安徽省定远重点中学2019届高三下学期第三次模拟考试语文试题

安徽省定远重点中学2019届高三下学期第三次模拟考试语文试题

‎ 2019届高三下学期第三次高考模拟卷 语文试题 全卷满分150分，考试用时150分钟。‎ 注意事项：‎ ‎1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。‎ ‎2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。‎ ‎3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。‎ 一、现代文阅读（36分）‎ ‎(一) 论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面文字，完成1～3小题。‎ 中国古代文人以诗书入画，于山水、花鸟等自然物象中寄兴托志、抒情达意，自王维，经苏轼、赵孟頫、董其昌诸先贤，成文人画一脉，传至当代，不断开创写意新境。文人画讲究笔墨情趣和诗书画印综合修养的传统、画格简淡的境界追求，以及崇尚和谐仁爱的审美理想，在当下依然具有积极的现实意义。‎ 赵孟頫的“作画贵有古意”，和韩愈的散文中“文以载道”的复古理论其实是一个目的，就是为了弘扬中国传统文化。应该说，赵孟頫是南宋院体向元代文人画过渡的一个桥梁，这也是他在中国美术史上的重要性之所在。赵孟頫为什么提出画要有“古意”？他说，画无古意，百病丛生。画无古意，虽工无益，这一切的根源其实是中国传统文化尚朴的理念。‎ 尚朴即主张俭朴，是不拘泥于外象的一种文化追求。中国传统文化认为，凡所有象皆是虚妄——眼睛所看到的象，都是会时刻变化的幻象，因此要追逐内在的真实，追逐宇宙真理，追逐人的真性情。说到底，就是追逐“大道”。“道”是中国哲学的重要范畴。失道则病，得道则圣。政冶、社会、经济、文化乃至绘画莫不如此。‎ 绘画必须尊重大自然的规律，也就是尊道而行。所以，赵孟頫提出“书画同源”，这里的“同源”就是同一道源，书画都是从大道而来，这就是文人画的文化内涵。可以说，找到事物本源的大道，便占有了整个宇宙。这就是中国的哲学。世界上的一切都在变化中，让我们从弘扬传统文化的角度，找到它最积极的力量。‎ 要从文化的本源看待文化精神和审美。审美的根源是什么？是文化。文化的根源是什么？是众生的根本利益。凡是符合众生根本利益的文化，就是正确的文化，就有正能量。利益有眼前利益、长远利益和根本利益之分。所以从这个角度而言，我们应该找到符合众生、符合全人类根本利益的文化，而从这样的文化生发出来的才是真正的审美。‎ ‎《淮南子》有记载，东方有君子之国，《山海经》亦云其人好让不争。这就是中国传统文化，是我们建立和谐世界、世界大同的一颗种子，一颗文化种子、尚朴的种子。我们不是不重视经济，但我们不追求奢华；我们不是没有竞争，我们的竞争是争之以理的君子之争。《淮南子》的“君子之国”比老子“小国寡民，老死不相往来”的境界还要高。老子的理念是独善其身，是出世的，《淮南子》讲的好让不争的君子之国，却可以适用于整个世界。就像习总书记所说，无论发展到哪一步，中国永远不称霸、永远不搞扩张。中国走的是和平发展、合作共赢之路。国与国之间携手共商未来，这样还会有战争吗？这岂不是人民的福祉？我们对经济发展的态度，也是在道的基础上，合理地利用大自然，而不是无限制地追求。这就是东方人的适可而止、中庸之道。‎ 中国文人画的特点恰恰就在于此，核心就在于此。传统文化精神是中华民族的灵魂所系，我们要尊重、弘扬中华优秀传统文化，为国家乃至为世界创建和谐社会做出贡献。‎ ‎（选自《文人画的现实意义》，有删减）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）‎ A. “中国文人画的特点恰恰就在于此，核心就在于此。”一句中的“此”指的是传统文化精神中的尚朴理念。‎ B. 赵孟頫认为，画无古意，百病丛生，画无古意，虽工无益。故凡作画者，都应有古意，都应将传统文化融人画中。‎ C. 