关于宁夏概况的导游词大全

关于宁夏概况的导游词大全

关于宁夏概况的导游词大全 ‎　　宁夏导游词1‎ ‎　　古城中卫城北建在接连城墙的高台上的雄伟古建筑——高庙，格外引人注目。高庙，始建于明永乐年间，称“新庙”。‎ ‎　　清康熙四十八年(公元1720_年)秋，因地震坍塌重建，后经道光二年、咸丰三年、光绪八年续建，改称“玉皇阁”。民国初年增建后，改称“高庙”，建筑面积达2510平方米，是一处造型完整、气魄壮美的古建筑群。‎ ‎　　高庙坐北朝南。前院为保安寺，进入山门，耀眼的单檐歇山顶大雄宝殿正面屹立;两侧厢房、地藏宫、三霄宫和3座配殿各具特色。保安寺后就是高庙主体建筑。沿24级青砖铺砌的台阶而上，高庙砖雕牌坊耸立眼前。牌坊立的一幅对联十分有趣。上联是：儒释道之度我度他皆从这里;下联是：天地人之自造自化尽在此间;横批是：无上法桥。过南天门，达中楼。‎ ‎　　中楼灵巧别致，六角三重檐四面坡顶分三层叠合。途中两侧有东西天池和砖砌天池，分别有飞桥同南天门相连，浑然一体。中楼上层塑的太白金星像，肃穆尊严;中层塑的观音像，宁静慈善;‎ 下层绘的二十八宿，各展风采。最后，是分上中下三层而设的五岳玉皇、圣母宝殿。下层正面是五岳庙，东有三宫殿，西有祖师殿;中层正中塑有玉皇像，后楼为大成殿，祀孔子;上层正面为瑶池宫，东西两侧为三教宫。三殿底层东西两侧的文武楼别是一番景色：文楼塑文昌，身骑四不象怪兽;武楼塑关公，骑赤兔追风马。文武楼下层的龙王宫，塑四海龙王，神态各异，功力超群，令人敬慕。砖牌坊下面的地狱宫，绘满了各种怪像，或青面红发，或锯齿獠牙，或面目狰狞，或神态从容……整个绘画想象丰富，结构严谨，色彩鲜艳，笔法细腻，显示了民间艺人不同凡响的高超技艺。‎ ‎　　十分可惜，高庙1700多个彩塑造像和大量彩画在动荡年代，遭到了破坏，如今，虽补塑了不少彩像，但远不及矣!‎ ‎　　高庙的主要建筑都位于一条中轴线上。层层相因，逐步增高;辅助建筑位于两侧，均衡对称。在仅 ‎　　20_余平方米的高台上，建筑了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型、不同风格的殿宇。整个建筑群重楼叠阁，亭廊相连，飞檐相啄，回环曲折，紧凑而富于变化，真是宁夏古建筑中的杰作。‎ ‎　　宁夏导游词2‎ ‎　　从银川出发向南一个多小时，前方右侧是连绵起伏的贺兰山，山脚下平坦的土地上散落着巨大的金字塔型陵墓群，这就是被誉为东方金字塔的西夏王陵，它和党项民族的绝迹成为千古之迷。‎ ‎　　走进陵墓群，你怎么也不会联想当时西夏王朝的辉煌。不高的小坟包，被雨水冲刷的像金黄的麦垛，除此之外，就是矮矮的女儿墙，别无它物。坟包左前方有个大坈，大概这是主墓室，被挖掘过。人们一般都要在这里照相，我的一个同伴觉得和坟头合影不吉利，拒绝拍照，在一旁冷冷地观景。另一位同伴急着要上厕所，避开大队人马，直向坟包后面走去，我无聊地跟了过去，看她的动作挺滑稽，其实可以给她拍张照片的，又没这么做。我俩转到围墙跟前，一越就上去了。这时晴空万里，远处的贺兰山宛如奔腾的骏马，横亘在天地之间，天空湛蓝，正前方云层排开，像只巨大的白头鹰，翱翔在天际，在蓝天白云的映衬下，我右后方的金字塔闪出金灿灿的光芒。我们在这里各留了张影。‎ ‎　　金字塔的光芒照耀着西夏大地，民族可以消灭，朝代可以更迭，就算只剩下秃秃的坟包，它仍然在那里讲述历史。宁夏自古以来就是物产丰富，地肥水美的地方。来这里都知道宁夏的五宝，包括:枸杞，发菜，滩羊皮，宁夏大米，贺兰石等。这里在秦汉以来历朝历代都在修渠，成就了它塞上江南的美名。‎ ‎　　著名小说作家张贤亮，喜欢这片土地到了痴迷地步，他在距金字塔不远的地方投资修建了西部影视城，并以此为家，我每次去哪都能见到他。在哪听他讲解，参观他的书展，购买他的著作，请他签名。在他的城堡中，我仿佛是过电影一样，钻进熟悉又陌生的一个个院落，一个个房屋，关上房门，按照自己的想法重新过一遍电影中的场景，真是太好玩了。这位聪明的作家，将这片荒凉的地方变成了日进斗金的著名景点，真是让人钦佩，给去西部淘金的人们以启迪。‎ ‎　　宁夏导游词3‎ ‎　　秋天的鸣翠湖非常美丽!‎ ‎　　清晨，走进鸣翠湖，湖面上飘着薄薄的雾，犹如披上一层青纱。湖里有大片大片的芦苇丛，秋天的芦絮已经变成了银白色，像仙女穿上了白裙子，在湖面上翩翩起舞。