- 2023-12-07 发布 |
- 37.5 KB |
- 6页
申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
文档介绍
人教版八年级上册语文教学反思:藤野先生
5 藤野先生 1.理清作者与藤野先生交往的典型事例,把握藤野先生的人物形象。 2.通过分析文章典型事件体会作者的情感。 3.揣摩文章独特的语言风格。 第1课时 一、导入新课 伟大的文学家鲁迅,在散文集《朝花夕拾》中深情回忆了两位恩师,一位是《从百草园到三味书屋》中的老先生寿镜吾,大家还记得寿镜吾先生是怎样一位老师吗? (明确:是城中极方正、质朴、博学的人,是一位拿着戒尺,看似严厉,实则慈祥的老先生。) 除了寿镜吾老先生,令鲁迅一生深情怀念的还有鲁迅在日本仙台学医时的老师,他是谁?鲁迅为什么会怀念一位日本老师呢?鲁迅对他到底有怎样的感情?今天就让我们一起学习《藤野先生》。 二、教学新课 目标导学一:认识作者,把握写作背景 作者简介:鲁迅(1881-1936),中国现代文学的奠基者。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1918年5月,首次以“鲁迅”作笔名,发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主,代表作有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将,他也被称为“民族魂”。 写作背景:1902年,鲁迅22岁,他怀着寻求救国救民真理的理想,去日本留学,在东京的弘文学院补习日文。1904年,转赴仙台,进仙台医学专门学校学医。藤野先生这时正在该校任解剖学教授。鲁迅在此认识了这位日本学者,并且同他建立了深厚的师生情谊。在日本军国主义影响下,当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此,他对来自弱国的鲁迅毫不歧视,甚至倍加爱护,并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。这篇散文写于1926年10月12日,当时鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害,从北京南下,来到厦门大学任教,作者作此文怀念藤野先生。 目标导学二:梳理事件,把握文章内容 1.请快速默读课文,说说文章主要写了什么内容。 明确:本文写了“我”在日本留学时的相关经历以及与藤野先生的交往。 【教学提示】 教师可根据学生的回答,引导学生明确本文为回忆性散文,从而对回忆性散文类文章形成初步认识。 2.请同学们说说文章记录了留学过程中的哪几件事,请做简要概括,并尝试为每件事拟一个小标题。 明确:离开东京之缘由,仙台求学受优待,初识藤野先生,添改讲义,先生纠正解剖图,关心解剖实习,了解女人裹脚,匿名信事件,看电影事件,离别先生。 3.说说本文是根据什么来组织文章结构的,并分析上述事件的内在联系。 明确:是围绕“我”和藤野先生的交往来组织全文结构的。首先写对东京环境的厌恶,离开东京到仙台,是写与藤野先生认识的前因;接下来写认识藤野先生、添改讲义等,这都是记录与藤野先生交往的生活;最后写告别藤野先生。 目标导学三:研读重点事件,把握人物形象 1.跳读课文,找出文中关于藤野先生的描写,说说作者初到仙台时,耳闻目睹的藤野先生是一个什么样的人?作者在此处是如何塑造藤野先生的形象的? 明确:耳闻藤野先生是位“穿衣太模胡”“会忘记带领结”的形象,是个不讲究的人。“我”目睹的藤野先生是一位“黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书”,有“缓慢而很有顿挫的声调”的先生。作者运用白描的手法,简单勾勒出藤野先生生活简朴、治学严谨的学者形象。 2.朗读第11-23段,说说这部分写了“我”与藤野先生交往的哪几个典型事件,并说说它们分别表现了藤野先生的哪些精神品质。 明确:①添改讲义——对学生关心,对工作认真负责;②纠正“我”的解剖图——对学生严格要求;③关心“我”的解剖实习——对不同文化的尊重,没有民族偏见,关心学生思想意识的进步;④了解中国女人裹脚——严谨求实的精神。 3.“我”与先生交往的四个典型事件中,哪个最令你深受感触? 示例明确:添改讲义事件最令“我”受触动。老师在繁忙的工作中能检查学生的讲义已属不易,而能发现血管的细小挪位,不仅表现了藤野先生的观察仔细,也体现出先生的治学严谨与纯善之心。就教学而言是对学问以及学生负责,就医道而言更是对生命的负责。 4.作者为什么说藤野先生“在我的眼里和心里是伟大的”? 明确:藤野先生是一位生活俭朴、治学严谨、待人诚恳热情、对学生严格要求、没有狭隘民族偏见的学者。