2019届二轮复习：专题三　古代中国的文化成就【课件】（73张)

2019届二轮复习：专题三　古代中国的文化成就【课件】（73张)

专题三　古代中国的文化成就 考点分析 考点 考情回顾 命题规律分析 百家争鸣 1. 法家思想 : 从满足秦统一角度考查 (2018 · 11,T1) 2. 道家思想 : 从无为角度考查 (2016 · 4,T2) 3. 儒家思想 : 从仁政 ( 施政为民 ) 角度考查 (2016 · 10,T3) 4. 百家争鸣 : 从各家思想相互学习角度考查 (2017 · 11,T2) 5. 墨家思想 : 从学派思想主张角度考查 (2018 · 4,T2) (1) 历年选考注重考查思想家的思想主张。如儒家的仁 政、道家的无为、法家的富国强兵、墨家的实际功利、王阳明的知行合一、黄宗羲等人的反对封建专制等 , 其中王阳明的考查频率较高。复习中要关注这些思想家的主要思想主张 , 关注这些思想家所处的时代特征 , 如春秋战 国、汉武帝时期、宋明时 期、明清之际 , 从而更好地理解这些思想主张出现的历史背景及其内涵 (2) 本专题现实意义突出 , 要注意当前国家对传统文化的关注 汉代儒学 1. 儒学地位上升 : 从太学学生数量角度考查 (2016 · 10,T4) 2. 科举制的文化影响 : 以主观题的形式考查 [2015 · 10,T33(2)] 3. 太学 : 从儒学地位提高角度考查 (2017 · 11,T5) 宋明理学 1. 程朱理学思想主张 : 考查 “ 格物致知 ” (2018 · 11,T6) 2. 王阳明思想主张 : 考查知行合一 (2015 · 10,T6) 3. 王阳明思想主张 : 考查知行合一 (2016 · 10,T6) 4. 王阳明思想主张 : 从文字材料阅读角度考查 (2018 · 4,T7) 明末清初的思想活跃局面 黄宗羲、顾炎武和王夫之思想主张及价值 : 从影响角度考查 (2017 · 4,T6) 中国古代的科学技术成就 1. 指南针和火药 : 从书籍角度考查 (2017 · 4,T3) 2. 古代科技文化 : 从时序角度综合考查古代科技成就 (2018 · 4,T6) (1) 本专题重点考查四大发明的发明、改进的历程。如蔡伦改进造纸术、北宋指南针开始应用于航海、火药唐末开始应用于军事 , 宋代毕昇发明了活字印刷术等 (2) 五大书法字体的特点和传统书画的特征是古代艺术命题的重点。如小篆、草书的书法特点 , 对于这一知识的考查 , 也会以书法或绘画作为载体考查相关知识 (3) 在古代文学中 , 宋词考查的频率较 高。关注不同时期的文学特征 , 并从经济角度分析文学走向通俗化的原因 (4)2018 年 4 月份的选考考查了行书盛行的时代 , 以及从时序角度综合考查了古代的科技成就 , 因此复习过程中需要我们把科技文化成就和具体朝代相对应 古代艺术 1. 戏曲 : 从对京剧的影响与大众需求角度考查 (2018 · 11,T27) 2. 小篆 : 从字体特点角度考查 (2016 · 10,T7) 3. 文人画 : 从艺术特点角度考查 (2015 · 10,T3) 4. 山水画 : 从特征角度考查 (2017 · 4,T4) 5. 草书 : 从字体特征角度考查 (2017 · 11,T6) 6. 行书 : 从书法盛行时代角度考查 (2018 · 4,T4) 古代文学 1. 唐诗 : 从李杜地位考查 (2018 · 11,T3) 2.《 红楼梦 》: 从 《 红楼梦 》 在明清小说中的地位考查 (2018 · 11,T8) 3.《 诗经 》: 以主观题形式考查颂的作用 [2017 · 4,T31(2)] 4. 宋词 : 从豪放派辛弃疾角度考查 (2015 · 10,T5) 5. 宋词 : 从婉约派柳永角度考查 (2016 · 4,T5) 考点 1 　百家争鸣 抓基础 1.儒家、道家、法家、墨家的代表人物及其主要观点 学派 人物 时代 主要思想 儒 家 孔子 春秋 核心是“仁”与“礼”学说 ; 推行“德治” ; 有教无类 孟子 战国 仁、义、礼、智四种道德规范 ;“ 仁政” ; “ 民贵君轻” 荀子 战国 “天行有常” ;“ 制天命而用之” ; 学习的最高目标是把握“礼” ; 君民“舟水” 道家 老子 春秋 “道”是世界的根本 ; 朴素的辩证法思想 ;“ 无为而治”“小国寡民”社会 庄子 战国 把“道”作为最高原则 ;“ 齐物”“逍遥” 法家 韩非 战国 将“法”“术”“势”三者结合 ; 君主集权 , 厉行赏罚 , 奖励耕战 ;“ 事异则备变”的变革观 墨家 墨子 战国 “兼相爱、交相利” ;“ 非攻”“尚贤”“尚 同”“节葬”“节用”等 2. 孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献 孔子开创了儒家学派 , 孟子继承了孔子的学说 , 发展为仁、义礼、智 , 提出仁政 ; 荀子广泛吸收各家思想的精华 , 丰富了早期儒家思想的内容。 3. 百家争鸣局面形成的意义 (1)“ 百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动 , 对当时和后来社会历史的发展 , 起了巨大的推动作用。 (2) 是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段 , 奠定了中国整个封建时代文化的基础。 (3) 各家学派相互取长补短 , 形成中国传统文化体系 , 也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 【 特别提醒 】 孔子的 “ 仁 ” 和孟子的 “ 仁政 ” 是有区别的。孔子的 “ 仁 ” 是一种含义极其广泛的伦理道德观念 , 其最基本的精神是 “ 爱人 ” 。孟子从孔子 “ 仁 ” 的精神出发 , 把它扩充成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领 , 即 “ 仁政 ” 。 提能力 ★ 综合分析百家争鸣局面出现的原因 1. 经济上 : 铁犁牛耕使用 , 井田制走向瓦解 , 土地私有制确立 , 封建经济迅速发展 , 为学术文化的繁荣提供了物质条件。 2. 政治上 (1) 春秋战国时期是社会大变革时代 , 各种力量在争衡、较量 , 对社会变革的现实发表不同的看法 , 提出改革时弊的各种方案。 (2) 社会环境相对宽松 , 统治阶级还未建立起绝对的权威 , 人们的思想较少受到束缚和制约。 3. 阶级关系上 :“ 士”阶层活跃并受重用 ,“ 士”即当时的知识分子。为了争霸需要 , 各诸侯王礼贤下士 ,“ 士”也希望实现自己的政治愿望。 4. 文化上 : 私学兴起 , 造就了一批知识渊博和阅历丰富的文士 , 同时为学术繁荣提供了舆论 阵地。 ★ 诸子百家对立主张的比较 1. 在治国上 : 儒家主张“仁政” , 反对严刑峻法 , 而法家主张法治 , 强调严刑 峻法。 2. 在人性上 : 孟子主张“性本善” , 而荀子主张“性本恶”。 3. 在对人与自然的关系上 : 荀子主张“制天命” , 而老子主张“顺自然”。 4. 在人生态度上 : 儒家主张积极入世 , 强调社会责任 , 而道家则主张“逍遥”的人生态度 , 强调“超脱”。 练考题 1.( 2018 · 浙江 11 月选考 ,1 ) 马克思指出 :“ 理论在一个国家实现的程度 , 总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代 , 讲求“耕战” , 富国强兵 ,“ 满足”秦实现统一的理论是 ( 　　 ) A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 法家思想 D. 墨家思想 审题定位 : 考查法家思想 解题指导 :C 　 儒、道、法、墨四家的治国之道分别是 “ 以德治国 ”“ 无为而治 ”“ 君主集权、奖励耕战 ” 和 “ 兼爱非攻 ” , 故与材料主旨相吻合的是法家思想 , 故选择 C 项。 2.( 2018 · 浙江 4 月选考 ,2 ) 先秦有思想家认为 :“ 凡入国 , 必择务而从事焉。国家昏乱 , 则语之尚贤、尚同 ; 国家贫 , 则语之节用、节葬。”这体现了 ( 　　 ) A. 民贵君轻的主张 B. 讲求实际功利的精神 C. 克己复礼的思想 D. 追求精神自由的倾向 审题定位 : 考查百家争鸣之墨家思想 解题指导 :B 　 “ 尚贤 ”“ 尚同 ”“ 节用 ”“ 节葬 ” 等墨家思想与儒家区别等级名分、重义轻利的主张针锋相对 , 贯穿着讲求实际功利的精神 ,B 项正确。 A 、 C 两项为儒家的思想主张 ,D 项为道家的思想特点 , 三者均排除。 3.( 2017 · 浙江 11 月选考 ,2 ) 在中国思想文化第一个枝繁叶茂期 , 有思想家针对“百家异说”局面 , 认为人的认识应当力避“私 ( 偏爱 ) 其所积 , 唯恐闻其恶也 ; 倚其所私 , 以观异术 , 唯恐闻其美也”。其观点旨在表达 ( 　　 ) A. 倡导独立思考精神 B. 不同学派应相互竞争 C. 吸收各家思想精华 D. 理论认识应格物致知 审题定位 : 考查百家争鸣中的思想合流 解题指导 :C 　 春秋战国时期百家争鸣局面的形成,标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期。根据对材料的理解,意思是他们偏爱自己平时积累的学识,只怕听到对自己学识的非议;他们凭自己所偏爱的学识去观察与自己不同的学说,唯恐听到对异己学说的赞美。春秋战国时期诸子思想各有特点,他们往往各执一端,有其片面性。荀子批评当时各家自以为是,提出以上观点,强调广泛吸收各家思想的精华,C项正确,A、B两项错误;格物致知属于程朱理学的主张,D项错误。 考点 2 　汉代儒学 抓基础 1. 罢黜百家 , 独尊儒术 (1) 董仲舒的新儒学 : 吸收道家、法家、阴阳家的思想 , 形成独具时代特色的新儒学体系。 (2) 汉武帝尊儒措施 : 重用儒生、设置太学、表彰六经等措施 , 使儒学的地位开始提升。儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想 , 也逐渐成为中国传统文化的主流思想 ; 结束了各派思想平等竞争的局面 , 遏制了学术思想的自由发展。 【 特别提醒 】 使儒学成为封建正统思想的是汉武帝的尊儒措施 , 董仲舒的新儒学适应了汉武帝的需要而被采用。 2. 太学的创建 (1) 时期 : 汉武帝时期。 (2) 性质 : 是中国历史上第一次出现的国家创办的培养政治管理人才的学校。 (3) 意义 ①对教育 : 是儒学教育官方化和制度化的标志。 ②对社会风气 : 带动民间积极向学的风气 , 利于传播文化。 ③对统治基础 : 少数出身社会中下层的人有入仕机会。 ④对儒学 : 进一步推动了儒学的传播和发展。 3. 科举制的文化影响 (1) 概况 : 科举制开始于隋唐时期 , 直至清代 , 延续 1 300 多年。科举制以考试成绩为选官标准 , 考试内容主要是儒学经典。于是 , 儒生既是文化舞台上的主角 , 也成为政治舞台上的主角 , 儒学全面影响中国古代社会政治和文化生活。 (2) 积极作用 : 有益于中国专制主义政治体制的稳固 , 促成了普遍持久的读书风尚 , 有益于社会重学风气的形成 ; 将考试作为选官方式 , 在一定意义上也体现出追求公平公正的出发点。 (3) 消极作用 : 儒生成为专制政治的仆从 , 儒学成为执政者奴化臣民的工具 ; 整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量 , 文人学士醉心于功名利禄 , 从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。 提能力 ★汉代新儒学与先秦儒学的区别和联系 1. 区别 (1) 汉代新儒学增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”等理论 , 神化王权 , 强调等级名分 , 符合君主专制和中央集权需要。 (2) 汉代新儒学吸收了法家、道家等思想 , 主张将仁政与法治结合起来 , 以德为主 , 以刑为辅。 2. 联系 : 先秦儒学宣扬的“礼”“仁政”“民本”为新儒学所继承 ; 根本目的是维护封建统治秩序。 练考题 1. 儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的 ( 　　 ) A. 孔子 B. 孟子 C. 董仲舒 D. 朱熹 审题定位 : 考查汉武帝时代 —— 罢黜百家 , 独尊儒术 解题指导 :C 　 孔子是儒家学派的创始人,孔子生前并没有使儒学成为官学,故A项错误;孟子发展了孔子的儒家学说,他生前也没有使儒学成为官学,故B项错误;西汉时期董仲舒改造儒学并提出了 “ 罢黜百家,独尊儒术 ” 的主张,促成了儒家思想成为正统思想,故C项正确;朱熹生活于宋朝,儒学成为官学在西汉时期已确立,故D项错误。 2. 在对天、君、民关系的认识上 , 原始儒学以孟子为例 , 主张民贵君轻 , 董仲舒主张“屈民以伸君 , 屈君以伸天”。材料表明 , 董仲舒 ( 　　 ) A. 继承了原始儒学的全部宗旨 B. 背离了原始儒学的民本思想 C. 背离了原始儒学的仁爱思想 D. 摒弃了原始儒学的德治主张 审题定位 : 考查汉代儒学 —— 董仲舒的思想主张 解题指导 :B 　 对于君与民的关系,董仲舒主张 “ 屈民以伸君 ” 不同于原始儒学的 “ 民贵君轻 ” ,并未继承原始儒学的全部宗旨,故A项错误;原始儒学中的 “ 民贵君轻 ” 体现了民本思想,而董仲舒 “ 屈民以伸君 ” 的主张,君的地位高于民的地位,强化了君主地位,故B项正确;材料没有涉及仁爱思想,故C项错误;董仲舒的思想是对原始儒学的继承与发展,对于德治并没有摒弃,故D项错误。 3.( 2017 · 浙江 11 月选考 ,5 ) 汉武帝时期 , 设立中央官学 , 培养 《 五经 》 博士 ,“ 自此以来 , 公聊大夫士吏彬彬多文学之士矣”。中央官学的建立 ( 　　 ) A. 推动了儒家思想正统地位的确立 B. 结束了大富豪子嗣垄断官位的局面 C. 有利于学生思想创新和个性发展 D. 促进了百家争鸣局面的进一步发展 审题定位 : 建立太学的意义 解题指导 :A 　 根据对材料的理解可以看出,儒学得到官方的大力支持,因而得以树立正统地位。结合所学知识可知,太学的建立,是儒学教育官方化和制度化的标志,A项正确;太学的设立使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形得到改变, “ 结束 ” 表述错误,B项错误;培养《五经》博士,儒家经典成为国家规定的教科书,教育为儒家所垄断,不可能有利于学生思想创新和个性发展,也不可能促进百家争鸣局面的进一步发展,C、D两项错误。 考点 3 　宋明理学 抓基础 1. 儒学复兴运动和理学出现的背景 (1) 魏晋南北朝 : 道教和佛教的广泛传播 , 儒家正统地位受到挑战。 (2) 隋朝 : 儒学家提出三教归儒的主张。 (3) 唐代 : 统治者奉行三教并行政策 , 尊道 , 礼佛 , 崇儒 , 韩愈率先提出复兴儒学的主张。 (4) 宋代 : 在相对宽松的文化政策的鼓励下 , 北宋士大夫们掀起了儒学复兴运动 , 理学孕育而生。 2. 宋明理学的代表人物及其思想主张 (1) 程颢、程颐等为代表的北宋五子 : 是理学的开创者 , 他们确定了理学的最高范畴“天理”。“二程”认为天理的核心是“仁”。 (2) 南宋朱熹 : 建立了理学体系 , 是理学的集大成者。他把太极之理作为哲学的最高范畴 , 提出了系统的格物致知说和知行学说 , 建立了完整的人性学说和有关修养方法的学说。 (3) 南宋陆九渊 : 是心学的开创者 , 他提出“心即理也”“发明本心”的主张。 (4) 明朝王守仁 : 是心学的集大成者。王守仁提出“心外无物”“心外无理”的命题 , 在认识论上主张“致良知”和“知行合一”。 3. 