语文卷·2019届广西南宁市第二中学高二上学期末期考试（2018-01）

语文卷·2019届广西南宁市第二中学高二上学期末期考试（2018-01）

广西南宁市第二中学2017-2018学年高二上学期末期考试语文试题 一、现代文阅读（34分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（被本题共3小题，9分）‎ 阅读下面文字，完成1～3题。‎ 周朝初期的礼乐为氏族贵族所专有，礼乐传授在官府，亦“学在官府”。到了春秋时代，这种“礼不下庶人”的制度逐步遭到破坏，即后人所说的“礼乐崩坏，’，并由此引发春秋战国时期礼乐文化思潮的兴起。老子和孔子是推动春秋战国时期礼乐文化思潮兴起的主要代表。老子和孔子以后的庄子、孟子、墨子、荀子、韩非子等诸子百家，在礼乐文化的思潮中从各种不同角度反思周朝“礼乐崩坏”的深刻原因，并系统阐述礼乐文化的内涵及其重大意义，史称“百家争鸣”，共同推动了礼乐文化的发展和礼乐制度的转型。。‎ 面对西周礼乐文化和礼乐制度的传统以及春秋时期“礼崩乐坏”的局面，作为周朝守藏室之官的老子不能不对此进行深刻的反省和思考。他将礼乐的核心精神与其道论联系起来，以其道论来解释周朝礼乐的核心精神，同时又以礼乐的核心精神来解释其道论的价值内涵。具体来说，老子一方面继承周朝礼的秩序和质朴的精神，同时继承乐的和谐和宁静的特质，另一方面又以道来给予这种精神和特质以新的解释，因此，以道论来诠释西周礼乐的核心精神，既有继承也有创新，由此形成其深刻反映礼乐文化精神的道家学说。道家的礼乐思想主要反映在《道德经》中。‎ 与老子同时代的孔子则从具体的礼乐规范中探寻和揭示蕴含于礼乐之中的内在精神实质以及它对于社会、政治和人生所具有的价值和意义。最终形成高于具体礼乐规范的“仁道”的思想体系，并将其作为礼乐的理论基础，使礼乐由政治上层的外在规定，变为包括为政者在内的所有人的自觉追求。他还删述礼乐文化经典，由此创立儒家学说，成为礼乐文化的集大成者。孔子由于出生于礼乐文化最盛的周朝第一封国——鲁国，因而对周朝礼乐文化和礼乐制度情有独钟。他不仅在理论上系统阐述礼乐文化，而且将他所阐述的礼乐文化普及于民众。他开创学习礼乐文化的私学学派，并有弟子三千。他教弟子学习“六艺”（礼、乐、射、御、书、教），而以礼乐为先。儒家的礼乐思想主要反映在《礼记·乐记》及其他相关文献和典籍中。 ‎ 道家和儒家是春秋战国时期礼乐文化思潮中兴起的两股主要的思想力量。这两股思想力量不仅在当时，而且对后来中国的历史发展，甚至世界的思想发展都产生了巨大而又深远的影响。春秋战国时期礼乐文化思潮的兴起和“百家争鸣”的结果表明，“礼崩乐坏”只是周朝封建宗法制度的“崩坏”，并不意味着礼乐文化的崩溃。所以，有研究者认为，自春秋以来，礼崩乐坏，表面上是诸侯僭越、破坏制度，实际上却是社会发生变革，要求礼制进行适应性的调整。经过这次礼乐文化思潮和“百家争鸣”，不仅彻底改变了“礼不下庶人”‎ 的局面，而且经过老子、孔子等诸子子百家的争鸣和解释，礼乐文化的内涵和精髓更进一步为广大人民群众所掌握。因此，这次礼乐文化思潮和“百家争鸣”进一步确立了礼乐文化在中华文明中的核心地位。‎ ‎（摘编自刘德喜《礼乐文化的形成及其历史地位》）‎ ‎1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （3分）‎ A．礼乐文化的发展经历了由上到下的过程，即由周初礼乐只服务于贵族到逐渐扩大范围，最终“礼不下庶人”的制度被打破。‎ B．春秋战国时期礼乐文化得到新发展，这一时期兴起的礼乐文化思潮使之前的礼乐制度呈现“礼崩乐坏”的局面。‎ C．诸子百家不仅对“礼崩乐坏”的原因做出反思，还进一步阐述了礼乐文化的内涵和意义，推动了礼乐文化向前发展。‎ D．老子的道家学说深刻地反映了礼乐文化精神，他把周朝礼乐文化的核心精神与其道论结合起来，互相解释。‎ ‎2．下列对原文结构和论证的分析，不正确的一项是（3分）‎ A．第一段总说礼乐文化的发展过程，并指出老子、孔子和诸子百家共同推动了礼乐文化的发展和礼乐制度的转型。‎ B．第二段具体阐述了老子对礼乐文化的继承和创新，他一方面继承了周朝礼的秩序、精神以及乐的特质，另一方面又对这种精神和特质加以创新，由此形成了道家学说。‎ C．第三段阐述了孔子是礼乐文化的集大成者，他不仅在理论上系统阐述礼乐文化，删述礼乐文化经典，由此创立儒家学说，还将他所阐述的礼乐文化普及于民众。‎ D．第四段分析了社会变革对礼乐文化的意义和影响，指出社会的变革引发了礼乐制度的“崩坏”，这次礼乐文化思潮和“百家争鸣”进一步确立了礼乐文化的核心地位。