金脉16散文阅读之感情主旨-备战2018年高考语文考点掘金系列Word版含解析

金脉16散文阅读之感情主旨-备战2018年高考语文考点掘金系列Word版含解析

‎【考点掘金】‎ 考点展示：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。‎ 分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。‎ 体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。‎ 欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。‎ 对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D。‎ 从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。‎ 探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。‎ 对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。‎ 考点掘金：‎ 金脉12：散文阅读之语言风格 金脉13：散文阅读之内容构思 金脉14：散文阅读之表现手法 金脉15：散文阅读之艺术形象 金脉16：散文阅读之感情主旨 ‎【金脉分布】‎ 考向 省市 ‎17课标2‎ ‎17京 ‎17津 ‎16京 ‎16沪 ‎16津 考向12：语言风格 ‎√‎ ‎√‎ ‎√‎ ‎√‎ 考向13：内容构思 ‎√‎ ‎√‎ ‎√‎ ‎√‎ ‎√‎ ‎√‎ 考向14：表现手法 ‎√‎ ‎√‎ ‎√‎ ‎√‎ ‎√‎ ‎√‎ 考向15：艺术形象 ‎√‎ ‎√‎ ‎√‎ ‎√‎ 考向16：感情主旨 ‎√‎ ‎√‎ ‎√‎ ‎√‎ ‎√‎ ‎【考情预测】‎ 从近两年高考的题目看，散文阅读作为文学类文本阅读和小说的考查重视程度是不相上下的，各省市考核的方式不尽相同，有的没有选择题，有的有，选择题以5选2的方式出现，考查的重点是内容构思、艺术手法和感情主旨，语言和形象也有广泛涉及。‎ 由此可以预知，18年的高考，散文是仍是各省市考核的重点，特别是字17年开始，文学类和实用类变为必考，文学类只有小说和散文可选，所以必考其一，故理应尤为重视。‎ 感情主旨是散文的核心，更是高考重点考察对象，17年的三套试题均有所涉及。在复习中要予以足够的重视才行。‎ ‎【高考金脉】‎ 真题：【2017年高考课标Ⅱ卷】阅读下面的文字，完成4~6题。‎ 窗子以外 林徽因 话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。‎ 此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。‎ ‎ 永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！‎ ‎ 所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。‎ 在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯权的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！‎ 你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。‎ 没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”‎ 的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！（有删改）‎ ‎4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ A．第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。‎ B．既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。‎ C．本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。‎ D．开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。‎ ‎5．结合全文，说明文中“窗子”的含意。（5分）‎ ‎6．作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴涵着怎样的态度？请结合全文进行分析。（6分）‎ ‎【答案】‎ ‎4．B ‎5．①指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景；② 指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。‎ ‎6．①转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度； ②使用“你”的同时，又使用“我”，蕴含着作者的自嘲与反思。‎ ‎【解析】‎ ‎【技巧点拨】本题主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考查，考查的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析、概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，要注意选项对文意、情感、人物的形态的表述是否正确。如本题B项文意分析不当。‎ ‎5．试题分析：本题主要考查语句内涵。需要学生筛选信息，仔细阅读原文，找出相关语段，提炼中心意思。主要抓住“窗子”的本意和比喻义，如窗子既指现实世界中的窗子，又指心态与观念的限制。‎ ‎【技巧点拨】理解词语的含义，主要包括基本义、比喻义和语境义。