六年级下册语文讲义-小升初：名家名篇赏析 部编版

六年级下册语文讲义-小升初：名家名篇赏析 部编版

第一讲 名家名篇赏析 语文考试题型 ‎◎积累与运用(必考) ‎ ‎◎阅读(必考：课内文言文＋记叙文) ‎ ‎◎作文(必考) ‎ ‎◎语言综合性运用 国学经典 ‎ ‎ 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）‎ 文坛漫步 鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫才。‎ 毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，在新浪网网友评选的“二十世纪文化偶像”中位居首位，被称作现代中国人的脊梁。‎ 主要作品有：小说集___________________、散文集______________等。‎ 初中阶段，我们会学到他的《从百草园到三味书屋》《风筝》《故乡》《孔乙己》等。‎ 打开鲁迅的童年之窗 从百草园到三味书屋 我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。‎ 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。  ‎ 长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。  ‎ 长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。  ‎ 结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。 ‎ 这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。‎ 冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。‎ 这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。‎ 我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！‎ 出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。 ‎ 第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。  ‎ 不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。‎ ‎“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。  ‎ ‎“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。  ‎ 我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。 ‎ 我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。  ‎ 三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：—— ‎ ‎“人都到那里去了？”‎ 人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： ‎ ‎“读书！” ‎ 于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： ‎ ‎“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”  ‎ 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。  ‎ 先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。  ‎ ‎ 九月十八日。‎ 点击小升初 阅读下面语段，回答文后问题。‎ 我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥土墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳了下来吧……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！‎ ‎1、这一段在全文结构上起什么作用？‎ ‎——————————————————————————————————‎ ‎2、这段分别流露了作者对百草园和三味书屋什么样的感情？‎ ‎——————————————————————————————————‎ 拓 展 阅 读 风筝 简介：‎ 鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44‎ 岁。生活的经历和思想的深广，使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。善于解剖自己的鲁迅先生，通过对这一事件的反思，抨击了旧中国封建家长制的罪恶，引发了一个令人深思的问题，那就是，我们应该如何保护孩子的天性，如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。‎ 原文：‎ 北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。 ‎ 故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜的模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在哪里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。‎ 但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时竟至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。 ‎ 有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。 ‎ 然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看到了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。 ‎ 但心又不竟坠下去而至于断绝，它只是很重很重地坠着，坠着。 ‎ 我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。 ‎ 我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的糊涂。“我可是毫不怪你呵。”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。 ‎ ‎“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就象旁听着别人的故事一样。他什么也记不得了。 ‎ 全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。 ‎ 我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。 ‎ 现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。 ‎ ‎【品读赏析】‎ 鲁迅先生的散文《风筝》运用对比手法，通过对风筝事件的叙述和严肃的自我解剖，抨击了封建伦理道德和教育对儿童身心的摧残，表达了对冷酷现实的极端憎恶和对春日温和的热烈憧憬。