宋明时期儒学的发展 (1) 形成 : 北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度 , 形成一套囊括天人关系的严密思想体系 , 这就是理学 , 又称新儒学。 (2) 成熟 : 南宋朱熹继承二程 , 全面总结了北宋以来的理学成就 , 建立了庞大而严密的理学体系。 (3) 发展 : 心学的出现标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 提能力 ★ 比较程朱理学与陆王心学 程朱理学 陆王心学 不同点 认识 “ 理 ” 强调 “ 理 ” 是世界的本原 , “ 理”是外在的 , 独立于人存在的 “ 理 ” 在内心 , 强调 “ 心即理也 ” 实现 “ 理 ” 通过 “ 格物致知 ” 的方法 , 体验 “ 理 ” 的存在 , 最终贯通 “ 理 ” 通过本心体悟 , 内心反省 , 于人生日常处直接体悟理。理在心中 , 不必外求 , 只要克服私欲 , 恢复良知 , 就能成为圣贤 哲学范畴 客观唯心主义 主观唯心主义 相同点 对 “ 理 ” 的 理解 世界的本原是理 ; 理是儒家的伦理道德 本质 以儒家的纲常伦理来约束社会 , 维护专制统治 , 遏制人的自然欲求 作用 都对塑造中华民族的性格起到了一定的积极作用 ★理学对后世的影响 1. 积极方面 (1) 具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐 , 小到家庭 , 大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。 (2) 具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下、奋发进取、为理想不懈追求的精神的形成产生了积极的影响 , 今天人们依然能从中得到启示。 (3) 崇尚道德。充分意识到道德对社会和人生的重要性 , 崇尚道德可以促进文明的进步。 (4) 强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强精神 , 对中国文化的发展起了推动和促进作用。 2. 消极方面 : 用三纲五常维系封建专制制度 , 压抑、扼杀人们的自然欲求。 练考题 1.( 2018 · 浙江 11 月选考 ,6 ) 古代理学家所提倡的“慎思明辨 , 格物致知” , 旨在强调 ( 　　 ) A. 知行合一 B. 本心即天理 C. 穿衣吃饭即是人伦物理 D. 日积月累与循序渐进 审题定位 : 考查宋代理学 — 朱熹修养论 解题指导 :D 　 本题考查宋代理学。 “ 慎思明辨,格物致知 ” 是南宋朱熹的修养论,旨在强调日积月累与循序渐进,故D项正确。A项是明代王阳明的思想,B项是南宋陆九渊的思想,C项是明代李贽的观点,故均排除。 2. 朱熹在 《 四书章句集注 》 中说 :“ 盖国以民为本 , 社稷亦为民而立 , 而君之尊又系于二者之存亡 , 故其轻重如此。”这一说法 ( 　　 ) A. 强调了君主至尊的观念 B. 体现了儒家传统的民本思想 C. 呼应了“存天理 , 灭人欲”的主张 D. 推动了儒家思想的新发展 审题定位 : 宋代程朱理学 —— 朱熹的民本思想 解题指导 :B 　 材料强调 “ 国以民为本 ”“ 社稷亦为民而立 ” ,都体现了 “ 民 ” 的重要性,这体现了儒家思想中的民本思想,B项正确。 “ 君之尊又系于二者之存亡 ” ,根据材料可知 “ 二者 ” 指的是国和社稷,所以材料没有强调君主至尊,A项错误。 “ 存天理,灭人欲 ” 的思想与材料中的民本思想相违背,C项错误。材料体现了朱熹对传统民本思想的继承,没有体现对儒家思想的新发展,D项错误。 3.( 2018 · 浙江 4 月选考 ,7 ) 思想家王守仁说 :“ 夫良知者 , 即所谓是非之心 , 人皆有之 , 不待学而有 , 不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物 , 则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者 , 致知也”。其主张 ( 　　 ) ① 重建儒学信仰　②人人都有良知　③无私则无心　④道德自我完善 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 审题定位 : 考查明代王阳明的思想主张 解题指导 :D 本题考查王守仁的思想主张。 “ 夫良知者 …… 人皆有之 ” ,说明王守仁认为人人都有良知,②正确。 “ 致吾心良知之天理于事事物物 …… 致知也 ” ,表明王守仁主张加强道德的自我完善,认为学以至圣的修养关键,在于 “ 致良知 ” ,④正确。①是理学建立的任务,而非王守仁的主张,③是李贽的观点。故本题选D项。 考点 4 　明清之际的儒学思想 抓基础 1. 黄宗羲的思想主张及其影响 (1) 主张 ①政治上 : 批判君主专制 ; 提出君臣平等思想 ; 主张限制君权 , 废“一家之法” , 建立“天下之法” , 认为学校是决定是非的最高机构 ,“ 公其是非于学校”。 ②经济上 : 反对重农抑商 , 认为工商皆本 ( 明末资本主义萌芽的具体反映 ) 。 (2) 影响 : 为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。 2. 