语文卷·2019届宁夏银川一中高二上学期期中考试（2017-11）

语文卷·2019届宁夏银川一中高二上学期期中考试（2017-11）

银川一中2017/2018学年(上)高二期中试卷 语 文 试 卷 ‎ 命题教师：‎ 一、 基础选择题。（每小题3分，共27分）‎ ‎1．下列词语中,加点字注音有误的一组（ ）‎ A．贝壳（ké） 埋怨（mán） 刹那（chà） 大雨滂沱（pāng） ‎ B．累赘（léi） 哨卡(kǎ) 押解(jiè) 心宽体胖（pàng）‎ C．皈依( guī) 熨帖(yù) 狙击(jū) 虚与委蛇(yí)‎ D．龋齿(qǔ) 绿林(lù) 鞭笞(chī) 力能扛鼎（gāng）‎ ‎2．下列句子中加点的词意思相同的一组是 ( ) ‎ A. ① 既窈窕以寻壑 ②窈窕艳城郭 ‎ B. ① 三餐而反，腹犹果然 ②他果然没有来 ‎ C. ①是以区区不能废远 ②区区小事，何足挂齿 ‎ D. ① 行年四岁，舅夺母志 ②三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。‎ ‎3. 下列加点词的用法不同其它三项的是：（ ）‎ A．时则不至 B．雄州雾列，俊采星驰 C．策扶老以流憩 D．臣不胜犬马惧怖之情 ‎4．与“复驾言兮焉求”不属于同一文言句式的一项是（ 　　）‎ A.乐夫天命复奚疑 　 B. 田园将芜胡不归 C.彼且奚适也 　　D.之二虫又何知 ‎5．下列各句中加点的词语所含修辞与其他不同的一项是 ( 　 )‎ A．不坠青云之志 B．舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里 C．谁悲失路之人 D．但以刘日薄西山，气息奄奄 ‎6．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( 　　)‎ ‎①党员干部要与群众心灵相通、血肉相连，需走近群众，从“握手”开始，______________，消除心与心之间“最后一公里”的隔阂。‎ ‎②福尔摩斯的身上集中体现了人类对正义与公平的追求、对理性与科学的弘扬，以及对和谐与安定的生活的渴望，这些的确能对读者施以____________的影响。‎ ‎③义务参加缉毒工作的周业生在民警眼中，就像个勇敢的骑士，不管前面的路多坎坷，他都____________，不分昼夜地巡逻，帮助警察抓住了很多罪犯。‎ A．步步为营　　洗心革面　　义无反顾 ‎ B．循序渐进 潜移默化 义薄云天 C．步步为营 洗心革面 义薄云天 ‎ D．循序渐进 潜移默化 义无反顾 ‎7．下列各句中,没有语病的一项是 ( 　　)‎ A．根据世贸组织发布的全球贸易增长最新预测显示，近两年全球贸易额的预测增长值有所下调，低于1993～2013年均值。‎ B．凡是在科学和学问研究上有成就的人，不少是在客观物质条件十分艰难的情况下，顽强刻苦，付出努力，获得成功。‎ C．为了应对持续出现的暴雨天气，许昌市防汛指挥部在统一部署和大力动员下，襄城县积极做好道路、电力抢修等应急工作准备。‎ D．我国传统的“二十四节气”被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，使得这一古老的文明再次吸引了世人的目光。‎ ‎8．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) ‎ 印象中，成熟的向日葵，花盘都是低垂的，_______________。___________________，_____________，_____________。____________，____________。 ‎ ‎①一阵晨风拂过 ‎ ‎②可我家的这几株向日葵初出茅庐 ‎ ‎③所以有诗人赞叹，愈是成熟，愈是谦虚 ‎ ‎④在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中，传出她们清亮而高亢的欢叫 ‎ ‎⑤依然高昂着头，开心而单纯地笑着，就像稚气未脱的乡野小妹子 ‎⑥尚不懂得伟大的谦虚，也不懂得虚伪的世故 ‎ A．