2018-2019学年宁夏长庆高级中学高二上学期期末考试语文试题(Word版)

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文档介绍

2018-2019学年宁夏长庆高级中学高二上学期期末考试语文试题(Word版)

宁夏长庆高级中学学年第二学期高二年级语文试卷 满分:150分 考试时间:150分钟 命题人:吴晓伟 ‎【说明:本试卷分语言基础、阅读、写作三个部分,按照答题纸的指向,把答案填写在相应位置,考试结束只交答题纸】‎ 一、 语言积累和基础(共12小题,每题3分,共36分)‎ ‎1.下列各组词语中,加点字的读音正确且没有错别字的一项是( )‎ A.喟(kuì)然长叹 举一返三 暴虎冯(pínɡ)河 祸起萧墙 ‎ B.屏(pínɡ)气凝神 发奋忘食 箪食(sì)瓢饮 循循善诱 C.粢盛(chéng)既洁 礼崩乐坏 斐(fěi)然成章 文质彬彬 ‎ D.色厉内荏(rěn) 耰而不辍 曲肱(hónɡ)而枕 杀身成仁 ‎2.下列各项中不全有通假现象的一项是( )‎ A.乡也吾见夫子而问知 且而从辟人之士也 B.由也好勇过我 良人出,则必餍酒肉而后反 C. 莫春者,春服既成 无欲速,无见小利 D. 女闻六言六蔽矣乎 蚤起,施从良人之所之 ‎3.加点词语不属古今异义的一项是( )‎ A.子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。 B.尝独立,鲤趋而达庭。‎ C.吾将瞷良人之所之也 D.夫然后之中国,践天子位焉 ‎4.下列各组语句中加点的实词,意义相同的一项是( )‎ A.过而不改,是谓过也。 小人之过也必文 B.何以伐为 自伐者无功 C.见其二子焉 过也,人皆见之,更也,人皆仰之 ‎ D.吾与点也 天与之,人与之 ‎5.下列各组语句中加点的虚词,意义、用法都相同的一项是( )‎ A.冉有、季路见于孔子 叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼 B.为政以德,譬如北辰 子路行以告 C.所谓立之斯立,道之斯行 天下之无道也久矣 D.而居尧之宫,逼尧之子 人而无信,不知其可也 ‎6.下列句子与例句加点字词类活用相同的一项是( )‎ 例句:欲洁其身 A.足食,足兵 B.而耻恶衣恶食者,未足与议也。‎ C.止子路宿,杀鸡为黍而食之。 D.饭疏食,饮水,曲肱而枕之。‎ ‎7.与例句句式相同的项是( )‎ 例句:非夫人之为恸而谁为?‎ A.有是哉,子之迀也! B.子路宿于石门 C.久矣吾不复梦见周公! D.吾非斯人之徒与而谁与?‎ ‎8.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是 A、虽然已经是晚上了,但候车大厅里依然人来人往,热闹非凡,大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。‎ B、省有关部门负责人多次就环境保护问题发表讲话,旨在加大环境监督的执法力度,强化环境保护的参与意识,因为环境与我们每个人的生活休戚与共。‎ C、这是一家国家级出版社,近几年来,出版了很多深受读者尤其是在校大学生喜爱的精品图书,不少作家都对它趋之若鹜。‎ D、我父亲的记忆里,那是一段极为特殊、不堪回首的岁月,人事的变迁如白云苍狗,谁也无法预料。‎ ‎9.下列各句中,没有语病的一项是 A、时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念,反之,随着年龄的增长,我对故乡的思念愈发日久弥坚。‎ B、所谓“生态自觉”,其要义固然包含了对生态的反省,但更重要的是对人在世界中的地位,以及人的行为合理性的反省。‎ C、为了更好地提高服务质量,我们必须坚持以人为本,最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。‎ D、学校开展经典诵读活动有利于教风和学风建设,而中小学是人生品格形成的重要时期,所以这样的活动应着力于中小学就要抓紧抓好。‎ ‎10.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是 A、夫子之得邦家者,所谓立之斯立 斯人也而有斯疾也 B、天下之无道也久矣 非其鬼而祭之 C、然后知生于忧患而死于安乐也 躬自厚而薄责于人 D、 此其为餍足之道也 其大蔽数千牛 ‎11.