2018-2019学年湖北省汉川二中高二10月月考语文试题（Word版）

2018-2019学年湖北省汉川二中高二10月月考语文试题（Word版）

汉川二中2018--2019学年度上学期高二十月月考 语文试卷 命题人 李晓华 考试时间2018.10.11‎ 注意事项：‎ ‎　　1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座位号、考生号写在答题卡和试卷规定的位置上。‎ ‎　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，写在本试卷上无效。‎ ‎3。考试结束后，请将答题卡上交。　‎ 一、 现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ 作为中国书法史的高峰，魏晋书法所彰显出的风度和气象是后世始终都无法超越的.儒学精神的存在使魏晋书法能始终保持中和唯美的发展状态，并与中国文化的精神内核和中国人的审美心理相契合，最终成为中国书法的典范。‎ ‎ 在先秦的儒家思想中，艺术与道、德、仁相辅相成。但这之后发生了变化，艺术的地位日趋下降，到西汉《 礼记·乐记》就变成“德成而上，艺成而下”了，书法也由此而被视为“小道”“末技”。所以，当汉末书法发展出现第一次自觉时，士子们抛却儒家典籍而疯狂研习草书的行为，立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判，东汉辞赋家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。赵壹的《非草书》对处于起步状态的草书做了很好的规整，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使书法的发展有了厚重的思想基础，为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。‎ ‎ 魏晋时期是世家大族在国家政治、经济和文化生活中发挥重要作用的时期，而儒学精神则借助世族这一社会载体发挥作用。自两汉开始形成的经学传统对于如琅琊王氏、东海王氏、龙亢桓氏等家族的发展产生重要影响。魏晋时期的一些新兴家族也大多是汉代儒生之后，如颍川钟氏、河东卫氏等。颖川钟皓、卫暠、庾乘等虽然不愿出仕，但无一例外都是当时著名的儒生，并因为精通儒学而对士林产生较大影响。魏晋时期，这些家族的发展和繁荣都是在以儒学精神为核心的文化体系中展开，即使后来天下大乱家族迁移，这些有着优良儒学传统的家族也始终没有抛弃礼法。‎ 魏晋时期，世族门第成为儒学和书法传承发展的共同载体，书法的发展处处彰显儒学精神。书法在各家族中没有成为纯粹的艺术，而是具有一定的文化属性，并按照家族儒学精神的引导向前发展。汉魏之际最有名气的书法文化家族是颍川钟氏，这个家族是非常典型的儒学世家。钟繇祖父钟皓是汉末大儒，被清议领袖李膺称为“至德可师”。在书法上，钟繇对当时新出现的楷书进行了规整，他将隶书的草化、扁平、波磔等问题进行了合理化处理，使书法向着方正典雅的方向发展，这非常符合儒家中和的美学思想，即书法艺术也应做到“发乎情，止乎礼义”“从心所欲不逾矩”‎ ‎。所以，钟繇擅长的字体是楷书、隶书和行书，对于新兴的草书他是不接受的。中国书法史上最负盛名的书法家是王羲之，他创造了中国书法的高峰和典范。在王羲之身上，书法与儒家文化完美地融为一体，即使受到道家思想影响，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、纵情挥洒的性情受到一定程度的克制。草书除了出现之初因为不受儒学精神的限制而曾经恣肆和张扬过，在后世书法史上，草书从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在的境地，它始终坚守在一定的礼法范畴内。‎ 正是因为儒学精神的存在，魏晋书法才具有了一系列优秀的文化品格，并为后世书家尊崇和膜拜。从这个意义上讲，魏晋书法对于儒学精神的吸收和借鉴正可成为中国书法在后世发展的典范。 ‎ ‎ （摘编自吕文明《魏晋书法的儒学精神》）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）‎ A.在先秦儒家思想中，艺术的地位和道、德、仁相当，后来艺术的地位逐渐下降，而书法的地位更是在艺术之下。‎ B.