‎ ‎3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）‎ A．孔子面对西周礼乐文化及“礼崩乐坏”的局面，侧重从具体的礼乐规范中发现隐藏其中的精神实质及它在社会、政治、人生方面的价值和意义。‎ B．孔子通过探寻礼乐规范形成了 “仁道”思想体系，并将其作为礼乐的理论基础，使礼乐由原来的政治上对所有人的外在规定变成了所有人的自觉追求。‎ C．作为春秋战国时期礼乐文化思潮中主要的思想力量，道家和儒家在战国历史发展中具有重要的作用，其影响直到今天依然存在。 ‎ D．由西周初年的礼乐文化传授在官府，到春秋战国时期的“百家争鸣”，礼乐文化的内涵和精髓逐渐被广大人民群众所了解和掌握。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，共13分）‎ 阅读下面的文字，完成4——6题。‎ 善人 老舍 汪太太最不喜欢人叫她汪太太；她自称穆凤贞女士，也愿意别人这样叫她。她丈夫很有钱，她老实不客气地花着；花完他的钱，而被人称穆女士，她就觉得自己是个独立的女子，并不专指着丈夫吃饭。‎ 穆女士一天到晚甭提多忙。不说别的，就先拿上下汽车说，穆女士——也就是穆女士!——一天得上下多少次。哪个集会没有她?哪件公益事情没有她?换个人，那么两条胖腿就够累个半死的。穆女士不怕，她的生命是献给社会的；那两条腿再胖上一圈，也得设法带到汽车里去。她永远心疼着自己，可是更爱别人，她是为救世而来的。‎ 穆女士还没起床，丫环自由进来回话。她嘱咐过自由们不止一次了：她没起来，不准进来回话。丫环就是丫环，叫她“自由”也没用，天生的不知好歹。她真想抄起床旁的小桌灯向自由扔去，可是觉得自由还不如桌灯值钱，所以没扔。‎ ‎“自由，我嘱咐你多少回了!”穆女士看看钟，快九点了，她消了点气，是喜欢自己能一气睡到九点，身体定然不错；她得为社会而心疼自己，她需要长时间的睡眠。‎ ‎“不是，太太，女士!”自由想解释一下。‎ ‎“说，有什么事!别磨磨蹭蹭的!”‎ ‎“方先生要见女士。”‎ ‎“哪个方先生?方先生可多了，你还会说话呀!”‎ ‎“老师方先生。”‎ ‎“他又怎样了?”‎ ‎“他太太死了!”自由似乎很替方先生难过。‎ ‎“不用说，又是要钱!”穆女士从枕头底下摸出小皮夹来：“去，给他二十，叫他快走!”‎ 自由拿着钱要走，又被主人叫住：“叫博爱放好洗澡水。”自由走出去后，穆女士又想起来：方先生家里落了丧事，二少爷怎么办呢?无缘无故的死哪门子人，又叫少爷得荒废好几天的学!穆女士是极注意子女教育的。‎ ‎“博爱，开饭!”她赌气似地大喊。‎ 穆女士的早饭很简单；一大盘火腿蛋，两块黄油面包，草莓果酱，一杯加乳咖啡。吃着火腿蛋，她想起方先生来。方先生教二少爷读书，一月二十块钱，不算少。不过，方先生到底可怜，她得设法安慰方先生：“自由，叫厨子把鸡蛋给方先生送十个去；嘱咐方先生不要煮老了，嫩着吃!”‎ 穆女士咂摸着咖啡的回味，想象着方先生吃过嫩鸡蛋必能健康起来，足以抵抗得住丧妻的悲苦。继而一想，以后索性就由她供给他两顿饭，那可就得少给他几块钱。他少得几块钱，可是吃得舒服呢。她总是给别人想得这样周到；不由她，惯了。她永远体谅人怜爱人，可是谁体谅她怜爱她呢?想到这儿，她觉得生命是个空虚的东西。工作，只有工作使她充实，使她睡得香甜，使她觉到快活与自己的价值，她到书房去看这一天的工作。‎ 秘书冯女士已在书房等一点多钟了。冯女士才二十三岁，长得不算难看，一月挣十二块钱。穆女士的交际多么广，做她的秘书当然能有机会遇上阔人；假如嫁个阔人，一辈子有吃有喝，岂不比现在挣五六十块钱强?穆女士为别人打算老是这么周到，而且眼光很远。‎ 见了冯女士，穆女士叹了口气：“哎!今儿个有什么事?说吧!”她倒在个大椅子上。‎ 冯女士把记事簿早已预备好了：“穆女士，盲哑学校展览会，十时二十分开会；十一点十分，妇女协会，您主席；十二点，张家婚礼；下午……”‎ ‎“先等等，”穆女士又叹了口气，“张家的贺礼送过去没有?”‎ ‎“已经送过去了，一对鲜花篮，二十八块钱，很体面。…啊，二十八块的礼物不太薄——下午一共有几件事?”‎ ‎“五个会呢!”‎ ‎“甭告诉我，我记不住。等我由张家回来再说吧。”‎ 穆女士不想去盲哑学校，可是又怕展览会像片上没有自己，怪不合适。她决定晚去一会儿，正赶上照像才好。这么决定了，她很想和冯女士再说几句，倒不是因为冯女士有什么可爱的地方，而是她自己觉得空虚，愿意说点什么……解解闷儿。她想起方先生来：“冯，方先生的妻子过去了，我给他送了二十块钱去，和十个鸡蛋，怪可怜的方先生!”穆女士的眼圈真的有点发湿了。‎ 冯女士早知道方先生是自己来见汪太太，她不见，而给了二十块钱，可是她晓得主人的脾气：“方先生真可怜!