中国传统文化认为，凡所有象皆是虚妄，冈此要追逐事物内在之真，包括真理、真性、真情。‎ D. 作者认为，《淮南子》比《老子》要高明些，因为其好让不争的思想比独善其身的思想要高明。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ A. 作者举例论证中国文人画的发展，认为中国文人画创作始自王维，经苏轼、赵孟頫、董其昌等大家们发展，成为中国文人画之一脉。‎ B. 作者举赵孟頫为例，阐述他的文人画的创作观点，即“作画贵有古意”，目的是为了证明中国文人画的一个“文人”特点就是为了弘扬中国传统文化。‎ C.‎ ‎ 作者在论证文人画的的现实意义时，先表明观点，指出文人画具有现实意义，然后举例论述文人画的传统文化的特点，再联系现实从宏观的角度谈其现实意义。‎ D. 文中将画家赵孟頫与文学家韩愈放在一起．实是以韩愈的“文以载道”的思想来论证赵孟頫“作画贵有古意”，这里赵孟頫的“古意”与韩愈的“道”是相通的。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）‎ A. 中国古代文人画画中有诗，画中有书，于山水花鸟等自然物象中寄兴托志、抒情达意，自王维，经苏轼、赵孟頫、董其昌诸先贤，成文人画一脉，几千年来，不断开创写意新境。‎ B. 赵孟頫是南宋院体向元代文人画过渡的一个桥梁，就因为他提出“作画贵有古意”的观点，这与韩愈的散文复古理论其实是一个目的，就是为了弘扬中国传统文化，这也是他在中国美术史上的重要性之所在。‎ C. 要从文化的本源看待文化精神和审美。意思就是从众生的根本利益来看待文化精神与审美。凡是符合众生根本利益的文化，就是正确的文化，就有止能量。‎ D. 习总书记所说，无论发展到哪一步，中国永远不称霸、永远不搞扩张。中国走的是和平发展、合作共赢之路。这既符合中国人的根本利益，也符合世界人民的根本利益。‎ ‎(二)文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成3～6小题。‎ 五九（注）‎ 老舍 张丙，瘦得象剥了皮的小树，差不多每天晚上来喝茶。他的脸上似乎没有什么东西;只有一对深而很黑的眼睛，显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力。当喝下第三碗茶之后，这对黑眼开始发光;嘴唇，象小孩要哭的时候，开始颤动。他要发议论了。‎ 他的议论，不是有统系的;他遇到什么事便谈什么，加以批评。但无论谈什么事，他的批评总结束在"中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据"。说完，他自动的斟上一碗茶，一气喝完;闭上眼，不再说了，显出:"不必辩论，中国人是无望的。无论怎说!"这一晚，电灯非常的暗。张丙来了，看了看屋里，看了看电灯，点了点头，坐下，似乎是心里说:“中国人是无望的，看这个灯;电灯公司……”‎ 第三碗茶喝过，我笑着说:“老张，什么新闻?”‎ 出我意料之外，他笑了笑～～他向来是不轻易发笑的。“打架来着。”他说。‎ ‎“谁？你？”我问。‎ ‎“我!”他看着茶碗，不再说了。‎ 等了足有五分钟，他自动的开始:“假如你看见一个壮小伙子，利用他身体气力的越，打一个七八岁的小孩，你怎办？"‎ ‎“过去劝解，我看，是第一步。”‎ ‎“设若过去劝，他自然是停止住打，而嘟囔着骂话走开;那小孩子是白挨一顿打!你想，过去劝解是有意义的吗?”他的眼睛发光了，看看我的脸。‎ ‎“我自然说他一顿，叫他明白他不应当欺侮小孩子，那不体面。”‎ ‎“是的，不体面;假如他懂得什么体面，他还不那样做呢!”‎ ‎“那末，你以为应当立刻叫他受惩罚，路见不平……那一套?”我知道他最厌恶武侠小说，而故意逗他。果然不出我所料，他说:“别说《七侠五义》!我不要做什么武侠，我只是不能瞪着眼看一个小孩挨打;那叫我的灵魂全发了火!更不能叫打人的占了全胜去!我过去，一声没出，打了他个嘴巴!”‎ ‎“但是，”我问:“你打了他，他一定还手，你岂是他的对手?”