2019学年高二历史上学期12月月考试题新人教 版新版

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2019学年高二历史上学期12月月考试题新人教 版新版

‎2019学年高二历史上学期12月月考试题 考试时间:90分钟 满分:100分 ‎ 第Ⅰ卷 (选择题 共60分)‎ 本卷共40个小题,每小题1.5分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。‎ ‎1.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出:“儒家思想基本上是重理性的,(它)反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是 ‎ A.儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B.儒家崇尚理性而讲求民主民权 C.儒家重视自然科学和自然规律 D.儒家思想始终排斥佛教道教思想 ‎2.墨、儒、道、法都包含着中国古代的治国思想,下列说法符合道家主张的是 A拿道义来约束天子,如果不行仁政,就会亡国 B用无争来警告天子,贪图越多,就越容易亡国 C利用权术驾驭大臣,以绝对的权威威慑臣民,否则就会亡国 D拿鬼神来恐吓天子,若不爱民,就会受到上天的惩罚 ‎ ‎3. “明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是 ‎ A.孔子 B. 董仲舒 C. 王阳明 D. 李贽 ‎4.理学的产生,标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解,较为确切的是 A.理是社会发展的客观规律 B.理是人生就固有的思想观念 C.理是最高统治者的主观意志 D.理是维护封建统治的伦理道德 ‎5.汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是:‎ A.“一切历史都是当代史” B.“历史就是过去的人和事”‎ C.“一切历史都是思想史” D.“历史是任人打扮的小姑娘”‎ ‎6.中国古代礼俗,官员遭父母丧应弃官家居,称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格,如果一个官员因为贪恋手中权力,父母死了隐匿不报,一旦被告发立刻削职为民,而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明:‎ A.西周形成的礼乐制度影响深远 B.统治者注重用儒家伦理纲常维护统治 C.历代王朝都以孝廉为选官标准 D.明清时期道德与法律开始融为一体 ‎7.《王阳明全集》中记载“先生(王阳明)每临席,诸生前后左右环席而坐,常不下数百人;送往迎来,月无虚日,至有在侍更岁,不能追记其姓字者。”对此理解正确的是 ‎ A.王阳明的心学得到了广泛的传播 B.王阳明的学说取代朱熹的学说 C.王阳明的心学成为明代正统思想 D.王阳明创立了庞大的心学体系 ‎8.明末清初思想家黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”的观点,这与启蒙运动的思想极为相似。对这一现象解释正确的是 ‎ A启蒙运动的发展已对中国思想界产生了巨大影响 B黄宗羲的思想对启蒙运动产生了巨大影响 C这是商品经济发展带来的必然结果 - 8 -‎ D黄宗羲思想的产生具有极大地偶然性,而启蒙运动的产生具有必然性 ‎9.“在筑城技术方面,宋以前的城市,城墙主要为夯土或版筑,城门多有木柱支撑而成。宋代一些重要城市开始包砖,明代城门包铁皮,筑砖拱门等。”(《中国城市建设史》)这种变化反映了 A.民族矛盾推动中原防御体系的升级 B.工商业发展刺激重农抑商政策强化 C.封建社会晚期中国社会的浮华之风 D.火药用于军事导致筑城技术的改变 ‎10.农历2014年腊月腊八前后,我省各地普降大雪,应验了“大雪年年有,不在三九在四九”的谚语。这反映了我国传统科学 A.服务农业以农业为中心 B.建立在经验和总结的基础上 C.精准的预测性 D.在当今社会不可替代 ‎11.“下列书法作品的字体依次为 ‎ A.隶书、草书、行书、楷书     B.草书、行书、楷书、隶书 C.隶书、草书、楷书、行书     D.行书、楷书、隶书、草书 ‎12.明代徐渭有一首题画诗:“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”可见该配诗画作是 A.山水画,重视写实B.文人画,重视写意 C.风俗画,刻画习俗 D.人物画,形神俱备 ‎13.明中叶以前,商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒;此后,秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出 A.重农抑商政策名存实亡      B.商业道德伦理水准超越前代 C.士人主流价值取向改变      D.社会经济变动冲击传统观念 ‎14.中国古代戏剧在明清时期形成了所谓的“洞房花烛”模式、“金榜题名”模式和“衣锦还乡”模式,体现了一种“大团圆”主义。此种戏剧模式 A.