可也是遇见女士这样的人，赶着给他送了钱去!”‎ 穆女士脸上有点笑意，“我永远这样待人；连这么着还讨不出好儿来，人世是无情的!”‎ ‎“谁不知道女士的慈善与热心呢!”‎ ‎“哎!也许!”穆女士脸上的笑意扩展得更宽了些。‎ ‎“二少爷的书又得荒废几天!”冯女士很关心似的。‎ ‎“可不是，老不叫我心静一会儿!”‎ ‎“要不我先好歹的教着他?我可是不很行呀!”‎ ‎“你怎么不行!我还真忘了这个办法呢!你先教着他得了，我亏不了你!”‎ ‎“您别又给我报酬，反正就是几天的事，方先生事完了还叫方先生教。”‎ 穆女士想了会儿，“冯，你就教下去，我每月一共给你二十五块钱，岂不是很好?”‎ ‎“就是有点对不起方先生!” ‎ ‎“那没什么，遇机会我再给他弄个十块八块的事；那没什么!我可该走了，哎!一天一天的，真累死人!”‎ ‎（有删改）‎ ‎4．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）‎ A．小说中关于穆女士上下汽车的细节描写，寥寥数语却极富画面感，一位丰腴的太太拖着两条胖腿赶场式地奔忙于各种集会，为救世而不辞辛苦的形象跃然纸上。‎ B．穆女士因能一气睡到九点而稍稍消解了对“自由”贸然进来回话的怨气，她这种为社会而心疼自己的做法，意在告诉人们为了奉献社会，需要且一定要保养好自己的身体。‎ C．穆女士虽然很关心二少爷的学业因方先生妻子去世而要荒废几天，却由衷同情方先生的不幸遭遇，资助他钱，给他送鸡蛋，并在向冯女士谈起他的不幸时湿了眼圈。‎ D．这篇小说主要以生动鲜活的人物对话和细致深入的心理描写来塑造人物形象，用穆女士自己的言行心理给“善人”这一称号做了最好的注解。‎ ‎5．“冯女士”在小说中有什么样的作用?请简要分析。（4分）‎ ‎6．请结合文本分析“穆女士”这一人物形象。（6分）‎ ‎（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成7〜9题。‎ 材料一：‎ 中国拥有3000多家制笔企业，年产圆珠笔近400亿支，堪称圆珠笔第一大国。但令人尴尬的是，这400亿支圆珠笔笔尖上的球座体，从设备到原材料，都高度依赖进口。明明是制造业大国，为什么连小小的笔尖都无法做到完全自主研发自主生产？‎ 时间流转，尴尬的局面终于发生了变化：中国有了属于自己的圆珠笔尖。‎ 圆珠笔笔头分为笔尖上的球珠和球座体。生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工序。笔头里面有不同高度的台阶和五条引导墨水的沟槽，加工精度都要达到千分之一毫米的数量级。而笔头的关键部位更是要细上加细――在笔头最顶端的地方，厚度仅0．3-0．4毫米。极高的加工精度，对不锈钢原材料提出了极高的性能要求，既要容易切削，加工时又不能开裂，小小“笔尖”着实考验着中国制造。‎ 科研人员们不断雕琢，精益求精，向世人展现了大国工匠应有的风采，笔尖钢的元素配比参数终于浮出水面。也正是因为他们贯彻了“工匠精神”，才能够将产品做到极致。一场关于“笔尖工艺”的硬仗，打倒了一批只会粗制滥造的企业，同时也让真正的精英们站在了行业的制高点上。中国是制造业大国，而当下，我们正努力走在成为制造业强国的路上。面对现实的挑战，我国制造业不断寻求转型升级、提质增效之路。而在转型提质的过程中，践行“工匠精神”则显得格外关键。相信在未来，“工匠精神”也定将引领中国制造业走向“以质取胜”的新阵地。‎ ‎（摘自光明）‎ 材料二：‎ 一个小小的圆珠笔头，也是中国制造业面临问题的缩影。要实现从制造大国到制造强国的转变，同样任重道远。‎ 中国制笔协会理事长王淑琴说：“制笔行业现阶段与国外的差距，应该说不完全是技术上的。现在主要在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上，这些都是有一定差距的。整个中国的制造业都比较浮躁，而且现在这种形势更是如此。”‎ 来自一线的制笔企业负责人陆宪明说，一次去日本制笔企业参观的经历让他难以忘怀：“在一个日本制笔企业，我看到在笔头的生产线上，一个女工，大概45岁左右，她从工位里面拿出笔头清洗好，推到边上检验台做记录，这么厚的本子，我一看这个本子她大半本记掉了，这样一本东西要从开始记到现在，没有五年十年是不会有这么厚的，说明他们的员工工作的那种专注仔细。现在中国企业的员工流动比较大，技术含量不够，积累不够，经验不够，这种差距，你就很难培养出那种专心细致的工匠来。所谓工匠精神确实是需要一种耐心的、踏踏实实的精神，心无旁鹜、专心一意把一件事情做好。这是我们目前最差的地方。”