2017-2018学年山东省济南外国语学校高二上学期期中模块考试历史（理）试题

2017-2018学年山东省济南外国语学校高二上学期期中模块考试历史（理）试题

‎2017-2018学年山东省济南外国语学校高二上学期期中模块考试历史理科试题2017.11‎ 考试时间60分钟 满分100分 第Ⅰ卷（选择题，共70分）‎ 一、单项选择题（35题，每题2分，共70分）‎ ‎1．以下图片所示的场景中，不可能出现的现象是 ‎ ‎ A．对学生述怀：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 B．开创私学之先例，所收学生并无贫富贵贱之分 C．讨论“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极?”的问题 D．学生问他何谓“仁”，他说，仁者爱人，己所不欲，勿施于人 ‎2．2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子(外来务工子女)一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是 ‎ A．有教无类 B．罢黜百家，独尊儒术 C．存天理，灭人欲 D．经世致用 ‎3．某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非子的同学所设计的台词应是 ‎ A.“兼爱非攻，互助互爱” B.“水则载舟，水则覆舟” ‎ C.“为政以德，爱惜民力” D.“以法治国，中央集权” ‎ ‎4．“奉天承运”是中国古代封建帝王诏书开头的套语。从秦朝开始使用，明朝正式用在帝王诏书上，《典故纪闻》记载太祖尝言：“见人言动皆奉天而行，非敢自专也。”可见，这一词语主要体现了古代帝王 A．宣扬迷信思想 B．祭祀天地神灵 C．宣扬君权神授 D．报答天地之恩 ‎5．汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒著文说，灾异是天意的表达，应诛不法诸侯和不法大臣。‎ 武帝召集大臣讨论，很多重臣愤怒地建议处死董仲舒，但武帝却赦免了他。这个故事说明 ‎ A．董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量 B．汉武帝内心不反对君主借天意行事 C．董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当 D．汉武帝相信天意，不反对灾异天意说 ‎6．据学者考证认为佛教中“众生皆可成佛”的观点、句式是从儒家的“人人皆可为尧舜”的观点、句式借鉴而来的。据此可知 A. 佛儒并行 B. 佛儒斗争激烈 C. 出现了三教合一的局面 D. 佛教借助儒教发展 ‎7．历史上有一群儒者，他们讲学的内容偏重义理，以性、命、天理为问题中心，强调内圣外王。这群儒者所处的朝代是 A．汉朝 B.南北朝 C.唐朝 D.宋朝 ‎8．《宋史》中出现了一批下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响 ‎ A．道学 B．法学 C．理学 D．佛学 ‎9．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是 ‎ A.克己复礼 B.格物致知 C.致良知 D.穷理格物 ‎10．“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 A. 孔孟之学 B. 陆王心学 C. 程朱理学 D. 格物致知 ‎11“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 ‎ ‎ A．孟子的“仁政” B．朱熹的“格物致知”‎ ‎ C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”‎ ‎12．明朝后期，正直清廉的思想家李贽公开以“异端”自居。下列主张属于他的是 A. “父子君臣，天下之定理” B. “穿衣吃饭，即是人伦物理”‎ C. “天下为主，君为客” D. “天下兴亡，匹夫有责”‎ ‎13．唐代节度使冯宿曾奏请朝廷：“剑南两川及举证，淮南道，皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。”材料反映了 A. 活字印刷提高印制效率 B. 政府厉行重农抑商政策 C. 科技进步助推商业活动 D. 民间私印动摇统治基础 ‎14．下列中国古代的著名农书，按出现的先后顺序排列，正确的是 ‎①《农书》 ②《齐民要术》 ③《氾胜之书》 ④《农政全书》‎ A.①②③④ B. ①③②④ C.②④①③ D．③②①④‎ ‎15．