历史卷·2019届内蒙古赤峰二中高二4月月考（2018

历史卷·2019届内蒙古赤峰二中高二4月月考（2018

赤峰二中2016级高二下学期第一次月考 ‎ 历史试题 ‎(试卷满分100分，考试时间为90分钟) ‎ 试卷说明：本试卷分两部分，第一部分为选择题，第二部分为非选择题 第Ι卷 一、选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目的要求。‎ ‎1．庄子在《骈拇》中写道：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”对此理解正确的是 ‎ ‎ A．庄子接受儒家倡导的道德理性 B．庄子提倡功利主义人生价值观 ‎ C．庄子倡导听任自然，顺应人性 D．庄子反映了社会经济发展的要求 ‎2.孔子主张对民众要“道之以德，齐之以礼”，而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之”。这种变化体现了 A.士阶层开始崛起并受到重用 B.战国时期阶级矛盾日趋尖锐 C.儒家治国思想的继承和发展 D.荀子摈弃了儒家的德治思想 ‎3.不同的人与人交流风格迥异，孔子“不问不答，少问少答，多问多答”，老子不在意别人能否理解自己的意思，“知我者希，则我这贵”，墨子老是追着别人表达自己的观点，“强聒而不舍”。导致上述差异的主要原因是 A.个人性格差异 B. 个人职业不同 C.个人品德参差 D.生活环境差别 ‎4.“桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列与此主张同属于一个思想流派的是:‎ A.“不期修古，不法常可” B.“民之难治，以其上之有为，是以难治”‎ C.“心外无物，心外无理” D.“人之性恶，其善者伪也”‎ ‎5.秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，其本质是:‎ A.文化氛围由生动活跃转为消沉 B.文化成为政治权力的附庸 C.为不同思想留下适度发展空间 D.文化内容由宽容转向专制 ‎6.儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期，董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶沦，认为人性有善恶之分。其用意在于 A.建立大一统的官学体系 B.提高社会道德水平 C.神化儒学并为君权服务 D.探究人性发展本原 ‎7.董仲舒在君主南面之术上主张“天高其位而下其施”，"天高其位，所以为尊"是道家的术，"下其施，所以为仁"是儒家的道理。由材料可推出董仲舒的新儒学 A.把天道观念和人文主义结合 B.兼采道家驭人术与儒家行政术 C.主张君主把修身与治国相结合 D.是道教与儒学相融合的产物 ‎8.魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为:‎ A.为了维护士族门阀政治合理性的需要 B.孝道思想成为唯一主导思想 C.儒家思想开始成为传统文化主流思想 D.为维护君主专制制度的需要 ‎9.王阳明认为士、农、工、商"其归要在于有益于生人之道，则一而已"，且进一步说明"古者四民异业而同道，其尽心焉一也"的观点，他把传统观念中一直被视作"贱业"的工商摆到与士同等的水平（《节庵公墓表》)。王阳明《传习录拾遗》说:“虽经日作买卖,不害其为圣为贤”。这些看法 A.反映了当时商品经济发展的要求 B.阐发了“存理去欲”的重要性 C.旨在表明士农工商的“四民平等” D.论证了个体“良知”的相对性 ‎10. 斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是 ‎ A．理学阻止了中国独特文明的延续 B．理学缺乏创新性的新观念 C．理学阻碍了儒家思想的发展 D．理学成为僵化社会的理论基础 ‎11.黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲 A.