‎ ‎（摘自央视新闻客户端）‎ 材料三：‎ 不久前，国务院总理李克强在太原主持会议时指出，“去年，我们在钢铁产量严重过剩的情况下，仍然进口了一些特殊品类的高质量钢材。我们还不具备生产模具钢的能力，圆珠笔头上的‘圆珠’，目前仍然需要进口。这都需要调整结构。”‎ 事实上，圆珠笔头问题折射出了中国制造业深层的结构性的问题。有专家分析认为，企业创新能力不足，是结构性问题中最为典型的表现。一方面是技术含量低和附加值低的低端产品生产过剩，另一方面是技术含量高和附加值高的高端产品供给不足，这两种现象同时存在。这也正是当下中央提出要进行供给侧结构性改革的原因。而要进行这样的改革，从根本上来说，还是要从理念入手，从人入手。‎ 许多专家一致认为，中国专业技术人才严重紧缺。良好素质的技术工人，不应仅仅是掌握制造技术，而且还应该是有责任心的匠人，是能够对产品终身品质负责的匠人。但是在人才培养和使用上，我们存在很多问题．特别是对技术工人重视不够，导致这部分人才严重缺失。‎ 显然，中国经济要转型升级，要搞供给侧结构性改革，必须要从制造业重塑人力基因入手。企业首先要转变生产经营理念，树立正确的价值取向，建立起一种超越世俗商业利益的成就动机。同时，整个社会要注重人才培养，特别是技术工人的技能培养，畅通其职业发展通道、提高其收入水平、改善其工作环境。‎ ‎（摘自新浪）。‎ ‎7．下列针对上述材料的理解，不正确的一项（3分）‎ A．材料一报道了中国3000多家制笔企业曾经面临的尴尬局面，同时指出这局面已改变，我国已经能够自主研发、自主生产笔尖。‎ B．材料二用日本制笔企业，一个女工做记录的事例和中国员工的现状作对比，旨在表明中国企业的员工在工匠精神方面尚有欠缺。‎ C．材料三引用总理的话，说明了我国钢铁行业产能力不足，钢材仍需进口的问题，突出了中国制造业调整结构的必要性。‎ D．综合三则材料可以看出，中国制造业正在快速发展，但我国要成为制造业强国还需解决很多问题，其中之一就是践行工匠精神。‎ ‎8．下列针对上述材料的分析，不正确的两项〔5分〕（ ）‎ A．材料一说我国制笔企业三千余家，我国是制造业大国，又用“小小”修饰笔尖，两相对比，突出了我国制笔业高度依赖进口球座体的尴尬。‎ B．在制笔协会理事长王淑琴看来，我国现阶段制笔行业与国外的差距，不在技术上， 而是在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上。‎ C．笔头分为球珠和球座体，生产一个圆珠笔头需要二十多道工序，对笔尖的加工精度和材料性能要求极高，而此前中国制造达不到这些要求。‎ D．我国圆珠笔制造业的新突破启示我们，只要科研人员能够不断雕琢，精益求精，努力贯彻“工匠精神”，就一定能够将产品做到极致。‎ E．工匠精神内涵丰富，如不断雕琢，精益求精，做到极致；专注仔细，耐心踏实，心无旁鹜；责任心强，而且能对产品终身品质负责。‎ ‎9．请结合三则材料，概括中国制造业面临的问题。（4分）‎ 二、古代诗文阅读（共38分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10〜13题。‎ 羊祜，字叔子，泰山南城人也。世吏二千石，至祜九世，并以清德闻。十二丧父，孝思过礼，事叔父耽甚谨。及长，博学能属文，郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。举上计吏，州四辟从事、秀才，五府交命，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。寻遭母忧，长兄发又卒，毁慕寝顿十余年，以道素自居，恂恂若儒者。‎ 武帝受禅，以佐命之勋，进号中军将军，加散骑常侍，改封郡公，邑三千户。固让封不受，乃进本爵为侯。帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事。祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计令吴罢守。‎ 每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之，每会众江沔游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翕然悦服，称为“羊岱”，不之名也。‎ 祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者！”‎ 会吴人寇弋阳、江夏，略户口，诏遣侍臣移书诘祜不追讨之意。祜曰江夏去襄阳八百里比知贼问贼去亦已经日矣步军方往安能救之哉劳师以免责恐非事宜也。