四川省泸州市泸县第五中学2020届高三上学期期中考试语文试题

四川省泸州市泸县第五中学2020届高三上学期期中考试语文试题

‎2019-2020学年秋四川省泸县五中高三期中考试 语文试题 ‎(考试时间150分钟满分150分)‎ 注意事项：‎ ‎1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。‎ ‎2.答客观题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其他答案标号。‎ ‎3.答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。‎ ‎4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。‎ ‎5.考试结束后，只将答题卡交回。‎ 一、现代文阅读(36分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)‎ 阅读下面的文字，完成小题。‎ 君子的意义 楼宇烈 ‎①君子是中国文化的一个重要内容。“君子”一词很难界定，勉强相应于西方文化中的绅士Gentleman。研究表明，春秋之前，君子主要是指社会的掌权者、当权者，后世也有在这个意义上使用的，如“无君子莫治野人，无野人莫养君子”。我们都希望社会的管理者是像样的君子，因为中国历代文化都强调统治者作为一个民族的表率，要通过教育来化导民众。君子既是一个统治者，同时在某种意义上讲也是一个教育者。《礼记·学记》开篇就讲“建国君营，教学为先”，就是说建立一个国家，君子来管理一个国家，要把教育放在第一位；通过教育达到的最后目标是“化民成俗”，形成一个良好的社会氛围。虽然君子是一个在上位的统治者或者管理者，但这主要是指社会地位、身份的不同，相对于小人、野人来讲的。孔子以后，君子的概念发生了比较大的变化，君子从社会地位的标志转变为人格品格的标志。孔子主要从道德的理念来给“君子”做一个这样的规定，这在以后整个中国文化中形成了主流。君子跟小人的差别主要是在道德上、品格上的差别。‎ ‎②当然中国文化中也不是仅有“君子”这一个词，与君子含义相近的，一个是“士”，再一个是“圣人”。荀子给这三个概念做了相当明晰的解释，他说“好法而行，士也”。遵循一定的规律办事，侧重于从现实的做人做事方面，来实现和遵守这个“法”。荀子接着讲，“笃志而体，君子也”。是说君子既有远大的、坚定的志向，又能够很实在地去实践。荀子又说“齐明而不竭，圣人也”。对天地人之理都看得很清楚，而且没有停止，不断向上，不断探索，去认识世界，认识人生，这就是圣人。荀子给“士”“君子”“圣人”做了相当清楚的定义，这三个层次都是遵循一个做人的根本道理，遵循社会应该遵守的一个理法去做的，而且要坚持不懈不断地提升。而君子是我们在现实生活中可以达到的道德楷模，所以君子更现实、更实际，我们达不到做圣人，但是可以做一个君子。我们常用“博雅”来形容君子，所谓“博”就是学识丰富，“雅”就是品行端正。这两个字是君子所要具备的一个基本素养。‎ ‎③君子的社会作用，首先是引领社会风气。“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样，风往哪儿吹，草就往哪儿倒。君子起引领的作用，是社会正能量的体现。宋代的张载在《正蒙》里面也说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是指君子引导民按照社会的德行前进。引领就必须以身作则，要身教，自己先做到。“身教胜于言教”，君子能够以身作则地身教，所以说“君子不出家而成教于国”。君子不用出门就可以使国家的百姓受到教育，就因为他身体力行，作出榜样，以自己的行为教育大家。引领在某种意义上就是营造一种氛围，一种习俗。一个社会的良好习俗非常重要，欧洲的启蒙思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》里面就讲到，“当一个民族有良好风俗的时候，法律就是简单的”。什么都要用法律来管理，社会是管不过来的，要靠大家道德的自觉，形成一个良好的社会习俗。‎ ‎④君子的另一个作用是传承文化。文化的传承靠君子来延续，社会上如果没有专治于文化传承的人，那这个文化就会中断。随时代的变化，文化的内涵和形式都会发生各种各样的变化，但是文化的根本精神不能放弃，这要靠君子来传承。我们要传承传统文化，并不是要大家拘泥于外在的各种各样的形式，而是要把文化的灵魂和精神的东西传承下来。‎ ‎ （选自《道德与文明》2016年第6期，有删改）‎ ‎1. 下列对于“君子”的理解，正确的一项是 A. 君子一词出现在春秋之前，其含义与西方文化中的绅士Gentleman相同，君子是中国文化的一个重要内容。‎ B. 春秋以前，君子既是统治者，在某种意义上讲也是教育者。《礼记·学记》中的“建国君营，教学为先”说的就是教育是管理国家的首要任务。‎ C. 孔子以后，君子的概念发生了变化，君子转变为人格品格的标志，不再使用“君子”社会地位这层意思。‎ D. ‎ 君子含义与“士”和“圣人”相近，都是要遵循做人的根本道理和社会应该遵守的理法去做，并且坚持不懈不断提升。只是“君子”比“士”多了笃志力行，比“圣人”少了不竭的坚持。‎ ‎2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 文章先阐释了“君子”的内涵，然后从“引领社会风气”和“文化传承”这两个方面加以分析，阐明了君子的作用。‎ B. 君子、圣人都是德行上的楷模，君子与圣人的差别在于，圣人更理想化，从道理上讲人人都可以成为圣人，但真正能够成为圣人的并不多。‎ C. 所谓“博”就是学识丰富，“雅”就是品行端正，我们常用“博雅”来形容君子，说明一个人只要学识丰富，品行端正，就一定是一个君子。‎ D. “无君子莫治野人，无野人莫养君子”中“君子”的内涵，与“君子之德风，小人之德草”中“君子”的内涵并不相同。‎ ‎3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 张载《正蒙》里说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是指君子引导民按照社会的德行前进，是引领社会的正能量。‎ B. “身教胜于言教”，是指君子身体力行，作出表率，就可以使国家的百姓受到教育，从而形成良好的道德自觉，营造出良好的社会习俗。‎ C. 文中引用孟德斯鸠《论法的精神》“当一个民族有良好风俗的时候，法律就是简单的”，目的是为了说明一个社会的良好习俗比法律的管理更重要。