把握词语的基本义要从分析词语的来源、词类、结构入手，要准确判断概念的本质属性。理解与确认词语的比喻义要从分析喻体与本体的相似性入手，寻找比喻的本体是正确解题的关键。分析词语的语境义，要注意从整体阅读理解的角度出发，将词语放在特定的语言环境中去分析，在明确词语所在语句的句意、所在段落的含义、所在语段前后关系的基础上理解词语。如本题“窗子”‎ 既可以指现实世界中的窗子，也可以指自我与外部世界的隔膜。‎ ‎【技巧点拨】人称的使用非常讲究。第一人称：叙述较为亲切自然，便于直接、自由地表达思想感情，给读者以真实感；第二人称，便于直接对话，利于交流思想情感，增强亲切感，同时使抒情更加强烈感人；第三人称，能够比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时空限制，反映现实较为灵活自如。如本题人称灵活变换使用，使行文更自由流畅、思维不受阻碍，更显出“窗”对人们的无所不在的约束。‎ ‎【掘金技巧】‎ 散文的内容要点，就是指文章的主要内容，或者说文章内容的精要之处。文章的内容要点，可以是全文的，也可以是文章局部的。近几年的高考试题，两方面都有。 ‎ 内容要点的分析、归纳，一般需要阐释能力。散文根据不同的需要、不同的风格，就会有不同的看法。我们阅读散文，不能机械的记住这些文章的语句，而是应该把文章的内容转化为自己的认识，这就要求我们有一种“语言转化能力”或者说“阐释能力”，也就是把原文变成自己的话。阅读散文，不仅要理解它的明示信息，而且还要能够理解它的隐含信息，这样才能够更好的把握作者的思想，准确理解作品。 ‎ 散文主旨的归纳分析，需要综合能力，并且是综合能力的主要标志，包括分析、归纳段落意思，层次意思和整篇中心等。要准确分析归纳主旨，首先要弄清楚句与句之间的关系，段与段、层与层之间的关系，并通过分析，抓住各部分里最主要的最本质的东西，然后用自己的语言归纳出来。 ‎ 文章都有中心，都有写作目的，或赞成什么，或批判什么，或宣传什么，或驳斥什么，或介绍什么事件，或传播什么知识，或抒发什么情感，总之，不管怎么样，都得形散神聚，神就是文章的魂，是是文章的主旨，主脑，整篇文章都要围绕它来选材、组材、构思、行文。 ‎ 归纳主旨，必须对全文有整体的把握，掌握整体和部分的关系，抓住本质，进行概括。要求既要重视细节和局部，又要跳出细节和局部，提纲举领，高屋建瓴，具有高度的审读能力和概括能力，舍弃枝叶，取其主干，留存筋骨，去其皮肉。 ‎ 评价作者的思想观点主要是指在对文章的思想内容和作者的观点态度正确理解的基础上，分析文章的思想内容是否正确、深刻、全面、客观等，对文章的人文历史价值和社会现实意义做出恰当的评价。文章的思想内容，主要是指两点：一是文章所运用的全部材料；二是作者运用这些材料所表达的观点、见解、感受和思想倾向。“评价”最大的特点是对文中体现的内容进行主观的评价，得出的结论不是文章本来的，是在对文章的整体理解与赏析的基础上进行的主观的理解，突破了单纯的文字理解，进入了高层次的要求，更能考查考生的思辨能力和创造性思维。‎ ‎【名师挖宝】‎ ‎1．归纳内容要点的方法 ‎ ‎（1）找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐释是相互依存、相互作用的。因此寻找概括性语句来概括内容要点，是最重要的途径。 ‎ ‎（2）分析相关文字的层次。为了防止内容要点的遗漏，应对相关文字做大致的层次分析。 ‎ ‎（3）提取精要，独立归纳。有的文章，虽然有概括性强的语句，但与实体要求归纳的角度并不一致；也有一些文学作品并没有相应的概括语句。遇到这样的情况，就要求我们根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言独立概括。 ‎ ‎2．归纳内容要求应该注意的问题 ‎ 归纳内容要点的前提是对文章内容有准确的理解，对文章的写作思路有清晰的判断。在此基础上还应注意。 ‎ ‎（1）尽可能用原文词语归纳。这是就独立归纳而言的。尽可能用原文中的重要词语组织答案，可以防止归纳的不准确。 ‎ ‎（2）防止要点遗漏。要点遗漏，答案并不完整。防止方法：一对相关的文字做层次分析，二注意安分值踩点得分。 ‎ ‎（3）注意承上启下的过渡句。有些过渡句，不仅概括了前文的重点，也指出了下文的要点。 ‎ ‎（4）归纳时要把握整体，从全文出发。 ‎ ‎3．归纳主旨的切入点 ‎（1）从分析散文类型入手。不同散文表达中心的方法不同，借此可以帮助我们确立归纳的着眼点和归纳点。叙事散文应看写了什么人，记了什么事，表现了什么精神人格；写景状物散文应分析写了什么景物，抒发了什么感情；议论性散文主要分析阐发了什么观点或哲理；咏物散文最鲜明的就是托物言志，主要分析所托之物被赋予了哪些象征意义。 ‎ ‎（2）从文章关键点入手。对文章中心而言，文章的标题、开头、结尾等都是特别要注意的地方。抓住这些关键点不失为归纳内容要点、概括中心意思的有效途径。 ‎ ‎（3）从分析结构层次入手。 ‎ 有些文章主旨比较含蓄，难以把握，只能在理解和分析全文的基础上，划分文章层次，归纳各层层意，进而提炼出中心主旨。 ‎ ‎（4）从分析文章抒情议论行句子入手。 ‎ 文章抒情议论的句子，往往能直接表达作者对所写对象的看法，同时有揭示事物的本质，表现文章的中心。 ‎ ‎（5）从分析文章的写作背景入手。适当借助注解，调动自己的知识储备，尽可能多地了解事物、人物、活动的时代背景和写作意图。‎ ‎4．评价文章的思想内容和观点态度要注意以下几点： ‎ ‎（1）整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。要认真阅读和深入分析文章，理清内部的相互关系，取得对作品的全面认识和深刻理解，才能真正避免在评价中出现以偏概全、主观片面等问题。 ‎ ‎（2）筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。 ‎ ‎（3）评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。在具体评价时，社会时代背景、作家生平思想、作品创作实际，都是必须考虑的重要因素。