使者不能诘。‎ 祜寝疾，乃举杜预自代，寻卒，时年五十八。帝素服哭之，甚哀。南州人征市日闻祜丧，莫不号恸，罢市，巷哭者声相接。吴守边将士亦为之泣。‎ ‎（选自《晋书•羊祜传》，有改动）‎ ‎10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A．祜曰/江夏去襄阳八百里/比知贼问/贼去亦已经日矣/步军方往/安能救之哉/劳师以免责/恐非事宜也。 ‎ B．祜曰/江夏去襄阳八百里/比知贼问/贼去亦/已经日矣/步军方往/安能救之哉/劳师以免责恐非/事宜也。 ‎ C．祜曰/江夏去襄阳八百里/比知贼/问贼去/亦已经日矣/步军方往/安能救之哉/劳师以免责/恐非事宜也。‎ D．祜曰/江夏去襄阳八百里/比知贼/问贼去亦已经日矣/步军方往/安能救之哉/劳师以免责恐非/事宜也 ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．“石”，容量单位。官品的高低，常以俸禄的多少计算，古代年俸一千石以上的官员品级较高，因以“千石”指高官。 ‎ B．“庠序”指古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。古往今来，学校有“校”“序” “庠” “学” “国子监”等名称。“校”“序”“庠”，都是民间办学的性质。“学”“太学”“国子学”，是国家的高等学府。‎ C．“岱”是泰山的别称，在这里比喻为众人所景仰的人。在文中称“羊祜”为“羊岱”是为了表示尊敬。‎ D．“素服”指为哀悼死者而穿的服装。中国古代丧服自周代已用素服（素衣、素裳、素冠等），均取白色，并有五服制度，如“期”，指穿孝服服丧半年。“功”，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧五个月，小功服丧三个月。 ‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是〔3分）‎ A．羊祜是一个讲情义、重孝道的人．他的岳父夏侯霸投降西蜀之后，姻亲大多与夏家绝交，而羊祜却礼遇有加；母亲与兄长去世，他居丧哀悼十余年。‎ B．羊祜在镇守南夏期间，采取怀柔策略征服吴人民心，率军外出打猎不越边界，凡自己的士兵得到吴人打伤的猎物，悉数归还。‎ C．陆抗与羊祜曾是战场上的对手，后来两人私下和解，陆抗在生病时，不顾众人的劝说，眼用了羊祜送给他的药，羊祜也曾有意不追讨吴人。‎ D．羊祜颇有仁德，深受皇帝看重和百姓爱戴，因此，他去世时，皇帝素服痛哭，普通百姓和戍边将士也都十分悲伤。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）及长，博学能属文，郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。（5分）‎ ‎（2）祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。（5分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）‎ 阅读下面这首宋词，完成14~15题。‎ 蝶恋花·别范南伯 【宋】杨炎正 离恨做成春夜雨。添得春江，刬地①东流去。弱柳系船都不住，为君愁绝听鸣橹。‎ 君到南徐②芳草渡。想得寻春，依旧当年路。后夜独怜回首处，乱山遮隔无重数。‎ ‎【注】】①刬（chǎn）地：依旧，还是，此处作“一派”讲。②南徐：今江苏镇江。‎ ‎14．下列对这首词的赏析，不恰当的两项是（5分）‎ A．上篇开篇直言“离恨”，将春夜话别的无尽离愁比作绵绵春雨，化无形为有形。‎ B．“添得”二句承接前句，明写春雨使江水上涨东流，实写离愁绵绵不绝。‎ C．“弱柳”一句赋予柳枝以人的情感，写弱柳留不住离舟，留恋不舍之情跃然纸上。‎ D．“鸣橹”指划船摇橹发出的声响，描写出朋友心中的惆怅，一个“绝”字写成了朋友心事沉重 E．上片借“春雨” “春江”“弱柳”营造出伤感的离别气氛，将惜春之情与惜别之情相融为一。‎ ‎15．同样写离情，本词结尾两句“后夜独怜回首处，乱山遮隔无重数”，与柳永《雨霖铃（寒蝉凄切）》下片“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，在手法技巧上有何异同？请结合诗句加以分析。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（共8分，每空1分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）‎ ‎（1）《逍遥游》中“ ， ”指出顺应天地万物之性，驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。