下列加点词的词类活用归类正确的一项是 ‎①施施从外来,骄其妻妾 ②博我以文 ③常于几成而败之 ④刑于寡妻 ⑤礼人不答 ⑥贤者亦乐此乎 ⑦欲洁其身 ⑧浴乎沂,风乎舞雩 ⑨味无味 A、①②⑤⑥⑦③④⑧⑨  B、①②④⑤⑥⑦③⑧⑨‎ C、①②③⑦④⑤⑧⑥⑨  D、①⑧②③⑦④⑤⑥⑨‎ ‎12.下列各句说法有误的一项是( )‎ A.《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生,就是以仁、德为纲领,以六艺为基础,使学生能够全面发展。‎ B.子贡认为“夫子之道,忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”,“恕”就是“己所不欲,勿施与人”。‎ C.孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,伟大思想家、教育家,儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。‎ D.楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现,无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕,因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。‎ 二.阅读部分(共37 分)‎ 阅读《论语》选摘,回答13-17题(共18分)‎ 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”‎ 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”‎ 樊迟问仁,子曰:“爱人。”问智,子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直措诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问智,子曰:‘举直措诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”‎ 子贡问曰:“有一言而可以终身行之乎?”子曰“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”‎ 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”‎ 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”‎ 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”‎ 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”‎ 子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。”‎ ‎13. 下列句中加点的字词解释有误的一项是( 3分)‎ A.请问其目 目:详情。‎ B.尧舜其犹病诸 诸:诸多。‎ C.不可以久处约 约:贫困。‎ D.士不可以不弘毅 弘:广大。‎ ‎14. 下列加点词语的意义和用法完全相同的一项是(3分)‎ A.一日克己复礼,天下归仁焉 夫子言之,与我心有戚戚焉 B.富哉言乎 天下事有难易乎 C.如有博施于民而能济众 君子博学而日参省乎己 D.无求生以害仁 以其求思之深而无不再也 ‎15. 下列所给的句子中与所给例句句式相同的一项是( 3分)‎ 例句:富哉言乎!‎ A.为汤武驱民者,桀与纣也。‎ B.善哉问也!‎ C.浴乎沂,风乎舞雩。‎ D.其何以行之哉?‎ ‎16. 下列关于文段内容的理解和分析错误的一项是( 3分)‎ A.从孔子与樊迟的对话中可知,樊迟和孔子所说的“知”指的是知人善任。‎ B.子夏称赞说“富哉言乎”是因为他认为孔子的话含义深刻丰富。‎ C.孔子认为只有做到“克己”,让自己的德行完全合乎“礼”,并且能够“博施于民并且泛爱众”,才可以被称作“仁人”。‎ D.孔子提出要为“仁”的实现而献身,即“杀身以成仁”的观点,对后世产生很大的影响,与孟子的“舍生取义”是一致的。‎ ‎17. 文言文翻译。(6分)‎ ‎(1)夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。‎ ‎(2)“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。