③②⑥⑤①④ B．④②①⑤⑥③ C．②⑥⑤①④③ D．③①⑤②⑥④ ‎ ‎9. 下列说法，不正确的一项是（ ）‎ A．王勃，字子安，初唐诗人。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。代表作《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。‎ B．李密，三国时蜀人，后来归顺晋朝，著有《陈情表》等作品。表，古代奏章的一种，多用于臣向君陈情言事，如诸葛亮的《出师表》。‎ C．《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西边地特有的风土人情；以撑渡老人的外孙女翠翠与船总儿子傩送的爱情为线索，展现了人性的善良和心灵的纯净。‎ D．世界三大短篇小说之王指法国的巴尔扎克、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利。他们都是同时代的著名短篇小说家，他们的创作速度之快、数量之多，堪称为王。‎ 二、 古诗文阅读（共计31分）‎ ‎(一)阅读下面的文言文，完成10～13题。(18分)‎ 焚 驴 志 ‎【金】王若虚 岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳①小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，命亟取，将焚之。 ‎ 驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽，乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭箠，亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之！祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，兴师而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏请斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智帅胡取焉吾子其属也敢私以诉” ‎ 某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。 ‎ ‎【注】①厌禳(ráng)：祭祀鬼神以祈求消除灾祸。②暴巫投魃(bá)：暴，同“曝”，指令巫婆神汉在太阳地里祁雨，驱赶旱鬼。 . ‎ ‎10. 下列各组句子中，对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） ‎ A．适民家有产白驴者 适：正巧 B．而天者可以委之也 委：委托 C．杀我而有利于人，吾何爱一死 爱：吝惜 D．人情初不怿也 怿：高兴 ‎11. 文中画波浪线部分的语句，断句正确的一项是（ ）‎ A．不仁不智/帅胡取焉吾／子其属/也敢私以诉 B．不仁不智帅/胡取焉／吾子其属/也敢私以诉 C．不仁不智/帅胡取焉/吾子/其属也/敢私以诉 D．不仁不智帅/胡取焉吾／子其属也/敢私以诉 ‎12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） ‎ A. 本文是一篇寓言小品，赋予白驴以正面的形象特点，它敢于陈情衙府，分析祸福，因古证今，直斥奸佞，成为正直敢言、有胆有识的人的象征。 ‎ B. 