2017-2018学年广东省佛山一中高二上学期期中考试理科历史试题

2017-2018学年广东省佛山一中高二上学期期中考试理科历史试题

‎2017学年度上学期期中考高二级政史地试题（理科班）‎ 历史部分（第51—110题）‎ ‎（第51—80题为单选题Ⅰ，第81—100题为单选题Ⅱ，第101—110为双选题。满分100分。）‎ 一、单项选择题Ⅰ：本大题共30小题，每小1分，共30分。在每小题列出的四个选项中只有一项符合题目要求。‎ ‎51．我们现在要了解儒家学说的精髓，首先要查阅 A.《春秋》　　　 B.《尚书》　　　　C.《论语》　　　D.《道德经》‎ ‎52． “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想 A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 ‎53. 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是 A．孙子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹 ‎54．儒家思想开始成为中国封建社会的正统思想是在 A．战国 B．秦朝 C．汉朝 D．隋朝 ‎55．董仲舒新儒学的核心内容是 ‎ A．“天人感应”与“君权神授” B．“罢黜百家，独尊儒术”‎ C．君主专制，中央集权 D．“无为而治”，与民休息 ‎56．以下关于董仲舒新儒学的叙述，错误的是 A．具有神学倾向 B．有利于强化君权 C．处于独尊地位 D．皇帝至高无上，可以任意办事 ‎57．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”因此他向汉武帝提出 A．天人感应学说 B．君权神授学说 C．独尊儒术建议 D．崇尚法制主张 ‎58．朱熹提出“存天理，灭人欲”。其中“天理”体现在社会上是指 ‎ A．天体运行法则　　　　　　 B．社会发展规律 C．儒家的道德规范和等级秩序　　　 D．“天人感应”的理论 ‎59．关于陆王心学的评述，正确的是 ‎ A．良知靠后天的学习才能得到 B．是儒学在宋明时期的新发展 C．求“理”方法与程朱理学是一样的，即格物致知 D．是对程朱理学的否定 ‎60．下列思想家中提出“致良知”学说的是 ‎ A．王阳明 B．程颢 C．朱熹 D．程颐 ‎61．两宋以后，程朱理学确立了在思想上的统治地位，主要是因为理学 A．易于被知识分子理解 B．反映了商品经济发展的社会现实 C．有利于约束人们的思想和行为 D．摒弃佛、道的干扰，振兴了儒学 ‎62．明末清初三大思想家是 A．黄宗羲、顾炎武、李贽 B．王阳明、黄宗羲、王夫之 C．黄宗羲、顾炎武、朱熹 D．黄宗羲、顾炎武、王夫之 ‎63．在李贽的思想体系中，世界的本原是 A．阴阳二气 B．道 C．理 D．天 ‎64．战国时期在人与自然上的观点截然相反的思想家是 ‎ A．孟子和荀子 B．墨子和庄子 C．荀子和庄子 D．韩非子和孟子 ‎65．黄老学说之所以成为汉代初期显学，主要是因为 A．它吸收了儒家“仁”的思想 B．秦朝施暴政而亡的教训 C．它适应汉代初期的政治形势和社会需要 D．最高统治者的崇奉 ‎66．在经世致用的思想中，最具有现实意义的是 A．土地赋税制度的改革 B．整顿吏治 C．司法制度的改革 D．工商皆本 ‎67．“天下兴亡，匹夫有责”是对中国古代哪一位思想家思想的归纳 A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 ‎68．反封建的民主思想家中，又是杰出的唯物主义思想家的是 A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 ‎69．以下历史人物在思想上不具有继承性的是 A．孔子——朱熹 B．孟子——董仲舒 C．墨子——二程 D．陆九渊——王阳明 ‎70．中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”，这些思想至今仍然影响着炎黄子孙。 这些思想主要来自于儒家思想中的 ‎ A．“民本”学说 B．“天人感应”学说 C．理学思想 D．“经世致用”思想 ‎ ‎71．中世纪欧洲印制一部《圣经》，至少需要三百张羊皮，改变这种状况的发明是从中国传入的 A．造纸术 B．印刷术 C．指南针 D．火药 ‎72．创制中国古代最精密历法的天文学家是 ‎ A. 张衡 B. 僧一行 C. 梁令瓒 D. 郭守敬 ‎73. 世界上最早的星表出自 A. 《甘石星经》 B. 《旧唐书·天文志》 C. 《授时历》 D. 《天文星表》‎ ‎74． 被称为“医圣”的是 ‎ A. 华佗 B. 张仲景 C. 李时珍 D. 