（庄子《逍遥游》‎ ‎（2）魏晋文人多喜欢“啸咏”，陶渊明在《归去来兮辞》写道：“ ， ”登上高处放声长啸，或到溪边吟咏作诗，这是作者所追求的生活境界之一。（陶渊明《归去来兮辞》）‎ ‎（3）中国古代诗文善用丰富联想，借“月”表达对远方亲人朋友的担忧和挂念，如《春江花月夜》中因思君不得而浮想联翩的“ ， ”两句，与曹植《七哀》中“愿为西南风，长逝入君怀”的写法相类似。（张若虚《春江花月夜》）‎ ‎（4）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰幕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千 古名句是：“ ， ”。（杜甫《蜀相》）‎ 三、语言文字运用（18分）‎ ‎17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）‎ ‎①吴王好剑客，百姓多创瘢：楚王好细腰，宫中多饿死。在中国传统文化里，官员的言行具有强大的示范效应，如果党员干部数典忘祖，也去给洋节升温助力，国何以堪？‎ ‎②当今传媒界，作秀成风，虚假成灾。在追名逐利甚嚣尘上的污浊氛围中，季羡林先生主动摘冠脱冕的高风亮节，犹如—束亮光，石破天惊。‎ ‎③朱光潜幼年常蹲在教室窗下听父亲讲课，一次被父亲无意间发现，便登堂入室，成了父亲最年幼的学生。‎ ‎④孔子为儒家语言哲学的形成和发展奠定了基础，在中国语言发展史上有着筚路蓝缕的开创之功。‎ ‎⑤我的态度很鲜明，对任何邪教的言论都不赞一词，对他们的行为深恶痛绝。‎ A．①②④ B．②③④ C．①②⑤D．②③⑤ ‎ ‎18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）‎ A．国家发改委部署各级价格主管部门开展全国供气、供暖领域价格重点检査。检查发 现，一些供气、供暖企业存在不执行政府定价或政府指导价，以及在工程改造、安装中乱收费。‎ B．开展农业实用技术培训，让每个贫困户能够掌握一两门种植或养殖技术，在增收的同时也能增智，这是文化扶贫的重要手段。‎ C．今后四年，北京市将重点培养新型职业农民，通过职业培训掌握现代农业技术，满足都市现代农业发展的需要。‎ D．未来中国的影视产业对包括作家的文学作品在内的本民族文化资源的开发利用给予足够的重视，将会最终决定其在世界影视产业中是否具有竞争力与话语权。‎ ‎19．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）‎ 与声誉相比，“信仰”似乎是艺木界中一个更为玄妙的存在。它更为抽象，更受到人群的信任。然而， ， 。 ， ， ， ，声誉可谓功不可没。‎ ‎（1）并且为信仰的生产提供了一种持续而又易于接受的形式 ‎（2）作为一种特殊的文化资本 ‎（3）所谓信仰又与声誉有着密不可分的联系 ‎（4）声誉总是有效地进入艺木界文化资本的再生产过程 ‎（5）尤其在为信仰构建一种非反思性集体凝聚力方面 ‎（6）因为信仰总是以各种形式的声誉来实现它最初的资本枳累 A．（3）（6）（2）（4）（1）（5）‎ B．（2）（4）（1）（5）（3）（6）‎ C．（1）（5）（3）（6）（2）（4）‎ D．（3）（6）（2）（1）（4）（5）‎ ‎20．下列对加点词解释全部正确的一项是（3分）‎ A．审容膝之易安（明白，知道） 聊乘化以归尽（姑且）‎ 宁移白首之心（岂，哪） 庶刘侥幸，保卒余年（平民、百姓）‎ B．彼且奚适也（到） 众人匹之，不亦悲乎（比）‎ 茕茕孑立，形影相吊（安慰〕 本图宦达，不矜名节（怜惜）‎ C．东望都门信马归（任由） 捐余袂兮江中（丢、抛弃）‎ 视为止，行为迟（是，表判断） 项王亦身被十余创（遭受）‎ D．吾闻汉购我头千金（悬赏） 杳不知其所之也（到、去）‎ 鼎铛玉石（把宝鼎……，名词作状语） 使六国各爱其人（假使）‎ ‎21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 每处不超过15个字。（6分）‎ 与人类亲缘关系最近的灵长类非大猩猩莫属，两个物种的基因相似度高达98%，科学家通过对人类和所有灵长类的大脑结构分析发现，① ：大同是指基本的结构是相同的，小异是指② 。某个部位的神经细胞数量最多，所承担的功能就越发达。比如黑猩猩的瞬间记忆的能力超过人类，就是说在黑猩猩的大脑中，负责瞬间记忆的部位的脑神经细胞量超过了人类，因此，③ 。