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文档介绍
历史卷·2019届湖北省天门、仙桃、潜江高二上学期期末联考(2018
天门、仙桃、潜江2017~2018学年度第一学期期末联考试题 高二历史试卷 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择il)两部分,共6页。 全卷满分100分,考试时间90分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题作答用28铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。答在试卷和草稿纸上无效。 3.非选择题作答用0.5毫米黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试卷和草稿纸上无效。考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,只需上交答题卡。 第Ⅰ卷选择题 本卷共24小题,每小题2分,共48分。在下列每小题列出的四个备选项中,只有一个是最符合题目要求的。 1.张荫麟在《中国史纲》中写道:“在一个王室的属下,有宝塔式的几级封君,每一个封君虽然对于上级称臣,事实上是一个小区域的世袭长官而兼地主。”这 A.实现了王室对地方的垂直管理 B.从根本上解决了地方割据的问题 C.保证了贵族对政权的长期垄断 D.表明最高统治尚未实现权力高度集中 2.黄仁宇在《中国大历史》中写道:“倘使我们说,中国传统政治是专制的,政府由一个皇帝来独裁,这一说法,用来讲明清两代是可以的。”这一观点的依据是 A.实行八股取士,加强思想上的束缚 B.设立参知政事,分割宰相的行政权 C.内阁大学士替皇帝起草批答奏章程式化 D.设立军机处,军国大事由皇帝~·人裁决 3.“盖天下皆是天父上主皇上帝一大家,天下人人不受私,物物归上主,则主有所运用:天下大家,处处平均,人人饱暖矣。”材料体现了太平天国运动的 A.革命性 B.进步性 C.落后性 D.空想性 4.下图为近代中国某一一时期传唱的革命歌曲的曲谱(部分)。该时期是 A.国民大革命时期 B.国共十年对峙时期 C.抗日战争时期 D.解放战争时期 5.下表为“清代地方督抚旗员、汉员变化表”。出现这一变化的原因是 A.时局变动下巩固统治的需要 B.统治者实行民族平等政策 C.洋务运动的兴起与蓬勃发展 D.汉族官僚政治势力的增长 6.孟子所谓浩然之气,就是刚正之气,就是人间正气,是大义大德造就一身正气。孟子认为,一个人有了浩气长存的精神力量,面对外界一切巨大的诱惑也好,威胁也好,都能处变不惊,镇定自若,达到“不动心”的境界。接近这一说法的是 A.勿以恶小而为之,勿以善小而不为 B.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 C.其身正,不令而行;其不正,虽令不从 D.居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君 7.《老子》说“郅治之极,邻国相望,鸡犬之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”这体现出老子 A.认同社会发展进步 B.对小农经济生活方式的向往 C.对社会现状的不满 D.“无为而治”的理想政治主张 8.董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”董仲舒主张 A.天人感应 B.君权神授 C.伦理纲常 D.君主专制 9.明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象表明 A.闭关锁国加强了宗族观念 B.儒家思想受到民主启蒙思想的冲击 C.修谱成为提高自身社会地位的手段 D.理学思想得到社会普遍认同 10.顾炎武曾批评明朝一种制度“败坏人才”超过秦始皇焚书坑儒,这是凶为该制度 A.以门第和家世作为选拔的依据 B.导致地方实力增强,形成割据局面 C.选拔权收归中央,加强了皇权 D.实行文化专制,束缚了人们的思想 11.右图是对我国古代一项科技发明的记载,此项发明 A.出现在东汉,以植物纤维为原料 B.是西方文艺复兴运动出现的前提 C.西汉时期成为最主要的书写材料 D.便于文明的传承,促进文化发展 12.下图是两周与战国两个时期相同文字的不同写法,反映出字形发生了变化,这一变化表明 A.文字更具形象 B.书写材料发生变化 C.文字书写规范化 D.字体由繁复到简便 13.中国画注重写意传神,追求“得意忘形”,或者说注重用画面传达主观情致与神韵,并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。