另外，对古典文学作品和外国文学作品的分析和评价还要从社会历史的实际出发，而不能用今天的观点去强求古人和外国作家。 ‎ ‎【小试身手】‎ ‎（2015年高考北京卷）阅读下面的作品，完成20-25题。‎ 说起梅花 我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出很多，如“冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰，误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。‎ 记得第一个有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅花翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。‎ 第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它们画成画挂墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。”‎ 我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。‎ 我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。‎ 这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。‎ 第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中国民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官人，听说孤山的梅花开了，立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”‎ ‎。还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的诗，在所有写梅花的诗中独占鰲头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三弄》，你可以写出“梅花四弄”。‎ 从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。‎ 显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。‎ 有一次和一个日本人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。‎ 梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。‎ ‎（取材于苏菲的同名散文）‎ ‎20．下列词语中的“说”，与“说起梅花”的“说”，意思最接近的一项是（ ）（2分）‎ A．游说B．说和C．话说D．学说 ‎21．下列对作品内容的理解，最准确的一项是（ ）（3分）‎ A．与雅致的“苏菲”相比，“梅”是不大动听的中文名字，因此令作者耿耿于怀。‎ B．文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力，作者期待他写出“梅花四弄”。‎ C．本文明写对梅的热爱，在无意识中也表现了外国人对中国文化的隔膜与误解。‎ D．在旅居海外的作者看来，梅花不仅渗入了自己的生活，也象征了民族精神。‎ ‎22．下列对作品中有关知识的理解，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．“墨梅”是用水墨画出的梅花，在黑白浓淡之间呈现出疏、瘦、清、斜之美。‎ B．由林和靖“众芳摇落独暄妍”一诗诗体推断，该诗写作年代是在魏晋年代。‎ C．倒数第三段中称“梅花是人间尤物”，“尤物”在这里指特别美好的事物。‎ D．“梅”与“松”“竹”并称为岁寒三友，都是历代中国画家酷爱的创作题材。‎ ‎23．本文写了作者与外国人之间围绕着梅花展开的几个故事，在谋篇与立意方面匠心独具，请结合全文加以赏析。（6分）‎ ‎24．本文倒数第三段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？（6分）‎ ‎25．本文结尾写道：“梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。”请紧扣“书香”与“诗心”，谈谈你对这句话的理解。（4分）‎ ‎【答案】‎ ‎20．C ‎21．D ‎22．B ‎23．从作者的名字翻译切入，以外国人对梅花的好奇、不解与误解为主线来谋篇布局，对梅花的内涵的阐释由表及里，逐步深入与丰富，凸显梅花独特的美感和魅力，构思巧妙而自然。阐发了梅花所凝聚的名族精神，表现了外国人与中国文化的隔膜，流露出对交流和理解的渴望。‎ ‎24．要点一：万木萧瑟，大雪压境 凌霜傲雪的风骨 要点二：千年老梅，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳 要点三：淡云晓日，薄寒细雨；小桥清溪，明窗疏篱；诗酒横琴，林间吹笛 超凡脱俗的品质 ‎25．“书香”“诗心”传达了历代文人几千年的书写绘画、题咏吟诵中赋予了梅花的精神之美和诗性之美，这句话深刻揭示了梅花所凝聚的深厚文化内涵。‎ ‎【解析】‎ ‎20．试题分析：本题考察对实词的理解“说起梅花“的”说“意思为提及、提到。A．“游说”中“说”的意思是用话劝别人。B．“说合”中“说”的意思是从中介绍，说和。C．“话说”中“说”的意思是提及、提到。D．“学说”中的“说”意思是言论、主张。‎ ‎【名师点睛】这是一道理解词语在文中含义的题目，以选择题的形式出现。答题时关键要搞清楚词语在文中的含义，这是答题的关键所在，然后是所给词语的含义，注意二者之间的比对，这道题看似简单，实际上有一定的难度，既考核文意，又考核可词语的含义，综合性能较强，基础性较强。‎ ‎【名师点睛】这是一道综合分析文章的内容的题目，从手法到主旨，难度较大，是一道区分度较大的题目。