反映了人民的理想追求 B.说明科举制度得到了大发展 C.抨击了封建君主专制制度D.冲破了宋明理学对思想的束缚 ‎15.普罗泰格拉提出:“神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。”对此言论理解正确的是 A.批判奴隶制民主政治 B.认为世界是不可知的 C.特别强调人的价值 D.认为人应该具备美德 ‎16.薄伽丘在小说《十日谈》中说:“谁要是想阻挡人类的天性,那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流呢。”这一材料表明作者认为 ‎ A.要遏制人类天性必须具有非凡的本领 ‎ B.只要头破血流就能遏制住人的天性 C.人性迟早要突破各种束缚而解放出来 ‎ D.人的一切行为都必须顺应人的天性 ‎17.一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动 - 8 -‎ A.天主教权被理性否定 B.有利于民主、自由思想的发展 C.强调了人的价值和作用 D.设计了美好的社会蓝图 ‎18.历史学家们认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面的现代化进程。这四场运动的共同作用是 A.使人从封建愚昧中日益获得解放 B.彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁 C.促进人类民主、科学思想的形成 D.推动西方资产阶级代议制的建立 ‎19. “1517年,传教士马丁•路德揭露赎罪券的欺诈,宗教改革像野火一样烧遍欧洲,教徒自读《圣经》,直接跟上帝交谈,不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革 A.宣扬世俗权力高于教会权力 B.否定对上帝的信仰 C.主张废除宗教仪式 D.挑战教会的权威 ‎20.自1776年以来,《独立宣言》中所体现的原则就一直在全世界被人们所传诵,它开宗明义指出“我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这主要反映的是 A.社会契约论 B. 人民主权说 C. 天赋人权学说 D.三权分立学说 ‎21. 恩格斯曾明确指出:“在法国发生政治革命的时候,德国发生了哲学革命,这个革命是由康德开始的。他推翻了欧洲各大学所采用的陈旧的莱布尼茨的形而上学体系。”恩格斯意在说明康德 A. 推动了理性思维的发展 B.使哲学研究从唯心转向唯物 C.用理性唤起德国的统一 D.打破了宗教神学的思想禁锢 ‎22.屠格涅夫在评论法国文学时指出:“没有一个作家像俄国的果戈理和英国的萨克雷那样,敢于公开地向他们坦率地说出全部真实情况……只有少数作品的作者试图在其中向自己的同胞指出他们的劣根性。”材料中“少数作品”包括 A.《西风颂》 B.《双城记》‎ C.《战争与和平》 D.《人间喜剧》‎ ‎23.“运用不断翻新的各种艺术形式和艺术技巧从各个角度和各个侧面,表现出一种更高意义的真实,内心的真实,从而反映出世界的荒诞,人生的虚无和生存的荒谬。”具有这一创作风格的文学作品 A.表达了对资产阶级“理性王国”的失望 ‎ B.通过发掘人类感情世界来反对封建制度 C.再现社会风貌并揭露和批判社会罪恶 ‎ D.表现了垄断资本主义形成以来的精神危机 ‎24.“场景超越现实,光线太过完美,教堂过于雄伟。抛开了启蒙理性的限制,没有反映19世纪生活的真实状况。”这是对某幅画的评论。由此可知,该画的艺术风格是 A.现实主义 B.浪漫主义 C.现代主义 D.古典主义 ‎25.《摩登时代》是1936年由卓别林导演的喜剧电影。从电影中我们看出在经历了大萧条之后,美国的普通民众对社会发展和工业化的恐惧和迷惘。若要为《摩登时代》设计与剧本的风格一致的广告剧照,最能让广告商心仪的画家是 A.毕加索 B.凡·高 C.塞尚 D. 莫奈 ‎26. 从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义,近代中国人向西方学习逐步深入、思想不断解放。其中“师夷长技以制夷”的主张是针对以下哪一幅图片所反映的社会现实而提出的 ‎ - 8 -‎ ‎27. 洋务派曾提出“中学为体,西学为用”作为洋务运动的指导思想,以期“师夷长技以自强”。这是 A.儒家思想在新时期的新发展    B. 肯定儒家思想安邦定国的重大作用 C.对儒家思想在新环境下的某种否定 D.要在中国发展资本主义 ‎ ‎28.费正清在《伟大的中国革命》中称赞他是“一个为天下服务的大政治家”。“把进化和进步的思想、全世界都在风起云涌的思想,同中国的古典传统结合起来……领头打开了一个现代的突破口”。这里的他指的是 A. 康有为 B. 孙中山 C. 毛泽东 D. 陈独秀 ‎29.洋务派与顽固派、维新派与顽固派、革命派与保皇派之类的思想争论几乎贯穿了整个中国近代史,这些争论所涉及的共同话题可能是 A.政治的民主化 B.救亡图存 ‎ C.经济的工业化 D.思想的自由化 ‎ ‎30. 孙中山说:“在国内,君主可以不要,忠字是不能不要的。……为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是 A.弘扬传统的忠孝思想 B.保持忠君爱国思想 C.