与这种特点一致的是 A.“春山烟云绵联,人欣欣;夏山嘉木繁阴,人坦坦;秋山明净摇落,人肃肃;冬昏霾翳塞,人寂寂。” B.“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” C.“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。” D.“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。” 14.1821~1850年,清代史籍著述出现重大变化:由校勘古籍转向研究本朝掌故,着意边疆地理研究,重视研究外国史地,译介西方书刊。这种变化的主要原因是 A.经世致用思想的影响 B.西方史学的传入扩大史学研究范围 C.社会局势的重大变化 D.魏源师夷长技以制夷新思想的启迪 15.梁启超曾致书康有为:“弟子以为欲救今日之中国,莫急于以新学说变其思想(欧洲之兴全在于此),然初时不可不有所破坏。孔子之不适于新世界者多矣,而更提倡保之,是北行南辕也。”梁启超意在 A.全盘否定以孔子为代表的传统文化 B.在传统文化的外衣下宣传新思想进而反封建 C.孔子已不适应时代,应打倒孔家店D.效仿欧洲,用西方资产阶级文化来自强求富 16.必须先其难者而后其易者,首先变革人心,,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。”在近代中国以 “首先变革人心”为主要目的的是 A.洋务运动 B.维新变法 C.辛亥革命 D.新文化运动 17.孙中山在1912年4月的演说中提到“我人处今日之社会,……则主张集产社会主义,实为今日唯一之要图。凡属于生利之土地、铁路收归国有,不为一二资本家所垄断渔利,而失业小民务使各得其所,自食其力。……斯则社会主义之精神,而和平解决贫富之激战矣。”这表明孙中山主张 A.社会主义 B.民族主义 C.民主共和 D.节制资本 18.“俄国在十月革命胜利以后,还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在,而且还是很大的一部分……我们的同志在这方面是太急了。”与这一思想一致的是 A.《新民主主义论》 B.《中国社会各阶段的分析》 C.《井冈山的斗争》D.《关于正确处理人民内部矛盾》 19.1956年,周谷城发表了一篇文章《形式逻辑与辩证法》,对从苏联引进在中国占主流的一个哲学观点提出了不同看法。1958的周谷城关于逻辑辩论的文章汇集成册,准备出版,他写信给毛泽东请求作序。对此毛泽东回信表示:“问题还在争论中,由我插入一手,似乎也不适宜。”婉拒了周谷城的请求。这表明毛泽东 A.放弃了意识形态领域的斗争 B.在学术讨论中坚持百家争鸣 C.在哲学发展上坚持百花齐放 D.文化政策受中苏关系的影响 20.马丁·路德反对罗马教廷,宣扬因信仰而得救。王公贵族为扩大自身政治权力,纷纷建立其辖区官方教会。这说明宗教改革( ) A.实现了民众宗教信仰的自由 B.扩大了世俗贵族权力 C.有利于近代民族国家的形成 D.有着广泛的社会基础 21.有学者指出:如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”,那么肩蒙运动则是“大兴土木”。这里的“清理了场地”和“大兴土木”分别指 A.从封建神学的束缚中解放出来;构建资产阶级理想蓝图 B.从天主教教仪的束缚中解放出来;构建资产阶级理想蓝图 C.人的自我意识觉醒;从天主教教仪的束缚中解放出来 D.天主教的绝对权威被打破;批判君主专制和特权主义 22.恩格斯在评论某一时期思想家们的思想趋向时说:“不承认任何外界的权威,1i管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”恩格斯所评论的 “某-一时期”斗争的矛头指向的是 A.天主教神学思想 B.天主教会的权威C.封建君主专制 D.极端个人主义 23.下表呈现知识转化为生产力的周期的变化,导致了当今教育趋势是 项目 纸 蒸汽机 发电机 飞机 晶体管 从发明到应用的时间(年) 1000 80 60 20 3 A.通才教育 B.实用教育 C.终身教育 D.精英教育 24.某文学流派:“它通过引入大量超自然因素的幻景来表达生活现实;小说情节中的时序关系常被打乱,叙述富于跳跃性;它既是对现实的深刻开掘,又是对历史的严肃反思。”该流派属于 A.古典主义 B.理性主义 C.现实主义 D.现代主义 第Ⅱ卷 非选择题 本卷共3小题,共52分。 25.(25分)阅读材料,完成下列要求。 材料一14世纪以来西方民族国家El益崛起,他力图建立以单一民族为基础的不受教会控制的民族国家。16世纪布丹发展了亚里士多德的历史国家观,进而提出了“主权,,观念,近代意义的国家概念由此产生。