白驴“乘负驾驭”，劳辱终生，这使人联想到像牲口一样终年辛苦的农夫，但它远非任人宰割之辈，白驴的形象本身包含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗的战斗意志。 ‎ C. 白驴最为精辟的见解在于“祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也”，其中“人者可以自求”是白驴见解的核心，贯通上下。 ‎ D. 文章引用典故来证实自己的议论，托物言志，笔意冷峻，同时运用对比手法，将白驴与镇阳帅、众人对比，虽肯定了镇阳帅勤政爱民的一面，但对他督下祈雨的做法不满；也揭示了无知妄测、人云亦云的可惊可骇。‎ ‎13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）‎ ‎（1）厌禳小数，靡不为之，竟无验。（3分）‎ ‎（2）不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。（3分）‎ ‎（3）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！（3分）‎ ‎（二）古诗文阅读 （7分）‎ 公安县怀古①‎ 杜 甫 野旷吕蒙营，江深刘备城。‎ 寒天催日短，风浪与云平。‎ 洒落君臣契，飞腾战伐名②。‎ 维舟倚前浦，长啸一含情。‎ 注：①本诗作于大历三年（公元768年）深秋。是年夏，吐蕃进犯灵武、邠州，京城震动。杜甫因好友严武去世，便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。②此二句主要写了三国时刘备君臣的关系及吕蒙的战绩。‎ ‎14．下列对本诗的理解，正确的两项是（ ）（4分）‎ A．这是一首五言古体诗。全诗八句四联，对仗工整，颇显诗人的诗律功底。‎ B．首联构思精巧，用笔着力表现出“山野”之“旷”，“江水”之“深”。‎ C．颔联中，“催”字将深秋季节里昼短夜长的自然情状形象生动地展现出来。‎ D．颈联“用典”，主要表现出了刘备君臣的和睦关系以及吕蒙的赫赫战功。‎ E．整首诗层次清晰明了，首叙古迹形胜，次写想象之景，后直抒怀古情思。‎ ‎15．本诗抒发了诗人哪些思想情感？请简要分析。（3分）‎ 答： ‎ ‎（三）名句默写填空：（每句1分，共6分）‎ ‎16．补写下面名篇名句中的空缺部分：‎ ‎（1）《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是_____________________，‎ ‎_______________________” ‎ ‎（2）《归去来兮辞》中 “ ， ”‎ 两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。‎ ‎（3）王勃的《滕王阁序》中“ ，_________________”两句，动静结合，声色结合， 描绘出晚霞之中一幅绝美的秋江暮色图，成为千古绝唱。‎ 三.论述类文本阅读（共计9分） ‎ 阅读下面的文字,完成第17~19题。( 9分，每小题3分 )‎ 鸿雁在中国古代诗词中的审美意蕴 在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。‎ 鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感，看鸿雁之布阵南征，则令人心胸开阔，精神振奋。“秋色萧条，秋容有红蓼；秋风拂地，万籁也寥寥。惟见宾鸿，冲入在秋空里，任逍遥”，便是对鸿雁这一美学特征的生动把握。鸿雁是健飞之鸟，翅膀拍动时频率适中，沉雄有力，不似鹰鹞猛悍桀骜，也不似鹤鹭之轻灵飘忽，而是给人以坚忍强劲的审美感受。在风频雨骤的春日或霜寒月冷的秋夜，当鸿雁结阵翱翔，引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠过长空时，人们的这种审美感受就更加明显、强烈。