我很关心这一点，因为张丙是那样瘦弱的人。"那自然我也想到了。这种人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他会登时去用手遮护那里，在那一刻，他只觉得疼，而忘了动作。及至他看明白了你，他还是不敢动手，因为他向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历;因为他自己打人的时候是看清了有无操必胜之券而后开打的。”‎ 他不言语了，我看得出，他心中正在难受——难受，他打了人家一下，不用提他的理由充足与否。‎ ‎“他打人，人也打他，对这等人正是妥当的办法；人类是无望的，你常这么说。”我打算招他笑一下。‎ 他没笑，只轻轻摇了摇头，说:“这是今天早晨的事。下午四五点钟的时候，我又遇见他了。”‎ ‎“他要动手了？”我问，很不放心的。‎ ‎“动手打我一顿，倒没有什么!叫我，叫我——我应当怎样说？——伤心的是:今天下午我遇见他的时候，他正拉着两个十来岁的外国小孩儿；他分明是给一家外国人作仆人的。他拉着那两个外国小孩，赶过我来，告诉他们，低声下气的央告他们:踢他!踢他!然后向我说:你!你敢打我?洋人也不打我呀!然后又向那两个小孩说:踢!踢他!看他敢惹洋人不敢!”他停顿了一会儿，忽然的问我:“今天是什么日子？”‎ ‎“五九!”我不知道，为什么我的泪流下来了。‎ ‎“呕!”张丙立起来说:“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢!”‎ 他好象忘了说那句:“中国人没希望，”也没喝那末一碗茶，便走了。‎ ‎（注）这篇小说是老舍为“五九”国耻日而写的，发表于1931年10月《齐大月刊》。“五九”即1915年5月19日，就是在这一天，袁世凯与日本签订了“二十一条”卖国条约，激起全国人民的反日运动，人们把5月9日定为国耻纪念日。‎ ‎4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ A. 小说以“五九”为题，不同手现代小说以人物、事件、物象等为题的惯常用法，标题的陌生化既引起了读者的阅读兴趣，又引发了读者对小说主题的思考。‎ B. 张丙“只有一对深而很黑的眼晴”，表明他对国人国事并未失去热情。“这对黑眼开始发光；嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动”，表明他内心的愤恨、不平和痛苦。‎ C. 小说中的“我”是一个线素人物，与张丙十分熟悉，起到了组织情节的作用，而“我”没有表现出自己的思想倾向和个人情感。‎ D. 小说取材于市民的日常生活，不仅表现了市民阶层的喜怒哀乐，而且将笔触延伸到对民族精神的挖掘和对民族命运的思考。‎ ‎5.小说中说“出我意料之外”，小说中张丙有哪些“出我意料之外”的言行？以此塑造了怎样的人物形象？（6分）‎ ‎6.小说的主体部分通过人物的对话来推进，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。（6分）‎ ‎(三) 实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9小题。‎ 材料一 人工智能发展历经波折，历史上经历过两次低谷。传统人工智能受制于计算能力，并没能完成大规模的并行计算和并行处理，人工智能系统的能力较差。2006年，Hinton教授提出“深度学习”神经网络使得人工智能性能获得突破性进展，进而促使人工智能产业又一次进入快速发展阶段。