正是因为藤野先生具有如此高贵的品质,以公正之心对待作者,关心作者,给作者以鼓励和真诚的帮助,并以自身的人格魅力影响了作者,因而在作者眼里和心里,他是伟大的。 三、板书设计 藤野先生 第2课时 一、复习回顾、引入新课 通过上节课的学习,我们了解了藤野先生,也体会到作者对藤野先生的感激和怀念之情。然而令人生疑的是:在如此认真负责、治学严谨的老师的真诚帮助下,鲁迅定然能够实现自己做医生的梦想,学成回国去治病救人,济世救国。可是鲁迅最终却做出了弃医从文的决定,这其中的直接原因是什么?这节课我们将去解开这个谜底。 二、教学新课 目标导学一:探究鲁迅弃医从文之原因,深度把握文章线索 1.在梳理事件时,我们发现每一个事件里,都有“我” 的存在,请你认真分析各个事件,说说在各个事件中,“我”的状态是怎样的。 【教学提示】 “我”的存在,是回忆性散文的基本特征,教师可借此引导学生对此类散文的文体特征进行关注。 明确:在“离开东京之缘由”这一事件中,“我”眼见清国留学生赏樱花、学跳舞,丑态百出,表现极度令“我”失望,这成了“我”离开东京去仙台的主要原因;在“仙台求学受优待”的过程中简单提到“明的遗民朱舜水”,有意无意地表现着“我”的忧国之心;在与藤野先生来往的过程中,“我”尚未体会到藤野先生的良苦用心,而在他人侮辱“我”受到特殊照顾时,“我”极力维护“我”的尊严,在一次观看枪杀中国人电影的过程中,“我”萌生了弃医从文的念头,爱国之情愈发浓郁。 2.俗话说,百无一用是书生,文人的笔墨又如何能救人呢?作者若老实学医,也可济国救世,这不是显得更实在吗?结合下面材料,说说你是如何看待作者的思想转变的? 材料链接:这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。 ——摘自《呐喊·自序》 明确:医术再高,只能医病,不能医治人心。而中华民族当时正病在人心,病在思想的愚昧与精神的消颓,因此,要救中华民族,首先要救治国人的精神,唤醒国人愚昧、麻木的灵魂,而文学可以做到这一点。 3.由上述分析可见,作者爱国思想感情的变化贯穿全文始末。那么是否可以认为作者的爱国情感是本文的线索呢?这是否与上一课时“以‘我’与藤野先生的交往为线索”的看法相悖呢?请就此谈谈你的理解。 【教学提示】 本文的双线线索是本文的教学难点,教师宜以此充分调动学生的积极性,使学生各抒己见,总结出最终答案。 明确:本文有两条线索,叙事明线是“我”与藤野先生的交往,暗线是“我”情感的变化,两条线索都对文章起着支撑作用,各不相悖。 目标导学二:品析语言,感受文本独特风格 鲁迅先生的文章自成一格。他的文章不仅能表现某种文体的一般性特征,也掺杂着他独特的个人魅力。本文表现了他怎样的写作风格呢?请同学们做简要分析。 【善用反语】 品析下面句子中加点词语的表达效果。 也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 明确:“标致”运用反语的修辞手法,对“清国留学生”的行为进行了强烈的讽刺,表现了他们思想空虚、庸俗麻木的本质,表达了作者的极端厌恶之情。 小结:反语修辞是鲁迅先生的一贯文风,这既是因为当时受时代影响不敢直书其志,又是鲁迅先生对语言高度锤炼的结果。 【语言表达精确,意蕴深刻】 品析下面句子的深刻含义和作用。 中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。 明确:帝国主义者把弱国的人看作低能儿。而日本“爱国青年” 用这个反动观点看待中国留学生,便认为考试及格的鲁迅一定不是靠自己的能力。中国当时确实是弱国,但这并不能说明创造了灿烂文化的中国人都是低能儿。“弱国”与“低能”并无必然联系,其逻辑是十分荒谬的。作者这样写,体现了极端愤慨的情感。 小结:鲁迅先生十分注重对文字的修改及锤炼,常常以一二词即可高度表达其思想感情,字里行间饱含深刻意蕴。 【善用白描手法】 请结合下面一段文字说说鲁迅先生是如何运用白描手法写文章的。 其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:“我就是叫作藤野严九郎的……” 明确:鲁迅先生擅长运用白描手法写人记事,往往抓住人物或场景的主要特征,寥寥几笔便极为传神,如上段话中,作者便抓住藤野先生“黑瘦”“八字须”“挟着书”“缓慢而很有顿挫的声调”等显著特征来刻画他。 可取之处 文本教学分两个课时,第一课时以分析藤野先生的人物形象为主,第二课时以分析“我”的情感态度为主,条理分明,由易到难,符合学生的认知规律;此外,文本教学不仅注重对课文的理解,同时强调学生对文体特征的把握,有利于学生对回忆性散文这类文章的深度理解。 不足之处 本文篇幅较长,需要完成的教学任务比较多,而鲁迅的文章大多含蓄难懂,主题又极为深刻,因此很多学生在理解上有一定困难。查看更多