2018-2019学年浙江省宁波市北仑中学高二上学期期中考试语文试题 Word版

2018-2019学年浙江省宁波市北仑中学高二上学期期中考试语文试题 Word版

‎ 北仑中学2018学年第一学期高二年级期中考试语文试卷 ‎ 命题人：李甜、印菲 审题人：李甜、印菲 一、语言文字应用（30分）‎ ‎1.下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是【 】‎ A. 贮藏（zhù） 莆田（pǔ） 谂知（rěn） 操舟驾舵（duò）‎ B. 阙下（què） 逶迤（wēi） 逮捕（dài） 长歌当哭（dàng）‎ C. 模样（mó） 疱疹（pào） 践祚（zuò） 外强中干（gān）‎ D. 镌刻（juān） 铁砧（zhēn） 粘连（niān） 向隅而泣（yú）‎ ‎2.下列各句中，没有错别字的一项是【 】‎ A.我国辐员广阔，不同地区有不同的特产，适应风土，因地制宜，努力发展传统的生产，是切合实际的做法。‎ B.面对迫近的死亡，鹿群之间既相互掩护又相互推托。世界旷大，它的栅栏由猎食者的目光围就。‎ C.全部工作是手工，只有待打磨的成品套在转轮上，转轮由马达带动的皮带转动，算是借一点儿机械力，可是拿着蘸水的木碳、磨刀石挨着转动的成品，跟它摩擦，还得靠打磨工人的两只手。‎ D.她脸上的光辉会掩盖了星星的明亮，正像灯光在朝阳下暗然失色一样；在天上的她的眼睛，会在太空中大放光明，使鸟儿误认为黑夜已经过去而唱出它们的歌声。‎ 阅读下面的文字，完成3、4题 最后要谈的是基因组研究的非和平使用的可能性。【甲】人类基因组计划的雄心太大，鉴于自然科学的“双刃剑”性质，在它给人类带来好处的同时，我们也不得不考虑，这些信息落在生物恐怖主义者或其他人类公敌手里怎么办？这些信息被滥用或被错用又怎么办？【乙】“人类基因组计划完成之日（这里讲的是人类的奥秘彻底揭开之时，人类基因组计划只是序幕，）就是人类自己灭亡之时”，这种说法虽然太极端，但绝不是骇人听闻，人类至今安全的原因之一，就是它的奥秘还不为人所知！‎ 这是一个有关世界及各个国家的安全问题，应该引起世界各国的高度重视。白宫可能很早就认识了这一问题并开始考虑了。【丙】“21世纪反对生物恐怖主义计划”或者别的题目已经说明白宫的考虑已不只是停留在经典的、传统的生物武器上了，如生物神经毒气等。‎ 在不久的将来，敌对分子将可以利用致命的病因和基因工程生产的衍生物，制造与人类基因有关的生物武器。人种之间、族群之间、群体之间，确确实实存在一定程度的差异。这些细微差异已经足以成为第一代能识别“敌”“我”的种族或群体特异性生物灭绝武器。‎ ‎3.文段中加点的词语，运用不正确的一项是【 】‎ A.双刃剑 B.滥用 C.骇人听闻 D.不只 ‎4、文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是【 】‎ A.甲 B.乙 C.丙 ‎5.下列各句中，没有语病的一项是【 】‎ A.普通人身上涌现出的道德力量，向整个社会传递出强大的正能量，在广大群众中形成了一种从我做起，从身边的小事做起，争做社会主义核心价值观践行者。‎ B.近几年来，我市以满足广大人民群众日益增长的多元化健身为出发点，加大资金投入，体育设施建设不断取得新突破。‎ C.今天，我们应该继续以开放包容、虚怀若谷的态度，学习和正视别人的长处和自己的差距，从自己做起，从教育孩子做起，不断提高国民素质。‎ D.金庸小说之所以能够被全球华人喜爱，最大原因是华人读者能够在金庸小说中获得乡愁的慰藉。可以说，金庸小说是寄托文化乡愁的重要载体或媒介。‎ ‎6.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是【 】‎ A.绪论，亦称导言，是指著作前的概述部分，用于说明作者撰写著作的目的、过程等，可以是原作者自己写，也可以请别人来写，是著作的有机组成部分。《<物种起源>绪论》主要说明了《物种起源》的写作经过及作者对物种起源问题的一些基本看法。‎ B.表，是古代的一种文体，是臣子向君王奏事陈情所上的公文。《文心雕龙·章表》中说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执导。”《出师表》和《陈情表》虽然具体内容不同，但行文都着力于表白心迹和恳切陈情，有浓郁的抒情色彩，不仅晓之以理，更动之以情。‎ C.《西厢记》是元杂剧的压卷之作，是中国古典戏曲的典范作品。它的故事题材取材于唐人元稹的传奇《莺莺传》，后来经过董解元的扩充、改编，写成《西厢记诸宫调》，到了元代，王实甫又根据《董西厢》，把崔莺莺和张生的爱情故事改为杂剧。‎ D.王勃，字子安，初唐诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。《滕王阁序》又题为“秋日登洪府滕王阁饯别序”。