李白曾写诗赞美当时一位书法家：“吾师醉后倚石床，须臾扫尽数千张，飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”据此推断，这位书法家最有可能是 A.王羲之 B.颜真卿 C.柳公权 D.怀素 ‎16．唐代颜真卿和柳公权的书法艺术特色世称“颜筋柳骨”。如下图所示，他们的作品一个雄强浑厚、韧若筋带，一个刚劲挺拔、骨力遒劲，而从字体来看，两者都属于 ‎ ‎ ‎ A．篆书 B．隶书 C．楷书 D．行书 ‎17．某年春晚的“对联征集”出了一个上联：“《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》”。你认为下列叙述可能与《静夜思》作者相符的场景是 A．自白帝乘舟回江陵时付给船家“交子” B．参加殿试受到武则天的亲自接见 C．收到汪伦送的一套青花瓷酒具 D．独酌之后欣赏《洛神赋图》摹本 ‎18．毛泽东在他的《沁园春·雪》中写道“惜秦皇汉武，略输文彩；唐宗宋祖，稍逊风骚。”这首词中所说的“风骚”主要是指 A．《诗经》和离骚 B．楚辞和汉赋 ‎ C．国风和汉赋 D．唐诗和宋词 ‎19．一位语文老师讲授小说单元时，投影了“金陵十二钗”画面，该图反映的是某一著名小说的片段，关于这一小说的下列叙述正确的是]‎ A、它的作者是罗贯中 B、中国文言短片小说的杰作 C、揭示了封建社会走向败落的历史命运 D、中国古代讽刺小说的丰碑 ‎20．“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”是郭沫若对哪部小说的高度评价 A. 《红楼梦》 B. 《水浒传》 C. 《聊斋志异》 D. 《西游记》‎ ‎21．唐诗、宋词、元曲、明清小说先后成为具有时代特色的文学成就。这种演变趋势，最能说明 A. 民族融合已经加深 B. 专制皇权逐渐加强 C. 选官制度明显变化 D. 城市经济日趋繁荣 ‎22．唐代传奇、北宋风俗画、宋词元曲和明清小说出现的社会条件相同的是 ‎ A、长安、东京、大都、北京的繁荣 B、城市工商业的发展，对市民阶层精神需求的满足 C、人民生活的提高 D、春秋战国以来的文化底蕴 ‎23．“〔正旦跪科，云〕大人，我窦娥委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。（监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱）【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也可从人愿。……”作为一种文学形式，它主要出现在 A．秦汉时期 B.魏晋时期 C．隋唐时期 D.宋元时期 ‎24．“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”这句话应出自 A. 苏格拉底 B. 普罗塔哥拉 C. 柏拉图 D. 亚里士多德 ‎25．希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是 ‎ A．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物” B．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”‎ C．“我心即宇宙，宇宙即我心” D．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行”‎ ‎26．西方某位思想家出于对国家和人类命运的关心，致力于研究人类本身，即研究人类的伦理问题。使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。他是 A．苏格拉底 B．亚里士多德 C．彼特拉克 D．薄伽丘 ‎27．名画《蒙娜丽莎》突破了过去西欧的肖像画都是正画头部和胸部这个定规，画了人物的双臂和双手，一直画到腰部。使头、颈、手、臂、身浑然一体，把人体表现得栩栩如生，使得肖像显得结实健康，给人以立体的美感。它 A. 冲击了天主教会的教规 B. 把人与神进行了完美的结合 C. 充分体现了人文主义精神 D. 否定了天主教会的统治地位 ‎28．文艺复兴时期一位作家说：“人是能够随心所欲地改造自己的”这反映了 A. 人文主义蔑视宗教作用的思想 B. 提倡追求物质生活幸福的思想 C. 资产阶级自私自利的思想 D. 肯定人的价值及其创造性的思想 ‎29．下表是教皇本尼狄克十二世时（1334—1342年）制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，马丁·路德的回答是 A. 信仰得救 B. 先定论 C. 教众平等 D. 教随国定 ‎30．