‎ ‎（1）‎ ‎（2）‎ ‎（3）‎ 四、作文（60分）‎ ‎22．阅读下面的材料，按要求作文。（60分）‎ 近日，湖北一小伙子表示，因为自己觉得“混得不好”，整整15年没有和家里联系，更别提回家看看了。这种恐归的现象还不是少数。一站公布的《2016年春节基层打工领域调查报告》称，37%的受访者过年不回老家，“混得不好，不好意思回家”的原因占到其中的47%。一边是望穿秋水期盼团聚的思乡，一边是事业无成心中有愧的恐归，“回家过年”成了一道难题，有人认为，“有钱没钱，回家过年，亲情比面子重要，死要面子活受罪！”也有人认为，春节恐归表面看是个人原因，其实是对社会成功观、价值观的拷问。 ‎ 对此，你有怎样的思考？情写一篇文章。要求：（1）自选角度，自拟标题；（2）确定立意，明确文体；（3）不得抄袭，不得套作；（4）不少于800字。‎ 参考答案 ‎1．B项，因果关系倒罝。府是西周的“礼乐崩坏”引发了春秋战国时期礼乐文化思潮的兴起。‎ ‎2．D“分析了社会变革对礼乐文化的意义和影响”错，第四段是分析了礼乐文化思潮兴起的意义和影响。‎ ‎3．B“使礼乐由原来的政治上对所有人的外在规定变成了所有人的自觉追求。”错，礼乐原来为氏族贵族所专有。‎ ‎4．答D（A项“为救世而不辞辛苦”不对，穆女士并非真的“救世”：B项“意在……” 的目的无中生有；C项“由衷同情”夸大其词，他洽方先生二十块钱、这十个鸡蛋等行为可能有一点儿同情的因素在）‎ ‎5．①从情节结构上看，冯女士在小说中有推动情节发展的作用。小说借秘书冯女士之口说出穆女士 一天的口程安排，照应“穆女士一天到晚甭提有多忙”：并通过二人对话自然引出让冯女士取代方先生任家庭教师等情节。‎ ‎②从人物塑造看，冯女士侧面烘托了穆女士这一人物形象。通过冯女士与穆女士的对话刻画穆女士的心理，掲示出一个处处标榜为“救世者”的“善人”沽名钓誉、自私自利的伪善嘴脸。‎ ‎③从主题看，小说通过对次要人物冯女士的描写，折射出一些人对富人察言观色，迎合拍马，对无钱无势的人冷漠无情的势利和自私，增强了小说的批判性，深化了小说主题。（4分：答出一点给2分，意思对即可）‎ ‎6．①虚伪，伪善。依靠丈夫而标榜“独立”，不愿被人称呼“汪太太”；给仆人起名“自由”“博爱”而对她们颐指气使，认为她们“还不如桌灯值钱”；标榜自己“生命是献给社会的”“为救世而来”，却只是为了排遣空虚，打造自己“新女性”的形象。②生活忙碌而空虚。虽经常参加集会、公益活动等，但对社会并无实际贡献；内心经常感到茫然、空虚。③自私、冷漠。在方先生死了太太后，用“二十块”打发他，埋怨他荒废儿子的学业，并让冯女士取代了他。④ 精于算计。打算供方先生两顿饭就要减少他的工资；让秘书冯女士兼冯先生的教职，却一共给她每月25元，比两人的工资加起来少了7块钱。（6分；答出一点给2分，答出任意三点、意思对即可）‎ ‎7．C“我国钢铁生产能力不足”错，是钢铁行业产能过剩以及特殊类高质量钢材仍需进口。‎ ‎8．B/D。B“不在……而在”错，原文是说“不完全是技术上的”；D混淆条件，绝对化，材料一原文“才能够将产品做到极致”，这里误用为充分条件“只要……就”。‎ ‎9．（4分）①技术上有差距②缺乏工匠精神：心态、思维模式、文化和环境上有差距，整个制造业比较浮躁。③深层结构不合理：创新力不足。④专业技术人才严重紧缺。（每点1分）‎ ‎10．A。‎ ‎11．D。“期”穿一周年孝服：“功”穿九个月大功服、五个月小功服。（见《陈情表》）‎ ‎12．C。（“和解” “羊祜也曾有意不追讨吴人”无中生有）‎ ‎13．（1）等到（羊枯）长大了，学识渊博，能写文章，郡中将领夏侯威认为羊祜不平常，把哥哥夏侯霸的女儿嫁给他。（“及”，“属”“异”“妻”各1分，句意1分。）‎ ‎（2）羊祜与陆抗两军对垒，双方使者来往沟通。陆抗称赞羊祜德高望重，即使乐毅、诸葛亮也不能超过他。（“相对”、“使命” “交通”“德量” “虽”各1分）‎ ‎14．DE。D项“为君愁绝听鸣橹”描写的对象是作者，而非朋友，这句话描写了作者送行时听着朋友乘坐的小船摇橹声音越来越小，心生惆怅，表达了对朋友远行前途末卜的担忧，“绝”写出的是作者的无限深情。E项“惜春之情”是无中生有。‎ ‎15．相同：①都运用了虚写（想象），这几句都是离别后词人想象的凄淸孤寂的情境。（2分）②都用借景行情的手法来表达离恨与思念。杨词用无数遮人视线的乱山，柳词用酒醒后的 “杨柳岸”“晓风残月”，都是借凄清孤寂之景来表达离别后的孤苦与思念之深。（2分）不同：杨词运用了对写法（曲笔），悬想别后友人思我，回望却有乱山遮隔，从对方着笔，表面写友人思我，实则一语兼言两者，把双方思念之情写得丰厚而绵长。