‎ 表1  人工智能发展历程 时 间 事      件 ‎1955‎ 达特茅斯会议标志着AI的诞生 ‎1957‎ 罗森布拉特发明第一款神经网络Perceptron，将人工智能推向第一个高峰 ‎1970‎ 计算能力突破没能使机器完成大规模数据训练和复杂任务，AI进入第一个低谷 ‎1982‎ 霍普菲尔德神经网络被提出 ‎1986‎ BP算法出现使得大规模神经网络的训练成为可能，将AI推向第二个黄金期 ‎1990‎ 人工智能计算机DARPA没能实现，政府投入缩减，AI进入第二次低谷 ‎2006‎ Hinton提出“深度学习”神经网络使得人工智能性能获得突破性进展 ‎2013‎ 深度学习算法在语音和视觉识别上取得成功，识别率分别超过99%和95%，进入感知智能时代 ‎2016‎ 谷歌AlphaGo4：1战胜李世石九段，揭开人工智能新篇章 其中，谷歌AlphaGo战胜李世石九段对业界产生的轰动效应最大。AlphaGo是一款基于深度学习技术研究开发的围棋人工智能程序。这个程序利用“价值网络”去计算局面，用“策略网络”去选择下子。2015年10月，阿尔法围棋以5：0完胜欧洲围棋冠军、职业二段选手樊麾。为了测试阿尔法围棋的水平，谷歌于201 6年3月份向围棋世界冠军、韩国顶尖棋手李世石发起挑战，并以4：1的总比分获胜。AlphaGo与传统围棋程序最大的区别在于其利用深度学习方法进行训练，AlphaGo学习了3 000万步人类实战的围棋下法，学习完毕后，可以通过“左右互搏”，自己跟自己下棋，在下了几千盘棋局后，AlphaGo能从这些棋局中学习新的围棋策略，这个过程被Deep～ Mind称为“强化学习”。正是由于深度学习方法的引入，谷歌AlphaGo才能迅速达到顶尖围棋高手水平。‎ ‎（选自《2016年“人工智能+”产业专题研究报告》）‎ 材料二 AI（人工智能）与人类的围棋决战，首局人脑落败。AI普及是大势所趋，提升人类生活质量，却又威胁饭碗，人类实须筹谋应对，以免酿成社会经济问题。‎ AI技术日渐成熟，将会全面渗入生活，甚至成为企业的制胜关键，这正是多家信息企业如苹果、Google、微软、Amazon、Facebook，腾讯和百度纷纷投入大量资源开发AI的原因。百度行政总裁李彦宏已表示，百度已不再是互联网公司，而是AI企业，可见AI潜力无穷，企业趋之若鹜。‎ AI的急速发展也引起忧虑，是否会替代更多的工种、扩大贫富差距、冲击社会稳定呢？过去是制造业职位、服务业职位由发达国家外移至发展中国家，AI引发的不止是职位迁移，而是取代，甚至是要求知识与智力的工种，如税务审计、法律、医疗、基金管理等。‎ 当然，科技与AI也创造了新工种，如社交媒体主任、AI管理员等。英国牛津大学曾发表报告指出，人类的社交能力、创意等是AI难以取代的。乐观地看，AI无可避免，亦利大于弊。问题是适应过程并不容易，有些传统的白领职位可能要有落差甚至被取代。AI提升了生活，却没有提升某些职业的收入，使一些人日子更难过。财富也更容易集中在少部分人手中，现在的反全球化民粹浪潮未来可能更高涨。‎ 应对AI兴起已是各国政府考虑的重要课题，这包括改革教育与持续进修体系、税收再分配制度、社会保障制度等。一些企业家也提出了建议，如微软创办人盖茨提出征收“机械人税”，让科技企业在享受成果所带来的财富同时，也对失业人士负起部分责任。‎ ‎（选自《人民日报海外版》）‎ ‎7.下列关于人工智能发展的理解，不正确的一项是（3分）‎ A. 人工智能发展历史上经历过低谷，目前处于快速发展期。‎ B. 人工智能发展的第一个低谷主要是因为计算能力突破没能使机器完成大规模数据训练和复杂的任务。‎ C. 人工智能发展技术在今天日渐成熟，全面渗入生活。‎ D. 2006年以前，人工智能基本上是高峰——低谷——高峰——低谷的发展状态。‎ ‎8.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）‎ A. 谷歌AlphaGo战胜了李世石九段，从而得以迅速跻身世界顶尖围棋高手之列，这也揭开了人工智能新篇章。‎ B. 人工智能提升了生活，但没有提升收入，这会让一些人的日子更难过，所以现在的反全球化民粹浪潮在未来可能会更加高涨。‎ C. 人工智能与人类的围棋决战，首局人脑落败，这件事情引起了权威媒体的关注，也促使社会更加关注人工智能的发展。‎ D. 人工智能的快速发展，让财富集中在少数科技企业。它创造了新工种，也取代了很多旧的工种，总体来讲利大于弊。‎ ‎9.怎样才能有效应对人工智能的发展？请结合材料简要概括。