广东省平远县梅青中学2019届高三上学期语文周测1（2018-8-3）

广东省平远县梅青中学2019届高三上学期语文周测1（2018-8-3）

梅青中学高三语文周测（1）2018.8.3‎ 总分：150分 出卷人：姚丽杰 班级： 姓名： 座位： 得分： ‎ 一、现代文阅读（9分，每小题3分）‎ 周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注．据《礼记》记栽，周代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录．‎ 汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。”即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。即人自食致死者，从过失杀人法。”从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。‎ 宋代，饮食市场空前繁荣。孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店铺以及相关行会。商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之物，饰为新奇；假伪之物，饰为真实。如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物”（《袁氏世范》）。有的不法分子甚至采用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润。为了加强对食品掺假，以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责。“市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。”（《都城纪胜》商人们依经营类型组成行会、商铺，手工业和其他服务性行业的相关人员必须加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营。各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为拉保人，负责评定物价和监察不法行为。除了由行会把关外，宋代法律也继承了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。‎ 上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措，可以给我们很多启示，也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择。‎ ‎1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（ ）‎ A周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题。‎ B《二年律令》与《唐律》都规定，凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况，食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。‎ C《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究，而《唐律》则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究。‎ D《唐律》规定，明知脯肉有毒而不立刻焚毁，并故意将脯肉给人吃或出售，而致人生病者，要判处徒刑一年。‎ ‎2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）‎ A宋代政府注意到食品掺假、以次充好等各种质量问题，进一步加强了食品安全的监督和管理工作。‎ B随着城市民间工商业的繁荣发展，宋代统治者出于对从业者监管的需要，设立了行会这一政府机构．‎ C监督从业者的合法经营，同时方便官府向商户、手工业者等收取费用，这也是宋代行会的重要职责。