‎ 阅读下面《论语》《孟子》选段,完成18-20题(共10 分)‎ ‎【甲】司马牛①问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?” (《论语·颜渊》)‎ ‎【乙】子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。” (《论语·雍也》)‎ ‎【丙】公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也;何不使彼为可几及而日孳孳也?”孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率②。君子引而不发,跃如③也。中道而立,能者从之。”(《孟子·尽心》)‎ ‎【注释】①司马牛:据说司马牛是宋国大夫桓魁的弟弟。桓魁因“犯上作乱”遭到宋国当权者的打击,全家被迫出逃。司马牛逃到鲁国,拜孔子为师,并声称桓魁不是他哥哥。②彀率:拉开弓的标准。③跃如:跃跃欲试貌。‎ ‎18.下面各项对选段内容的理解,不正确的一项是(3分)‎ A、司马牛既不认兄长,又愁自己不能成为君子,因此陷入愁苦忧虑之中。‎ B、孔子启发司马牛,君子不忧不惧,因为君子能经常反省自己并做到问心无愧。‎ C、子夏用“死生有命,富贵在天”开导司马牛,要以超脱的态度对待人生的变故。‎ D、子夏以为,只要胸襟开阔,“四海之内,皆兄弟也”,就不必为孤独而担忧。‎ ‎19.下面各项对选段内容的理解,不正确的一项(3分)‎ A、孔子认为,要根据受教育者才智的高低来传授不同程度的内容,比较高深的学问只能传授给中等以上才智的人。‎ ‎ B、公孙丑认为“道”虽然至高至美,但会让人觉得难以企及,因此建议降低标准,以鼓励从学者不断地努力上进。‎ C、孟子以高明的工匠和神射手羿都不改变技术标准为喻,意在说明教学的标准定得高,才能提升笨拙的从学者的能力。‎ D、善于射箭的人,拉开弓只作跃跃欲试的姿态,而不把箭射出去,孟子以此为喻,意在说明教人学道要善于启发引导。‎ ‎20. 从【甲】中能看出司马牛为何内心忧惧?从【乙】【丙】看,孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想?(4分)‎ 阅读下面的文言文,完顾21-23题。(共9 分)‎ 忠臣者务崇君之德,谄臣者务广君之地。何以明之?陈夏征舒弑其君,楚庄王伐之,陈人听令。庄王以讨有罪,遣卒戍陈,大夫毕贺。申叔时使于齐,反还而不贺。庄王曰:"陈为无道,寡人起九军以讨之,征暴乱,诛罪人,群臣皆贺,而子独不贺,何也?"申叔时曰:"牵牛蹊人之田,田主杀其人而夺之牛,罪则有之,罚亦重矣。今君王以陈为无道,兴兵而攻,因以诛罪人,遣人戍陈。诸侯闻之,以王为非诛罪人也,贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。"王曰:"善!"乃罢陈之戍,立陈之后,诸侯闻之,皆朝于楚。此务崇君之德者也。‎ 张武为智伯谋曰:"晋六将军,中行、文子最弱,而上下离心,可伐以广地。"于是伐文子、中行氏,灭之矣。又教智伯求地于韩、魏、赵。韩、魏裂地而授之,赵氏不与,乃率韩、魏而伐赵,围晋阳三年。三国阴谋同计,以击智氏,遂灭之。此务为君广地者也。‎ 夫为君崇德者霸,为君广地者灭,故千乘之国,行文德者王,汤武是也;万乘之国,好广地者亡,智伯是也。昔者智伯骄,伐文子、中行而克之,又劫韩、魏之君而割其地,尚以为未足,遂兴兵伐赵。韩、魏反之,军败晋阳之下,身死高梁之东,头为饮器,国分为三,为天下笑。此不知足之祸也。老子曰:"知足不辱,知止不殆,可以修久。"此之谓也。 (取材于《淮南子•人间训》)‎ ‎21.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)‎ ‎  A、忠臣者务崇君之德 崇:使……崇高 ‎  B、牵牛蹊人之田 蹊:践踏 ‎  C、乃罢陈之戍,立陈之后 罢:罢免 D、三国阴谋同计 阴谋:暗中谋划 ‎22.下列句子编为四组,全都能证明“知足不辱,知止不殆”的一组是(3分)‎ ‎ ① 庄王以讨有罪,遣卒戍陈,大夫毕贺 ‎ ② 诸侯闻之,以王为非诛罪人也,贪陈国也 ‎ ③ 乃罢陈之戍,立陈之后,诸侯闻之,皆朝于楚 ‎ ④ 韩、魏裂地而授之,赵氏不与 ‎ ⑤ 三国阴谋同计,以击智氏,遂灭之 ‎ ⑥ 万乘之国,好广地者亡,智伯是也 A、①②⑤ B、③⑤⑥ C、①③④ D、②④⑥‎ ‎23.