批判君主专制，倡导天下之权 B.倡导经世致用，反对思想一统 C.批判八股取士，倡导学以致用 D.批判学术僵化，倡导思想自由 ‎12.“士人”是中国古代文人知识分子的统称。西周、春秋时代，“士”在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层;士大夫的称谓是战国中叶才流行开来的，是指士人与官僚的合二为一;明清之际“士人从商，商人入仕”,是社会结构变动的一大特色。下列关于中国士人阶层的说法正确的是:‎ A.“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家治国搭建了政治舞台 B.明清之际的“士人从商”反映抑商政策转变，等级观念淡化 ‎ C.面对鸦片战争失败，当时开明士大夫阶层发动了“自强”运动 D.“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层的自我修养和社会责任意识 ‎13．智者学派对政治哲学理论的最大贡献是在西方政治哲学史上第一次提出了自然与法律之间二元对立的问题。文德尔班认为，自然与法律之间的对立是“希腊启蒙时期最有代表性的概念结构”，它“不仅具有解释事物起源的原则意义，而且具有价值估计的规范意义或标准意义”。这不能说明智者学派 ‎ ‎ A．发现各个城邦的法律具有鲜明的地方特征，因而对法律的信念动摇 ‎ B．认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力是相对的 ‎ C．要求突破法律、习俗等限制，试图在自然律令下肯定人的平等权利 ‎ D．重视人的作用，使哲学真正成为一门研究“人”的学问 ‎14.有观点认为：西方近代自然科学的诞生，一开始就带有浓厚的“革命”色彩，其目的似乎不是解决现实问题，亦非获取功利，而是为了摆脱神学统治，向陈旧的宗教信条宣战。按照这种说法，中世纪末期的科学探索活动 A.肯定人的价值和尊严，倡导人文主义 ‎ B.发挥着一种意识形态的作用 C.成为欧美早期资产阶级民主革命旗帜 ‎ D.并未推进知识进步与社会发展 ‎15.马丁·路德曾指出:“所有节日都应当废除，唯有礼拜日应该保留。假若有意要保留圣母和较大圣徒的节日，就应当把它们并入礼拜日，或在节日仅举行一个早晨弥撒，把那日的其余时间仍用为工作的时间。”这一观点 A.有利于促进工商业的发展 B.将矛头指向“因信称义”‎ C.强调市民要禁欲和节制 D.揭开了宗教改革的序幕 ‎16.社会进化论认为人类社会和自然界一样遵循着“物竞天择”“适者生存”的规律。这种学说曾经风靡中国思想文化界，产生了深远影响，是因为它 A.与近代中国的时代精神较为契合 ‎ B. 科学地阐释了人类历史发展规律 C.为解决中国社会问题指明了道路 ‎ D.准确揭示了社会发展的根本动力 ‎17.19世纪中期以后,社会达尔文主义兴起,该学派认为,社会也像个体一样,应被看成是以这样的方式(优胜劣汰)进化的有机体,穷人是生存竞争中的“不适者”,不应予以帮助;在生存竞争中,财富是成功的标志。据此可推断出这一观点: ‎ A.违背了达尔文的进化论学说 B.主张加强国家干预经济 C.认同经济上的自由放任政策 D.是罗斯福新政的理论基础 ‎18.英国的李约瑟博士指出:“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此，以下理解正确的是: ‎ A.如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体 B.欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发明的完成 C.四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐 D.四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用 ‎19.