顾炎武的主要思想主张及其代表作 (1) 主张 : 政治上 , 批判“私天下”的君主专制 , 提出“众治”主张 : 以天下之权 , 寄之天下之人 ; 学术上 , 主张“经世致用” , 注重实学。 (2) 代表作 :《 日知录 》《 天下郡国利病书 》 。 3. 王夫之的主要思想主张 (1) 政治上 : 主旨是“循天下之公” ; 猛烈抨击“孤秦”“陋宋” ; 批判秦朝以来的暴政。 (2) 哲学上 : 提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观 , 强调“天地之化日新”。 4. 明清时期“提倡个性”“批判专制”等主张的思想价值 (1) 明清之际进步思想家挑战正统 , 提倡个性、批判专制、否定帝权等主张 , 成为近代进步思想的先驱。 (2) 明清之际思想界的活跃使儒学正统受到冲击 , 但没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位。 【 特别提醒 】 明清之际批判思想并非近代民主思想。明末清初批判思想的出现是商品经济发展和资本主义萌芽的产物 , 但是 , 由于资本主义萌芽发展缓慢 , 手工工场主尚未从地主、官僚中分化出来 , 没有形成资产阶级 , 故不能说明清之际批判思想代表资产阶级利益。并且其对未来的设计也没有跳出中国古代理想化的明君加贤臣的统治模式。 提能力 ★明清之际活跃的儒家思想的特点 1. 反传统、反教条。以“异端”自居的思想家李贽 , 指责儒家经典并非“万世至论” , 否定孔子是“天生圣人” , 批判道学家“存天理 , 灭人欲”的虚假说教。 2. 反对君主专制。黄宗羲批判封建君主专制 , 得出君主专制是天下之大害的结论。 3. 带有一定的民主色彩。黄宗羲提出“天下为主 , 君为客”的思想 , 主张限制君权 ; 顾炎武强调“众治”的思想。 4. 反映资本主义萌芽的时代要求。黄宗羲反对传统的“重农抑商”思想 , 主张“工商 皆本”。 5. 提倡经世致用。顾炎武强调“经世致用”的思想 , 反对不切实际的空疏学风。 6. 明清之际的思想是对宋明理学的反思 , 是传统儒学的复兴 , 其实质依然是儒家思想。 ★儒家思想在历史上的兴衰及其原因 时间 状况 原因 春秋战国时期 被冷落 其主张 “ 仁政 ”“ 民贵君轻 ” 等思想 , 距离社会变革太遥远 , 无助于实现社会转型 秦朝时期 遭重创 儒生们非议郡县制 , 秦始皇焚书坑儒 西汉时期 享独尊 新儒学增加 “ 君权神授 ” 及 “ 大一统 ” 思想 , 适应了加强中央集权的需要 魏晋至隋唐时期 现危机 佛教和道教盛行 , 三教相互影响 宋明时期 再巩固 理学融合佛道思想 , 适应了重建伦理纲常和加强君主专制的需要 明清时期 遭批判 封建专制制度腐朽没落 , 资本主义萌芽出现 维新变法时期 被利用 康有为借助孔子权威为维新变法寻找历史依据 , 将西方资产阶级政治学说同传统儒家思想相结合 新文化运动时期 受抨击 资产阶级不能容忍袁世凯掀起的尊孔复古逆流 , 新文化运动领袖提出 “ 打倒孔家店 ” 的口号 , 严重动摇了封建思想的统治地位 练考题 1. 明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用 , 反对君主专制 , 这主要是基于他们 ( 　　 ) A. 对先秦诸子学说的阐释 B. 对宋明理学的批判与继承 C. 受西方启蒙思想的启发 D. 对现实政治与社会的叛逆 审题定位 : 考查明清之际儒学思想的共同主张 解题指导 :B 　 抓住关键词 “ 经世致用 ” , 经世致用指做学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事,应以治事、救世为急务,反对理学家不切实际的空虚之学。所以B项符合题意。先秦诸子思想酝酿产生了君主专制思想,排除A项。启蒙思想的高潮是在18世纪,与材料时间不符,排除C项。明清之际的经世致用思想是对现世政治与商品经济的反映而非叛逆,排除D项。 2. 顾炎武在 《 日知录 》 中说 :“ 今将静百姓之心 , 而改其行 , 必在制民之产 , 使之甘其食 , 美其服 , 而后教化可行 , 风俗可善也”。在此 , 顾炎武强调 ( 　　 ) A. 培养人才 , 经世致用 B. 弘扬道德 , 规范言行 C. 富足百姓 , 移风易俗 D. 教化民众 , 静心明志 审题定位 : 考查顾炎武的思想主张 解题指导 :C 　 顾炎武认为,要让百姓服从教化,改善风俗,必须先使百姓 “ 甘其食,美其服 ” ,即让百姓生活富足,故C项正确。 3.( 2017 · 浙江 4 月选考 ,6 ) 明清之际 , 黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主 , 君为客” , 顾炎武揭示了“私天下”的危害 , 王夫之则猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。上述思想 ( 　　 ) A. 是思想文化走向近代化的先声 B. 说明了儒家思想主流地位旁落 C. 反映了君主专制制度不断削弱 D. 