2017-2018学年河北省邯郸市鸡泽县第一中学高二上学期期中考试历史试题

2017-2018学年河北省邯郸市鸡泽县第一中学高二上学期期中考试历史试题

‎2017-2018学年河北省邯郸市鸡泽县第一中学高二上学期期中考试历史试题 本试卷分为试卷Ⅰ和试卷II两部分，试卷满分为100分，考试时间90分钟 试卷Ⅰ 一、选择题(本大题共35小题，每小题2分，共70分, 在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）‎ ‎1．下列两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的观点。这位思想家可归类为 齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道而不行诈谋的国君。‎ 晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。‎ A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家 ‎2．董仲舒将天命观加以整理发展，宣扬“天人感应”“君权神授”。他的目的在于 A. 探寻世界和人类的起源 B. 扼制学术思想的自由发展 C. 把历史的发展变化归结到“天理”上 D. 为封建统治寻找理论根据 ‎3．董仲舒在其对策中说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统；……臣愚以为诸不在六艺（注：六经）之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这表明他主张 A. 百家争鸣 B. 削弱诸侯王 C. 颁布“推恩令” D. “罢黜百家，独尊儒术”‎ ‎4．“古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名，取利禄而已也。”从根本上讲朱熹在强调 A. 教育旨在“明人伦，正纲常” B. 学校教育不能以词章为主 C. 学校教育要体现社会责任感 D. 学习与修养要循序渐进 ‎5．儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是 甲：“致良知，亲吾父以及人之父，以及天下人之父”‎ 乙：“工商皆民生之本”“天下为主，君为客”‎ 丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”‎ 丁：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉耳矣”‎ A. 朱熹、黄宗羲、王夫之、顾炎武 B. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 C. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 D. 王夫之、程颐、王阳明、顾炎武 ‎6．京剧艺术作为中国戏曲艺术的代表，勘称“国之瑰宝”。下列各项关于京剧的说法错误的是 A. 京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果 B. 同治、光绪年间是京剧的一个昌盛期 C. 京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟 D. 京剧在我国艺术宝库中占有重要地位 ‎7．“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。……别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”这是号称诗画双绝的江南才子唐寅的诗句，他的画作《墨梅图》（右图）属于 A. 风俗画 B. 山水画 C. 文人画 D. 工笔画 ‎8．上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指 A. 明末清初的“工商皆本”意识 B. 魏源的“师夷长技以制夷”思想 C. 洋务运动的“中体西用”主张 D. 新文化运动的“民主与科学”思想 ‎9．中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程，这些思想反映的共同主题是 A. 发展资本主义 B. 救亡图存 C. 反对专制统治 D. 反抗外来侵略 []‎ ‎10．下图文字内容创作的背景是 A. 马克思主义在中国传播 B. 苏联建成社会主义社会 C. 中国共产党在上海成立 D. 国民革命运动蓬勃兴起 ‎11．毛泽东提出下列理论与观点的先后顺序是 ‎①调动一切积极因素，把我国建设成为一个强大的社会主义国家 ‎②中国革命第一步是新民主主义革命，第二步是社会主义革命 ‎③农村包围城市，武装夺取政权 ‎④要正确区分和处理两类不同性质的社会矛盾 A. ③②①④ B. ③④②① C. ②③④① D. ③②④①‎ ‎12．孙中山曾说过“共产主义是三民主义的好朋友”。毛泽东在1940年的《新民主主义论》中说“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”。其目的都是为了 A. 推翻北洋军阀统治 B. 实行全民族抗战 C. 宣传新三民主义 D. 完成民主革命任务 ‎13．李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词的解释最恰当的应该是 A. 五四运动揭开了新民主主义革命序幕 B. 五四运动与新文化运动的主张背道而驰 C. 五四运动继承了胡适解放思想的初衷 D. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹 ‎14．美国《时代周刊》每期的封面都会选择一个主题，以人物为主，它反映着当时国际社会关注的焦点问题，下图是1983年9月该刊的封面人物邓小平。这表明当时国际社会关注的中国的热点问题是 A. 抛弃“左”倾思想，深化改革开放 B. 开放沿海14个港口城市 C. 