魏源的《海国图志》说:“机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。……其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，一时可行百有八十里。”这表明《海国图志》‎ A.推动了中国近代民主思想的传播 ‎ B.促进了中国近代民族工业的诞生 C.改变了中国闭关锁国的社会现状 ‎ D.有利于打破闭塞自大的思想藩篱 ‎ ‎20．1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾、造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识 A．是中体西用论的具体表述 B．对洋务派思想有所突破 C．反映了顽固派的政治主张 D．奠定维新变法的思想基础 ‎21．20世纪初，梁启超发表多篇文章，重点围绕“公德”、“自尊”、“爱国心”、‎ ‎“独立性”、“自由观念”等进行了探讨。梁启超发表这些文章的主要目的在于 A．批判封建伦理旧道德 B．强调维新变法的重要性 C. 增强国民的公民素养 D．为建立民国作思想准备 ‎22．“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度。就深度和广度而言。这场思想变革超过1895～1911年期间的变革。”文中的“这场思想变革”‎ A.促使了西方民主思想在中国开始传播 ‎ B.为结束封建帝制提供了思想理论基础 C推动了中国民族资本主义的初步发展 ‎ D.为马克思主义的传播营造了必要空间[]‎ ‎23.1905年5月孙中山自称是“中国社会主义者”,表示“要采用欧洲的生产方式,使用机器,但要避免其种种弊端”,使中国由“中世纪的生产方式将直接过渡到社会主义的生产阶段,而工人不必经受被资本家剥削的痛苦。”这主要表明当时孙中山 A. 已成为了社会主义者 B.彻底认清了中国国情 ‎ C.萌生了节制资本思想 D.完全了解西方的弊端 ‎24.毛泽东对说“大家不应只看到一个广东，湖南也是很重要的，湖南民众组织比广东还要广大，所缺的是武装，现已适值暴动时期，更需要武装。”他强调湖南暴动“纵然失败，也不用去广东，而应上山”。这一思想的提出 A.体现了中国革命道路的新构想 ‎ ‎ B.表明了中国革命的中心问题是农民问题 C.说明了武装斗争是中国革命的唯一斗争方式 ‎ D.完善了“工农武装割据”的理论 ‎25.改革开放之初实行家庭联产承包责任制，所有权归集体，承包经营权归农户，称为“两权分离”。2016年11月，中共中央、国务院顺应农民保留土地承包权、流转土地经营权的意愿，将土地承包经营权再分为承包权和经营权，形成所有权、承包权、经营权“三权分置”的格局，这一变化 A.促进了农村生产关系出现根本性变革 ‎ ‎ B.展现了农村基本经营制度的持久活力 C.标志着家庭联产承包责任制退出历史 []‎ D.从法律上肯定了农民对土地的所有权 ‎26,英国学者雷文斯坦提出了“推拉理论”来解释人口迁移现象，其含义是“人们之所以从此地到彼地，主要取决于两个因素：一是居住地的推力，二是迁入地的拉力”。根据这一理论，20世纪80年代，我国掀起了向东南沿海移民的热潮，其拉力主要是 A.东南沿海率先进行经济体制改革，经济发展快 B.东南沿海受“文化大革命”影响小，政治经济稳定 C.东南沿海设经济特区，率先对外开放 D.东南沿海市场经济体制的建立，吸引大量人才 ‎27.20世纪60年代，中国的世界史研究领域开始大谈“复辟与反复辟斗争”‎ 问题，其代表论文《英法资产阶级革命时期封建王朝复辟问题》指出:“任何一次新旧社会制度的更替，都是经过长期、反复、曲折、复杂阶级斗争而实现的”，“反动的统治阶级”“在被推翻之后”。可见当时世界史研究 ‎ A.侧重英法国际关系的演变 B.体现了“一边倒”的外交方针 C.认真贯彻了“双百”方针 D.受到中苏关系变化的影响 ‎28.19 世纪末 20 世纪初，在美国南部城市的贫民(主要是黑人)居住区内，许多民间艺术 家将非洲黑人文化和欧洲白人文化有机结合，创作了大量的普通民众乐于接受的爵士乐作 品。