‎ D与《唐律》一脉相承，宋代食品安全方面的相关法律也规定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以严惩。‎ ‎3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）‎ A《唐律》将“故与人食并出卖”有毒脯肉造成的后果分为两类，并给予不同的处罚，可见唐代的法律条文已经较为详尽周密。‎ B宋代政府引入行会管理方法，既规定从业者必须加入行会，并按行业对经营者进行登记，又对生产经营的商品进行质量把关。‎ C有关食品安全的规定始于周代，经过汉、唐的发展，到宋代形成了法制相对健全、政府与行会共同监管的食品安全管理体系。‎ D对危害食品安全的违法者施以重罚，有助于保障广大民众的身体健康和生命安全，这是唐宋法律对今人的启示。‎ ‎（二）实用类文本阅读（12分）‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 材料一：‎ 今年春节期间，《中国诗词大会》第二季收视与口碑双双领跑。这档现象级节目的背后，经历了哪些千锤万凿？‎ ‎《中国诗词大会》比什么？怎么比？谁来比？从2014年7月开始筹划节目的激情满满，到2014年12月走访多个国学班看到很多孩子喜欢诗词的信心倍增，再到2015年春天样片拍摄失败，总导演颜芳和她的团队经历了一个“左手和右手打架”的持续过程。规则复杂、气氛高冷、题目太难，都成为阻碍节目推进的因素。‎ ‎“窗外雨潺潺，一点一滴全都打在了心上。”这是2015年6月颜芳发布的一条微信朋友圈内容，因为《中国诗词大会》第10版方案又被推翻了。‎ ‎“不是看到希望才坚持，是因为坚持了才有希望。”就在颜芳被困惑萦绕的时候，对叶嘉莹、周笃文等大家的走访令她茅塞顿开。“他们不约而同地表达了这样的意思：诗词来源于生活，诗词离我们的生活并不遥远。”颜芳感觉到，诗词就是古人的情感日记，节目应该紧紧围绕诗词本体做文章，带领全民重温那些学过的古诗词，创建感情和文化的共鸣，她感觉“这回更靠谱了”。熟悉的陌生题，“击败体”的内循环竞赛机制，百人选手团——“比什么？怎么比？谁来比？”这个“铁三角”有了答案，其他一切迎刃而解。‎ ‎“古诗词在人们的心中是有种子的，每个人都有一颗诗心。”颜芳分析了《中国诗词大会》大获好评的原因：王立群、郦波、康震、蒙曼4位点评嘉宾用当下的语汇深入诠释诗词的文化内涵与外延，“技术手段＋艺术表达”的舞台设定追求极致的视觉效果，简单而有悬念的赛制让观众可以瞬间切入、随时跟随，严格的审看机制为节目高质量播出保驾护航，这些共同成就了这档高雅但不高冷、通俗而不庸俗的节目。‎ ‎《中国诗词大会》的全媒体策略也可圈可点。除了在央视网播出，观众在节目播出期间通过扫描二维码可以同步互动答题。此外，节目组还在微博话题、ＹＹ语音互动、微信平台等方面开辟宣传渠道，进行多屏互动全媒体整合营销。‎ ‎“我们会一如既往地坚守定位，创新研发，做最好的自己。”展望未来，颜芳仍如当初般坚定。‎ ‎（《中国新闻出版广电报》2017年4月5日）‎ 材料二：‎ 作为《中国诗词大会》评委之一的康震教授说：“诗词大会的走红并不意外，当人们在物质上的享受已经比较丰富时，会希望用高雅的文化艺术来提升精神生活，诗词就是很好的选择。这是一个新的诗歌时代的到来，年轻人喜欢诗词，愿意用诗词描绘生活，这和唐代人热衷创作诗词，有异曲同工之妙。”‎ 康震教授还介绍，诗词在古代不仅是一种文化现象，一件文学作品，一项科举考试的内容，还是一个很重要的时尚。“在唐代，一个人诗写得好，会被认为有文化有层次。这种时尚是文化的潮流，包含着一个人的审美趣味。”流传千年的中国传统诗词在网络时代圈粉无数，是因为诗词在当代可以并正在成为一种新的文化时尚。‎ ‎“其实每个时代的人都在怀疑，我们是否身处一个诗意的社会？但这种疑问的潜在意识是，我们渴望诗意——这就是一个走向诗意的过程。我们提出问题的时候，就是我们觉醒的时候，意味着全社会有了共识和行动。现在大家都在看诗词大会，观众们都在背唐诗，这难道不正是诗意社会的开始吗？”‎ ‎（《中国青年报》2017年2月14日）‎ 材料三：‎ 今年两会上，在回答“如何让青少年传承中华优秀传统文化”时，全国政协常委冯骥才表示，赞成把传统文化编入教材，让年轻学子多读读古诗词，获得一些知识与感悟，其实更重要的还是把他们带领到传统生活里去。