‎ D. 社会需要有君子来专治于文化传承，时代的变化更要求君子不要拘泥于外在的各种形式，否则就不能很好地传承文化的根本精神。‎ ‎【答案】1. B 2. C 3. C ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 试题分析：本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。A项，“其含义与绅士相同”不正确，据原文①段“君子一词很难界定，勉强相应于西方文化中的绅士Gentleman”可知“君子”与西方文化中的绅士的含义有较大的差异；C项，“不再使用‘君子’社会地位这层意思”错，原文“后世也有在这个意义上使用的，如‘无君子莫治野人，无野人莫养君子’”；D项，“比圣人少了不竭的坚持”错，文中圣人的定义是“齐明而不竭”，是看清了天地人之理仍没有停止的意思。故本题选B项。‎ ‎【2题详解】‎ 试题分析：本题考查理解和分析文中重要内容的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C项，逻辑错误，原文第二段“‘博雅’两个字是君子所要具备的一个基本素养，君子也称作‘博雅君子’，文中的‘博雅’只是成为君子的必要条件，而非充分条件。故本题选C项。‎ ‎【3题详解】‎ 试题分析：本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C项，无中生有，文章并没有说社会的良好习俗比法律的管理更重要。故本题选C项。‎ ‎【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项”， 错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。‎ ‎(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)‎ 阅读下面的文字，完成小题。‎ 材料一：‎ 春节临近，烟花爆竹摆上了各地的零售摊点，随之而来的，则是“今年放不放鞭炮”的大讨论。昨天，首都文明办发出倡议书，号召市民绿色环保、文明出行，留住“北京蓝”。北京市社情民意调查中心的民意调查显示，受访人群 82.9％表示今年春节期间不打算燃放烟花爆竹，比去年同期上升6.4个百分点。按照规定，如果在春节期间遇到空气重污染橙色以上预警，北京市将全面禁放烟花爆竹，98.3％的受访者表示会严格遵守。昨天，法晚记者从新浪微博等多渠道随机截取的 1.8万余条网络留言显示，近四成网友不想燃放烟花爆竹是出于保护空气环境考虑，另外，有近一半的网友建议各地组织一次集中燃放，既安全又环保。  ‎ ‎（节选自2018年1月25日《法制晚报》）‎ 材料二：‎ 近年来，随着雾霾天气的长期肆虐，人们对蓝天白云的迫切渴求，呼吁不放烟花爆竹的民声已经越来越强烈。首都文明办顺势而为，发出倡议，语言亲和平易，感情真诚友善，可谓顺应民心之举。相对于此前河南“禁炮令"的朝令夕改，高明了太多。穹顶之下，雾霾肆虐，没有人能独善其身，也少有人是彻底的无辜者。人类存在于城市之中，每个人都在排放碳，每辆车都会排放 PM2.5，每个家庭都在使用和消耗能源。通过自身行为的克制，为环保尽一份力，应该成为每一位有识之士的自觉行动。然而，自觉行动是一码事儿，强制限制是另一码事儿，春节期间的“禁炮令"不是不能出台，是确需充分的民意支持、经过充分商讨，完成行政和法律程序，方可实施。在此之前，引导工作就非常有价值。‎ ‎（节选自2018年1月25日《每日新报》）‎ 材料三：‎ 给“鞭炮热”降降温确有必要。除了不安全的因素外，对环境的污染，特别是对空气质量的影响也同样不容忽略。最近几年，京津冀及周边地区空气质量普遍偏差，一级二级预警天数显著增多。而燃放烟花爆竹，往往会对本来就很差的空气质量起到推波助澜的作用，严重影响到人们的身体健康。目前一些城市已经出台禁放、限放烟花爆竹措施，确实大有必要。烟花爆竹寄托着人们对新年的美好祝福，这个无可厚非。尽管烟花爆竹具有极大的安全隐患，我们亦不能一棍子将其打死。过年嘛，人人都有权选择自己的庆祝方式。但前提是要遵守国家相关的法律法规，遵守相应的操作规程。不能为了个人利益去铤而走险，做出违法的举动，到头来只会是害人害已。而对绝大多数家庭来说，积极寻求新的、更安全、更环保、不扰民的过年方式，这是时代发展的必然趋势。所以说，确有必要给当前的“鞭炮热”降降温了。‎ ‎(节选自2018年1月25日“东北新闻网”)‎ 材料四：‎ 近年来，各地对于春节烟花爆竹的管理从限放到禁放，体现的是政府对环境治理的决心。而普通民众从对禁止放炮规则的抵制到主动遵守，也说明大家环保意识在增强，人人都希望过一个祥和绿色的健康年。电子鞭炮作为年货“新宠"持续走俏，就是环保宣传、民众自省的最佳佐证。事实上，“年味儿”并不等于“炮味儿”，传统的中国年有丰富的年俗，少了鞭炮，还有祭灶、除尘、写春联、挂年画、贴窗花、蒸年糕、包饺子、守岁、拜年、舞狮子、耍龙灯、逛花市、赏灯会等，这些方式都会使年更有味道。越来越多的市民开始承担责任，自觉放弃燃放爆竹，为改变公共环境尽一份力，形成了政府提醒、百姓配合的社会管理新局面。它的价值将远超春节不放爆竹本身。‎ ‎(节选自2018年1月25日《法制晚报》)‎ ‎4. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是 A. 材料一介绍了两个方面的内容：一是首都文明办发出绿色环保、文明出行倡议书，二是众多网友参与“今年放不放鞭炮”的讨论。‎ B. 材料二认为春节“禁炮令”并不单是政府的工作，政府的规定要得到民众的认可，要交由民众充分商讨，完成行政和法律程序。‎ C. 材料三分析了给鞭炮热降温的原因：一是烟花爆竹存在安全隐患，二是近几年京津冀等地空气质量差，一级二级预警天数增加。‎ D. 材料四介绍政府对春节烟花爆竹管理变化和民众对禁止放炮规则的态度变化，说明政府对环境治理的决心和百姓的环保意识增强。‎ ‎5. 下列对材料有关内容分析和概括，不正确的一项是 A. 材料一中记者从微博中获取信息说明当前的媒体很注重网络，对网友的观点、态度很重视，同时也说明了网络成了大众表达心声的阵地。‎ B. 材料二用首都文明办的倡议书顺应民心以及河南朝令夕改的“禁炮令”的对比说明“禁炮令”政策不能随心而为，要注意地域特点。‎ C. 材料三在讨论“禁炮令”时考虑问题全面，注重多方面的分析，比如第二段也从民众有权选择自己的过年方式的角度进行分析。‎ D. 材料四是议论文体，分析了“环保宣传、民众自省"在“禁炮令”中的作用，同时从民俗的角度讨论“年味儿”并不等于“炮味儿”的理由等。