高考语文阅读题天天练（186-190）

高考语文阅读题天天练（186-190）

‎186-190‎ ‎ 今天我推荐给大家的资源是“高考语文阅读题天天练”。这个资源不错，内容皆是从各地大考试卷中精选出来的。推荐给大家还有一个原因，这些篇目也是学生写作文的极好素材。相信大家下载后会用得上，以后遇到好资源我还会在首页推出。‎ ‎ 186、马头琴的黄昏 187、姑苏看水 188、骆驼刺 189、阳关古道苍凉美 190、湖 马头琴的黄昏 王忠范 大草原的日与夜无边无际，没有遮拦和阻挡，似乎遍地都是道路。‎ 我把自己交给了这苍苍茫茫的世界。去游牧点聆听巴音图老阿爸的马头琴，竟然走进了黄昏。一片片绿茵涌来，如爱抚、似轻吻、像牵扯，缠缠绵绵。行走间，又纷纷流淌远去，让人感觉有很多失落，可又不知道失去的是什么。‎ 黄昏也是无限宽广，像一张巨大的黑茬羊皮不可阻挡地慢慢铺展。远近都是静止的状态，草色松软、深沉、凝重，又朦朦胧胧。没有风，也没有鸟啼，敖包山不语，古神树无言，一切都是自然而超脱的寂静。花朵暗淡了，怎么也看不见那种生机和灵气。夕阳像一嘟噜牛肉，在天边飘飘摇摇，滴淌着揪心的血色。‎ 我想起前些天过世的娜日斯老阿妈，还有那个悲痛的黄昏。她躺在风葬的勒勒车上，奔跑颠颠，掉落在荒草丛里，那就算她自己选择的墓地。那里空空荡荡，什么都不存在，一切归于平静。对她来说。‎ 静默中的惆怅真的是一种美吗?‎ 蒙古包前的巴音图老阿爸，头发如一蓬草，一蓬染满岁月霜雪的草。他坐在那里，像一个坑！‎ 凝视远方，倾听草原，蒙文字母那样一动不动。身后悬挂的古长弓紫红紫红的，仿佛紧绷着他的那块天空和他的这个黄昏。‎ 夕阳没灭，影子就不会消失。‎ 巴音图老阿爸用他全部的热爱与激情，又拉响了长者般的马头琴。‎ 那首世代相传的《奔马》出发了，缰闪、蹬动、马嘶、蹄响，粗犷而悠扬，豪放又恬润，有节奏地震撼草原，澎湃胸怀，令人不可抑制。黄昏渐渐逼近马头琴了，马头就拼力昂动，大声歌唱，我觉得心热亦心疼。‎ 力量涌动着，留恋强烈着，大草原却很自然地下沉着。天边的晚霞依然绚丽，一片片泼洒剩下的光焰。小伙子驱赶海浪般的马群，姑娘驾起云朵一样的羊群，把牧归的鞭花撒进起伏的琴曲，套马杆是他们没有尽头的道路。‎ 几头拉着勒勒车的牛，不抬头，也不张望，只是加快了蹄步。它们知道自己是牛，也许懂得老牛只知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。‎ 马头琴还在轰轰烈烈地响亮，不留余地地迸发着情感、力量和向往，那大草原好像随着琴弓流来淌去。苍老的巴音图老阿爸，难道在他剩下的时间里没有疑虑与忧伤吗?“生命的节奏是爱。”不知道为什么罗曼·罗兰的话突然响在耳畔。谁能躲过人生中的黄昏呢?那么，就去爱，就去奋斗，就去快乐生活，让所有的人都知道你还活着。‎ 生命的目的是享受生命。‎ 蒙古包后面的额吉湖陷进了黄昏，蓝蓝的、深深的、静静的，绝不是一片忧郁，而像巴音图老阿爸圣洁的心，可容纳辽阔的大草原。‎ 女儿塔娜给巴音图老阿爸披上一件皮袍，温暖中他更加昂奋，马头琴的曲调如欢奔的野马自由而欢快。琴曲漫过我的躯体、灵魂，乃至整个生命。蓦然间，我好像捡拾回来许多失去的什么东西，也释放出压在时间深处的那些灵动和激情。我也是大草原上的一棵草吧。‎ 老阿妈走出蒙古包，望望夕阳，又瞅瞅巴音图老阿爸，抿着笑熬奶茶去了。‎ 琴曲悠悠。‎ 蒙古包、炊烟、羊群、马头琴，一切都在美丽着黄昏。这时，我想写诗了。巴音图老阿爸还在拉琴，他要拉出月亮和星星吗?