说深化）；二是社会风气的影响（尊重科学和崇尚自由的社会氛围）；三是英国民主制度建立的影响（对君主立宪制的赞同与宣传）。‎ ‎ （3）中国处于封建社会末期,小农经济占主导地位,资本主义萌芽十分弱小;黄宗羲等知识分子提不出新的社会方案; 18世纪,欧洲资本主义生产方式基本确立;孟德斯鸠等资产阶级思想家以科学为指导构建了资产阶级国家的理想蓝图;法国启蒙思想家提倡科学与民主,宣扬平等与自由,成为资产阶级革命的思想武器.‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）黄宗羲的政治设计可根据材料一 “天下为主，君为客”“还提出了种种限制君权的理论和设想”可提炼出“主张开明君主政体，限制君权”；根据“认为‘君与臣，共曳木之人也’”，可提炼出“君臣治权平等”；根据“在法治的原则下，可以不废除君主，但“天下不能一人而治””，可提炼出“强调法治”；根据“他主张‘公其是非于学校’，学校是参与国家政治的机构，定期听取宰相的政务报告，并有权对皇帝和大臣进行监督和批评”可提炼出“实行学校议政”；对其评价，结合所学从否定君主专制，适应了资本主义的发展需要阐述其积极性，从局限于儒家思想的框架分析其不足即可。‎ ‎（2）根据材料二“孟德斯鸠对英国的君主立宪制欣赏和认可，他的著作《论法的精神》更是洛克《政府论》的深化和具体化…英国已实行“虚君”的议会民主制和“宗教宽容”…自由的思想和民主的制度…”从思想、社会风气、英国民主制度的影响进行分析阐述。‎ ‎（3）根据材料三“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩、明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷”结合所学经济方面从小农经济的主导地位、资本主义生产方式发展；思想方面从明清启蒙思想的局限及法国启蒙运动思想的影响进行分析阐述。‎ ‎25.阅读下列材料，并回答问题。‎ 材料一 10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表 时间 欧洲 时间 中国 ‎10—15世纪 远洋航海技术 元末明初 印刷术、指南针、火药、远洋航海技术 ‎16世纪 哥白尼太阳中心说 明中期 李时珍《本草纲目》‎ ‎17世纪 伽利略天文望远镜哈维血液循环学说波义耳近代化学笛卡尔解析几何牛顿力学体系 明后期 徐光启《农政全书》‎ 徐霞客《徐霞客游记》‎ 宋应星《天工开物》‎ ‎18至19世纪中叶 瓦特蒸汽机法拉第电磁感应原理细胞学说分子—原子结构学说进化论 清 材料二 恩格斯指出，工业的巨大发展为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、实验手段和工具，“真正有系统的实验科学，这时候才第一次成为可能”。（《自然辩证法》）恩格斯还认为，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进。”‎ ‎——《致瓦·特尔吉乌斯》‎ 材料三 英国学者李约瑟博士在对中国科学技术发展进行研究后发现，16世纪前，中国的科学技术发展水平非常高，除“四大发明”外，还有很多发明，如机械钟、铸铁技术、瓷器、马镫马具、独轮车，拱桥等都首创于中国。“为什么近代科学只在欧洲文明中发展，而未在中国文明中成长？”这个疑问被学术界命名为“李约瑟难题”，引起国内外学者的广泛关注。‎ ‎（1）根据材料一，说明在10至19世纪中叶，与欧洲相比，中国科技水平所处的地位发生了什么变化。根据材料一、二并结合所学知识，指出16至19世纪中叶中西方科技的根本性差异。‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，分析欧洲近代科技迅速发展的原因。‎ ‎（3）根据材料三并结合所学知识，分析中国明清时期出现“李约瑟难题”的原因。‎ ‎【答案】（1）从领先转为落后。欧洲是近代科学，中国是古典科技。‎ ‎（2）资本主义工商业的成长刺激了对技术的需求，为近代科技的发展提供了工具和手段；资产阶级革命为资本主义发展、科技进步开辟了道路；人文主义和理性主义精神解放了思想，推动了近代科技迅速发展。‎ ‎（3）原因：自然经济长期占统治地位，不能为科技发展提供内在动力；专制集权统治严重束缚科技发展；闭关锁国政策导致同西方缺乏交流；理学僵化、文化专制，阻碍科技的发展；中国传统科技结构自身缺陷的制约，过分强调实用性，缺乏理论性。古代中国重人文、轻技术的传统不利于科技发展；重农抑商传统政策阻碍科技发展 ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）变化：根据材料一的表格信息可知，10至19世纪中叶，与欧洲科技成就越来越多相比，中国科技成就则明显减少和落后，说明了中国科技水平从领先世界转为落后于西方。差异：根据材料一“印刷术、指南针、火药、远洋航海技术”、材料二“法拉第电磁感应原理细胞学说分子—原子结构学说进化论”等信息，结合所学知识，可知16至19世纪中叶中西方科技的根本性差异在于分别属于传统科技与近代科技。‎ ‎（2）原因：根据材料二“工业的巨大发展为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、实验手段和工具”等恩格斯的分析 ，结合所学知识，从动力、手段、工具、环境、制度和思想等方面，分析欧洲近代科技迅速发展的原因。‎ ‎（3）原因：根据材料三“近代科学只在欧洲文明中发展”，结合所学知识，对比西方近代科学发展的主要原因，联系当时中国的情况，从经济动力、政治氛围、思想观念、外交条件和社会环境和传统科技基础等方面，全面分析中国明清时期出现“李约瑟难题”的原因。‎