答题时注意先找到选项设题的区位，然后结合文意进行分析，文学类文本阅读的选择题的错误选项的设置一般都有明显的“硬伤”，即都有较为明显的错误，答题时一定要抓住这一特征。‎ ‎22．试题分析：题目侧重考察文学常识。B选项林和靖是北宋时期的诗人。“众芳摇落独喧艳，占尽风情向小园，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”从体裁上来说是七律，所以是近体诗，近体诗是在唐以后才出现的，所以不是魏晋时期所作。‎ ‎【名师点睛】这是一道涉及文化常识的题目，是北京的特色题目，可谓会者不难。有一定区分度。北京的试卷体现文化色彩的题目较为突出，如近几年的对联，熟语等内容，这些题目和当今的国学热有一定的关系，平时注意积累，文化常识，文学常识都要有意的积累。‎ ‎23．试题分析：考察的是赏析文章的结构和主旨的题目，答题时先答出三个文段的内容主要是作者对“梅”的内涵的阐释，以及三个外国人的不同表现，然后分析文段之间的关系。最后答出文章的主旨：对梅的赞颂和中西文化的隔膜和渴望交流。‎ ‎【名师点睛】这是一道综合分析文章的结构和主旨的题目，难度较大，但设题较为明显，关键是学生的分析文章的能力。是一道具有较好的区分度的题目。文学类文本阅读结构和主旨是必考的内容，结构主要考核各部分的内容以及之间的关系，主旨主要是作者的情感和思想寄托，结构和主旨是统一的整体，考核时也不可分割，所以答题时注意综合考虑。‎ ‎【名师点睛】这是一道概括文意的题目，应该是考核学生理解文意的基础的题目，设题较为简单，主要是概括能力的考核。答题时要审清题干，到文中找到相关的信息，然后提取关键词语；按着相关的标准简单的进行分类整理，做到条理清晰，不重复。‎ ‎25．试题分析：本题为词句理解题，需要解释词的本义，文中义及情感主旨，答题时注意语句的位置在文章的结尾，所以一定要和文章的主旨进行联系，以主旨为切入点就找到了关键所在。‎ ‎【名师点睛】这是一道理解文章的主旨句的含义的题目，关键是答题的切入点的掌握，难度不大。答题时注意区分句子的位置，是段首、中间还是文章的结尾，句子所处的位置不同作用也不同，此题句子位于文章的结尾，所以答题时要和文章的主旨结合起来作答。‎ ‎【掘金实战】‎ 一、（22分）（2015年高考四川卷）阅读下面的文章，完成15~18题。‎ 太湖碎锦 范烟桥 ‎①太湖，用文人的套语来形容，是“三万六千顷、七十二峰”。民间则说“八百里太湖跨三州”。不经过实测，这样笼统地画出一个轮廓，只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。至于它有什么诗情画意，要费一点时间实地去观察、探索，才能领会。‎ ‎②我从不同的角度，看太湖的部分画面，就感到有不同的胜概。洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山周围五十余里，山势并不陡峭，土壤又滋润，经劳动人民世世代代辛苦经营，已成了丰产地区。山下坡田，种植各种水稻，是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜，还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验，梅、杏、桃、李……多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红（橘名）名闻远近。随着春夏秋冬，它们先后开花结果，春天果然是“姹紫嫣红开遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有烂漫绚丽的景色。说是“美尽东南”，并不夸张。从观赏说，四时皆宜；从生产说，那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼，这里样样都有。朝出暮归的千百艘大小渔船，点缀湖光水色中，渔民们勤劳、勇敢，征服自然，利用自然。‎ ‎③西山和东山隔着东太湖，东山最高峰——莫釐，和西山最高蜂——‎ 缥缈遥遥相对，同为七十二峰的领袖。西山也是丰产地区，同是“花果山”，东山所有的名花嘉果，西山都繁生着。从东山坐独具风格的小艇——龙飞快，驶入东太湖，莫釐峰头，云气滃然如蒸。别的不知名的远近诸山，时隐时现，好似给烟波吞吐着，山色因明暗而浓淡不一。船家果然有眼明手快的本领，坐在船里的我，到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正因为如此，而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。兀立在东山、西山之间的石公山，则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。小艇乘风破浪而去，到了山下，显然可见四围的山石，经过千万年的冲刷，有了“皱、瘦、透”的美姿，早给鉴赏者陆续凿去了，苏州园林里的太湖石，都是取于石公一带的石山。因此，石公山像斧削过，没有了山脚，正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。‎ ‎④假使从苏州直接到西山，出蠡口，就展开了图画，山更多，湖更大，变幻就更多。王鏊“山与人相见，天将水共浮”，冯善“震泽春浮涨碧漪，净涵天影漾玻璃”，能把湖山之胜，描绘得恰到好处。道书上所说的第九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。这里有许多神话，和山农们闲谈，妄言妄听，也增添了些兴趣。而西边的消夏湾，更附会着西施的种种传说。山湾柔顺的湖水，浅而澄清，可以游泳。有着荷花、菱叶，清风徐来，颇有凉意，确是夏天避暑的好去处。到了包山寺，才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。有了山，有了水，才见得山的灵秀，水的空明。太湖就以此特饶奇胜。‎ ‎⑤太湖还有四个画面，和洞庭东山、西山合起来，差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一段水程，在群山断续中经过，前后左右可以看到云峦起伏，似乎它们都有动态，与人游戏。