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ （一） 文言文阅读（本题共3小题，19分）‎ 阅读下文，完成10～13小题。‎ 李革 ，字君美，河津人。父余庆，三至廷试，不遂，因弃去。革颖悟，读书一再诵，辄记不忘。大定二十五年进士。调真定主簿。察廉，迁韩城令。同知州事纳富商赂，以岁课军须配属县，革独不听，提刑司以为能。迁河北东路转运都勾判官、太原推官。丁母忧，起复，迁大兴县令、中都左警巡使、南京提刑判官、监察御史、同知昭义军节度事。丁父忧，起复，签南京按察事。‎ 泰和六年，伐宋，尚书省奏：“军兴，随路官，差占者别注，阙者选补，老不任职者替罢，及司、县各存留强干正官一员。”革与签陕西高霖、签山东孟子元俱被诏，体访三路官员能否，籍存留正官，行省、行部、元帅府差占员数及事故阙员，老不任职，赴阙奏事。改刑部员外郎，调观州刺史兼提举漕运，陕西西路按察副使，大兴府治中。知府徒单南平贵幸用事，势倾中外，遣所亲以进取诱革，革拒之。‎ 兴定元年，胥鼎自平阳移镇陕西，革以知平阳府事，权参知政事，代鼎为河东行省。是时兴兵伐宋，革上书曰：“今之计当休兵息民养锐待敌宋虽造衅止可自备若不忍小忿以勤远略恐或乘之不能支也。”不纳。太原兵后阙食，革移粟七万石以济之。二年，宣差粘割梭失至河东，于是晚禾未熟，牒行省耕毁清野。革奏：“今岁雨泽及时，秋成可待。如令耕毁，民将不堪。”诏从革奏。‎ 十月，平阳被围，城中兵不满六千，屡出战，旬日间伤者过半。征兵吉、隰、霍三州，不时至。裨将李怀德缒城出降，兵自城东南入。左右请革上马突围出，革叹曰：“吾不能保此城，何面目见天子！汝辈可去矣。”乃自杀。赠尚书右丞。‎ 赞曰：《传》曰：“君子之言，其利博哉!”徒单镒拱扼一语而宣宗立，厥功懋矣。徒单镒为外官，惟孙即康诡随，乃骤至宰相，古所谓斗算之人，其即康之谓矣。贞祐执政李革，可谓君子，其进退之际，有古人为相之风焉。‎ 节选自《金史·卷九十九·列传第三十七·徒单镒、孙即康、李革传》‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A. 今之计当休兵息民养锐待敌宋虽造衅止可自备若不忍小忿以勤远略恐或乘之不能支也 B. 今之计当休兵息民养锐待敌宋虽造衅止可自备若不忍小忿以勤远略恐或乘之不能支也 C. 今之计当休兵息民养锐待敌宋虽造衅止可自备若不忍小忿以勤远略恐或乘之不能支也 D. 今之计当休兵息民养锐待敌宋虽造衅止可自备若不忍小忿以勤远略恐或乘之不能支也 ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A. “尚书省”形成于东汉，发展至隋定型，唐时主要负责执行诏令，为中央政府最高权力机构之一。‎ B. “权参知政事”中“权”即代理、暂代。“署、行、守、摄、假、迁”都有代理官职之意。‎ C. “赠尚书右丞”中“赠”指古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后追授较高的官职或称号。‎ D. “赞曰”中“赞”是史传类作品中作者或注家用来对作品人物或事件进行评论、阐发观点的。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A. 李革聪明机敏，正直廉洁。他才华出众，过目不忘，拒绝权贵亲信的功名引诱，被朝廷赏识。‎ B. 李革恪尽职守，奉公敬业。两次伐宋他均积极支持，认真递选官员，转运粮食，以救济金朝军队。‎ C. 李革体恤民情，保护农耕。他考虑民意，上奏反对朝廷耕毁清野，意见最终为朝廷所采纳。‎ D. 李革竭忠尽智，忠君爱国。平阳被围，他奋勇抵抗，城破之时，他放弃突围，自杀以殉国。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎(1)同知州事纳富商赂，以岁课军须配属县，革独不听，提刑司以为能。（5分）‎ ‎(2)徒单镒为外官，惟孙即康诡随，乃骤至宰相，古所谓斗筲之人，其即康之谓矣。