鸿雁迁徙时常汇集成数十只、上百只的大群，在天空中列队飞翔。“蜃楼百尺横沧海，雁字一行书绛霄”；“白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行。”鸿雁这种行序整齐的飞行特征，使中国古代文人们赞叹不已。鸿雁健飞，且性情机警，南征北返时，中途很少停歇，人们能看到竦峙树端的鹰、栖息房梁的燕、兀立江滩的鹤鹭，却很难看到静态的鸿雁。在中国古代诗词歌赋中，鸿雁大都以动态出现，鸿雁翔姿优美，亦刚亦柔，曹植的《洛神赋》中就有“翩若惊鸿，矫若游龙”之语。鸿雁南迁阵容非常壮观，在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受，这种感受对于边塞诗人来说，尤为强烈。“雁来惨淡沙场外，月出苍茫云海间。”借秋空雁阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌。‎ 在中国古代诗词中，托物言志与借景抒情是一个有机的统一体，两者不可截然分割，而对“雁”意象群的发掘，即能较好地说明这一问题。在中国古代咏雁诗词中，既有侧重“言志”的诗词，也有侧重抒情的诗词，但数量最多的还是抒情与言志有机结合、互为渗透的诗词。中国美学中的“景中情”与“情中景”互相联系又各具特征。巧于诗者或“景中情”，或“情中景”；神于诗者则情不虚情，景非滞景，情景互生，妙合无垠。 ‎ 这三种审美移情层次在中国古代咏雁诗中均能找到例证。‎ ‎17. 下列对鸿雁习性特征所体现的相应的审美意蕴概括不恰当的一项是（ ）‎ A．鸿雁身大体重，起飞以及飞行时，翅膀拍动，沉雄有力，给人以美的享受。‎ B ‎．鸿雁迁徙时行序整齐，符合中国人喜欢整齐划一的审美情趣，能激发人们团结奋进的热忱。‎ C．鸿雁健飞，且性情机警，迁徙中很少停歇，使人们很容易联想到对光明与温暖的追求。‎ D．鸿雁飞翔时，常汇集数十只、上百只，其阵容相当壮观，容易引起人们无限的遐想。‎ ‎18. 下列古代咏雁诗（词），属于“抒情与言志有机结合、互为渗透”的一项是（ ）‎ A．列序横空，身世在云中，舞影动西风。云淡淡，月蒙蒙，身点破苍穹。‎ B．“鸿志不汝较，奋翼起高飞”“但当养羽翮，鸿举必有期”。‎ C．“鸿庭波起兮鸿雁翔，风瑟瑟兮野苍苍”“雁飞高兮远难寻，空断肠兮思愔愔”。‎ D．塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪！‎ ‎19. 根据原文提供的信息，以下说法不正确的一项是（ ）‎ A．在古代文学作品中，秋虫的审美基调一般表现为凄清低婉，鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。‎ B．中国古代对联常以“飞鸿”对“奔马”、“冥鸿”对“隐豹”、“摩天鸿”对“闹海蛟”，主要体现了古人的“亦刚亦柔”“雄浑悲壮”的审美感受。‎ C．鸿雁列队飞翔时，“人”字形与“一”字形之间不断更替，动荡中呈现出鲜明的回旋往复之美。‎ D．情景互生，物我难辨，天人合一的艺术境界是中国古代诗词创作的最高美学境界，古人的咏雁诗不乏其例。‎ 四．文学类文本阅读（共计12分）‎ 阅读下面的文章，完成20～22题。‎ 长　凳 周海亮 乡下的雨比城里的雨大，我这样认为。‎ 逢夏季，逢大雨，雨便把乡村浇得亮晃晃的，呈现一种模糊和扭曲的景致。于是河水暴涨，黄浊，湍急，直冲而下，村人就跑出来，急匆匆的，却不是为了看景，村人没那个雅兴和时间，他们出来，是为了捞东西。‎ 总会有可捞的东西。河的上游连着很多村落。河水里飘来垃圾、南瓜、巨木，甚至家具，当然，更多的时候，只会飘来一些碎草。碎草被河边裸露的树根挡住，就有村妇拿了粪叉，捞半天，捆紧，带回家，晒干，可以煮五六碗的稀饭。方言里，这叫“捞浮”，几乎每一个村人，都干过这事。‎ 宝田与三麻同龄，论辈分，宝田管三麻叫“叔”‎ ‎，但从不叫，亲哥俩似的友谊。