爵士乐在美国诞生后，迅速风靡全球，深受世界人民喜爱。这说明 A. 爵士乐的流行提高了黑人在美国的社会地位 B. 通俗易懂的现代主义音乐有较好的群众基础 C. 美国文化具有尊重不同民族文化的优秀传统 D. 以反种族歧视为主题的作品顺应了时代潮流 ‎29.当今中国，中小学孔子课堂呈现繁荣发展;各地儿童读经，国学班、德育班等遍地开花;文化典籍整理和出版工作不断发展。材料现象有利于 ‎ A.中国文化的国际化 B.对儒家经典著作重新解读 ‎ C.增强民族认同感 D.约束未成年人的个性发展 ‎30.20世纪中期，有作家认为:文学作品应该“按照那些微尘纷纷坠落到人们头脑中的顺序，把它们记录下来……追踪它们的这种运动模式”。该作家主张 A.以写实手法来塑造人物 ‎ B.注重描写社会底层心声 C.弘扬启蒙时代理性精神 ‎ D.发掘人内心深处的奥秘 第Ⅱ卷 ‎ 二、非选择题 ‎31.【历史-选修4:中外历史人物评说】材料: 汉武帝既是一个非常有作为的皇帝，又是一个备受争议的皇帝。与他同时代的司马迁评价其“四海承平疲耗中土，事彼边兵，人无聊生。偏观嬴政，几欲齐衡”。百年后的班固则称其“卓然罢黜百家， 表章《六经》，兴太学，修郊祀，改正朔，知武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》 《书》所称何有加焉!”。千年之后的司马光则认为:“然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道， 知所统守(指汉武帝能够遵守先王之道，懂得如何治理国家，守住基业)，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎。” ‎ ‎－－摘编自姜鹏《汉武帝的三张面孔》‎ ‎(l)根据材料结合所学，简述汉武帝的一生的重大事迹。(9分）‎ (2) 根据材料结合所学，简要分析三位史学家对汉武帝产生不同评价的原因。（6分）‎ ‎32.【历史-选修1:历史上重大改革回眸】 材料 为了整治吏治，宇文泰将贪赃者放宽到满三十匹才处大辟死罪，这比《梁律》的“ 满十匹处死”和北魏北齐的“脏满一匹者死”都要宽松，但这是为了更好地执行法律，他赫然公告:“杀一利百，以清王化，重刑可也。”史书记载，宇文泰“用法颇严”，一旦发现贪脏枉法的官吏，即给予惩治。对于以前的贪官，宇文泰还制定了“征备之法”，就是以前犯的事赦免，但只要有线索可以追查到的，一定要追查到底，记录在案，贪脏所得一定要追索回。建立文案程式，所办事项都要绩效勾检，确保落实。所有收支都要黑笔记入，红笔记出，收支数据一目了然。 若名历史学家陈寅格对这股起于北疆的政治集团能取得三国竞逐的最后胜利称羡不已: “取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别 创空前之世局。”但其中最值得注意的是制度反腐的胜利。 ‎ ‎—-《人民文摘》 ‎ ‎(l)根据材料并结合所学知识，概括宇文泰整倾吏治的主要措施。 （9分）‎ ‎(2)根据材料井结合所学知识，简析宇文泰整顿吏治的作用。（6分）‎ ‎33.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料 文化自觉是指生活在一定文化中的人，对自己的文化有“自知之明”，明白它的来历、形成过程，所具有的特色和它发展的趋向，不带任何“文化回归”的意思，不是要“复古”，同时也不主张“全盘他化”。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境，新时代文化选择的自主地位。‎ ‎－－－摘编自汤一介《儒学的现代意义》‎ 根据材料并结合近代史的相关知识，围绕“民族危机与文化自觉”自行拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（10分）（要求：明确写出所拟论题，史论结合）‎ 赤峰二中2016级高二下学期第一次月考 历史答案 C C D B B A B A A D D D D B A A C C D B C D C A B C D B C D ‎ ‎31.