赵壹的《非草书》很好地规整了处于起步状态的草书，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使魏晋时代的书法达到高峰。‎ C.魏晋时期的钟皓、卫暠精通儒学，都是当时著名的儒生，因颍川钟氏、河东卫氏，成为魏晋时期的新兴家族。‎ D.魏晋时期，在以儒学精神为核心的文化体系中发展繁荣的世家大族，在天下大乱家族迁移时，始终没有抛弃礼法。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ A.文章开头提出中心论点，阐述了魏晋书法在中国书法史上取得巨大成就的根本原因。‎ B.文章以赵壹对士子们抛弃儒家典籍而研习草书的行为的批判为例，论证了草书的危害。‎ C.第三段论述了魏晋时期世家大族与儒学精神的关系，世家大族对传承儒学有重要作用。‎ D.文章举钟繇和王羲之的例子作为论据，论述了书法的发展与儒学精神的紧密关系。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）‎ A.汉魏之际最有名气的书法文化家族中的钟繇对当时新出现的楷书进行了规整，使书法向着非常符合儒家中和的美学思想的方正典雅的方向发展。‎ B.书法史上最负盛名的书法家王羲之，不仅将书法与儒家文化完美地融为一体，而且把儒家和道家逐渐融合在一起，从而创造了中国书法的高峰和典范。‎ C.除了出现之初，草书在后世书法史上始终坚守在一定的礼法范畴内，从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在境地。‎ D.魏晋书法因为儒学精神的存在，具有了一系列优秀的文化品格，它对于儒学精神的吸收和借鉴对后世书法发展有启示意义。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。‎ 藏青色西服 ‎ 季明 工地离住处，有很长一段路程，老磨他们需要坐公交车回去。‎ 傍晚，收工之后，老磨他们满身都是泥灰和臭汗。他们一屁股瘫坐在地上，一方面是喘息片刻，另一方面呢，老磨他们是在等大傻。‎ 大傻，真名叫于大厦，喊来喊去，老磨他们就给他起了个绰号：于大傻。大傻跟老磨他们不一样，每次收了工，立即冲洗干净，然后从带来的包里，取出一套西服，换上，再把脏工作服，裹上塑料袋，塞进那个包里。‎ 那西服，是藏青色的，大傻来到这个城市打工，刚领到第一个月工资，就上街买了这套西服。等大傻换洗完毕，大家一块儿往回走。这景象有些独特：一群脏了吧唧的民工队伍里，走着一位身穿干净而笔挺西服的人，很是不协调，同时，也让大傻显得很另类，很不合群。‎ 回去的时候，正值晚高峰，公交车上异常拥挤，但只要老磨他们一上来，人群立马闪开条道，让他们过去。毕竟谁也不愿意让自己的衣服，与泥灰和汗水亲密接触。这个时候，车上绝对没有空座位，但老磨自有办法，他来到一个座位旁，站住，随着车的晃动，身体与坐着的乘客，始终保持着若即若离的距离。在泥灰和汗味的骚扰下，终于，那位皱着眉头、捂着鼻子的乘客，忍无可忍，狠狠瞪了老磨一眼，起身离开，老磨赶紧一屁股拍到座位上去。‎ 这时候，一身西服的大傻，则静静地融合在人群中，用不屑的目光看着老磨，他最讨厌的，就是老磨这个拙劣的表演。‎ 节假日不干活时，老磨他们喜欢逛逛街，穿着也很随意，有的干脆就穿着皱巴巴的工作服。大傻则不同，必须换上西服，才出门。这样一来，大傻就很醒目，在一行人中，很有些众星捧月的样子。这令老磨他们非常不舒服，就与大傻拉开了距离。‎ 一次，老磨斜着眼睛，说，大傻，穷烧个啥哩？瞧把你能的，穿上西服你还是农民工，变不成城里人！‎ 大傻不服气，说，穿干净点不好吗？农民工就应该是脏兮兮、臭烘烘的形象吗？那是犯贱！‎ 大傻又说，挤公交时，你看人家那厌烦的目光，我都替你脸红。‎ 这话，噎得老磨直翻白眼，一愣一愣的。于是，老磨他们就决定，必须收拾一下大傻。‎ 这天，收了工，冲洗完毕，大傻却发现那个装着西服的包不见了。大傻急了，遍地翻找，可横竖找不到。‎ 老磨他们坐在地上，喝水抽烟，冷眼看着大傻忙活，偷偷地笑。‎ 过了许久，满头大汗的大傻，仍然四处寻找那个包。‎ 老磨喊，大傻，别找了，再不回天就黑啦。‎ 又有人喊，大傻，你那西服，长翅膀飞啦。‎ 大傻不听，依然在工地上跑来跑去，执着地寻找。‎ 老磨他们说，真是个大傻熊！就撇下大傻，先走了。‎ 当老磨他们得到消息，赶到医院时，大傻已躺在了手术台上。在寻找西服时，楼顶一截钢筋倏地掉下来，从大傻的左肩膀插进去，从腰部穿透出来……‎ 老磨他们怔怔地守在手术室外，彻底傻了。