那时三麻正跟一条鲢鱼搏斗，三斤多重的鲢鱼自己蹦上岸，三麻扑过去，手一滑，鲢鱼又蹦回到水里。三麻骂，成心逗老子呢你。这时他听到宝田的声音，凳子！‎ 是长凳，放在堂屋，一次可以坐三四人的那种。凳子从上游飘下来，被雨后的阳光照着，闪着木质的暗黄。等凳子靠近，宝田便拿一根粪叉，看准了，猛地向岸边一划。凳子在水中打一个旋儿，飘到叉子所不能及的地方。‎ 宝田急了，凳子，飘了！凳子，飘了！他向着凳子喊，很无助的样子，却并不看三麻。凳子飘出很远，颜色开始暗淡。宝田向回跑，寻着更长的粪叉，或者棍子。三麻正是这个时候，跳下水的。‎ 三麻是村里水性最好的一个，没费多大劲儿，就把凳子救回。他把凳子坐在屁股下，一边哆嗦，一边拿手抚摸。三麻说，多好的凳子啊！‎ 三麻把凳子带回家，三个孩子争抢着坐。一个孩子跛脚，很严重，吃饭时，几乎趴在地上。三麻的女人说，这下好了，这下好了。三麻说，好个屁，那是宝田的凳子。女人便看着他，尽是不满。‎ 宝田常来。他对三麻说，这凳子，是我先看见的。三麻说，是。宝田说，我的叉子，没捅准。三麻看一眼正在凳子上玩得起劲的跛脚儿子，说，是。宝田就不再说话，有时喝一碗三麻家的玉米粥，把嘴巴咂得夸张地响。‎ 有时三麻去找宝田。三麻对宝田女人说，要是我不去捞那个凳子，凳子就冲远了。宝田女人说，知道。三麻对宝田女人说，家里孩子，腿不好。宝田女人说，知道。三麻对宝田女人说，下次再捞浮，如果有凳子，我拼了命也为你家捞一条。宝田女人的嘴就撅起老高。不会那么巧，她说，捞了这么多年，头一次看见你捞到凳子。宝田火了，丢了手中的筷子，大骂他的女人。女人就哭，数落着宝田的窝囊。‎ 凳子就放在三麻家的堂屋。宝田来了，常常坐在上面。一边用手摸着，一边说，多好的凳子啊！‎ 那年，没有为三麻和宝田再下一场大雨。天热得很，三麻的承诺，被太阳烤焦了。‎ 第二年夏天，终于下了一场大雨。好像所有的云彩都变成了雨，直接倒在了河里。河水再一次暴涨，更浑浊，更湍急，河面变得更宽。‎ 雨还没有停，三麻就叫上宝田，要去捞浮。宝田说，等雨停了吧，会有凳子吗？三麻说，现在去，会有。‎ 还没到河边，两人就发现河面上飘着一只凳子。尽管影影绰绰，看不确切。三麻说，是凳子吗？宝田说，像。三麻就狂奔起来，奇快，宝田在后面喊，三麻！三麻没有回答，依然狂奔。他跳下了河。‎ 三麻就这样被河水冲走了。宝田还记得，三麻在河水中举起的那条“凳子”，不过是一个窄窄的硬木板。‎ 尸体是在下游很远的地方发现的，三麻被泡得肿胀和惨白，像发过的笋。三麻的女人只看一眼，就昏过去；众人把她叫醒，她再看一眼，再昏过去；众人再把她叫醒，她就疯了。‎ 她把跛脚儿子抓起来，扔到院子里。然后抱着凳子，去找宝田。她对宝田说，别再捞浮了，叫三麻回家吧。宝田嘿嘿地笑，像哭。她再说，三麻水性好，但水太凉，别让他下水。宝田再嘿嘿地笑，更像哭。她再说，三麻呢？宝田便不再笑了，抹一把泪说，对不住你，婶娘。宝田头一次叫三麻的女人婶娘，三麻女人感觉不是在叫她。‎ 那以后，村人常常听到宝田在夜里，打她的女人。女人的惨叫，传出很远。‎ 后来我知道，三麻家中曾经失火，那条被宝田送回来的凳子，早已化为一把清灰。‎ 小的时候，在雨后，我也常常和大我十几岁的堂哥，跑去捞浮。我们捞到了碎草、葫芦、树枝、油桶、南瓜、竹篓、八仙桌。我们捞到了很多东西，但我们依然贫穷。‎ ‎20．下列对小说相关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)(　　)‎ A．本文选材小，立意却以小见大，给我们透视了那个贫穷的时代。‎ B．在洪水暴发时，一对同龄而且很要好的兄弟三麻与宝田去捞浮，宝田先看到长凳，但最后是水性好的三麻跳到河里把长凳捞上来拿回了家。‎ C．逢夏季大雨，河上游的许多村落被暴雨冲垮受了灾，村里人们急匆匆地跑出来捞浮，从侧面反映了村民的觉悟不高，趁火打劫。‎ D．三麻把长凳捞回家，一直心存愧疚，认为长凳本该是宝田的，自己夺人之美，这些描写体现了三麻做了亏心事。