2018-2019学年辽宁省普兰店市第一中学高二上学期期中考试历史（文）试题 解析版

2018-2019学年辽宁省普兰店市第一中学高二上学期期中考试历史（文）试题 解析版

‎2018-2019学年辽宁省普兰店市第一中学高二上学期期中考试历史（文）试题 解析版 时间：90分钟 满分：100分 范围 ：岳麓版必修三（1——5单元）‎ 一、选择题（共30题。每小题2分，共60分）‎ ‎1.习近平用“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”来向巴西媒体表明自己对于干部遴选的想法。下列主张与习近平的想法属于同一思想流派的是 A. “治世不一道，便国不法古”‎ B. “治大国如烹小鲜”‎ C. “大道之行也，天下为公”‎ D. 天下兼相爱则治，相恶则乱 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”出自韩非子的观点，属于法家的思想，“治世不一道，便国不法古”是商鞅的思想，故A项正确；“治大国如烹小鲜”是老子的观点，故B项错误；“大道之行也，天下为公”是儒家的思想，故C项错误；天下兼相爱则治，相恶则乱是墨家的观点，故D项错误。‎ ‎2. 有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是（ ）‎ A. 墨家 B. 道家 C. 法家 D. 儒家 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查学生调动和运用所学知识的能力。战国时期的墨家代表小生产者的利益，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”等主张，反映了小生产者渴望安定生活的愿望，但是这在战国纷争时代，确属“逆势而动。故选A项。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子和早期儒学 ‎3.‎ ‎ 《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是 A. 否定董仲舒的“天人感应”学说 B. 否定董仲舒的“君权神授”主张 C. 否定董仲舒的“大一统”学说 D. 否定董仲舒的“三纲五常”学说 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题旨在考查学生从材料中获取和解读信息及调动和运用知识的能力。结合材料中提到的“我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等劣根性”等信息和董仲舒对儒家思想的发展，可以判断材料表述的观点是否定董仲舒的“三纲五常”学说。A一定程度上有约束君权的意义；B也与民族性格无直接关系；C有利于维护国家统一。故答案选D。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•董仲舒的儒学思想（新儒学）‎ ‎4. 费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指 A. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 C. 吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 D. 强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力。儒学强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严，所以A不合题意；汉代儒学是融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的，所以B错误；汉代以后儒学强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治，所以D也不符合题意。宋明理学是吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系，所以答案选Ｃ。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学的概念 ‎5.“结庐在人境，而无车马喧”与这一言论的观点最相符的是（ ）‎ A. 天人感应 B. 格物致知 C. 心外无理 D. 经世致用 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】A项是汉代思想家董仲舒思想，意在规劝皇帝实行仁政，排除；B是程朱理学求理的方法，它正是陆王心学所反对的，排除B；材料中诗句出自陶渊明，表明的是作者内心超然，不受外界尘俗事物的干扰，强调心境的重要性，由此可判断是心学，C是心学的重要命题，故选C；D项是明末清初启蒙思想家的观点，强调做学问要关注现实，解决现实问题，排除。‎ ‎6. 明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解是（ ）‎ A. 