‎ 过了很久，大傻才被推出来，仍处在昏迷之中。老磨哭了，冲上前去，喊，大傻，不穿那西服，你他娘的能死啊？！‎ 第二天，老磨他们来到工地，从一堆水泥里，挖出那个装着西服的包。它，已经变成了个水泥疙瘩，半晌，他们都没说话。‎ 许多天，老磨他们都像丢了魂儿，蔫着脸，闷头干活，那件藏青色的西服，总是在眼前晃动、晃动……‎ 一个月后，大傻出院了，但需要回家继续休养。那天，老磨他们专程上街，精心挑选，给大傻买了套藏青色的西服，送了过去。‎ 大傻走后，老磨他们每人也都买了套西服，藏青色的，像大傻一样，收工后，冲洗干净，换上西服，再去挤公交车。这时候，他们才发现，乘客们的目光，很平和，丝毫没有了厌恶、敌意和距离，能同这个城市的人们亲密地挤在一起，坐一程车，这感觉，真不赖！‎ 于是，老磨就给大傻打电话，他说，于大厦，现在咋样？养好了赶紧回来吧，我们等着你！‎ ‎ ——选自《小说月刊》，有删改 ‎4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）‎ A.小说以农民工在城市打工的生活为题材，主题鲜明突出：歌颂了农民工对城市建设的默默奉献，表达了农民工对融入城市生活的渴望。‎ B.小说写于大厦在工地上遍地翻找西服的情景以及后来因此受伤的遭遇，是呼应前文“必须收拾一下大傻”，说明老磨他们的计划得逞。‎ C.小说以时间顺序展开，又用插叙来丰富情节，如老磨和于大厦逛街的场景，突显他们形象的反差，为老磨及工友穿藏青色西服埋下了伏笔。‎ D.小说在情节叙述的详略上颇有讲究，比如，于大厦及工友挤公交回家的情景属于详写；于大厦在工地上受伤的情景只做了必要交待，属略写。‎ ‎5.在对比中写人可以凸显人物的性格特点。请结合本文，对此加以分析。（6分）‎ ‎6.小说为什么以“藏青色的西服”为题？请结合文本谈谈你的看法。（6分）‎ ‎( 三 ）实用类文本阅读（本题共三小题，12分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 材料一：‎ 北斗星导航系统是我国自主发展、独立运行的卫星导航系统，目标是为全球用户提供定位、导航、授时服务。‎ 卫星在太空飞行，太阳与地球是它的航标灯：卫星飞行姿态的建立依赖于对太阳、地球的观测，测量精度越高，卫星飞行姿态就越稳定，提供的导航精度也越高。中国科学院上海技术物理研究所研制的“三只眼”，就是通过观测太阳、地球为导航卫星提供导航。‎ 专家介绍说，“三只眼”就是两个“太阳眼”（模拟太阳敏感器、数字太阳敏感器）、一个“地球眼”（红外地球敏感器）。“太阳眼”测量太阳的位置，“地球眼”测量地球的位置。‎ 安装了“三只眼”的北斗卫星的优异表现与“视力”密切相关。卫星入轨初期用模拟太阳敏感器捕获太阳，再通过数字太阳敏感器和红外地球敏感器共同作用，更加精确地确定卫星的三轴姿态。‎ 科研人员对北斗卫星数字太阳敏感器和红外地球敏感器进行了关键技术攻关。数字太阳敏感器的关键技术突破，实现了关键元件自主可控；红外地球敏感器的关键技术突破后，具有高测量精度、高可靠性、长寿命、不易受太阳等天体对测量的干扰等优点。‎ 卫星与卫星之间的通信——星间链路，是北斗导航系统由区域向全球过渡的关键技术，是提升系统全球服务能力的核心技术手段，也是北斗全球导航卫星系统的重要标识和技术制高点。‎ 中国科研人员提出了自己的北斗全球组网星间链路解决方案，率先采用毫米波技术体制和生产工艺，研制出具有国际领先水平的星间链路产品。这将对北斗导航卫星实现全球组网起到关键作用，极大地促进北斗全球系统的跨域发展。‎ ‎ （摘编自余建斌《自主创新确保北斗系统稳定运行》，《人民日报》2018年6月11日）‎ 材料二：‎ 中新社西宁7月3日电 在青海省，千百年来牛羊吃草到哪里牧民们就跟到哪里，记者3日从青海省畜牧兽医科学院获悉，目前该省以北斗卫星技术为基础，对草场和牲畜实施动态监控，进行智慧放牧。‎ 传统放牧方式下，草场利用率低，且牧民很难全面、便捷地掌握牧草生长、气象灾害和动物疫情等信息。现在牧民通过北斗手持终端“牧民通”，依据北斗卫星制定的放牧方案以及北斗短报文双向通信功能，便可以实时掌握游牧路线、草场动态、疫病防疫等信息。‎ 据了解，青海省以北斗卫星技术为基础，已建立了天地一体的天然牧草采集和监测系统，应用于高寒草地畜牧业生产，并建立了基于北斗的草地自动监测站和北斗生态畜牧业数据服务平台。‎ 北斗卫星信息技术应用在畜牧业生产中，可以建立融牧草资源利用、家畜动态监测、疫情预警、气象灾害预报等信息于一体的高寒地区特色生态养殖模式。