‎ ‎6. 有的民众对“禁炮令”有抵触情绪的原因有哪些?请根据文本说说你的看法 ‎【答案】4. B 5. B ‎ ‎6. ①传统民俗使然。鞭炮寄托着人们对新年蜒美好祝福，是我国流传已久的民俗，认为“年味儿”就是“炮昧儿”。‎ ‎②认为燃放鞭炮是安全的。鞭炮具有不安全因素，无论制作、运输还是燃放，都有危险伴随，但有些民众忽视了这些不安全因素。‎ ‎③对燃放鞭炮造成的环境污染理解不够。近年来我国环境污染严重，有些民众没有认识到每个人都是减少环境污染的一分子的道理，认为燃放鞭炮对环境不会造成污染。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料内容的理解，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，B项，“要得到民众的认可，要交由民众充分商讨”错误，文中说的是“确需充分的民意支持、经过充分商讨，完成行政和法律程序”，意思是政府的“禁炮令”能出台的条件是要经过这三个阶段，并不是说交由民众充分商讨，选项曲解文意。故选B项。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列对材料有关内容分析和概括，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，B项，“要注意地域特点”错误，选项的分析于文无据。材料二用首都文明办的倡议书顺应民心以及河南朝令夕改的“禁炮令”的对比是为了说明这些措施“是确需充分的民意支持、经过充分商讨，完成行政和法律程序，方可实施。在此之前，引导工作就非常有价值”。故选B项。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查学生筛选概括文本信息，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“有的民众对‘禁炮令’有抵触情绪的原因有哪些?请根据文本说说你的看法”，然后到材料中圈出“禁炮令”的不足之处，圈出民众燃放鞭炮的用意以及民众对“禁炮令”有抵触情绪的相关句子，再根据这些句子进行概括即可，答题的时候要分点。如材料二“近年来，随着雾霾天气的长期肆虐，人们对蓝天白云的迫切渴求，呼吁不放烟花爆竹的民声已经越来越强烈”“通过自身行为的克制，为环保尽一份力，应该成为每一位有识之士的自觉行动”，材料三“烟花爆竹寄托着人们对新年的美好祝福，这个无可厚非”“而对绝大多数家庭来说，积极寻求新的、更安全、更环保、不扰民的过年方式，这是时代发展的必然趋势”，等等。考生根据这些内容进行概括即可，主要从传统的民俗、人们对燃放鞭炮的认知以及燃放鞭炮对环境的污染认知等方面进行概括即可。‎ ‎【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。‎ 解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 祖母的季节 苏童 祖母天天坐在门槛上听雨，神态宁静而安详。那是去年秋天的事情。去年秋天是我祖母的弥留之际。我们家的人都记住了那些下雨的日子。‎ 春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆装满了清水，浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶，我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味。我走过去把手伸进木盆，挨祖母骂了，她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。‎ 祖母去五里外的白羊湖边采青粽叶,我跟着她。“这水里有小青蛇。小青蛇游过的水里，长苇子都是甜的。”祖母采着青粽叶，时不时俯视身下的湖水，湖水波动着，把她穿蓝袄的影子搅碎了。突然手里抓的苇叶掉落了。祖母颤抖着，告诉我她刚才看见了祖父的脸。“老家伙来拉我走了。”祖母对着湖水自言自语。‎ 家里人猜祖母是看见了游过水下的小青蛇。我祖父属蛇，村上人都喊他小蛇儿。他十七岁娶了我祖母，我祖母就成了“小蛇儿家里的”。‎ 去年端午节前后，祖母坐在后门空地上不停地包粽子，几乎堆成了一座粽子山。‎ ‎“小蛇儿从前最能吃粽子，一顿能吃八个。”有一天村西的老寿爷踱过我家门前，看见了门楣上一捆捆的粽叶，这样对我父母亲说。‎ 我祖父也死于秋天。死于异乡异地一个叫石码头的地方。据说他是在新婚的五天后出走的，走了就没再回来。祖母守着他留下的老屋过日子，闭口不谈祖父的事。许多年了村里人还是喊我祖母“小蛇儿家里的”。有一年老寿爷跟着贩米船来到湖北一个码头上，遇见了我祖父。他正在码头的石阶上为一个瞎女人操琴卖唱。他跟着老寿爷上了贩米船。他帮着村里人把船上的米袋卸完，拉着老寿爷进了一家小酒店。就是那次我祖父酒后还吃了八只粽子。“你回去吧，你儿子会满村跑了。”老寿爷说。祖父摇着头说，“出来了就不回去了。”后来祖父把他的二胡交给贩米船上的人带回家。‎ 从我记事起，那把二胡一直高高挂在一家人的头顶上。有一年过年前，我母亲想找块布把那把二胡擦一擦，但是猛听见下面祖母惊恐的喊声：“凤英子，你不要动它。”‎ ‎“我把它擦擦干净。”母亲回过头来说。‎ ‎“不要擦。”祖母固执地说，她盯着我母亲的手，眼神里有一种难言的痛苦。‎ 去年秋天不是好季节，那没完没了的雨就下得不寻常。祖母仿佛意识到了什么，她向每一个走过家门的村里人微笑，目光里也飘满了连绵的雨丝。‎ ‎“活不过这个冬天了。”我听见父亲对母亲说。‎ 就是那个下雨的午后，祖母第一次让我去把房梁上的二胡取下来。我在梯子上向那把二胡靠近时，心止不住狂跳起来。“刚才你看见他的脸了吗？”祖母问我。她的脸上浮起了少女才有的红晕，神情仍然是悠然而神秘的。我摇头。“你这个傻孩子，我死了二胡就是你的了。”祖母说，她闭着眼睛回忆着什么，脸上的红晕越来越深，“那老鬼天天跑到我梦里拉琴，拉得好听呢。”有一个瞬间我感到紫檀木二胡在怀里躁动，听到了一阵陌生的琴声从蛇皮琴筒里涌出来，越过我和祖母的头顶，在茫茫的雨雾里穿行。我抓住了马尾琴弓。琴弓挺轻的，但是似乎有股力要把我的手弹回来。“你这个傻孩子，你怎么不拉呢。”祖母焦灼起来，她猛地睁开眼睛，带着痛苦的神色凝视那只二胡。‎ 秋天下最后一场大雨的时候，我母亲从箱子里找出了祖母的老衣。母亲把红色的老衣挂在她房里，光线黯淡的房间便充满了强烈的红光。后来我母亲打开了祖母常年锁着的一只黑漆木盒，木盒里空空的，我母亲眼里闪过一丝慌乱，急忙走到后门去。