（5分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首唐诗，完成下列小题 长沙过贾谊宅 唐·刘长卿 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋苹独寻人去后，寒林空见日斜时。‎ 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。‎ 注：刘长卿“刚而犯上，两遭迁谪”。此诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候，诗人只身来到长沙贾谊的故居．‎ ‎14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）‎ A. 首联“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。‎ B. 颈联用“有道”和“无情”明写汉文帝有道，实际暗含着作者对汉文帝的强烈不满，也暗含了作者对李唐王朝不重视人才的不满。‎ C. 尾联描写的一幅荒村日暮图，止是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。‎ D. 诗中通过对汉代文学家贾谊不幸遭遇的凭吊和痛惜，直接抒发了诗人自己被贬的悲愤与对当时社会现实的不满情绪。全诗意境悲凉，真挚感人。‎ ‎15.简析颔联运用的表现手法及其作用。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）屈原在《离骚》中用“__________，__________”两句写出了当时社会中一些人的行为表现：违背准则，把取悦权贵奉为信条。‎ ‎（2）李白在《蜀道难》中以感叹结束写蜀道的凶险，进而转入抒写时人事关注的两句是“__________，__________”。‎ ‎（3）李贺的《雁门太守行》中“__________，__________”两句从声音和色彩两个方面勾勒了一幅肃杀、凝重的战斗图景。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17～19小题。‎ 事实上，中国的建筑风格从来都是______的，并不一味拒绝“洋建筑”，关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、_______，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。与“西式建筑热”同样遭受诟 病的，还有“仿古建筑热”。有的地方，本来并没有什么前朝风土，却乐 于以古街古巷为名，______，青砖粉墙，小饰品假古董齐出，臭豆腐烤肉串并售。如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的 畸形生长。西式建筑热，对于“先找规划设计，然后从街区历史找卖点，再找投资、施工队”的仿古建筑公式来说，同样适用。在设计与规 划上对西方建筑东施效颦的背后，是对文化根底不自知、对文化传统 不自信。建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。（ ）。千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民居 风格；马达加斯加首都族群混杂，马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂______，多元才是这里的和谐；而作为中国获得普利兹克奖的第一人，王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远”。‎ ‎17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）‎ A. 兼容并蓄 生搬硬套 雕梁画栋 错落有致 B. 