挑战正统儒学权威 B. 彻底否定孔孟之道 C. 大力批判道家学说 D. 倡导君民共主 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生准确记忆历史基础知识的能力。李贽大胆地向正统思想发出挑战，批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。被称为“离经叛道”，主要是指他向正统儒学权威发起了挑战。所以答案选A。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的思想 ‎7.“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是 A. 孟子的“仁政”‎ B. 黄宗羲的“人民为主”‎ C. 王阳明的“心学”‎ D. 顾炎武的“经世致用”‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。分析题干，作者认为学习的目的是要“明道”、“救世”，主张只是做些诗文，弄些雕虫小计，有什么大的好处呢？所以体现是经世致用思想，Ｂ正确；Ａ没有治学思想；Ｂ中“人民为主”没有体现；Ｃ中属于作者反对的。‎ 考点：中国传统文化主流思想演变•明清之际儒学•顾炎武思想 ‎【名师点睛】 明清之际活跃的儒家思想可归纳为“一、二、三、四”‎ ‎(1)一个范畴：封建传统的儒家思想。‎ ‎(2)两个局限：没有从根本上冲破封建思想藩篱；没有从根本上推动中国社会形态的跃进。‎ ‎(3)三点主张：批判君主专制，提倡“工商皆本”，倡导经世致用。‎ ‎(4)四个人物：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之。‎ ‎8.法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是 A. 雨果否认中国人的发明创造能力 B. 雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用 C. 雨果认为西方科学技术更加神奇 D. 雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 由材料中“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早”可知，雨果承认当时中国人的发明创造能力，故A项错误；雨果认为“中国真是一个保存胎儿的酒精瓶”含贬义，导致传统科技缺乏成为生产力的土壤，阻碍了科技的进一步发展，故B项错误；雨果只是指出了西方科技不同于中国传统科技的特点，不能得出“西方科学技术更加神奇”的结论，故C项错误；材料中雨果指出，中国古代创造的辉煌科学技术没有进一步的发展，而是“停滞在胚胎状态”，由此可知，雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实，故D项正确。‎ 点睛：四大发明在中国古代未能发挥突破性作用是因为缺乏相应的社会环境，任何发明创造只有在它适应社会发展需要的时候，才能发挥巨大作用。中国四大发明的西传推动了欧洲社会的进步，但是绝不能夸大其作用。欧洲社会的进步，其根本推动力是生产力的进步和资本主义经济的发展。中国四大发明只是外部因素，起了催化剂的作用。‎ ‎9.“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱 A. 真实再现了客观历史 B. 固化了大众的历史认知 C. 正确评断了历史人物 D. 提升了历史人物的价值 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 本题考查古代中国戏曲艺术——京剧及其特征。结合所学知识可知，京剧艺术把人物脸谱化，显然没有真实再现历史、正确评断历史人物，A、C两项错误，排除。D项表述具有片面性，脸谱化的结果可能提升也可能贬低历史人物的价值，排除。B项表述准确，本题正确答案选B。‎ ‎10.中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：先秦诗歌——汉赋——唐诗——宋词——元曲——明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁趋势的概括，正确的是( )‎ A. 逐渐贵族化、高雅化 B. 逐渐复杂化、思想化 C. 逐渐平民化、世俗化 D. 文学形式由落后到先进 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精练；宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，文学形式并没有落后与先进之分，故AD 错误；不同时期的文学都具有不同时代特色的思想性，排除B；不同的文学形式是不同时期社会政治、经济发展的反映，从先秦诗歌——汉赋——唐诗——宋词——元曲——明清小说的转变是为了满足不断兴起的市民阶层的需要，说明我国文学形式逐渐平民化，故选C。‎ ‎11.