‎ ‎21．小说中的三麻是一个什么样的人物形象？请结合文本简要分析。(4分)‎ 答： ‎ ‎22．有人认为文章中的长凳虽只是一个小小的物件，但在小说中发挥了极大的能量。你怎么看？请谈谈你的看法并简述理由。(5分)‎ 答： ‎ 五．实用类文本阅读（共计8分）‎ 阅读下面的文章，完成23～24题。‎ 学者王世襄 ‎ 马未都 我和王先生认识是因为明式家具，那时王先生还住在北京东城区芳嘉园胡同一座深宅大院内。可惜此院今已不存，拆光盖了高楼，要不然可以建个名人故居，让喜欢明式家具的人有个凭吊之处，看看大家当年的生活状态。‎ 那座大院是王家的祖产，从中可以隐约看出王家当年的风光。我第一次踏进王家大院时是一个晚上，深一脚浅一脚的，摸黑如同盲人。王先生住在内院尽东头的两间，其他房间均已为外人所占，他住的这两间，房矮屋深，潮湿阴冷。‎ 今天已入藏上海博物馆的那批王先生收藏的著名明式家具，每天都有数以千计的人参观欣赏，殊不知当年这些宝贝在王先生家的窘状。一腿三牙的黄花梨方桌用于切菜揉面，王先生在上面为自己也为客人做过多少次菜，无人可知。我清楚地记得王先生为我们炒菜起锅时的情形，叮当作响，菜未入口就涎水横溢。王先生是美食家，名副其实，不仅会吃还会亲自下厨，并能撰文评比美食的优劣。最逗的是有一次，一家美国大公司在王府饭店宴请王先生，他老人家自己在家先炒一菜，装入广口罐头瓶内，拎着去赴宴，并一路上对我说：“王府饭店的厨子不行，让他们尝尝我的手艺。”那天在餐桌上，当王先生将自己炒的肉丝菠菜装入盘中时，满桌嘉宾鼓掌，啧啧称赞。我觉得客人只是出于礼貌，尤其美国人本来就爱赞美人，王先生却认真地说：“刚出锅时比这还好，这会儿塌秧了。”‎ 王先生的脾气不显山水，其实挺拧的。我们去的那个村叫后郭，家家户户都以倒腾古董为生，不必敲门，推门就是客人。记得有一家大门紧闭，犬吠如雷，王先生非要进去看看。我说不行，实际上一怕咬了王先生，二怕咬了我自己。可王先生从小养狗，一丁点儿也不怕，非要进门瞅瞅，拉都拉不住。他对我说：“过去有坐狗的，就不怕这类瞎叫的狗。”我当时还纳闷什么叫“坐狗的”，后来才知道就是偷狗为生的人。‎ 王先生满嘴净是土词，北京土话按说我也知道不少，但他老人家的土话都是土话加行话，多少有点儿行业黑话的意思。提笼架鸟，养个鸣虫什么的百姓的乐儿，正是他最大的乐儿。有一次我去王先生家里，正值冬天，天黑风紧，屋里虽有炉火，仍得穿棉衣棉裤。看得出来，王先生见下一代人很亲，尤其能聊点儿嘎杂子事的，他都喜欢。聊着聊着忽然听见他屋中有蟋蟀串鸣，透着一股野趣的亲切。循声望去，炉边一窝两排穿着棉衣的葫芦，煞为有趣。虽已夜深人静，王先生依旧兴致勃勃地将所养鸣虫一一展示，这叫油葫芦，那是蛐蛐，叫起来高低尖团，睡觉不寂寞，完全一副孩童模样。‎ 王先生的字写得很好，功底很深。我带过几个朋友求过他的字，他都欣然提笔，我却没好意思要，原因是求字显得生分。王先生的大作《明式家具研究》出版后，我求王先生帮我题字留念，王先生提笔写下：未都先生有道雅鉴。行文亲切，毫无学者的架子，我当时惶恐至极，今日睹之，心中仍感慨无限。‎ 我早年与王先生熟，从未想过能拥有他的藏品，他的许多藏品我都在他家不止一次地欣赏过，记得“犀皮漆”这一专业术语就是听他老人家讲的。王先生有一个明代犀皮漆圆盒，他每次拿出让我看时都是一副爱不释手的样子，当时我连摸的勇气都没有。王先生告诉我，这个圆盒收入到《中国古代漆器》《中国美术全集》等著作中了，非常难得一见，一副炫耀的表情。‎ 睹物思人，王世襄先生已经作古，留给大众的是他等身的著作和他散落在博物馆和私人手中的藏品。我再一次感到，在文物面前，我们都是匆匆过客，只能拥有一段美好的时光。宝物总是聚聚散散的。古人说：“水浮万物，玉石留止。”水就是时间，我们算是漂浮其上的万物；那玉石就是文物了，有着人类不具备的沉稳，有着人类羡慕的光泽。‎ ‎(有删改)‎ ‎23．