‎ 他强调，传统存在于生活中，每个人都是传统的携带者，学习最好的方式应该是体验，用年轻人喜欢的方式激起他们的兴趣，在热爱的过程中提升文化修养。“只有让孩子们在传统文化中得到快乐和收获，传统文化才会进入他们的精神与心灵，渐渐成为一种记忆、一种认同、一种情怀。”‎ ‎（摘自光明网《传统文化教育如何从“近”到“进”？》，2017年4月26日）‎ ‎4．下列针对上述材料的理解，不正确的一项是（3分）‎ A．《中国诗词大会》之所以困难重重，从筹划节目时的激情满满，到样片拍摄失败，主要因为严格复杂的节目审看机制。‎ B．康震教授认为，《中国诗词大会》的走红，和人们生活水平的提高及诗词在当代正在成为一种新的文化时尚有较大的关系。‎ C．冯骥才认为，传统文化存在于生活中，学习古诗词的最好方式就是到传统生活里去，以得到知识的快乐与精神收获。‎ D．三则材料都关注以古诗词为代表的传统文化，而且都或多或少认为人们心中有诗意，需要用恰当的方式来激活。‎ ‎5．下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（4分）‎ A．材料一对《中国诗词大会》第二季背后故事的追溯与叙述，条理清晰，表达完整，非常符合新闻真实、准确的特点。‎ B．在一则新闻中，时效性和文学性强弱不一样，材料一时效性较强，而文学性较弱；材料二文学性较强，而时效性较弱。‎ C．材料三中，转述和引用名人的原话，相对于叙述事件本身，丰富了新闻的内容，更有说服力，更加细腻和真实。‎ D．三段材料来源于专业报纸，或门户网站，都关注了古诗词，但为了适应不同的读者，修辞上各有考虑，读起来感觉不大相同。‎ ‎6．古诗词是传统文化重要组成部分，综合以上三则材料，请提炼出弘扬传统文化的实施方式。（5分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（14分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 不忍的句号 迟子建 一个幅员辽阔的国家，春光注定是参差不齐的。三月，我离开故乡时，它还是一世界的白雪，可是到了广东，花间已是落英缤纷了。一个似晴非晴的日子，我来到了南海丹灶镇的苏村，拜谒康有为故居。‎ 一入苏村，看到的是一幅安恬的乡村生活图景：青砖的民居旁蜷着打盹的狗，荷花在水塘里静悄悄地开。挎着菜篮的妇女缓缓地通过石桥，耕牛在树下休憩，这一切，似乎都与我心目中康有为出生地的情景大相径庭，它是那么的和风细雨、欣欣向荣，没有丝毫的荒凉之气、沧桑之气。青少年时代生活在这里的康有为，其心中日益积聚的政治“风暴”，缘何而来？‎ 我对康有为的了解，基本上限于历史教科书上的“定义”，至于他个人的内心经历，不甚了了。看过康有为故居，我很想走近他，了解他。‎ 康有为发蒙读书时，萦绕耳际的除了诵读“四书五经”的声音，还有异乡战事中兵戈相击的声音。这一“士”风与另一“仕”风的交汇，影响了康有为的人生，他日后心中积累的政治风暴，与这两股风的吹拂有关。‎ 当时的中国，内忧外困，他痛恨朝野的“不作为”‎ 和软弱，痛恨洋人蚕食祖国的疆土。这不安和愤懑压迫着他，难以解脱。康有为似乎迷途了，他一度遁入风景秀丽的西樵山。康有为的西樵山静坐，其实是想把自己幻化为一支可以烛照人生的蜡烛，这样他面对沉重的黑暗时，内心会有勇气。康有为走出西樵山时，开始了更广博的读书，他的阅读不仅仅局限于历史、文学方面，而是扩展到自然科学上。同时，他还对西学产生了浓厚的兴趣。西学的科学民主与人道精神的渗透，与中国传统的儒学思想的滋养，使康有为视野开阔起来，他恍然觉得“道”已在心中。‎ 一八八八年，康有为离开故乡，向着京师北行，开始了他维新变法的旅程。然而，康有为是乘兴而来，败兴而归。‎ 康有为活了七十岁，但他的生命，在戊戌年他四十一岁时，已然终结。尽管其后他在印度撰写了《大同书》，但他身上的勇气和锐气，在戊戌年后，已不复存在。康有为曾请人在一枚印章上刻下了这样的文字：“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里。”可惜这些“眼界”并没有让他变得开阔和深刻，他在归来后反对的是孙中山领导的国民革命，支持和参与的是张勋复辟。直到他去世的那一年，他还赴天津，为溥仪祝寿。