一是从无锡到宜兴，数十分钟的汽车行程，在湖边掠过，太湖平铺在车外，远山几抹，可望而不可即。一是无锡的鼋头渚，割取了太湖的一角，经过人力的整理，有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。不仅有色，而且有声。夕阳将下，余晖照映湖面，金光璀璨，不可名状。一是苏州光福的石壁，也是太湖的一角，更见得静止处，已不是空阔浩渺的光景。而即小见大，可以使人有更多的推想。‎ ‎⑥阴、晴、风、雨、云、雾，固然使山水多变，适逢其会，逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今诗人画师，尽管灵思妙想，摄取片断到诗画里，有着他们的杰作，还是概括提炼。我更无能，凭我接触到的，写了些体味，或许有三言两语，能引起到过大湖者的同情，作会心的微笑。毕竟是“尝鼎一脔”，太湖实在是描写不尽，描写难工的。‎ ‎ （有删改）‎ ‎15．下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（4分）‎ A．作者对太湖东山、西山及太湖在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻作了详细的描绘，表现了太湖山水的多变与逸趣横生。‎ B．文章引用形容太湖的套语、诗句，谈及苏州园林、道书记载和神话传说，增添了太湖的人文色彩和传奇性。‎ C．文章用“一块翡翠放在一个玻璃盘里”，比喻四围山石被削取的石公山兀立湖面这一湖山相映的景致，极为生动形象。‎ D．第⑤段写太湖的四幅画面，都运用想象和移步换景的方法，结合色彩、声音等变化，表现不同时空之下的太湖奇景。‎ E．本文写太湖美景，详略有致，既有整体勾勒，又有局部描写，自然景色与审美体验有机融合，韵味丰富。‎ ‎16．文章第②段写了东山—带哪些“胜概”？表达了作者怎样的思想感情？请简要概括。（6分）‎ ‎17．结合全文，分析标题“太湖碎锦”的内涵和作用。（6分）‎ ‎18．文中说：“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。”你是否赞同这个说法？结合本文和生活实际，谈谈你的思考。（6分）‎ ‎【答案】‎ ‎15．AD ‎16．16．（1）文章第二段写了三方面“胜概”：自然之美，物产之丰，劳作之美；（2）表达了作者对祖国大好河山的赞美和热爱之情，歌颂了劳动人民的勤劳、勇敢，认识到劳动创造美和人民群众改造自然的伟大力量。‎ ‎17．（6分）（1）“碎锦”用比喻手法，形象生动地表现了太湖景色的丰富多彩，表达了作者对太湖的喜爱和赞美。（2）具有统摄全篇和联结全文的作用。因太湖辽阔，作者只选取有代表性的几处景色来描绘，并通过这些“碎锦”的组合，呈现太湖的全貌。（3）作者以“碎锦”表明其文只能算是对太湖美景的部分呈现，既表现了他的谦虚，也暗含了对描写难尽的太湖美景的赞赏。‎ ‎18．（6分）示例一：赞同。近观和远眺是两种不同的审美视角。远眺比近观更能领略自然景物的整体特征和独特风貌。如文中东山莫“云气”的迷蒙奇幻之美，正为远眺所得。现实生活也是如此，近观事物，固然能体验到细节之美，但很难统观全局之胜。因此，只有立足高远，面向未来，才能凭高视远，达到人生更高境界。‎ 示例二：不赞同。远眺只能让人获得事物的概貌，近观才能让人发现和体察细微之美。本文作者若仅远眺而不近观，就无法领略石公山“像”的奇景。现实生活也是如此，想要领悟到近处的美与人生的当下意趣，就要立足眼前风景和现实人生。‎ ‎【解析】‎ ‎【名师点睛】本题属于综合题。从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部，比如B项就是针对全文设置题目，而A就是针对文章整体设题；从考查的角度来看，既涉及内容，又涉及手法，比如D项就是从手法的角度来考查；从错因来看，A项是考查内容的概括，以偏概全，D项是考查表现手法。‎ ‎16．试题分析：本题有两问，第一问“第②段写了东山—带哪些‘胜概’”，这是考查学生概括的能力；第二问“表达了作者怎样的思想感情”‎ ‎，这是考查学生对文本的理解能力。前者首先应回归文本第二段，要抓住“胜”的表现，“胜”的意思是优美的（景物、境界、景象等。第二段可以分成三个部分，第一部分写东山的物产丰富，第二部分写其自然景象之美，第三部分通过写渔船归来，写劳作之美。从这些描述和用词中，即可看出作者的赞美之情。‎ ‎【名师点睛】本题设题很细，提问明确，先从筛选概括上设题，再从理解上设题，考查了学生的综合能力。概括题要注意如下几点：一找出筛选的区域，主要从题干中找到答题区域的暗示，本题直接说明是第二段；二要明确筛选的条件，“东山的‘胜概’”；三要明确筛选的原则，由近及远扩大范围；四要注意答题的角度，应从不同角度回答，防止疏漏。而作者的感情可以通过用词和描写感悟出来。‎ ‎【名师点睛】一般标题有两层含义。表层含义即标题的字面义、常用义。深层含义即比喻义、象征义、引申义等，往往是抽象的精神品质之类，常常是文章要揭示的中心。如何把握深层含义？①答题前，我们要推敲该文所表达的主旨，然后在此基础上把握题目的深层含义；②答题时：由浅入深，先答表层含义，再联系文章宗旨，答出深层含义。可用答题格式。如：这个标题不仅指… …还… ；③标题如果是比喻义的，但文中不是从标题的字面含义来展开叙述的，那么我们就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样我们就可以领悟出标题的深刻含义。（只写比喻义）标题能起哪些作用？结构：①贯穿全文线索 ② 设置悬念，吸引读；内容①表明写作对象，②概括主要内容、情节；主旨，揭示（透露、点明）主旨；人物，表明人物……性格（品质），表明作者……的情感与态度；写法，修辞手法，A．用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了…… ，B．一语双关，既指…… ，又指…… ‎ ‎18．试题分析：首先应理解“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界”这句话，在理解的基础上，“结合本文和生活实际谈谈思考”。