王勃因逢盛会而登高，因登高而触景生情，感赋心志，尽管作者写的是序，其立意和手法皆是赋体。‎ ‎7.依次填入下面三幅对联的空白处，最恰当的一项是【 】‎ ‎① 桃花扇，万古奇文论语篇。‎ ‎②粉墨辨忠奸，轻歌曼舞皆世态；筝琶 ，急弦缓管尽人情。‎ ‎③德如膏雨都润泽， 是长春。‎ A.千秋绝唱 诉悲欢 福似东海 B.千秋绝唱 弹喜怒 寿比松柏 C.百年难见 弹喜怒 福似东海 D.百年难见 诉悲欢 寿比松柏 ‎8、下列加点词的活用方式与其它三项不同的一项是【 】‎ A．妪，先大母婢也，乳二世 B．吾妻死之年所手植也 ‎ C．渔父莞尔而笑，鼓枻而去 D．而后乃今将图南 ‎9. 下列句子的句式与例句相同的一项是【 】‎ 例句：仰观宇宙之大，俯察品类之盛。‎ A．至激于义理者不然，乃有所不得已也。 B．背负青天而莫之夭阏者。‎ C．安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ D．奚以知其然也？ ‎ ‎10.‎ ‎2018年10月30日下午4时，查良镛（笔名金庸）先生去世，享年94岁。他是当代武侠小说作家，“香港四大才子”之一，有代表作《笑傲江湖》《倚天屠龙记》等。其作品是20世纪中国文学史上无可比肩的畅销书，在征服了无数读者的同时也掀起学术界的研究热潮。‎ ‎10月31日杭州《都市快报》在B01-B08版中，用很大的篇幅、丰足的内容从不同角度来介绍查大侠,以此表达深切的缅怀之意,并取标题为《告别那个江湖》。‎ 请你试着来揣摩一下这个标题有着怎样的含义？（3分）‎ ‎ ‎ 二、现代文阅读（28分）‎ ‎（一）阅读下面的文字，完成11—13题。（ 9 分）‎ ‎2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。‎ 中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。西方文学、影视作品，传入我国后亦常被冠以“侠”的称号——《三个火枪手》变成《侠隐记》，《巴黎圣母院》变成《钟楼驼侠》，《彼得·潘》变成《小飞侠》，……‎ 但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度，一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉” 。太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是无视“禁忌”的。“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。‎ 侠，讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，是不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。这种 “快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事心里是否“痛快”。相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。‎ 侠，讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀、身受重伤的傅青主，对无助的村民们说：“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中，迭哥代替遇刺的好友前往南美行总督之职，并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。‎ 侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，则《笑傲江湖》中的各大门派的纷争，则是把“江湖”‎ 这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。‎ 武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，《复仇者联盟》《正义联盟》等等，让观众应接不暇。‎ 其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士，哪里有不公，哪里就有他们，他们是正义的化身，他们代表着善良，勇敢，不畏强权，不慕金钱，他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们“善永远打败恶、正义永远主宰世界”的希望。 ‎ ‎ （摘编自王伟滨《中国武侠走进英语世界》，《光明日报》2018年1月17日）‎ ‎11．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是【 】‎ A．