英国思想家霍布斯与洛克二人用自然法理论阐述国家起源,厥功至伟,认为国家是人民契约、人民让渡自己部分权利的产物。由于被授予权力者也是契约的参加者,也要受契约束缚,如其违约,也要受惩罚,人们有权反抗,甚至重新订约,另立新的统治者。依据自然法则,伏尔秦提出“人人自由,人人平等”理论。洛克指出:“人们联合成为国家和置身于政府之下的重大的和主要的目的,是保护他们的财产。” ——摘编自庞金友《近代西方国家观念的逻辑与谱系》 材料二 甲午战争后,梁启超发文说:“今天下之可忧者,莫中国若;天下之可爱者,亦莫中国若。吾愈益忧之,则愈益爱之;愈益爱之,则愈益忧之。”l912年孙中山又进一步指出:“满、蒙、回、藏之人民相见于诚,合为·炉而冶之,以成一中华民族之新主义,如美利坚之合黑白数十种之人民,而冶成一世界之冠之美利坚民族主义,斯为积极之目的也。五族云乎哉。夫以世界最古、最大、最富于同化力之民族,加以世界之新主义,而为积极之行动,以发扬光大中华民族,吾决不久必能驾美迭欧而为世界之冠。” ——摘编自曾科+《近代中国人的国家观念与世界意识》 (1)根据材料一、二,概括近代中西方国家观念的主要区别及原因。(16分) (2)根据材料一、二并结合所学知识,简析近代中西方国家观念的共同影响并谈谈启示。(9分) 26.(12分)阅读材料,完成下列要求。 材料 时期 人物 主张 17世纪早期 格老修斯 (荷兰思想家)自然法之母就是人性,社会交往的感情就产生于此,并非由于其他的缘故 17世纪晚期 洛克 (英国思想家)自然法的内容是人们都有保护自身生命、健康、自由财产不受侵犯的权利,如受到侵犯,就有报复、反抗的权利 17世纪晚期 霍布斯 (英国思想家)自然法是理性发现的戒律或一般法则。它禁止人们去损毁自己生命或剥夺保全自己生命的手段的事情,并禁止人们不去做自己认为最有利于生命保全的事情 根据上述材料指出一点17世纪西方人对于自然法的认识,并结合所学知识分析导致这一认识形成的社会原因。 27.(15分)阅读材料,完成下列要求。 材料 嘉庆帝逐步地撤换并贬斥了和珅在各省政务中的一大批有权势的追随者。重用从前的师傅朱琏、军机大臣董诰和前朝都御史刘墉。他号召公开批评政府中的问题,命令官员们可以直接和秘密地给他上奏议,不须求助于曾经成为和王申影响的中心的军机处。与此同时,他还强调,他决定要祛除军机处的私人阴谋活动,派了一位御史来监管军机处的科室。但是,上层行政的改革不能医治十九世纪官僚制度中根深蒂固的弊病。省级行政是如此腐化,致使嘉庆帝在掌权六年之后尚未恢复乡村的秩序,尽管他下狠心要根除秕政。 ——摘编自费正清《剑桥中国晚清史》 (1)根据材料并结合所学知识,概括嘉庆帝行政改革的主要内容。(8分) (2)根据材料并结合所学知识,分析嘉庆改革成效不大的原因。(7分) 天门、仙桃、潜江2017-2018学年度第一学期期末联考 高二历史参考答案 一、选择题(48分) DDDAA BCBDD DDACD DDABB ACCD 二、非选择题(52分) 25.(1)区别:西方主张建立单一民族国家,契约建国; (2 分)强调国家应保护个人权利和私有财产。(2分)中国主张凝聚中华民族建立统一的多民族国家; (2分)具有强烈的救亡图存色彩,追求国家与民族的独立与富强。(2分)原因:西方资本主义经济发展的产物;反对天主教会和封建专制的需要;启蒙运动的影响。(4分,答出二点即可)中国近代民族危机加深;自古以来是一个统一多民族国家;批判继承西方国家观念。(4分,答出二点即可) (2)影响:推动思想解放和社会转型;促进政治民主化进程;促进近代资本主义经济的发展。(6分,答出二点即可)启示:国家观念的调整应适应社会发展需要;建立主权至上和主权在民的国家是历史发展的潮流;国家政治建设既要学习借鉴国外优秀经验还要结合本国国情。(3分,任答一点即可) 26.示例一 17世纪早期,自然法是人性的体现。(4分) 原因:荷兰资产阶级革命;殖民扩张和资本主义经济的发展;文艺复兴运动和宗教改革把人从封建神学中解放出来;主张以人为中心,更多地关注人及人生活的世界。(8分) 示例二 17世纪晚期,自然法是人类意志、理性思想的体现。(4分) 原因:英国等资产阶级革命的发展;世界市场的拓展和资本主义经济的快速发展;启蒙运动抨击天主教会的权威和迷信,要求获得人本身的进一步解放。(8分)(其他答案只要观点正确,原因合理,也同样赋分) 27.(1)内容:撤换官员;(2分)重用前朝廉洁官吏;(2分)监管军机处;(2分)官员直接上奏给皇帝。(2分) (2)原因:和珅对政治制度的破坏深重;嘉庆时期官僚政治体制的弊病根深蒂固;省级行政的腐化和改革阻力较大。(7分,答出1点3分,2点6分,3点7分)查看更多
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