这影像让我想到了宋代诗人苏轼的一首诗：《饮湖上初晴后雨》‎ ‎　　水光潋滟晴方好，‎ ‎　　太阳升起来了，湖边的草地上，开满了野菊花，有红色的、粉色的、黄色的、金黄色的，五颜六色，好看极了!还有火红的爬山虎，使鸣翠湖更加美丽多彩。你看，远处的树林已经被秋天染成了金黄色，一阵风吹过，金色的树叶对我摆着手，仿佛在说：‎ ‎“来吧!快来看看美丽的鸣翠湖。”微风吹过湖面，湖面波光粼粼，阳光撒在湖面上，像撒了一层金子，闪闪发光。岸边有几只天鹅在悠闲地踱着步，梳理着自己的羽毛，咦?他们为什么不去南方呢?哦，原来是被秋天的鸣翠湖迷住了，不舍得离去!‎ ‎　　中午的鸣翠湖热闹起来了，钓鱼的人们纷纷赶来，摆好鱼杆，神情专注地看着湖面，他们个个都像木头人一样一动不动。湖面的木桥上有一对对新郎新娘在照婚纱照，他们也想把鸣翠湖的美景留住，陪他们度过幸福的时光。你看湖中央，人们悠闲地划着船，自在地欣赏着鸣翠湖的美景。‎ ‎　　该回家了，我恋恋不舍地又看了鸣翠湖一眼，啊!秋天的鸣翠湖像一幅美丽的图画!‎ ‎　　宁夏导游词4‎ ‎　　游客们，贺兰山岩画记载了贺兰山一带远古游牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中卫的250多公里的十多个山口，分布着1000多幅岩画，单个图案超过2万个。贺兰山口就是有着众多岩画的山口之一。‎ ‎　　从苏峪口往北走约5000米，就到了贺兰口。大家看，在沟谷两岸绵延600多米的山岩石壁上散布着贺兰山岩画300多幅，岩画题材普遍，大至表现日月宇宙，小至描绘动物足蹄，并有狩猎、‎ 放牧、跳舞的场面，岩画艺术造型粗暴奔放，构图朴素，拥有独特的意境和艺术价值。其中数目最多的是各种各样的人面形。许多人面形画面简略，多数有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺乏一对眼睛，这可能与作画民族的习俗和信奉有关。还有一个回味无穷的有趣景象，即人面形中有似一个站破人的轮廓，双臂曲折，两脚叉开，腰佩长刀，表示了一化身图腾的巫觋为核心的造型形象，这种奇特的崇敬和敬佩，是其它岩画所少有的。‎ ‎　　人面形岩画中有的人首长着犄角，有的插着羽毛，这些可能是表现狩猎时的假装;有的还带着尖型和圆顶帽。表现女性的岩画，有的戴着头饰，有地挽着发髻，风度秀逸，楚楚动听，再现了多少千年前古代妇女对美的寻求。还有一些表现生活的欢喜和情趣，或大耳高鼻满脸长毛，或嘴里衔着骨头，可能是表现国民在欢庆狩猎丰产时舞蹈的情景。另外，还有多种多样的动物岩画，有奔驰的鹿，有双较凸起的岩羊，有风驰扬鬃的骏马，还有摇尾巴的狗以及飞禽飞禽，各个形象真切，栩栩如生。‎ ‎　　据考据，贺兰山岩画不是一个时代一个民族的作品，其前后连续时光可能达20_年之久，在贺兰山生活的诸多古代民族前后接踵，独特实现了这一艺术画库。岩画是他们抒发感情、欲望、信奉的“艺术心态录”。岩画的创作，大抵可分为两个时期：一 是先秦至汉时，匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建国之初，党项族游牧民族所作。他们在狩猎与劳作之余，用这种方法表白他们的思维情感跟生涯风俗，展示了丰盛的设想力和无限的发明力。现在，这些石头的史书已成为可贵的艺术文明遗产。‎ ‎　　宁夏导游词5‎ ‎　　六盘山不仅是一处资源丰富、植被完好、风光优美的森林基地，而且是中国革命史上的一座丰碑。 1935年10月，毛泽东率领的红一方面军长途翻越六盘山，打开了通往陕北革命根据地的最后通道。毛泽东登上六盘山，临风寄景，气贯长虹，遥想红军走过的艰难里程，展望革命的未来前途，即兴写下了气壮山河的光辉词章，《清平乐·六盘山》，从而使六盘山扬名海内外。1961年9月，应宁夏人民之请，毛泽东以大手笔书写长卷相赠，激励以“不到长城非好汉”的精神建设宁夏。 现在六盘山下的和尚铺还树有伟人手书的全词石碑，以昭示后人，激励来者。为纪念红军长征胜利50周年，1985年在红军当年走过的六盘山山顶上修建了“六盘山红军长征纪念亭”，由胡耀邦题词。 六盘山巍巍高耸，红军长征纪念亭屹立山巅。它成为永久性的爱国主义和革命传统教育基地。今天，西北第一隧道的贯通，使昔日“峰高 华岳三千丈，险居秦关百二重”的六盘山变成通途，也为旅游观光增添了新的内涵。‎