在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。‎ B．在韩非子看来，侠并非真有如此伟大，“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。‎ C．骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。‎ D．侠存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，而真正的“豪侠”并不聚集于此。‎ ‎12．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是【 】‎ A．文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感。‎ B．文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象。‎ C．文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。‎ D．文章将中国武侠电影势头走向衰落与“西方之侠”却风头正劲进行对比论证，揭示了本文的写作意图和中心论点。‎ ‎13．作者认为，“侠”有哪些特征？（3分）‎ ‎ ‎ ‎（二）阅读下面的文字，完成14—17题。（19分）‎ ‎ 我 村 ‎ 龙应台 香港仔是“我村”。“我村”的意思就是，在这一个小村里，走路就可以把所有的生活必需事务办完。‎ 早上十点，先去银行。知道提款机在哪个角落，而且算得出要等多久。两三个月一次，你进到银行里面去和专门照顾你的财务经理人谈话。坐到一个玻璃方块内，他把你的财务报表摊开。他知道你什么都不懂，所以用很吃力的国语认真地对你解释什么是什么。有一天，他突然看着你说：“我走了，你怎么办？”好像一个情人要去当兵了，担心女朋友不会煮饭。原来他要跳槽去了。‎ 十一点，到二楼美容院去洗头。长着一双凤眼的老板娘一看到你，马上把靠窗的那张椅子上的报纸拿开，她知道那是你的椅子。她也知道你的广东话很差，所以不和你聊天，但是她知道你若是剪发剪什么发型，若是染发用的是什么植物染料，在你开口前，她已经把咖啡端过来了。‎ 十二点，你跨过两条横街，到了邮局，很小很小的一间邮局。你买了二十张邮票，寄出四封信。邮政员说：“二十文”。“二十元”说“二十文”总让你觉得好像活在清朝。但是还没完，他的下一句是：“你有碎银吗？”没有，没有“碎银”。因此他只好打开抽屉，设法把你的五百大钞找开，反倒给了你一堆“碎银”。‎ 带着活在清朝的感觉走出邮局，你走向广场，那儿有家屈臣氏，可以买些感冒喉片糖浆。你准备越过一个十字路口，不能不看见十字路口那个小庙，不到一个人高，一米宽，矮墩墩地守在交通忙乱的路口。蹲下来才看见小庙里头端坐着六个披金戴银的神像，香火缭绕不绝。计程车在川流不息的人群里挤来挤去，庙口的信徒拈香跪拜，一脸虔诚，就在那川流不息的人潮车阵里。矮墩墩的庙却有个气势万里吞云的名字：大海王庙。庙的对联写着：“大德如山高，王恩似海深。”信徒深深拜倒。‎ 广场，像一个深谷的底盘，因为四周被高楼密密层层包围。高楼里每一户的面积一定是局促不堪的，但是没有关系，公共的大客厅就在这广场上。你看过鸽子群聚吗？（1）香港仔的广场，停了满满的人，几百个老人家，肩并肩坐在一起，像胖胖的鸽子靠在一起取暖。他们不见得彼此认识，很多人就坐在那儿，静默好几个钟头，但是他总算是坐在人群中，看出去满满是人，而且都是和自己一样白发苍苍、步态蹒跚的人。（2）在这里，他可以孤单却不孤独，他既是独处，又是热闹，热闹中独处，仿佛行走深渊之上却有了栏杆扶手。‎ 最后一站，是菜市场。先到最里边的裁缝那里，请她修短牛仔裤的裤脚。二十分钟后去取。然后到了肉铺，身上的围裙沾满了血汁肉屑的老板看见你便笑了一下，你是他练习国语的对象。第一次来，你说，要“蹄髈”，他看你一眼，说：“台湾来的？”‎ ‎ “怎么知道？”‎ 他有点得意：“大陆来的，说肘子。广东人说猪手。只有台湾人说蹄髈。”‎ 嘎，真有观察力，你想，然后问他：“怎么说猪手？你们认为那是它的“手”啊？那你们认为猪和人一样有两只手，两只脚，而不是四只脚啊？”‎ 他挑了一只“猪手”，然后用一管蓝火，快速喷烧掉猪皮上的毛，发出滋滋的声音，微微的焦味。‎ 花铺的老板不在，一个脑后梳着发髻的阿婆看着店。水桶边有一堆水仙球根，每一团根都很大，包蓄着很多根。“一球二十五文。”阿婆说。我挑了四个，阿婆却又要我放下，咕噜咕噜说了一大串，听不懂；对面卖活鸡的阿婆过来帮忙翻译，用听起来简直就是广东话的国语说：“阿婆说，她不太有把握你这四个是不是最好的根，所以她想到对街去把老板找回来，要老板挑最好的给你。”‎ 阿婆老态龙钟地走了，剩下我守着这花铺。对面鸡笼子里的鸡，不停扇动翅膀，时不时还“喔喔喔”啼叫，用最庄严、最专业的声音宣告晨光来临，像童话世界里的声音。