兼而有之 生搬硬套 金碧辉煌 犬牙交错 C. 兼容并蓄 囫囵吞枣 金碧辉煌 错落有致 D. 兼而有之 囫囵吞枣 雕梁画栋 犬牙交错 ‎18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）‎ A. 植根于自己的历史脉络之中的是每个地方的建筑 B. 每个地方的建筑，都在自己的历史脉络之中植根 C. 每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中 D. 每个地方，都要求建筑植根于自己的历史脉络之中 ‎19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）‎ A. 西式建筑热同样适用“先找规划设计，然后从街区历史找卖点，再找投资、施工队”的仿古建筑公式。‎ B. 西式建筑热同样适用“从街区历史找卖点，然后找投资，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式。‎ C. “先找投资，然后从街区历史找卖点，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式，对于西式建筑热来说，同样适用。‎ D. “从街区历史找卖点，然后找投资，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式，对于西式建筑热来说，同样适用。‎ ‎20.下面是某校辩论队获得省中学生辩论赛冠军后该市教育局向其拟发送的贺信的片段，其中有五处措辞不当，请找出并作修改。（5分）‎ 惊闻你校在省首届中学生辩论赛上痛击对手，勇获冠军，展现了我市中学生良好的精神风貌，为我市赢得了荣誉！谨向你们致以诚挚的祝贺。同时务必以这次比赛作为新的起点，全面实施素质教育，在新的征程中不忘初心，再接再厉，为我市教育事业发展添砖加瓦。‎ ‎21.下面是某村级便民服务中心办事流程图，请把这个流程图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。（6分）‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）‎ 在冰雪茫茫的北方，有一个古老的民族，流传着一个古老的故事：‎ 一天晚上，老爷爷与孙子们围炉夜话，老爷爷说：“孩子们，在人们的内心深处，一直住着两只狼。这两只狼一直在进行着一场激烈的战斗。一只是恶狼，它代表着委屈、怨恨、不满、愤怒、嫉妒、仇视；另一只是善良的狼，它代表着感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲。”‎ 听完爷爷的话后，孩子们沉默不语，若有所思。‎ 过了一会儿，一个孩子问道：“最后，哪只狼赢了呢？”‎ 饱经沧桑的爷爷回答道：“你喂过的那只！”‎ 要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ 参考答案 ‎1. C ‎ ‎2. A ‎ ‎3. B ‎ ‎4. C ‎ ‎5. ①在“我”问他有什么新闻时，不轻易发笑的他笑了笑，他为自己能教训欺小孩子的壮小伙而自豪，表明他天性善良。②他平时“最厌恶武侠小说”“不要什么武侠”，而当他看到壮小伙欺负小孩时能有侠义之举，这凸显了他打抱不平、正义勇敢的形象。③他没有说“中国人没希望”，也没有喝那一碗茶，就走了，而平时“中国是无望的”是他批评的结束语，这异乎寻常的言行，既揭示了他敢怒敢言、关心国事的一面，又反映出他从懦弱、沉沦走向觉醒的精神变化。 ‎ ‎6. ①推动故事情节发展，使小说情节清晰紧凑。②生动刻画人物形象。张丙善良、勇敢、正义、从沉沦走向觉醒的市民形象，打小孩的壮小伙卑躬屈膝、欺压同胞的洋奴形象通过“我”与张丙的对话得以凸显。③提升读者阅读体验。小说中人物的对话将真实情景再现，让读者有一种身临其境的现场感。④点明小说的时代主题。小时结尾点出“五九”，借人物之口表现“铭记历史，勿忘国耻”的主题。 ‎ ‎7. C ‎ ‎8. C ‎ ‎9. ①政府积极作为。改革教育与持续进修体系、税收冉分配制度、社会保障制度等。‎ ‎②企业承担责任。科技企业对失业人员负起部分责任。‎ ‎10. D ‎ ‎11. B ‎ ‎12. B ‎ ‎13. （1）同知州事接受了富商的贿赂，把一年的赋税、军用物品分配给下属各县，唯有李革不听从，提刑司认为他能干。‎ ‎（2）徒单镒出外任官，只有孙即康诡谲狡猾，于是骤然间官至宰相。古人所说的如斗筲一样才识短浅、气量狭小的人，大概就是说孙即康这类人吧。 ‎ ‎14. D ‎ ‎15. 运用了 寓情于景（借景抒情、情景交融）的表现手法，通过写寒林日斜之时，秋草寥落，诗人独自在此寻找当年留下的痕迹，渲染了长沙贾谊故宅的萧条、冷落、寂寥的氛围，烘托作者孤独、寂寞的心境，为下文抒发感慨做铺垫。 ‎ ‎16.（1）背绳墨以追曲兮 竞周容以为度 （2）其险也如此 嗟尔远道之人胡为乎来哉 （3）角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫 ‎ ‎17. A ‎ ‎18. C ‎ ‎19. D ‎ ‎20.①“惊闻”修改为“欣闻”；②“你校”修改为“贵校”；③“痛击对手”修改为“战胜对手”；④“务必”修改为“希望”；⑤“添砖加瓦”修改为“再谱新篇”‎ ‎21.村级便民服务中心为群众办事，对不属本村受理范围的事，要告知申请人不予受理的原因；对属于受理范围的事，材料不全的需一次性告知备要齐的材料，齐全的予以受理，并及时反馈，最后汇总统计上报。‎ ‎22. 参考立意：（1）心怀感恩，满面春风；（2）自省自悟，方能改变心态；（3）善良需要滋养；（4）审视自我，正视现实；（5）心存感恩，一心向善；（6）化解负面情绪，清除怨恨。‎ 例文：‎ 心存善念 善是中华民族的传统美德，不论是谁，在这善的轻抚下，都会感受到人间的温暖，使人的心灵得到慰藉；善是一种至高的道德素养，心有善念，才能行得远；善是一种至高的人间大爱，用平凡的亮光去照亮人间的道路。‎ 心有善念，默默前进，能激起社会向善的涟漪。粗糙的手支起课桌，宽厚的背顶住风雨，你的心和泥一样朴实，你撒下善良的种子，会生长成为参天大树。这是对感动中国人物高淑珍的评价。她收养了一百多名残疾的孩子，一分钱也不收他们的，辛辛苦苦培育了他们十多年，这种善举又是谁能够做到的呢？她用自己的善意教育、感化了一百多个孩子，让他们将自己善意的种子继续播种，让那金灿灿的稻麦长满希望的田野。高淑珍用自己的行动向世人诠释了善心的能量，善心对心灵的感化。‎ 荀子说：积善成德，而神明自得，圣心备焉。的确，善行积累得多了，自然就成为了一个人的道德素养，那么就会达到高度的智慧，圣人的心思也就具备了。善，这一个温暖的字眼，从古至今已经有无数的贤人志士推崇了，生活在当今社会的我们，不更应该将之作为我们的行为准则吗？当死即将降临于自己的头上，最美女孩何玥，一个普普通通的人，却捐出自己的器官，挽救了三个人。命运是如此残酷，她却像善良的天使一样，用平凡的生命，用内心的光芒，把人间照亮，将爱心、善心延续，用点滴的善心谱写出道德的乐章，这是善心的延续，也是美德的传承。‎ 心有善念，有时也许就是在得到别人帮助后的感恩之情。一个人如果连感恩都不知是什么，又何以用善对待别人呢？神话故事中，有这样一则故事：白鹤为感谢樵夫的救命之恩，化为人形做了他的妻子，并用自己身上的羽毛编织出上等的布料出售，让农夫贫穷的生活得到改善，这就是白鹤一份最基本的善意。人也就是有了这最基本的善意，才知道如何让善心充满自己的精神世界，去用善心礼遇周围的人。‎ 万千众生中，他们的行为微乎其微。医院和老板的善心，高淑珍的善意，何玥的善举，就像石子，虽然很小，却在社会的长河中激起了一心向善的涟漪，让善心传播于世间的各个角落，让人们的精神界多了一缕阳光。‎ 常心存善念，让善念传承下去，人与人之间就会多一分融洽，多一分宽容，多一分团结。善念就像心灵深处的一缕阳光，就在我们生活的点点滴滴中，照亮着每一处我们足迹所至的地方，根植于我们内心深处。‎