‎ ‎“没有了。”母亲对父亲说。“什么没有了？”“那块金锁。”母亲说。‎ 我父亲沉默了一 阵子，来到祖母身边，轻轻地把她从昏睡中唤醒。“娘，你的金锁呢？”‎ ‎“没了，早没了。”祖母那会儿依然清醒，她定定地看着父亲的脸。“娘，我们不要，让你老带走的。”母亲说。“我不带走，死了还带金锁干什么？”祖母说完真切地微笑了一下，那是她一辈子最后一次微笑。祖母闭上眼睛了，不再说话，微笑也渐渐消退。‎ 清明去扫墓的时候，母亲带着锡箔和纸钱，我拿着一株迎春，父亲却在臂弯里挟着祖父留下的那把二胡。祭坟以后，我看见父亲把那把紫檀木二胡放在坟头上，坟上的火光猛地黯淡了一下，随之又蹿出一群枫叶般的火苗来。‎ 我祖父的紫檀木二胡被点燃了。在一片寂静中，我们听见那把二胡在火苗的吞噬下发出一阵沉闷的轰鸣，似乎有什么活物在琴筒里狠狠地撞击着。“是你爹的声音吗？”母亲的声音打着颤。“不，是娘的声音。”父亲庄严地回答。‎ 当蛇皮琴筒发出清脆的开裂声时，我先看见了从琴筒里滚出来的金光闪闪的东西。那东西渡过火堆，渡过父母亲的身边，落在我的脚下。那是我祖母的金锁。‎ ‎7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是 A. “她向每一个走过家门的村里人微笑，目光里也飘满了连绵的雨丝”采用了动作描写，表现出祖母达观地对待生死。‎ B. 小说注重用细节描写来表现人物心理，如母亲“眼里闪过一丝慌乱，急忙走到后门去”，表现出母亲害怕被婆婆发现的紧张心理。‎ C. 二胡在小说中有重要作用，在祖母心中，二胡是祖父寄托；祖父让老寿爷将二胡带回，表明他对祖母爱情的忠贞。‎ D. 小说不靠情节取胜，作者不动声色地表情达意，如包粽子、金锁藏在二胡之中等情节都具有深刻含义。‎ ‎8. 小说在刻画祖母这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。‎ ‎9. 小说以“祖母的季节”为题目，如何理解标题的含义和作用？请结合文本，谈谈自己的看法。‎ ‎【答案】7. D 8. ①命运悲苦。新婚 后五天，丈夫就出走了，而且走了就没再回来。‎ ‎②宽容。她守着丈夫留下的老屋过日子，闭口不谈丈夫的事，并没有责怪丈夫。‎ ‎③忠贞。她将丈夫让人带回的二胡高高挂在一家人的头顶上，她思念丈夫，有看到丈夫的幻觉，她将自己的金锁放在二胡之中，表明自己与丈夫永远在一起。‎ ‎④愚昧。丈夫背叛了她，她却一直守在老屋里，即使丈夫死去，她仍然如此。‎ ‎⑤能干。去五里外的白羊湖边采青粽叶，包粽子。 ‎ ‎9.‎ ‎ 含义：一是文中写到的祖母生活中的春季和秋季，主要指离开人世的秋季；一是祖母的一生。作用：①组织情节，小说中的主要故事按照季节展开，祖母生活中的春季和秋季是明线，祖母的一生遭遇是暗线。②象征人物命运。祖母在春季等待，春天象征希望；祖母在秋季离开人世，秋季象征生命枯萎。③暗示小说主题。祖母的季节不是很好的季节，暗含作者对祖母的同情和对祖母的怀念。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项”，要求选出“最恰当的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。‎ A项，“采用了动作描写，表现出祖母达观地对待生死”错误，运用的是神态描写，而且此处除了表现出达观，还表现出对自己将不久于世的伤感。‎ B项，“表现出母亲害怕被婆婆发现的紧张心理”错误，因为后文是母亲告诉父亲金锁不见了，而不是因为害怕被婆婆发现才紧张。‎ C项，“表明他对祖母爱情的忠贞”错误，祖父并没有对祖母忠贞，他为一个瞎女人操琴卖唱，表明他背叛了祖母。‎ 故选D。‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“小说在刻画祖母这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。分析人物形象，要分析提炼文章中对该人物描写的相关信息。就本文来看，考生可以按照时间的顺序来进行梳理，祖父十七岁娶了祖母，结婚几天后便外出，而且再没有回来，祖母几乎是守寡一辈子，可见其生活之艰苦；祖父外出不回，竟然是为了一个瞎姑娘，可是祖母并没有生祖父的气，依然在等待，绝口不提祖父的事情，这可见她的宽容，以及对祖父的忠贞，并且将老寿爷带回来的二胡高高挂起来，不让任何人碰。直到去世，她依然保留着对祖父的爱恋，可见其执着，同时也显现出她的愚昧与可悲的方面。‎ ‎9题详解】‎ 本题考查学生探究小说标题的能力。解答此题，首先明确题干的要求，如本题“小说以‘祖母的季节’为题目，如何理解标题的含义和作用？请结合文本，谈谈自己的看法”，然后按照由浅入深的顺序理解标题的含义，可以到文中圈出与标题相关的信息，借此来分析标题的含义，接着分析这一标题在情节、形象、主旨等方面的作用。“祖母的季节”，这是一个偏正结构的短语，中心词是“季节”，首先要理解这里的“季节”的含义，也就是它的内涵与外延，从文中来看，“季节”在本文主要指春秋两季，因为与祖母相关的故事都是发生在这两个季节，从深层来看，春秋又代表的一个轮回，即指季节的轮回，同时还指一个人的一辈子。理解的“季节”的含义后，接着分析为什么是“祖母的”，这就需要围绕着两个概念之间的关系来分析。分析含义之后还要分析标题的作用。先看情节上，“那是去年秋天的事情。去年秋天是我祖母的弥留之际”“春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢”“我祖父也死于秋天”“秋天下最后一场大雨的时候”“去年秋天不是好季节”，由此可知，小说是按照季节来组织材料，是文章的明线；接着分析标题的象征意义，“祖母的季节”，而文中的季节主要是“春季”和“秋季”，祖母在春天包粽子，在春天等待，春天象征希望，祖母又是在秋天逝世，秋天象征生命的消逝，所以说小说的标题象征人物的命运；最后看主题，无论是春季，还是秋季，祖母一生的季节可以说是非常悲凉的，对此表达了对祖母的同情和怀念。‎ ‎【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从文中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握文中人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出文中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成各题。‎ 吴时，字伸道，邛州人。初举进士，得学究出身；再试，中甲科。