但康有为还是了不起的，“公车上书”和“百日维新”，使他成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖，成为个性解放的先驱。‎ 读过关于他的一些文字，我在四月份来到青岛。广东的春天过去了，但青岛的春天正在高潮，桃花点点红，樱花簇簇白。我去了康有为在福山路最后的寓所，门厅里摆放着一幅徐悲鸿先生画的康有为的肖像，他白发苍苍，目光温和，但这温和中却掩饰不住茫然。他嘴角微蹙，似在咀嚼着荣辱和苍凉。他坐在那里，坐在四月的微风中，看着来来往往的人。我想，以他不羁的性情，他并不喜欢坐在画框中。在他心中，那也是一种“牢”吧。‎ 康有为的墓地，在浮山脚下，朝向大海。拜谒他墓地的那天，是个晴好的日子。本该是万木葱茏的时节，可墓地却衰草凄凄。他的墓是圆形的，青白色。远远看去，像是一个句号。康有为就躺在这个句号中。康有为五十六岁时，曾创办了《不忍》杂志。我想他一生最不忍的，大概就是这个句号。在广东南海的苏村，我看到的是康有为的起点，而在青岛，我看到的却是他的终点。他的起点到终点，曲曲折折，波澜壮阔。‎ 康有为离开这个世界，整整八十年了。他墓地面前的大海，已不是一览无余的海了。近年来迅速兴起的海景高层住宅，正逐渐地分割着他视野中的海。大海破碎了。不过康有为见过的海多了，见过的破碎的山河也多了，他不会介意的。更何况，不管大海怎样被遮挡住，那海水在风暴来临时的惊涛拍岸之声，他仍能深切地感受到。康有为最爱的，不正是这样的声音吗？‎ ‎（摘编自迟子建《云烟过客》）‎ ‎7．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）‎ A．作者善用环境描写来推动叙述，开头刻画苏村安恬的乡村生活图景，为下文详写康有为发动政治“风暴”的过程做铺垫。‎ B．西樵山静坐让迷途的康有为获得了内心直面现实的勇气，使他的视野开阔起来，为他日后的“百日维新”做了思想上的沉淀。‎ C．文章行文自由，不受时空限制，但情感相对集中，作者的“寻找”康有为之旅，主要表达了对康有为的崇敬之情。‎ D．作者在文章结尾提到近年来兴起的海景高层住宅，不仅表明了康有为被人遗忘的遗憾，更是批判现代工业文明对历史的侵蚀。‎ ‎8．如何理解文章的标题“不忍的句号”？（5分）‎ ‎9．康有为是中国近代思想启蒙运动的鼻祖。作者却认为康有为在四十一岁时，生命已经终结，你是否赞同？请结合文章谈谈你的看法。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（36分）‎ ‎（一）文言文阅读（19分）‎ 阅读下面的文言文，完成4—7题。‎ 张守约，字希参，濮州人。以荫主原州截原寨。为广南走马承受公事，二年四诣阙，陈南方利害，皆见纳用，欧阳修荐其有智略、知边事，擢知融州。峒将吴侬恃险为边患，捕诛之。修复荐守约可任将帅，为定州路驻泊都监，徙秦凤。居职六年，括生羌隐土千顷以募射手，筑硖石堡、甘谷城，第功最多。‎ 夏人万骑来寇守约适巡边与之遇简兵五百逆战众寡不侔势小却。夏人张两翼来，守约挺身立阵前，自节金鼓，发强弩殪其酋，敌遂退。河州羌率众三万屯于敦波，欲复旧地，守约度洮水击破之，取窖粟食军。羌老弱畜产走南山，左右欲邀之，云可获万万。守约曰：“彼非敢迎战，逃死耳，辄出者斩！”鬼章围岷州，守约提敢死士鸣鼓张帜高山上，贼惊顾而遁，遂知岷州，降其首领千七百人。迁西上阁门使、知镇戎军，徙环州。慕家族颉佷难制，摇动种落，勒兵讨擒之，余遁入夏国。守约驻师境上，檄取不置，居数日，械以来，斩于市。从征灵武，至清远军，劝高遵裕令士众护粮饷，以防抄掠，不听，果以败还。守约有捍海南咸平之功，亦不录。‎ 进为环庆都钤辖、知邠州，徙泾原、鄜延、秦凤副总管，领康州刺史。夏人十万屯南牟畏其名引去知泾州泾水善暴城每春必增治堤堰费不赀适岁饥罢其役。或曰：“如水害何？”守约曰：“歉岁劳民，甚于河患，吾且徐图之。”‎ 河神祠故在南壖，祷而迁诸北，以杀河怒。一夕雷雨，明日，河徙而南，其北遂为沙碛。以龙、神卫四厢都指挥使召还，道卒，年七十五。‎ ‎（节选自《宋史·张守约传》，选入时有删改）‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）‎ A．夏人万骑来寇守约/适巡边/与之遇/简兵五百逆战/众寡不侔势小却 B．夏人万骑来寇/守约适巡边/与之遇/简兵五百/逆战众寡不侔/势小却 C．