我忽然明白了:夜的尽头仍然是如一片绿叶的大草原。‎ ‎16．结合全文，谈谈你对“马头琴的黄昏”这个标题的理解。（2分）‎ ‎17．结合全文看，第三段的景物描写与第四段写娜日斯老阿妈的“风葬”在文中有什么作用？从写作技巧来看，这是运用什么表现手法？（4分）‎ ‎18．在作者笔下，⑴大草原具有哪些特点？⑵巴音图老阿爸的琴声有哪些特点？（6分）‎ ‎19．“生命的目的是享受生命”这句话在本文中有什么作用？请结合全文内容加以分析。（6分）‎ ‎ ‎ ‎16、“马头琴的黄昏”既是实指，又是隐喻（一语双关）（1分）。既点明作者所写的是聆听马头琴演奏时大草原的黄昏景色，又暗示他要表现的其实是拉马头琴的巴音图老阿爸这样的草原老人的精神风貌（1分）。‎ ‎17、渲染了“听琴”前草原上悲寂的气氛和“我”此时的惆怅心情（1分），与听琴后感受到草原的美丽和享受生命的快乐形成对比（2分）。用的是“欲扬先抑”的手法（1分）。‎ ‎18、⑴大草原的特点：①宽广；②沉沉的、重重的、凉殷殷的； ③美丽（3分）⑵琴声的特点：①具有形象性（能使人产生丰富的联想）；②粗犷而悠扬，豪放而恬润，有节奏，震撼人心；③迸发着情感、力量、向往；④自由而欢快。（3分；一点1分，答对三点即可）‎ ‎19、这是全文的主旨句（中心句）(1分)，点明了写作此文的目的（1分）。本文主人公巴音图老阿爸就是一位充分享受生命的人（1分）。他的琴声不仅驱散了草原黄昏悲伤的气氛，让人尽情享受了草原的美丽（1分）；而且充分展示了他顽强的生命、乐观的精神和博大的胸襟（1分），让身边的人都受到感染和鼓舞。（1分）。‎ 姑苏看水 张 宏 一个北方人，初到江南，对水多少有些惧怕。‎ 街上的地面是湿漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意，。在这个秋末．北方早已是艳阳高照，这里却到处被一层水的薄纱笼罩，像一个戴着纱巾的女人，怕风吹日晒弄粗了脸。‎ 但是，如果你住下了，就慢慢地体会到它的好，体会别它的造化：水，简直就是这里无所不在的魂魄。‎ 你走在苏州的路上．会发现始终是被水包围着。‎ 在古城里，河道被大桥和小桥所连缀，与错道或平行或交错，使城市变成水的棋盘。条条水巷，岸边的石条，被河水浸润得不辨颜色，远远的就像一本本文事斑驳的古书叠摞着，河有多长，这书的岸就有多长。至于古老的护城河，据说从伍子胥在这里选址建了吴都，两千五百年来。就从末改变过它的液光粼粼的壮阔?‎ 在城外，车子不论是在高速路上疾驰，还是在乡野间小路上盘桓．，你一抬眼；就能看到水。有时是在苍瓦粉墙的农舍间闪出一片波光，更多的则是从你目光所及的辽远处，一直铺展到你的近前，或如沧海烟云，或如映空巨镜，横亘眼前，不管你的车开得多快。它总是不离你的视野。‎ 这是姑苏冰。给人的第一印象。‎ 可是，当你回过神采细细品味这个城市的时候．你又能看到不同的水。在古街的老屋，临窗而坐，当阳光从屋后的河面散漫地折射在房顶，你手把着一杯茶，嗅着杯里的清香。你就开始更深地体会这里的水。‎ 当年白居易做苏州刺史，曾写下“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”的诗句，足见这里的葱笼与繁盛。但是这个自古来的商贾云集之地，城外稻香鱼肥的沃野和市内万舻充塞的河道。没有一处不是被水所承栽和滋润的。一代又一代人的劳作，使水在这儿变得温柔，它顺从地流进流出．带来满城的舞榭歌台和园林胜迹。逐渐的，这水的温柔也就浸润到人的气质里。