知华州郑县，转运使檄州运米五万输长安，郑独当三万。时贻书使者曰：“会三万斛之费，以车则千五百乘，以卒则五万夫，县民可役者才二百五十八户耳。 古者用师则赢粮以养兵，无事则移兵以就食，诚能移兵于华，则前费可免。华、雍相去百六十里，一旦欲用，朝发而夕至矣。”使者从其言。 ‎ 陆师闵干秦、蜀茶马，辟为属。章楶欲以御史荐力辞之徽宗求言远臣上章封识多不能如式有司悉却之时建言乃得达。为睦亲宅教授，提举永兴军路学事。华州诸生有触忌讳者，教授 欲上之，曰：“是间言语，皆臣子所不忍闻。”时即火其书，曰：“臣子不忍闻，而令君父闻乎？” ‎ 张商英罢相，言者指时为党，出知耀州，又降通判鼎州；未赴，提举河东常平。岁饥，发公粟以振民。童贯经略北方，每访以边事，辄不答。还为大晟典乐，擢中书舍人、给事中。内侍何谪监衡州酒，犹领节度使，时奏夺之。 ‎ 召为工部员外郎，改礼部，兼辟雍司业。大观兴算学，议以黄帝为先师。时言：“今祠祀圣祖，祝板书臣名，而释奠孔子，但列中祀。数学，六艺之一耳，当以何礼事之？”乃止。迁太仆少卿。又因进对及取燕事，曰：“祖宗盟血未干，渝之必速乱。”蔡攸闻之，以告王黼，黼怒，斥为腐儒。时求去，以徽猷阁待制兼侍读，俄提举上清太平宫。西归，遇其里人赵雍，为言：“取燕必召祸。吾老，得不遭其变，幸矣。”累岁而卒，年七十八。 ‎ 时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰：“立地书厨。”‎ ‎（节选自《宋史•吴时传》）‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A. 章楶欲以御史荐/力辞之/徽宗求言/远臣上章封识/多不能如式/有司悉却之/时建言/乃得达 B. 章楶欲以御史荐/力辞之/徽宗求言/远臣上章/封识多不能如式/有司悉却之/时建言/乃得达 C. 章楶欲以御史荐力/辞之/徽宗求言/远臣上章封识/多不能如式/有司悉却之/时建言/乃得达 D. 章楶欲以御史荐力/辞之/徽宗求言/远臣上章/封识多不能如式/有司悉却之/时建言/乃得达 ‎11. 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A. 学究，古代是读书人的泛称，文中指吴时第一次应举进士，考取了学究。“学究”是科举中的科目名，后来一般指迂腐浅陋的读书人。‎ B. 斛，原是古代量器，后指容量单位。南宋以前，十斗为一斛，南宋末年改作五斗一斛。‎ C. 教授，文中的“教授”是学官名，在宋代是指讲解经义、掌管课试的一种文职官员。‎ D. 文中的“六艺”和韩愈的《师说》“六艺经传，皆通习之”一句中的“六艺”意思相同。是指礼、乐、射、御、书、数这六种基本技能。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 吴时办事灵活，所提建议利国利民。他进士及第后任职华州郑县，接到运送粮食到长安的指示，他建议“移兵于华”以节省运费，转运使听从了他的建议。‎ B. 吴时宽宏大量，大力提倡言论自由。他担任睦亲宅教授，提举永兴军路学事时，华州有的诸生写文章触犯了忌讳，吴时对当地教授写信举报此事非常恼火。‎ C. 吴时狷介耿直，不惧怕跟权势结怨。童贯经略北方时常以边防事务问他，他总是不回答；宦官何谪监衡州酒税仍兼任节度使，吴时上奏取消了他节度使之职。‎ D. 吴时学识渊博，撰写文章倚马可待。他写文章很敏捷，从来不打草稿，下笔就能写成，京师两个学府里的人称他为“立地书橱”。“立地书橱”这个成语即源于此。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）古者用师则赢粮以养兵，无事则移兵以就食，诚能移兵于华，则前费可免。‎ ‎（2）又因进对及取燕事，曰：“祖宗盟血未干，渝之必速乱。”‎ ‎【答案】10. B 11. D 12. B ‎ ‎13. (1) 古代打仗时就背着粮食去供养军队，没有战争时就移动军队以便得到粮食，如果能够把军队调到华州，那么前面所说的费用就能够免掉。‎ ‎（2）又因为上朝入对时论及夺取燕州之事，吴时说：“祖宗盟誓的血迹还没有干，改变必定会招致祸乱。”‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 试题分析：本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“章楶欲以御史荐，力辞之。徽宗求言，远臣上章，封识多不能如式，有司悉却之，时建言，乃得达”，这段话是说“章楶想推荐吴时为御史，吴时极力辞绝。徽宗求直言，远方的臣子上奏章，封口标识大多不能遵照格式，有关部门都退了回去，吴时提出建议，使奏章得以呈达”，“力”为副词，“极力”的意思，修饰“辞”，其后不可断，排除CD两项；“封识”为名词，“封口标识”的意思，作主语，其前断句，排除A项。故选B项。‎ ‎【11题详解】‎ 试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，D项，“文中的‘六艺’和韩愈的《师说》‘六艺经传，皆通习之’一句中的‘六艺’‎ 意思相同。是指礼、乐、射、御、书、数这六种基本技能”错误，《师说》中的“六艺”指诗、书、礼、易、乐、春秋。故选D项。‎ ‎12题详解】‎ 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，B项，“吴时宽宏大量，大力提倡言论自由”错误，选项夸大其辞，“吴时对当地教授写信举报此事非常恼火”的理解也有误，从文中来看，“火其书”的意思是“烧了举报信”，选项曲解实词的意思。故选B项。‎ ‎【13题详解】‎ 试题分析：本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“用师”，打仗，作战；“赢粮”，担负粮食，引申指携带粮食；“事”，战事，战争；“以”，目的连词，来；“诚”，如果；“于”，到；“前费”，前面所说的费用。第二句中，“因”，因为；“进对”，上朝入对；“取”，夺取；“渝”，改变；“速”，招致。‎ ‎【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、‎ 盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。‎ 解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。‎ 参考译文： ‎ 吴时，字伸道，邛州人。第一次应举进士，考取学究出身；第二次参加考试，考中进士甲科．