王冕的《墨梅图》，画出的梅花如铁线圈成，虽不着颜色，却能生动地表现出含笑盈枝的姿态。这种注重抒发个人情感、追求笔墨趣味、技法精益求精的绘画属于 A. 原始岩画 B. 山水画 C. 文人画 D. 风俗画 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查的是对中国古代绘画艺术发展过程的理解。元代王冕的《墨梅》以抒发个人情感为主，追求笔墨趣味，这正符合文人画注重意境、借景抒情的画风。 所以答案选C。‎ 考点：汉字与书画 ‎12.“万物的存在与否，全在人的感觉。一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是 A. 普罗塔哥拉 B. 苏格拉底 C. 伏尔泰 D. 王阳明 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】古希腊智者学派普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，强调人的主观感受，故A项正确。B强调知识与道德的作用；C属于启蒙思想家，强调理性主义。D属于中国心学家，主张“致良知”和“知行合一”。‎ ‎13.恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大、进步的革命……在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”这场革命指的是（ ）‎ A. 英国工业革命 B. 英国光荣革命 C. 宗教改革运动 D. 文艺复兴运动 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】英国工业革命是以机器取代人力，以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产的一场生产与科技革命，排除A；英国资产阶级和新贵族发动的推翻詹姆士二世的统治、防止天主教复辟的非暴力政变，排除B；宗教改革反对天主教的权威统治，排除C；14-16世纪的文艺复兴运动以人文主义为核心，是近代西方第一次伟大的思想解放运动，主要反对中世纪的宗教神学，故选D。‎ ‎14.马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中的“两个枷锁”分别是指（ ）‎ A. 天主教会和宗教思想 B. 禁欲主义和人文主义 C. 君主专制和理性思想 D. 天主教会和伊斯兰教 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】马丁·路德宗教改革提出“因信称义”，主张每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，个人信仰建立在自己对《圣经》的独立理解基础上，因此他打击了天主教的权威，但是马丁·路德也是虔诚的基督徒，坚持宗教信仰，宗教信仰对人有麻痹作用，故排除D，选A；B属于文艺复兴的主张，排除；C是启蒙运动的主张，排除。‎ ‎15. 《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于全体国民。”这主要体现了下列哪位思想家的主张？‎ A. 伏尔泰 B. 孟德斯鸠 C. 卢梭 D. 康德 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：考察辛亥革命的成果。中华民国成立后，颁布了《临时约法》，规定“中华民国之主权，属于国民全体”，体现了主权在民的思想，而主权在民的思想是卢梭的主张。所以答案选C。‎ 考点：近代中国的民主革命·辛亥革命·《中华民国临时约法》‎ ‎16.雨果在《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中说，“……他在一百年前与世长辞，但他曾造福人类因而永垂不朽，让我们向他请教吧。让我们也向其他伟大的思想家请教，向卢梭、狄德罗和孟德斯鸠请教，他们是光荣的伏尔泰的辅翼者。让我们与这些伟大的声音共鸣。”“我们”向这些伟大的思想家“请教”是为了 A. 反对以神为中心的世界观 B. 反对罗马教廷和天主教会 C. 反对殖民主义的罪恶 D. 反对封建君主专制制度 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：结合所学知识可知，材料所涉及到的思想家：卢梭、狄德罗、孟德斯鸠等均属于启蒙运动的代表人物，故ABC均不正确，启蒙思想家对封建君主专制制度进行了猛烈的批判，故选D项。‎ 考点：西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·启蒙思想家 ‎17.《大国崛起》解说词：“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么往低处流？太阳为什么升起落下？”这些今天看来简单至极的问题被解破的标志是( )‎ A. 哥白尼“日心说”的提出 B. 牛顿经典力学的创立 C. 达尔文的进化论 D. 