但是一个客人指了它一下，阿婆提起它的脚，一刀下去，它就蔫了。‎ ‎14.文章以“我村”为题，请写出其含义。（4分）‎ ‎ ‎ ‎15.赏析文中的画线句。（6分）‎ 画线句（1） ‎ 画线句（2） ‎ ‎16.文章的叙述人称有何特点，试做简析。（4分）‎ ‎ ‎ ‎17.你如何理解文章最后一段，请做分析。（5分）‎ ‎ ‎ 三、古诗文阅读（22分）‎ ‎（一）阅读下面的文言文，完成18—21题。（15 分）‎ ‎ （一）‎ 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于 致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。‎ ‎ （二）‎ 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！‎ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。‎ ‎18.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是【 】‎ A．知效一官 效：效力 B．未数数然也 数数然：急迫用世、谋求名利的样子 C．终期于尽 期：期望 D．不能喻之于怀 喻：明白 ‎19.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是【 】‎ A．举世而誉之而不加劝 御风而行 ‎ B．彼于致福者，未数数然也 覆杯水于坳堂之上 C．后之视今，亦犹今之视昔 不知老之将至 ‎ D．犹不能不以之兴怀 及其所之既倦 ‎ ‎20.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是【 】‎ A．庄子认为“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”就像那蜩、学鸠一样，而宋荣子和列子就像那乘大风南飞的鹏鸟一样。‎ B．庄子认为宋荣子仍有不曾树立的东西，没有达到真正的逍遥游，但是列子乘风而行，才是达到了真正的逍遥游。‎ C．“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，从这两句可以看出，作者认为生死不能等量齐观，有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理。‎ D．“列叙时人，录其所述”交代了写作的经过，“后之览者，亦将有感于斯文”交代了写作的意义。‎ ‎21.翻译划线句。‎ ‎（1）彼且恶乎待哉！（3分）‎ ‎ ‎ ‎（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。（3分）‎ ‎ ‎ ‎（二）阅读下面两首诗，完成22、23题（7分）‎ 旅次①寄湖南张郎中 ‎ 戎昱 寒江近户漫②流声，竹影当窗乱月明。‎ 归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。‎ 春梦 岑参 洞房昨夜春风起，遥忆美人③湘江水。‎ 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。‎ ‎【注】①次：途中止宿的处所。 ②漫：放纵。 ③美人：古诗文中多指自己所怀念向往的人。既可指男人也可指女人，既可指容色美丽的人也可指品德美好的人。‎ ‎22.这两首诗都选择了 这一核心意象营造诗境。（1分）‎ ‎23.分析这两首诗前两句抒情方式的差异。（6分）‎ ‎ ‎ 四、古诗文默写（10分）‎ ‎24.补写出下列名篇名句的空缺部分。‎ ‎（1） ， ；茕茕独立，形影相吊。‎ ‎（2）青山隔送行， ，淡烟暮霭相遮蔽。‎ ‎（3） ，孙子断足，终不可用， ，思垂空文以自见。‎ ‎（4）新沐者必弹冠， 。‎ ‎（5）天之苍苍，其正色邪？ ？‎ ‎（6）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， 。‎ ‎（7） ，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽， 。‎ 五、作文（60分）‎ ‎25.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）‎ 一生只做一件事？太无聊了！跟你有同样感慨的人大概不在少数，从“斜杠青年”近些年来的大行其道就可窥见一二。‎ ‎“斜杠青年”来源于英文Slash，指的是一群不再满足专一职业的生活方式，而选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群。