担任华州郑县知县，转运使通知州运五万斛米送到长安，郑县独自承担三万斛。吴时给转运使写信说：“计算三万斛的费用，用车需要一千五百辆，用士卒运就需要五万人，县内的百姓可供使役的只有二百五十八户。古代打仗时就背着粮食去供养军队，没有战争时就移动军队以便得到粮食，如果能够把军队调到华州，那么前面所说的费用就能够免掉。华州、雍州相距一百六十里，一旦想用，军队早上出发晚上就可到达了。”转运使听从了他的话。‎ 陆师闵经管秦、蜀茶马事，征召吴时为属下。章楶想推荐吴时为御史，吴时极力辞绝．徽宗求直言，远方的臣子上奏章，封口标识大多不能遵照格式，有关部门都退了回去，吴时提出建议，使奏章得以呈达。吴时担任睦亲宅教授，提举永兴军路学事。华州的学生有触犯忌讳的，教授想上报，说：“那中间所说的话，都是我不忍心听到的。”吴时立即烧了他的信，说：“你不忍心听到，却让君主听到吗？” ‎ 张商英被罢相，言官指责吴时是他的同党，出京担任耀州知县，又贬他担任鼎州通判；没有赴任，提举河东常平司。荒年，发放官库粮赈济百姓。童贯经略北方，常以边防的事务问他，他总是不回答。还朝担任大晟府典乐，擢升为中书舍人、给事中。宦官何谪监衡州酒税，仍兼任节度使，吴时上奏而取消他节度使之职。‎ 吴时被召为工部员外郎，后改任礼部员外郎，兼任辟雍司业。大观时兴起算学，议论把黄帝作为先师。吴时说：“现在春祭圣祖，祝板上写上大臣的名字，而祭奠孔子，仅列中祭．数学，只不过是六艺之一罢了，应当用什么礼对待呢？”于是停止。升为太仆少卿。又因为上朝入对时论及夺取燕州之事，吴时说：“祖宗盟誓的血迹还没有干，改变必定会招致祸乱。”蔡攸听到之后，告诉了王黼，王黼很生气，斥责他是腐儒。吴时请求离朝，以徽猷阁待制兼侍读，不久提举上清太平宫。回去时，碰到了乡人赵雍，对他说：“攻取燕州必定招来祸患，我老了，能够不遭受灾变，很幸运。”几年后去世，年七十八岁。‎ 吴时写文章很敏捷，从不打草稿，下笔就写成， 京师两个学府（国子监与太学）里的人把他看作“立地书橱”。‎ ‎(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)‎ 阅读下面这首宋诗，完成各题。‎ 众人 ‎（宋）王安石 众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。‎ 颂声交作莽①岂贤，四国流言旦②犹圣。‎ 唯圣人能轻重人，不能铢两为千钓。‎ 乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。‎ ‎【注】①莽：王莽，汉平帝时为大司马，时群臣奏言“大司马莽功德比周公”，一时“颂声并作”，王莽后篡汉建立新朝，民不聊生。②旦：姬旦，即周公，成王幼年即位，由周公摄政，其弟管叔、蔡叔等造谣攻击他。‎ ‎14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 本诗标题的“众人”指普通人，“何足”二字说明作者并不在意他们的议论纷纷，反而坚定地认为这些是非是值得高兴而不是担忧的。‎ B. 三四句用典，说明大家交口称赞的不一定是圣贤，反之亦然，还巧妙地暗示了自己的处境，且与尾句相呼应，点明了自己做人的方向。‎ C. 从诗歌艺术方面看，全诗以说理和散文笔法为诗，较为缺乏形象和情感的打造，虽表现出宋诗重议论的特点，但读起来诗味并不丰厚。‎ D. 本诗内容虽主要写的是对待他人意见的态度，我们却能从中感受到一位立场坚定、充满自信，以圣贤为标准严格要求自己的诗人的风骨。‎ ‎15. 本诗内容恰好阐释了《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表现出的哲理，请指出哲理并结合诗句简要分析。‎ ‎【答案】14. A 15.‎ ‎ （1）“不畏”二句表现的哲理是：掌握了正确的方法，认识达到了一定的高度才会自信地透过现象看本质，而不被事物的重重表象所迷惑。（2）本诗中的一二句作者不以众人的议论纷纷而“喜”或“病”，众人的看法不过是像浮云一样，只是事物的表象，三四句中的贤圣与否不以人的论说而定的举例充分论证了这一点。，但作者并不否认像五六句圣人那样以较高的客观标准对人的客观评价，但无论如何（众人也罢，圣人也罢），人善恶好坏的本质是由人自己决定的，这体现出透过现象看本质的真谛。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。A项，“反而坚定地认为这些是非是值得高兴而不是担忧的”错误。根据一二句的诗意可知：作者认为众人的议论纷纷并不值得争辩，是他既不会高兴也不会担忧的东西，表现了诗人高度的镇定。故选A。‎ 点睛：诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。‎ ‎【15题详解】‎ 试题分析：本题主要考查诗句内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题需要理解“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的哲理，然后结合全诗内容分析如何体现的。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。王安石变法，遭到反对派的强烈反对。他们给王安石横加种种罪名，必欲去之而后快。面对保守派的围攻，王安石表现出镇定的态度，并予以有力回击。诗的一二句说，一般人所说的“是”与“非”，不是评价是非的真正标准，当然也不是评价我的是非的真正标准。三四句，就举例为证。所举之例，乃是最为著名的历史事件与人物，因而最具说服力。五六句反过来说，只有圣人的评价值得重视，因为他们不会颠倒轻重。七八句回归现实，指出从根本上来讲，决定美恶的，还是自身。王安石要实施改革，必须具有政治家的宽广胸怀和坚定的自信心。对于造谣非议，王安石不与争辩，而是坚持去做。读这首诗，可以想见王安石执拗不屈的个性，也可以给他的名言“人言不足恤”找到最为合适的注脚。‎ ‎(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）《次北固山下》一诗“含不尽之见于言外”，其中饱含辩证哲思的两句是“____，__”。‎ ‎（2）《永遇乐•京口北固亭怀古》中先后用“____________”和“_______”两句进行对比，表达了作者对历经金人入侵战火的人们淡忘当年的屈辱岁月、而今安于异族统治的痛心与批判。‎ ‎（3）韩愈的《师说》针对当时“耻学于师”的不良社会风气，指出如果不及时纠正错误态度，必将会导致“________，_______________________”的后果。