瓦特改良蒸汽机 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】哥白尼的日心说是科学的天文学诞生的标志，也是近代科学诞生的标志，但不能解释水往低处流等自然现象，排除A；牛顿经典力学是近代力学体系的基础，是整个近代物理学的重要支柱，它对自然界的力学现象做出了系统的合理的说明，能够合理解释自然界水往低处流等自然现象，故选B；达尔文的进化论是对生命起源和发展的一种假说，不能自然界水往低处流等自然现象，排除C；瓦特改良蒸汽机以力学和热学为基础，解决了工业革命的动力问题，排除D。‎ ‎18.朱铭在《外国美术史》中说：“他们竭力回避尖锐敏感的社会政治问题，在自己身边的日常生活中追寻光和色的美，寄托自己敏锐的探索精神。”下列作品中体现他们这种“追求”的有 ‎①《自由引导人民》‎ ‎②《向日葵》‎ ‎③《拾穗者》‎ ‎④《日出•印象》‎ A. ①③ B. ②④ C. ②③④ D. ①②③‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：根据材料中“竭力回避尖锐敏感的社会政治问题”、“追寻光和色的美”这些信息，可以判断出这一美术流派是印象画派。①是浪漫主义流派，③是现实主义作品,与此不符；②④项属于印象派的作品。‎ 考点：19世纪的世界文学艺术·有代表性的美术作品·近代绘画 ‎19. “他是有史以来第一个活着亲眼看到自己的作品被收藏进卢浮宫的画家。他用变形、扭曲和夸张的笔触以及几何彩块堆积、造型抽象，表现了痛苦、受难和兽性，表达了多种复杂的情感。”文中的他是 A. 达芬奇 B. 莫奈 C. 塞尚 D. 毕加索 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：从材料“变形、扭曲和夸张的笔触以及几何彩块堆积、造型抽象”，可以看出，该美术流派属于现代主义。上述四个选项中毕加索属于现代派画家，故答案为D。达芬奇的作品反映人文主义思想，与材料无关，排除A；莫奈和塞尚属于印象画派，排除BC。‎ 考点：19世纪以来的世界文学艺术·美术的辉煌·现代主义美术 ‎20.中国近代史中经常提到“近代化”一词。从生产力的角度来说，是指采用机器生产；从政治方面来说，是要求建立民主政治；从思想文化来说，是主张民主与科学。从这一观点出发，下列言论所反映的历史事件推动了中国近代化的有 ‎①“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器……”‎ ‎②“凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必打乱……然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？”‎ ‎③“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻。哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”‎ ‎④“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也。”‎ A. ①②④‎ B. ②③④‎ C. ①③④‎ D. ①②③④‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查中国近代化的相关知识。根据所学知识可知, ①②③④分别反映的是洋务运动、维新变法、义和团运动和新文化运动，因为义和团运动盲目排外，不利于中国的近代化，故正确答案为①②④，选A 。‎ 考点：新文化运动维新思想 ‎21.历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是 A. 科学技术决定论 B. 传统的夷夏之辨的观点 C. 把历史事物放在特定的历史环境中去评价 D. 人民是创造历史的主体 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查历史唯物主义的相关内容。历史学家陈旭麓的话实质是强调评价历史事物应从具体的历史环境出发。“中体西用”在当时情况下是有利于西方科技传播的，也是值得肯定的。D项没有体现；A、B项不符合题意。本题选择C选项。‎ 考点：经济结构的变动与资本主义的曲折发展·晚清中国经济结构的变化和民族工业的兴起·洋务运动 ‎22.观察下面漫画，你认为以下说法正确的是 A. 漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷”‎ B. 该漫画描绘的是清末“新政”‎ C. 该漫画描绘的是康有为维新思想的特点 D. 描绘的是洋务派中体西用 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题为漫画式选择题，考查洋务派“中体西用”思想。图片反映的是在坚持封建制度的基础上，学习西方先进技术，即洋务派“中体西用”，故答案选D，其它三项均不符合题意。‎ 考点：思想解放的潮流•洋务思潮•中体西用 ‎【名师点睛】多种史学观评价洋务派的“中体西用”主张：‎ ‎（1）从阶级斗争史观（革命史观）看，洋务派出于地主阶级本能，目的在于维护封建的君主专制制度和纲常名教。