姑苏人讲话的吴音，就如同评弹和昆曲，姑苏人接人待物的举止也少见粗俗。这不能不说是姑苏水的好处。‎ 人类历史上，水向来是文明的先决条件，姑苏之水就是这样造化出了吴文明和吴文化。不能想象，没有姑苏的水，会是什么样子？没有姑苏水。也就没有了花窗照影的浪沧亭．没有了夏日临荷的拙政团，更没有了江枫渔火的《枫桥夜泊》。当然，首先是没有了“可以复衣天下”的丝锦之饶。据说，因为姑苏的桑树近水而植。其叶肥嫩，故苏丝极柔且高产，才用它织出了名冠天下的绸缎。网狮园边至今还在的清朝织造署旧址和苏州丝绸博物馆里精美绝伦的双面苏绣。就是姑苏之水物质和精神双重价值的佐证。‎ 水带来了富裕，也才能带来灵气。带来姑苏人灿烂与张扬的精神世界。就像姑苏水，可以给你泡出香喷喷的碧螺春。也可以给你酿出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣叹、陆文夫，只要点一点这些灿若星辰的名字。就不难看出姑苏之水的灵性。‎ 但姑苏水也有坎坷的时候。苏州北郊，有尚湖，静卧虞山南麓。这片水，相传由姜太公在此钓鱼而得名，芦黄荻白、池杉挺翠的湖畔，还能找到当年的唐寅系舟处，山水间散落着曹孟朴、翁同龢、黄公望、王石谷、瞿景淳，乃至钱谦益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人凭吊的足迹。但在“人定胜天”的日子里，一湖碧波竟被抽干，“以粮为纲”，垦成农田。从此，干涸的秧田，应对着当空的烈日，这里的人也只能成为匍匐在地上的工具。‎ ‎“云本无心水自闲”。今天站在退耕还湖后的尚湖边，品味白居易写姑苏之水的这一句诗时。别有一番滋味。谁说云水无心？姑苏之水，在它的温柔里面，分明也还掺着一股执倔与刚韧!‎ 水与人：人与水，也许就是这么有意无意地相处着。但你来过苏州，对水。会有一种肌肤之亲的感觉，并且觉得这里，是天底下，人与水，水与人，浓情蜜意的一个所在。‎ ‎16、通观全文，用简洁的语言概括姑苏水的特点。(4分)‎ ‎17、文中第三段说“如果你住下了，就会慢慢体会到它的好，体会到它的造化”，请结合全文， 说说姑苏水的造化体现在哪些方面?(6分)‎ ‎18、文章为什么说姑苏“是天底下，人与水，水与人，浓情蜜意的一个所在”?(4分)‎ ‎19、文章在表现手法方面有哪些特色?试举例简析。(4分)‎ ‎ ‎ ‎16、水多（广）；温柔；有灵性；执倔（刚韧） （4分）‎ ‎17、①带给姑苏稻香鱼肥、丝锦之饶、商贾云集的繁华和富裕。‎ ‎②浸润出姑苏人温柔、脱俗的气质和灿烂、张扬、执倔（刚韧）的精神。‎ ‎③造化出姑苏名园胜迹、评弹昆曲、文人墨客等光辉灿烂的吴文明和吴文化。（每点2分，共6分）‎ ‎18、姑苏水与人的关系非常密切。水养育了姑苏人，并造就了姑苏人水一样的性格；人与水有过相似的命运，都曾经坎坷、不幸，但都不失掉刚韧的精神。 （4分）‎ ‎19、①欲扬先抑。文章在歌颂姑苏水、姑苏人和姑苏文化，这是扬，但在开头却说对江南水有些惧怕，是抑，为下文扬作了铺垫。‎ ‎②对比。开头将南北不同的秋景对比，突出姑苏的妩媚。‎ ‎③拟人。全文赋予姑苏水人的气质和精神，使文章显得生动、形象，在厚实的文化积淀中透出灵气。‎ ‎④借物抒情。借水赞美姑苏人及其创造的文化。 (答对两点即可，4分)‎ 骆 驼 刺 甘 泽 一出嘉峪关，就是茫茫千里的大戈壁。没有河流湖泊，没有绿洲村镇，只有酷热的白昼和阴冷的黑夜。青灰色的沙砾和深蓝色的天空，占据了全部的视野。