‎ ‎ （摘编自中新网《北斗卫星“试水”青海高原智慧放牧》）‎ 材料三：‎ ‎12月30日报道 中国北斗卫星导航系统发言人在新闻发布会上透露，2020年中国北斗卫星导航产业的产值有望达到4000亿元人民币。‎ 中国自主研制的北斗卫星导航系统于2012年正式开通，时过五年，目前已覆盖200多个国家和地区，最近又与美国全球定位系统(GPS)实现全面信号兼容。‎ 与全球其他三大卫星导航系统（美国的GPS系统、俄罗斯的格洛纳斯系统、欧盟的伽利略系统）相比，北斗除了具备三大系统的技术机制之外，还有独具的短报文和位置报告服务能力。‎ 与GPS芯片价格相比，芯片单价曾一直是制约北斗导航民用的最大瓶颈。如今，由于建立了完整的产业链，加上工艺产能的提升，国产北斗芯片单价已降至6元，在总体性能上也达到甚至优于国际同类产品。‎ 目前，中国的北斗系统已经在公安、交通、渔业、电力、林业、减灾等行业得到广泛运用。据统计，各类北斗终端及运营平台已经为23个省市、超过35万辆客货运车、远洋渔船等提供服务。‎ ‎ （摘编自《参考消息》）‎ ‎7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）‎ A.在现阶段，我国的北斗系统尚不能为全球用户提供服务，但随着技术的升级、系统的完善，为全球用户提供服务的目标有望实现。‎ B.对北斗导航系统由区域向全球过渡的关键技术星间链路的研制，我国科研人员将采用毫米波技术体制和生产工艺，这在世界上尚属首次。‎ C.传统放牧方式存在草场利用率低、牧民不能全面而便捷地掌握相关信息等弊端，而运用北斗卫星系统进行放牧则可能避免这些弊端。‎ D.我国的北斗卫星系统已经在民用方面获得了巨大的发展，材料二以青海省牧民们放牧方式的改变较为详细地佐证了这一成果。‎ ‎8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A.我国自主发展、独立运行的北斗卫星导航系统和全球三大卫星导航系统GPS系统、格洛纳斯系统、伽利略系统相比，毫不逊色。‎ B.如果没有攻克红外地球敏感器的关键技术，那么我国的北斗卫星导航系统就可能存在测量精度和可靠性不高、寿命短、易受干扰等缺点。‎ C.基于北斗的天地一体的天然牧草采集和监测系统、草地自动监测站、生态畜牧业数据服务平台的建成，有助于促进青海省畜牧业的发展。‎ D.以前，芯片价格高是制约北斗导航民用的大难题；如今这一难题已经解决，人们乐观估计北斗导航的民用产值将可能达到四千亿元人民币。‎ ‎9.我国的北斗卫星系统具有哪些特点？请加以概括并简要说明。（6分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 二、 古代诗文阅读（34分）‎ （一） 文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ ‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。‎ 胡松年，字茂老，海州怀仁人。幼孤贫，母鬻机织，资给使学，读书过目不忘，尤邃于《易》。政和二年，上舍①释褐，补潍州教授。八年，赐对便殿，徽宗伟其状貌，改校书郎兼资善堂赞读。为殿试参详官，以沈晦第一，徽宗大悦曰：“朕久闻晦名，今乃得之。”迁中书舍人。‎ 时方有事燕云，松年累章谓边衅一开，有不胜言者。咈时相意，提举太平观。建炎间，密奏中原利害，召赴行在②，出知平江府。未入境，贪吏解印敛迹，以兴利除害十七事揭于都市，百姓便之。‎ 除给事中。会选将帅，松年奏：“富贵者易为善，贫贱者难为功，在上之人识擢何如尔。愿陛下亲出劳军，即行伍搜简之，必有可为时用者。”又奏：“恢复中原，必自山东始，山东归附，必自登、莱、密始，不特三郡民俗忠义，且有通、泰飞艘往来之便。”除兼侍讲。‎ 王伦使金还，言金人欲再遣重臣来计议，以松年试工部尚书为韩肖胄副，充大金奉表通问使。时使命久不通，人皆疑惧，松年毅然而往。至汴京，刘豫③‎ 令以臣礼见，肖胄未答，松年曰：“圣主万寿。”豫曰：“圣意何在？”松年曰：“主上意，必复故疆而后已。”使还，拜吏部尚书。‎ 俄以疾提举洞霄宫，卜居阳羡，虽居闲不忘朝廷事，屡言和籴科敛、防秋利害，帝皆嘉纳。绍兴十六年，病革，呼其子曰：“大化推移，有所不免。”乃就枕，鼻息如雷，有顷卒，人谓不死也。年六十。