开发和开放上海浦东地区 D. 建立社会主义市场经济体制 ‎15．《邓小平文选》记载邓小平在‎1979年11月28日的一次谈话提出“社会主义也可以搞市场经济”的论断。1992年初邓小平在南方谈话中指出，计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义，计划和市场都是经济手段。1992年10月，中共十四大明确了中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。下列对此理解正确的是 ‎①邓小平理论的发展推动中国改革开放进程 ②1979年起中国实行社会主义市场经济 ‎③邓小平理论在改革开放的实践中不断成熟 ④中共十四大以后中国取消了计划手段。‎ A. ①③ B. ①②③ C. ②③ D. ①③④‎ ‎16．歌曲《走进新时代》唱道：“……我们唱着东方红，当家作主站起来；我们唱着春天的故事，改革开放富起来；继往开来的引路人，带领我们走进新时代。”‎ 歌词内容，分别对应了我们中共的三代领导人，以他们为核心所形成的理论成果作为党的指导思想分别是在下列的哪次会议确定的 A. 遵义会议、中共七大、中共十五大 B. 中共七大、中共十五大、中共十六 C. 遵义会议、中共十五大、中共十六大 D. 中共七大、十一届三中全会、中共十六 ‎17．邓小平从列宁那里找到了新思路，给中国改革开放找到了新航向。有俄罗斯学者认为，中国20世纪80年代以来的改革属于新版的苏俄新经济政策。实际上邓小平对新经济政策有继承也有超越，“继承”的主要表现是 ‎①利用市场手段发展社会经济 ②以建立社会主义市场经济体制为目标 ‎③走适合自己国情的发展道路 ④把解决农民问题放在突出位置 A. ②③④ B. ①③④ C. ①②④ D. ①②③④‎ ‎18．1956年我国科技文化领域提出的“双百”方针是指 A. 艺术上“百花齐放”，学术上“百家争鸣” B. 文学艺术形式不同，风格自由 C. 办好百所国家重点大学 D. 社会主义改造时期的教育方针 ‎19．下图为恢复高考制度以来报考与录取人数变化示意图。图中1977年反映的现象与其他年份相比，最能说明的问题是 A. 我国高等教育发展较快 B. 当时我国经济建设需要大量人才 C. “文革”对高等教育破坏严重 D. 高等教育质量不断提升 ‎20．1952年我国高校进行院系调整，如调整后的天津大学下设土木建筑、电信、机械等7个工程系，20个专业和13个专修科，从综合型大学转变为多科性工业大学，这种调整主要是为了 A. 促进国民经济的恢复 B. 提升国民的科技素养 C. 推动天津经济建设发展 D. 培养经济建设专门人才 ‎21．“专注于田畴，淡泊名利”，为实现“毕生的梦想，让所有人远离饥饿”而培育出“东方魔稻”，被国际农学界誉为“杂交水稻之父”的科学家是 A. 钱学森 B. 华罗庚 C. 邓稼先 D. 袁隆平 ‎22．右图是新中国科技发展成果曲线图，对此解读正确的是 A.①时期：中近程导弹成功、第一颗氢弹爆炸 B.③时期：第一颗原子弹爆炸、“东方红一号”发射 C.④时期：“东方红一号”发射、籼型杂交水稻问世 D.⑤时期：人工结晶牛胰岛素合成、籼型杂交水稻问世 ‎23．苏格拉底在《游叙弗伦篇》中提到：他在一开始听说游叙弗伦娶去控告自己的父亲“杀人罪”时，立刻就说：天哪！这种官司多数人是不会打的。游叙弗伦啊，他们不明白这样告很公正，我相信一般人是做不到这样公正的。只有高度智慧的人才能这样做。这说明苏格拉底 A. 号召青年突破家庭伦常 B. 注重维护法律的正义 C. 劝说人们藐视权威 D. 痛斥雅典人理性缺失 ‎24．苏格拉底把古希腊哲学从“天上带到人间”。下列对这句话理解正确的是 ‎①提出“认识你自己”，把思考重点从自然引向自我 ‎②提出 “美德即知识”，启发人们去追寻人生真谛 ‎③把古希腊哲学发展为一门研究人的学科 ‎④提出“致良知”，是人类自我意识的第一次觉醒 A. ①②③ B. ②③ C. ①②④ D. ①②③④‎ ‎25．有人说16世纪的西欧是“发现了世界，发现了人”的时代，这主要是指 ‎①资本主义萌芽 ②新航路开辟 ③文艺复兴运动 ④启蒙运动 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①③‎ ‎26．文艺复兴时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”；赞美“人性”，贬义“神性”；提倡“人权”，否定“神权”。造成这一现象的经济根源在于 A. 天主教成为封建势力精神统治堡垒 B. 资产阶级要求自身的政治经济地位 C. 资本主义商品经济发展的反映 D. 资产阶级个人主义的反映 ‎27．宗教改革家路德强调“因信称义”，认为在上帝和个人之间不存在人为隔离，提出了人只要信仰上帝，“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在 A. 肯定教皇的中介作用 B. 巩固民众的宗教信仰 C. 否定教会的神学权威 D. 丰富基督教教义教规 ‎28．16世纪西欧宗教改革的根本原因是 A. 文艺复兴使人文主义深入人心 B. 罗马教廷与西欧各国王权的矛盾 C. 剥夺天主教会土地和经济特权 D. 资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚 ‎29．“他们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。”这里的“他们”应该是指 A. 启蒙思想家 B. 人文主义者 C. 智者学派 D. 宗教改革者 ‎30．“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体。”孟德斯鸠在此主张 A. 实行司法权行政权分立 B. 通过分权实现权力的制约平衡 C. 中央和地方分权 D. 实行君主立宪 ‎31．启蒙思想家们戮力同心地希望建一个理性、人道、世俗、自由、开明的新世界。他们掀起的启蒙运动对西方人文主义的发展表现为 A. 开始了对自然的崇拜 B. 宣扬了人本身的彻底解放 C. 传播了禁欲主义 D. 