‎ ‎【答案】 (1). 海日生残夜 (2). 江春入旧年 (3). 烽火扬州路 (4). 一片神鸦社鼓 (5). 是故圣益圣 (6). 愚益愚 ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“残”“烽”“鼓”“益”“愚”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。‎ 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 最近，湖北潜江“小龙虾学院”首批学生未等毕业就被各企业预定得①荡然一空，引发了人们对专业技能人才与职业教育崭新魅力的热议。加快发展现代职业教育的意义已②不言而喻，它既有利于缓解当前就业压力，也是解决高技能人才短缺问题的战略之举。这几年的就业市场，一头是工厂感叹招工难，另一头却是就业者③叫苦不迭，感叹就业难。其实，就业问题不仅是总量问题，还有一个结构性问题。要化解这一问题，（ ）。如今越来越多的人开始关注教育总体的均衡发展，关注个体的④因材施教。同时，当“工匠精神”广为称颂，不少蓝领工人薪资超越白领，专业技术人才的收益与声誉⑤蒸蒸日上，这些都为职业教育的长足发展提供了新的心理支撑。‎ 当然，职业教育要赢得更多青睐，关键还在于不断提升自身质量。职业化意味着专业化，“小龙虾学院”这样的职业院校之所以⑥炙手可热，关键在于办学特色鲜明，紧密对接了市场需求。这也启示更多学校，只有牢牢抓住教育质量这个关键，避免管理松散、培养目标模糊、理论脱离实际等人才培养窘境，才能擦亮特色的招牌。‎ ‎17. 文段中划横线成语的使用，全都正确的一项是 A. ①②⑤ B. ②③④ C. ①③⑥ D. ②④⑤‎ ‎18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 劳动者技能与市场需求的错位问题急需解决，补上职业教育短板 B. 急需解决劳动者技能与市场需求的错位问题，补上职业教育短板 C. 急需补上职业教育短板，解决劳动者技能与市场需求的错位问题 D. 职业教育短板急需补上，解决劳动者技能与市场需求的错位问题 ‎19. 下列为文段拟写的标题，最恰当的一项是 A. “小龙虾学院”为何走红 B. “小龙虾学院”引发热议 C. “小龙虾学院”擦亮特色招牌 D. “小龙虾学院”学生倍受青睐 ‎【答案】17. B 18. C 19. A ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，荡然一空：全都毁坏，消失尽净，形容原有的东西完全失去或毁坏。句中是“学生全部被预定”，不合语境。不言而喻：不用说就可以明白。叫苦不迭：形容连声叫苦。因材施教：针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况实行不同的教育。蒸蒸日上：形容事业天天向上发展，十分兴旺。句中是“声誉”，对象错配。炙手可热：手一挨近就感觉热，形容气焰很盛，权势很大。望文生义。故选B。‎ ‎【18题详解】‎ 此题考核简明、连贯、得体的能力，重点考核选填衔接句，填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。前面是“要化解这一问题”，后面还应承接“怎么办”，不要出现新的陈述对象，由此排除AD，从逻辑先后的顺序看，应该先“补上短板”再“解决问题”，由此排除B。故选C。‎ ‎【19题详解】‎ 此题考核压缩语段的能力，要求为文段拟写标题，答题注意文段的陈述主体，然后注意主体的内容，此文主体是“小龙虾学院”，然后又将讲到“职业教育”，通过结尾的句子“这也启示更多学校，只有牢牢抓住教育质量这个关键，避免管理松散、培养目标模糊、理论脱离实际等人才培养窘境，才能擦亮特色的招牌”可知是介绍“小龙虾学院”成功的原因。故选A。‎ ‎20.以下是某学生给老师回信中的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改，要求修改后语意准确，语体风格一致。‎ ‎　　恩师七十华诞将至，学生倍感激动，得知恩师在花甲之年仍然执鞭讲台，更是让晚生大受鼓舞。今日收到恩师教育心得初稿一部，拟让学生斧正，感谢恩师垂念，我当鼎力相助，以期顺利出版。同时期待恩师拔冗俯就寒舍，学生将不胜荣幸。‎ ‎【答案】①“花甲”改为“古稀”；②“斧正”改为“修改”；③“垂念＂改为“抬爱＂；④“鼎力”改为“全力”；③＂俯就”改为“光临”。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查语言表达得体。解答这类题目，先要审清楚题干的要求，把握语言使用的场合，再根据场合、对象等来分析是否得体。从题干来看，这是学生会给老师的回信，第一处，“花甲之年”错误，“花甲”是指六十岁，而前面说“七十华诞”，故应改为“古稀”，“古稀”是指七十岁；第二处，“让学生斧正”中“斧正”错误，“斧正”，是敬辞，是请人修改诗文的客气话，不能说自己修改别人的文章，应改为“修改”；第三处，“感谢恩师垂念”中“垂念”错误，“垂念”，敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念，此处不是说老师对自己的挂念，而是说老师看得起自己，应改为“抬爱”，“抬爱”是中国人惯用的客套话，意为看得起，抬举；第四处，“鼎力”错误，“鼎力”是敬辞，大力（表示请托或感谢时用），不能用于自己，此处应改为“全力”；第五处，“俯就”错误，“俯就”是辞，用于请对方同意担任职务，此处是邀请老师到自己家中去，应改为“光临”。‎ ‎21.下面文段有三处推断存在问题，请参照示例方式，说明另外两处问题。‎ 我们不该允许人们不受约束地上网。因为接下来他们就会经常光顾不健康的网站，用不了多久，我们社会的整个道徳结构就会土崩瓦解，那时候，人类将退化成禽兽。‎ 示例:我们允许人们不受约束地上网，他们也不一定就会光顾不健康的网站。‎ ‎（1）____________________________________________________‎ ‎（2）____________________________________________________‎ ‎【答案】 (1). （1）光顾不健康的网站，不一定就会造成我们社会的整个道德结构土崩瓦解。 (2). 整个道德结构土崩瓦解，人类也不一定就会退化成禽兽。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生逻辑推断的能力。