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(3分)‎ ‎  A、楚庄王遣卒戍陈的根本目的在于诛杀夏征舒,对陈国的土地王并无贪图的之心。‎ ‎  B、楚庄王听取了申叔时的谏言后,罢陈之戍,立陈之后,使诸侯皆朝于楚。‎ ‎  C、智伯听信谄臣之言,裂韩、魏之地,兴兵伐赵,最终导致身死国灭,为天下笑。‎ D、本文明辨了忠臣、谄臣之别,并阐释了君主只有知足、知止,才能长久的道理。‎ ‎24.回忆《先秦诸子选读》的有关内容,完成下面名句默写(6分)‎ ‎(1)颜渊喟然叹曰:“ , 。瞻之在前,忽焉在后。”(《论语》)‎ ‎(2)不愤不启,不悱不发,        ,则不复也。(《论语》)‎ ‎(3)民为贵, ,君为轻。 (《孟子》)‎ ‎(4)得志与民由之, 。 (《孟子》)‎ ‎(5)君子食无求饱,居无求安 。(《论语》)‎ ‎(6)人恒过,然后能改。 ,而后作。 (《孟子》)‎ 阅读下面的小说,回答25—27题(共11分)‎ 打 工 仔 ‎ 杨崇德 小岩村出了个深圳打工仔,那是发爷的满崽阿贵。‎ 阿贵春节回来的时候,花格子西装,棕色牛皮鞋,还以为是个流氓的乌黑墨镜。招得村里人议论纷纷。好在初一孩子们到发爷家拜年,阿贵给每个娃儿一块钱,人们才意识到阿贵不是流氓,倒像个老板。于是,村里的老老少少开始向阿贵靠近。‎ 阿贵,你在深圳干什么?有人想探听阿贵有钱的原因。阿贵只是笑而不答。就连阿贵的老子发爷也不知道。但是,人们百分之二百地肯定:阿贵这小子发了。‎ 人们的猜测百分之二百正确。正月初五,阿贵就要发爷跟他去深圳看世界,发爷不肯去。阿贵就死缠,说:“爹,你就去吧,这把年纪了,再不去看看那里的热闹世界就没有机会了。”发爷还是不肯去。阿贵就说:“爹,跟我去一趟吧,反正我在那边又不干坏事。”发爷听了阿贵这句话,心里亮堂了几分。最后,在乡邻们的劝说下,发爷跟阿贵到了深圳。‎ 深圳这个五彩缤纷的城市,在发爷眼里就是天堂。阿贵陪父亲逛了深圳的几个风景点,最后告诉父亲怎么过马路、怎么回家就自个儿上班去了。头两天,发爷不敢离开阿贵的房间。至多是在他房门口看行人,看车辆,看他从未看到过的热闹景象。过了几天,发爷的胆子就大了。能够远离阿贵的住房,延街去瞧去望。阿贵很忙,除了按时给发爷准备三餐外,整天早出晚归。‎ 这天,发爷转到了一个比较繁华的地方,发现有个胖女人坐在那里,双眼微闭,她的双脚被一个人抱着。发爷很好奇,走到旁边看热闹。抱脚的人很投入,正在用小刀给女人修脚趾甲。趾甲被修整得圆圆的,抱脚人又用小刀将指甲刮了一遍又一遍,然后涂上红油,很好看,也很新鲜。发爷在这里出神地站了近十分钟。胖女人给抱脚人付了20块钱,抱脚人躬腰连说谢谢。抱脚人转过身,发爷的脑神经被重重地刺了一下:抱脚人竟是自己的儿子阿贵!发爷不等阿贵喊出半个“爹”字,就给了阿贵一耳光,脖筋如蚯蚓般地骂道:“没出息的东西,想不到你干的竟是这等活!跟我老老实实回家种田去!”‎ 这一晚发爷半粒米都没吞下。第二天,不管阿贵怎么求,发爷还是回到他的小岩村。乡邻们很高兴地围着发爷讲深圳,发爷就说深圳的车子好看房子好看。有人问阿贵在那好吗?发爷说:“好好。”但是,发爷从此就病倒了,病得让人越来越为他惋惜:放着好日子不过,就要走了。‎ 阿贵从深圳赶回来的时候,发爷已经咽了气。阿贵跪在发爷的灵床边不愿起来。发爷快入殓的时候,阿贵用小刀给发爷修了脚趾甲,圆圆的,然后用指甲油涂了一遍又一遍,很好看,也很新鲜。小岩村的人都说发爷的脚趾甲很好看,很新鲜。‎ ‎25.小说开头写阿贵回村过春节的情景,有三个作用,请写出来。(每条不超过10个字。)(3分) ‎ ‎26.发爷发现儿子在深圳替人修脚,又打又骂,回来后气病而死,他为什么会这样?发爷是个什么样的人物?(4分)‎ ‎ ‎ ‎27.阿贵对修脚是怎么看的?说明阿贵是个什么样的人物?(4分)‎ 三、作文 ‎28. 作文(60分)‎ ‎“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”,有人说,真正的宝藏不是珠宝,而是人的心灵。读完儒家散文,我们发现,其中有很多东西是我们年轻学生甚至所有现代人所缺乏的。那些如钻石般耀眼的真理,难道随着科技的进步会消失殆尽吗?仁义礼智、信恕忠孝、温良恭俭让这些道理在当今社会还有怎样的价值?请你联系自己的生活实际与感受,结合现实,以“今天的儒家”为题目,写一篇不少于800字的议论文。力求立意创新,不得抄袭,不得套作。 ‎
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