强调国家民族意识 D.要有牺牲和奉献精神 ‎ ‎31.一位学者自述:因为爱看地方戏曲,才对民间传说有大概的领略;又因为社会上流行思想革命,我才大胆提出打破传统学说的见解;也因为征集歌谣的缘故,而注意到许多风俗材料。这位学者的行为最可能受到的影响是 A.鸦片战争前的程朱理学 B.晚清时期的中体西用说 ‎ C.民国初年的新文化运动 D.文革时期的破旧立新说 ‎ ‎32.从晚清到民国初年,“诗界革命”“文学革命”“思想革命”“家庭革命”“教育革命”“社会革命”“佛教革命”“经济革命”“科学革命”“国民革命”等术语、口号相继出现。下列对当时这一现象理解最准确的是 ‎ A.“革命”话语影响极为广泛 B.国民的权利自由得到法律保障 C.“革命”已带来根本性变化 D.“政治革命”目标已彻底实现 - 8 -‎ ‎33.在中国近代,五四时代的思想是非常活跃的。“五四时期对人格的尊严,对人的自由,对学术的独立探讨精神,这些价值正是当前我们开发社会资本,培养文化能力,发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期,思想多元化局面出现的根本原因是 A. 中国的社会性质发生根本变化 B. 各种政治力量寻找中国未来发展的道路 C. 当时的中国政府推行较为开明的文化政策 D. 帝国主义对华文化侵略的放松 ‎34.“由今以后,到处所见的,都是Bolshevism战胜的旗。到处所闻的,都是Bolshevism的凯歌的声。人道的警钟响了!自由的曙光现了!试看将来的环球,必是赤旗的世界!”关于这段话的理解,分析正确的是 A.应出自李大钊的《我的马克思主义观》‎ B.表达了时人学习苏俄改造中国的迫切愿望 C.其作者最早将社会主义理论引入中国 D.表明马克思主义成为当时中国的主流思想 ‎35.2015年12月26日是毛泽东诞辰122周年纪念日。他为中国民主革命的胜利作出了卓越贡献,正如美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说:“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心;他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键,这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说 A. 坚持只依靠农民进行革命斗争 B. 全面彻底否定俄国式的革命道路 C. 全盘吸收了马列主义的思想主张D. 准确把握了近代中国社会的性质 ‎36.邓小平理论是马克思主义与中国革命和建设实践相结合的理论成果,下列关于邓小平理论的表述正确的是 ‎ A.党的“十四大”明确提出和使用“邓小平理论”这个科学概念,并把它写入党章 B.科学地回答了建设一个什么样的党和怎样建设党等重大问题 C.丰富了马克思主义关于无产阶级革命和阶级斗争的学说 D.“南方谈话”标志着邓小平理论成熟并形成体系 ‎37.当代物理学家霍金认为,整个宇宙是一个高维果壳状的泡泡演化而来的,果壳上的皱纹(即量子扰动)在演化中产生了今天宇宙的所有结构。这一说法 A.奠定了经典力学创立的基础B.提供了人们认识世界的新视角 C.宣告了现代物理学的诞生D.揭示了时间和空间的本质属性 ‎38. 2010年10月1日18时,搭载着“嫦娥二号”卫星的“长征三号丙”运载火箭在西昌卫星发射中心点火发射。美联社在报道中说,“嫦娥二号”发射成功是中国雄心勃勃的太空计划的最新里程碑。你认为中国空间技术发展的第一个里程碑应该是 A.第一颗原子弹爆炸成功 ‎ B.第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功 C.第一颗试验通信卫星发射成功 ‎ D.“神舟五号”载人宇宙飞船发射成功 ‎39. “1978年春天,27万多青年学子白日放歌、青春作伴,跨入大学校门,尽情拥抱‘科学的春天’”。能够与这一情景联系起来的是 A.十一届三中全会召开,实行改革开放 B.邓小平复出,恢复中断十年的高考制度 C.提出优先发展教育,实施科教兴国战略 D.实施“211工程”计划,发展高等教育 - 8 -‎ ‎40. 1956年,毛泽东提出“百花齐放,百家争鸣”的方针,旨在 ‎ A.大力弘扬民族传统文化    B.强调文艺必须为工农兵服务 ‎ C.提高人民群众水平    D.繁荣社会主义科学文化事业 ‎ 第Ⅱ卷 (非选择题 共40分)‎ 本大题共2小题,每小题20分,共40分 ‎41.阅读下列材料,回答问题。‎ 材料一 明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王(阳明)学末流不习六艺,不综当代之务,以明心见性之空言,代修己治人之实学”,终至“神州荡覆,宗社丘墟”。‎ ‎——《中国儒学史论》‎ 材料二 法律应当是理性的体现。国家的权力应分为立法权、行政权和司法权,国王只能行使行政权,立法权和司法权应当分属议会和法院。如果君主不能给人民带来幸福,人民就应当推翻他的统治。‎ ‎——孟德斯鸠《论法的精神》‎ ‎(1)根据材料一,概括明清之际进步思想的内容。结合所学知识,简析这些进步思想产生的背景。(10分)‎ ‎(2)结合所学知识,简析材料二中思想产生的背景。(4分)‎ ‎(3)明清之际的进步思想和法国启蒙思想的影响有何不同?