解答此题要通读文段，把握文段话题，概括文段大意；其次看例句，定方式，此步骤与仿写句式有相同点，要求所填句子与所给例句形式上基本一致，表述方式上基本一致；然后明错误、巧推导，明确例句对应的原文所出现的逻辑问题，以便在寻找其他错误时有方向，然后再读原文，依据前面分析，推导错误，并参照例句方式组织答案。通过读题干，我们可知“我们社会的整个道徳结构就会土崩瓦解，那时候，人类将退化成禽兽。”此句有问题，然后根据例句寻找出错误，再参照例句方式组织答案。‎ ‎【点睛】逻辑推断题是新增加的一种题型，考查逻辑推断、它属于语言准确的考点。逻辑推断是由一个或几个已知的判断推出一个新的判断的思维形式。任何一个推断都包含已知判断、新的判断。一个推断中，已知判断叫前提，根据前提推出的新的判断叫结论。‎ 四、作文(60分)‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 一份由某学校7名中学生撰写的“提案”，近日被提交给全国两会。据悉，这已是该学校第四次通过全国青少年模拟政协活动，将中学生提案带上全国两会。‎ 全国青少年模拟政协活动，以高中生为主体，是一项公益性的青少年创新实践活动，至今，活动已连续举办5届，全国200余所中学的2000名学生先后参与其中。‎ 这则材料引发了你怎样的联想和思考？请据此作文。‎ 要求:围绕材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】爱国 少年模拟人民政协的做法，是积极参与政治生活的表现，体现了主人翁意识，作为国家的主人、以各种形式当家作主，培养了青少年的爱国情感。‎ 爱国是一个亘古不变的话题。随着转动了千年的历史车轮，便沉淀出了爱国文化。岁月让爱国文化催出了醇香，我不禁陶醉其中。‎ 毛主席曾经说过：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们年轻人朝气蓬勃，好像早晨八、九、点钟的太阳，希望就寄托在你们身上！”每当忆起这番话，内心便是止不住的热血沸腾。心中也暗下决心，决不能辜负了一代领袖对我们后辈的期望。我们正属于风华正茂、意气风发的阶段，为何不去开拓一片属于自己的天空？那就从现在开始努力吧，为了祖国，为了自己的未来！从现在开始就努力吧！‎ 作为祖国的下一代，“爱国主义”毫无疑问成为了我们中学生做人的基准，爱国、一个多么神圣而又庄严的“举动”，事实证明：一切有崇高理想的人视爱国为第一任精神支柱，诚然，因为他们知道国家的是与自己的前途紧密相连、休戚相关的。唇亡齿寒就是一个显而易见的例子，霍去病“不灭匈奴不为家”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”。‎ 乃广为传扬之佳话，秦桧卖国求荣，吴三桂引兵入清，则遭万世之唾骂。遵循客观规律，人们自是尊敬“富贵不能淫，威武不能屈”爱国志士，痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。如果让你选，你会怎么选呢？相信你不会傻到去做个遗臭万年的“害虫”吧！‎ 虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现，也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。自信自强，无私无畏。只有这样，长大了才能为祖国的繁荣富强，贡献出自己的力量！‎ 当四川汶川特大地震发生后，爱国就是救灾官兵救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区的一个眼神，一处帮助，就是全国亿万群众捐款捐物的热情。在奥运会举办之际，爱国就是运动健儿在竞技场上的奋勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是国民不乱丢垃圾，文明现看比赛的行为……‎ 让我们从身边的小事做起，以模拟人民政协为开端，积极参与到国家的生活中去，为我们的祖国更加繁荣昌盛，成为世界强国贡献自己的一份力量吧 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查了写作文的能力。‎ 审题：这是一道材料的作文题，审题时，可根据材料内容及关键信息构思立意。材料讲述了高中学生模拟政协委员提出提案的内容，青少年模拟人民政协的做法，是积极参与政治生活的表现，具有主人翁意识和精神，是国家的主人，可以通过各种形式当家作主、积极参与国家政治生活；青少年模拟人民政协的做法，有利于培养青少年实践意识和创新意识；有利于培养和提高青少年发现问题、分析问题、解决问题和合作交流的能力；青少年模拟人民政协的做法，有利于培养青少年的爱国情感，言之有理即可。‎ 立意：‎ ‎（1）少年爱国 ‎（2）铸造我们的民族之魂 ‎（3）祖国在我心中 ‎（4）少年强则国强 素材：‎ ‎（1）从古至今，那些满腔爱国热忱的人被世世代代所赞颂。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；周总理的“为中华之崛起而读书！”‎ ‎（2‎ ‎）“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”多少英雄为了保护我们富饶的中华而奋斗着或牺牲了：精忠报国的岳飞，收复台湾的郑成功，虎门销烟的林则徐，奋不顾身炸碉堡的董存瑞，舍身堵抢眼的黄继光，黄继光、刘胡兰……‎ ‎（3）随着一声震耳欲聋响声，腾起一团巨大的蘑菇云。1964年钱学森等多位科技工作者以青春、热血和对祖国的赤诚，终于迎来中国第一颗原子弹爆炸成功.‎ ‎（4）现在我们生活在和谐美好的环境中，一切如此幸福安乐。但是我们要居安思危，继承和发扬前辈们的传统和精神，以脑为枪，以笔为炮，努力学习，让东方巨龙腾飞，让世界翘首看东方。我们是新一代的中华少年，站在新的起跑线上响亮的高呼：“国家兴亡，匹夫有责”，少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！祖国啊，我为您骄傲，也一定让您为我而骄傲！祖国啊，您永远在我心中！‎ 结构层次：文章开篇由材料引出观点：青少年应爱国。文章进一步阐述爱国是一个亘古不变的话题。文章引用毛泽东的话，说明我们青年应当爱国。文章举霍去病，文天祥的例子，接着又从反面举了秦桧、吴三桂的例子，说明爱国的重要性。文章接下来阐述了和平年代爱国的表现，结尾点题点材料，“爱国”就让我们从身边的小事做起。‎ ‎【点睛】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