‎ 松年平生不喜蓄财，每除官例赐金帛，以军兴费广，一无所陈请，或劝其白于朝，曰：“弗请则已白之是沽名也喜宾客奉入不足以供费或请节用为子孙计。松年曰：“贤而多财，则损其志，况俸廪，主上所以养老臣也。”‎ ‎ （节选自《宋史·胡松年传》）‎ ‎【注】①上舍：王安石变法把太学生分为外舍生、内舍生、和上舍生三等。“舍生”即上舍生，太学生中高班的学生。②行在：指天子所在的地方,这里指朝廷。③刘豫：宋高宗建炎二年济南府知府，投降金朝；建炎四年，受金册封为“大齐皇帝”，后迁都汴京。‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （3分）‎ A.弗请则已/白之是沽名也/喜宾客/奉入不足以供费/或请节用为子孙计 B.弗请/则已白之/是沽名也/喜宾客奉入/不足以供费/或请节用为子孙计 C.弗请则已/白之是沽名也/喜宾客奉入/不足以供费/或请节用为子孙计 D.弗请/则已白之/是沽名也/喜宾客/奉入不足以供费/或请节用为子孙计 ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）‎ A.殿试，是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自出题和亲临主持。‎ B.燕云，是指五代时后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，燕指幽州，云指云州。‎ C.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。‎ D.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A.胡松年慧眼识珠，擢拔后秀；献言献策，选拔军中将帅。他做殿试参详官时，评定沈晦第一，宋徽宗对此大为赞赏；他做给事中时，主张皇帝应亲临军中选拔将帅。‎ B.胡松年出使他国，不辱使命，维护了国家尊严。他在“人皆疑惧”、不敢出使的情况下，毅然出使伪齐政权，面对对方的无理要求，进行了柔中有刚、含而不露的回击。‎ C.胡松年心忧国事，对朝廷一片忠心。年老多病时，皇上开恩，让他管理洞霄宫，但他仍然多次献言献策，深得皇帝嘉奖和采纳。‎ D.胡松年淡泊名利，不为子孙储蓄。朝廷每次授予他官职时，都要赐予他大量财物，但他把这些钱财全部用于军队建设。他还说，贤能的人钱财多了，有损个人志向。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）幼孤贫，母鬻机织，资给使学，读书过目不忘，尤邃于《易》。‎ ‎（2）未入境，贪吏解印敛迹，以兴利除害十七事揭于都市，百姓便之。‎ （二） 古代诗歌阅读（本题2小题，9分）‎ ‎ 阅读下面这首唐诗，完成14-15题。‎ 泊岳阳楼下 ‎ 杜甫 江国逾千里，山城近百层。‎ 岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。‎ 留滞才难尽，艰危气益增。‎ 图南未可料，变化有鲲鹏。‎ ‎14.下列对本诗理解和鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.颔联描绘了一幅冬夜羁旅图，停船在岸，舱内，寒灯一茎；舱外，风吹浪翻夜雪纷飞，营造出萧瑟凄凉的意境，抒发了诗人天涯漂泊的愁苦之情。‎ B.“鲲鹏”“图南”是作者化用典故，都出典为庄子的《逍遥游》。其中，以鲲鹏的变化无常来暗示自己前途的不可预料。‎ C.全诗以豪景抒悲情。岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。‎ D.作者在尾联进行了情感的突转，从颔联的慷慨豪迈转为尾联的漂泊愁苦。‎ ‎15.本诗与杜甫的《登高》相比情感有何异同？请结合诗句简要分析。（6分）‎ ‎ ‎ （三） 名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） ‎ ‎ （1）杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是：“____________________， 。”‎ ‎ （2）对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，李白《梦游天姥吟留别》“ ， ”。‎ ‎ （3）杜牧在《阿房宫赋》中告诫后人要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是：“ ， 。”        ‎ 三．语言文字运用（20分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成17-19题。 ‎ ‎ 中华民族的伟大复兴必然包括文化的复兴。今天，西方文化借助全球化进程取得的，以一种强势文化的力量撞击着中国传统文化。维护中国文化的主体性,不是 、闭关锁国，而是要承前启后、      。‎ 中国的也是世界的，过去的也是未来的。以丝绸之路为例，（       ）。唐代的长安城，是人类历史上第一个人口超过百万的国际性城市；明代初期郑和七下西洋，船队带回“麒麟”——非洲长颈鹿，南京城        ，都来一睹其真容。今天，“一带一路”打开筑梦空间，“人类命运共同体”‎ 勾画宏大愿景，同样体现出对中国传统文化的深刻认识与创新发展。有学者把中华文化比作“一个有着强大向心力的漩涡”，不断与周边各个地方的各种文化        ，最终形成一个极其丰富而巨大的“时空存在”，这形象地展示了中华文化的整合力、包容力和创造力。‎ 17. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）‎ A.西方文化借助全球化进程取得的，以一种强势文化的力量击打着中国传统文化 B.西方文化借助全球化进程，以一种强势文化的力量撞击着中国传统文化 C.西方文化借助全球化进程取得的，以一种强势文化的力量打击着中国传统文化 D.西方文化借助全球化进程，以一种强势文化的力量冲击着中国传统文化 ‎18.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（3分）‎ A.墨守成规  前赴后继  万人一心  祸福相生 B.抱残守缺  继往开来  万人空巷  相融相生 C.抱残守缺  前赴后继  万人一心  相融相生 D.墨守成规  继往开来  万人空巷  祸福相生 ‎19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）‎ A.它不是一条通商之路，而是一条文化纽带 B.它不仅是一条文化纽带，而且还是一条通商之路 C.它不仅是一条通商之路，而且还是一条文化纽带 D.它不是一条文化纽带，而是一条通商之路 ‎20.下面是某校一则启事初稿的片段,其中有五处不合书面语体的要求,请找出并作修改。(5分)‎ ‎ 家长和学生多次反映，我校食堂一楼空间小了。后勤处经过反复掂量，打算将食堂向西扩一下。该项工程将于5月11日至6月22日完工。施工期间，为安全起见，请师生前往食堂二楼吃饭。感谢大家配合。‎ ‎21.下面是中国海上搜救中心的徽标，请写出该徽标中除文字外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80字。（6分）‎ 四、写作（60）‎ ‎22.阅读下面的文字，按要求作文。（60分）‎ ‎ 经典，是人生的瑰宝、时代的精华，是情感的凝聚、想象的放飞，更是它赖以诞生和流传的文化传统所绽放的璀璨花朵。 　‎ 以下所列的篇章，都是中国古代诗文中的杰出经典：《诗经·蒹葭》(蒹葭苍苍)、《庄子·逍遥游》、陶潜《桃花源记》、李白《行路难》(金樽清酒斗十千)、杜甫《登高》、李商隐《锦瑟》、苏轼《赤壁赋》、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。 　　‎ 试以其中两至三篇为例，谈谈你心目中的中国古代诗文经典。要求选择恰当的角度，提炼出一个鲜明的主题，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 　‎ 参考答案 ‎1.D（A“而书法的地位更是在艺术之下”，书法包含在艺术之内。B“使魏晋时代的书法达到高峰”错误，前面是必要条件而非充分条件。C强加因果关系）‎ ‎2.B（“论证了草书的危害”错，应是论证了书法脱离儒家思想的危害）‎ ‎3.B（“而且把儒家和道家逐渐融合在一起”错，应是王羲之的道家思想逐渐被儒家思想消解和吸收）‎ ‎4.D（A项，小说表现的主题与“歌颂了农民工对城市建设的默默奉献”关联不大，要从追求文明生活的角度把握主题，文中穿西服是自尊和尊重他人的体现，强调了只有自尊和尊重他人才能赢得尊重的道理。B项，“老磨他们的计划得逞”错，他们只是 想捉弄大厦，“受伤”不是本意；C项，“为老磨及工友穿藏青色西服埋下了伏笔”错，因为这一场景对他们穿藏青色西服没有预示作用，下文也没有他们都穿西服逛街的场景照应；）‎ ‎5．