简要分析这种不同产生的原因。(4分)‎ ‎(4)有学者说,文化的交流中有时会存在“误读”的现象。比如在法国启蒙思想家那里,儒家思想被“误读”为自由、平等、法治。简要分析这种“误读”产生的原因。(2分)‎ ‎42.观念革新与思想解放推动社会进步。阅读下列材料,回答问题。‎ 材料一 圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。 ‎ ‎——甘龙 ‎ 材料二 礼法以时而定,制令各顺其宜,兵甲器备各便其用。 ……是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。……汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡。 ‎ ‎——商鞅 ‎ 材料三 以范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏轼等为代表的宋代士大夫,尽管政治主张颇不相同,在变法运动中的态度更非一致,却都执著地致力于道义德操的完善,‎ - 8 -‎ 都追求学业境界的广大精微,都具有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的志向和胆魄。其共同之处较其不同之处也更多更深刻。 ‎ ‎——袁行霈《中华文明史》‎ 材料四 代表人物 主张 李鸿章 ‎ 中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器。欲学外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人。‎ 郑观应 ‎ 西人立国……育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心……此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及;就令铁舰成行,铁路四达,果以足恃欤?‎ ‎ 康有为 ‎ 东西各国之强,皆以立宪法开国会之故,……伏乞上师尧、舜三代,外采东西强国,立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。‎ 陈独秀 ‎ 欲建设西洋式之新社会,以求适今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础,所谓平等人权之新信仰。……我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 ‎ (1) 根据材料一,概括指出甘龙的观点。材料二中,商鞅是怎样反驳甘龙的?(要求:不得照抄材料。)(4分) ‎ (2) 根据材料三,指出宋代士大夫的共同特征,并结合所学知识,简析该特征出现的政治和思想文化背景。(6分) ‎ ‎(3)根据材料四和所学知识,指出近代中国向西方学习经历的三个层次,并分析其在背景和目的方面的共同之处。概括说明郑观应对李鸿章,或陈独秀对康有为的“观念更新”。(任选一组作答)(10分) ‎ - 8 -‎ 高二12月月考历史试题 参考答案 ‎1----5 ABBDA 6---10 BACDB 11---15 CBDAC 16—20 CCADC ‎21—25 ADDBA26---30 CCABC31—35 CABBD 36—40 DBBBD ‎41.(20分)‎ ‎(1)内容:反对封建专制制度;经世致用。(4分)‎ 背景:政治:封建专制高度强化,严重阻碍了中国社会的发展。经济:商品经济繁荣,资本主义萌芽产生,市民阶层壮大。文化:文化专制,理学不务实际。(6分)‎ ‎(2)背景:政治:法国的封建制度阻碍了社会的进步。‎ 经济:资本主义经济发展,资产阶级力量壮大。‎ 文化:继承、发展了英国的启蒙思想。(任2点共4分)‎ ‎(3)不同:中国:未能推动社会的转型,影响力有限。法国:为未来的资本主义制度设计了蓝图,并得以实现。(2分)‎ 原因:法国资本主义发展水平高于中国,具备了转型的条件。(2分)‎ ‎(4)原因:交流不充分;启蒙思想家需要利用儒家思想中的一些因素反对法国的封建制度。(2分)‎ ‎42.(20分)‎ ‎(1)观点:反对变法,维持现状或遵循先代旧制。(2分)‎ 反驳:有利于强国、利民,就不必因循守旧;法令制度应与时俱进。(2分)‎ ‎(2)特征:注重道德和学术修养;具有强烈的责任感和使命感。(2分)‎ 背景:政治上,宋代积贫积弱、内忧外患,士大夫具有强烈的忧患意识;‎ 思想文化上,儒学转型,理学的兴起。(4分)‎ ‎(3)层次:器物——制度——思想文化。(2分)‎ 共同:都是在西方列强侵略、内忧外患的情况下提出的;都是为了探索民族独立与国家富强的道路。(4分)‎ 郑观应对李鸿章:从学习西方技术深入到政治制度变革。李鸿章认为中国政治制度强于西方,只学西方技术即可;郑观应认为单靠学习西方技术无法改变中国落后状况,更需要学习西方政治制度。(4分)‎ 或陈独秀对康有为:从政治制度深入到思想文化变革。康有为认为推行君主立宪才是根本的救国之道;陈独秀认为只有在思想上用民主取代专制,用科学扫荡迷信,才能促进中国政治变革。(4分)‎ - 8 -‎
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