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4分)(　 　)‎ A ‎．今天已入藏上海博物馆的那批王先生收藏的著名明式家具，每天都有数以千计的人参观欣赏，但却没有人知道当年这些宝贝在王先生家的窘状。‎ B．王先生是美食家，会吃也会做。一家美国大公司在饭店宴请王先生，他自己在家先炒一菜，装入瓶内，拎着去赴宴，令主人非常尴尬。‎ C．王先生毫无学者的架子。他的大作《明式家具研究》出版后，作者求王先生帮自己题字留念，王先生提笔便写，行文亲切。‎ D．王先生对自己拥有藏品明代犀皮漆圆盒十分得意，他每次拿出让“我”看时都是一副爱不释手的样子，当时“我”连摸的勇气都没有，生怕王先生恼恨。‎ E．本文写学者却避开其学术活动，主要选取自己与王先生交往过程中的几件琐事，再现王先生生活的某些细节，使王先生的形象呼之欲出。‎ ‎24．请从选材、人物塑造、艺术手法等角度分析材料中画线语句的作用。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 六、语言文字应用（共计3分）‎ ‎25．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（3分）‎ 中国人讲究家国观念，欲治其国，   ①   。事实上，一个人的责任、担当与情感，总是按照家庭伦理、由近及远扩散开去。很难想象，一个不疼爱自己孩子的人，会对这个社会产生认同感和归属感；不能相信，一个对自己家人缺少担当的人，    ②  。‎ ‎    ③   ，才能谈得上爱社会和国家。‎ 七、作文（共计60分）‎ ‎26． 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。‎ 这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ 高二期中语文试卷参考答案 题次 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ ‎14‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ ‎23‎ 答案 B D C B B D D A D B C D CD C D B A CE ‎10、B 委：顺随，即听任不管，听之任之。‎ ‎11、C 并未肯定镇阳帅勤政爱民，对他只知督下祈雨，愚蠢至极却自言忧农的言行讽刺尖锐。‎ ‎14（4分）C D（A．“五言古体诗”有误，应为“五言律诗”。B．“用笔着力表现”的不应该是“山野”与“江水”，而应该是“营”与“城”。E．“次写想象之景”有误，应为“眼前时景”。） ‎ ‎15、①对古人（吕蒙、刘备）的缅怀、敬仰之情 ②表达对像“刘、关、张、孔”等君臣和睦关系的向往。③自己怀才不遇、壮志未酬的无奈伤悲。（每点1分，意思对即可）‎ ‎17、C（“对光明与温暖的追求”应是“鸿雁随阳”的审美感受。此题考查学生理解文中句子的能力。关键在于要把雁的特点与它们审美感受对应起来，不能张冠李戴。C项雁的特点给人以坚忍强劲的审美感受。）‎ ‎18、D （D范仲淹的《渔家傲》一词，既有因秋临塞下雁阳而引起诗人对岁月流逝的无穷感慨，又有因岁月流逝而坚定诗人建功立业、时不我待的报国信念“雁”意象在此词中不再单纯是主体悲苦情感的抒发载体，更为重要的是起着警钟长鸣、催人奋进的积极作用。A、C、侧重写景；B侧重言志）‎ ‎19、B（要体现的应该是“坚忍强劲”的审美感受）‎ ‎21.①友爱、善良：宝田与他叔侄关系，但从不叫，两人好的似亲哥两；捞到长凳后心存愧疚②爱孩子、水性好：为跛脚儿子留下凳子忍受愧疚；没费劲就把长凳捞回。③讲信用：对朋友收到做到，拼了性命为宝田捞长凳。（每点1分，都对加1分）‎ ‎22、同意，这个小物件却在小说中发挥了它的最大能量（明观点1分）①“长凳”即是小说标题，又是行文线索。