孙思邈 ‎75. 下列农书中属于现存最早最完整的一部是 ‎ A. 《齐民要术》 B. 《农政全书》 C. 《农书》 D. 《农桑辑要》‎ ‎76．创立当时世界上最先进的分类法，体现生物进化思想的著作是 A．《黄帝内经》 B．《伤寒杂病论》 C．《千金方》 D．《本草纲目》‎ ‎77. 目前所知的最早的成熟汉字是 A．商代的甲骨文 B．商周金文 C．秦小篆 D．周代甲骨文 ‎78．汉字形体演变的总趋势是 A．由大到小 B．由繁到简 C．由象形到会意 D．由图画到符号 ‎79．下列关于书艺发展历程的叙述，错误的是 ‎ A. 秦小篆和汉隶已经是自觉的书法艺术 B. 书法显现了东方审美情趣 ‎ C. 东晋王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书” D. 明代书法强调个性化创造 ‎80．下列有关书法的表述不正确的是 ‎ A．宋代书法出现苏、黄、米、蔡四大家 B．汉代汉字发展为自觉的书法艺术 C．秦篆汉隶大多是实用性文字 D．唐代出现了注重法度规范的楷书 二、单项选择题Ⅱ：本大题共20题，每小题2分，共40‎ 分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。‎ ‎81．在一次感动中国十大人物颁奖中，关于季羡林先生的颁奖词写到：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想 ‎ A．法家 B.道家 C．儒家 D．佛教 ‎82．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A．仁者爱人，理解和体贴他人　 　 B．克已复礼，人们应贵贱有序 C．政在爱民，国君要严于律已　 　 D．忠孝有道，人际关系要和谐 ‎83．孔子年青时曾到洛阳向老子问“礼”，并向老子请教治国之道。结合所学知识判断，老子会对他说 ‎ A．兼爱非攻，尚力节用 B．无为而治，无事取天下 ‎ C．知己知彼，百战不殆 D．经世致用，工商皆本 ‎84．战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映了 A．儒家的思想 B．道家的思想 C．墨家的思想 D．法家的思想 ‎85．朱熹说：“天得之（理）以为天，地得之（理）以为地，凡生于天地间者，又各得之以为性：其张之为三纲，其纪之为五常……”，此话目的主要是 A．从统治者的角度阐述封建伦理道德，规范人们的言行 B．阐述了自然界的法则 C．为了规范人与人之间的人际关系 D．阐述了君主专制的道理 ‎86．朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是 A．穷理的方法 B．理是否存在 C．理气的关系 D. 理的基本内涵 ‎87．明末清初三大思想家的思想体系具有时代特色。这个“时代”是指 A．奴隶制向封建制过渡的时代 B．封建制度高度发展的时代 C．封建制度衰落、资本主义萌芽的时代 D．半殖民地半封建的时代 ‎88．下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是 ‎ A. 花木兰替父从军 B. 梁祝化蝶相随 C. 商鞅变法 D. 神化孔子和儒家思想 ‎89. 明清之际的儒家进步思潮已有民主启蒙色彩，下列最能体现民主启蒙色彩的是 A．“民为贵，社稷次之，君为轻” B．“制天命而用之”‎ C．天人感应，君权神授 D．“为天下之大害者，君而已矣”‎ ‎90．现代火箭推进的基本原理源于中国的火药发明，中国的这项发明产生于 A．汉朝 B．唐宋 C．元朝 D．明朝 ‎91．有西方学者认为：“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。传入欧洲并在地理大发现中起重要作用的是 A．地动仪 B．造纸术 C．雕版印刷术 D．指南针 ‎92. 与贾思勰的《齐民要术》相比，徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是 ‎ A. 介绍并传播西方农学知识 B. 我国古代农业的百科全书 ‎ C. 被译为多种外文影响广泛 D. 提出了有价值的农学理论 ‎93．中国古代科技文化灿烂辉煌，对下列著作的成就或历史地位的表述，准确地是 A．《农书》——我国现存的第一部完整农书 B．《授时历》——我国最早的天文学著作 C．《九章算术》——标志我国古代数学体系形成 D．《本草纲目》——奠定了中医学理论的基础 ‎94．1620年，英国哲学家培根曾在《新工具》一书中写道：“印刷术、火药、指南针这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了。”