一望无际的荒原，一览无遗的苍穹，没有一棵树，也没有一片云，干燥强劲的狂风，时常会卷地而来，把整个宇宙，变成黑暗的风沙的战场。‎ 风沙过后，戈壁被铲掉了一层，然而却有一种例外。那就是骆驼刺生长的地方，那一眼望不到头的“坟场”。提到坟场，有人会觉得惊悸，但是如果你真的看到了那种景象，你心中感受到就只有震撼。一个个或大或小的坟丘一样的沙石堆，紧密却又均匀地散布开来，往往能占据几十乃至上百平方公里的地方。这种地形足以让所有带轮子的东西却步，但就在那坟丘的顶上，一丛丛紧扎扎乱蓬蓬的刺，坚硬的锐利的刺，正在保护着那比黄豆大不了多少的叶片。任风狂沙密，任地燥天寒，一到春天，它们就重新焕发出生命的光彩，顽强地、执着地占据着一片又一片领地，这就是骆驼刺。‎ 如果说沙枣树是戈壁滩的美女，骆驼刺则当仁不让地成为戈壁上的士兵。不论脚下的大地多么贫瘠，也不论天空上太阳多么酷热，只要被骆驼刺占领，就再也休想让它们起身。正因为骆驼刺的抗争，狂风可以带走草根旁边的沙石，却无法夺去骆驼刺脚下的沙土，它们用那特别强劲的根系，紧抓住脚下一方寸土，于是在日复一日、年复一年的斗争后，沙漠没能入侵，却形成了戈壁滩特有的坟场一样的地形。但是这坟场的出现不是因为死亡，恰恰相反，是生命，造就了这戈壁滩的坟场，这自然的奇观。‎ 骆驼刺的全部生活，就是生存，生存与生活在这里是划了等号的。也许对于人来说，这是人生的悲哀，但是在这死亡的禁地，却是一种傲然不可侵犯的生命的尊严。无论如何，我活着，生存着，生活着并且快乐着，狂风也好，烈日也好，干旱也好，其奈我何。即使被骆驼啃去了枝叶，来年照样东山再起；即使被风沙掳掠了领土，但是更强劲的根系，更坚韧的毅力，仍能与风沙拼个高下，直到狂风再也带不走一粒尘沙。那便是骆驼刺的胜利，生命的胜利。‎ 戈壁的荒凉与城市的繁华，恰是这世界的两个极端。但是比起骆驼刺相互尊重并且保持距离，互相留下生存的空间这一点，城市的冷漠和戒备，心灵的空寂与荒芜，更像是另一种戈壁滩。‎ 在这个心灵的戈壁中，也生存着无数的骆驼刺。他们外表寒酸甚至丑陋，他们贫寒而且无助，他们像骆驼刺一样在城市中生活着、生存着、挣扎着。忍受着周围恶劣的环境，忍受着城里人鄙夷的眼光，但是大街小巷里，这样的人却无处不在。你看那街角上打烧饼的，天桥上擦皮鞋的，工地上扛水泥的，不都是这城市的美丽花园中杂草 一样的人吗？他们就是城市中的骆驼刺，被人遗忘，遭人诟病，但却顽强地存在着，用伤痕累累的双手，握着自己自由的灵魂而快乐生活，没有任何修饰，也没有多少夸张，但是坚忍不拔的生命乐章却如此华丽。他们每天起早贪黑，数着那不多的几张零票，满足地回到蜗居，安排明天的工作和孩子的学费。为自己的生存，为家人的幸福而努力着，抗争着，活得辛苦，活得快乐，不是吗？‎ 愿天下所有像骆驼刺一样活着的人，幸福安康！‎ ‎（选自2006年《且听风吟》，有删改）‎ ‎16、（4分）第一段所描写的自然环境有何特征？这段描写有什么作用？‎ ‎17、（4分）分析作者称骆驼刺生长所形成的沙石堆为“坟场”“坟丘”的原因。‎ ‎18、（4分）结合文章内容，分条概括“驼骆刺”与“像骆驼刺一样活着的人”的相似点。‎ ‎19、（6分）概括这篇文章的主旨。‎ ‎ ‎ ‎16、（4分）特征：荒芜、辽阔，（1分）沙砾遍地，风沙肆虐。（1分）‎ 作用：突出戈壁滩生存环境的严酷与险恶（1分），为写驼骆刺旺盛的生命力作铺垫。（1分）‎ ‎17、（4分）沙石堆的形状与坟场的土堆外形相近，“坟场”意味着死亡，这样同戈壁滩残酷的生存环境相吻合。（2分）而驼骆刺却能在死亡之地创造生命的奇迹，作者以此衬托歌颂驼骆刺坚贞不屈的生存意志。