在批判融合中形成新理学思想体系 审题定位 : 明清时期“提倡个性”“批判专制”等主张的思想价值 解题指导 :A 　 明清之际,黄宗羲、顾炎武、王夫之的主张都是反对君主专制,是思想文化走向近代化的先声,故A项正确;明清之际,黄宗羲、顾炎武、王夫之的主张是对儒学思想的批判继承,没有脱离儒学的范畴,故B项错误;明清之际,君主专制制度不断强化,故C项错误;明清儒学是对宋明理学的批判继承,但还没有形成新的思想理论体系,故D项错误。 考点 5 　古代中国的科技成就 抓基础 四大发明 发明 时间 成就 外传 应用及影响 造纸术 西汉前期 已经发明书写用纸 公元 8 世纪经阿拉伯传入欧洲 是书写材料的一次伟 大革命 , 使得信息的记录、传播和继承都有了革命性进步 东汉 蔡伦改进造纸术 指南针 战国 发明司南 12 世纪末 13 世纪初由海路传入阿拉伯 , 再传入欧洲 为郑和远航东非、哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦船队的环球航行提供技术保证 北宋 技术成熟 , 应用于航海 火药 东晋 与炼丹有关 ,《 抱朴子 · 仙药 》 12 、 13 世纪经阿拉伯传到欧洲和其他世界各地 将人类带入热兵器时代 , 为资产阶级打败骑士阶层创造了条件 唐末 开始用于军事 宋朝 军事上广泛运用 ,《 武经总要 》 记录多种火药武器 明代 创造了早期自动爆炸的地雷、水雷和定时炸弹 , 世界领先 印刷术 隋唐 雕版印刷术成熟 14 世纪末经波斯传到西方 ①以经济、方便的形式推进了文化的传播 ②为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动的出现准备了条件 北宋 毕昇发明活字印刷术 ( 泥活字 ) 元代 王祯创制木活字和转轮排字盘 , 《 旌德县志 》 为木活字代表作 明清 铜活字 , 清代的 《 古今图书集成 》 是铜活字代表作 提能力 ★四大发明对世界文明进程的影响 1. 造纸术的发明 , 为人类提供了经济、便利的书写材料 , 是人类文字载体的革命 ; 促进了人类文化的传播 , 推动了欧洲文化的普及和推广。 2. 指南针发明及应用于航海 , 促进了中国航海事业的发展 , 为欧洲航海家进行地理大发现 , 为资产阶级开拓市场、进行殖民扩张提供了重要条件 , 促进了世界贸易的发展。 3. 火药武器的使用 , 改变了作战方式 , 帮助欧洲资产阶级摧毁了封建堡垒 , 加速了欧洲的历史进程 ; 火药武器的广泛流行 , 扩大了对生铁、铜和钢的需求 , 促进了冶金业的进一步发展。 4. 印刷术的出现 , 推动了文艺复兴和宗教改革 , 促进了欧洲社会的进步和世界文化的 发展。 练考题 1.( 2018 · 浙江 11 月选考 ,5 ) 独具时代特色的历史信息在风云流转的时空中 , 是社会发展的一个个指示性坐标。下表所列信息 , 按朝代 ( 周、秦、唐、元 ) 先后排列正确的是 ( 　　 ) 审题定位 : 考查古代标志性成就 ① “ 微子受封 ”“ 妇功 ”“ 市井 ”“ 司南 ” ② 政事堂、越窑、夜市、 “ 士大夫画 ” ③ “ 腹里 ” 、木活字、北曲、 “ 赵体 ” ④ 象郡、 “ 直道 ” 、灵渠、小篆 A.①②④③ B.①④②③ C.③②①④ D.④②①③ 解题指导 :B 　 本题综合考查古代中国政治、经济和文化。此类题型浙江卷经常出现,可以抓住所知的关键信息作答。 “ 微子受封 ” 是在西周, “ 司南 ” 是战国时期的《韩非子》中记载的,故①是周代。政事堂与唐代三省六部制有关,越窑是唐代名窑, “ 士大夫画 ” 兴起于唐代,故②是唐代。 “ 腹里 ” 是元代中书省管辖区域,木活字是元代王祯发明的, “ 赵体 ” 是指元代赵孟 的字体,故③是元代。 “ 象郡 ” 是秦朝在百越地区设立的, “ 直道 ” 是秦朝为北击匈奴修建的 “ 军事高速公路 ” , “ 灵渠 ” 是南征百越时修建的,小篆是秦朝的官方字体,故④是秦朝。故选择B项。 2.( 2017 · 浙江 4 月选考 ,3 ) 中国古代典籍十分重视技术经验的总结。下列项中 , 同时介绍指南鱼和火药配方的是 ( 　　 ) A.《 抱朴子 》 B.《 武经总要 》 C.《 萍洲可谈 》 D.《 梦溪笔谈 》 审题定位 : 考查指南针的发明与应用及火药的发明和使用 解题指导 :B 　 《抱朴子》为东晋葛洪所撰,指南鱼是北宋发明的,故A项错误;《武经总要》是北宋官修的一部军事学著作,同时介绍了指南鱼和火药配方,故B项正确;《萍洲可谈》是中国宋代记述有关典章制度、风土民俗及海上交通贸易等的笔记体著作,没有记载火药配方,故C项错误;《梦溪笔谈》中没有介绍指南鱼,故D项错误。 3.( 2018 · 浙江 4 月选考 ,6 ) 中华文明源远流长 , 薪火相传 , 生生不息。文明传承不仅从未中断 , 而且内涵丰富。下表所列信息 , 按时序排列正确的是 ( 　　 ) 审题定位 : 综合考查了古代科技、文学等 ① 转轮排字盘 ;《 感天动地窦娥冤 》; 王祯 《 农书 》 ② 定窑孩儿枕 ;《 萍洲可谈 》; “ 气学 ” ③ 天水放马滩纸质地图 ;《 说文解字 》; “ 井渠 ” ④ 架火战车 ; 谢环 《 杏园雅集图 》;《 天工开物 》 A.②③①④ B.②④③① C.③②①④ D.④②①③ 解题指导 :C 　 根据所学可知,①所列内容均处于元代,②所列内容均处于宋代,③所列内容均处于汉代,④所列内容均处于明代,故正确顺序为③② ①④。 考点 6 　 古代文学与艺术成就 抓基础 1. 