‎ ‎（2）从现代化史观看，它打出的“自强”和“求富”旗号，冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业现代化、国防和军队现代化、教育现代化和外交现代化起了一定的推动作用。‎ ‎（3）从整体史观看，它反映了新型的资本主义生产方式和思想观念对相对落后国家和地区旧制度、旧思想的冲击，是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。‎ ‎（4）从文明史观看，“中体西用”的思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排拒的矛盾心态，但它毕竟承认了中学之不足，西学之所长，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。‎ ‎23.有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处在于 A. 利用宗教反对封建思想 B. 通过著书立说表达思想 C. 组织团体宣传新思想 D. 借助传统文化宣传新思想 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 本题主要考查近代欧洲的文艺复兴和中国的维新变法，旨在考查学生分析比较相关史实的能力。文艺复兴时期，进步的文学家和艺术家打着复兴古代希腊、罗马文化的旗帜来传播资产阶级思想文化；维新变法时期，以康有为为代表的资产阶级维新派借助孔子的外衣传播维新思想。故排除与此表述不符的A、B、C三项，选择D项。‎ ‎24.著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是：‎ A. 民族主义 B. 民生主义 C. 民权主义 D. 三大政策 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。D首先排除，然后A没有“前瞻性”也排除，C的来源是当时的欧美的社会制度，也不算“曲高和寡”，唯独“民生主义”实际上涵盖的范围极其广泛，而在当时被重视的程度也最小，所以可以作为答案。‎ 考点：三民主义 点评：要对三民主义有全面准确的理解和记忆。‎ ‎25.历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须 A. 唤醒民众进行反侵略斗争 B. 彻底批判儒家传统思想 C. 进行彻底的反帝反封建的民主革命 D. 学习西方的政治制度.‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ 甲午战争的惨败，宣告洋务运动破产，说明“中体西用”的思想不能救中国。甲午战后，中国民族危机空前严重，中国民族资产阶级维新派、革命派都认识到只有学习西方的先进政治制度，才能使中国走上富强的道路，故选D选项。A选项错误，在此之前已经有所反抗；B选项错误，彻底批判儒家思想是新文化运动；C选项错在“彻底”二字。‎ 点睛：出于挽救民族危亡的需要，近代每一次政治思想的兴起都进行了社会实践，极大地推动了政治思想运动的开展，影响深远。‎ ‎26. 教育新闻网曾撰文指出：“新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻……随着经济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”。这里作者主要是针砭新文化运动 A. 引进西方学说 B. 批判尊孔复古思潮 C. 彻底否定传统文化 D. 倡导文学革命 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：新文化运动引进西方学说，并不会导致思想混乱形势严峻，故A项排除；新文化运动批判尊孔复古思潮在当时具有一定的积极意义，对当时中国人的思想起到了积极作用，但这并不是作者所针砭的，与材料不符，故B项排除；新文化运动全盘否定中国传统文化，全盘肯定西方科学文化，随着经济全球化的浪潮，我们国人会失去我们的文化根基，导致思想的混乱，由此可以得知作者针砭的是新文化运动彻底否定传统文化，故C项正确；材料中并没有涉及到新文化运动所倡导的文学革命，故D项排除。‎ 考点：近代中国的思想解放潮流•新文化运动•新文化运动的不足 ‎27. 中国的革命和建设离不开科学理论的指导，下列有关理论的表述，正确的是 A. 新三民主义是国民大革命的旗帜 B. 在中共的七届二中全会上毛泽东思想被正式确立为党的指导思想 C. 邓小平理论解决了新中国成立后中国向何处发展的关键问题 D. “三个代表”思想是中国改革开放后中国共产党的重要指导思想 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生调动和运用知识的能力。根据所学知识可知，新三民主义是指导新时期国民革命的思想理论体系；在1945年中共七大上毛泽东思想被正式确立为党的指导思想；邓小平理论解决了什么是社会主义怎样建设社会主义的关键问题；“三个代表”思想是新世纪中共和中国人民全面建设小康社会的指南。