歌颂了自然的人性 ‎32．卢梭认为社会不平等经历了三个阶段：私有制使不平等牢固起来，富人通过法律强化这种不平等；产生国家机关，实现强者对弱者的统治即政治不平等；出现专制暴政，然后革命暴力推翻专制君主，走向更高级的平等，对卢梭观点理解正确的是 A. 认为出现私有制是历史的倒退 B. 指出了历史是辩证发展过程 C. 找到了社会发展的深层推动力 D. 论证了人民革命权的合理性 ‎33．卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张 A. 国家权力应相互制约与平衡 B. 人不应视他人为自己的工具 C. 实行资产阶级的开明君主制 D. 利用社会契约保障人民权利 ‎34．普罗塔格拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。这反映了 A. 民主法制是人类的共同诉求 B. 社会中功利主义色彩浓厚 ‎ C. 人们逐渐摆脱了宗教的束缚 D. 人们对思想解放的不懈追求[.‎ ‎35．文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史上的共同作用是 ‎①发展了人文主义思想 ②冲击了天主教会的束缚 ‎③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义的发展 A. ①②④ B. ①②③ C. ①②③④ D. ②③④[]‎ 第II卷（非选择题）‎ ‎36．“民犹水也，国犹舟也，欲行大舟，先蓄厚水，这是物理之自然，也是政理之自然。”阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（14分）‎ 材料一：《孟子·梁惠王上》载：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”‎ （1） 材料一体现了孟子的什么政治思想？(2分)这一思想为什么不能被当时的统治者所接受？(2分)‎ 材料二：欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党日炽，社会革命其将不远……若能将平均地权做到，举政治革命、社会革命毕其功于一役，则社会革命已成七八分了。 ——《孙中山全集》‎ ‎（2） 据材料二指出孙中山解决民生问题的方案。（2分）并分析该方案不能实现的主要原因是什么？（2分）[]‎ 材料三：计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。……计划和市场都是手段。……社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力 ‎——1992年邓小平“南方谈话”‎ ‎（3） 依据材料三，概括邓小平“南方谈话”的主要内容。（2分）并指出邓小平解决民生问题的根本道路是什么？(2分)‎ ‎（4）从以上材料你能得出什么认识？(2分)‎ ‎37．阅读下列材料，并回答问题（16分）‎ 材料一:希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。‎ ‎——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》‎ 材料二：历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……在这前提之下，他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。‎ ‎——黄仁宇《中国大历史》‎ 材料三：法国的国旗为三色旗，它曾是法国资产阶级革命的象征，三色分别代表自由、平等、博爱。‎ 材料四：有学者说：“若就经济维度而言，18世纪的欧洲显然是首开工业革命先河的英国之欧洲，但就思想维度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。……毋庸置疑，法国人有足够多的理由为法兰西文化当年的辉煌感到自豪。……世界各国的人民在提及法兰西文化时，不仅是油然的生敬，而且还每每心存感激。”‎ ‎——吕一民著《法国通史》‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神产生的社会根源。(2分)‎ ‎（2）根据材料一、二概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同，结合所学知识简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。（8分）‎ ‎（3）根据材料三、四并结合所学知识，指出18世纪的法兰西文化对欧洲和世界的贡献。（6分）‎ ‎2017—2018学年第一学期期中考试 高二历史试题答案 ‎1-5 ADDAB 6-10 CCBBA 11-15 ADDAA 16-20 BBACD 21-25 DCDAB 26-30 CCDAB 21-35 BBDDA ‎36．（1）思想:仁政.（2分）原因:不适应(不符合)封建统治者统治的需要.(2分)‎ ‎（2）方案:平均地权.(2分)主要原因:资产阶级的局限性:软弱性,妥协性.(2分)‎ ‎（3）主要思想:计划和市场是手段,社会主义的本质是解放发展生产力.(2分)‎ 根本道路:建设有中国特色的社会主义道路.(2分)‎ ‎（4）从古至今的国家政府都重视民生问题(言之有理即可)(2分)‎ ‎37．（1）社会根源：古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展。（2分）‎ ‎（2）不同：宋朝理学以儒家道德压制个人欲求；西方文艺复兴提倡思想自由。（4分）‎ 原因：中国的理学服务于封建地主阶级官僚政治，以农耕经济为基础；文艺复兴服务于新兴资产阶级. 以商业经济为基础。（4分）‎ ‎（3）对欧洲：法国启蒙思想家主张建立自由和平等的理想社会，进一步弘扬了人文主义精神；冲击了欧洲的封建统治秩序。（4分）‎ 对世界：鼓舞了欧美国家资产阶级革命和殖民地半殖民地人们争取民族独立的斗争。（2分）‎