汉字的起源与书法的发展 (1) 汉字的起源 : 陶器上简单的刻画符号 ; 商代的甲骨文是我国已知最早的比较成熟的文字。 (2) 书法的发展 : 小篆 ( 始创于秦代 ) 、隶书 ( 始于秦朝 , 成熟并通行于汉魏 ) 、草书、楷书 ( 形成于汉末 ) 、行书 ( 晋代开始盛行 ) 。 2. 东晋、唐、宋时期的书法名家 (1) 东晋 : 王羲之。 (2) 唐朝 : 擅长楷书的有欧阳询、颜真卿、柳公权 ; 擅长草书的是张旭、怀素。 (3) 北宋 : 苏轼、蔡襄、米芾、黄庭坚 ( 并称为北宋行书四大家 ) 。 3. 传统书画的基本特征 (1) 山水画 : 中国画的精粹 , 自然风景为主要内容 , 意境是灵魂 , 不拘泥于客观自然景物的逼真摹写。 (2) 文人画 : 又称“士大夫画”。强调个性表现 , 融文学、艺术、绘画、篆刻等多种艺术为一体 , 注重诗意。王维被奉为文人画的鼻祖。 (3) 总体 : 书画同源 , 注重意境 , 画中有诗。 4. 京剧 (1) 产生发展历程 ①产生 : 乾隆年间 ,“ 四大徽班”进京 ( 三庆、四喜、和春、春台 ) 。 ②形成 : 道光年间 , 在徽戏和汉戏的基础上 , 又吸收昆曲、秦腔等剧种的唱腔 , 逐渐形成一个新的剧种 —— 京剧。 ③成熟 : 同治、光绪年间 , 京剧走向成熟 , 涌现出程长庚、谭鑫培等号称“同光十三绝”的著名艺人。 (2) 地位 : 比较全面和集中地体现了中国戏曲的精华 , 成为中国文化的“国粹”之一。 5. 古典文学 (1)《 诗经 》 是中国最古老的一部诗歌总集 ; 奠定了中国文学现实主义传统基础 , 被后世列为儒家经典。 《 离骚 》 是楚辞杰出代表作 , 人们把楚辞体称为“骚体”。 (2) 李白是盛唐时期浪漫主义诗人 , 后世称为“诗仙” ; 杜甫生活在唐由盛转衰时代 , 其诗为现实主义风格 , 后世称之为“诗圣”。 (3) 宋词是宋代文学的标志 , 柳永和李清照是婉约派代表 , 苏轼和辛弃疾是豪放派 代表。 (4) 元曲是元代繁荣的文学形式 , 关汉卿和马致远成就最为突出。 (5) 明清时期文学的主要形式是小说 , 其中 《 西游记 》《 三国演义 》《 水浒传 》《 红楼梦 》 最为著名。 【 特别提醒 】 词不是宋代独有 , 唐朝、五代时期均有词 , 不过宋代的词最为繁荣。曲也不是元代独有 , 它兴起于宋 , 繁荣于元。古代小说不仅包括明清小说 , 也包括唐代传奇小说 , 宋代话本小说 , 而明清时期是古典小说创作的繁荣期。 提能力 ★ 两宋时期的科技和文化成就所反映的政治、经济状况 1. 文学 : 宋代文学的主要成就是宋词 , 豪放派体现了政治上国家分裂及对国家和政治生活的思考 , 有识之士昂扬上进的高远境界 , 而婉约派则体现了商品经济发展、城市繁荣。 2. 艺术 : 如宋代文人山水画兴起 , 体现了理学使文人注重修养、追求意境 , 风俗画兴起则反映了商品经济发展、民间文化的繁荣。 3. 科学技术 : 四大发明的发展和向外传播 , 既反映了宋代社会经济的发展 , 也反映了中外经济文化交流的活跃。 ★中国古代文学的发展趋势及原因 1. 趋势 : 从汉赋、唐诗、宋词到明清小说 , 写作风格由词藻华丽、对仗工整、句式严整到句式活泼、通俗易懂 , 这一变化说明了中国古代文学逐步平民化、世俗化的特点。 2. 原因 : 商品经济的发展 , 市民阶层的扩大。 ★明清时期小说创作繁盛的原因 1. 物质和社会基础方面 (1) 发达的农耕经济特别是城市经济的发展 , 市民阶层队伍的扩大 , 人们的社会生活日益丰富 , 追逐物质利益和个性自由解放的观念增强 , 对精神生活的需求日益增加 , 要求文化作品进一步通俗化。 (2) 印刷术的完善 , 为明清小说的刊印传播提供了便利的条件。 2. 文化基础方面 (1) 中国古代悠久的历史文化和明清时期腐朽的封建礼教、科举制等为明清小说的创作提供了丰富的文学素材。另外 , 一些神仙方术、迷信、佛教等思想以及各种历史人物的逸闻琐事等也是小说素材的来源。 (2) 小说体例 , 在经历了唐代传奇、宋代话本这一过程后 , 到明清时期已非常 成熟。 3. 阶级基础方面 : 商品经济的发展 , 使市民阶层追逐物质利益、要求个性自由解放的观念增强 , 传统的严谨的文学形式无法满足这一要求 , 小说在语言的使用、完善表达及故事性等方面具有独到的优势 , 能够满足市民阶层的需要。 4. 个人因素方面 : 作者丰富的生活阅历、较高的知识水平、对社会生活的深刻观察等 , 也是明清小说繁荣的重要原因。 练考题 1.( 2018 · 浙江 11 月选考 ,8 ) 文化是一个民族的灵魂。中国古代不同时期 , 文学形式异彩纷呈。明清涌现出著名的四大小说 , 其中更有一部大历史境界的“为后人说不尽的奇书”。它是 ( 　　 ) A.《 三国演义 》 B.《 红楼梦 》 C.《 水浒传 》 D.《 西游记 》 审题定位 : 考查 《 红楼梦 》 的地位 解题指导 :B 　 本题考查明清小说。明清四大小说中, “ 为后人说不尽的奇书 ” 是《红楼梦》,由此还出现了 “ 红学 ” ,选择B项。 2.( 2018 · 浙江 4 月选考 ,4 ) 有学者品鉴古代书艺谓 :“ 书以晋人为最工 , 亦以晋人为最盛。晋之书 , 亦犹唐之诗、宋之词、元之曲 , 皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是 ( 　　 ) A. 篆书 B. 