夏人万骑来寇守约/适巡边/与之遇/简兵五百/逆战众寡不侔/势小却 D．夏人万骑来寇/守约适巡边/与之遇/简兵五百逆战/众寡不侔/势小却 ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A．荫，指庇荫，封建时代因父祖有功勋或担任官职而推恩给予子孙入学、受封或任官的权利。‎ B．金鼓，即四金和六鼓，是古代交战用于指挥进退的铜锣和军鼓，代表行军与战斗的信号，“金”用以进众，“鼓”用以止众。‎ C．路，宋元时代行政区域名，是仿照唐代的“道”而置，初为监察区，后转为行政区。宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。‎ D．擢，拔也，指拔官，提升官职，《后汉书•公孙述传》中有“程乌、李育以有才干，皆擢用之”，又如：擢引（提拔）、擢任（提拔任用）、擢拜（提拔授官）等。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分）（ ）‎ A．张守约卫国戍边，恪尽职守。任广南走马承受公事，两年四次入朝陈述南方形势，都被采用；提拔为融州知府，捕杀峒将吴侬，扫除边境祸患。‎ B．张守约治军严明，禁杀无辜。河州羌人军队被击败后，老弱的羌人带着牲畜和财产逃命，张守约向全军发布严禁部下前往截杀、劫掠的命令。‎ C．张守约通晓边务，胆大心细。难以节制的慕氏家族鼓动部落滋事，他率军征伐，将其斩首；高遵裕征讨灵武，不听他防劫劝告，结果兵败而归。‎ D．张守约足智多谋，出奇制胜。鬼章包围岷州，张守约率领敢死队在高山上击响战鼓，竖立战旗，虚张声势，贼兵惊慌得四处张望，仓皇而逃。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） ‎ ‎（1）守约驻师境上，檄取不置，居数日，械以来，斩于市。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎（2）或曰：“如水害何？”守约曰：“歉岁劳民，甚于河患，吾且徐图之。”‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎（二）古代诗歌阅读（11分）‎ 阅读下面这乎唐诗，完成8——9题 绵谷回寄蔡氏昆仲 罗 隐 一年两度锦城游，前值东风后值秋。‎ 芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。‎ 山将别恨和心断，水带离声入梦流。‎ 今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。‎ ‎[注]绵谷：地名，今四川广元县。“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。‎ ‎14．下列对本词的理解，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）‎ A.全诗感情真挚，形象新颖，语言含蓄而有韵味，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢的艺术精品。‎ B.首联叙写一年两次游览锦江，字里行间流露喜悦之情。“前值东风后值秋”一句运用了比喻的修辞手法，东风喻指春天。‎ C.三四句极写所见之美。上句写春景，下句写秋景。五六句写山牵着“别恨”、水带着“离声”，极言别去之难，直接表现了诗人自己对朋友的依恋难舍。‎ D.“淡烟乔木隔绵州”一句，点明题旨，以景作结，乔木高耸、淡烟迷茫的画面，情韵悠长，余味无穷。‎ ‎15．《唐宋诗举要》评价颔联“写景极佳，而意极沉郁”。试作简要分析。（6分）‎ ‎ (三)名篇名句默写（6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)‎ ‎（1）荀子在《劝学》中说自己整天思考不如片刻学习收获大的两句是 ， 。‎ ‎(2)杜甫在《登高》中把眼前秋景和心中重重悲情紧密联系在一起的名句是 ‎ ‎ 。‎ ‎(3)《逍遥游》中，庄子认为 ， 才是真正的逍遥。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）（ ）‎ ‎①当时中国革命的洪流势不可挡，期间难免有泥沙俱下、鱼龙混杂的现象。