这句话中的重点词是“近观”“远眺”“这个境界”，“近观”可以看到什么美景，“远眺”可以领略什么风采，生活中与此相类似的有哪些情形，思维打开了，此题就不难了。还要注意答题的模式，观点+理由。‎ ‎【名师点睛】这类题目看似很自由，可以任意谈论自己的观点，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，其实这是设题者给考生设置的一个“温柔的陷阱”。无论是从作者的角度来答题，还是从自身的观点入手，答案的依据都应在文中或者围绕文本。先到文中找到远眺看到的美景，比如东山“云气”的迷蒙奇幻之美；然后联系生活中的一些现象谈谈自己的理解即可。‎ 二、【2014年高考北京卷】阅读下面的文章，完成18—21题。‎ 废墟之美 ‎“废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词，甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”‎ ‎。《现代汉语词典》的解释并没有错；但若用世界知识来衡量，这样的理解就很不够了。在欧洲，“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充，这个语词被赋予了更为深厚的内涵。‎ ‎“废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。早在15世纪，人们从偶然的废墟挖掘中发现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品，受到极大的震撼和鼓舞，于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。古代那些巍峨的神庙和宫殿，尽管多半都在战火和天灾中沦为废墟了，但它们依然令人肃然起敬，不仅引起人们思古的幽情，更激发人们对艺术创造的热情。从那时起，欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。于是各地残破的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象，“文物”的意识也在人们心中萌发了。‎ 废墟的美学价值及品位的提升，另一个重要进程是18世纪末、19世纪初的浪漫主义运动。这一历史时期，欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来，加上启蒙运动中提出的“返归自然”的主张，这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣，缅怀中世纪的田园生活和情调，创作中喜好远古的题材，追求神奇和神秘，爱好废墟的景象。欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美理想。‎ 第三股推动力量是1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“断臂维纳斯”的发现。这尊被认为世界上最美的女性雕塑，多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终。“断臂维纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格，为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据，使保护废墟遗址成为一种文化行为。‎ 有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候，发出这样的惊叹：“那种想象的喜悦，不是所谓的空想的诗，而是悟性的陶醉。”我国有作家旅欧时也兴发类似的惊叹：“看到一座古堡废墟耸立在多瑙河畔，就像看到了600年前塞尔维亚人的智慧和力量。”美学家朱光潜说：“年代的久远常常使一种最寻常的物体也具有一种美。”那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等，包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳，不管它毁于兵燹还是天灾，都会引起人们的痛惜，抚残体以思整体，产生心灵的震撼和共鸣，而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程。‎ 一见残破的废墟就觉得碍眼，不惜工本修葺一新，这在某种意义上是缺乏文化素养的表现。重修伟大的长城废墟这一“石头的史诗”，修了一段又一段，然后把这些新长城当作旅游点，吸引游人来看这假古董，这是对国民文物意识的严重误导！殊不知这种以假乱真的做法，对那些稍有文物意识的游客来说是倒胃口的。笔者曾多次陪同来自各地的朋友游览长城，人家往往事先就提出要求：“可不要领我们去看新的长城哦！”一次我陪两对外国夫妇游览司马台长城，起初我也不知道它是“修旧如旧”过的，以为是被岁月特赦了的。直到走完最后一个完好的岗楼时，眼前突然出现乱石满地的残破的长城遗迹。大家不约而同喊了起来：“长城在这里呢！”不顾一切地攀爬了起来。不难理解，人家要瞻仰和领悟的是那尽管残破，却带着岁月沧桑，因而能唤起“悟性的陶醉”的伟大长城废墟，而不是任何用钱就能换来的崭新建筑。‎ 联系近年来重修圆明园的呼声，特别是上世纪90年代以来无数大拆大建事件，不难看出，关于废墟美的意识在有些人那里还是“○”！‎ ‎（取材于叶廷芳《保护废墟，欣赏废墟之美》）‎ ‎18．下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）‎ A．作者写作本文的目的之一是纠正《现代汉语词典》中对“废墟”这一语词的错误理解。‎ B．中国的长城废墟中凝聚岁月沧桑，如同希腊卫城废墟一样，给人一种“悟性的陶醉”。‎ C．废墟遗存往往透露着前人的非凡智慧和巨大辛劳，从而带给后人以心灵的震撼和共鸣。‎ D．对废墟的认知事关国人审美意识的改进，也有利于“修旧如旧”文物保护观念的普及。‎ E．