【历史-选修4:中外历史人物评说】答案为:(1)施行中外朝制度，刺史制度，察举制;推行推恩令，附益法，解决王国问题;罢黜百 家独尊儒术;实行盐铁官营;外击匈奴等.‎ ‎（2）选择史料的角度不同，司马迁从军事成就角度、班固从儒学发展角度、司马光则从政 治制度角度;[]‎ 所处的时代也不尽相同.司马迁是当时人，比较直观，但无法从长远影响来评 价.班固是东汉人，可以从汉武帝政策的延续性和发展来评价.而司马光则是宋朝人，能从 秦皇汉武的比较中得出汉武帝时期政治制度改革的影响来评价;‎ 立场也有所不同.司马迁对 汉武帝的措施政策并不完全认同.班固作为东汉儒家学者，对汉武帝提拔儒学赞赏有加.司 马光作为政治家和史学家，写史主要目的为皇帝提供治乱兴亡的历史借鉴.‎ ‎32.【历史-选修1:历史上重大改革回眸】故答案为: (1)制定切实有效的法律;严格执法，严惩贪官污吏;坚持追查到底，记录在案;统一办 事程序;信息公开透明. ‎ (2) 在一定程度上澄清了吏治，压缩了贪腐的空间;减轻了人民负担;增强了国力;为隋 唐社会的高度繁荣打下基础 ‎33.观点评述：答案：示例一：论题 鸦片战争推动了中国近代的文化自觉。（3分0‎ ‎ 论证：鸦片战争以清政府战败告终，面对民族危机，中国开始学习西方，探索强国之道。（3‎ ‎ 鸦片战争后，魏源提出“师夷长技以制夷”，主张用西方的科技来改造中国传统军事技术 ‎ 洋务派以“中体西用”为指导，大规模引进西方科技，体现了文化转型的自主能力。‎ 示例二： 论题 甲午中日战争推动了中国近代的文化自觉 ‎ 论证： 甲午中日战争中日本以小国和西方文明战胜了中国的传统文明，进一步暴露了中国文化的严重缺陷，（3分）‎ ‎ 在空前严重的民族危机推动下，康有为等维新派主动要求学习西方的政治制度，将传统儒学与西方文明结合起来，进一步实现对中国文化的改造（3分）‎ ‎ 清末的“新政”以西方文化来改造中国文化，加速了中国文化的转型。（3分）‎ ‎4.【解析】 试题分析:材料意思是桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐;树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。材料体现的是道家庄子的无用思想，B项属于道家思想。 A 项是法家的主张，C项是心学的核心思想，D项是荀子的主张。‎ ‎5.【答案】B ‎【解析】秦代焚书禁学是为了加强思想控制，以巩固统治;汉代独尊儒术也是如此，只是手段不同而已 ，都是使文化置于政治的控制之下，使之为政治统治服务。故应选C。A项是现象，不是本质，排除A。文化专制的目的是为了政治上的专制，故选B项。C不对，秦代虽然尊崇法家思想，但压制了儒家思想，汉代压制了其他学派的思想。D项说法错误，无论是焚书禁学和汉代独尊儒术，都是要实现文化上的统一，排除D。‎ ‎8.【答案】A ‎【解析】本题考查魏晋南北朝时期的孝道思想。材料反映了魏晋南北朝时期，孝道思想成为士人阶层安身立命的最高追求，即士人阶层为维护自身的政治经济地位而极力推崇孝道。此现象与当时的九品中正制依据门第高低分享政治权力相关，可见追求孝道思想是为了维护士族门阀政治合理性的需要，故选A。魏晋南北朝时期三教合一，孝道思想仅为士人的最高追求，故B错误;汉朝儒家思想开始成为传统文化的主流思想，故C错误;D所述与材料中“超越了忠君的思想”不符，故排除。‎ ‎12.【解析】 试题分析:春秋战国时期是诸侯治理国家，诸子百家提出的是治国理念，故A项错误;明清之际商品经济发展推动“士人从商”，明清时期政府对商业的发展不采取鼓励政策，并通过对商人的盘剥，抑制商业的发展，故B项错误;开明士大夫阶层发动了“自强”运动是指洋务运动，是第二次鸦片战争的产物，故C项错误;“‎ 穷则独善其身，达则兼济天下”取自《孟子》，体现儒家的理想主义和入世精神，豁达态度，故D项正确。