此语赞扬了四大发明 A．促进了地理大发现的出现 B．促进了人类社会的转型 C．提供了认识世界的新视角 D．是沟通东西方文明的纽带 ‎95．西汉大夫东方朔上书汉武帝，所用竹简需两人抬进宫，后来这种情况得到极大改变，是主要得益于 A．造纸技术 B．雕版印刷 C．制墨技术 D．活字印刷 ‎96．汉字演变的脉络是 ‎ A. 甲骨文---金文---小篆---隶书---楷书 B. 甲骨文---金文---隶书---楷书---小篆 ‎ C. 金文---甲骨文---小篆---隶书---楷书 D. 甲骨文---金文---楷书---小篆---行书 ‎97．颜真卿的书法与当时的社会需要密切相关．其最突出的特征是 ‎ A．体现了开拓奔放的时代精神 B．讲究法度与规范 ‎ C．遒劲森严，新意盎然 D．具有平民化、世俗化特征 ‎98．宋代书法的特征是 ‎ A．潇洒风流，如斜风细雨 B．温柔婉约．如春意柳莺 ‎ C．讲究法度与规范 D.追求个性．倡导有意无法 ‎99．士人阶层中的知识分子在中国古代政治生活中扮演着重要角色。下列有关士人阶层的说法，正确是 A．“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家提出治国济世主张搭建了舞台 B．“万般皆下品，惟有读书高”说明魏晋时期士人深受选官制度的影响 C．“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层封闭和保守的意识 D．“学而优则仕”体现了明末清初早期民主启蒙思想家共同的政治选择 ‎100．顾炎武认为：“人君之于天下，不能以独治也。”他提出“以天下之权，寄天下之人。”这说明他 A．要求限制君权 B．具有民权思想 C．提出主权在民 D．推翻君主制度 三、双项选择题：本大题共10小题，每小题3分，共30分。在每小题列出的四个选项中，只有两项符合题目要求。每小题全选对得3分，只选一项且对的得1.5分，其余情况不得分。‎ ‎101．孔于思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 ‎ A．“仁者，爱人” B．贵贱有“序” C．“己所不欲，勿施于人” D．“有教无类”‎ ‎102．孔子是儒家文化的开创者，被誉为至圣。下列有关孔子思想主张的表述正确的是 A．他的教育思想核心是仁、礼 B．他关注现实，主张“敬鬼神而远之”‎ C．他主持编纂了影响后世的《论语》 D．他教育学生学思结合、当仁不让 ‎103．下列关于百家争鸣的论述，正确的是 ‎ A．百家是指一百个思想流派 B．奠定了中国传统文化体系的基础 ‎ C．他们彼此对立攻击互不相融 D．是中国历史上第一次思想解放潮流 ‎104．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了 A．儒家思想具有自身修养的重要内容 B．书院注重辩论能力的养成 C．儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 D．理学的伪善和欺骗性 ‎105．明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是 ‎ A. 以天下为己任 B. 凡为帝王皆贼也 C. 是非决于学校 D. 仁 ‎106．明末清初，出现了一批早期民主启蒙思想家，其共同之处是 A．以“异端”自居 B．具有朴素的唯物主义思想 C．主张经世致用 D．批判君主专制制度 ‎107．东汉的张衡在天文学上的杰出成就是 A．发明了测定地震方位的候风地动仪 B．主持天文测量，编制《授时历》‎ C．提出地球是圆形的见解 D．留下哈雷彗星的最早记录 ‎108．假如你是生活在两汉时期，你可以享受到的文明成果是　‎ ‎ A．印刷发行你的个人自传 B．利用《九章算术》计算谷仓容积 ‎ C．参照《授时历》指导农业生产 D．借助《黄帝内经》医治病人 ‎109. 汉字发展为书法艺术的原因是 ‎ A．汉字字形丰富，数量庞大 B．经济繁荣，政治稳定 ‎ C．儒学的发展受到佛教、道教的冲击 D．知识群体的形成 ‎ ‎110．你的一位外国朋友对中国唐代书法产生了兴趣，想临摹中国唐代名家的楷书字帖，你可向他推荐 A．颜真卿《多宝塔碑》 B．柳公权《玄秘塔碑》 ‎ C．王羲之《兰亭序》 D．张旭《古诗四贴》‎ ‎2017学年度上学期期中考高二级政史地试题（理科班）参考答案 历史部分：‎ ‎51—60 CABCA DCCBA 61—70 CDACC DCDCC 71—80 ADABA DABAB ‎ ‎81—90 CBBDA ACDDB 91—100 DACBA ABDAA ‎ ‎101—105 AC BD BD AC AD 106—110 CD AC BD AD AB ‎