文章既蕴含着历史感兴，也渗透了现实关怀，表达了作者对提升民族文化素质的热望。‎ ‎【答案】AD ‎【解析】 ‎ 试题分析：“现代汉语词典的解释并没有错，但是若用世界知识来衡量，这样的理解就很不够。”作者不认为词典错误，所以A错误。“假古董”“这一种幼稚型的破坏，是对国民文物意识的严重误导”作者通篇都在说废墟本身的价值，应保持废墟原貌，反对“修旧如旧”，所以D错误。A．D都考查了学生对文章主旨的把握，这要求学生在阅读现代文时，要能整体把握文意，不能只纠缠于细节。‎ ‎19．通读全文，用一句话简要表述作者所理解的“废墟”。（3分）‎ ‎【答案】指含有历史文化背景、具有文物价值和美学内涵的建筑遗存。‎ ‎【解析】‎ ‎20．文章勾勒了欧洲自近代以来理解“废墟”过程中的三个重要历史节点，请分别概括三个节点中人们对“废墟”的不同审美感悟。（6分）‎ ‎【答案】（文艺复兴时期）人们从废墟中引发了思古的幽情和创作的热情，生成了残缺美意识。‎ ‎（浪漫主义运动阶段）人们在废墟中寄托了缅怀田园，喜好远古，追求神奇和神秘的审美理想。‎ ‎（1820年“断臂维纳斯”的发现）使人们深化了对废墟残缺美的认识。‎ ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查了提取、概括文章信息的能力。“‘废墟’的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。”从此处开始，作者很明显的将时间段分为三个，只要从这三段时间中提取信息即可。第一阶段，文艺复兴时期，从废墟挖掘的遗迹不仅引起人们思古的幽情，更激发人们对艺术创造的热情，欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。第二阶段，十八世纪末到二十世纪初，一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣，缅怀中世纪的田园生活和情调，创作中喜好远古的题材，追求神奇和神秘，爱好废墟的景象。第三阶段，1820年断臂维纳斯的发现，“断臂维纳斯”‎ 也由此作为残缺美的经典永远定格，为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据，使保护废墟遗址成为一种文化行为。要弄清题目要求，注意题干的要求的“三个”“人们”“不同”“审美感悟”。仔细阅读原文，抓住中心句和信息量大的语句，从而概括出每段材料的主要意思。分析比较段与段之间的层次关系，权衡主次、轻重，然后去伪存真，去次留主，筛选出材料的主要信息。对保留的内容进行要素的提炼，使其语言规范，文气贯通，能准确体现原文的中心。‎ ‎21．本文认为，已成废墟的圆明园遗址不应重修。你是否同意这种意见，说明你的理由。（5分）‎ ‎【答案】考生可同意，也可不同意。能够言之成理、自圆其说即可。‎ ‎【解析】‎ 三、【2014年高考安徽卷】阅读下面的文字，完成11~14题。‎ ‎ 独木舟之道 ‎【美】 西格德 ▪ F．奥尔森 ‎①移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分，还有拍打的水声，树中的鸟语和风声。荡舟之人是独木舟的一部分，从而也与它所熟悉的山水融为一体。从他将船桨侵入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意，小舟灵活敏捷，任你摆布；划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉。然而，对于一个划独木舟的人而言，最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。‎ ‎②掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自然。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。‎ ‎③如果风起浪涌，你必须破浪前进，则另有一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的敌手。顶风破浪的一天——巧妙地躲过一个又一个的小岛，沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进，猛然再冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始——可以确保你晚上睡得香，做个好梦。在独木舟上，你是独自一人在用自己的体魄、机智和勇气来与风暴雨抗争。这就是为什么当经过一天的搏斗之后，终于在能挡风避雨的悬崖的背风处支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会油然升起那种只有划独木舟的人才会有的得意之情。乘风破浪需要的不只是划桨的技巧，而且要凭直觉判断出浪的规模势头，要知道它们在身后如何破碎。荡舟之人不仅要熟悉他的独木舟及其路数，还要懂得身后涌起的波涛意味着什么。在狂野的水路上，乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快！‎ ‎④急流也是一种挑战。尽管它们充满险情，变化多端，无法预测，但凡事熟悉独木舟水路的人都喜爱他们的怒吼和激流。人们可以在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过激流，然而，只有在独木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一泻千里、奔腾咆哮的急流边缘，继而被它那看不见的力量所掌控时，在全神贯注之中是否也会有隐隐的不安？起初，并无速度的感觉，但是，徒然间你便成为急流的一部分，被卷入吐着白沫、水花四溅的岩石之中。当你明白已经无法掌控命运，没有任何选择时，便如同以往所有那些荡舟人一样高喊着冲入激流，将自己的生死置之度外。当小舟完全处于河流的掌控之中时，荡舟人便知道了超然的含义。当他凭借着技巧或运气穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时，他没必要得到别的奖赏，只要他体验到那种欢乐就足矣。