（2分）‎ ‎18、（4分）‎ ‎①外在形态相似：寒酸、丑陋。‎ ‎②生存环境相似：恶劣、艰辛、荒凉、贫瘠、被遗忘。‎ ‎③分布范围相似：广泛、数量多。‎ ‎④生活态度相似：顽强、坚忍、抗争、努力、自由、快乐、满足。‎ ‎（共4分，每答对一点得1分，内容相符即可得分。）‎ ‎19、作者通过对戈壁上骆驼刺旺盛生命力的描写，（1分）赞颂了像骆驼刺一样活着的生活在城市底层贫寒无助却坚忍不拔努力抗争从中尽享欢乐的弱者，（3分）也批评了当今社会遗弃和鄙视弱势群体的现象，呼唤人文关怀和社会和谐（2分）。‎ 阳关古道苍凉美 ‎ 寅公 一到敦煌，我就想了阳关。阳关在哪里？它还是那么荒凉、那么令人感伤吗？于是，一缕思绪把我带到了古阳关遗址。‎ 古阳关位于敦煌西75公里的古董滩上，三面沙丘，沙梁环抱。它与玉门关遥相呼应，像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端，因在玉门关以南，故名阳关。阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于王维的那首《渭城曲》，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经关口。后来，“阳关道”成为光明大道的代名词。‎ 在去阳关古城的路上，只见沿途平沙千里、荒无人烟，戈壁滩与蓝天相互对峙，偶尔有芨芨草、骆驼刺等沙生植物零星地点缀在远处，把广袤的戈壁滩映衬得更为荒凉。车轮飞转，发出沙沙的声响，远方地平线，隐隐约约出现了一线锯齿形的屏障。那屏障原是一条林带。我们的汽车驶进林带，就好像突然闯进了绿色的海洋。这水渠交错、万木争春的景象，仿佛就是可爱的江南水乡。‎ 汽车穿过禾田，钻出林带，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火台驶去。我们登上烽火台，但见南边有一块铁牌，上面写着四个工整的字“阳关古城”。然而，向四面看，却只见红沙渺渺，不见古城的一砖一瓦。阳关古需，以雪山为屏，原也有过美丽的环境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草丰美的地方，只是由于种种天灾人祸，才成了连天的荒漠。如今，古阳关已被结地面。山下南面从东到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之间，为砾石平地。汉唐陶片，铁砖瓦块，俯拾皆是。如果看到颜色乌黑、质地细腻、坚硬如石的阳关砖，千万莫要小瞧它，昔日有名的“阳尖砚”就是用这种砖磨制的。用阳关砚磨的墨冬不结冰，夏不缩水，用来写毛笔字十分方便。听着旅伴的介绍，我不由感慨起来，好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。‎ 阳关，昔日丝绸之路上的一个关隘，原本不过是一道关，却被赋予了许多哲思和诗情。哲学家站在这儿宣称，即使人生从同一起点出发，也有不同的道路。“你走你的阳关道，我过我的独木桥”，抽象的对立概念如此生动地写在阳关之下。诗人站在这儿，与朋友依依不舍，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，道尽多少离愁别绪和万般无奈。然而，最初在阳关道上留下足印的并不是哲学家与诗人，而是戍守边关的将军和士兵。