（2分）‎ ‎16．（1）（若夫）乘天地之正，而御六气之辩（2）登东皋以舒啸，临清流而賦诗（3）此时相望不相闻，愿逐月华流照君（4）出师末捷身先死，长使英雄泪满襟 ‎17．D解析：②石破天惊：形容乐音高亢激越，有惊天动地的气势，后用为文章议论新奇惊人。此处用错对象。③登堂入室：比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的境界。也说“升堂入室' ，一般用比喻义，不用字面意思“登上厅堂”。⑤不赞一词：原指文章写得很好，别人不能再添一句话，现也指一言不发。此处望文生义。①数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。意思是谈论起祖上的典章掌故而忘记了自己祖先的职守。比喻忘本，也比喻对本国历史无知。④筚路蓝缕：架着破旧的柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。形容开创新亊业的艰苦。‎ ‎18．B解析：A项“存在”缺对应的宾语，可以在“乱收费”后加“的行为”。C项中途易辙，“通过职业培训掌握现代农业技术”的主语是农民。D项一面对两面对应不当，应在“未来中国的影视产业”之后加“是否”。‎ ‎19．A。前两个空所填语句与横线前内容构成转折关系，故第一空应填③，分析其他句子可以发现：⑥是从原因上对信仰与声誉的联系进行解说，应放在③后；①⑤中的“为信仰……”表明其主语都是“卢誉”，所以①⑤应放在④后；②是对“声誉”的解说，作为状语应放在④前。故成选A项．‎ ‎20．D解析：A项，庶刘侥幸（或许）；B项，本图宦达，不矜名节（自夸）；C项，视为止， 行为迟（因为）‎ ‎21．①两个物种的大脑结构（或者：两者）大同小异：‎ ‎②每个部位的脑神经细胞数量有别（不同）：‎ ③黑猩猩的这一功能超过人类。‎ 解析：根据前面“大脑结构分析发现”及后面“大同……，小异……”可知第①处可填与“两个物种大脑结构比较”相关的内容，第②处可以根据“小异……”及后面“‎ 某个部位的神经细胞数量”推断。第③处是总结，可以根据前面关于神经细胞数量与所承担功能的叙述推断。‎ ‎22．略 参考译文：‎ 羊祜，字叔广，泰山南城人，世代担任俸禄二千石的官职，到羊祜己经九代，都以为官清廉品德高尚而闻名。羊祜十二岁时父亲去世，孝行哀思超过常礼，奉事叔父羊耽也十分恭谨，等到长大了，学识渊博．能写文章，郡中将领更俟威认为他不平常，把哥哥夏侯霸的女儿嫁给他。羊祜被荐举为上计吏，州官四次征辟他为从亊、秀才，五种官署也纷纷任命他，他都不应征。夏侯霸投降西蜀之后，姻亲大多与之绝交，唯有羊祜安顿他的家室，恩爱礼遇 有加。不久，羊祜在为母亲守孝期间，长兄羊发又去世了，在十多年居丧时间里，他因慕念亲人而形容憔悴，以纯朴的徳行自居，小心谨慎好像读书人一样。‎ 晋武帝接受禅让，羊祜因为有辅佐之功，升为中军将军，加散骑常侍，改封郡公，食邑三千户。羊祜坚决辞让封爵，于是把封赏的爵位改为侯。武帝有灭吴的打算，任用羊祜为管理荆州各项军务的长官。羊祜带领军队镇守南方，开办学校，安抚教化远近的白姓，深得江汉百姓之心，东吴石城的守军距离襄阳地界七百余里，毎每造成边境的麻烦，羊祜对此很忧虑，最终用计谋使吴国解除守备。‎ 每次和吴人交战，总先约定日期，不搞突然袭击。将帅们如有献狡诈计谋者，羊祜让他们饮醇酒，使之醉而不能言计。吴将邓香到夏口抢掠，羊祜招募人士活捉邓香，捉到以后，又宽恕了他。邓香十分感激羊祜的恩德，率领部属前来投降。羊祜有时行军到吴国境内，在田里割谷作军粮，每次都算出谷的价值，送一些绢拾田主作赔偿，毎次聚集众人在江汉一带边境游猎，总不进入吴境，打猎时如有吴人射伤的禽兽逃到晋境又为晋人捕获的，都原样送还给吴人，于是吴人心悦诚服，尊称他为“羊岱”，不呼其名。‎ 羊祜与陆抗两军对垒，双方使者来往沟通。陆抗称赞羊祜德高望重，即使乐毅、诸葛亮也不能超过。陆抗曾经患病，羊祜送了一副药给他，陆抗亳无疑心地服用了。许多人劝陆抗不要服这服药，陆抗说：“羊祜怎么会用毒药害人呢？ ”吴人入侵弋阳、江夏，掠夺人口， 下诏派遣侍臣传文书责问羊祜不追击讨伐的原因。羊祜说：“江夏距襄阳八百里，等到得知 敌兵来犯，敌兵己经离去好几天了。步兵赶去，怎么能救得了呢！调动军队来避免责备，恐怕不合适吧。”派去的侍臣不能责问。‎ 羊祜病里卧床，就举荐杜预代替自己的职位，不久去世，时年五十八岁。皇帝穿素服为他哭泣，十分哀痛，南州人在赶集的日子听到羊祜的死讯，没有不痛哭的，都关门歇业，街巷里哭声不断。吴国守卫边境的将领也为他哭泣。‎ ‎　　‎