隶书 C. 楷书 D. 行书 审题定位 : 考查行书盛行的时代 解题指导 :D 　 本题考查基础知识。晋代开始盛行并确立行书 , 它兼有楷书和草书的长处 , 既工整清晰 , 又飞洒活泼。 3.(2018· 浙江 11 月选考 ,27) 清代有 《 都门竹枝词 》 写到 :“ 鼠尾钉头力不坚 , 竖觕 ( 粗 ) 横细四方肩。逢人便说欧公体 , 糟蹋欧公太可怜。 …… 但将二两银交去 , 看戏何须问主人。谱得燕兰韵事传 , 年年岁岁出新编。 …… 公会筵开白昼间 , 嗷嘈丝管动欢颜。新排一曲 《 桃花扇 》, 到处鬨 ( 哄 ) 传四喜班。”据此判断 ( 　　 ) ① 京剧艺术的特点已经形成　②徽戏进京为京剧形成助力奠基　③戏曲已成为民众喜闻乐见的艺术形式　④该竹枝词折射出“出鬼入神”的书法艺术 A.①④ B.②③ C.①②③ D.②③④ 审题定位 : 考查京剧的相关史实 解题指导 :B 　 据材料 “ 四喜班 ” 可知是清乾隆年间,京剧艺术形成于道光年间,故①错误。据材料出处《都门竹枝词》和 “ 到处鬨(哄)传四喜班 ” 可知徽班进京,结合所学可知为京剧形成助力奠基,故②正确。从 “ 但将二两银交去,看戏何须问主人。 …… 新排一曲《桃花扇》,到处鬨(哄)传四喜班 ” 可知戏曲已成为民众喜闻乐见的艺术形式,故③正确。 “ 鼠尾钉头力不坚 …… 糟蹋欧公太可怜 ” 指的书法字体是楷体, “ 出鬼入神 ” 指的是草书,故④错误。故选择B项。 专题总结 一、儒家思想 时期 儒家思想的发展历程 春秋战国 ( 创立和发展 ) ____________________________________________ 西汉 ( 改造和独尊 ) (1) 董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想 , 形成新的儒学体 系 , 提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张 (2) , 自此 , 儒家思想成为封建社会的正统思想 孔子创立儒家学派 ; 孟子、荀子发展了孔子学说 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家 , 独尊儒术”的建议 宋明 ( 转型与成熟 ) (1) 融合佛道思想 , 形成以理为核心的儒学体系 (2) , 主张“存天理 , 灭人欲” , 进一步形成封建伦理体系 (3)_________________________________________________________ ________________________________________________________ 明清之际 ( 批判与继承 ) (1) 李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准 , 批判“存天理 , 灭人欲”的说教 (2)_________________________________________________________ _____________________________________________________ (3)______________________________________________ (4)___________________________________________________ 程朱提出“天理” 陆王主张“心”就是“理” ; 提出“心外无物”“致良知”“知行合一” , 重建儒家信仰的理论任务完成 黄宗羲揭露君主专制是天下之大害 , 提出“天下为主 , 君为客” “工商皆本”的主张 顾炎武提出“众治”“经世致用”的主张 王夫之批判“孤秦”“陋宋” , 强调“天地之化日新” 二、文学艺术 时期 发展历程 先秦秦汉 ( 奠基发展 ) (1) 汉字 :_______________________________________ (2) 文学 : 春秋末年 , 我国出现了第一部诗歌总集 《 》, 具有现实主义特色 ; 战国时期 , 创作并盛行 ; 汉代的汉赋集中体现了当时的文学成就 从魏晋南北 朝到唐宋元 ( 全面繁荣 ) (1) 文学 : 隋唐时期 , 诗歌的发展进入黄金时代 , 出现了 等诗人 ; 宋代 , 文学成就主要是 , 分为婉约派与豪放派 ; 元代 , 元曲繁盛 , 成为兴起的新诗体 (2) 书法 : 魏晋时期 , 书法进入自觉阶段 , 主要代表人物是 等 ; 唐宋风格多样 , 流行 , 出现了 . 等书法名家 (3) 绘画 : 宋代 兴起 , 风俗画发展 (4) : 表明古代戏曲走向成熟 商代出现比较成熟的文字 —— 甲骨文 诗经 楚辞 李白、杜甫 宋词 王羲之 楷书、草书 欧阳询、颜真卿、柳公权、 张旭、怀素 文人山水画 元杂剧 明清 ( 承古萌新 ) (1) 明清小说 : 明清时期 , 小说创作进入繁荣时期 , 著名的长篇小说有 __________________________________________________ (2)“ 国粹” : 清乾隆年间 , 四大徽班进京。徽汉合流兼收昆曲、秦腔等艺术流派之风格 , 逐渐形成了新剧种 —— 京剧 《 三国演义 》《 水浒传 》《 西游记 》《 红楼梦 》 京剧 点击进入 专题训练