所以答案选A。‎ 考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·20世纪以来中国重大思想理论成果·毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想 ‎28.某班同学在站上做了一个有关毛泽东的网页，如果在“毛泽东思想研究”栏目下再增加一个相关链接，则链接项“X”里应该是。‎ A. 新三民主义 B. 新民主主义理论 C. 中国特色社会主义理论 D. “三个代表”重要思想 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析： A不对，这是孙中山晚年提出；C不对，这是邓小平提出；D不对，这是江泽民提出。用排除法即可。或者理解新民主主义理论是抗日战争时期毛泽东思想的内容，时间上也符合题意。‎ 考点：20世纪以来中国重大思想理论成果 •毛泽东思想•新民主主义理论 ‎29.大革命失败后，毛泽东鉴于以城市为中心开展武装斗争一再失败的教训，创造性地提出 A. 无产阶级必须坚持对民主革命的领导权 B. 农村包围城市，武装夺取政权 C. 由新民主主义革命向社会主义革命过渡 D. 民主革命必须分两步走 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】随着南昌起义和秋收起义的相继受挫，毛泽东将革命力量转向农村，开辟了一条适合中国实际情况的“农村包围城市，武装夺取政权”正确道路， B正确；A是国民革命时期的毛泽东的思想认识，排除；CD是延安时期毛泽东系统总结中国革命问题的理论成果，排除。‎ ‎30.2012年新修改通过的《中国共产党章程》中明确指出：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。”毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想被写入党章确立为党的指导思想分别是在 A. 七大、十五大、十六大 B. 遵义会议、十四大、十六大 C. 七大、十四大、十七大 D. 遵义会议、十五大、十七大 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 根据所学知识可知，中共七大将毛泽东思想写入党章，中共十五大将邓小平理论写入党章，中共十六大将三个代表重要思想写入党章，故A项正确。遵义会议是中国共产党第一次独立自主地运用马克思列宁主义基本原理解决问题的路线、方针政策的会议，与材料不符，排除BD。中共十七大对深入贯彻落实科学发展观提出了明确要求，与材料不符，排除C。‎ 二、非选择题(共2题。每题20分。满分40分）‎ ‎31.阅读下列材料，结合所学知识回答问题。‎ 材料一 普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度”。苏格拉底说：“认识你自已”……孔子说：“仁者爱人，克已复礼。”；“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……”‎ 材料二 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪。”他相信儒学是最好、最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。……孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。‎ ‎ ——庞忠甲《论儒学的国际影响》‎ 材料三 中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。 ‎ ‎——廖保平《铁屋里的大国突围》‎ ‎（1）据材料一，概括中西文化的异同。结合所学知识，分析这些文化差异对中西方政治体制产生怎样不同的影响？‎ ‎（2）据材料二，指出欧洲思想家对待中国文化的两种不同观点。结合所学知识，说明两种不同观点的相同立场。‎ ‎（3）据材料三，结合所学知识说明近代中国社会是如何从物质方面、制度方面、精神方面来“重建文化自信心的”。‎ ‎【答案】（1）相同点：关注人，以人为本；不同点：中国强调社会责任、社会秩序；西方强调个人自由、个性发展。影响：中国趋向专制统治；西方促进民主政治。‎ ‎（2）不同观点：伏尔泰等尊崇中国文化，认为儒学符合道德和理性；孟德斯鸠等批判中国文化，认为儒学维护专制主义统治。相同立场：新兴资产阶级反封建。‎ ‎（3）物质层面：兴起洋务运动，积极学习西方先进技术；制度层面：维新变法运动、辛亥革命和新民主主义革命，推动民主政治的构建；精神层面：掀起新文化运动、五四运动，推动民主思想的发展。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）第一小问，根据“人是万物的尺度”“仁者爱人”可知，中西文化都强调人的价值。但是此处的偏向有所差异，西方文化更多是从个人本位来强调人的价值，东方文化则从社会本位论述修齐治平的人的社会责任。