‎ ‎②今年的元宵晚会上，著名豫剧演员小香玉将《谁说女子不如男》唱得字正腔圆、声情并茂，令观众刮目相看、赞叹不已。‎ ‎③最近出版的长篇小说《雪莲花开》通过对藏族姑娘卓玛的人生历程的叙述，表现了她鲜明的民族性格和一言九鼎的诚信精神。‎ ‎④对一篇规范的论文，因版面限制而去砍综述、删注释，实在是削足适履的不智之举。‎ ‎⑤这几幅书法作品笔走龙蛇、流畅飘逸，在本次春季拍卖会上甫一亮相，就引起了国内外藏家的极大兴趣。‎ ‎⑥天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣然冰释，生机勃勃。‎ A.①②④     B.①④⑤     C.②③⑥     D.③⑤⑥‎ ‎18.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）‎ A.那些在各条战线上以积极进取、不折不挠对待生活和工作的人，才是我们尊敬和学习的对象。‎ B.“两会”期间，各地的代表们期盼国家食品药品监督管理局能够制定更多措施，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓能拿得起药，看得起病。‎ C.中央财经大学的权威专家表示，人民币的贬值与否和经济需求与人民币的发行量有关，和新版人民币无关，新旧版人民币将会逐步替换。‎ D.我国为控制人口增长而建立了社会抚养费征收制度，是落实计划生育基本国策的重要手段，对制约违法生育、规范生育秩序起到了积极作用。‎ ‎19，依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）‎ 马是中国人喜爱的动物，是人类最早驯养的家畜之一，是极其温顺又充满野性魅力的动物。_____， _____， _____，_____，_____，_____，马己经成为力量与神奇的代表。‎ ‎①还让人们有了敬马王、打马球、赛马等习俗 ‎②对人们生活的各个方面都产生了重大影响 ‎③它帮人们种地运货，和人们一起南征北战 ‎④作为六畜之首 ‎⑤马是人类的朋友和伴侣 ‎⑥千里马、老马识途等故事也十分深入人心 A． ③②④①⑤⑥ B．③⑥①④⑤②‎ C．⑤③②⑥①④ D．⑤④②③①⑥‎ ‎20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（5分）‎ 自第一颗人造地球卫星进入太空以来，除了载人航天飞行器会回收之外，其他上天的人造物体陆续被遗弃在太空中， 。太空垃圾已经威胁到人类的航天活动。比如厄瓜多尔的一颗卫星升空后不到一个月，就与太空中的火箭残骸相撞而报废。这种威胁不仅仅发生在太空，甚至地球上的人类生活也会 。因此， ，应是人类接下来要解决的一个重要课题。‎ ‎21.下面是我国的“国家节水标志”，请写出该标志的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。(6分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 四、写作（60分）‎ ‎22．以下两道作文题，请任选一道，按要求作答。‎ ‎（一）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）‎ 汉服是汉民族的传统服饰，其基本特点是衣领直接与衣襟相连，左右交叉，袖子宽大。最近，有一所学校同寝室的几个女生火了，原因是她们严格遵循古代礼仪，不管上课还是生活都穿汉服，成了一道与现代生活不同的异样风景。此事经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。‎ 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。‎ ‎（二）阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）‎ 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。‎ ‎ ‎ ‎ 梅青中学高三语文周测（1）参考答案 ‎4．A（A选项，因果关系不成立，原文是“规则复杂、气氛高冷、题目太难，都成为阻碍节目推进的因素”）‎ ‎5．