（1）脏了吧唧的老磨和工友与身穿干净而笔挺西服的于大厦形成对比，凸显了于大厦自尊和尊重他人的个性。（2）坐公交车时，老磨用泥灰和汗味抢占座位，而于大厦静静地融合在人群中，从这一鲜明对比中，可以看出两者截然不同的素养和精神风貌。（3）于大厦受伤前后老磨的态度和行为形成对比。于大厦受伤前，老磨斥责于大厦穷烧；于大厦受伤后，老磨被深深触动，真正理解了大厦的行为是一种文明的体现。‎ ‎6．（1）藏青色西服是行文的线索，使故事的情节更加集中紧凑。（2）藏青色西服是人物精神的外在体现。于大厦穿藏青色西服体现的是自尊和尊重他人，老磨和工友从不理解到认可再到自己穿藏青色西服，是文明素养的提升。（3）藏青色西服是文明素养的象征，小说的主题强调了只有自尊和尊重他人才能赢得尊重，老磨和工友的转变换来乘客平和的目光，意味着人们的文明素养在不断提升，深化了小说主题。（4）以“藏青色西服”为题，显得新颖别致，能激发读者阅读兴趣。‎ ‎7．C（“不能全面而便捷地掌握”说得太绝对，原文是说“很难”，程度上有区别。）‎ ‎8．D（“民用产值”错，范围缩小，原文是说“产业的产值”。）‎ ‎9．（1）自主发展，独立运行。是我国科研人员独自研发成功的。（2）运行稳定。通过“三只眼”‎ 提供导航服务，不易受到干扰。（3）性能优越。精度高，而且独具短报文和位置报告服务功能。（4）运用广泛。已经广泛运用于公安、交通、渔业、电力、林业、减灾等行业。（5）覆盖面广。目前已覆盖200多个国家和地区。（6）价格低廉。芯片单价已降至6元。（一点2分；只摘抄原文而没有概括的，不给分）‎ ‎10.A 本题考查文言断句的能力。本题考查断句。断句练习首先要注意句中虚词，尤其是语气词，一般放于句末或是句首。其次要明句式、找对话。注意句子间的总分关系。当然断句的前提是理解句中大意。本句大意是“ ‘不请则已，告诉朝廷就成了沽名钓誉。’喜欢宾客，俸禄不足以供费，有人请他为子孙着想节省用度”。由此就可以做出正确的判断。‎ ‎11．C 本题考查文言常识的识记能力。对于古代文化常识，因为其琐碎，应重点补充，加强记忆。C、“除，指降职或免去官职”表述错误。除表示的是授予官职。李密《陈情表》中有例句“除臣冼马，拜臣郎中”。‎ ‎12．D本题考查分析和概括作者在文中的观点态度的能力。D项“他把这些钱财全部用于军队建设”错。原文的意思是，按旧例，官吏升迁朝廷都要赏赐财物，因为军队建设需要大量费用，他并没有向朝廷提出赏赐财物的请求。‎ ‎13.（1）（胡松年）幼年丧父家贫，母亲靠出售所织布匹，资助供养让他上学。（他）读书过目不忘，对《易经》尤其精通。（“孤”丧父；“鬻”出售；“使学”省略句，“使之学”；“邃于《易》”状语后置句，对《易经》尤其精通，大意1分。） ‎ ‎（2）（胡松年）尚未入境，贪官辞去官职，收敛行迹，胡松年将兴利除弊的十七件事项在都市上公布，百姓感到便利。（“未入境”补充主语胡松年；“解印敛迹”，辞去官职，收敛行迹；“揭”公布；“便”意动用法，认为便利，大意1分。）‎ ‎14.D（“情感突转，从颔联的慷慨豪迈转为尾联的漂泊愁苦”错。）‎ ‎15．（1）同：两首诗都有漂泊困顿和忧国伤时之感（2分）。‎ ‎ （2）异：本诗中，尽管时局堪忧，前途未卜，但是诗人的报国豪情饱满高涨，仍然期待倾尽才华实现匡时济世的鲲鹏之志（2分），而《登高》则更侧重于年老漂泊以及时局动乱之感叹，“艰难苦恨”“潦倒新停”等词句带有浓浓的凄凉落寞和无力感。（2分）‎ ‎16.（1）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 ‎ （2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ‎ （3）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人 ‎17.D［解析］句中画横线的句子有两处语病：第一处是“借助……取得的”结构混乱，应该是“是靠……取得的”或者“借助……”；第二处是“撞击着中国传统文化”搭配不当，应该改为“冲击着中国传统文化”。‎ ‎18.B［解析］①抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。墨守成规：指思想保守，守着老规矩不肯改变。句子中对应着“中国文化”，强调的应该是“陈旧的”，而没有强调“老规矩”，所以这里应该用“抱残守缺”。