‎ 一、景物对比。北京的风筝时节，时间是“冬季”，“地上还有积雪”，天气虽然“晴朗”，却只看见“灰黑色的秃树枝丫杈”，且远处只有“一二风筝在浮动”，这种景境给人“一种惊异和悲哀”之感。而“故乡的风筝时节”则不同，时值“春二月”，“地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾”，天上的风筝“仰头便能看见”，而且品种繁多，有“蟹风筝、蜈蚣风筝、瓦片风筝”；有声音，能“听到沙沙的风轮声”；有颜色，或“淡墨色”，或“嫩蓝色”；有情趣，“伶仃地显出憔悴可怜模样”，给人“一片春日的温和”。两种不同的景物描写形成了鲜明对比，为后文写作者的思想变化提供了背景。‎ 二、爱好对比。“我”“向来不爱放风筝”，“不但不爱，并且嫌恶他”，可见少年时的“我”已深受封建思想的熏陶和毒害；而“我的小兄弟”，“大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝”，表明了儿童热爱玩具、喜欢游戏的天性。对比之中，可见两人虽年龄相仿，而爱好迥异。‎ 三、兴趣对比。小兄弟“自己买不起”，“‎ 只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日”，“远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃”。活脱脱地凸现出小兄弟与风筝同忧共乐的情态。而“我”却认为这些“都是笑柄，可鄙的”。两种截然不同的兴趣，两种截然不同的生活态度，在对比中表露无遗。‎ 四、事件对比。小兄弟“自己买不起”，就在“堆积杂物的小屋”里偷做风筝，已经做好了“一个胡蝶风筝的竹骨”，“一对做眼睛用的小风轮”，眼看“将要完工了”；转眼间“我”却将他的成果连同精神一起毁坏了。这里，对比有三：一是情状对比，小兄弟“很惶惑地站了起来”；“我”由“恍然大悟”转为“破获秘密的满足”。二是动作对比，小兄弟只有“失了色瑟缩着”，不可能有其他的动作，因为“论长幼，论力气，他是都敌不过我的”；而“我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，发泄了他“瞒了我的眼睛”的“愤怒”。三是心理对比，小兄弟“绝望地站在小屋里”；“我”“得到完全的胜利”，“傲然走出”。在这三次对比描写中，既说明了小兄弟的可怜，自己的一个小小的正当的愿望都难以实现，也表明了“我”的粗暴和以长者自居的傲慢。从而揭露了封建家族制度、伦理道德对儿童精神的束缚和虐杀。‎ 五、自身对比。“我”自身思想的变化构成的对比贯穿全文。“我”原来“嫌恶”放风筝，认为“这是没出息孩子所做的玩艺”，并以踏扁小兄弟苦心孤诣制作的风筝为“胜利”；时隔二十年后，“对于精神的虐杀的这一幕”剧烈地啃噬“我”的心，以至渴望得到“补过”，却已无济于事，只是平添了心头的沉重；此后每当回忆起这件事，就感到一种“无可把握的悲哀”。对比之中，表明“我”的思想得到了进步，反映了“我”严于解剖自己、知错必改，勇于自责反省、为人严肃及善于思考的精神。同时，也表明要让孩子们获得“春日”‎ 的愉快，如果不改革整个社会，任何个人的“补救”都是无济于事的。‎ 诗歌小站 郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代著名诗人、剧作家。‎ 从小受到民主主义思想的启蒙和影响，1914年赴日留学，接触了莎士比亚等作家的作品。1919年“五·四”运动爆发后积极投身于新文化运动。‎ ‎1919~1920年之间，完成了《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。‎ 以后成立了“创造社”，从事新文学运动，参加了革命。解放后，担任了文化领域的领导工作。‎ 代表诗集有《女神》、《星空》、《恢复》等。‎ 天上的街市 郭沫若 ‎　　远远的/街灯/明了， ‎ ‎　　好像/闪着/无数的/明星。 ‎ ‎　　天上的/明星/现了，‎ ‎　　好像/点着/无数的/街灯。 ‎ ‎　　我想那/缥缈的/空中， ‎ ‎　　定然有/美丽的/街市。 ‎ ‎　　街市上/陈列的/一些/物品， ‎ ‎　　定然是/世上/没有的/珍奇。‎ ‎　　你看，/那浅浅的/天河，‎ ‎　　定然是/不甚/宽广。 ‎ ‎　　那/隔着河的/牛郎/织女，‎ ‎　　定能够/骑着牛儿/来往。 ‎ ‎　　我想/他们/此刻， ‎ ‎　　定然/在/天街/闲游。 ‎ ‎　　不信，/请看/那朵流星， ‎ 是他们/提着/灯笼/在走。‎ 拓 展 阅 读 静夜 郭沫若 ‎　　月光/淡淡，‎ ‎　　笼罩着/村外的/松林。‎ ‎　　白云/团团，‎ ‎　　漏出了/几点/疏星。‎ ‎　　天河/何处？‎ ‎　　远远的/海雾/模糊。‎ ‎　　怕会有/鲛人/在岸，‎ ‎　　对月/流珠？‎ ‎【品读赏析】‎ ‎　这首小诗共两节。 ‎ 第一节，写人间的月色和晚景。这是诗人站在地上写景。展现在读者面前的，是淡淡的月色，笼罩着村外的那一片松树；天上团团白云之间，隐隐约约露出了几颗星星。短短四句，描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚景图，把人带进一个超现实的梦的世界。这为诗人下面展开联想营造了氛围。‎ 第二节，写天上鲛人的故事。诗人展开想像的翅膀，飞向那茫茫的星空，描述了一个凄婉的故事。诗人抬眼看到的是一条海雾蒙蒙的天河，由这令古今多少人引发无穷联想的天河，诗人又想到了传说故事。可诗人这一次所写的不再是牛郎织女，而是传说中的鲛人。牛郎织女的故事可能家喻户晓，鲛人流珠的传说人们也许就比较陌生。面对茫茫的天河，诗人并不能真正看见什么，只是凭想像，猜测会有鲛人在岸，对月流珠。这是一个非常凄美的场面。在这月华满天的时刻，诗人想到天上的鲛人对月流珠，其实是诗人自己在对月深思。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，在这样凄清的月色之下，化作了诗行，这也可视为诗人的“流珠”吧。‎ 墨香古韵 这首小诗，写于诗人留学日本时期，其中包含了个人对于时代的失望情绪，也隐隐流露出对于祖国、家乡和亲人的思念之情。诗歌写得清幽、典雅，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。‎ 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。‎ 水何澹澹，山岛竦峙。‎ 树木从生，百草丰茂。‎ 秋风萧瑟，洪波涌起。‎ 日月之行，若出其中。‎ 星汉灿烂，若出其里。‎ 幸甚至哉，歌以咏志。‎ 课后作业 ‎1、下面说法不正确的一项是（ ）‎ A．鲁迅原名周树人，浙江绍兴市人，是我国现代著名的文学家、思想家、革命家。‎ B．本文选自鲁迅的《朝花夕拾》，是一篇回忆童年生活的小说。‎ C．本文表现了儿童热爱大自然，喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。‎ D．“三味书屋”不是“我”的乐园，但其中也不乏乐趣，如大家放开喉咙读书的情形以及到后园去折梅花、寻蝉蜕都是好玩的事情。‎ ‎2、“三味书屋”的先生是一位学问渊博的老者，文中鲁迅对他的看法是（ ）‎ A．他挫伤了学生的求知欲，鲁迅很讨厌他。‎ B．他对鲁迅很严厉，鲁迅认为这束缚了儿童的身心发展，所以对他很不满。‎ C．他没有多少真才实学，只是常读些令学生难懂的文章，鲁迅觉得他很可笑。‎ D．他很博学，对学生又有一些开明的思想，鲁迅对他很恭敬。‎ ‎3、写百草园时插入了美女蛇的事，选出下面分析正确的一项（ ）‎ A．这个故事是长妈妈讲的，目的是使鲁迅懂得做人之险。‎ B．这个故事是长妈妈讲的，它表明了劳动人民的智慧。‎ C．这个故事给百草园增添了神秘感，也给这个儿童乐园增添了情趣。‎ D．这是一个迷信故事，鲁迅有力地批判了长妈妈的迷信思想。‎ ‎ ‎ 参考答案 ‎1．B ‎2．D ‎3．C