“他们的基本政治倾向是反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。”文中的“他们”生活在 A．中世纪时期 B．文艺复兴时期 C．宗教改革时期 D．启蒙运动时期 ‎31．两千多年前的孔子就提出了”己所不欲,勿施于人”的观点,下列思想家的观点与孔子最为接近的是 A．孟德斯鸠 B．伏尔泰 C．康德 D．卢梭 ‎32．提出思想自由，对理性做了哲学的探讨，最终确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。这位伟大思想家是 ‎ A. 洛克 B. 伏尔泰 C. 卢梭 D. 康德[]‎ ‎33．《全球通史》中写到：“这些哲人……相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。”影响他们的主要应该是 A. 牛顿的经典力学 B. 爱因斯坦的相对论 C. 达尔文的进化论 D. 伽利略的实证主义 ‎34．下列哪些是法国启蒙思想家的共同主张 ‎ ‎①人权自由 ②实行法治 ③反对教权 ④反对专制[]‎ A．①② B．①③④ C. ②③④ D．①②③④‎ ‎35．改良蒸汽机投入使用后，在欧洲出现了一大批相对集中的工业城市。所以有人说“蒸汽机是工业城市之母”，这主要是因为蒸汽机 A. 大大提高了工业生产的效率 B. 使工厂摆脱了自然条件的限制 C. 促进了相关行业机器的发明和改进 D. 推动了农业文明向工业文明的转型 第Ⅱ卷（非选择题，共30分）‎ 二、材料解析题 ‎36、阅读材料，根据要求回答问题。（8分）‎ 材料一：造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲……这就为“知识普及”口号打开道路。‎ ‎——利普斯《事物的起源》‎ 材料二： 火药、指南针、印刷术——这是 预兆资产阶级社会到来的三大发明。‎ ‎ ——马克思《机器、自然力和科学的应用》‎ 根据材料一、二并结合所学知识，分析中国的四大发明如何推动了人类文明的发展。（6分）四大发明在中西方的不同命运说明了什么？（2分）‎ ‎37、阅读材料，根据要求回答问题。（10分）‎ 材料三 春秋战国时期，对民的作用的认识更加清楚，所以对“民惟邦本，本固邦宁”的道理更加着意阐释、鼓吹，成了这一时期的一股思想大潮，并在萌芽的基础上形成了初步体系。同时，在这一时期涌现出了众多的思想家，其中最为典型的代表人物有孔子、孟子、荀子三位。他们民本思想的侧重点各有千秋，孔子侧重于“为政以德”，孟子侧重于“民贵君轻”，而荀子的侧重点则是“恩惠于民”。‎ ‎——《南阳日报》‎ 根据材料三归纳概括中国古代民本思想的主张(不得摘抄材料原文)。（4分）根据材料三和所学知识说明民本思想在春秋战国时期初步形成的原因。（6分）‎ ‎38、阅读材料，根据要求回答问题。（12分）‎ 材料四 莎士比亚《哈姆雷特》台词：“人是……宇宙的精华！万物的灵长！”‎ 材料五 “……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”‎ ‎——《路德选集》‎ 材料六 “我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。”‎ ‎———伏尔泰 材料四、五、六反映了西欧哪三次思想解放运动？它们能够兴起的根本原因是什么？（8分）这三次思想解放运动蕴含着什么精神？（4分）‎ 历史参考答案（理科）‎ C A D C B D D C C B C B C D D C D A C C ‎ D B D A C A C D A D C D A D B ‎ ‎36、（8分）‎ ‎①火药传入 欧洲，推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代，使封建统治阶级日益衰落；‎ ‎②指南针的传入，为欧洲的造船和航海事业的迅速发展提供了动力和保证，为欧洲人开辟新航路，打开世界市场，进行殖民扩张，提供了条件。‎ ‎③造纸术、印刷术，促进欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革。（6分）‎ 说明：科技能否发挥作用主要取决于社会制度与社会条件。（类似的话即可）（2分）‎ ‎37、（10分）‎ 主张：仁（德政）、仁政、惠民、重民等。（4分）‎ 原因：生产力发展，铁器牛耕的使用；分封制瓦解，社会转型（或社会变革）；百家争鸣，统治者吸取教训，维护统治；（6分）‎ ‎38、（12分）‎ 运动：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。（6分）‎ 根本原因：西欧资本主义的产生和发展。（2分）‎ 精神：人文主义，理性主义，信仰自主等。（任2点4分）‎