②‎ 继往开来：继承前人的事业，并为将来开辟道路。前赴后继：前面的上去了，后面的紧跟上来。形容奋勇前进，连续不断。根据文意，“继往开来”符合语境。③万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来（观看或参加某些大的活动等），多用来形容庆祝、欢迎等盛况。使用正确。万人ー心：指一万人一条心，众人团结一致。不符合语境。④相融相生：相互融合，相互影响。祸福相生：指祸与福是相互依存、相互转化。根据文意，“相融相生”符合文意。‎ ‎19.C［解析］根据史实可知，丝绸之路本来就是古代的通商之路，所以“通商之路”应该在前面。而“文化纽带”作为丝绸之路的又一功能，是在“通商之路”的基础上发展起来的，所以“通商之路”和“文化组带”是递进关系，应该用表递进关系的关联词“不仅，而且…”，“不是……而是…。…”表并列关系，故选C。‎ ‎20.（1）“小了”改为“狭小”‎ ‎ （2）“掂量”改为“考虑”‎ ‎ （3）“打算”改为“计划”‎ ‎ （4）“扩一下”改为“扩建或扩展”‎ ‎ （5）“吃饭”改为“进餐或就餐或用餐”‎ 21. 图形由中心的海豚、海面、阳光、救生圈和外围的五星、麦穗组成。（2分）‎ ‎ 中间部分寓意搜救工作为海上遇险人员带去生的希望（2分），五星和麦穗象征国家的权威性和可信任性（2分）。‎ ‎22。作文解析： 　　‎ 1、 开头导语，帮学生理解“何为经典”，帮助学生打开写作思路，提供了写作角度。可以从“人生”“时代”“情感”“想象”“文化传统”等角度确立文章的主题。 　　‎ 2、 试以其中两至三篇为例一一写作任务的数量任务。少选扣分，降入40分以下。 　　‎ 3、 谈谈你心目中的中国古代诗文经典一一这是作文的核心任务，是写作目的、中心、内容。 　　‎ ‎4、选择恰当的角度，提炼出一个鲜明的主题一一不能只是简单地复述、默写诗文内容，而必须选择一个恰当的介绍、评述的角度，从所选定的“两至三篇”经典作品中提炼出一个统摄全篇的主题。对“你心目中的中国古代诗文经典”的具体回答就是主题。 　‎ 优秀作文：‎ 品味经典，拥抱自然 在流淌了五千年的中华文明的长河中，古诗文犹如高山上的白雪，幽谷中之兰花，露散后的明月，成为历史长河所积淀下的璀璨瑰宝。与野鹤做伴，与孤菊为友的五柳先生，自由自在地看天地间云卷云舒，写下《桃花源记》，成为“不为五斗米折腰”的后人飘逸潇洒的楷模；苏子在举酒属月中获得思想上的解脱，凌驾于万物之上，写下《赤壁赋》，与长江明月相结合……在不计其数的杰出经典诗文中，有太多向我们传达了人应与自然和谐共处的真理。 　　‎ 从诗文经典中可以看出，大自然是人类取之不尽用之不竭的共同财富。在当今社会经济科技迅速发展的背景下，有太多人被社会的快节奏所影响从而失去了本心，日复一日地追逐功名利禄。不妨听听《赤壁赋》中苏子说的吧：“且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。取得之而为声，目遇之而成色。取之无尽，用之不竭，且吾与子所共适。”与其不择手段地争夺那些身外之物，不如放下尔虞我诈，将眼光回归自然，像桃花源中的人一样共同享受单纯美好的自然景色，才能获得解脱。 　　‎ 诗文经典告诉我们，与自然和谐相处使人类生活幸福。在当今世界，人们似乎都走入了物质生活丰富便是幸福的误区。而真正的幸福，应是《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”的安逸闲适和满足，应是《赤壁赋》中“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”的自由轻松。而这些幸福不需要我们激烈竞争便能得到，只要虔诚地与大自然相结合，便能获得这份质朴纯真的快乐。 　　‎ 诗文经典提醒了我们，人类对自然应该怀揣着敬畏之心。《桃花源记》中，县令与刘子骥都妄想寻找桃花源，结果均以失败告终，他们是尘世中浮躁人物的典型，希望对大自然一味索取反而遭到惩罚。只有像苏子一样“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。知不可乎骤得，托遗响于悲风”清醒认识到自身之渺小和大自然无穷无尽力量的伟大，对自然充满敬畏，才能获得自然慷慨的馈赠。 　　‎ 大道至简，知易行难。与大自然的和谐共处是人类永恒的话题。既然那些优秀文人墨客已为我们做出榜样，当历史的洪流涨至我辈这一岸，与大自然和谐共处是我们不能推脱的任务。‎