AD（B选项，材料一属于新闻通讯，其文学性较强，而时效性较弱；C选项，新闻转述和引用名人的原话，会让新闻更真实、客观，符合新闻的真实性原则。）‎ ‎6．①多创造一些高雅但不高冷、通俗而不庸俗的关于传统文化的节目。②利用好传统文化在当代可以并正在成为一种新的文化时尚的机遇。③把传统文化编入教材中，到传统生活里去读，来获得一些知识与感悟。④创建感情和传统文化的共鸣，通过生活体验来理解传统文化。（共5分，答对1点得2分，2点得4分，3点得5分，任何三点即可得满分。）‎ ‎7．C（文章并没有详写康有为发动政治“风暴”，故A错；使康有为视野开阔起来的不是西樵山静坐，而是西学和中国的儒学，故B错；作者写近年来兴起的海景住宅，主要是写康有为被人们遗忘的遗憾，D项说“更是批判现代工业文明对历史的侵蚀”错。）‎ ‎8．①“不忍”指康有为创办的杂志，“句号”是指康有为的墓地形状；‎ ‎②“不忍”借杂志名代指康有为一生，“句号”是康有为生命的终结，“不忍的句号”寓指康有为一生的终结；‎ ‎③“不忍”是不能忍受的意思，“句号”指康有为的结局，“不忍的句号”指康有为不能忍受这样冷清的结局；‎ ‎④“不忍”是不忍心、不甘心的意思，“句号”指康有为的生命结束，“不忍的句号”指康有为功业未成，不甘心就这样离开人世。‎ ‎（第1点1分；后面3点各2分，答出任意两个即可。）‎ ‎9．【答案示例】‎ ‎（1）我赞同。（1分）‎ 因为四十一岁前，康有为以天下为己任，励精图治，促成了“百日维新”，成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖，成为个性解放的先驱，实现了人生的价值；（2分）‎ 四十一岁后，康有为身上的勇气和锐气不复存在，眼界变得狭窄，反对孙中山革命，支持张勋复辟，站在了历史倒退的洪流中。（3分）‎ ‎（2）我不赞同。（1分）‎ 虽然四十一岁后，康有为身上的勇气和锐气不复存在，眼界变得狭窄，反对孙中山革命，支持张勋复辟；（2分）‎ 但是四十一岁前，他“公车上出”促成的“百日维新”经验仍然指引着后继者继续探索前进；他以天下为己任，励精图治的精神仍然影响着我们，值得我们学习。（3分）‎ ‎10．D ‎11．B“金”用以止众，“鼓”‎ 用以进众。古代军队行军作战时离不开金鼓，命令军队行动与进攻就打鼓，即鸣鼓而攻，而命令军队停止或退回就击钲，即鸣金收兵。《曹刿论战》中有“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”为证。‎ ‎12C ‎13．（1）张守约在边境上驻扎军队，下军令追捕不舍，过了几天，用枷锁拘捕来，在街市上斩首。‎ ‎（2）有人问：“怎么对付水灾？”张守约说：“饥荒之年役使民众，比水患还要厉害，我将慢慢想办法解决。‎ ‎14.B借代C委婉含蓄 ‎15．6分 第二联借景抒情，情景交融，运用拟人手法（1分）。将人之情感赋予碧草白云，（1分）春游锦城时，连绵不尽的芳草，对自己依依不舍，似乎有意绊着马蹄，不让离去；秋游锦城时，美丽的云彩为了挽留自己，有意把楼台层层遮掩。（2分）表现了朋友对客人（自己）的热情和殷勤，借此强调出告别锦江山水的离愁别恨，表达了对锦江景物的赞美和留恋之情，寄托了对友人的怀念（2分）。‎ 其他说法，言之有理也可酌情给分。‎ ‎16（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（2）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（3）若夫乘天地之正，而御六气之辩。‎ ‎17、【答案】B 鱼龙混杂比喻坏人和好人混在一起；刮目相看指用新的眼光看待；一言九鼎形容能起决定作用的言论或意见；削足适履比喻过分迁就现成条件，或生搬硬套；笔走龙蛇形容书法笔势雄健活泼；涣然冰释比喻误会、疑虑、隔阂等完全消除。‎ ‎18、【答案】C 项，A项“以”字缺少相应的宾语，可在“不折不挠”后加上中心词“的精神”；B项，搭配不当，“降低”和“流通环节”不搭配；D项，偷换主语，可把“建立了”改为“建立的”。‎ ‎20、【答案】①都变成了太空垃圾  ②受到太空垃圾的影响  ③如何清理太空垃圾（写对1点得1分，2点3分，3点5分）‎ ‎ 21、【答案】图标由水滴、手掌和圆形组成。圆形代表地球，象征节水能保护地球生态；手掌托着水滴，象征人人动手节约每一滴水；手掌又象一条河流，象征着滴水成河。