关于几例古诗的误读总结

关于几例古诗的误读总结

关于几例古诗的误读总结 （一）床前明月光，疑是地上霜。床，不是卧榻的意思；而作 “井栏”解。 《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。此诗作于唐开元十 五年（公元 727 年），现在的湖北安陆。古人把“有井水处”称为故 乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。 （二）天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。船，不是船只；而 是“衣襟”的意思。 在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门 写李白的醉态。据说，唐玄宗想亲自召见，李白先生仍然保持一副牛 哄哄的高人派头儿。 所谓 “不上船” ，并非不登龙舟； 而是敞开衣襟， 连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣 襟为船”。 （三）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。“落霞”，不是云 霞的意思；而是指“零散的飞蛾”。 这个，出自《》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”要 了解王勃此序的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾在 其《能改斋漫录·辨霞鹜》中说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有 一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究 自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”宋代俞元德 也在其 《莹雪丛说下》 中说： “王勃 《滕王阁序》 ‘落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色’，世率以为警联。然落霞者，飞蛾也，即非云霞之 霞，土人呼为霞蛾。至若鹜者， 野鸭也。 野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也， 所以齐飞。 ”由此看来， “霞”不是云霞， 而是一种飞蛾。 另外，“落 霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对， 意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。零散的飞蛾被孤单的野 鸭在水面上追捕，就形成“落霞与孤鹜齐飞”的 ` 千古绝唱。 （四）床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。屋漏，不是屋子漏 雨；而是一个方位名词——屋西北角。 杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻 未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”首先 是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《尔雅·释宫》：“西南 隅谓之粤，西北隅谓之屋漏， 东北隅谓之宦⋯⋯” 《辞源》 修订本 “屋 漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁， 因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。这句诗以借代 的修辞方式，举出室内的两个具体地方，“床头”和“屋漏”，代指 整个屋子，是列举部分以代整体。两句诗是说：整个屋子都没有干地 方了，但还是雨脚如麻下个不停。不直言漏湿而说“无干处”，下句 的“雨脚如麻”才无语义重复之嫌。 （五）红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。所谓“红酥手”可 作红润的手指，还可解释为一种点心。 著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容 红梅蓓蕾之色， 是个令人陶醉的字眼儿。 陆游用“红酥” 来形容肤色， 便寓有爱怜之意。另有一说是点心， “红酥手、黄滕酒”等，都是桌 上的饮品糕点。 【关于几例古诗的误读总结】相关文章： 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 模板 , 内容仅供参考