2020-2021学年初二语文上册文言文知识点《生于忧患,死于安乐》

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2020-2021学年初二语文上册文言文知识点《生于忧患,死于安乐》

2020-2021 学年初二语文上册文言文知识点《生于忧患,死于安乐》 一、作者作品 1.《生于忧患 死于安乐》出自中国著名儒家典籍《孟子》,题目是后人所加。文章采 用举例和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。 2、孟子(公元前 372-前 289),名轲,字子舆。战国时期著名思想家、教育家,儒家 代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,主张“仁政”,成为仅次于 孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟之道”。《孟子》是中国儒家 典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的门人记录 并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书” 之一。四书指:《大 学》《中庸》《论语》《孟子》。 二、课文内容概括。 第一段举例论证:舜发于畎亩,后成为君主,傅说举于版筑为相,胶鬲举于鱼盐之中, 后辅佐武王,管夷吾举于士,后任用为相,孙叔敖举于海,成为令尹,百里奚举于市,官居 大夫,通过列举六位历史人物的事例, 人才必须在艰苦的环境中造就的道理。 第二段在六个事例作为事实论据的基础上,道理论证。 发表议论“故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂 乱其所为, 所以动心忍性,曾益其所不能。”指出 人才要在困境中造就。 第三段论述经受磨练的益处,正反对比论证 “人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。” 个人角度从正 面证明生于忧患。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。” 国家角度从反面证明 死于安乐。 第四段:总结全文,归纳中心论点中心论点:生于忧患,死于安乐。 三、字音字形 舜(shùn) 畎(quǎn)亩 胶鬲(gé) 曾益(zēng) 拂 士 ( bì) 四.词语汇总 (一)重点词语。 舜发于畎亩之中: 起,指被任用 傅说举于版筑之间: 任用,选拔,这里是被选拔的意思 管夷吾举于士: 狱官。 百里奚举于市: 集市 故天将降大任于是人也: 降:下达。 任:责任,使命。 人恒过 常常。 行拂乱其所为: 违背 所以动心忍性: 用这些来 困于心: 内心困苦。 衡于虑: 思虑阻塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。 而后作: 然后才能奋起。作:奋起,指有所作为。 征于色: 表现于脸色。意思是憔悴枯槁,表现在脸色上。 征,征验,此处有表现的意思,表现。色,脸色。 发于声: 意思是吟咏叹息之气发于声音。 而后喻: (看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。喻,明白,了解。 (二)通假字 1. 曾益其所不能 曾:通“增”,增加。 2. 衡于虑 衡:通“横”,梗塞,不顺畅。 3. 入则无法家拂士 拂:通“弼”,辅弼,辅佐。 (三)词类活用 1.使动用法: 必先苦其心志 苦 : 使 … … 痛 苦 劳其筋骨 劳:使……劳累 饿其体肤 饿:使……饥饿 空乏其身 空乏:使……经受贫困之苦 动心忍性 忍 : 使 … … 坚 韧 行拂乱其所为 乱 : 使 … … 受 到 阻 扰 2.动作状: 入则无法家拂士 入:在国内 出则无股国外患者 出:在国外 3.名作动: 人恒过 过:犯错误 (四)一词多义。 1.发 舜发于畎亩之中 (起,指被任用) 发于声 (发出) 2.拂 行拂乱其所为 (违反,阻挠) 入则无法家拂士 (辅佐) 3.于 舜发于畎亩之中 (从) 故天将降大任于是人也 (给) 征于色 (在) 困于心,衡于虑: (在) 生于忧患: (在) (五)古今异义 1.然后知生于忧患 古义:这以后 今义:连词,表承接 2.所以动心忍性 古义:用这些来 今义:表结果关系的关联词 3.发于声 古义:表现 今义:送出,发生等 4.管夷吾举于士 古义:狱官 今义:军人 5.故天将降大任于是人也 古义:这 今义:判 断 动 词 6.征于色,发于声,面后喻 古义:了 解 , 明 白 今义:比方 五、重点语句翻译。 1.所以动心忍性,曾益其所不能 用这些来激励他的心志,使他的性情坚忍,增加他原来所不具备的能力。 2.困于心衡于虑而后作 使他的内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为。 3.征于色,发于声,而后喻 想法从脸上显现出来,从言语中吐发出来,然后才为人们所了解 4.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外如果没有敌对的国家和外犯 的祸害,这个国家往往就会灭亡。 5.然后知生于忧患而死于安乐也。 这样以后,人们就会明白忧愁祸患使人得以生存,安逸享乐使人趋于灭亡的道理了。 六、理解默写 1.课文的中心论点:然后知生于忧患而死于安乐也。 2.承上文例证,得出结论:故天将降大任于世人也(承上启下作用)。 3.经历磨难,砥砺的好处:所以动心忍性,曾以其所不能。 4.由个人作为上升到国家治乱,提出论断的句子:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国 恒亡。 5.第三段从正反两方面论述经受磨练的好处,从正面讲磨练激发人斗志(个人):人恒过, 然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。从反面提示国家灭亡的原 因:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 七、内容理解 1. 文章讲的是什么问题?课文的中心论点是什么?运用了什么论证方法? 文章讲的是造就人才和治理国家的问题。 本课的中心论点是:生于忧患,死于安乐。 运用了举例论证和正反对比论证的方法。通过列举六位历史人物的事例, 人才必须在 艰苦的环境中造就的道理; “人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。” 个人角度从正 面证明生于忧患。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。” 国家角度从反面证明 死于安乐。 2、文中第一段所举历史人物的共同特点是什么? 都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。第一段运用排比句式的作用是:非常有 力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。 3、第一段承上启下的句子什么? 故天将降大任于是人也,其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。 4、第二段讲客观条件对造就人才的作用,阐述的道理是什么? 成就大业,必须先经受苦难磨练。其中阐述在思想上磨练的句子是:苦其心志。在行动 上受磨练的句子是:饿其体肤,空乏其身,行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子:劳其 筋骨,饿其体肤,空乏其身。其结果才能动心忍性,(受磨练的益处)曾益其所不能。 5、第三段讲人的主观因素对成才的作用。即: 困境能激发人的斗志。写人心理状态的变化,困于心,衡于虑,而后作。 写人面部表 情的变化。征于色,发于声,而后喻。 6、孟子对治理国家提出的论断是: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰,就需要有法 家拂士和敌国外患。 7.你还知道那些事例可以证明是经过痛苦挫折成才的?学习课文,你打算怎样面对生活或学 习中的困难与挫折? 例:曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》;贝多芬即使在双耳失聪的情况下,仍 然坚持音乐创作,创作生命交响曲;爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次,不慎在 火车上引起了火,被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家。 生活上要培养不怕吃苦,勇于吃苦的精神,学习上遇到困难,要迎难而上,学习退步了,不 必灰心,积极进取,一定能够获得成功。不能在最好的年华只顾享受,要有忧患意识,不断 进取。 七、文章主旨 孟子认为人才是艰苦环境造就的,有了艰苦环境的磨练,才能使人性格坚韧、顽强,才 能担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患,死于安乐。 八.写作手法 文章采用举例论证和道理论证的方法,开头先举出舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、 百里奚六人事例,得出“天将降大任于是人也”的结论。之后又从思想、生活、行为等方面 以道理论证的形式,讲述人必须经历艰苦磨难方能成才的道理,有理有据,令人信服。之后 又使用大量排比句,从正面讲述人经磨练后才能成才的道理,并由个人推至国家,增强了语 言气势,极富感染力。
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