第二小问，二者的影响可从中西方各自不同的政体发展模式来阐述，儒家思想成为了专制天下的理论基础，而人文主义则成为近代西方民主政治的思想根基。‎ ‎（2）第一小问，根据伏尔泰“相信儒学是最好、最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准” 可见伏尔泰等尊崇中国文化，认为儒学符合道德和理性；由材料“对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露”可见孟德斯鸠等批判中国文化，认为儒学维护专制主义统治。。第二小问，其共同点可从作为启蒙思想家的一般出发点寻找，可以答为：新兴资产阶级反封建。‎ ‎（3）‎ 结合所学，三个层面的西化学习分别对应着洋务运动、戊戌变法、辛亥革命与新文化运动等内容，分别指出即可。‎ ‎32.阅读材料，回答问题 材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。‎ ‎ ——普罗塔哥拉 有思想力的人是万物的尺度。‎ ‎ ——苏格拉底 材料二 在文艺复兴运动的发源地和中心的意大利，则可上溯到14世纪。这个时期因新兴资产阶级发展资本主义经济的需要，发生了一场提倡复兴希腊、罗马古典文化，以反对封建思想意识和基督教神学的伟大的思想解放运动，因而被称作“文艺复兴”时期。这个运动以意大利为中心，逐渐遍及全欧，促进了西欧封建制度的解体和资本主义的成长，人类社会开始向近代迈进。正如恩格斯指出的：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。”‎ 材料三 18世纪欧洲资本主义生产关系迅速发展，资产阶级力量日益壮大，资产阶级和广大人民的反封建斗争空前激烈，欧洲各国发生了继文艺复兴运动之后的第二次思想革命运动——启蒙运动。启蒙运动就其字面意义讲，是指当时的进步思想家提倡用近代文化“启迪”人们的理性和智慧，“照亮”愚昧、落后、黑暗的封建社会，以消除教会和贵族所散布的迷信与偏见。它不仅是一个新文化运动，而且是一场反封建、反教会的思想革命运动。‎ ‎（1）根据材料指出普罗塔哥拉和苏格拉底思想主张的不同，并分析其共同作用 ‎（2）根据材料并结合所学知识说明文艺复兴“是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”的理由。‎ ‎（3）根据材料二、三并结合所学知识指出，启蒙运动与文艺复兴的相同之处，并分析启蒙运动产生的时代背景。‎ ‎【答案】（1）不同：普罗塔哥拉认为正义、善德、真理等价值标准跟人的需求和兴趣有关，是由人制定的；苏格拉底认为价值标准是由人的理性（思想力）决定的。‎ 共同作用：强调人的价值、人的决定作用；否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用。‎ ‎（2）理由：文艺复兴是以复兴希腊罗马古典文化为名义的资产阶级思想解放运动；它冲击了宗教神学，使人们把关注的重点从来世转移到现世；为资产阶级革命做了思想上的动员，为资本主义制度的确立开辟了道路；文艺复兴在欧洲产生了重大影响，开始了人类近代化进程；推动了新航路的开辟、自然科学的产生。‎ ‎（3）相同：都是资本主义产生和发展在社会意识形态的反映；都注重人性，反封建、反教会神学；都属于资产阶级反封建的思想解放运动；解放思想，促进资本主义发展。‎ 背景：资本主义经济的发展；封建专制统治腐朽，人民反封建斗争高涨；文艺复兴、宗教改革的推动, 人文精神的发展；自然科学的进步等。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）第一小问，“人是万物的尺度”强调人的价值、人的决定作用，这是古希腊智者学派代表人物普罗塔哥拉的主要观点。智者学派追求功利，忽视道德，认为正义、善德、真理等价值标准由人的主观感受决定。“有思想力的人是万物的尺度”这一观点就是苏格拉底针对古希腊智者学派代表人物普罗泰格拉的“人是万物的尺度”所提出的，他强调的是人的思想力。一个人有思想力，才知道如何思考，如何正确地思考。由此可见，普罗塔哥拉强调主观感受决定一切，而苏格拉底认为价值标准是由人的理性（思想力）决定的。第二小问，结合所学，两者都否定了以神为中心，强调人的价值、地位和作用。‎ ‎（2）关于文艺复兴“是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”的理由，由材料“一场提倡复兴希腊、罗马古典文化，以反对封建思想意识和基督教神学的伟大的思想解放运动”，可见文艺复兴是以复兴希腊罗马古典文化为名义的资产阶级思想解放运动；结合所学，还可以从思想上、政治上和科学上等角度分析归纳。 ‎ ‎（3）第一小问，启蒙运动和文艺复兴它们都是资产阶级的思想文化运动，解放了思想，反映了资产阶级的利益和要求；都注重人性，反封建、反教会神学；为资本主义发展创造了条件。第二小问，关于启蒙运动的历史背景，可以从经济、政治、思想和自然科学的进步等方面作答。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