②推动故事情节发展；长凳是小说叙述的关键，小说故事情节围绕“长凳”展开③人物形象的塑造也由此完成，突出塑造了三麻讲信用爱孩子、友爱善良的人物形象。④揭示主旨；给我们透视了那个贫穷的时代；揭示了那个时代的纯正世道人心，他们的传统的道德观和价值观；表现了人物在贫穷中的无奈和贫穷中的善良。（理由每点1分）‎ ‎23、选CE。A项，“但却没有人知道当年这些宝贝在王先生家的窘状”分析有误，原文只是说“殊不知当年这些宝贝在王先生家的窘状”。B项，“令主人非常尴尬”无中生有，原文说的是“满桌嘉宾鼓掌，啧啧称赞”。D项，“生怕王先生恼恨”于文无据。（答对一项2分，两项4分）‎ ‎24、解析：题干中已给出答题角度，具体分析时要从这三个方面进行：从选材方面来看，画横线处选取的是生活中的一些素材，这样写就比较真实，反映出学者生活的另一方面；从人物塑造角度来看，由“王先生见下一代人很亲”“完全一副孩童模样”可概括出其个性特征；从艺术手法的角度来看，画横线处为细节描写，形象地表现了王先生的性格特点。‎ 答案：①从选材上看，选取生活化的材料，使文章描写的人物和事件更具真实感。②从人物塑造上看，突出王先生亲和、童真的个性。③从艺术手法上看，注意生活细节的描写，靠细节把人物性格表现得更加真切，形象刻画得更为逼真。（每点1分，都答对加1分）‎ ‎25、①必先治其家。②会对这个国家产生责任感和使命感。③只有首先爱家人和家庭。（一句1分）‎ ‎26、解析：作文属于必选择类的。因此学生首先要落实“哪一个”，然后再说喜欢的理由。首先是喜欢哪个，然后是理由。这类作文行文中的比较是一种伪比较，比较多为形式上的，因此体现比较即可，最主要的是通过比较和选择展现出作者的人生观、世界观和价值观。比较和选择之后需要挖掘其价值和现实意义。‎ ‎［参考译文］‎ 己末年间，河朔发生大旱。远近的庄稼都被烈日烤焦，老百姓没有依靠。镇阳帅自己说他很忧虑老百姓的生计，于是就急急忙忙地督促下属求雨。祭神消灾这类小的法术，没有不做的，最终也没有效果。日子长了，一些怪异荒诞的说法就产生了。碰巧有户百姓家里生了一头小白驴，有人指着这头白驴：“这就是旱灾的祸根。云刚刚出现，白驴就仰头朝天鸣叫，于是云就四散不留。不杀死这头白驴，旱灾怎么能结束？”一个人凭空倡议，数以万众跟着随声附和。镇阳帅听说后，也认为有道理，于是就吩咐赶快把白驴抓起来，把它烧死。‎ 一天晚上，白驴托梦给帅府中的某个属僚，说“‎ 大帅要烧死我，实在是冤枉啊！天灾流行，百姓受苦，这跟我有什么关系呢？我不幸的投胎成异类，又不幸成了禽兽家畜。负重驾车，听人吩咐；更要经常挨骂受打，辛苦劳累、忍辱负重地一直工作到死，这是我的本分。至于这水旱之类的灾祸，哪里是我所能知道的，却想置我于死地？不知是谁在诬陷我，可大帅却采纳了他们的建议。灾祸有的是来源于上天，有的是人为的，人为的灾祸可以寻找追究责任，来源于上天的只好听之任之了。殷代大旱，商汤有桑林之祷，刚一开始祷告就下雨了；卫国大旱，是提醒卫国去讨伐无道之邢，军队刚出征就下雨了；汉时大旱，卜式奏请处死桑弘羊；唐时大旱，李中敏奏请斩杀郑注。能抵抗旱灾的办法多的是啊，为什么不寻求殷卫汉唐那些做法呢？如果找不到办法，又无处归罪，那么就把责任推给上天，听之任之吧。不从人身上寻找原因，不把责任推给上天，根据那些无稽之谈，把旱灾说成说是我的过错，咳，真是太不讲道理呀！指令巫婆神汉在太阳地里祁雨，驱赶旱鬼，就已经很迂腐了，现在这样做的话恐怕就更荒唐了吧？如果杀了我对百姓有利，那么我为什么吝惜生命，贪生怕死呢？如果事情不是这样，做这样的事来增加罪恶有什么好处？滥杀无辜是不仁的，轻信谣言是不明智的，这种不仁不智的事情，大帅为什么要做呢？您是他的属僚，所以，我斗胆私自向你申诉。”. ‎ ‎ 属僚连忙向白驴道歉，睡醒起床之后，向镇阳帅请求放了白驴。起初，人们都很不高兴。过了不久就下起了大雨。整整一个月，也没有停止，于是又发生了水涝，伤害了庄稼，直到年底，一点收成都没有。从此以后，人们再也不议论白驴了。 ‎