‎ ‎⑤印第安人说，只有傻子才会在急流中荡舟。然而，我却知道只要有眼里闪烁着探险的目光，心中怀有触摸荒野之愿望的年轻人，就会有人在急流中荡舟。体验大自然的风雨及风险是可怕而又奇妙的，尽管我也悲叹年轻人的鲁莽，可是也疑惑倘若没有它，世界会是个什么样子。我知道这种鲁莽不对，是我赞成年轻人感想敢做的精神。我赞许他们所知道的那种荣耀。‎ ‎⑥然而，比冲过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识，即只要水路之间有可以连接的陆路，就没有你去不了的地方。独木舟所给予的是无边无际的水域和自由，是毫无约束的朴鲁和探索，那种感觉是大船永远无法体验的。帆船、划艇、汽艇和游艇无不因其重量和规模而受制于所航行的水域。但独木舟全无这种限制。它如同风一般自由，可以随心所欲地到达任何心驰神往的地方。‎ ‎⑦只要有水路的地方，就有连接水路之间的水路。尽管路上长满了荒草，有时难以被发现，但它们总是在那里。当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉，其原因之一便是这使他与传统联系在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年，古人便划着小木舟、兽皮制作的打猎小舟和独木舟在大地的水路上运行。荡舟人随着桨的划动和小舟的前行而摇荡时，便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感。‎ ‎⑧当他荡舟漂流多日，远离自己的家园时；当他查看外出的行囊，知道那是他的全部家当并将靠着它旅行到任何他想去的新天地时，就会感到自己终于可以直接面对真实的生活本质。以前他在一些烦琐小事中花费了过多的精力，如今才回到一种古老明智的生活惯例之中。不知何故，生活突然间变得简单圆满；他的欲望所剩无几，迷茫与困惑全无，取而代之的是深深的幸福和满足。‎ ‎⑨‎ 划桨和荡舟的感觉中有魔力，那是一种由距离、探险、孤独和宁静融合在一起的魔力。当你与自己的独木舟融为一体时，便与独木舟所经过的山水密不可分。‎ ‎（选自生活 ▪ 读书 ▪ 新知三联书店《低吟的荒野》 ，有删节）‎ ‎11．根据③④两段内容，分别概括在不同的情境下划独木舟的乐趣。（4分）‎ 顶风破浪： ‎ 冲过急流： ‎ ‎【答案】顶风破浪：奋战抗争，欢快得意 冲过急流：挑战凶险，超然生死 ‎【解析】‎ ‎12．请解释下列两句话在文中的含意。（6分）‎ （1） 船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。‎ 答： ‎ （2） 当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。‎ 答： ‎ ‎【答案】（1）荡舟人划桨灵活自如，得心应手，船桨犹如荡舟的身体的一部分；人舟和谐，融为一体。‎ ‎（2）长满荒草的小路，是通向历史，连接传统的路；荡舟人走过时，便与往昔旅者心灵相通，并从他们那里得到精神的鼓舞。‎ ‎【解析】‎ 试题分析：要理解（1）中的比喻，运用比喻，写荡舟之人将船当做自己身体的一部分，能掌控独木舟，让独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。（2）要理解（2）中“小路、结伴而行”所表达的语境义，联系“其原因之一便是这使他与传统联系在一起。荡舟人荡舟时能沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感”作答理解句子就是理解具体词语在文中的语境含义。‎ ‎13．有人认为第⑤段在文中作用不大，可以删去；也有人认为这一段有重要作用，不可删去。你认同哪一种观点？请说明具体理由。（6分）‎ 答： ‎ ‎【答案】（1）不可删。结构上，⑤段承接上文对急流中荡舟之乐的描述。并由此转入下文对独木舟之道的阐发，衔接顺畅自然；内容上，⑤段所强调的敢想敢做的探险精神，是独木舟之道内涵的一个重要方面。也是上文内容的深化。‎ ‎（2）可删。结构上，⑥段首句可直接上承④段，删去⑤段，上下文联系更为紧密；内容上，⑤段意在强调荡舟体现的探险精神，而此意已蕴含在上文关于荡舟之乐的描写之中，删去不影响文章内涵，且使文章意味蕴藉。‎ ‎【解析】‎ 试题分析：能删、不能删均可。论述不可删，要从第⑤段的作用着眼，从内容、结构等方面回答。论述能删，就要从第⑤段内容上没有作用，去掉结构更紧凑等方面回答。作用类题目从内容和形式两方面答题，内容包括强调的内容和对主题情感的作用，形式包括对题目、开头、上文、下文和结尾的作用。‎ ‎14．在本文中，“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木舟的技巧，更指由荡舟引发的诸多感悟。请结合文本，从两个不同的角度谈谈你所悟到的“独木舟之道”。（8分）‎ 答： ‎ ‎【答案】（1）独木舟之道即自然之道，体现了人与自然的和谐之美。划独木舟有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉；荡舟的过程中既能感受荡舟之乐，欣赏自然之美，也能从自然中获得精神启迪。‎ ‎（2）独木舟之道即生存之道，体现了一种朴素的生活哲学。荡舟人背着行囊，远离家园，漂流荒野，乙能直面生活的本质，懂得简单乙是幸福，从而获得精神的充实与内心的宁静。‎ ‎（3）独木舟之道即探险之道，就是崇尚一种敢想敢做的挑战精神。狂风暴雨和急流中，充满着变化多端、无法预测的险情，荡舟其中，能够真正感受自然的力量，激发出置生死于度外，抗争命运的勇气与豪情。‎ ‎（4）独木舟之道即自由之道，就是一种超载限制、摆脱羁绊的自由境界。独木舟小巧灵活，不受水域限制，荡舟人可以到达任何心驰神往的地方，充分享受划独木舟带来的自在与乐趣，体验到无拘无束的心灵自由。‎ ‎（5）独木舟之道即传统之道，就是通过体验传统生活方式来反思 现代工业文明。当独木舟行于渐趋荒僻的水道时，荡舟人与往昔旅者精神相通，感慨古老明智的生活传统的逝去，并对现代人远离自然生活方式进行反思。‎ ‎【解析】‎