这阳关古道对他们来说，无异于是一道生死关，归乡的路成了夜晚奢侈的梦，像阳关上的那弯月，清冷而高远。他们在这条原本传播文明的古道，冲冲杀杀……于是，‎ 这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人，他们留下的点滴感慨，震撼着无数人的心灵。‎ 自古以来，阳关在人们心中，总是烽火连天，黄沙穿甲，满是凄凉悲惋。然而，今天阳关附近，则已出现柳绿花红、林茂粮丰的景象。游人漫步这里，既可凭吊古阳关遗址，还可以远眺绿洲、沙漠、雪峰的自然风光。“何必‘劝君更尽一杯酒’，这样的苦酒何须进，且把它还给古诗人！什么‘西出阳关无故人’？这样的诗句不必吟，且请把它埋进荒沙百尺深！”这是郭小川的诗句吧！‎ ‎14、根据文意，说说古阳关为什么闻名遐迩。（4分）‎ ‎15、根据上下文，解释文中画线句子的含意。（6分）‎ ‎（1）就好像突然闯进了绿色的海洋。‎ ‎（2）好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。‎ ‎（3）这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人。‎ ‎16、结合文中对阳关古道的描述，谈谈你对“苍凉美”的理解。（6分）‎ ‎17、文章末尾引用郭小川的诗句，表现了作者什么样的情感？这样写有什么作用？（6分）‎ ‎ ‎ ‎14、①是通往西域边防的关隘；②是古丝绸之路的必经关口；③王维《渭城曲》诗中对古阳关的咏叹；④有关“阳关道”的民谚广为流传。‎ ‎15、（1）宽广的绿色林带与沙漠戈壁的反差巨大，是我突然产生了惊喜之感。‎ ‎（2）城砖磨制的阳关砚，蕴含着历史文化气息，是我对阳关古城的感觉也变得温暖了一些。 （3）出生入死的人生经历，使戍守边关的将军和士兵对生活有着深刻而丰富的感触，给后人留下了哲理和诗情。‎ ‎16、①古代的军事重镇和交通要道，如今已是平沙千里，广袤雄浑；②昔日“林草丰美”的阳关古城，如今已是红沙渺渺，苍凉悲壮；③古人对生死离别的感慨，道尽人间沧桑，凄凉悲惋。‎ ‎17、第一问：表现了作者的豪情壮志和对今天美丽富饶的阳关的赞美。‎ 第二问：回应文章开头的提问，使文章前后照应，并强化了作者的观点。‎ ‎ ‎ 湖 王 蒙 我喜爱湖。胡是大地的眼睛，湖是一种流动的深情。湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。早在幼年时候，一见到北海公园的太液池，我就眼睛一亮。在贫穷和危险的旧社会，太液池是一个意外的惊喜，是一个奇异的温柔，一种孩提式的敞露与清流。‎ 我常常认为，大地与人之间有一种奇妙的契合。山是沉重的责任与名节的矜持。海是渺茫的遐思与变易的丰富。沙漠是希望与失望交织的庄严的等待。河流是一种寻求，一种机智，一种被辖制的自由…… 那时候我没有见过海，颐和园的昆明湖对于我来说已经是浩浩然荡荡然的大水了。我每去一次颐和园，都要欣赏昆明湖的碧波，惊叹于湖水的美丽与自身的渺小。‎ 是的，湖是一种美丽，是一种情意。为了陆地不那么干枯，为了人的生活不那么疲劳，为了把凶恶的海控制起来把生硬的地面活泼起来，为了你的眼睛与天上的月亮——-你不觉得看到地面上的一个湖泊就像看到天上的月亮一样令人欣喜么，为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润，于是有了湖。 北京的西山风景区是很美的，但是太缺少湖水了。这样，对于香山静宜园"双清"的池水，对于小小的儿童乐园式的眼镜湖，我自然是情有独钟。