这些人在自我介绍中会用“斜杠”来区分，例如张三，记者/演员/摄影师，“斜杠”便成为他的代名词。与“用一世执一事”的人不同，“斜杠青年”代表着人们对可能性、对自由的向往。成为“斜杠青年”是越来越多的人的追求。‎ 那么，你是愿意将来成为一名这样的“斜杠青年”，还是愿意在专一职业领域坚持到底？‎ 以上材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇不少于800字的论述类文章。‎ 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，‎ 高二语文参考答案 一、 语言文字应用 ‎1.B（A莆pú 谂shěn C模múD粘zhān ）‎ ‎2.B（A幅员 C木炭 D黯然失色）‎ ‎3.C（改成耸人听闻）‎ ‎4.B（“人类基因组计划只是序幕”后面的逗号放在括号外）‎ ‎5.D（A “形成”后缺少宾语中心语，应在句末加上“的风气” B“满足广大人民群众日益增长的多元化健身”后面缺少宾语，加上“的需求” C“学习和正视别人的长处和自己的差距”搭配不当应该为学习别人的长处，正视自己的差距）‎ ‎6.A（绪论，只能由原作者自己写，不可以请别人来写，）‎ ‎7.B（“绝唱”是名词性偏正词组，可与“奇文”相对，而“难见”是动词性偏正词组。“弹”更适合“筝琶”的特点，而“诉”有“哭诉、告诉”的意思，适用于人。上联“德如膏雨”中已经有“如”了，下联用比更恰当。“长春”与“松柏”也更合适。）‎ ‎8. B 乳、鼓、南：名作动。手：名作状。‎ ‎9. C 和例句都是定语后置，A被动句，BD宾语前置。‎ ‎10.标题中的“江湖”一方面指的是金庸小说给我们展示的武侠世界，“告别那个江湖”则表达出先生去世后，我们对其深深的追悼怀恋之情。另一方面“江湖”指的是金庸小说蕴含着侠义精神，而这种精神是不会随着查大侠的去世而消亡的，表达出文传难朽之意。（言之成理即可）‎ 二、 现代文阅读 ‎11. A （B “侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑——这是作者的观点 C 这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。——不能根据是否有社会身份等特征来推知两者“毫无共同之处”，而且第一段末尾提到西方的骑士等在中国有“侠”缘，可以推知他们之间有共同之处。D 原文是“侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中”。 ）‎ ‎12. D (本文重点探讨的是侠的精神内涵和社会意义，尽管文中对“中国武侠电影走向衰落”表达了忧虑，但这是文章内容的一个点，不能以此归纳文章的写作意图和中心论点。)‎ ‎13. ①无视禁忌、直接狂放（豪放不羁、快意恩仇）的行为方式。‎ ‎②担当正义、善良勇敢的品格。‎ ‎14.①在香港仔这里，走路就可以把所有的生活必需事务办完，地域不大，故称它为“村”。②‎ 生活在香港仔，作者感到亲切自然，与人相处融洽，故称它为“我村”。（每点2分，从“小”或“方便”的角度理解“村”，从与人相处的角度理解“我”即可）‎ ‎15.（1）“停了满满的人”，用了比拟的手法，以鸽子群聚作比，不仅写出了香港仔广场的人多，也生动地写出几百个老人家肩并肩静默地坐在一起的情形。（比拟或拟物手法1分，作用分析2分）（2）这句话把独处的热闹比作深渊上的栏杆扶手，用比喻的手法，形象地写出了在香港仔广场的老人们孤单又热闹的生活境况。与上下文描述的香港仔居民间的友善关系形成照应。（手法1分，分析2分）‎ ‎16.文章大部分叙事采用第二人称叙述，行文因此显得亲切，更容易引导读者置身于作者描述的场景中，结尾部分换作第一人称，照应文题，并使叙事真实可信。（答出第一人称、第二人称各1分，分析2分）‎ ‎17.示例一：作者在文章结尾处写阿婆杀鸡，看似煞风景，其实通过这一细节描写，文章写出了一种质朴真实的生活状态，使得全文叙述的场景更有生活气息。（细节描写或动作描写1分，从生活气息或生活的真实性分析4分）‎ 示例二：通过鸡被杀前后描写的对比，写出了传统文化的脆弱，在现代文明的冲击下，这种虽然充满人情味但是略显保守的生活方式，正如那鸡笼里的鸡，看似充满生机，其实是毫无抵抗力的。结尾处意蕴深长，充满忧世精神。（如有其他理解，言之成理即可）‎ 一、 古诗文阅读 ‎18. C期：注定 ‎19. C (A 转折/修饰 B 对于/在 C 取独 D 代词，它/得到)‎ ‎20. B(列子也对外界有所依赖，尚未达到真正的逍遥游。)‎ ‎21. 略 ‎22. 梦 ‎23.戎诗借景抒情，以环境的寒冷、纷乱烘托羁旅之人心境的纷乱，引出羁旅之人的怀乡之梦。岑诗即事抒情，写季节的更替引起情感的波动。“美人”“湘江”用典抒情，不点明所思之人为何人，所处之地为何地，使诗歌意境朦胧，情感含蓄蕴藉。‎ 四、默写 ‎24.略