（答出三个构图要素1分，每答出一种寓意1分，语句通顺1分，意思对即可。如果有其他答案，只要言之成理，即可酌情给分。）‎ ‎【解析】本题考查图文转换的能力，能力层级为E级。“国家节水标志”由水滴、手掌和地球变形而成。绿色的圆形代表地球，象征节约用水是保护地球生态的重要措施。标志留白部分像一只手托起一滴水，手是拼音字母JS的变形，寓意为节水，表示节水需要公众参与，鼓励人们从我做起，人人动手节约每一滴水，手又像一条蜿蜒的河流，象征滴水汇成江河。水和手的结合像心字的中心部分(去掉两个点)，且水滴正处在"心"字的中间一点处，说明了节约用水需要每一个人牢记在心，用心去呵护，节约每一滴珍贵的水资源。由于有字数限制，可以在此基础上进筛选关键信息，进行整合。‎ ‎22．（一）本材料符合题意的角度主要有：‎ ‎①女生穿汉服是弘扬传统文化，是一种个性之美，是普及服饰知识、坚守文化阵地的体现。‎ ‎②女生穿汉服是一种逆潮流的盲目复古行为，是对传统文化的浅表化理解，没有深入把握传统文化的内涵与精神实质。‎ ‎③女生穿汉服的初衷值得肯定，在弘扬传统文化上的努力应该支持，但弘扬的方式值得商榷。‎ ‎④穿汉服虽然是在彰显个性之美，是对传统文化的普及与坚守，但在实际生活中会带来诸多不便。‎ ‎⑤女生穿汉服并非“严格遵循古代礼仪”，因为古代礼仪是一整套文化系统。‎ ‎⑥弘扬传统文化不仅要着眼于外在的礼仪及形式，更要理解其内涵与精神实质。‎ ‎⑦弘扬传统文化要考虑到历史的发展与社会的变革，要在现代生活中全面理解传统文化的内涵。‎ ‎（二）本道题的符合题意的立意角度有：‎ ‎①我们要对留守儿童多一份理解与关爱，不仅关注他们真实的生活状态，同时体察其内心的孤独与爱的渴求。‎ ‎②作为照顾留守儿童的老人，在照顾孩子生活的同时，要给予孩子更多的教育与爱。‎ ‎③作为社会人，我们要关注社会发展的同时，也要关注孩子与老人的心灵建设。‎ ‎④作为孩子，在暂时缺少父母之爱的同时，要多一份坚强，多一份对生活的自信。‎ 参考译文 徐之才，丹阳人。徐之才少年早慧，五岁能背诵《孝经》，八岁就能大概通晓它的意思。他曾与堂兄徐康去梁太子詹事汝南人周舍家听他讲《老子》。周舍为他们备有餐宴，就逗徐之才说：“徐郎不用心思考义理，只想着吃饭了吗?”徐之才答道：“我听说圣人是‘虚其心而实其腹’。”周舍听后十分感叹，很欣赏他。(周舍)向魏孝明帝禀奏：“徐之才尤为擅长医术，且机智能辩。”孝明帝就下诏书征召徐之才。徐之才治病用药多有显效，又涉猎经史之学，能言善辩，才思敏捷，朝廷贤士竞相邀迎荐举他，使他的名声越传越远。‎ 徐之才稍稍懂得一些天文知识。他预测庚午年政权必有改变更替，高德政把这个禀告上去，文宣帝(高洋)听后大为高兴。当时从娄太后到朝廷功勋贵臣都认为关西宇文氏已是强有力的对手，恐怕宇文氏有以皇上名义发号施令的理由，认为不可先行更换帝位之事。只有徐之才说：“一千人追赶兔子，唯有一人得到，其余的人都失去。若要干大事业，怎容得跟在别人后边学。”文宣帝听从了他的建议。徐之才不仅医术精通，且首先倡导禅让制，又诙谐滑稽，能说会道，因此与皇帝十分亲近。皇建二年，徐之才被封为西兖州刺史。在他还未上任的时候，武明皇太后身体不适，徐之才就去为她治疗，手到病除。为此孝昭帝赏赐他彩帛千缎、锦四百匹。‎ 徐之才医术最高，总是被皇帝征召。武成帝贪恋酒色，精神恍惚，曾疾病发作。徐之才随即开处方用药，几剂汤药下去，疾病竟然痊愈。此后皇帝每次疾病发作，马上派人骑马去叫他，徐之才施用针药，马上就会见效，所以他常常在皇帝身边侍奉医药。有一个人拿骨头做刀靶，那骨头色彩斑斓。徐之才说：“这是人体的骨瘤。”问那个人从何处得来，那人说在古墓里见到骷髅额骨有几寸长，就试着削开看，见上面有纹理，就拿来使用。徐之才就是这样明悟多通。‎ 徐之才聪慧善辩，记忆力强，机敏过人，尤其爱好畅谈与用隐语逗乐，无论是公开场合还是私下聚会常常嘲弄取乐。一次，徐之才与朝廷官员出去游玩，远远看见一群狗在追逐，大家都试着想观看清楚。徐之才应声说道：“这是宋国良犬宋鹊，这是韩国良犬韩卢，这是赶李斯东逃，这是盘瓠狗背负皇帝女儿去南山石室。”徐之才侍奉了好几位皇帝，都因戏狎而得宠。武成帝长了，询问各位医生。尚药典御邓宣文以实情相告，武成帝听后动怒，令人鞭打了他。后来又以此问徐之才，徐之才跪下祝贺道：“这是智齿，长智齿的人聪明长寿。”武成帝听后十分满意，赏赐了他。‎