一见到这样的水波荡漾，脸上不由得出现衷心的笑容。‎ 后来到了新疆以后，那就开了眼啦。在乌鲁木齐与伊梨之间的天山深处，著名的高山湖泊赛里木湖曾经怎么样地令人眼界开阔呀！湖水是咸的，湖水一望无际，湛蓝如玉，盘山公路傍湖而过，无数拉运木材、粮食、水泥、钢筋、百货的重型卡车从湖边走过。四周是长满枞树的高处终年积雪的山坡。时而有强劲的风自由地吹过。我在这里，感觉到一种庄严，一种粗犷，一种阔大。我不能不庆幸我终于离开了大城市，离开了那一个区一个胡同一处房子。我面对着的是一个严峻的、带几分神秘和野性的世界。这个世界里有一个巨大而晶莹的咸湖，它冷静而又尊严，凛然而又高耸地存在着。你觉得你其实只能向往它却很难有机会去亲近它。 在天山南麓的焉耆与库尔勒之间，有一个大湖--博斯腾湖，浩渺无际，芦苇丛生，坐着汽艇穿来穿去也见不到岸。据说有一个外国的总理看展览的时候看到博腾湖的照片甚感惊异，他说：“新疆不是不靠海吗？”那宛如内陆的海，那是远古时代的海的遗留，那是对于远离大海的新疆的特殊的慰安。‎ 在阿尔卑斯山的脚下，在芝加哥的北边，在布加勒斯特的市区，在高原墨西哥城近郊，我造访过许多湖泊。我流连忘返，我抱怨自己只能匆匆邂逅，匆匆离去，我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。‎ 而珠海斗门的白藤湖呢？它是1993年6月走入我的记忆的。这是又一种心绪，又一番风趣。它是那样亲切随和，那样为人所有为人所用。它是一种景观更是一种资源，它是一种大自然的慷慨，也是特有的风水--它象征着斗门人的、白藤湖人的无限发达的可能。度假村的修建已经开辟了新的历史。白藤湖是一个更加人化的湖，人化的自然。1993年我有幸在这里居住了若干天。居住在白藤湖，我觉得好舒适而又平安。我觉得发展其实并不难，生活其实也不是那么困难。只要好好地做，只要不把力量放在破坏上。只要我们变得更近人情一些，更简单一些。只要我们多一点美好的祝愿，少一点恶狠狠的狼眼。‎ ‎16．本文以“湖”为题，但第三自然段却写到山、海、沙漠、河流等，作者写这些内容有什么作用？（4分）‎ ‎17．第四段中，作者列举了很多“于是有了湖”的原因，其中，（1）“为了人的生活不那么疲劳”；（2）“为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润”分别指的是什么？（6分）‎ ‎18．作者在结尾中说，“只要好好地做，只要不把力量放在破坏上。只要我们变得更近人情一些，更简单一些。只要我们多一点美好的祝愿，少一点恶狠狠的狼眼。”这几个含有“只要”的句子表达了作者怎样的思考？（4分）‎ ‎19．请联系全文，概括写出本文的主旨。（4分）‎ ‎ ‎ ‎16、作者以山、海、沙漠、河流的形象特点来进行映衬（2分），突现了湖与人的不可或缺的亲情关系（湖与人之间一种奇妙契合）（2分）。‎ ‎17、（1）湖具有自然美的观赏价值，能使人赏心悦目（3分）‎ ‎（2）湖水滋润着生命万物，能使万物生存（3分）‎ ‎18、人应与自然和谐相处（2分），只要不破坏自然生态，不贪婪地向自然索取（1分），就能好好利用自然，在与自然的共处之中过上美好的生活（1分）‎ ‎19、本文通过叙说自己经历的不同的湖的不同感受（1分），抒发了自己对湖的喜爱之情（1分），表达了人应与自然和谐相处的愿望（1分），同时也表现了对经济开发、发展经济有关问题的深刻见解（1分）‎ ‎ ‎ 分享： 分享到新浪Qing ‎