‎ 答案为:(1)施行中外朝制度，刺史制度，察举制;推行推恩令，附益法，解决王国问题;罢黜百 家独尊儒术;实行盐铁官营;外击匈奴等.‎ ‎（2）选择史料的角度不同，司马迁从军事成就角度、班固从儒学发展角度、司马光则从政 治制度角度;‎ 所处的时代也不尽相同.司马迁是当时人，比较直观，但无法从长远影响来评 价.班固是东汉人，可以从汉武帝政策的延续性和发展来评价.而司马光则是宋朝人，能从 秦皇汉武的比较中得出汉武帝时期政治制度改革的影响来评价;‎ 立场也有所不同.司马迁对 汉武帝的措施政策并不完全认同.班固作为东汉儒家学者，对汉武帝提拔儒学赞赏有加.司 马光作为政治家和史学家，写史主要目的为皇帝提供治乱兴亡的历史借鉴.‎ 故答案为: (1)制定切实有效的法律;严格执法，严惩贪官污吏;坚持追查到底，记录在案;统一办 事程序;信息公开透明. ‎ (2) 在一定程度上澄清了吏治，压缩了贪腐的空间;减轻了人民负担;增强了国力;为隋 唐社会的高度繁荣打下基础 答案：示例一：论题 鸦片战争推动了中国近代的文化自觉。（3分0‎ ‎ 论证：鸦片战争以清政府战败告终，面对民族危机，中国开始学习西方，探索强国之道。（3‎ ‎ 鸦片战争后，魏源提出“师夷长技以制夷”，主张用西方的科技来改造中国传统军事技术 ‎ 洋务派以“中体西用”为指导，大规模引进西方科技，体现了文化转型的自主能力。‎ 示例二： 论题 甲午中日战争推动了中国近代的文化自觉 ‎ 论证： 甲午中日战争中日本以小国和西方文明战胜了中国的传统文明，进一步暴露了中国文化的严重缺陷，（3分）‎ ‎ 在空前严重的民族危机推动下，康有为等维新派主动要求学习西方的政治制度，将传统儒学与西方文明结合起来，进一步实现对中国文化的改造（3分）‎ ‎ 清末的“新政”以西方文化来改造中国文化，加速了中国文化的转型。（3分）‎ ‎40.阅读材料，完成下列要求。(25分)‎ 材料一 ‎ ‎ 中国通商银行创办于1897年，是中国人自办的第一家商办银行。通商银行名为商办，实系奉旨设立的官商性质，大权均由盛宣怀一人独揽。通商银行创立时，招商股500万两，先收丰数250万两，并商借度支部库银100万两。此时，中国无银行法令及成规可援，故一切组织管理及营业规则，皆参照外商银行成例办理。用人办事，以汇丰为准。并借重外才，征用客卿，聘任英人美德伦为洋大班，藉以融通中外金融。通商银行成立之初，国家即投予发行银元、银两两种钞票的特权，以为民用，使为整理币制之枢纽，至此国中始见本国纸币与外商银行之纸币分庭抗礼，金融大权不复为外商银行所把持。光绪二十六年(l900年)，八国联军攻占北京，京行首遭焚毁，天津分行亦随之收束，业务渐告不振。‎ 材料二 劳埃德银行是英国著名的私营银行之一。19世纪后期，英国政府出台法律规范优化了金融市场，劳埃德银行率先根据新法律进行了改组，它也从单一家族组织变成事业部式的组织结构，分行开始在伦敦和全国各地设立，业务也进军保险、投资并开始直接参与海外殖民贸易领域。私人银行的成长带来了英国银行体系在19世纪后半期空前的银行业集中进程，经过并购浪潮的洗礼，到第一次世界大战前已经形成了劳埃德银行等“五大银行”主导英国银行体系的局面 ‎(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别概括通商银行和劳埃德银行的特点及其反映的时代背景。(16分)‎ ‎(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出两大银行发展趋势不同的原因。(9分)‎ ‎ 40. (25分)‎ ‎(1)特点:通商银行:官商合办;借鉴西方经营模式;拥有货币发行特权:(4分)劳埃德银行:私人银行;采用现代经营方式;经背范围广(4分)‎ 时代背景:‎ 通商银行:半殖民地半封建的社会环境;西方文明的传入;清政府财政危机(4分)‎ 劳埃德银行:第二次工业革命兴起;垄断组织出现;拥有广阔的殖民地;法制较为健全。(4分)‎ ‎(2)原因:社会性质不同;经济发展程度不同;法制环境不同;政局是否稳定(9分，可以总体分析，也可以分别分析，答出3项即可得满分。)‎